oshch'yu pesen i poverij. Vot chto ya nashel v dokladah Imperatorskogo Geograficheskogo Obshchestva za proshlyj vek. V starodavnie vremena v gorode Irkutske otlavlivali molodezh' s cel'yu podlechit'sya netradicionnym sposobom (molodoj chelovek - zhertva pochemu-to byl obyazatel'no buryatskoj nacional'nosti). Ego otlavlivali i na stenke raspinali, prikolotiv gvozdyami. Potom s zhivogo tela srezali britvami kuski myasa dlya prigotovleniya snadob'ya. ZHertva obyazatel'no dolzhna byt' zhivoj, inache myaso poteryaet celebnye svojstva. Pri etom bednyj buryat ne oshchushchal boli i pel pesnyu: Ot bleska nozha-britvy Tryasetsya moe telo, Ot bleska nozha - skladnya Sotryasaetsya moya golova, Esli by ya postupal po slovu otca, Ne byl by pojman, Esli by ya slushal materi, Ne priehal by v Irkutsk. Navernoe, otec obo mne sprosit. Skazhite, chto ostalsya na bazare, Skazhite, chto korichnevoj shelkovoj materiej torguet. Pozhaluj, esli snova sprosit , Otdajte vyruchennyj serebryanyj persten'. Skazhite, chto na bazare zaderzhan. Vsego razrezayut i rassekayut, skazhite. Esli mat' sprosit, Skazhite, v Irkutske ostalsya, Pestrym torguet, skazhite. Povernetsya i opyat' sprosit, - Vyn'te i otdajte ej serebryanyj persten' irzhi. Skazhite, chto zaderzhan v Irkutske, Skazhite, chto razrushayut i unichtozhayut. Pesnyu etu napeval neschastnyj buryat svoim tovarishcham, kotorye stoyali tut zhe ryadom. Oni stoyali i zapominali slova pesni, posle chego ee nachali pet' buryaty zaunyvnym i pechal'nym napoem povsemestno, zalivayas' pri etom goryuchimi slezami. ZHalostlivost' ne buryatskaya otlichitel'naya cherta - eto dostoyanie vsego chelovechestva. ZHalosti polno u nas, u russkih: tot zhe "zamerzayushchij yamshchik" ili sovremennye zhalostlivye turisticheskie pesenki. Ne vse, konechno, turisticheskie pesni zhalostlivye, a tol'ko, na moj vzglyad, samye neudachnye. Soderzhanie ih nezatejlivoe: gruppa lyudej zalezla v gluhoman' i sidit tam, oblivaemaya dozhdyami i obduvaemaya vetrami, vypolnyaya pri etom tyazhkij i riskovannyj trud. A tem vremenem gde-to daleko, v gorodah sidyat takie zhe, no v teple i uyute. My s vami dolzhny predstavit' i teh i drugih srazu, pochuvstvovat' raznicu i preispolnit'sya chuvstvom zhalosti. V studenchestve my nikogda ne peli takih pesen, no na samom dele ih ochen' mnogo. Odnako do buryatskoj zhalosti nam, slavyanam, daleko. A chto zhe tovarishchi bednogo buryata? Oni ne brosilis' na vyruchku i ne ubezhali so strahu domoj, oni stoyali ryadom i zapominali slova predsmertnyh stonov svoego priyatelya. Neobychno vse eto. V etot den' proshel 40 km. SHel do pozdnego vechera i nikak ne mog najti sebe podhodyashchego mesta dlya stoyanki: plyazh byl ili uzok ili usypan zdorovennymi bulyganami, na kotoryh ne postavit' palatku. Nachalo temnet', i ya vysadilsya na nebol'shom plyazhike vsego metrov pyat' v shirinu. Obychno, kogda ostanavlivaesh'sya dlya nochlega, to staraesh'sya najti kakuyu-to osobennost': koryagu prichudlivoj formy, shirokij i ploskij bereg, zashchishchennyj mysom ot vetra, nalichie drov poblizosti i t.d. Tam, gde ya ostanovilsya, ne bylo nichego osobennogo. Pohodil po beregu i ne nashel nikakogo obosnovaniya dlya mesta, na kotorom postavit' palatku. Vse vokrug odinakovoe: po vidu, po vpechatleniyam i po tomu bezrazlichiyu, s kotorym otnosilas' dannaya mestnost' k moej persone. Mesto ne predstavlyalo iz sebya nikakoj osobennosti - ono bylo obychnym i skuchnym. Za den' strashno ustal i chuvstvoval sebya opustoshennym, dazhe ne hotelos' razvodit' koster i gotovit' pishchu. Sizhu na obychnom kamne v sovershenno obychnom meste, ne ispytyvaya nikakih osobennyh oshchushchenij. Dazhe ne grezitsya: ya prosto sushchestvuyu. Esli ne ponyat' prirodu, to pokoya v takom polozhenii ne obresti ni za chto, i perezhit' dushevnyj diskomfort mozhno tol'ko s pomoshch'yu voli. Podumaesh', perenochevat' odnomu v palatke, podumaesh' - v neizvestnoj mestnosti! YA nocheval i v bolee giblyh mestah i riskoval, kazhetsya, svoim telom gorazdo bolee, chem sejchas. Ne v etom delo. YA hotel ponyat', kak nado pravil'no zhit' zdes', na etom neprimetnom meste, kak obresti sostoyanie dushevnogo pokoya i edineniya s mirom: organizovat' zdes' s pomoshch'yu primitivnyh sredstv uyut i takim obrazom otdelit'sya ot mira? Ili nado pochuvstvovat' sebya edinym s prirodoj i rastvorit'sya v nej? Mne pokazalos', chto ne nado byt' privyazannym k mestu, i ya predstavil sebya takim. Stalo horosho i svobodno. |to ochen' neprivychnaya svoboda - svoboda ot privyazannosti k mestu. Ona ne porozhdaet otricatel'nyh emocij i, tem bolee, bezrazlichiya. Bezrazlichie - poshloe i tupoe sostoyanie, i k svobode ne imeet nikakogo otnosheniya. Svoboda - nezemnoe chuvstvo, pohozhee na otsutstvie neobhodimosti v dome, no ne voobshche, a konkretno. Voobshche ya i tak zhivu vne doma, no eto ne to, potomu chto kazhdyj den' stroyu sebe podobie doma i sozdayu ochag. To, o chem ya govoryu - sovsem drugoe. |to, mne kazhetsya, osnova stranstviya, ego dushevnyj fundament. |to to, chto tolkaet vse vremya vpered i zastavlyaet ne zaderzhivat'sya na odnom meste, ne vit' gnezda, postoyanno iskat' nepokoya i neuyuta. Strashnaya sila. No ot ee dejstviya vse-taki dostatochno legko osvobodit'sya i spryatat'sya v mechtah o chem-to drugom. Togda volshebstva ne proizojdet. No esli udastsya poznat' etu svobodu, hot' nenadolgo, to mozhno budet pochuvstvovat' ves' mir kak pristanishche, kak sud'bu, kak vozduh, bez kotorogo net zhizni, i kak sovershenno neobustroennuyu prirodu, bezuyutnuyu stihiyu. Imenno takoj on i est', mir - bezuyutnyj. Stalo holodno na dushe, kak-to neobychno holodno. Kazalos' veter produval menya naskvoz', ne vosprinimaya moe telo kak prepyatstvie. No ya ne terpel etot strannyj holod. YA byl otkryt dlya nego polnost'yu. Ot etogo obrazovalsya vo mne pokoj neobychajnoj glubiny i osobogo kachestva. Ne hotelos' ni spat', ni est', ne hotelos' dazhe podelit'sya svoimi oshchushcheniyami s kem-to, potomu chto ne ponyatno kak eto mozhno sdelat' s pomoshch'yu slov. YA posmotrel na temnoe sumerechnoe nebo, i mne zahotelos' letat'. Legkost' byla neobyknovennaya, i prityagivali menya k zemle kakie-to neskol'ko grammov massy tela. Noch'yu poshel dozhd'. Prosnulsya v 7-30 - dozhd'. Palatka potihon'ku protekaet. Vnutri uzhe nebol'shaya luzha. Holodno. Vse nebo v sploshnyh tuchah. Palatka u menya v obshchem-to neplohaya, no malen'kaya, dvuhmestnaya - v nej, krome menya, eshche kucha veshchej, kotorye ne dolzhny promoknut'. Lezhu po stojke smirno i shevelit'sya ne smeyu. Vyskakivayu naruzhu popravit' tent. Promok i zamerz. Zalez v spal'nik otogrevat'sya. Na kakoe vremya nado zapasat'sya terpeniem - neizvestno: na chas, na den' ili na neskol'ko dnej. No delat' nechego, zato mozhno otdohnut' i podumat' o chem-nibud'. YA prislushalsya k miru: on stal drugim bez lyudej. Esli skazat', chto vokrug byla tishina, znachit rovnym schetom nichego ne skazat'. Vokrug byla bezdna tishiny i prostranstva. Vse-taki mir kazhetsya nam ogranichennym po prichine nalichiya lyudej ryadom. Bez nih on predstavlyaetsya kak edinoe beskonechnoe celoe. Imenno takim ya ego pochuvstvoval. Ogromnye prostranstva, kotorye prostiralis' vokrug, pogloshchali moi mysli. Oni ne otrazhali ih i mysli teryalis', ne sumev vernut'sya ko mne. YA stal pohozhim na ogromnyj pustoj baraban i ne bylo u menya nikakogo vnutrennego soderzhaniya - odno tol'ko vneshnee predstavlenie. Vspomnil o diktofone, kotoryj podarili rebyata i poproboval na nego chto-nibud' nagovorit', kak vdrug pochuvstvoval, chto ne mogu govorit'. Net, konechno, proiznosit' slova ya sebya mog zastavit', no smysl etih slov do menya ne dohodil i zvuki, kak by rasseivalis' v beskonechnom prostranstve. YA slyshu tishinu. Kakoe prekrasnoe sostoyanie: tishina pronizyvaet polnost'yu vsego menya, zavladevaet kazhdoj kletochkoj. V gorode net tishiny, potomu chto dlya nastoyashchej tishiny nado eshche mnogo svobodnogo prostranstva. Tishina - eto ne otsutstvie zvuka. Tishina - eto otsutstvie cheloveka. V prirode nikogda ne byvaet tiho sovsem, dazhe v peshcherah. No natural'nye zvuki ne meshayut tishine - oni dopolnyayut ee garmoniyu. Smutu vnosit tol'ko chelovek. Otsutstvie lyudej poblizosti chuvstvuetsya ochen' sil'no. Soznanie etogo fakta p'yanit. No bezlyud'e - eto eshche ne odinochestvo, kotoroe dostigaetsya tol'ko pri osoznanii i chuvstvovanii svoego polozheniya. Vot kogda projdet strah, bespokojstvo i uspokoitsya um, togda otkryvayutsya beskonechnye dali schast'ya oshchushcheniya mira. CHuvstvo mira i ego sushchnosti - eto kak by zhizn' zanovo. YA lezhu i chuvstvuyu tishinu, oshchushchaya vse, chto nahoditsya v ogromnom prostranstve vokrug. YA chuvstvuyu ogromnuyu massu vody, gory i beskonechnoe nebo. Kazhdaya detal' vselennoj byla vo mne, a ya byl vezde. YA rastvorilsya v prirode i menya budto ne stalo. YA stal schastlivym. SHel dozhd'. YA lezhal v spal'nike v palatke i nichego ne videl, krome tenta nad golovoj. Mne ne bylo nuzhdy videt' chto-libo. YA poteryal vremya. Dozhd', kazalos', nikogda ne zakonchitsya, kak vdrug zadul veter, oblaka rassosalis', poyavilos' sinee nebo i solnce - vse vokrug ne uznat'. Mrachnye kraski smenilis' radostnymi vsego za neskol'ko minut, i nastroenie moe preobrazilos' tak zhe stremitel'no: tol'ko chto ya letal v oblakah , a teper' polon energii i reshimosti prodolzhit' put'. Predo mnoj otkryvaetsya manyashchij gorizont. YA hochu tuda. Pal'cy na rukah razbity i opuhli, na treh iz-pod nogtej vytekaet gnoj , esli nadavit'. Na mozoli vnimaniya ne obrashchayu. Lodku postoyanno prihoditsya podkachivat'. Dlya etih celej u menya dve nozhnye pompy-lyagushki. Odna porvalas' uzhe na vtoroj den'. Ostalsya s odnoj. Dorozhu eyu - kak by chego ne vyshlo. Lodku po-drugomu ne nakachat'. Okonchatel'no utverdil sposob peredvizheniya po-bajkal'ski: idu na veslah, a pri poputnom vetre stavlyu pryamoj parus, vesel pri etom ne ubiraya. Veter to poyavlyaetsya, to ischezaet, sluchaetsya, dazhe menyaet napravlenie. Nachinayu privykat' k takoj cheharde. Prohozhu ust'e Bugul'dejki. Gory rasstupilis', obnazhaya dolinu reki. Mesto opasnoe, no ne ochen', potomu kak net u reki znachitel'noj rastopyrennoj i melkovodnoj del'ty , kak u Goloustnoj, i mozhno derzhat'sya v bezopasnoj blizosti ot berega. Bugul'dejka - eto vorota v drugoj mir. Pejzazh preobrazhaetsya do neuznavaemosti, kak budto svetskaya dama posle bala snimaet krasivoe plat'e i oblachaetsya v lohmot'ya, prevrashchayas' zaodno v babu-YAgu. Do etogo ona plyasala menuety i ocharovyvala vseh - teper' zhe ona dryahlaya staruha s koldovskimi naklonnostyami. No dryahlaya ona tol'ko na vid - vnutri chuvstvuetsya nalichie tainstvennoj sily. Gory bezobrazno ogolilis' i stali vyglyadet' kak brityj cherep novobranca. Mesta nachalis' giblye. Ne predstavlyayu, kak nado sebya pri etom vesti: mozhet stoit opechalit'sya? Kak budto ne v Sibiri. Okrestnosti pohozhi na peschanye i bezzhiznennye otrogi beregov Aral'skogo morya. Pokazalos', chto ya v Kazahstane. Budto chudo proizoshlo i ya stal sposoben puteshestvovat' cherez prostranstvo i vremya. Obognul Bugul'dejskuyu pristan' i poshel vdol' berega, starayas' ne udalyat'sya bolee chem na 200 metrov. Pogoda nachala portit'sya: nebo posmurnelo i pokrylos' sploshnymi serymi oblakami, Bajkal nahmurilsya i pomenyal rascvetku. Na beregu buryat lovit rybu strannym sposobom. Na rasstoyanii metrov pyatidesyati ot nego plyvet nebol'shaya derevyannaya konstrukciya - korablik. Rybolov idet vdol' berega i tashchit ego za soboj, prichem korablik ne priblizhaetsya k beregu, a dvizhetsya vdol'. YA ne zametil prisposoblenie srazu i zacepil veslom. Poka rasputyval lesku, - razglyadel konstrukciyu. Ona nehitraya: k korabliku privyazany dve leski: odna tyanetsya k hozyainu, drugaya, s gruzilom i kryuchkom, dolzhna opuskat'sya v vodnuyu puchinu chtoby obdurit' rybu. Buryat pokazalsya mne strannym, potomu kak sohranyal glubokoe molchanie i, vrode, ne zamechal menya. To, na chem ya plyl ego ne interesovalo sovsem. On byl nevozmutim, kak tibetskij lama, i proletaj ya mimo na metle, on, pohozhe, ne vyshel by iz svoego divnogo sostoyaniya. Tak ya uvidel pervogo buryata. My ne pozdorovalis' i, kak sledstvie, ne poproshchalis'. Kakoj-to samostoyatel'nyj, cel'nyj i samodostatochnyj u nego byl vnutrennij mir, ne imeyushchij vyhoda naruzhu. Ili vse-taki imeyushchij, no v nedostupnom dlya moego ponimaniya i vospriyatiya meste. Potyanulo aziatskim vostokom, vspomnilsya V'etnam i sbil menya s tolku. YA poteryalsya sredi svoih chuvstv, vospominanij i vpechatlenij, i kazalos', chto nahozhus' v dalekoj vostochnoj zagranichnoj strane, tol'ko neponyatno, v kakoj imenno. Derzhu kurs na mys Golyj. On dejstvitel'no golyj i nichego udivitel'nogo iz sebya ne predstavlyaet, kak i ego nazvanie. Postepenno prihozhu v chuvstva posle rezkoj peremeny obstanovki i dazhe nachinayu privykat' k perspektive ostat'sya vecherom bez drov. Les otstupil daleko vglub' kontinenta, lish' tol'ko koe-gde vidny otdel'nye derev'ya, inogda nebol'shoj reden'kij lesok. Plavnika na beregu net, a begat' po goram za drovami neohota. ZHizn' moya prohodit po bol'shej chasti na vode, k beregu ne pristayu v techenie vsego dnya. YA privyazalsya k vode, i bez nee mne kak-to ne po sebe. YA - vodyanoj chelovek. Nebo neozhidanno proyasnilos'. Kakoe zhe vse-taki ono ogromnoe i ochen' sinee! Zahotelos' uletet' vvys'. Dazhe predstavil, chto ya uzhe tam, v vyshine, lechu sebe v neizvestnom napravlenii. Ochen' neobychnoe nebo na Bajkale, ono ne pohozhe na nebo stepej, i v nem prosmatrivaetsya kosmicheskaya chernota, kak v gorah. Kak ya ponimayu buryat, kotorye naznachili nebo samym verhovnym bozhestvom iz t'my bozhestv, neobhodimyh dlya sushchestvovaniya velikih shamanskih predstavlenij o mire! Huhe Munhe Tengri - Vechno Sinee Nebo. Nichego k etomu nebu ne prikleit', krome skazochnogo Huhe Munhe Tengri, nikakie hristianskie predstavleniya ne podhodyat k bajkal'skomu nebu. Ni k chemu zdes' obryadnost' i myshlenie hristian. Pop s kadilom tak zhe neumesten zdes', kak shaman s bubnom v Ierusalime. Nel'zya nasilovat' prirodu s pomoshch'yu ne k mestu skonstruirovannyh predstavlenij. SHamanizm - tozhe konstrukciya, no on vidit mir veshchej v oduhotvorennom svete, i eto ochen' pravil'no. Zdes' nel'zya po-drugomu. CHtoby ponyat' eto, nado byt' zdes' i popytat'sya uslyshat' to, chto vokrug sushchestvuet. I to, chto zhizn' u prirody zdes' osobennaya i odushevlennaya netrudno pochuvstvovat'. Vse, kto byl na Bajkale znayut eto i, uehav otsyuda, hranyat v dushe skazochnye vospominaniya. Prosto materiya v golom vide ne sposobna tak vliyat' na lyudej, kakuyu by izyskannuyu formu ona ni prinimala. Ne sposobny prosto kamni i voda zapast' v dushu. Na dushu vozdejstvuet tol'ko dushevnaya sila, kotoraya prisutstvuet zdes' povsemestno i v bol'shih kolichestvah. Po etoj prichine ne rekomendovano priezzhim nahodit'sya zdes' dolgo. Govoryat, mozhno ser'ezno narushit' dushevnoe ravnovesie. Huhe Munhe Tengri. |to poshlo ot mongolov iz t'my vremen, eshche do CHingiz-hana, kotoryj schital sebya namestnikom v podnebesnoj Huhe Munhe Tengri i ispolnitelem ego voli. Huhe Munhe Tengri ne sushchestvo, a sushchnost', pervoprichina, chto-to vrode Brahmana i Atmana v buddizme , no ne sovsem, potomu chto nadeleno polom - muzhskim, i yavlyaetsya istochnikom zhizni. ZHenskoe nachalo - eto zemlya, i proizvodit na svet tol'ko formu. Vse dejstviya neba - eto Zayaabari - sud'ba, rok. Vot tak... Teper' mir vokrug stal takim, kakim i dolzhen byt' v etom meste planety. YA ves' vo vlasti nebes. Zayaabari. O slovah napisano mnogo vsyakogo: slova obozhestvlyayut ili, naoborot, ni vo chto ne stavyat. Mnogie velikie ne dovol'ny byli slovami iz-za togo, chto oni ne pozvolyali im vyrazit' svoi hitrye mysli i perezhivaniya. Ne v slovah delo, a v slushatele, no bez slov i slushatelya net. CHtoby doznat'sya do suti, slovo nado perezhit'. Zayaabari. Polnost'yu privyknut' k etim mestam ya tak i ne sumel, ne po mne oni. Neponyatno, pochemu zdes' i dalee net derev'ev? Navernoe, chto-to ne tak, ili les prosto ne hochet zdes' zhit'. Tyanulsya zaunyvnyj bereg. Vperedi vidnelis' gromady mysov Vora - Elga i Krestovskij. Nado podumat', gde raspolozhit'sya na noch'. Dlya zhizni berega sovershenno ne prisposobleny: uzkie plyazhi bez drov, prizhimy. No vot, nakonec, pokazalos' chto-to bolee-menee priemlemoe - pad' Marta. Pad' voznikla iz rel'efa dovol'no neozhidanno. Gory v etih mestah kak budto sorevnuyutsya mezhdu soboj: kto bol'she nadavit na Bajkal. Mnogim eto udaetsya luchshe, i oni obrazuyut moshchnye prizhimy s otvesnymi zheltymi skalami. YA vysadilsya na bereg, postavil palatku i poshel za drovami. Uzhe pochti stemnelo, kak vdrug iz lesu razdalsya rev. Oral neponyatno kto da tak, chto v samyj raz etim zvukom ozvuchivat' fil'my uzhasov. Zvuk byl nechto srednee mezhdu laem i hriplym revom. Nichego podobnogo ya ran'she ne slyshal i ne predstavlyal, chto kto-nibud' na nashej planete mozhet tak ryavkat'. Do istochnika zvuka bylo kakih-nibud' 100 metrov. V sumerkah ya razglyadet' nichego ne mog, ponyal tol'ko to, chto chudishche nikuda uhodit' ne sobiraetsya. CHto eto za zhivnost', uznal ot mestnyh zhitelej tol'ko spustya neskol'ko dnej - gornyj kozel. No togda ya nichego ne znal. Predstav'te: temen', ya odin, do blizhajshego cheloveka lesnika ZHeni 40 km., ruzh'ya u menya net, est' tol'ko perochinnyj nozhik so slomannym lezviem; strashnyj rev poblizosti; devat'sya nekuda. Nado lozhit'sya spat' i zhdat' svoej neizvestnoj uchasti. Razvel koster i prigotovil pishchu iz risa s tushenkoj, vskipyatil chaj, a chudishche v lesu vse ne unimalos'. Zachem stol'ko i tak gromko krichat'? Nakonec, ya privyk k voplyam i perestal obrashchat' na nih vnimanie. Esli by poblizosti nahodilsya sablezubyj tigr, reakciya u menya byla takaya zhe. Proishodyashchee vyglyadelo chereschur fantastichnym. CHto eto vo mne: tupaya nevospriimchivost' ili otsutstvie straha? Skorej vsego pervoe, potomu chto chuvstva yavnoj ugrozy ne bylo. Vidimo, chtoby oshchutit' real'nost' ugrozy, nado uvidet', kak na tvoih glazah dikoe zhivotnoe razryvaet na kuski telo tovarishcha. Takogo ya eshche ne videl i poetomu k hishchnikam na prirode otnoshus' dostatochno spokojno. CHuvstvuyu, kak preobrazhayus'. Napolnyayus' nevidimym efirom. Moi oshchushcheniya trudno opredelit' slovami, eto nechto srednee mezhdu volshebnym spokojstviem, otsutstviem straha, chutkost'yu, radost'yu, chuvstvom rastvoreniya v okruzhayushchem mire i mnogim chego eshche. Kogda okazyvaesh'sya sovsem odin, to vse vokrug nachinaet vosprinimat'sya neskol'ko neobychno. K etomu ponachalu trudno priladit'sya, no nenuzhnye chuvstva skoro pokidayut. Mozhno konechno ogradit' sebya ot neobychnostej s pomoshch'yu suety: mozhno nasobirat' drov i ustroit' pionerskij koster, mozhno zanyat'sya rybalkoj ili drugimi poleznymi delami. V melkih zabotah priblizitsya vremya sna, a na sleduyushchij den' mozhno zagruzit' sebya zanovo. Postupiv takim obrazom, vy lishites' osnovnoj prelesti stranstviya: ne smozhete uvidet', uslyshat' i pochuvstvovat' mir. Podstelil polipropilenovyj kovrik i sel na nego. Peredo mnoj byli koster, Bajkal i barhatistoe chernoe nebo. Zvezdy ocharovyvali faktom svoego sushchestvovaniya. Golova shla krugom ot neizvestnoj prichiny ih poyavleniya tam, v nevedomoj dali. Pervoprichina vsemu byla nad moej golovoj - Huhe Munhe Tengri, nachalo vseh nachal, verhovnaya bozhestvennaya sushchnost', i ya - i vse. Pomnyu, kak v detstve smasteril teleskop, lazil na kryshu po nocham glyadet' na zvezdy i mechtat' stat' astronomom. Nichego neobychnogo na nebe, krome zvezd i planet ya ne videl - tak mne kazalos' togda. A sejchas, dumayu, chto byl schastliv, prosto etogo ne ponimal. Mne kazalos', chto zanyatie eto, hotya i uvlekatel'noe, no vse-taki nedostatochno veseloe. Dlya polnoty schast'ya hotelos' zanyat'sya chem-nibud' eshche, naprimer, devochkami - i zanimalsya. I zvezdy okazyvalis' ni pri chem. A ya dumal, kuda oni denutsya so svoih mest? Zvezdy, konechno, nikuda ne devalis' - delsya ya. YA stal smotret' sebe pod nogi. A sejchas mysli moi polnost'yu byli o zvezdah i nichego bol'she ne hotelos'. Vsyacheskie uveseleniya kazalis' dalekimi i bezdelushechnymi. Ponachalu k etomu trudno priladit'sya: hochetsya chem-to zanyat'sya, kuda-to det'sya, no eto dostatochno bystro prohodit, primerno, cherez polchasa nichegonedelaniya. Um perestaet suetit'sya i vy, nakonec, vidite prosto nebo. Zvezdam ne nado razvlekat'sya: oni prosto est'. Oni ne dobrye i ne zlye. Ottogo, chto ih tak mnogo i chto vse oni smotryat na menya svoimi glazkami-iskorkami, inogda byvaet nelovko, kak budto vdrug ni s togo ni s sego okazalsya golyj na scene pered mnozhestvom zevak. Buryatskie nebesa obetovannye, i zhivet tam t'ma nebozhitelej raznogo naznacheniya. Odni - dobrye, drugie - zlye. Snachala mne bylo zhal' nebesa iz-za togo, chto tam obitayut vsyakie nehoroshie sushchestva. No pozzhe, kogda vychital, chto priroda dobra i zla edina, to uspokoilsya. YA ne hotel stalkivat'sya so zlymi sozdaniyami, no dopuskal ih sushchestvovanie v kachestve neobhodimogo dlya prirody ballasta. Nebozhiteli nazyvayutsya Tengrii, ih dva lagerya: zapadnye Tengrii - dobrye i vostochnye - zlye, i mogut navredit' cheloveku. Tengriev mnogo, oni vsyakie raznye, no dlya menya vazhnej vsego: GURBAN SHALHIN T|NGRII- troe bogov vetra, S|G||N S|BD|G T|NGRI - bozhestvo holoda, ZAYAN SAGAAN T|NGRI - daruyushchij schast'e. YA ne mog predstavit' konkretno kazhdogo iz nih, potomu chto ne videl nikogda ih izobrazhenij, no, po-moemu, ne tak eto i vazhno. Glavnoe - znat', k komu obrashchat'sya za pomoshch'yu v sluchae chego. Uslugi Guban SHalhin i Segeen Sebdeg mne trebovalis' postoyanno v techenie dnya, a po vecheram ya o nih ne dumal: mysli byli zanyaty kuda bolee romanticheskimi zvezdnymi sozdaniyami. Ih nemnogo, no zato oni velichestvenny i prekrasny. Bol'shaya Medvedica, po odnim predstavleniyam, - sem' mudryh starcev, voznesshihsya v nebesa, a po drugim - verhnie chasti cherepov semi synovej legendarnogo kuzneca Hozhor. CHerepa videt' na nebe ne ochen' to i priyatno, poetomu mne nravyatsya bol'she sem' starcev, kotorye zadumalis' i vozneslis' vvys'. Poyas iz treh zvezd v sozvezdii Orion - eto tri ubityh olenya kakim-to vazhnym ohotnikom iz legendy. Olenej, konechno, zhal'. Kompaniya starcev ne narushaet moego odinochestva iz-za strashnogo rasstoyaniya, kotoroe nas razdelyaet. No myslenno mogu sletat' k nim. Tam, v dalekom kosmicheskom daleke, my vmeste sidim u kostra i molchim. Nam ne nado proiznosit' slova, chtoby ponyat' drug druga. My sidim i dumaem raznye dumy obo vsem na svete, otchego nam bezmerno horosho. Segodnya my eshche ne rasstalis', a ya uzhe nachinayu mechtat' o tom, chto zavtra opyat' budet vecher i my snova uvidimsya. Dumy starcev polny kosmicheskoj pechali ob ustrojstve mira, oni znayut vse, tol'ko skazat' ne mogut, poetomu my ih ne slyshim i ne znaem tochno, o chem im mechtaetsya. YA ne pytalsya ostanavlivat' svoi mysli o suetnom proshlom - ih ne ostanovit' special'no. Dayu im zelenyj svet, i oni, pometavshis' v prostranstve uma i soobraziv, chto na nih ne obrashchayut vnimaniya, postepenno zatihayut i vskore utihomirivayutsya sovsem. YA kak budto perestayu sushchestvovat'. Na chto eto pohozhe? Na lyubov' s zhenshchinoj, no tol'ko ne v nizhnej chasti tulovishcha, kak eto obychno proishodit, a vnutri cherepa. K sozhaleniyu, polety v nebesah kogda-nibud' zakanchivayutsya. Oni ne mogut byt' vechnymi i v etom ih prelest' tozhe. Kogda dolgo letaesh' na paraplane - nadoedaet. V odin moment vdrug chuvstvuesh' sebya ne letyashchim, a prosto podveshennym na stropah vysoko nad zemlej: pora prizemlyat'sya. Huhe Munhe Tengri. Kozel v chashche ugomonilsya, nakonec, i ya idu spat'. Prishlo utro i nachalsya den'. Ego nevozmozhno uderzhat' i sohranit'. On neizbezhno projdet i ischeznet, ostaviv za soboj sled v vide somneniya o ego vsamdelishnom sushchestvovanii. Lezhu v spal'nike i smotryu vverh, dumaya o prelesti bessmyslennogo i bescel'nogo sushchestvovaniya. YA prosto zhivu, unosya svoe telo, mysli i dushu v plavnom techenii vremeni na puti v nikuda. YA vizhu bezdnu. Cel', navernoe, vydumyvaetsya dlya togo, chtoby opravdat' sposob svoego sushchestvovaniya, kotorym my ne sovsem dovol'ny i ne znaem do konca, chto s etim sushchestvovaniem delat'. Cel' vredna, potomu chto unichtozhaet tainstvo. Prelest' mira v tainstvennosti, a sut' tajny v ee neraskrytosti. Tajna darit nam put' bez konechnogo punkta, bez celi. Poisk smysla - eto preparirovanie tainstva, a postanovka celi - ego zavedomoe unichtozhenie. Vylez iz palatki i uvidel Bajkal. On byl raskrashen po-utrennemu nenavyazchivo v nezhnejshie volshebnye polutona, kotorye tol'ko namekali o sushchestvovanii chego-to vechnogo i prekrasnogo. YA dumal pro lyubov' i vspominal druga Vanyu, kotoryj kupil za sumasshedshie den'gi zemlyu u vody. YA pytalsya ponyat' Vanyu eshche raz s bol'shogo rasstoyaniya i ne smog. Dazhe predstavil, chto mne predlozhili kupit' kusok zemli gde-nibud' zdes', gde horosho. Sosredotochilsya, no tak i ne ponyal, zachem eto mozhet ponadobit'sya. YA stoyal i smotrel na Bajkal, i ne bylo nuzhdy pokupat' to mesto, na kotorom stoyal. YA schastliv na nem sovershenno besplatno. Na mgnovenie dazhe stalo nelovko ot togo, chto kak budto zhivu darom. A mozhet byt', zhizn' darom i est' ta svoboda, o kotoroj vse tol'ko i delayut chto mechtayut? ZHizn' darom... Poshel progulyat'sya v pad' Marta v nadezhde obnaruzhit' sledy nochnogo chudishcha i nichego ne nashel. Neuzheli vse pokazalos'?! Gotovit' zavtrak ne stal, prosto doel to, chto ostavalos' v kotelke posle uzhina. Process poedaniya pishchi perestaet menya uvlekat', vidimo, ot odinochestva. V obshchestve za soboj takogo ne zamechal: pri vide tovarishcha appetit rastet. Bol'shinstvo zhelanij - produkt kollektivnogo tvorchestva. Odinochestvo ostavlyaet dlya tela tol'ko samye neobhodimye potrebnosti. V etom sostoyanii priroda chelovecheskaya sorientirovana v osnovnom na to, chtoby tol'ko ne meshat' zhit'. Odinochestvo - chudodejstvennyj bal'zam dlya tela i duha. Pokidaya pad' Marta, ya poproshchalsya s nochnym chudishchem - gornym kozlom, i vzyal kurs na mys Vora - Elga. Plavaya po obshirnoj vodnoj poverhnosti, zhivesh' v dvuh stihiyah: Vozduhe i Vode. Mir predstavlyaetsya ob®emnym i prostornym. Osoznaesh' velichie prostranstva. |to osoboe sostoyanie, nikoim obrazom ne svyazannoe s zhizn'yu na sushe. Zemlya mayachit gde-to v storone i kak by mezhdu prochim. Ona predstavlyaetsya kartinkoj i kazhetsya ne ochen' real'noj. Lyubuesh'sya eyu, no vser'ez ne vosprinimaesh'. Vse chashche stali poyavlyat'sya velichestvennye utesy, a posle mysa Krestovskij nachalis' nastoyashchie prizhimy. YA okazalsya v carstve skal i vody. Vse, chto videl do etogo, mozhno zapomnit' otdel'no i podvesti chertu. Puteshestvie nachinalos' zanovo, v novoj strane i v drugoe vremya. Esli ne udalyat'sya na znachitel'noe rasstoyanie ot berega, chto ochen' opasno, to polneba peregorodyat ogromnejshie skaly. |to sbivaet s tolku, i neponyatno, kak sebya nado chuvstvovat': sredi skal, sredi morya ili sredi neba? Esli podojti sovsem blizko k beregu, to sozdaetsya vpechatlenie, budto popal pod zemlyu. A tam strashno, tam carstvuet moguchij i groznyj |rlen-Han so svitoj mnogochislennyh pomoshchnikov. Prizhimy za mysom Krestovskim porazhayut svoej moshch'yu, i hotya bereg ryadom, kak ubezhishche perestal sushchestvovat'. Poluchalos' tak, chto ya vdrug okazalsya v otkrytom more. Te mesta, k kotorym dejstvitel'no nel'zya pristat', na karte yavno ne oboznacheny, ob ih sushchestvovanii mozhno tol'ko dogadyvat'sya. A to, chto bereg izobrazhen dostatochno krutym i obryvistym, tozhe ni o chem, kak pravilo, ne govorit, tak chto ya nikogda ne znal napered kakaya protyazhennost' prizhima. Tol'ko zdes', za mysom Krestovskim, vpervye pochuvstvoval sebya otorvannym ot berega. Esli stihiya vzdumaet razgulyat'sya, to do bezopasnogo mesta dobrat'sya ne udastsya. YA ne mog polnost'yu nadeyat'sya na nepotoplyaemost' moej lodki, kotoraya travila vozduh dovol'no ser'ezno i ee postoyanno prihodilos' podkachivat'. Poslednyaya ostavshayasya v zhivyh pompa tozhe ne vnushala osobogo doveriya. Stalo strashno neuyutno. YA vdrug pochuvstvoval sebya daleko ot vsego: ot lyudej, ot spasitel'nogo berega i ot civilizacii. Stalo odinoko. Ran'she v podobnyh situaciyah ya obychno stiskival zuby, napryagal volyu i perezhival nepriyatnost'. No sejchas vdrug do menya doshlo, chto net tolku dlya dushi ot takogo preodoleniya, kak ne byvaet tolku ot popytok zavladet' chem-libo s pomoshch'yu sily. Mozhno dobit'sya tol'ko vidimosti pokoreniya. K sushchnosti tak ne priblizit'sya, kak nel'zya siloj dobit'sya lyubvi. Mozhno sovershit' v tochnosti vse mehanicheskie dejstviya , kotorye prodelyvayut vlyublennye, no lyubvi ne dostich', potomu chto ona ne dostigaetsya. Vspomnilas' vsya proshlaya zhizn' i pokazalas' do obidnogo zryashnoj. YA razvernul oglobli i vzyal kurs v otkrytoe more, uplyvaya vse dal'she i dal'she. Ispolinskie skaly umen'shalis' v razmerah, poka ne prevratilis' v uslovnye oboznacheniya. I stranno bylo dumat', kakoe vpechatlenie velichiya i mogushchestva oni sozdayut vblizi. Skaly pokazalis' nereal'nymi, a strahi - vydumannymi. Stalo uzhasno zhal' sebya za to, chto prozhil dolgo, tak i ne uspev soobrazit', chto v etom mire voobshche delayu. Stalo zhal' sebya za to, chto ne priblizilsya k istine ni na shag, prodelav put' v 37 let. YA leg na spinu i mnoj ovladelo udivitel'noe spokojstvie. Dazhe ne spokojstvie, a kakaya-to strannaya opustoshennost' pronikla v menya. Tak, navernoe, chuvstvuet sebya skorlupa ot s®edennogo yajca. S berega podul veter i stal unosit' menya eshche dal'she v more. On byl ne ochen' sil'nym, primerno 3 m/s, no moya lodochka, predstavlyayushchee iz sebya vozdushnoe sooruzhenie, razvila prilichnuyu skorost'. Bylo vse ravno, kuda menya neset, i ya prodolzhal lezhat', glyadya v nebo. Neozhidanno zasnul. Son, slovno volshebnoe mgnovenie, kak budto prosto morgnul, no v etot mig proshel celyj chas, i za eto vremya menya otneslo ot berega, navernoe, kilometrov na 5. Prosnulsya budto rodilsya. CHuvstvuyu sebya neskol'ko neobychno, i mir nachal predstavlyat'sya zanovo. YA obnaruzhil nebo nad golovoj, a pod soboj - kilometrovuyu tolshchu vody. YA uvidel zemlyu vdali i nachal gresti v ee napravlenii. Zemlya priblizhalas' i predstavleniya moi o nej nachali potihon'ku sovpadat' s real'nost'yu. Zayaabari. Kurs na goru Tokdora. Nado preodolet' opasnoe mesto - zaliv Ust'-Anga, kotoryj raspolozhen mezhdu gornymi massivami, obrazuyushchimi gorlovinu, otkuda, po bajkal'skim obychayam, mozhet dunut' vdrug i sil'no. Hochu predupredit' puteshestvennika, kotoryj zahochet projti eto mesto na utlom sudenyshke: ne polenites' i obojdite zaliv vdol' berega, inache mozhno narvat'sya na nepriyatnost'. Zapadnaya chast' zaliva sostoit iz mnogokilometrovogo prizhima. Skaly ogromnejshie i mrachnye. Vybral ya ne samyj luchshij marshrut, nachav preodolevat' okolo chetyreh kilometrov otkrytogo vodnogo prostranstva pod pricelom gorloviny zaliva Ust'- Anga. Posmotrev na chasy, prikinul, kogda primerno smogu dostich' berega. Nikogda ne zagadyvajte napered, osobenno na Bajkale. Navernoe, eto durnaya primeta. Vsyakij raz, kogda pytalsya chto-nibud' predvidet' ili rasschitat', so mnoj obyazatel'no sluchalos' nepredvidennoe. Kak vsegda, nichto nichego ne predveshchalo. Na more polnyj shtil'. Vdrug vodnaya glad' snachala podernulas' mestami legkoj ryab'yu, no uzhe cherez minutu vsya voda razom smorshchilas'. Veter usilivalsya stremitel'no, ne davaya privyknut' k tomu, chto uzhe est'. On vel sebya ochen' neobychno, i neponyatno bylo, otkuda on vzyalsya: kak poshchuch'emu veleniyu. Menya nachalo snosit' v more, i lish' cenoj geroicheskih usilij udalos' vygresti k beregu naprotiv lysoj gory Tokdora, kotoraya prikryvaet soboj nebol'shoj zaliv Aya. Zaliv predstavlyaet iz sebya ideal'noe ubezhishche ot vseh vetrov, krome vostochnogo. On izyashchnoj zapyatoj ogibaet goru Tokdora. Berega obryvistye i skalistye. Vysadit'sya mozhno tol'ko na nebol'shom plyazhike v dal'nem konce zaliva. Tam zhe - zimov'e. Vecherelo. YA osmotrelsya v poiskah udobnogo mesta dlya stoyanki. Ostanavlivat'sya v zimov'e zaliva Aya ne hotelos'. V etom sluchae prishlos' by sdelat' kryuk i proplyt' lishnie 4 km. Reshayu peresech' zaliv i popytat'sya zasvetlo dobrat'sya do bolee-menee horoshego ploskogo berega, kotoryj prosmatrivalsya vdali na rasstoyanii primerno 8 km. Mechtayu o bol'shom kolichestve goryachej pishchi. Ne hochetsya nichego osobennogo: prosto ris s tushenkoj i goryachij chaj - bozhestvennaya eda. Tushenku skorej vsego pridumali na nebesah. Pogoda pod vecher reshila menya pobalovat'. Na more vocarilsya shtil', i 8 kilometrov ya preodolel za dva chasa. Pod konec nastol'ko vydohsya, chto sil hvatilo tol'ko na to, chtoby vytashchit' lodku na bereg. CHerez nekotoroe vremya prishel v sebya i stal sposoben dvigat'sya, no ne polnost'yu: pal'cy na rukah prinyali formu rukoyatki vesla i ne hoteli razgibat'sya. S trudom udalos' raspakovat' veshchi i postavit' palatku. Na beregu - lyudi: troe muzhchin v vozraste ot 30 do 40 let i dve zhenshchiny chut' pomolozhe. Priehali iz Irkutska. YA ne ponimal, chto oni tut delayut. V blizhajshej okruge ne bylo lesa - odni golye sopki s vyzhzhennoj solncem travoj, a vsego v sotne kilometrov yuzhnee i blizhe k Irkutsku - prekrasnye lesa i chudnye berega. Samye nepriglyadnye i neprivetlivye na vid mesta imenno zdes'. Okazalos', vse prosto: do krasivyh mest na mashine ne dobrat'sya. Kompaniya moih novyh znakomyh byla raznosherstnaya: ZHenya - voennyj, Aleksandr - vrach, Sergej - komandir passazhirskogo avialajnera inostrannoj marki "Boing", prinadlezhashchej irkutskoj aviakompanii. Ne mogu sejchas vspomnit', chto zhe ih ob®edinyalo na samom dele, krome druzhby. Po-moemu, oni vmeste uchilis', no mogu oshibat'sya. |to ne glavnoe. Vazhno to, chto oni vse vmeste kazalis' mne ochen' neobychnymi, kak i priroda vokrug. Vstrecha nasha napominala son. YA uzhe nedelyu puteshestvuyu po dikim mestam i vdrug otkuda ni voz'mis' - komandir "Boinga", i sovsem ne pohozhij na tot obraz, kotoryj zarezervirovan v moem soznanii prosto tak, na vsyakij sluchaj. Komandir vozdushnogo lajnera dolzhen byt' muzhchinoj let 45-ti, krepkogo teloslozheniya, s legkoj sedinoj i predstavlyat' iz sebya nechto srednee mezhdu horosho uhozhennym voennym i direktorom avtotransportnogo predpriyatiya. Serezha takim ne byl: emu bylo let 35 i vyglyadel kak nechto srednee mezhdu mladshim nauchnym sotrudnikom , zasidevshimsya na svoej dolzhnosti, i shoferom-dal'nobojshchikom. Ego prichastnost' k aviacii podtverzhdala tol'ko letnaya mehovaya kurtka. Vrach tozhe kazalsya nepravil'nym i byl pohozh na inzhenera-elektronshchika, a vot s voennym vse bylo v poryadke - on vyglyadel, kak nastoyashchij voennyj. Bajkal'skaya noch' - zagadochnoe yavlenie prirody. Vy kak budto ne v nochi, a v teatre s vyklyuchennymi lyustrami. Svet pogasili, i sejchas dolzhno proizojti chto-to neobychnoe, charuyushchee i neponyatnoe, chto-to vrode spektaklya magicheskogo teatra dlya sumasshedshih iz "Stepnogo volka", no ni v koem sluchae ne balet. YA vsego dva raza hodil na balet v Bol'shoj teatr vo vremena studenchestva i oba raza na "ZHizel'". Ves' teatr zakupil nash institut i zriteli polnost'yu sostoyali iz studentov i prepodavatelej. Vtoroj raz shel na "Spartak", no popal vse ravno na "ZHizel'". S Liepoj chto-to stryaslos', i temu baleta pomenyali neozhidanno, kogda vse uzhe sideli po mestam. YA sidel v bokovoj lozhe vo vtorom ryadu, i ves' vid mne pregrazhdala golova majora Hodareva, nashego prepodavatelya s voennoj kafedry. YA chestno pytalsya ponyat' balet i priobshchit'sya takim obrazom k obshchestvu intelligencii, ved' posle okonchaniya instituta ya nadeyalsya stat' intelligentnym chelovekom i trenirovat'sya nachal zaranee. Nichego u menya s baletom ne poluchalos'. V pervom akte vse vnimanie bylo zanyato poiskom udobnogo polozheniya svoego tela, v kotorom mozhno zameret' i popytat'sya prochuvstvovat' tainstvo scenicheskogo dejstva. Meshala golova majora, kotoroj on postoyanno vertel. Udobnuyu pozu tak i ne nashel, i, otchayavshis', poshel v bufet pit' kon'yak s tovarishchami. Na vtoroj akt major ne vernulsya (navernoe, iz bufeta), i ya peresel na ego mesto v pervyj ryad. Nakonec stalo vidno vse, i nichto, kazalos', ne meshalo priobshchit'sya k teatral'nomu volshebstvu. Programki u menya ne bylo, i ya tochno ne znal, chto tam na scene pytayutsya izobrazit'. Odnako dogadyvalsya, chto nado ulovit' moment prekrasnogo, no ne znal, s chego nachat', i stal prosto sledit' za balerinami, pytayas' prochuvstvovat' izyashchestvo form i dvizhenij. Posle prochuvstvovaniya ochen' hotelos' vyjti na druguyu orbitu i stat' bolee intelligentnym. Damy razdelilis' na dve nebol'shie gruppki i razbezhalis' v raznye storony. Ne ponyal, zachem. "Horosho. Pust' budet tak",- podumal ya, i prigotovilsya udivit'sya chemu-nibud' drugomu. Potom kazhdaya balerina vstala na odnu nogu, a druguyu zadrala vverh i v takom neudobnom polozhenii vse vmeste nachali prygat' drug drugu navstrechu, smykaya ryady. YA pytalsya zastavit' sebya prosledit' izyashchestvo i poluchit' ot nego udovol'stvie, no vmesto izyashchestva uslyshal grohot: eto baryshni-lebedi dolbili derevyashkami, vshitymi v tapochki, ob pol vo vremya prizemleniya posle pryzhka. Ponachalu staralsya etogo ne zamechat', no tak i ne smog sebya zastavit'. U menya slozhilos' predstavlenie ne ob izyashchestve i legkosti, a o tom, chto na scene marshiruet vzvod soldat. YA nachal vsmatrivat'sya v lica zritelej v nadezhde tam najti podskazku, no lica nichego ne vyrazhali ili vyrazhali, no ne ponyatno chto. Kak ni staralsya, tak i ne smog raspoznat' ocharovanie baletnogo iskusstva, i ya snova poshel v bufet pit' kon'yak s takimi zhe bezrazlichnymi k iskusstvu tovarishchami. Bajkal'skaya noch' ne pohozha na balet, potomu chto balet - vydumka i k prirode nikakogo otnosheniya ne imeet. Zdes' vse po-drugomu - vse vokrug ne produkt uma, a pervozdannyj mir, prednaznachennyj dlya dushevnoj radosti. Nebo stanovitsya chernym ne iz-za togo, chto Zemlya povernulas' k Solncu spinoj, a potomu, chto t'ma snizoshla s nebes. Bajkal'skaya temen' nastol'ko ocharovatel'na i neobychna, chto ee bukval'no mozhno oshchupat', kak material'nyj predmet, barhatistyj i nezhnyj. Volshebnaya noch'. I vse lyudi vnutri etoj nochi - skazochnye sushchestva. My sideli v bajkal'skoj nochi, okutannye temnotoj, i my ispytyvali strannoe chuvstvo - bajkal'skij sindrom. Sergej skazal, chto esli lyudi podruzhilis' na Bajkale, to eto na vsyu zhizn'. Takoe koldovskoe vospriyatie mira - ochen' pravil'noe i poleznoe dlya dushi zanyatie. U vseh, kogo vstretil na Bajkale, byl imenno takoj nastroj. Pravda, u kazhdogo on proyavlyaetsya po-raznomu, no priroda yavleniya odna - istochnik zhizni, kotoryj prisutstvuet zdes' nezrimo i kotoryj napolnyaet radost'yu vseh, kto zdes' okazalsya. My zapekali rybu hitrym sposobom: koptili ee v medicinskom futlyare dlya sterilizacii shpricov. Dno futlyara posypali opilkami, a na setku klali neskol'ko rybin. Potom stavili vse eto hozyajstvo na ogon'. Minut cherez pyat' gotova carskaya pishcha. Govorili obo vsem i ni o chem, no tol'ko horoshee. V etu divnuyu noch' v chudesnoj strane Bajkal nad mirom carili druzhba i dobrota. Nepravil'nyj mir, gde vsem zapravlyali alchnost', lozh', nasilie i polnyj buket strastej chelovecheskih, byl dalek ot nas. My byli ostrovkom schast'ya, zateryannom v okeane zhiznennyh neuryadic. Blagoslovenny te dni! YA sdelal neskol'ko fotografij, i vse oni nochnye. ZHeltuyu goluyu zemlyu, kotoraya popala v kadr, mozhno prinyat' za chast' pustyni ili Luny, a t'mu vokrug nas - za beskonechnoe kosmicheskoe prostranstvo. Navernoe, mne tak tol'ko kazhetsya, no ochen' hochetsya tak dumat'. My sidim okolo kostra i tyanemsya rukami k ognyu. Mozhno podumat', chto sovershaetsya tajnyj magicheskij obryad. Gde-to daleko sluchilsya shtorm i na bereg nakatila besshumnaya volna. Ele uspel spasti svoyu palatku ot zatopleniya. Tam, gde zanovo ee postavil, bereg okazalsya ne ochen' rovnym, i spat' prishlos' ne v gorizontal'nom polozhenii, otchego nautro chuvstvoval sebya, kak pobityj. No stoilo tol'ko umyt'sya v Bajkale - ustalost' kak rukoj snyalo. YA snova preispolnen sil. V usloviyah Dal'nego Vostoka ni za chto ne smog by za den' preodolevat' 40-50 km na moej tihohodnoj shalande. A zdes' udaetsya. YA v prekrasnoj forme. Bespokoyat tol'ko pal'cy na rukah, kotorye s kazhdym dnem naryvayut vse bol'she i gnoj iz nih vyhodit uzhe samostoyatel'no. Sustavy opuhli, i szhat' ruku v kulak ne poluchaetsya. Lico obgorelo dal'she nekuda, kozha slazit sloyami. Stanovlyus' pohozhim na bajkal'skih aborigenov-lesnikov. Irkutyane po sravneniyu so mnoj vyglyadyat kak turisty-matrasniki. Rasschityvayu dotyanut' do zaliva Muhor, tam ostanovit'sya i podlechit'sya. Poproshchalsya so svoimi novymi druz'yami i prodolzhil put'. Vperedi, mezhdu mysom Ulan-Nur i mysom Orso, menya zhdet strashnyj prizhim protyazhennost'yu kilometrov 7. Ogibayu mys Ulan-Nur. Po pr