nyh kuporosom list'ev, kazhdyj raz v osleplyayushchem mareve, i posle nesoschitannyh perevalov oni prichalili v ***. Peresekli glavnuyu ploshchad', okruzhennuyu portikami, pustynnuyu, kak tol'ko pustynny byt' mogut ploshchadi gorodkov v okrestnostyah Monferrato v dva chasa popoludni v voskresen'e. Mal'chik iz odnogo s YAkopo klassa, vyglyanuv iz okna, vyhodivshego na ploshchad', obnaruzhil Bel'bo na kolesnice, truba zazhata pod loktem, vzglyad vperen v beskonechnost', i zhestom otdal emu pochest' iskrennego voshishcheniya. YAkopo vernulsya v sem'yu, ne zahotel ni obedat', ni rasskazyvat'. On pritulilsya v uglu terrasy i stal igrat' na trube, kak budto by pod surdinu, vydyhaya tihon'ko, chtoby ne potrevozhit' spokojnyj posleobedennyj son drugih. Otec vyshel k nemu na terrasu i bezzlobno, s toj legkost'yu, kotoraya prisushcha lyudyam, ponimayushchim zakony zhizni, skazal emu: - CHerez mesyac, esli vse budet v poryadke, my vozvratimsya v gorod. V gorode igrat' na trube nevozmozhno. Hozyain nas vygonit s kvartiry. Poetomu s truboj ty nachinaj proshchat'sya. Esli ty dejstvitel'no interesuesh'sya muzykoj, my voz'mem tebe uchitelya fortep'yano. - I uvidev blestyashchie glaza Bel'bo: - Nu chto ty, durachina. Ty hotya by ponimaesh', chto zakonchilis' plohie vremena? Na sleduyushchij den' YAkopo vozvratil trubu donu Tiko. CHerez dve nedeli sem'ya ostavila ***, vozvrashchayas' v budushchee. 1 Soglasno razdeleniyu, bytovavshemu u gnostikov, lyudi delyatsya na ilikov (telesnyh), psihikov (dushevnyh) i pnevmatikov (duhovnyh). 2 Dusha mira (lat.). 3 "Strela" - aporiya (paradoks) drevnegrecheskogo filosofa Zenona |lijskogo (~490 - ~430 do n.e.), dokazyvayushchaya nevozmozhnost' dvizheniya.  * X MALXHUT *  120 No ot chego ya vovse otchaivayus', eto kogda vizhu nekih bessmyslennyh i glupyh kumiropoklonnikov, kotorye... podrazhayut izyskannosti kul'ta Egipta; i ishchut bozhestvo, o kotorom ne imeyut nikoeyu ponyatiya, v izverzheniyah, mertvyh i neoduhotvorennyh telah; tem samym oni glumyatsya ne tol'ko nad temi bozhestvennymi, prozorlivymi blyustitelyami, no takzhe i nad nami; i chto eshche huzhe, pri etom torzhestvuyut, vidya, chto ih bezumnye obychai uvazhayutsya... Pust' ne gnetet eto tebya, Mom, skazala Izida, potomu chto suzhdena rokom prevratnost' sumerek i sveta. Odnako hudo to, otvetil Mom, chto oni ubezhdeny, chto svet tam, gde oni. Dzhordano Bruno, Izgnanie torzhestvuyushcheyu zverya Giordano Bruno, Spaccio della bestia trionfante, 3e YA dolzhen by byt' v pokoe. YA ved' ponyal. Ved' govoril zhe kto-to iz etih, chto spasenie nastupaet, kogda dostignuto polnoe ponimanie? YA vse ponyal. I ya dolzhen by byt' v pokoe. Kto govoril, chto pokoj rozhdaetsya iz sozercaniya poryadka, iz poryadka poznannogo, davshego radost', realizovannogo bez ostatka, chto eto radost', triumf, prekrashchenie usiliya? Vse mne yasno, proadrachio, i oko pochiet na vsem i "a kazhdoj chasti, i vidit, kak chasti spospeshestvuyaot celomu, i proimcavt serdcevinu, gde techet limfa, gde dyhanie, gde koren' vseh "pochemu"... YA dolzhen by byt' iznuren pokoem. Iz okna kabineta dyadyushki Karlo ya smotryu na holmy i na kraj lunnogo diska, nachinayushchego voshod. Tolstaya spina Brikko, bolee nezhnye hrebty drugih gor, sluzhashchih emu fonom, rasskazyvayut istoriyu medalennyh sonlivyh vorochanij materi zemli, kotoraya, pozevyvaya i potyagivayas', lepila sloenye pirogi "sineyushchih planov v ugryumom siyanii sotni vulkanov", etim stishkam Dzanelly obuchayut v shkole. Nikakogo glubinnogo upravleniya podzemnymi tokami. Zemlya periodicheski probuzhdalas' ot spyachki i zameshchala odnu poverhnost' drugoj. Gde prezhde shchipali travku trilobity, diamanty. Gde prezhde pochkovalis' diamanty, lozy. |to logika moreny, laviny, provala. Smeshcheniya odnogo kamushka dovol'no, sluchajnosti, chtoby kamen' pokatilsya nizhe, ostavil po sebe pustotu (otsyuda razgovor o horror vacui!), drugoj speshit zapolnit' pustoe mesto, tretij letit za nim. Vse na poverhnosti. Poverhnosti na poverhnosti na poverhnosti. Mudrost' Zemli. Mudrost' Lii. Propast' - zasasyvanie ploskosti. Kak mozhno obozhat' zasasyvanie? No pochemu-to ot ponimaniya pokoj ko mne ne prihodit. Za chto lyubit' Fatum, esli on ubivaet tebya tak zhe, kak Providenie ili Zagovor Arhontov? Mozhet byt', ya vse eshche ne do konca vse ponyal, mne ne hvataet svyazyvayushchego zvena, intervala. Gde ya chital, chto v zaklyuchitel'noe mgnoven'e, kogda zhizn', poverhnost' na poverhnosti, napityvaetsya opytom, tebe vse stanovitsya izvestno, i tajna i vlast' i slava, i zachem ty rozhden, i pochemu umiraesh', i kak vse moglo by proizojti sovershenno inache? Ty umudren. No vysshaya mudrost', v eto mgnovenie, sostoit v tom, chtoby znat', chto ty uznaesh' vse na svete slishkom pozdno. Vse stanovitsya ponyatno togda, kogda nechego ponimat'. YA sejchas znayu, kakovy Zakony Carstva, bednogo, otchayavshegosya, rashristannogo Mal'huta, kuda ukrylas' Mudrost', probirayuchis' oshchup'yu, chtoby otyskat' svoyu utrachennuyu yasnost'. Istina Mal'huta, edinstvennaya istina, siyayushchaya v nochi sefirot, eto ta Mudrost', kotoraya nagoj otkryvaetsya v Mal'hute, i otkryvaet, chto ee tajna sostoit v tom, chtoby ne byvat', esli tol'ko ne na mgnoven'e, i vdobavok ne na poslednee. Potom za toboj nachnut Drugie. A s Drugimi i oderzhimcy, budut iskat' bezdn, gde ukryvaetsya tajna, kotoraya est' ih bezumie. Mezhdu otrogami Brikko tyanutsya sotni borozd, sotni vinogradnyh loz. YA ih znayu, ya pomnyu mnozhestvo podobnyh im v moi vremena. Ni odna doktrina numerologii ne dokazala, karabkayutsya li lozy vverh ili slezayut vniz. Mezhdu borozdami, no tol'ko nuzhno hodit' tam bosymi nogami, chut' zamozolevsheyu stopoyu, po privychke s samyh malyh let, vstrechayutsya persikovye derev'ya. |ti zheltye persiki, kotorye rastut tol'ko mezhdu lozami, treskayutsya pri nazhatii pal'cem, i kostochka sama vyletaet so skripen'em, chistejshaya, kak posle himicheskoj obrabotki, ne schitaya tolsten'kih belyh chervyachkov myasa, derzhashchihsya na kakom-to atome. Ty mozhesh' est' eti plody, pochti chto ne oshchushchaya barhatistosti kozhi, ot kotoroj obychno pronizyvaet drozh' ot yazyka do samogo paha. Nekogda zdes' paslis' dinozavry. Potom prinadlezhashchaya im poverhnost' byla nakryta drugoj poverhnost'yu. I vse zhe, kak Bel'bo v minutu, kogda on trubil pered stroem, ya, vkusyvayas' v takoj persik, ponimal vse Carstvo i s®edinyalsya s Onym. Vse chto vposledstvii, odna hitroumnost'. Izobretaj, izobretaj Plan, Kazobon. |tot plan izobretaet kto popalo, chtoby ob®yasnit' dinozavrov i persiki. YA ponyal. I uverennost' v tom, chto ponimat' bylo nechego, dolzhna po idee garantirovat' moj pokoj i moj triumf. Odnako ya tut, ponyavshij vse na svete, a Oni za mnoj gonyatsya, polagaya, chto ya obladayu otkroveniem, kotorogo oni gluho vozhdeleyut. Nedostatochno ponyat', esli drugie ponyat' otkazyvayutsya i prodolzhayut vyvedyvat'. Oni menya ishchut, navernoe, oni obnaruzhili moi sledy v Parizhe, znayut, chto ya v etom dome, do sih por hotyat kartu. I kogda ya skazhu im, chto nikakoj karty net, oni ee hotet' ne perestanut. CHto i govorit', prav byl Bel'bo, idi k chertovoj materi, idiot neschastnyj, chto ty hochesh', ukokoshit' menya? I vse tut? Nu davaj, no chto karty-to net, ot menya ty ne uznaesh', kazhdyj dolzhen dojti svoim umom do opredelennyh veshchej. Ochen' bol'no mne dumat', chto ya ne uvizhu Liyu i rebenka, moe Ono, moego Dzhulio, moj Filosofskij kamen'. No kamni umeyut zhit' bez nas. Mozhet byt', on kak raz sejchas perezhivaet svoj Sluchaj. On nashel myachik, murav'ya, travinku, i uvidel v tom, chto nashel, bezdnu, a v bezdne raj. On tozhe uznaet eto slishkom pozdno. |to horosho, eto pravil'no. Pust' on prozhivaet vot tak, odin, den' svoej zhizni. D'yavol. Do chego zhe bol'no. Nu ladno, kak tol'ko umru, ya o nem zabudu. Noch' gluboka, ya vyletel iz Parizha segodnya utrom, ya ostavil slishkom mnogo sledov. Oni uzhe uspeli dogadat'sya, gde ya ukryvayus'. Skoro oni budut zdes'. Hotel by ya uspet' zapisat' vse to, chto ya peredumal ot segodnyashnego obeda do sejchas. No Oni prochitayut i vyvedut iz napisannogo ocherednuyu mrachnuyu teoriyu i upotrebyat ocherednuyu vechnost' na staraniya rasshifrovat' tajnyj posyl, kotoryj ya yakoby spryatal v rasskaz svoej istorii. |tomu nevozmozhno verit', skazhut oni, etot chelovek rasskazyvaet tol'ko o tom, kak on nas durachil. Net, vozmozhno, on sam togo ne ponimaet, no Tajnoe posylaet nam shifrovki cherez ego zlostnuyu bespamyatnost'. Napisal ya ili net, nevazhno. Oni vse ravno budut iskat' vtoroj smysl, dazhe v moem molchanii. Tak uzh oni sdelany. Oni slepy k Otkroveniyu. Mal'hut est' Mal'hut i vse tut. No poprobujte eto im ob®yasnit'. U nih net very. Tak uzh luchshe ostavat'sya zdes', zhdat', lyubovat'sya holmami. Oni ochen' krasivye. SODERZHANIE CHast' I KETER 1 2 CHast' II HOHMA 3 4 5 6 CHast' III BINA 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 CHast' IV HESED 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 CHast' V GEVURA 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 CHast' VI TIFER|T 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 CHast' VII NECAH 107 108 109 110 111 CHast' VIII GOD 112 113 114 115 116 117 CHast' IX JESOD 118 119 CHast' X MALXHUT 120