V period gravitacionnogo udara naibol'shaya veroyatnost' sohraneniya zhizni i dostizhenij civilizacii imeet mesto v okeane, gde nasyshchennost' ob容ma prostranstva tverdymi material'nymi telami minimal'naya. |to dast shans izbezhat' razrusheniya v period razdvoeniya sledov. V okeane budet vybran rajon naimen'shej vulkanicheskoj i ciklonicheskoj aktivnosti pri dostatochno bol'shih glubinah, gde budet sooruzhen plavuchij megapolis, strana Vysshih Znanij. Strana budet obrazovana plavuchimi platformami, kotorye soorudyat mnogie strany i religioznye obshchiny s cel'yu sohraneniya nacional'noj i duhovnoj kul'tury, dostizhenij nauki i tehniki. Platformy budut ob容dineny transportnymi i energoinformacionnymi kanalami. Mezhdu platformami razmestyatsya sistemy pitaniya i sistemy obespecheniya zhiznedeyatel'nosti lyudej v sostoyanii anabioza v vodnom ob容me, kotorye pomogut im zashchitit'sya ot solnechnoj radiacii i meteoritnoj bombardirovki, perenesti mnogokratnoe uvelichenie sily tyazhesti i vozrodit'sya v period otricatel'nogo vremeni novogo gravitacionnogo cikla.
1-50. Kakaya strana rodilas' v okeane,
Gde prazdnik spravlyayut odnazhdy v chetverg?
K ee beregam mysl' s energiej tyanet,
I tyanet kovchegi dlya nacij i ver.
Esli chetverg stanet v etoj strane prazdnichnym dnem, dnem Znanij, to frazu 10-71 "CHetverg nadevaet voennyj dospeh" nuzhno ponimat' kak vozvrat k prioritetu voennyh znanij, vyzvannomu protivoborstvom sohranivshihsya posle gravitacionnogo udara ostatkov Zemnoj civilizacii za vladenie sredstvami, kotorye pomogayut vyzhit' v surovyh usloviyah lednikovogo perioda.
Privedennye zdes' svedeniya daleko ne ischerpyvayut poznavatel'nogo soderzhaniya naslediya M. Nostradamusa. Krupicy Vysshih Znanij soderzhatsya v kazhdom ego katrene.
Telo cheloveka material'no. Osnovoj ego yavlyaetsya veshchestvo izmereniya L00. V kosmose etogo veshchestva nahodyatsya zvezdnye sistemy veshchestva i virtual'nyj Razum izmereniya L10, lokalizovannyj v spektre semi podsistem, otlichayushchihsya dlinoj volny Razuma. Virtual'nyj Razum imeet centralizovannoe upravlenie s vyhodom na uroven' soznaniya. Virtual'nyj Razum L10 sozdaet civilizacii i razvivaetsya na fone veshchestva i Razuma L20. Telo cheloveka yavlyaetsya sredoj obitaniya i instrumentom vozdejstviya na okruzhayushchuyu sredu dvuh individuumov Razuma vysshego izmereniya Lb . Odin iz nih, - Razum cheloveka, razmeshchen v molekule DNKrch, nahodyashchejsya v mozolistom tele golovnogo mozga. Vtoroj, - Sushchnost', razmeshchen v oblasti lobnyh dolej golovnogo mozga. RCH upravlyaet dvigatel'nymi funkciyami material'nogo tela cheloveka, a Sushchnost' upravlyaet funkciyami vnutrennih organov i pamyat'yu RCH, osushchestvlyaya cherez nee programmirovanie zhiznedeyatel'nosti cheloveka. Sushchnost' svyazana energoinformacionnymi kanalami s Sistemoj voploshcheniya i yavlyaetsya ee ispolnitel'nym organom.
Razum cheloveka podoben sfericheskomu zerkalu, kotoroe otrazhaet okruzhayushchij mir. Otlichie ot zerkala zaklyuchaetsya vo vzaimodejstvii izobrazhenij otrazhennogo mira, kotoroe proishodit v samom zerkale. Zerkalo RCH pomeshcheno v DNKrch i poetomu otrazhaet real'nyj mir v interpretacii organov chuvstv organizma. Harakteristiki real'nogo mira nahodyat svoeobraznoe fizicheskoe vyrazhenie v vosprinimaemyh RCH chuvstvennyh obrazah. Voznikaet svoego roda kodirovannoe izobrazhenie real'nogo mira. CHuvstvennoe kodovoe soderzhanie obrazov dopolnyaetsya emocional'nymi kodami, kotorye sozdayutsya Sushchnost'yu s cel'yu programmirovaniya pamyati RCH.
Real'nyj mir vosprinimaetsya Sushchnost'yu i RCH v otlichayushchihsya obrazah. Tak zhe kak v otlichayushchihsya obrazah vosprinimaetsya okruzhayushchij mir chelovekom, pticej, dozhdevym chervem, ryboj, nasekomym. Sushchnost' vosprinimaet real'nyj mir vo mnozhestve izmerenij. A pri obshchenii s Sistemoj voploshcheniya ispol'zuetsya universal'nyj kod virtual'nogo Razuma. Sushchnost' vosprinimaet sostoyanie organizma cheloveka kak zritel'nyj obraz funkcional'nogo sostoyaniya golovnogo mozga. Koru golovnogo mozga mozhno sravnit' s gigantskim glazom, s pomoshch'yu kotorogo Sushchnost' vidit organizm cheloveka. Deyatel'nost' Sushchnosti po upravleniyu avtoregulirovaniem organizma napravlena na formirovanie vosprinimaemogo obraza organizma v sootvetstvii s obrazom, soderzhashchimsya v ee pamyati. Sushchnost' svoej mysl'yu dorisovyvaet i ispravlyaet vidimyj obraz.
Pamyat' Razuma cheloveka yavlyaetsya dlya Sushchnosti otkrytoj knigoj, listaya kotoruyu ona nahodit nevernye logicheskie svyazi i ispravlyaet ih. Sushchnost' ispravlyaet programmnye ustanovki, sozdannye RCH na osnove chuvstvennogo vospriyatiya i mental'nogo konstruirovaniya, i tem samym napravlyaet deyatel'nost' cheloveka v ruslo sushchestvuyushchih sledov budushchego.
Razum cheloveka takzhe yavlyaetsya sostavnoj chast'yu ob容mnogo Razuma Sistemy voploshcheniya. Poetomu sud'ba kazhdogo cheloveka zavisit, prezhde vsego, ot prioritetov Sistemy voploshcheniya. Popytki postavit' interesy lokal'noj oblasti ob容mnogo Razuma, kotoroj yavlyaetsya chelovek, vyshe interesov Sistemy voploshcheniya obrecheny na neudachu. Prioritety lokal'nyh oblastej mogut sovershat' otnositel'no drug druga mayatnikovye kolebaniya v dinamike razvitiya, no oni ne mogut vstupat' v protivorechie s prioritetami Sistemy voploshcheniya. Mayatnikovye kolebaniya prioritetov lokal'nyh oblastej imeyut vzaimnuyu kompensiruyushchuyu funkciyu. CHelovek postoyanno nablyudaet etot process v zhizni obshchestva, no ne vsegda ponimaet dvizhushchie prichiny ego.
Sushchnosti zhivut svoej zhizn'yu v sootvetstvii s fizicheskimi zakonomernostyami real'nogo mnogomernogo mira. Ih zhizn' napolnena svoeobraznymi interesami, celyami i zadachami, dvizhushchimi silami, kotorye ne vsegda ponyatny lyudyam. No imenno oni opredelyayut budushchee cheloveka. Ih celi i prioritety yavlyayutsya sledstviem deyatel'nosti ob容mnogo Razuma okolozemnogo prostranstva, Zemnoj Sistemy voploshcheniya Razuma.
Sushchnost' predstavlyaet soboj centralizovannuyu sistemu Razuma, upravlyaemuyu nejtrino vysokogo izmereniya Razuma Sushchnosti (RS). Mozhno skazat', chto RS voploshchen v sistemu ob容mnogo Razuma, sopryazhennogo s chelovekom, v ego auru. Nahodyas' dlitel'no v voploshchennom sostoyanii, RS neizbezhno budet otozhdestvlyat' sebya s ob容mnym Razumom cheloveka. Poetomu v predstavlenii RS chelovek yavlyaetsya ego lichnost'yu. Konechno, nabor oshchushchenij RS nesravnim s naborom oshchushchenij RCH. No oba oni sushchestvuyut v odnom tele, vypolnyaya kazhdyj svoyu funkciyu.
V otlichie ot RCH, fiksirovannom v molekule DNKrch, RS bolee mobilen i mozhet pokidat' auru, neposredstvenno obshchayas' s Razumom drugih urovnej Sistemy voploshcheniya. Otozhdestvlenie sebya s chelovekom dlya RS otnositsya k periodu voploshchennogo sostoyaniya. RS ponimaet svoe istinnoe naznachenie i usloviya sushchestvovaniya. Poetomu mozhno utverzhdat', chto RS yavlyaetsya Razumom bolee vysokogo urovnya, chem RCH.
Na opredelennom urovne Sistemy voploshcheniya osushchestvlyaetsya upravlenie nekotorymi funkciyami RS v otnoshenii organizma cheloveka. |tot uroven' ispolnyaet rol' dirizhera, kotoryj upravlyaet deyatel'nost'yu RS pri organizacii sna cheloveka i drugih ciklov zhiznedeyatel'nosti. Dirizhirovanie osushchestvlyaetsya izmeneniem energetiki ob容mnogo Razuma, potokov Prany vsego spektra chastot. Kosmicheskie faktory okazyvayut vliyanie na deyatel'nost' etogo urovnya Sistemy voploshcheniya dinamikoj polej gravitacii. Sredi nih osoboe mesto zanimayut gravitacionnye polya vrashcheniya (GPV), kotorye yavlyayutsya nositelyami global'nogo informacionnogo soderzhaniya. Poetomu mozhno ustanovit' astrologicheskuyu svyaz' zhiznedeyatel'nosti organizma cheloveka s dinamikoj astronomicheskih ob容ktov.
Opredelennye urovni Sistemy voploshcheniya upravlyayut takzhe vzaimodejstviem Sushchnostej, kotoroe proyavlyaetsya v dinamike obshchestvennyh vzaimootnoshenij mezhdu lyud'mi. Poetomu mozhno ustanovit' takzhe astrologicheskuyu svyaz' obshchestvennyh i politiko-ekonomicheskih sobytij i yavlenij s kosmicheskimi faktorami.
Razum cheloveka ne imeet pryamogo vyhoda na vysshie urovni Sistemy voploshcheniya i ne mozhet neposredstvenno vospol'zovat'sya ih energeticheskimi i informacionnymi vozmozhnostyami. CHeloveku nedostupny dazhe svedeniya o soderzhanii i funkcionirovanii Sistemy voploshcheniya. Dlya nego uroven' takih znanij mozhno sravnit' s vysshej matematikoj dlya pervoklassnika. Pamyat' cheloveka ogranichena chuvstvennym informacionnym soderzhaniem i dozirovannym postupleniem sverhchuvstvennoj informacii ot Sushchnosti. Poetomu ne nuzhno pereocenivat' vozmozhnosti Razuma. Pereocenka ego vozmozhnostej - eto sledstvie nedostatochnogo urovnya znanij. Pravil'no govoritsya: "chem bol'she my znaem, tem bol'she ponimaem, kak malo my znaem".
Mezhdu RCH i RS sushchestvuet postoyannaya informacionnaya svyaz' cherez posredstvo soznaniya cheloveka. RS svyazan s oblast'yu soznaniya obratimymi kanalami peredachi i priema informacii. Kanaly obrazovany strukturami golovnogo mozga i upravlyayutsya RS. Instrumentom formirovaniya informacionnogo soderzhaniya vystupaet potok Prany. RS upravlyaet energeticheskimi uzlami Sushchnosti i napravlyaet Pranu raznyh chastot v chuvstvennye centry i limbicheskuyu sistemu golovnogo mozga. V limbicheskoj sisteme formiruetsya psevdochuvstvennyj obraz, mental'nyj obraz Sushchnosti. |tot obraz napravlyaetsya v mental'nuyu oblast' soznaniya.
Soderzhanie mental'nyh obrazov, sozdannyh Sushchnost'yu, vosprinimaetsya odnovremenno i RS i RCH. Nositelem vospriyatiya sluzhat gravitacionnye volny struktury obraza. Sootvetstvenno rasstoyaniyu ot RS i ot RCH do etogo mental'nogo obraza vospriyatie RS proishodit na urovne Central'nogo nejtrino nizkogo izmereniya, a vospriyatie RCH idet na urovne Central'nogo nejtrino vysokogo izmereniya. Obrazno govorya, mental'nyj obraz delaet pogodu na planete pamyati Sushchnosti v nizhnih sloyah atmosfery, a na planete Razuma cheloveka - v verhnih sloyah. CHuvstvennye obrazy RCH vosprinimaet s takogo zhe rasstoyaniya, kak i mental'nye obrazy Sushchnosti. Poetomu oni obrazuyut mezhdu soboyu programmnye svyazi, sovmestno formiruya pogodu verhnih sloev atmosfery pamyati RCH, makroprogrammu lichnosti.
CHuvstvennye obrazy i mental'nye obrazy RCH, voznikayushchie v oblasti soznaniya cheloveka, takzhe dostupny dlya vospriyatiya Sushchnost'yu. Poetomu v pamyati RS na urovne nizkih izmerenij formiruetsya dublikat makroprogrammy RCH. Dublikat makroprogrammy vosprinimaetsya Vysshim urovnem Sistemy voploshcheniya i postupaet v "bank dannyh Civilizacii". V budushchem, posle smerti cheloveka, on budet ispol'zovan dlya vybora ego novoj sud'by s cel'yu optimizacii makroprogrammy lichnosti. Zadacha optimizacii oblegchaetsya tem, chto "bank dannyh" soderzhit ne tol'ko ves' nabor makroprogramm lichnostej Civilizacii, no i nabor makroprogramm otdel'nyh zhiznej. |to pozvolyaet modelirovat' izmenenie makroprogrammy lichnosti sovmeshcheniem s makroprogrammoj predpolagaemoj novoj zhizni. Imenno takim obrazom planiruetsya realizaciya skrytyh sledov karmy cheloveka.
RS mozhet sformirovat' neposredstvenno v oblasti soznaniya sverhchuvstvennyj mental'nyj obraz ne tol'ko posredstvom veshchestva i Razuma izmereniya L10, zaimstvovannogo iz chuvstvennyh centrov golovnogo mozga, no i posredstvom Razuma i veshchestva izmereniya L20, generiruemogo Intellektual'noj sferoj RS v oblast' soznaniya. |tot mental'nyj obraz Sushchnosti formiruetsya v odnorodnom pole soznaniya, ispol'zuya v kachestve napolneniya takzhe nahodyashcheesya v nem veshchestvo i Razum togo zhe izmereniya. CHastotnye harakteristiki veshchestva mental'nogo obraza sootvetstvuyut chastotnym harakteristikam Intellektual'noj sfery RS, uchastvuyushchej v sozdanii mysli. Razum i veshchestvo, sostavlyayushchie osnovu sozdavaemogo mental'nogo obraza, peremeshchaetsya v oblast' soznaniya v gravitacionnyh volnah RS.
Esli RCH nablyudaet sverhchuvstvennyj obraz s obychnogo mental'nogo rasstoyaniya, to on vosprinimaet obraz, sozdannyj Sushchnost'yu, v vide snovideniya. No esli chastotnye harakteristiki obraza namnogo vyshe, chem harakteristiki veshchestva chuvstvennyh obrazov, to vospriyatie etogo obraza RCH s obychnogo mental'nogo rasstoyaniya sozdaet sostoyaniya pamyati na urovne ochen' nizkogo izmereniya. Sistema takih obrazov, svyazannaya kodami Sushchnosti v programmnuyu cepochku, sozdaet vtorichnuyu makroprogrammu RCH v nizkih izmereniyah. No eta makroprogramma ne imeet postoyannoj svyazi s chuvstvennoj makroprogrammoj i potomu ne vyzyvaetsya iz pamyati RCH po zhelaniyu v vide chuvstvennyh obrazov. V obrazah pogody - eto prizemnye dvizheniya vozdushnyh mass, ne imeyushchie vyhod na verhnie sloi, gde formiruetsya pervichnaya makroprogramma lichnosti.
Dlya vospriyatiya takogo sverhchuvstvennogo obraza v bolee vysokom izmerenii RCH dolzhen priblizit'sya k nemu, rassmotret' s blizkogo rasstoyaniya. No togda RCH dolzhen preodolet' soprotivlenie bar'era gravitacionnoj yamy mental'noj oblasti soznaniya. Pri obychnom mental'nom konstruirovanii RCH nahoditsya na nizshem energeticheskom urovne gravitacionnoj yamy. Ego Intellektual'naya sfera imeet tol'ko zadachu formirovaniya mental'nyh obrazov. S etogo rasstoyaniya sverhchuvstvennyj obraz vosprinimaetsya v ochen' nizkom izmerenii. Pri neobhodimosti vospriyatiya sverhchuvstvennogo obraza v povyshennom izmerenii Intellektual'naya sfera RCH sozdaet gravitacionnoe kol'co, kotoroe snizhaet potencial gravitacionnogo polya bar'era v napravlenii peremeshcheniya i pozvolyaet priblizit'sya k vosprinimaemomu obrazu. No v etoj situacii Intellektual'naya sfera lishena vozmozhnosti sozdavat' mysl'. Pri popytke sozdaniya mysli gravitacionnoe kol'co budet utracheno. Poetomu RCH mozhet nablyudat' sverhchuvstvennyj obraz tol'ko v sostoyanii "bezmysliya".
Vospriyatie sverhchuvstvennogo obraza, vhodyashchego v kachestve sostoyaniya pamyati vo vtorichnuyu makroprogrammu, s blizkogo rasstoyaniya sozdaet v etoj makroprogramme sostoyaniya pamyati povyshennoj energetiki, smerchi v obrazah planetarnoj pogody, kotorye vyhodyat na uroven' energetiki pervichnoj makroprogrammy i ustanavlivayut s nej svyaz'.
Sistematicheskoe vospriyatie sverhchuvstvennyh obrazov imeet sledstviem formirovanie programmy ih mental'nogo vosproizvedeniya po iniciative RCH. Odni i te zhe realii vneshnego mira nahodyat otrazhenie v chuvstvennyh i v sverhchuvstvennyh sostoyaniyah pamyati. Poetomu v pamyati RCH formiruyutsya parallel'nye makroprogrammy. No sverhchuvstvennaya makroprogramma formiruetsya na dvuh chastotnyh urovnyah, v dvuh izmereniyah.
Sverhchuvstvennaya makroprogramma principial'no otlichaetsya ot chuvstvennoj otsutstviem rechevogo koda. Kodom sverhchuvstvennoj makroprogrammy sluzhit yazyk obrazov elementarnyh kachestv i allegorij, prinyatyj v duhovnom mire.
Sverhchuvstvennaya mental'nost' RCH uvelichivaet energetiku ih sostoyanij pamyati i na opredelennom etape sozdaet novye svyazi s chuvstvennymi sostoyaniyami pamyati. Voznikayut novye svyazi chuvstvennyh i sverhchuvstvennyh makroprogramm. Poyavlyayutsya vozmozhnosti zapuska sverhchuvstvennyh programmnyh ustanovok po zhelaniyu RCH, sformirovannomu s uchastiem chuvstvennoj makroprogrammy.
Sverhchuvstvennye obrazy nesut RCH istinnoe znanie ot RS. Sushchnost' mozhet peredat' istinnoe znanie takzhe posredstvom chuvstvennyh obrazov putem ih emocional'nogo kodirovaniya. Ponyatiya "sverhchuvstvennoe znanie" i "sverhchuvstvennyj obraz" ne sleduet smeshivat'. "Sverhchuvstvennyj obraz" - eto sostoyanie pamyati, a "sverhchuvstvennoe znanie" - eto programmnaya ustanovka, vosproizvodyashchaya prichinno-sledstvennuyu svyaz' sostoyanij pamyati, sootvetstvuyushchaya istinnoj prichinno-sledstvennoj svyazi real'nyh material'nyh obrazov i processov.
Sushchnost' vosprinimaet real'nyj mir vo mnozhestve izmerenij svoeobraznym kompleksom chuvstvennyh obrazov, kotoryj neizvesten lyudyam i ne mozhet byt' predstavlen ponyatnymi im obrazami. V odnih i teh zhe sobytiyah RCH i Sushchnost' neredko vidyat razlichnye pobuditel'nye prichiny. Inymi slovami, oni po-raznomu vosprinimayut i fiksiruyut v sostoyaniyah pamyati prichinno-sledstvennuyu svyaz'. Poetomu sushchestvo sobytiya, vyrazhennoe v ponyatnyh Sushchnosti i izvestnyh lyudyam obrazah, otrazhayushchih ego istinnoe znachenie, dlya cheloveka zachastuyu neponyatno.
Stremlenie vyrazit' istinnoe znachenie sobytij, ne ispol'zuya real'nye obrazy, zastavlyaet Sushchnost' ispol'zovat' allegorii. |mocional'noe napolnenie allegoricheskih i real'nyh sobytij identichno dlya Sushchnosti, vladeyushchej istinoj. Mozhno skazat', chto Sushchnost' vladeet yazykom emocional'nyh obrazov, kotoryj ona ispol'zuet v dialoge s RCH pri reshenii zadachi napravit' ego po puti istiny. Put' istiny - eto kompleks vozdejstvij Vysshego Razuma, kotoryj privel k formirovaniyu sledov budushchego kazhdogo konkretnogo cheloveka, predopredelil ego sud'bu. Sostoyaniya pamyati, iniciirovannye Sushchnost'yu, esli ne v moment peredachi, to vo vremya budushchih sobytij svyazhutsya s sostoyaniyami pamyati RCH v programmnye cepochki, kotorye opredelyat ego budushchie dejstviya. CHelovek, ispytyvayushchij takoe vliyanie Sushchnosti, dolzhen byt' blagodaren ugotovannoj emu sud'be, poskol'ku eto svidetel'stvuet, chto on ne obojden vnimaniem Vysshego Razuma.
Samostoyatel'nost' dejstvij Sushchnosti v otnoshenii cheloveka otnositel'na. Sushchnost' yavlyaetsya organom Vysshego Razuma Sistemy voploshcheniya, kotoryj osushchestvlyaet rukovodstvo eyu posredstvom virtual'nogo Razuma bolee vysokih urovnej s ispol'zovaniem energoinformacionnyh kanalov. Informaciya, schityvaemaya Sushchnost'yu iz pamyati RCH, peredaetsya na vysshij uroven' Sistemy voploshcheniya v obraznoj forme. |ta informaciya ispol'zuetsya razlichnymi urovnyami virtual'nogo Razuma v processe upravleniya sistemoj Sushchnostej Zemnoj civilizacii. Mozhno predstavit', chto bolee vysokij uroven' virtual'nogo Razuma imeet organy chuvstv v vide Sushchnostej i posredstvom ih vidit process razvitiya kazhdogo RCH Zemnoj civilizacii. Informaciya peredaetsya v vide polevyh obrazov, obrazuemyh v energeticheskih kanalah svyazi. Informacionnye kanaly obratimy. Po nim osushchestvlyaetsya takzhe peredacha upravlyayushchih informacionnyh blokov v napravlenii Sushchnosti. Ierarhiya i stroenie urovnej virtual'nogo Razuma povtoryaet rodovuyu, obshchestvenno-politicheskuyu i gosudarstvennuyu sistemu Zemnoj civilizacii. Vse sobytiya na Zemle predvaryayutsya energoinformacionnymi izmeneniyami, proishodyashchimi v ob容me virtual'nogo Razuma Sistemy voploshcheniya, kotoryj takzhe sleduet po svoim sledam predopredelennogo budushchego.
Usloviya zhiznedeyatel'nosti Sushchnosti sozdayutsya ne tol'ko sledami budushchego, no i potokom veshchestva myslej RCH. V processe mental'nogo konstruirovaniya situacij RCH generiruet moshchnyj potok Razuma nizshih izmerenij i veshchestva v oblast' soznaniya. Rost plotnosti Razuma v oblasti soznaniya sozdaet potok v napravlenii kory golovnogo mozga. Sushchnost' ispytyvaet ego davlenie svoimi organami chuvstv. Aura cheloveka nasyshchaetsya Razumom, ne imeyushchim sledov budushchego. Izbytochnaya mental'nost' RCH v nekotorom diapazone chastot narushaet funkcionirovanie Sushchnosti i sozdaet usloviya dlya shoda ee samoj so sledov budushchego. Oshchushcheniya Sushchnosti v etoj situacii mozhno sravnit' s bolevymi oshchushcheniyami cheloveka.
Sushchnost' protivodejstvuet potoku veshchestva myslej RCH putem razrusheniya programmnyh cepochek mysleobrazov sredstvami emocional'nogo kodirovaniya. Pri etom predpolagaemye dejstviya cheloveka priobretayut negativnuyu emocional'nuyu okrasku. V popytkah najti drugie puti realizacii svoego zhelaniya RCH, prozhivshij dostatochno dlitel'nuyu zhizn' v voploshchennom sostoyanii, generiruet takoj moshchnyj potok mysleobrazov, chto energeticheskie rezervy Sushchnosti istoshchayutsya. |to narushaet funkcii Sushchnosti po korrekcii avtoregulirovaniya organizma. Sostoyanie stressa mozhet byt' ustraneno Sushchnost'yu vo vremya sna putem pereprogrammirovaniya pamyati RCH. Posle sna chelovek otkazyvaetsya ot realizacii dejstvij, kotorye mogut privesti k izmeneniyu budushchego, osvobozhdaetsya ot muchavshih ego myslej. V period bodrstvovaniya optimal'nym v dannoj situacii dlya cheloveka yavlyaetsya prinyatie intuitivnyh reshenij, vyzyvayushchih naimen'shie emocional'nye peregruzki.
Razum cheloveka, ego pamyat', yavlyaetsya produktom chuvstvennogo vospriyatiya real'nogo mira v processe zhiznedeyatel'nosti. Poetomu mozhno skazat', chto vosprinimaemyj real'nyj mir, kak i obrazy mental'nogo konstruirovaniya, i est' sam chelovek. Vosprinyatye pamyat'yu obrazy i real'nogo i mental'nogo mira stanovyatsya ego sushchnost'yu. Po etoj prichine chelovek mozhet formirovat' svoj Razum svoej volej, ustanovkami svoej pamyati. No prichina vozniknoveniya etih ustanovok v ego pamyati imeet nerazryvnuyu svyaz' s deyatel'nost'yu Sushchnosti. Sushchnost' iniciiruet sozdanie teh ili inyh ustanovok v pamyati RCH putem emocional'nogo kodirovaniya chuvstvennyh obrazov i programmirovaniem pamyati vo vremya sna. Pamyat' cheloveka vosprinimaet i eti izmeneniya kak svoe sobstvennoe svojstvo. CHelovek ne zadumyvaetsya nad rol'yu Sushchnosti, potomu chto ne dogadyvaetsya o ee sushchestvovanii.
Razum cheloveka sklonen k egocentrizmu. Vedushchuyu rol' v formirovanii sud'by on otdaet vole sluchaya. Poetomu Razum pytaetsya predvidet' vse vozmozhnye varianty razvitiya sobytij i svesti k minimumu rol' sluchajnosti. Ishodnye ustanovki mental'nogo predvideniya imeli napravlennost' na reshenie zadach real'nogo bytiya, ogranichennogo vo vremeni. Oni ne rasschitany na stol' bol'shuyu glubinu, kogda odin mental'nyj obraz baziruetsya na drugom mental'nom obraze v cepi mental'nyh programm. Vozniknovenie svyazej sostoyanij pamyati raznogo roda zavodit v tupik mental'noe programmirovanie. CHelovek stroit plany zhiznedeyatel'nosti, ne imeyushchie sledov budushchego. |ti plany dolzhny byt' razrusheny Sushchnost'yu, a vmesto nih ona dolzhna sformirovat' plany predopredelennoj sud'by. Poetomu intensivnost' ee deyatel'nosti vozrastaet po mere rosta intellektual'nyh vozmozhnostej cheloveka.
Sushchnost' mozhet upravlyat' pamyat'yu cheloveka tol'ko v predelah ee energeticheskih vozmozhnostej. Poetomu na opredelennom etape razvitiya Intellektual'noj sfery Razum dolzhen uznat' o nalichii Sushchnosti i optimizirovat' vzaimodejstvie s nej.
7.2. Obshchenie s Sushchnost'yu
CHelovek s detstva obshchaetsya s soboj, izuchaet osobennosti svoego tela, psihiki, svoe polozhenie v okruzhayushchej srede i vyrabatyvaet opredelennye otnosheniya k nim. V etom i sostoit sushchestvo lichnostnogo "YA", formiruemogo v pamyati RCH. Ne podozrevaya o nalichii Sushchnosti, chelovek otnosit ee proyavleniya na osobennosti funkcionirovaniya golovnogo mozga. Deyatel'nost' vseh vidov Razuma ob容dinyaetsya v ponyatiyah "deyatel'nost' soznaniya" ili "sostoyanie psihiki". No eti voprosy nachinayut volnovat' lyudej tol'ko v zrelom vozraste.
CHelovek v techenie zhizni prohodit neskol'ko etapov razvitiya psihiki. V molodosti on rukovodstvuetsya instinktami, v zrelom vozraste - Intellektom, a v starosti ishchet sposoby obshcheniya s Sushchnost'yu. V trudnyh usloviyah bytiya chelovek vsegda ishchet podderzhki u Sushchnosti putem obshcheniya s nej vnutrennej rech'yu. I vse eto ne potomu, chto on dogadyvaetsya o prisutstvii Vysshego Razuma. Osobennosti svoej psihiki chelovek vosprinimaet kak svoe iznachal'noe svojstvo. Ves' ego zhiznennyj opyt formiruet takoe predstavlenie.
Razum cheloveka ne mozhet predstavit', chto telo prinadlezhit ne tol'ko emu. Bolee togo, Razum ne soglasen igrat' vtorye roli v drame zhizni. ZHizn' daet emu mnozhestvo primerov svobody v prinyatii reshenij i osushchestvlenii prakticheskoj deyatel'nosti. Dejstvitel'no, chelovek, upravlyaemyj Razumom cherez posredstvo Razuma nizshih izmerenij tela, v lyuboj moment vremeni mozhet sojti so sledov budushchego i nekotoroe vremya formirovat' novye sledy. Dlya etogo on obladaet dostatochnoj energetikoj. No Razum ne dogadyvaetsya, chto eto - obmanchivaya svoboda, svoboda pticy v kletke. Otlichie - lish' v tom, chto kletka cheloveka imeet uprugie stenki prostranstva, kotorye razdvigayutsya pod vozdejstviem usilij Razuma, no zatem vnov' zagonyayut ego v ruslo predopredelennoj sud'by.
Vy mozhete pojti na rabotu drugim putem, no ne pojti na rabotu Vy ne mozhete. Vy mozhete opozdat' na rabotu, no Vam pridetsya naverstat' poteryannoe rabochee vremya. Na kazhdom etape zhizni Vashu svobodu ogranichivayut zhiznennye usloviya, ignorirovat' kotorye Vy ne mozhete. I dazhe v tom sluchae, kogda chelovek stanovitsya otshel'nikom, brodyagoj, kazalos' by, ne svyazannym nikakimi ogranicheniyami lichnoj svobody, on ne poluchaet svobody v formirovanii sobstvennoj sud'by. Prichiny ego postupkov smeshchayutsya iz oblasti obshchestvennyh vzaimootnoshenij v oblast' intuitivnyh motivacij. Obretenie takoj svobody eshche bol'she ogranichivaet rol' Razuma v formirovanii budushchego.
Civilizaciya razvivaetsya po tem zhe zakonam, chto i otdel'naya lichnost'. Ona akkumuliruet kollektivnyj Razum i sleduet po tomu zhe puti. Na zare civilizacii lyudi v svoej deyatel'nosti rukovodstvovalis', v osnovnom, instinktami, intuiciej. Razum reshal lokal'nye zadachi tekushchego dnya. Tak zhivut i v nastoyashchee vremya nekotorye dikie plemena v blagopriyatnyh klimaticheskih usloviyah. |tot obraz zhizni harakteren miru zhivotnyh. Razvitiyu Intellekta sposobstvuyut trudnye usloviya zhizni. Bor'ba za optimizaciyu chuvstvennyh vospriyatij zastavlyaet Razum aktivizirovat' deyatel'nost' svoego Intellekta i osushchestvlyat' mental'noe programmirovanie budushchego. Rezul'tatom etoj deyatel'nosti stalo sozdanie obshchestvennyh struktur i razvitie kollektivnogo Intellekta. V takom vide problema predstaet s tochki zreniya Razuma cheloveka.
Iznachal'naya zhe prichina kollektivnogo Intellekta kroetsya v dinamike veshchestva v gravitacionnyh volnah Vselennoj i ego vzaimodejstvii s gravitacionnymi volnami sosednih Vselennyh. Ob容ktivnym sledstviem etoj dinamiki stalo uhudshenie uslovij zhizni na Zemle, global'noe snizhenie energeticheskogo urovnya stabil'nosti sversheniya sobytij i yavlenij. Poetomu virtual'nyj Razum nizshego urovnya Sistemy voploshcheniya nachal sozdavat' vzaimodejstvuyushchie struktury, kotorye napravlyali zhiznedeyatel'nost' kazhdogo otdel'nogo cheloveka po soglasovannomu planu. |to povysilo ustojchivost', no razvitie mental'nosti stalo neizbezhnym. Neizbezhnymi stali otkloneniya ot predopredelennogo budushchego - zagryaznenie karmy, greh v ponyatiyah religioznoj filosofii, i neobhodimost' vozvrata na sledy budushchego - sozrevanie karmy, iskuplenie greha v nastoyashchej zhizni, ili zhe, neobhodimost' korrekcii makroprogrammy lichnosti v novom voploshchenii - sozrevanie skrytyh sledov karmy, iskuplenie greha posle smerti.
Vozniknovenie religij neposredstvenno svyazano s neobhodimost'yu ogranichit' razrushayushchuyu deyatel'nost' Intellekta lichnosti. Ritual'nye religioznye dejstviya - eto pervaya neobhodimaya stupen', prizvannaya dat' Sushchnosti vozmozhnost' upravlyat' mental'nost'yu Razuma cheloveka. Molitvennye nastroi sozdayut bazovye sostoyaniya pamyati dlya vospriyatiya sverhchuvstvennyh sostoyanij pamyati i programmnyh ustanovok, iniciiruemyh Sushchnost'yu, snizhayut rol' Intellekta v programmirovanii budushchego. CHelovek polozhitel'no vosprinimaet religioznye ustanovki, potomu chto oni dayut emu uverennost' v svoih silah i blagopriyatnom ishode razvitiya sobytij. Dazhe neschastlivaya sud'ba vosprinimaetsya kak nechto neizbezhnoe i ne okazyvaet razrushayushchego dejstviya na psihiku.
Intellekt lichnostej vse zhe nashel sposob ob容dinit'sya. On sozdal nauku, kak sistemu mental'nyh konstrukcij. Naryadu s istinnymi znaniyami v nee vpleteny lozhnye znaniya, podderzhivaemye avtoritetom otdel'nyh lichnostej. Lozhnye znaniya i Razum ih avtoritetnyh pokrovitelej baziruyutsya na ustanovkah, iniciiruemyh podsistemoj S-, kotoraya stimuliruet generaciyu chelovekom Razuma i veshchestva chuvstvennogo spektra chastot. Imenno udovletvorenie svoih chuvstvennyh potrebnostej ishchut chinovniki ot nauki, otvergayushchie istinnoe znanie i oberegayushchie svoe detishche - lozhnoe znanie.
Cel'yu podsistemy S- yavlyaetsya perevod sud'by cheloveka v variant chuvstvennyh prioritetov. Poetomu sushchestvuyushchee protivoborstvo cerkvi i nauki imeet korni v protivoborstve Sistem duhovnogo mira. Podsistema S- takzhe ispytyvaet trudnosti v popytkah sohranit' ranee sformirovannuyu sud'bu svoih posledovatelej, Intellekt kotoryh proyavlyaet rastushchuyu samostoyatel'nost'. No ee glavnaya zadacha sohranit' chuvstvennye prioritety v obshchestve, a ne konkretnuyu sud'bu.
Razum cheloveka obshchaetsya s Sushchnost'yu postoyanno v processe ezhednevnyh zabot real'nogo bytiya. V trudnyh situaciyah cheloveka poseshchaet somnenie v pravil'nosti prinimaemyh reshenij, i on kak by zaglyadyvaet vnutr' sebya, vedet vnutrennij dialog. V rezul'tate dialoga rozhdaetsya reshenie, kotoroe realizuetsya v zhizni. Vnutrennij dialog sozdaet cep' transformacii sostoyanij pamyati i programmnyh ustanovok. Itogovyj obraz imeet element otchuzhdennosti, kotoryj otlichaet ego ot ishodnogo. V nekotoryh sluchayah chelovek dazhe ne mozhet ob座asnit', kakim obrazom emu udalos' najti edinstvenno pravil'noe reshenie.
Soznatel'noe obrashchenie k sebe s cel'yu nepredvzyatoj ocenki situacii i resheniya problemy nosit nazvanie refleksii. Refleksiya - eto sposobnost' Razuma cheloveka obshchat'sya s Sushchnost'yu i otdavat' prioritety mental'nym obrazam i programmnym ustanovkam, rozhdayushchimsya v rezul'tate ih korrekcii Sushchnost'yu. Process tvorchestva celikom baziruetsya na refleksii. Razvitie Intellekta cheloveka ne imeet otricatel'nyh posledstvij, esli chelovek soznatel'no praktikuet refleksiyu. Ego namereniya prakticheskih dejstvij prohodyat ekspertizu u Sushchnosti i vozvrashchayutsya v vide programmnyh ustanovok. Refleksiya v sovremennoj nauke ne soderzhit ponyatiya Sushchnosti, svyazyvayushchej Razum cheloveka s Razum Vselennoj.
Sleduyushchij etap poznaniya lichnostnogo "YA" u cheloveka svyazan s osoznaniem svoej nerazryvnoj svyazi s civilizaciej vo vseh ee proyavleniyah. CHelovek osoznaet sebya chasticej slozhivshejsya social'noj sistemy, vosprinimaet istoriyu razvitiya obshchestva kak bazovuyu chast' svoej zhizni, nahodit svoe mesto v dinamike razvitiya obshchestva, sozdaet sistemu moral'nyh cennostej i soglasuet svoi prioritety s prioritetami obshchestva v nastoyashchem i budushchem.
Opirayas' na vpitannye s detstva tradicii v kul'turnoj, nravstvennoj i social'noj oblastyah, kazhdyj chelovek ezhednevno sozdaet svoyu lichnost' v sisteme obshchestvennyh vzaimootnoshenij. V plane religioznyh i filosofskih sistem chelovek zadaet sebe vopros o svyazyah s duhovnym mirom i Kosmosom Vselennoj. No parallel'naya deyatel'nost' virtual'nogo Razuma, sopryazhennogo s Zemnoj civilizaciej, ostaetsya za predelami ego znanij. Lish' otgoloski etoj deyatel'nosti v vide fenomenov parapsihologii zastavlyayut predpolagat', chto nauka stoit pered gigantskoj oblast'yu nepoznannogo.
Vneshnij mir, bud' to obshchestvo ili priroda, yavlyayutsya istochnikom chuvstvennoj informacii, prisutstvie kotoroj neobhodimo dlya deyatel'nosti Intellektual'noj sfery RCH. Bez chuvstvennyh obrazov net stimula razvitiya Intellektual'noj sfery, pamyat' RCH vosprinimaet odnorodnye mental'nye obrazy predydushchih sostoyanij i neizmennyj Kosmos soznaniya, chto vedet k ee deformacii preobladayushchim energeticheskim sostoyaniem. Sushchnost' ne mozhet ispravit' polozhenie vvidu deficita nositelej programmnyh ustanovok, sostoyanij pamyati RCH. Potok soznaniya ot Sushchnosti ne vstrechaet potoka protivopolozhnogo napravleniya ot RCH. Dialog Sushchnosti i RCH stanovitsya nevozmozhnym. Net voprosov, net somnenij RCH - net otvetov Sushchnosti, net progressa lichnosti kak elementa Razuma Vselennoj.
Na zare civilizacii potrebnost' v chuvstvennoj informacii chelovek udovletvoryal putem obshcheniya s prirodoj. I sejchas pri vozniknovenii trudnyh sostoyanij psihiki chelovek ishchet vyhod v obshchenii s prirodoj. Blagotvornoe vliyanie prirodnyh faktorov na psihiku cheloveka neosporimo. Priroda - eto gromadnyj ob容m Vselenskogo Razuma. Podstat' etomu i ego energetika. Podklyuchenie Sushchnosti cheloveka k energeticheskim kanalam virtual'nogo Razuma prirody udovletvoryaet v polnoj mere energeticheskie potrebnosti nizshih izmerenij, obespechivayushchih funkcionirovanie organizma.
CHelovek na rannih stadiyah razvitiya RCH v predydushchih voploshcheniyah vosprinyal ot prirody po chuvstvennym kanalam takoe kolichestvo sostoyanij pamyati, kotoroe dostatochno dlya programmirovaniya ego optimal'noj zhiznedeyatel'nosti i v nastoyashchem voploshchenii. Pamyat' cheloveka hranit mnozhestvo chuvstvennoj informacii, kotoraya, nesmotrya na otlichiya organov chuvstv cheloveka ot organov chuvstv zhivotnogo mira predydushchih voploshchenij, nahodit otzvuk. Iz pamyati cheloveka, nablyudayushchego prirodnye ob容kty ili yavleniya, izvlekayutsya davno zabytye sostoyaniya pamyati i korotkie programmnye cepochki chuvstvennyh obrazov proshlyh voploshchenij. Oni ne nahodyat ustojchivyh svyazej s nastoyashchim naborom chuvstv, ne vosprinimayutsya kak real'nye vpechatleniya proshlogo, no oni sozdayut fon, bazovye sostoyaniya pamyati, kotoryj stimuliruet izvlechenie sostoyanij pamyati takogo zhe roda nastoyashchego voploshcheniya. V etih usloviyah teryayut svoyu energetiku trudnye sostoyaniya pamyati. Rodstvennye vpechatleniya proshlogo i nastoyashchego povyshayut nulevoj uroven' dlya trudnyh sostoyanij i sposobstvuyut prekrashcheniyu ih myslennogo vosproizvodstva.
CHelovek chuvstvuet blagotvornoe vliyanie prirody. Primerom tomu mozhet byt' nablyudenie zvezdnogo neba. Vo mnozhestve predydushchih voploshchenij chelovek nablyudal zvezdnoe nebo v rodstvennyh formah. I v nastoyashchej zhizni ono vyzyvaet u nego celuyu buryu chuvstv, polozhitel'nyh emocij. I eto nesmotrya na bednoe informacionnoe soderzhanie - chernyj fon i belye tochki na nem. A o magicheskom vliyanii luny i govorit' ne prihoditsya, soznanie cheloveka bukval'no pererozhdaetsya. Pod vliyaniem polnoj luny pamyat' cheloveka vosproizvodit celye programmnye ustanovki proshlyh voploshchenij. CHelovek inogda nachinaet smeshivat' real'nost' nastoyashchego i proshlogo.
Sostoyaniya pamyati RCH, vyzvannye nablyudeniem prirody, dayut Sushchnosti dostatochnuyu vozmozhnost' realizovat' svoyu chast' funkcii po sozdaniyu Intellektual'noj sfery. No zadacha formirovaniya obshchestvennoj lichnosti, prigodnoj dlya integracii v Intellektual'nuyu sferu Vselennoj, ne mozhet byt' reshena vne obshchestva s ego potokom specificheskoj chuvstvennoj informacii. CHelovek yavlyaetsya chast'yu sredy, v kotoroj on sushchestvuet. Vne obshchestva sebe podobnyh chelovek mozhet stat' vysokorazvitym sushchestvom, najti svoe mesto v ierarhii Razuma i fizicheskih vozmozhnostej, no ne mozhet stat' intellektual'noj lichnost'yu.
Obshchenie s Sushchnost'yu yavlyaetsya ne cel'yu zhizni, a sredstvom ee optimizacii. Prichem, esli na pervom etape rastushchih vozmozhnostej lichnosti optimizaciya kasaetsya tol'ko ee samoj, to po mere vozrastaniya energetiki ee znanij optimizaciya rasprostranyaetsya i na civilizaciyu v celom. Kompleks istinnyh znanij, vyrazhennyj v obrazah i ponyatiyah avtora, pronikaet v soznanie chlenov obshchestva, transformiruetsya i fiksiruetsya v ih pamyati v rodstvennyh obrazah. Novye znaniya i sozdannye s ih uchastiem programmnye ustanovki pronikayut vo vse sfery obshchestvennyh vzaimootnoshenij, stanovyatsya dominiruyushchimi.
Takim obrazom lichnost' iniciiruet process duhovnogo pererozhdeniya obshchestva i civilizacii. Tem samym snizhaetsya otricatel'noe vliyanie gravitacionnyh voln sosednih Vselennyh na dinamiku veshchestva i Razuma nashej Vselennoj, proishodit, po krajnej mere, chastichnaya energeticheskaya kompensaciya otnositel'nyh smeshchenij lichnostej na slede budushchego. Snizhaetsya veroyatnost' vozniknoveniya i vzaimodejstviya vihrevyh struktur vysokogo izmereniya, deformiruyushchih energetiku prostranstva i sozdayushchih tupikovye vetvi sledov. |to pozvolyaet realizovat' predopredelennye iznachal'nye sledy budushchego s bolee vysokoj tochnost'yu i sformirovat' Razum v sootvetstvii s matricej iznachal'nogo sostoyaniya.
7.3. Trudnye sostoyaniya psihiki
Usloviya zhizni cheloveka v obshchestve vysokorazvitoj civilizacii s ego dinamikoj obshchestvennyh otnoshenij neredko stavyat Razum pered problemami, kotorye vosprinimayutsya im kak trudnye sostoyaniya psihiki. S populyarnym nauchnym ob座asneniem prichin trudnyh sostoyanij i sposobami ih ustraneniya chitatel' mozhet oznakomit'sya, prochitav knigu L. P. Grimaka "Obshchenie s soboj". (Moskva: Politizdat, 1991). V nashu zadachu vhodit dat' ob座asnenie prichin trudnyh sostoyanij psihiki i rekomenduemyh sposobov ih ustraneniya na osnove Vysshih Znanij.
Prichiny vozniknoveniya trudnyh sostoyanij psihiki ves'ma raznoobrazny, a ih proyavleniya mogut byt' ochen' shozhimi. Poetomu legko vpast' v oshibku pri diagnostike sostoyanij soznaniya i ih korrekcii. CHrezvychajno vazhno pri etom uchityvat' takzhe makroprogrammu lichnosti. Poetomu privedennye rekomendacii nosyat bol'she teoreticheskij, chem prakticheskij harakter.
Psihicheskie stressy nosyat harakter emocional'nyh perenapryazhenij pri izmenenii uslovij sushchestvovaniya, trebuyushchih prisposobitel'nyh reakcij organizma. Odnovremenno trebuetsya sozdat' mnozhestvo novyh programmnyh ustanovok pamyati, kotorye sootvetstvuyut novym usloviyam sushchestvovaniya. Intensivnaya rabota Sushchnosti po sozdaniyu emocional'nyh kodov, izmenyayushchih programmnye ustanovki, vedet k snizheniyu ee energeticheskih vozmozhnostej i nasyshcheniyu soznaniya nizkochastotnym Razumom otricatel'nyh emocional'nyh kodov.
Osnovnye energeticheskie rezervy Sushchnosti nahodyatsya v chakrah tela cheloveka. Ih ispol'zovanie chelovek neredko oshchushchaet kak spazmy v oblasti gorla, grudi, zhivota, promezhnosti. Sushchnost' posredstvom regulirovaniya nervnoj deyatel'nosti sozdaet potok Prany iz nizkochastotnyh chakr v vysokochastotnye s cel'yu ee ispol'zovaniya v processe emocional'nogo kodirovaniya.
Drugoj istochnik Prany, nahoditsya v oblastyah koncentracii virtual'nogo Razuma Sistemy voploshcheniya, Sushchnostyah drugih urovnej, s kotorymi Sushchnost' cheloveka svyazana energoinformacionnymi kanalami. |tot istochnik ispol'zuetsya v interesah resheniya prioritetnyh zadach sootvetstvuyushchih lokal'nyh oblastej Sistemy voploshcheniya. Sama Sistema voploshcheniya podobna gigantskoj aure Zemli, v kotoroj Sushchnosti yavlyayutsya ee soderzhaniem i ispolnyayut opredelennuyu funkciyu. CHastotnye harakteristiki Prany virtual'nogo Razuma zavisyat ot preimushchestvennogo sopryazheniya ee s podsistemoj S+ ili s podsistemoj S-, chto opredelyaet ee ideologiyu vo vzaimodejstvii s Sushchnost'yu cheloveka.
Dlya snizheniya negativnogo vliyaniya stressovogo sostoyaniya neobhodimo v maksimal'noj stepeni ustranit' otricatel'noe emocional'noe soderzhanie svoih myslej. Otricatel'noe emocional'noe soderzhanie myslej voznikaet pri popytkah Razuma planirovat' budushchee. Nevernoe planirovanie zastavlyaet Sushchnost' razrushat' programmnye ustanovki otricatel'nymi emocional'nymi kodami. Razum vosprinimaet eti kody kak soderzhanie svoih myslej.
Radikal'nym sredstvom yavlyaetsya priobretenie sposobnosti ostanovit' potok svyazannyh so stressovoj situaciej myslej posle togo kak situaciya proanalizirovana i vyyavleny prioritety resheniya voznikshej problemy. Pri etom neobyazatel'no, chtoby byli najdeny priemlemye resheniya. Dostatochno oboznachit' problemu. Reshenie pridet samo soboj. Kak pravilo, posle sna Vy budete znat', chto Vam delat'. I ne obyazatel'no eto budet vosprinyato Vami kak optimal'noe reshenie. No eto - Vasha sud'ba, i ispolnenie resheniya prineset Vam dushevnoe uspokoenie.
Predstartovoe sostoyanie harakterizuetsya povyshennym vnimaniem, ozhidaniem opredelennoj chuvstvennoj informacii i gotovnost'yu k soversheniyu opredelennyh dejstvij. |to sostoyanie voznikaet pri podgotovke cheloveka k soversheniyu otvetstvennoj raboty ili dejstvij. V takom sostoyanii RCH sovershaet mnogokratnye mayatnikovye peremeshcheniya v chuvstvennyh i dvigatel'nyh ob容mah DNKrch, sozdavaya programmu dejstvij v prognoziruemoj budushchej situacii. Mnogokratnoe vosproizvedenie programmy podavlyaet svoej energetikoj vse drugie programmy zhiznedeyatel'nosti i narushaet funkcionirovanie organizma. Tem samym provociruetsya dominantnoe sostoyanie so vsemi ego otricatel'nymi posledstviyami, i sozdayutsya predposylki soversheniya oshibochnyh dejstvij v ozhidaemoj situacii.
Ne sleduet mnogokratno vosproizvodit' myslenno budushchie dejstviya i myslenno zhe ustranyat' dopushchennye pri etom vosproizvedenii oshibki. Posle myslennyh dejstvij dolzhna sledovat' repeticiya real'nyh dejstvij. I ustranyat' sleduet oshibki real'nyh dejstvij. V predele voznikaet programmnaya ustanovka budushchih dejstvij, kotoraya realizuetsya na vseh etapah blokom bez mental'nogo vmeshatel'stva Razuma v processe ispolneniya. V programmnuyu ustanovku mozhet byt' vklyuchen opredelennyj nabor vneshnih chuvstvennyh vospriyatij. Repeticiya dolzhna soderzhat' dostatochno tochnuyu kopiyu chuvstvennoj programmnoj ustanovki, s kotoroj sopryagaetsya programma dejstvij.
Frustraciya - sostoyanie ostro perezhivaemoj neudovletvorennoj potrebnosti ili neobhodimosti otkazat'sya ot privychnogo obraza zhizni. RCH predprinimaet popytki postroit' programmy zhiznedeyatel'nosti, dlya kotoryh net vneshnih uslovij, i ne mozhet ot nih otkazat'sya. Poisk vyhoda iz krizisnoj situacii istoshchaet energeticheskie rezervy Sushchnosti.
CHelovek dolzhen sozdat' prioritetnuyu programmnuyu ustanovku svoej pamyati, soglasno kotoroj on ne sozdaet svoyu sud'bu, a prozhivaet predopredelennuyu zhizn'. Imenno eta zhizn' so vsemi ee trudnostyami i stradaniyami daet emu vozmozhnost' vypravit' svoyu karmu, ustranit' nedostatki formirovaniya Intellektual'noj sfery i pamyati. Poetomu nuzhno prinimat' realii zhizni v kachestve ishodnogo usloviya zadachi, kotoruyu on dolzhen reshit' svoej zhiznedeyatel'nost'yu. Usloviya zadachi peresmotru ne