Soderzhaniem emocional'nogo koda yavlyaetsya forma cvetovogo soderzhaniya obraza. |to dostigaetsya preimushchestvennym napolneniem elementov obraza Razumom nizshih izmerenij opredelennoj sobstvennoj chastoty. Krome togo, emocional'nyj kod imeet yarkostnuyu harakteristiku, kotoraya sootvetstvuet kolichestvu Razuma nizshih izmerenij, soderzhashchegosya v elementah obraza. Razum vysokih chastot razmnozhaetsya bolee intensivno, poetomu on imeet preobladayushchuyu dinamiku rosta yarkosti. Razum nizkih chastot imeet otstayushchuyu dinamiku rosta yarkosti. Sostoyaniya pamyati RCH, voznikshie vsledstvie vospriyatiya etih obrazov, razlichayutsya sposobnost'yu svyazyvat'sya v programmnye cepochki. Dinamichnye sostoyaniya pamyati imeyut vysokuyu energetiku volnovyh processov Central'nogo nejtrino i okazyvayut bol'shee vliyanie na ih razvitie. Poetomu emocional'nomu kodu, soderzhashchemu preimushchestvenno Razum vysokih chastot, uslovno mozhno prisvoit' polozhitel'nyj znak, a emocional'nomu kodu, soderzhashchemu preimushchestvenno Razum nizkih chastot, mozhno prisvoit' otricatel'nyj znak.
V processe obychnoj zhiznedeyatel'nosti ustanavlivaetsya opredelennyj balans polozhitel'nyh i otricatel'nyh emocij. No v tom sluchae, kogda Sushchnost' imeet cel'yu razrushit' nezhelatel'nye programmnye ustanovki, ona generiruet v ih mysleobrazy Razum nizkih chastot i izymaet iz mysleobrazov Razum vysokih chastot. Tem samym ona izmenyaet znak emocional'nogo koda v otricatel'nuyu storonu. Vosprinyatoe pamyat'yu RCH novoe soderzhanie mysleobraza summiruetsya s predydushchim soderzhaniem i snizhaet ego dinamicheskuyu harakteristiku pri posleduyushchih vosproizvedeniyah v processe zhiznedeyatel'nosti RCH. Dlya stimulirovaniya opredelennoj deyatel'nosti RCH Sushchnost' osushchestvlyaet polozhitel'noe emocional'noe kodirovanie ego sostoyanij pamyati s cel'yu sozdaniya novyh programmnyh ustanovok.
Intensivnoe otricatel'noe emocional'noe kodirovanie sostoyanij pamyati RCH s cel'yu ustranit' popytki izmenit' budushchee vyzyvaet sostoyanie emocional'noj neuravnoveshennosti cheloveka, chuvstvo trevozhnosti. Prichinoj tomu yavlyaetsya snizhenie amplitudy volnovyh processov Central'nogo nejtrino, pri kotorom v oblasti soznaniya imeet preimushchestvo Razum nizkih chastot. Dejstvovavshie opredelennye programmnye cepochki pri etom razrushayutsya, a novye ne sozdany. Poetomu sostoyaniya pamyati - nositeli otricatel'nyh emocij vosproizvodyatsya, ne imeya prodolzheniya sostoyaniyami pamyati s polozhitel'nymi emociyami. Pri etom v oblasti soznaniya dlitel'no sohranyaetsya otricatel'nyj fon.
Intensivnoe polozhitel'noe emocional'noe kodirovanie vyzyvaet uvelichenie amplitudy volnovyh processov Central'nogo nejtrino, sposobstvuet vozniknoveniyu novyh programmnyh ustanovok i celenapravlennoj deyatel'nosti cheloveka. V oblasti soznaniya pri etom imeet preimushchestvo Razum vysokih chastot, kotoryj ispol'zuetsya Sushchnost'yu pri sozdanii novyh programmnyh ustanovok.
Sushchnost' obladaet chuvstvami. Kachestvo oshchushchenij zavisit ot togo, v kakoj mere vypolnyaetsya zadacha soprovozhdeniya kazhdogo organa tela cheloveka po prednachertannomu puti. Vpolne korrektno utverzhdenie, chto v cheloveke sushchestvuyut dve lichnosti. Odna iz nih ishchet luchshie usloviya svoego sushchestvovaniya, rukovodstvuyas' chuvstvennymi oshchushcheniyami i prognozom budushchego, kotoryj yavlyaetsya rezul'tatom myshleniya i osnovyvaetsya na sostoyaniyah pamyati RCH. Drugaya znaet budushchee i predprinimaet mery k tomu, chtoby budushchee osushchestvilos' vo vseh mel'chajshih detalyah. Konechno, takuyu situaciyu nuzhno ponimat' kak stremlenie k idealu. Real'no zhe Sushchnost' vmeshivaetsya tol'ko v teh sluchayah, kogda inoj variant razvitiya sobytij mozhet uvesti na parallel'nuyu vetv' sud'by ochen' bol'shogo vremennogo otrezka, kotoryj pri opredelennyh usloviyah sformiruet inuyu, ranee ne sushchestvovavshuyu sud'bu. Novaya sud'ba sozdast usloviya nestabil'nosti ne tol'ko dlya samoj lichnosti, no i dlya ee okruzheniya. Sushchnost' sravnima s provodnikom, kotoryj vedet puteshestvennika po trope cherez dzhungli i ne daet emu sojti s nee v tayashchie opasnosti debri.
Real'naya sud'ba na raznyh etapah imeet sformirovavshiesya ranee, v predydushchih bol'shih gravitacionnyh ciklah, parallel'nye vetvi nebol'shih vremennyh otrezkov i voznikaet kak balans usilij dvuh lichnostej.
Voznikaet vopros, neuzheli kazhdaya sud'ba - eto luchshij variant razvitiya RCH? Ved' mnogie sud'by svyazany so stradaniyami kak samoj lichnosti, tak i okruzhayushchih ee lyudej. Neredko zhizn' cheloveka preryvaetsya v samom nachale v rezul'tate bolezni ili neschastnogo sluchaya. Pochemu zhe Sushchnost' ne predprinimaet mer k sozdaniyu novoj sud'by, kotoraya mogla by byt' bolee schastlivoj dlya cheloveka? Otvet zaklyuchaetsya v tom, chto vse sud'by byli sformirovany v pervom cikle smeshchenij v gravitacionnoj volne Vselennoj i proshli korrekciyu vo vtorom cikle. Vse, chto mogla osushchestvit' Sistema voploshcheniya v napravlenii optimizacii sudeb, ona osushchestvila. Prioritety byli otdany resheniyu global'nyh problem. Ved' zhizn' na Zemle sushchestvuet v ochen' uzkom diapazone vozmozhnyh otklonenij fizicheskih parametrov planetarnogo i kosmicheskogo masshtabov. Obespechit' sohranenie zhizni na Zemle - glavnaya zadacha Sistemy.
Dejstvitel'no, slozhivshijsya nabor sudeb lyudej ne optimalen. On poluchilsya v rezul'tate kompromissnyh reshenij v predydushchih ciklah. No eto ne imeet principial'nogo znacheniya dlya resheniya zadachi uskorennogo razvitiya Razuma molodyh nejtrino. Otkloneniya sostoyanij pamyati RCH i ego Intellektual'noj sfery ot optimal'nyh, kak sledstvie prozhitoj zhizni, fiksiruyutsya Sistemoj. S uchetom neobhodimoj korrekcii Sistema naznachaet molodomu RCH novoe voploshchenie, novuyu sud'bu. Novaya zhizn', buduchi prozhitoj v tochnom sootvetstvii so sledami budushchego, izvestnymi Sisteme vo vseh podrobnostyah, sozdaet polozhitel'nye korrekcii sostoyanij pamyati voploshchennogo RCH i ego Intellektual'noj sfery. Esli novaya zhizn' ne sozdaet neobhodimoj korrekcii, RCH naznachayutsya novye voploshcheniya, drugie zhizni. I tak do teh por, poka budut sformirovany Intellektual'naya sfera i sostoyaniya pamyati, neobhodimye dlya budushchej zhizni RCH v nevoploshchennom sostoyanii. V etom smysle kazhdaya prozhitaya zhizn', kazhdyj postupok cheloveka i dazhe kazhdaya mysl' ego formiruyut zadanie dlya budushchej neobhodimoj korrekcii i, sootvetstvenno, dlya budushchej sud'by v novom voploshchenii. Raspolagaya bol'shim naborom budushchih sudeb, Sistema voploshcheniya imeet vozmozhnost' putem mnogokratnyh voploshchenij molodogo RCH sformirovat' Razum neobhodimogo dlya budushchej vechnoj zhizni kachestva.
Esli perejti na yazyk obrazov, ideal'noe Central'noe nejtrino mozhno sravnit' s ideal'noj sfericheskoj volnoj. No sfericheskaya forma dolzhna obrazovat'sya v rezul'tate slozheniya sostoyanij pamyati vseh predydushchih zhiznej i soderzhat' v sebe ves' kompleks programmnyh ustanovok sostoyavshihsya voploshchenij. V etom sluchae pri lyubom novom voploshchenii RCH budet sposoben obespechit' zhiznedeyatel'nost' organizma voploshcheniya, ispol'zuya imeyushchijsya u nego nabor programm predydushchih podobnyh voploshchenij. Programmnye ustanovki realizuyutsya cherez posredstvo Intellektual'noj sfery. Poetomu ideal'nyj RCH dolzhen imet' vysokorazvituyu Intellektual'nuyu sferu, soderzhashchuyu spektr vseh izmerenij, v kotoryh v budushchem emu predstoit realizovat' svoi vozmozhnosti. Intellektual'naya sfera dolzhna imet' sfericheskuyu simmetriyu i vysokuyu stepen' upravlyaemosti Central'nym nejtrino. |to oznachaet, chto programmnye ustanovki Central'nogo nejtrino dolzhny byt' tochno ispolneny izmeneniem konfiguracii Intellektual'noj sfery v kazhdom izmerenii i ih sovokupnosti.
Kazhdoe sostoyanie pamyati vosprinimaetsya Central'nym nejtrino podobno tonchajshej seti s uzlami i nityami. Mnozhestvo sovpadenij uzlov uvelichivaet otklonenie ot sfericheskoj formy. Nepravedno prozhitaya zhizn' sozdaet vmesto sfery nechto sravnimoe s nepravil'nym mnogogrannikom. Pri novom voploshchenii uzly sostoyanij pamyati dolzhny zapolnit' grani do obrazovaniya sfery. |togo mozhno dostich' v techenie odnoj zhizni vysokoj amplitudoj chuvstvennyh vozdejstvij, kotorye vosprinimayutsya kak stradaniya. Imenno takie vozdejstviya i planiruyutsya v novom voploshchenii predopredelennoj sud'boj.
Nespravedlivo uprekat' Boga Vselennoj v tom, chto zhizn' lyudej napolnena stradaniyami. Bog Vselennoj sozdal "etalon" mysli, soderzhanie kotoroj sootvetstvuet konechnoj celi razvitiya molodogo Razuma. "|talon" mysli sozdan pri prohozhdenii amplitudnoj poverhnosti gravitacionnoj volny cherez Intellektual'nuyu sferu Boga Vselennoj. On sushchestvuet v nulevoj moment vremeni, pri rozhdenii veshchestva, i vosproizvoditsya v moment gravitacionnogo udara kazhdogo posleduyushchego cikla. Mysl' v etot moment vremeni imeet nejtrinnuyu formu i yavlyaetsya kopiej sektora Intellektual'noj sfery. Razmnozhenie nejtrino v gravitacionnyh volnah malyh ciklov sozdaet kolichestvennyj rost mysli, uvelichenie ee plotnosti. No novye nejtrino ne yavlyayutsya tochnoj kopiej etalonnyh. Oni nesut na sebe otpechatok vozdejstvij vneshnego po otnosheniyu k Bogu Vselennoj mira.
Pri otsutstvii gravitacionnyh voln veshchestvo nahoditsya v nejtrinnoj forme i ne izmenyaetsya. Vremya dlya nego ne sushchestvuet. Tol'ko v usloviyah peremennoj plotnosti Vakuuma sushchestvuet hod vremeni i dinamika veshchestva. Bog Vselennoj svoej gravitacionnoj volnoj podnyal mayatnik chasov v verhnyuyu tochku i zapustil hod vremeni veshchestva. Projdya put' peremennoj energetiki, mayatnik vnov' vozvrashchaetsya v verhnyuyu tochku, i ego sostoyanie vosproizvoditsya vnov' i vnov', kazhdyj pik gravitacionnoj volny. No ego novoe sostoyanie uzhe soderzhit energeticheskie sledy vozdejstvij sredy, v kotoroj proishodilo ego peremeshchenie.
Iznachal'naya forma mysli i ee soderzhanie prednaznacheny dlya progressiruyushchego kolichestvennogo rosta nejtrino Intellektual'noj sfery pri minimal'nom deformiruyushchem vliyanii vneshnego mira kak na formu samoj mysli, tak i na otdel'nye nejtrino vseh izmerenij, sostavlyayushchih ee soderzhanie. Resheniyu etoj zadachi otdany prioritety Vysshego Razuma, osushchestvlyayushchego svoyu deyatel'nost' v veshchestve mysli v periody gravitacionnyh ciklov.
Nesomnenno, stradaniya konkretnoj zhizni sozdayut otricatel'nye kachestva sostoyanij pamyati i Intellektual'noj sfery. No iz matematiki izvestno, chto vychitanie otricatel'noj velichiny iz otricatel'noj snizhaet otricatel'nyj potencial. Pikovye znacheniya otricatel'nyh velichin sostoyanij pamyati snizhayut svoj potencial na fone poluchivshego otricatel'noe smeshchenie nulevogo urovnya v lokal'noj oblasti pri sohranenii obshchego nulevogo urovnya. |tot process mozhno sravnit' so snizheniem kontrastnosti nezhelatel'nogo izobrazheniya na fone, yarkost' kotorogo izmenyaetsya ot svetlogo k temnomu. Izobrazhenie raspadaetsya na nejtral'nye fragmenty, kogda yarkost' fona sravnyaetsya s yarkost'yu ego detalej. Process raspada izobrazheniya mozhno nablyudat', umen'shaya yarkost' teleekrana.
V period stradanij rasstoyaniya ot konkretnogo RCH do istochnika gravitacionnyh voln Nrch ne optimal'ny. Rozhdayushchiesya nejtrino L10 ne mogut byt' integrirovany v Intellektual'nuyu sferu vsledstvie otkloneniya ih chastotnyh harakteristik. |to, bezuslovno, tormozit ee razvitie. Poetomu glavnoj cel'yu stradanij yavlyaetsya korrektirovka sostoyanij pamyati RCH, ustranenie nesimmetrij skorostnyh harakteristik ob®emov Central'nogo nejtrino, kotorye byli priobreteny v predydushchih zhiznyah. ZHizn' v izmerenii L00 v osnovnom podchinena zadache korrekcii sostoyanij pamyati. Poetomu tak mnogo my nablyudaem stradanij v zhizni lyudej.
Razvitie Intellektual'noj sfery RCH osushchestvlyaetsya glavnym obrazom pri voploshchenii v izmerenii L01. Veshchestvo etogo izmereniya v nastoyashchee vremya obrazuet sferu blizhnego kosmosa vokrug Zemli izmereniya L00. Ona nevidima lyudyam, potomu chto veshchestvo izmerenij L00 i L01 energeticheski ne vzaimodejstvuyut drug s drugom. Stabil'nye svyazi mezhdu nimi ne voznikayut. Lyudyam izvestna eta sfera Zemli. Ee nazyvayut Raem.
Veshchestvo Raya imeet vysokie energeticheskie harakteristiki svyazej, obladaet vysokoj stabil'nost'yu. V Rayu nekontroliruemye Sistemoj situacii v sud'bah lyudej svedeny k minimumu. Sostoyanie blazhenstva, bezopasnosti, obychnye dlya zhitelej Raya, yavlyayutsya sledstviem sohraneniya optimal'nyh rasstoyanij ot RCH do Nrch v molekule DNKrch veshchestva izmereniya L01. ZHizn' RCH v izmerenii L01 mozhno sravnit' s nahozhdeniem v starshej gruppe detskogo sada, kogda malyshi poluchayut pervye uroki s cel'yu razvitiya intellektual'nogo myshleniya.
Logichno predpolozhit', chto detskij sad RCH imeet i yasel'nuyu gruppu. YAsel'noj gruppoj yavlyaetsya zhivotnyj mir Zemli. Osnovy sostoyanij pamyati zakladyvayutsya pri mnogokratnyh voploshcheniyah v zhivotnom mire. |to neobhodimoe uslovie posleduyushchego voploshcheniya v cheloveke. V zhivotnom mire RCH prohodil etapy razvitiya, kotorye pozvolili emu putem narashchivaniya sostoyanij pamyati ot urovnya nizshih do urovnya vysshih zhivotnyh v konechnom itoge sozdat' Razum, sposobnyj upravlyat' telom cheloveka. Na kazhdom etape razvitiya RCH v voploshchennom sostoyanii Sistema voploshcheniya daet emu Sushchnost', kotoraya obespechivaet sopryazhenie s Sistemoj i vypolnyaet funkciyu vedushchego.
Sushchnosti postoyanno peredayut lyudyam neobhodimuyu im informaciyu. Informaciya neredko peredaetsya v vide veshchih snov, videnij vo vremya molenij, meditacii. No sushchestvuet takzhe informaciya, kotoruyu chelovek ne osoznaet. Ee prinyato nazyvat' intuiciej. Poetomu nazvanie Duh istiny ochen' tochno otrazhaet naznachenie Sushchnosti.
Istinnym yavlyaetsya to, chto zafiksirovano sledami proshlogo i budushchego. Sledy budushchego soderzhat takzhe sledy deyatel'nosti Sushchnostej v pervyh ciklah gravitacionnoj volny. |ti sledy zafiksirovali predprinimavshiesya Sushchnostyami usiliya po predotvrashcheniyu nezhelatel'nogo razvitiya sobytij, delayushchih sud'bu neschastlivoj. Odnovremenno mozhno nablyudat' zapisannye v posleduyushchih ciklah usiliya Sushchnostej po predotvrashcheniyu popytok RCH izbezhat' predopredelennogo budushchego, kotorye mogut vyzvat' shod so sledov. Takaya dvojstvennost' neredko stavit lyudej v tupik, vyzyvaet somnenie v sushchestvovanii vsemogushchego i vsemilostivogo Boga. Po etoj zhe prichine znanie budushchego lyud'mi nezhelatel'no.
Iz skazannogo ne sleduet, chto chelovek dolzhen passivno podchinit'sya svoej sud'be. Ego prognoz budushchih sobytij i usiliya po realizacii luchshego varianta predopredeleny razvitiem sobytij v pervom cikle. Sobytiya pervogo cikla sovershayutsya vo vseh detalyah s neotvratimost'yu predopredelennoj sud'by. CHelovek ne v sostoyanii opredelit', chto ego zhizn' ne yavlyaetsya pervichnoj. On prozhivaet ee kak prozhival ego predshestvennik RCH-analog v pervyj raz.
Kazhdyj cikl gravitacii Vselennoj v period zhizni konkretnogo cheloveka v ego fizicheskoe telo voploshchaetsya novoe nejtrino izmereniya Lb (RCH) molodogo Razuma. Sledovatel'no, kazhdaya lichnost' imeet dvojnikov i v proshlom i v budushchem, otdelennyh ot nastoyashchego milliardami let bol'shogo gravitacionnogo cikla veshchestva. No dvojnikov nel'zya nazvat' absolyutnymi kopiyami, ved' kazhdyj iz nih imel i inye voploshcheniya. Krome togo, dvojniki otdeleny milliardami let razvitiya v nevoploshchennom sostoyanii kazhdogo v svoih usloviyah.
Kazhdyj chelovek vosprinimaet svoyu Sushchnost' kak ob®ektivno sushchestvuyushchie svojstva svoego organizma, nezavisimye ot razuma. Nauchnye poiski v etom napravlenii v nastoyashchee vremya ne mogut byt' uspeshnymi, potomu chto akademicheskaya nauka ne raspolagaet dostatochnymi znaniyami o mnogomernosti veshchestva i svojstvah Razuma. |ksperimenty s "tonkoj materiej", ne opirayushchiesya na znaniya svojstv Razuma, krajne nezhelatel'ny, potomu chto oni mogut sozdat' predposylki dlya narushenij psihiki i drugih zabolevanij samih eksperimentatorov.
Rol' Sushchnosti v zhizni cheloveka naibolee yarko proyavlyaetsya v kachestvennom izmenenii vpechatlenij real'noj zhizni posle perioda sna. Lechebnye svojstva sna davno izvestny lyudyam. Vo vremya sna ustranyayutsya ne tol'ko narusheniya fiziologicheskogo haraktera, no i ustranyaetsya nezhelatel'naya emocional'naya okraska sostoyanij pamyati, vplot' do stiraniya iz pamyati otdel'nyh epizodov perezhitoj stressovoj situacii. Stressovyj kompleks raspadaetsya na slabo svyazannye mezhdu soboyu epizody, kotorye uzhe ne podavlyayut svoim otricatel'nym potencialom vpechatleniya novoj real'nosti. Rel'efnost' otricatel'nyh epizodov postepenno ischezaet vovse. Narusheniya funkcionirovaniya Sushchnosti proyavlyayutsya v vide nevrozov i psihicheskih zabolevanij. Poetomu chelovek dolzhen berezhno otnosit'sya k organizacii svoego sna.
V period bodrstvovaniya Sushchnost' mozhet vstupit' v dialog s RCH. Dlya etogo Sushchnost' dolzhna ponyat', chto Razum hochet vstupit' v dialog. |to dostigaetsya opredelennym myslennym nastroem, naprimer, putem chteniya molitvy. Vopros k Sushchnosti dolzhen byt' sformulirovan odnoznachno. Ne sleduet zadavat' voprosy, ne imeyushchie sushchestvennoj znachimosti i voprosy, otvety na kotorye mogut ponizit' ustojchivost' budushchih sobytij. Na nih ne budet otveta.
Dialog, kak pravilo, vedetsya v obraznoj forme, universal'nom yazyke obshcheniya Razuma. Informacionnye soobshcheniya o budushchih sobytiyah oblekayutsya Sushchnost'yu v allegoricheskuyu formu. Sushchnost' imeet dostatochnye znaniya o real'nyh budushchih situaciyah i mogla by vosproizvesti ih tochnye obrazy. No v takom sluchae obrazy budushchih real'nyh sobytij sozdadut sostoyaniya pamyati shozhie s sostoyaniyami pamyati informacionnogo bloka Sushchnosti, vozniknet smeshenie real'nyh i informacionnyh sostoyanij pamyati. V rezul'tate, reakciya RCH na real'nye sobytiya mozhet stat' neadekvatnoj. Krome togo, voznikli by popytki izmenit' budushchee.
Budushchaya real'nost' otkryvaetsya ekstrasensam, no pri pereskaze imi videnij voznikaet neobhodimaya transformaciya real'nosti. Sozdannye pri pereskaze obrazy imeyut dostatochnye otlichiya ot real'nyh. Neredko ekstrasensy chuvstvuyut vnutrennij zapret na tochnuyu peredachu poluchennyh ot Sushchnosti znanij. Esli oni ne budut soblyudat' etot zapret, ekstrasensornye sposobnosti budut imi utracheny. |kstrasensornye sposobnosti iniciiruyutsya Sistemoj voploshcheniya v celyah neobhodimogo strogo dozirovannogo vliyaniya na budushchee, vpisyvayushchegosya v global'nyj plan formirovaniya sudeb lyudej. V pervom gravitacionnom cikle Vselennoj ekstrasensornyh sposobnostej u lyudej ne bylo. Ih poyavlenie v posleduyushchih ciklah yavlyaetsya naglyadnym proyavleniem posleduyushchih korrekcij sudeb lyudej, provedennyh Sistemoj voploshcheniya. Cel' predskazanij ne v tom, chtoby povliyat' na predskazannye budushchie sobytiya, a v tom, chtoby povliyat' na massovoe soznanie bol'shih grupp lyudej, sdelat' ego bolee upravlyaemym so storony Vysshego Razuma.
Razvitie zhizni na Zemle nel'zya rassmatrivat' kak process, idushchij po optimal'nomu puti. Skoree eto - process, idushchij na grani optimal'nogo i vozmozhnogo. Sistema voploshcheniya yavlyaetsya lokal'nym ob®emnym Razumom vo Vselennoj. Na nee vozdejstvuyut ne tol'ko gravitacionnye polya Central'nogo nejtrino, no i gravitacionnye polya Razuma i veshchestva vysshih izmerenij drugih oblastej Vselennoj. Krome togo, na nee vozdejstvuyut sverhsvetovye potoki Vakuuma informacionnyh polej vrashchayushchihsya i precessiruyushchih ob®ektov Vselennoj. ZHizn' na Zemle razvivaetsya po scenariyu Sistemy voploshcheniya, no sam scenarij transformiruetsya v zavisimosti ot kompleksa vozdejstvij Vselenskogo masshtaba. Astrologicheskie prognozy v opredelennoj mere otrazhayut izmeneniya etogo scenariya.
Kazhdyj chelovek prozhivaet predopredelennuyu zhizn'. Ego sud'bu mozhno sravnit' so struej v potoke reki sudeb vsego okruzhayushchego ego material'nogo mira. |to - real'nyj potok sledov proshlogo i budushchego kazhdoj chasticy Zemli, sushchestvuyushchij v prostranstve gravitacionnoj volny Vselennoj. K nemu mozhno priblizit'sya, v nego mozhno vojti, iz nego mozhno vyjti. Kazhdoe sechenie reki sootvetstvuet opredelennomu momentu vremeni i sushchestvuet vechno v vide nulevyh voln Vakuuma. Poetomu reku sudeb mozhno nazvat' rekoj vremeni. Vremya dvizhetsya vmeste s dvizheniem cheloveka v svoej strue.
Otschet vremeni chelovek nachinaet s momenta voploshcheniya, kogda ego pamyat' nachinaet fiksirovat' novye i novye chuvstvennye vospriyatiya, sootvetstvuyushchih momentov vremeni. |to i daet emu osnovanie schitat' vremya peremennoj velichinoj. V kazhdom novom voploshchenii Razum cheloveka popolnyaetsya novymi sostoyaniyami pamyati, chuvstvennymi vospriyatiyami strui voploshchennogo sostoyaniya. Propushchennye sostoyaniya pamyati ne vozniknut sami po sebe, dlya etogo nuzhno prozhit' sootvetstvuyushchij uchastok strui v reke sudeb. I Sistema voploshcheniya vedet cheloveka po puti nakopleniya znanij i sovershenstvovaniya upravlyaemosti Intellektom, predopredelennomu ego sud'boj.
Ob®emnyj Razum Sistemy voploshcheniya predstavlyaet soboj gigantskuyu sferu, vnutri kotoroj v kachestve ee otdel'nyh organov nahoditsya Zemlya i v izmerenii L01, i v izmerenii L00, i v izmerenii L10, i v bolee nizkih izmereniyah. Ob®emnyj Razum pronizyvaet veshchestvo svoimi polyami, kotorye vklyuchayut v sebya upravlyaemye struktury veshchestva i nejtrino raznyh izmerenij, vypolnyayushchih funkciyu upravlyayushchih centrov. Upravlenie vedetsya posredstvom Sushchnostej, vnutrennego soderzhaniya ob®emnogo Razuma. Sushchnosti obespechivayut sopryazhenie razlichnyh urovnej upravlyaemogo veshchestva. Ob®emnyj Razum pronizan energoinformacionnymi kanalami, po kotorym osushchestvlyaetsya peredacha upravlyayushchih vozdejstvij v vide potokov Razuma nizshih izmerenij, imenuemyh v Joge pranoj. Sistema voploshcheniya podobna grozovoj tuche, klubyashchejsya vokrug sfery Zemli. Tucha nasyshchena veshchestvom raznyh izmerenij, obrazuyushchim prichudlivye formy, sredi kotoryh chelovek mozhet obnaruzhit' izvestnyh emu lyudej, predmety, sooruzheniya civilizacii, raspadayushchiesya obrazy, sozdannye ego mysl'yu i myslyami drugih lyudej. Tucha pronizana milliardami molnij, kanalov grozovyh razryadov. V uzlah linejnyh molnij nahodyatsya sharovye molnii, istochniki energii razryadov - Sushchnosti, okruzhennye sozdannymi ih mysl'yu obolochkami veshchestva nizshego izmereniya.
Polya ob®emnogo Razuma raspolagayutsya v dinamichnom karkase veshchestva razlichnyh izmerenij. CHelovek, obshchestvo, Sushchnosti vseh urovnej, Sistema voploshcheniya v celom i kazhdyj ee uroven' v chastnosti imeyut shozhuyu dinamiku. Ih organy predstavlyayut soboj otlichayushchiesya prostranstvenno-vremennye obrazy i processy. Ne obrashchaya vnimaniya na vneshnee otlichie, organy mozhno identificirovat' po vzaimnoj svyazi dinamiki. Mozhno skazat', chto oni imeyut odinakovyj obraz dinamiki processov deyatel'nosti. Prostejshaya identichnost' obrazov dinamiki imeet mesto pri odinakovoj ih ciklichnosti po vremeni protekaniya ili periodichnosti vozniknoveniya. V etom sluchae nuzhno predpolozhit' nalichie svyazej na bolee vysokih urovnyah, t.e. nalichie, po men'shej mere, eshche odnoj sistemy, imeyushchej analogichnyj obraz dinamiki.
V kachestve primera mozhno privesti obrazy dinamiki grebca, sidyashchego v lodke, kotoraya dvizhetsya po vodnoj poverhnosti pruda. Nedavno vylupivshijsya golovastik obnaruzhit v vode cheredu vodovorotov i sdelaet vyvod, chto voda obladaet svojstvom obrazovyvat' chereduyushchiesya vodovoroty. A esli on uvidit moment grebka, to sdelaet ochen' vazhnyj vyvod, chto v moment obrazovaniya vodovorot imeet svojstvo "strannosti", kotoroe proyavlyaetsya kak tverdoe telo. Genial'nyj golovastik mozhet teoreticheski obosnovat' i nalichie lodki, kak polevoj struktury vody. Predpolozhiv, chto voda imeet eshche i svojstvo "ocharovaniya", golovastik mozhet obosnovat' nalichie grebca v lodke. Nuzhno pridumat' eshche nemalo svojstv, chtoby ponyat', chto v ritme vozniknoveniya vodovorotov v molekule DNKrch golovnogo mozga grebca peremeshchaetsya nejtrino izmereniya Lb i sozdaet zvezdnye sistemy v kosmose izmereniya L10 dvigatel'nyh ob®emov DNKrch, tem samym zadavaya ritm i dinamiku processov zhiznedeyatel'nosti organizma v izmerenii L00 i Razuma L10 v kosmose soznaniya i v kosmose kletochnyh struktur tela grebca.
CHelovek vosprinimaet identichnost' raznyh nablyudaemyh sistem kak svyaz' mezhdu sostoyaniyami pamyati, voznikayushchimi cherez posredstvo organov chuvstv. Naprimer, otnositel'noe polozhenie Solnca i Zemli chelovek svyazyvaet s vremenami goda, sutok, ezhednevnymi delami, sostoyaniem zhivoj prirody i t. d. Tochno takaya zhe svyaz' sushchestvuet na mnozhestve drugih urovnej ob®emnogo Razuma Zemli. Ona ne vosprinimaetsya chelovekom vsledstvie ogranichennosti vozmozhnostej ego organov chuvstv. Nekotorye iz etih svyazej ustanovleny empiricheski putem astrologicheskih nablyudenij i raschetov. Vzaimosvyaz' mikro i makro mira sushchestvuet na vseh urovnyah i vo vseh izmereniyah. Ona obuslovlena bazovym zakonom, soglasno kotoromu kazhdaya tochka prostranstva otobrazhaet vse prostranstvo.
Deyatel'nost' Sistemy voploshcheniya ne ogranichivaetsya zemnymi izmereniyami veshchestva L00 i L10. Pod zemnoj koroj izmereniya L00 nahoditsya Zemlya izmereniya L10, a eshche glubzhe - v bolee nizkih izmereniyah. Sfery Zemli v kazhdom izmerenii - eto gigantskie miry Razuma, zhivushchego ne tol'ko v veshchestve svoego izmereniya, no i v kosmicheskom ob®eme mezhdu sferami veshchestva raznyh izmerenij. Uroven' razuma nizshih izmerenij operezhaet razvitie Razuma lyudej nastol'ko, chto trudno opisat' v ponyatiyah Zemnoj civilizacii. Proyavleniya "poltergejsta" - eto lish' slabye otgoloski deyatel'nosti Razuma nizshih izmerenij, prichem ne vysokogo urovnya. Sistema voploshcheniya na kazhdom urovne reshaet svoi zadachi.
Razvitie Razuma izmereniya Lb s cel'yu ego budushchej integracii v Intellektual'nuyu sferu Vselennoj - eto prioritetnaya, no ne edinstvennaya zadacha, reshaemaya Vysshim Razumom togo zhe izmereniya. V srede obitaniya cheloveka razvivaetsya takzhe Razum, kotoryj po svoim chastotnym harakteristikam ne sovmestim s Vysshim Razumom. |tot Razum v Sisteme voploshcheniya obrazuet svoyu podsistemu Razuma. Sistema voploshcheniya (S) sostoit iz podsistemy S+ chastotnyh harakteristik Intellektual'noj sfery Vselennoj i podsistemy S- chastotnyh harakteristik struktur mysli Vselennoj. S+ baziruetsya na Razume L10-7 i blizkih k nemu chastot, a Razum S- baziruetsya na Razume L10-1 i blizkih k nemu chastot. Razum vseh etih chastot generiruetsya chelovekom. Poetomu mezhdu podsistemami sushchestvuet protivoborstvo za vliyanie na RCH. Kazhdaya iz podsistem stremitsya sozdat' usloviya, pri kotoryh vozrastet generaciya nejtrino i veshchestva ee bazovyh chastot. |to dostigaetsya vozdejstviem na RCH cherez posredstvo organov chuvstv. S+ i S- ispol'zuyut takzhe svoi svyazi s ispolnitel'nym organom - Sushchnost'yu dlya vnedreniya v soznanie cheloveka prioritetov svoej ideologii.
Posle zaversheniya razvitiya Zemnoj civilizacii cherez 34 milliona let Razum etih podsistem razdelitsya na nezavisimye sistemy. S+ vojdet sostavnoj chast'yu v Intellektual'nuyu sferu Vselennoj, a S- prodolzhit radial'noe dvizhenie v novyh strukturnyh obrazovaniyah mysli i v perspektive poteryaet svyaz' so Vselennoj.
Intellektual'naya sfera Boga Vselennoj mozhet uspeshno funkcionirovat' tol'ko pri uslovii absolyutnoj podchinennosti kazhdogo nositelya Razuma Bogu Vselennoj. V Intellektual'nuyu sferu vojdut tol'ko nejtrino (RCH), dlya kotoryh podchinenie Bogu yavlyaetsya vysshej cel'yu i smyslom sushchestvovaniya. Ih budushchuyu zhizn' mozhno predstavit' kak vechnoe blazhenstvo, kotoroe osnovano na sinhronizacii zhelanij i dejstvij kazhdogo v otdel'nosti i vseh vmeste pri ochen' vysokoj stabil'nosti uslovij sushchestvovaniya. V Intellektual'noj sfere sohranitsya ierarhiya podchinennosti, kotoraya neobhodima dlya optimal'noj upravlyaemosti bol'shoj civilizaciej pri peremeshchenii otdel'nyh grupp po zamyslu Boga Vselennoj. |ti peremeshcheniya pozvolyayut sformirovat' mysl' Vselennoj v otvet na vneshnie vozdejstviya.
Razum mysli vseh izmerenij budet sushchestvovat' v teh usloviyah, kotorye on sozdast sam v dinamike proizvol'no skladyvayushchihsya situacij. Dlya etogo Razuma vazhna dinamika myshleniya, vysokij uroven' znanij, sposobnost' sozdat' stabil'nuyu civilizaciyu. Bor'ba za luchshie usloviya sushchestvovaniya budet glavnoj cel'yu i smyslom zhizni periferijnogo Razuma Vselennoj.
Takaya dvojstvennost' Sistemy voploshcheniya nahodit svoe otrazhenie v soznanii lyudej. Sami Sushchnosti, sopryazhennye s lyud'mi, podverzheny vozdejstviyu raznorodnyh upravlyayushchih centrov. Stepen' ih podchinennosti tomu ili inomu upravlyayushchemu centru zavisit ot haraktera intellektual'noj zhiznedeyatel'nosti cheloveka. Mysli cheloveka yavlyayutsya toj material'noj sredoj, v kotoroj zhivet sopryazhennaya s nim Sushchnost'. V zavisimosti ot haraktera deyatel'nosti soznaniya cheloveka izmenyayutsya chastotnye mysleformy ego aury. Izmeneniya sredy obitaniya privodyat k izmeneniyu chastotnyh harakteristik Sushchnosti. Pri etom voznikayut izmeneniya v energoinformacionnyh svyazyah Sushchnosti s upravlyayushchimi centrami S+ i S-. CHastotnaya harakteristika bazovogo Razuma Sushchnosti, ego ideologiya, izmenyaetsya v sootvetstvii s preobladayushchej energetikoj potokov Razuma (Prany) Sistemy voploshcheniya.
CHelovek svoimi myslyami sozdaet postoyanno polozhitel'nuyu obratnuyu svyaz' so svoej budushchej sud'boj. Odnovremenno voznikaet i otricatel'naya obratnaya svyaz', kotoraya realizuetsya pri budushchih voploshcheniyah, i imeet cel'yu ustranit' negativnye posledstviya tekushchej zhizni.
Polozhitel'naya obratnaya svyaz' proyavlyaetsya v tom, chto chelovek, uporno stremyashchijsya k celi, dostigaet ee. CHem dal'she prodvigaetsya on po etomu puti, tem bol'she vozmozhnostej dlya dostizheniya celi poyavlyaetsya u nego. Proishodit aktivizaciya sootvetstvuyushchih energoinformacionnyh kanalov Sushchnosti. No stoit otvlech'sya na dostizhenie celej drugogo roda, kak situaciya vozmozhnostej nachnet izmenyat'sya. ZHizn' cheloveka - eto postoyannyj kompromiss vybora mezhdu zhelaniyami i vozmozhnostyami v dostizhenii mnozhestva celej.
Dlya teh, kto stal na put' sluzheniya Bogu, v Evangelii ot Matfeya skazano:
"7.7. Prosite i budet dano vam; ishchite i najdete; stuchite i otvoryat vam;
7.8. Ibo vsyakij prosyashchij poluchaet, i ishchushchij nahodit, i stuchashchemu otvoryat."
Zavesa tajny nad Sistemoj voploshcheniya, sposobnostyami Vysshego Razuma vozdejstvovat' na process formirovaniya intellekta molodogo Razuma priotkryta v propovedyah Iisusa Hrista. O celi svoego voploshcheniya Iisus Hristos, soglasno Evangeliyu ot Ioanna, skazal:
"15.22. Esli by YA ne prishel i ne govoril im, to ne imeli by greha; a teper' ne imeyut izvineniya v grehe svoem".
Prihod Iisusa Hrista v zhizn' Zemnoj civilizacii sozdal postoyanno dejstvuyushchij na sostoyaniya pamyati lyudej faktor, napravlennyj na formirovanie takih sostoyanij pamyati, pri kotoryh vozmozhna integraciya v Intellektual'nuyu sferu Vselennoj, sistemu Boga Vselennoj. Posle Iisusa Hrista dolzhny byli vozniknut' izmeneniya v energoinformacionnyh svyazyah Sushchnostej s vysshimi urovnyami, kotorye sdvinut balans zhelanij lyudej v napravlenii integracii v sistemu Boga Vselennoj.
V Evangelii ot Ioanna ob etom skazano:
"16.7. No YA istinu govoryu vam: luchshe dlya vas, chtoby YA poshel; ibo esli YA ne pojdu, Uteshitel' ne pridet k vam; a esli pojdu, prishlyu Ego k vam,
16.8. I On prished oblichit mir o grehe i o pravde i o sude.
16.9. O grehe, chto ne veruyut v Menya;
16.10. O pravde, chto YA idu k Otcu Moemu, i uzhe ne uvidite Menya;
16.11. O sude zhe, chto knyaz' mira sego osuzhden."
Zaklyuchitel'nye slova propovedi Iisusa Hrista pered uchenikami odnoznachno vyrazhayut ego cel'.
"16.33. Sie skazal YA vam, chtoby vy imeli vo Mne mir. V mire budete imet' skorb'; no muzhajtes': YA pobedil mir."
I dalee ego slova, napravlennye Bogu Vselennoj:
"17.4. YA proslavil Tebya na zemle, sovershil delo, kotoroe Ty poruchil Mne ispolnit';
17.6. YA otkryl imya Tvoe chelovekam, kotoryh Ty dal Mne ot mira; oni byli Tvoi, i Ty dal ih Mne, i oni sohranili slovo Tvoe;
17.7. Nyne urazumeli oni, chto vse, chto Ty dal Mne, ot Tebya est';
17.8. Ibo slova, kotorye Ty dal Mne, YA peredal im, i oni prinyali i urazumeli istinno, chto YA prishel ot Tebya, i uverovali, chto Ty poslal Menya."
No etim ne ogranichivaetsya vliyanie Razuma Boga na sud'by lyudej. Sdvig balansa energoinformacionnyh svyazej Sushchnostej daet vozmozhnost' Razumu Boga cherez posredstvo Angela, Duha istiny usilit' svoe vliyanie na formirovanie sostoyanij pamyati lyudej.
"16.12. Eshche mnogoe imeyu skazat' vam, no vy teper' ne mozhete vmestit'.
16.13. Kogda zhe priidet On, Duh istiny, to nastavit vas na vsyakuyu istinu; ibo On ne ot Sebya govorit' budet, no budet govorit', chto uslyshit, i budushchee vozvestit vam".
V slovah Iisusa Hrista prisutstvuet neizvestnoe lyudyam chuvstvo vzaimnogo proniknoveniya Razuma. Dejstvitel'no, Razum prisutstvuet v lyuboj tochke Vselennoj. On yavlyaetsya proizvodnym Razuma Vselennoj, ego nositelem, ego sushchnost'yu, vnutrennim soderzhaniem. Ponyatie obosoblennosti Razuma - eto chisto zemnoe ponyatie, osnovannoe na predstavleniyah o svojstvah izuchaemyh ob®ektov, kak material'nyh struktur, imeyushchih ogranichennye prostranstvenno-vremennye koordinaty. Volnovye zhe struktury, kakimi yavlyayutsya nejtrino, individual'nye centry Razuma, mogut sushchestvovat' tol'ko vo vzaimopronikayushchem sostoyanii.
"17.21. Da budet vse edino; kak Ty, Otche, vo Mne, i YA v Tebe, tak i oni da budut v Nas edino,- da uveruet mir, chto Ty poslal Menya.
17.22. I slavu, kotoruyu Ty dal Mne, YA dal im: da budet edino, kak My edino.
17.23. YA v nih, i Ty vo Mne; . . . ".
Vse soderzhanie nashej Vselennoj yavlyaetsya porozhdeniem Razuma Vselennoj, ego vzaimopronikayushchej sushchnost'yu.
Voploshchenie Iisusa Hrista - eto odno iz mnozhestva proyavlenij deyatel'nosti Sistemy voploshcheniya po napravlennoj aktivizacii sostoyanij pamyati molodyh nejtrino. Pervym rukovodstvom moral'no-eticheskogo i religioznogo napravleniya byli svyashchennye teksty knig proroka Moiseya, kotorye po suti yavlyayutsya istoricheskim dokumentom, opisyvayushchim sud'bu predshestvuyushchej civilizacii v trudnyj period, kogda Vysshij Razum prinimal neposredstvennoe uchastie v reshenii ee problem. V odnom ryadu po sile vozdejstviya na soznanie lyudej s voploshcheniem Iisusa Hrista nahoditsya prodiktovannyj proroku Muhammedu Koran, davshij nachalo Islamu, i voploshchenie Buddy. V toj ili inoj forme znaniya Vysshego Razuma postoyanno peredayutsya lyudyam. Znaniya, soderzhashchiesya vo mnogih dokumentah, doshedshih do nas iz drevnosti, eshche ne rasshifrovany i ne priznany naukoj. Im budut posvyashcheny otdel'nye glavy Vysshih Znanij.
CHelovek yavlyaetsya nositelem kachestv dvuh lichnostej. Odna iz nih - Razum, nejtrino RCH. Oblast' ego deyatel'nosti rasprostranyaetsya na dvigatel'nye funkcii organizma i otrazhaet deyatel'nost' cheloveka po otnosheniyu k okruzhayushchej srede. Deyatel'nost' cheloveka realizuet v makromaterial'nom mire programmnye cepochki sostoyanij pamyati RCH. Vtoroj lichnost'yu yavlyaetsya Sushchnost'. Odnoj iz oblastej deyatel'nosti Sushchnosti yavlyaetsya avtoregulirovanie processov zhiznedeyatel'nosti organizma cheloveka. Drugaya, ne menee vazhnaya oblast' deyatel'nosti Sushchnosti, zaklyuchaetsya v ispolnenii roli vedushchego po otnosheniyu k RCH.
Sushchnost' mozhet povliyat' na kachestvo chuvstvennogo oshchushcheniya, formiruemogo Razumom chakr, usiliv ili oslabiv ego. Dlya etogo Sushchnost' napravlyaet v centr avtoregulirovaniya potok Razuma sootvetstvuyushchih chastotnyh harakteristik i izmenyaet preobladayushchuyu ideologiyu centra. Sushchnost' mozhet takzhe dopolnit' chuvstvennyj obraz emocional'noj harakteristikoj, emocional'nym kodom, s pomoshch'yu kotorogo chuvstvennye oshchushcheniya raznogo roda ob®edinyayutsya v emocional'no svyazannyj kompleks. |to dostigaetsya potokom Razuma vysokih chastot, vnedrennogo v chuvstvennyj obraz. Prisutstvie Razuma, vnedrennogo Sushchnost'yu, v kosmose soznaniya pridaet chuvstvennomu obrazu emocional'nuyu okrasku osobogo roda. |mocional'nyj kompleks, vklyuchennyj v sostoyaniya pamyati RCH, izmenyaet ego programmnye cepochki. Sootvetstvenno izmenyaetsya reakciya cheloveka na chuvstvennye vozdejstviya okruzhayushchej sredy. Pod vliyaniem Sushchnosti negativnye emocional'nye proyavleniya budut oslableny, a polozhitel'nye usileny.
Sushchnosti mogut povliyat' na realizaciyu programmnyh cepochek RCH i putem sozdaniya funkcional'nyh obrazov v zritel'nyh ob®emah. |ti obrazy budut vosprinyaty RCH v kachestve dopolnyayushchih sostoyanij pamyati. Pri opredelennyh sootnosheniya ih parametrov s parametrami zadejstvovannyh v programmnyh cepochkah sostoyanij pamyati, oni napravyat realizuemuyu programmu po novomu puti. Vozdejstvie Sushchnosti na sostoyaniya pamyati RCH cherez posredstvo zritel'nyh obrazov i cherez posredstvo chuvstvennyh obrazov pozvolyaet osushchestvit' otricatel'nuyu obratnuyu svyaz' upravlyayushchih vozdejstvij. Voznikayushchie protivorechiya mezhdu razumom i emociyami otrazhayut dejstvie otricatel'noj obratnoj svyazi.
V sostoyanii bodrstvovaniya RCH dlitel'no obshchaetsya s Sushchnost'yu tol'ko pri jogicheskom sosredotochenii. V sluchae tyazhelogo zabolevaniya, kotoroe soprovozhdaetsya bredom, poterej pamyati, Sushchnost' ekstrenno sozdaet programmnye cepochki, stimuliruyushchie deyatel'nost' RCH po generacii Razuma teh izmerenij, kotorye neobhodimy dlya usileniya zashchitnyh funkcij organizma. Funkcii vedushchego realizuyutsya Sushchnost'yu v osnovnom v period sna. V etot period Sushchnost' provodit testirovanie organizma cheloveka, vozbuzhdaya chuvstvennye centry golovnogo mozga i analiziruya poluchennuyu otvetnuyu reakciyu.
V pervoj stadii medlennogo sna mozg privoditsya v nulevoe sostoyanie. V etoj stadii ideologiya Razuma v oblasti bol'shih ekranov sopryazheniya stanovitsya nejtral'noj. |to dostigaetsya Sushchnost'yu putem vozdejstviya potokom Razuma nizshih izmerenij na funkcional'nyj blok golovnogo mozga, raspolozhennyj v stvolovoj chasti i nazyvaemyj retikulyarnoj formaciej. Sozdanie novyh chuvstvennyh obrazov prekrashchaetsya. |lektricheskaya aktivnost' dostigaet nizshego urovnya.
Vo vtoroj stadii medlennogo sna Sushchnost' iniciiruet izvlechenie iz pamyati bol'shih polusharij golovnogo mozga chuvstvennyh obrazov sostoyaniya organizma. Dlya etogo Sushchnost' vozbuzhdaet dejstviem potoka veshchestva izmereniya L10 korkovye koncy signalizatorov nervnoj sistemy. Voznikshie elektricheskie impul'sy poocheredno zapuskayut programmy regulirovaniya zhiznedeyatel'nosti organizma, soderzhashchiesya v operativnoj pamyati regional'nyh chuvstvennyh centrov, raspolozhennyh v podkorkovoj oblasti bol'shih polusharij golovnogo mozga. Otvetnoj reakciej organizma v kore bol'shih polusharij voznikaet dinamichnyj chuvstvennyj obraz, kotoryj soderzhit neobhodimuyu informaciyu o sostoyanii organizma. Testirovanie chereduetsya s korrektiruyushchimi vozdejstviyami Sushchnosti, napravlennymi na vnesenie izmenenij v programmy avtoregulirovaniya funkcij organov cheloveka. Povtornye testy pozvolyayut delat' vyvody ob effektivnosti vnesennyh izmenenij.
V tret'ej stadii medlennogo sna kontrol' funkcionirovaniya i korrekciya programm uglublyayutsya. V etot process vovlekaetsya dolgovremennaya pamyat' RCH. Dlya sozdaniya obrazov, sootvetstvuyushchih izvlekaemym sostoyaniyam pamyati, ispol'zuyutsya emocional'nye kody, sozdavaemye Sushchnost'yu v limbicheskoj sisteme bol'shih polusharij. |mocional'nyj kod soderzhit harakternuyu formu chuvstvennogo obraza i ego cvetovuyu okrasku, ispolnennuyu naborom Razuma raznyh chastot. On formiruetsya na osnove obrazov, sohranennyh v operativnoj pamyati chuvstvennyh centrov, ili sinteziruetsya Sushchnost'yu.
Sushchnost' ispol'zuet levoe polusharie golovnogo mozga dlya sozdaniya obrazov budushchego, a pravoe polusharie - dlya sozdaniya obrazov proshlogo. Nadelyaya oba eti obraza odnim emocional'nym kodom i iniciiruya ih mnogokratnoe poocherednoe vospriyatie RCH v vide snovideniya, Sushchnost' svyazyvaet ih voedino programmnoj svyaz'yu. Pri etom dvigatel'nye reakcii RCH, sovershaemye na urovne DNKrch, zablokirovany na urovne upravlyayushchih centrov golovnogo mozga. Narusheniya takoj blokirovki dvigatel'nyh reakcij i chuvstvennogo vospriyatiya real'nosti proyavlyayutsya v vide lunatizma.
Upravlenie sistemami golovnogo mozga Sushchnost' osushchestvlyaet cherez posredstvo ego lobnyh dolej, v kotoryh sozdayutsya upravlyayushchie kody i proizvoditsya dekodirovanie myslennyh i rechevyh obrazov.
Vosprinyatye pamyat'yu RCH obrazy proshlogo i budushchego v dal'nejshem budut vyzyvat'sya v nerazryvnoj svyazke. Takim obrazom Sushchnost' programmiruet budushchie dejstviya cheloveka. Pri vozniknovenii v budushchem real'noj situacii, obraz kotoroj ranee byl vosprinyat pamyat'yu RCH cherez posredstvo levogo polushariya, pamyat' RCH vsledstvie programmnoj svyazki izvlechet obraz situacii proshlogo, obraz kotoroj byl ranee vosprinyat cherez posredstvo pravogo polushariya. Obraz proshlogo zapustit programmnuyu cepochku deyatel'nosti RCH, hranyashchuyusya v ego pamyati. Takim obrazom budet realizovan proshlyj opyt v real'noj situacii nastoyashchego.
V chetvertoj stadii medlennogo sna sostoyaniya pamyati RCH analiziruyutsya Sushchnost'yu v plane ih vozmozhnogo proyavleniya v budushchih zhiznennyh situaciyah, kotorye izvestny Sushchnosti. Vozdejstviem na korkovye koncy signalizatorov, raspolozhennyh v sloe serogo veshchestva kory bol'shih polusharij, sozdayutsya harakternye obrazy analiticheskoj programmy. |ti obrazy v limbicheskoj sisteme poluchayut emocional'nuyu okrasku v sootvetstvii s emocional'nym kodom situacii. Obrazy peredayutsya na bol'shoj ekran sopryazheniya. Sozdannyj soznaniem v zritel'nom ob®