Trevoga - sostoyanie ozhidaniya mnimoj neizbezhnosti otricatel'noj situacii. Otricatel'nye sobytiya mogut proizojti, no mogut sushchestvovat' tol'ko v mental'nom prognoze RCH. Tem ne menee, chelovek ne mozhet izbavit'sya ot myslennogo vosproizvedeniya svoego prognoza. V etih usloviyah razvivaetsya situaciya mental'nogo stressa. Sushchnost' libo otkazyvaetsya ot bessmyslennoj bor'by s mental'nymi konstrukciyami RCH, sohranyaya svoi energeticheskie rezervy, libo istoshchaet ih. Nositelem trevogi yavlyaetsya bessistemnyj cvetovoj fon mental'noj oblasti soznaniya. Raspredelenie cvetovyh gradacij ne imeet chetkih granic. V etoj situacii v oblasti soznaniya voznikaet bor'ba nositelej ideologij "tamas", "radzhas" i "sattvy" za preobladayushchee vliyanie v soznanii. Mysleobrazy ne imeyut chetko vyrazhennogo emocional'nogo koda. Voznikshie pod ih vliyaniem sostoyaniya pamyati svyazyvaetsya so mnogimi drugimi sostoyaniyami pamyati i ne imeyut odnoznachnogo prodolzheniya v programmnyh ustanovkah. Poyavlyaetsya chuvstvo neuverennosti i trevogi. CHeloveku inogda trudno vyyavit' prichinu trevogi, poskol'ku u nee net nachal'nogo sostoyaniya pamyati.
Sostoyanie trevogi v nekotoryh sluchayah sozdaetsya po iniciative Sushchnosti. Neobhodimost' v etom mozhet vozniknut' pri znachitel'nom vliyanii dejstvij cheloveka na svershenie budushchih sobytij. Sushchnost' sozdaet programmnye ustanovki deyatel'nosti v situaciyah budushchego i prekrashchaet potok v oblast' soznaniya. Popytki mental'nogo konstruirovaniya RCH sozdayut neuravnoveshennyj potok iz oblasti soznaniya v storonu Sushchnosti. RCH ispytyvaet diskomfort vsledstvie uvelicheniya rasstoyanij do Nrch vozdejstviem metal'nogo potoka i, kak sledstvie, rozhdeniya Razuma nestandartnyh harakteristik pri otsutstvii sredstv ispravit' polozhenie. V etoj situacii RCH ishchet vyhod v sokrashchenii prebyvaniya v mental'noj oblasti i sosredotochenii na chuvstvennoj informacii i dvigatel'nyh reakciyah, chto i bylo zaplanirovano Sushchnost'yu. Stimulom ego deyatel'nosti sluzhat ranee sozdannye programmnye ustanovki.
Otsutstvie u RCH programmy deyatel'nosti v situacii, opasnost' kotoroj stanovitsya vse bolee yasnoj, proyavlyaetsya v trevoge bolee vysokih urovnej: strahe i panike. V sostoyanii paniki RCH bespomoshchen, poskol'ku ne imeet ni odnoj svyazannoj s real'noj situaciej programmy dejstvij. Popytki ispol'zovat' ne svyazannye mezhdu soboyu programmy chasto tol'ko usugublyayut polozhenie.
V sostoyanii trevogi nuzhno ustanovit' prichinu ee vozniknoveniya. Esli est' dostovernyj prognoz budushchej otricatel'noj situacii, nuzhno sosredotochit' vnimanie na programmnyh ustanovkah predstartovogo sostoyaniya. Esli zhe prognoz baziruetsya na myslennom modelirovanii vozmozhnyh situacij, ot prodolzheniya mental'nogo konstruirovaniya sleduet otkazat'sya. Sdelat' eto ne vsegda prosto. CHelovek ochen' chasto stanovitsya zalozhnikom svoih myslej i ne mozhet vyrvat'sya iz ih porochnogo kruga. Poetomu polezno sozdat' i kak mozhno chashche praktikovat', s cel'yu povysheniya energetiki, programmnuyu ustanovku prekrashcheniya myshleniya. |ta programmnaya ustanovka pozvolit ne tol'ko reshit' mnogie problemy, koncentrirovannye v trudnyh sostoyaniyah psihiki, no budet poleznoj takzhe pri osvoenii praktiki Jogi i Dzen.
Monotoniya - sostoyanie, vyzyvaemoe mnogokratnym povtoreniem odnoobraznoj informacii ili deyatel'nosti. Pri etom v pamyati RCH formiruyutsya sostoyaniya pamyati s vysokimi energeticheskimi harakteristikami. |ti sostoyaniya pamyati podavlyayut svoej energetikoj i legko izvlekayutsya v lozhnoj svyazke so mnogimi programmami, narushaya ih funkcii. Dlya monotonii harakterno oshchushchenie diskomforta. Mogut vozniknut' dazhe boleznennye oshchushcheniya, poskol'ku RCH generiruet ochen' moshchnyj potok soznaniya, ne uravnoveshivaemyj potokom izvne.
Monotoniya sostoyanij pamyati sozdaet takzhe problemu dlya Sushchnosti. Nejtralizaciya ih otricatel'nogo vliyaniya na budushchie sobytiya trebuet ot Sushchnosti bol'shih energeticheskih zatrat. V rezul'tate voznikaet sostoyanie trevogi. Monotoniya oshchushchaetsya kak gnetushchee emocional'noe sostoyanie. Snizhenie aktivnosti RCH ne ustranyaet prichinu monotonii.
Kardinal'nym resheniem problemy monotonii yavlyaetsya smena vneshnej sredy, chto dast novyj kompleks chuvstvennyh vospriyatij. Esli etogo sdelat' nel'zya, nuzhno vklyuchat' v programmy vospriyatiya odnoobraznoj informacii ili programmy povtoryayushchihsya dejstvij myslennye obrazy ili programmnye dopolneniya, kotorye perevedut ih v razryad novyh programmnyh ustanovok i ustranyat oshchushchenie diskomforta.
Skuka - eto sostoyanie monotonii, otlichayushcheesya bol'shim kolichestvom povtoryayushchihsya faktorov. Amplituda ih nevelika, no pri bol'shom masshtabe vremeni oni mogut sozdat' monotonnye sostoyaniya pamyati vysokoj energetiki.
Odinochestvo vosprinimaetsya kak otricatel'nyj faktor nastol'ko, naskol'ko chelovek sam schitaet ego takim. Odinochestvo - eto monotoniya, kul'tiviruemaya samim RCH. Prichina monotonii odinochestva zaklyuchaetsya v mnogokratnom myslennom vozvrashchenii k odnim i tem zhe sostoyaniyam pamyati pri ogranichennom chuvstvennom vospriyatii.
Lekarstvo ot odinochestva - rabota, aktivnoe vzaimodejstvie s okruzhayushchej sredoj. Odinochestvo ne sozdaet otricatel'nyh emocij, esli RCH aktivno obshchaetsya s Sushchnost'yu. V etom sostoyanii RCH dlitel'no nahoditsya v mental'noj oblasti DNKrch, vzaimodejstvuya s potokom soznaniya Sushchnosti. Primerom takogo obshcheniya sluzhit religioznoe zatvornichestvo, meditativnaya praktika Jogi i Buddizma. Odinochestvo takogo roda prinosit radost' poznaniya osnov Mirozdaniya, svoego edinstva so Vselenskim Razumom.
Bessonnica - eto harakternoe sostoyanie psihiki, kogda RCH perepolnen mental'nymi sostoyaniyami pamyati i programmnymi ustanovkami, ne imeyushchimi svyazi s programmami chuvstvennyh vozdejstvij real'nogo mira. |to sostoyanie chasto yavlyaetsya sledstviem problem, kotorye voznikli u Sushchnosti v ee vzaimodejstvii s virtual'nym Razumom Sistemy. Sushchnost' zanyata ih resheniem i ne imeet vozmozhnosti zanimat'sya problemami organizma i pamyati RCH. V nekotoryh sluchayah vinovnikom takogo sostoyaniya yavlyaetsya sam RCH, kotoryj prepyatstvuet deyatel'nosti Sushchnosti.
V sostoyanii bessonnicy Sushchnost' ne sozdaet programmnye ustanovki, kotorye sostavlyayut soderzhanie programmy intuitivnyh dejstvij cheloveka na predstoyashchij period zhizni. Reakciya RCH na kompleks chuvstvennyh vozdejstvij zapazdyvaet iz-za otsutstviya vysokoenergeticheskoj kodovoj svyazi programmnyh ustanovok zhiznedeyatel'nosti RCH v etih usloviyah. V muchitel'nom poiske optimal'nogo varianta RCH zapuskaet mnozhestvo podobnyh, no ne luchshih programm. V rezul'tate realizuetsya odna iz nih i vnov' voznikaet problema vybora uzhe v novoj situacii. CHelovek stanovitsya bespomoshchnym.
Prichin vozniknoveniya bessonnicy ochen' mnogo. No vse oni svodyatsya k tomu, chto Sushchnost' ne vypolnyaet svoej funkcii po testirovaniyu i korrekcii sostoyanij pamyati i programmnyh ustanovok RCH. Narushayutsya takzhe funkcii po nastrojke avtoregulirovaniya organizma. Obychnomu cheloveku ne dano proniknut' v tainstva duhovnogo mira. Poetomu v period bessonnicy po iniciative Sushchnosti on dolzhen terpelivo ozhidat' vozvrashcheniya ee k svoim problemam.
Pri poyavlenii priznakov bessonnicy nuzhno vnachale vyyasnit', ne yavlyaetsya li prichinoj ee mental'noe sostoyanie samogo RCH. Neredko perepolnennyj vpechatleniyami prozhitogo dnya, RCH pytaetsya "obdumat'" svoe budushchee ili budushchee svoih blizkih i sostavit' programmy zhiznedeyatel'nosti v mental'no skonstruirovannyh budushchih situaciyah. Pytayas' sostavit' programmy na vse vozmozhnye varianty budushchih situacij, RCH sozdaet meshaninu programmnyh ustanovok s odinakovymi kodami zapuska. V rezul'tate Sushchnost' poluchaet klubok problem. Prichem, i pri zablokirovannom chuvstvennom kanale, RCH pytaetsya vosprinimat' chuvstvennye obrazy, vmesto togo, chtoby nahodit'sya v mental'noj oblasti. Reakciej na nih byvaet povyshennaya dvigatel'naya aktivnost' cheloveka, ego probuzhdenie ot signalov testirovaniya Sushchnosti. Oblast' soznaniya takzhe zanyata mysleobrazami neposedlivogo RCH, kotorye prepyatstvuyut deyatel'nosti Sushchnosti. RCH stanovitsya ne nablyudatelem, kak eto byvaet pri normal'nom sne, a aktivnym uchastnikom i razrushitelem sna. V etih usloviyah son putaetsya s yav'yu i ne prinosit oblegcheniya pamyati RCH.
Problema bessonnicy po vine RCH dolzhna byt' reshena im samim. Dlya etogo RCH mozhet sozdat' i dlitel'noj praktikoj zakrepit' programmnuyu ustanovku zapreta mental'nogo konstruirovaniya i vospominanij proshlogo pered snom.
Dlya togo, chtoby oblegchit' Sushchnosti zadachu testirovaniya organizma, polezno pered zasypaniem prinyat' udobnuyu pozu i chutko vosprinyat' kazhdyj svoj organ poocheredno, ustranit' myshechnye napryazheniya, otmechaya chuvstvennye oshchushcheniya, no ne ostanavlivayas' na ih analize. A zatem sleduet perejti v zritel'nuyu oblast' i osmotret' ee, kak osmatrivayut temnoe pomeshchenie, tayashchee zagadku. Vskore Vy uvidite v nej gruppy svetlyh pyaten. Iz nih nuzhno vybrat' naibolee chetkuyu gruppu. Ostanovites' na sozercanii etoj oblasti i samoproizvol'no voznikayushchih v nej obrazov. Imenno zdes' nahoditsya tajna snovidenij. Sushchnost' beret upravlenie soznaniem na sebya, i Vy vidite etot process.
Pri etom nuzhno ne dopuskat' associativnyh myslej, potomu chto oni meshayut Sushchnosti, razrushaya ee konstrukcii. Razum dolzhen byt' tol'ko passivnym zritelem. Vskore pyatna v oblasti soznaniya prevratyatsya v figury, kotorye nachnut mnozhit'sya i zapolnyat' vse pole zreniya. Iz bol'shogo pyatna mozhet sformirovat'sya obraz lica cheloveka, zhivogo sushchestva ili predmeta. Spokojno, bez emocij, rassmatrivajte eti transformacii. Oni proishodyat ne po Vashej vole. A cherez 1-2 minuty, esli Vy ne dopustite poyavleniya sobstvennyh myslej, pridet glubokij i celitel'nyj son.
V drugih sluchayah nuzhno nahodit' prichinu bessonnicy i ustranyat' prepyatstviya dlya vypolneniya Sushchnost'yu svoej funkcii. V nekotoryh sluchayah Vam ne udastsya ustanovit' prichinu bessonnicy. Takoe vozmozhno, esli Sushchnost' zanyata resheniem voznikshih problem duhovnogo mira, mirov inyh izmerenij, nedostupnyh dlya Vashego vospriyatiya. V takom sluchae nuzhno prinyat' sostoyanie bessonnicy kak iznachal'no predopredelennoe ispytanie i perenesti ego spokojno, bez emocional'nyh peregruzok, posvyativ svobodnoe vremya sozercaniyu spontannoj mental'nosti Razuma. Poleznoj budet svoeobraznaya mental'naya gimnastika, sut' kotoroj zaklyuchaetsya v samoprogrammirovanii perevoda myslej vysokoj energetiki v zatuhayushchie mysli, yavlyayushchiesya nositelyami polozhitel'nyh emocij. Nablyudajte za samoraspadom etih myslej v soznanii. Konechnym dolzhno byt' sostoyanie Jogi, kogda deyatel'nost' soznaniya polnost'yu prekrashchena. Vozvrat Sushchnosti k ispolneniyu svoej funkcii pri etom budem maksimal'no oblegchen.
Nochnaya psihika. Problemy nochnoj psihiki chashche vsego voznikayut u lyudej, stradayushchih bessonnicej. Deyatel'nost' RCH v chuvstvennyh obŽemah, prislushivayushchegosya k malejshim izmeneniyam oshchushchenij, sozdaet potok soznaniya vovne i ne pozvolyaet Sushchnosti blokirovat' chuvstvennye kanaly informacii. Popytki Sushchnosti provesti testirovanie organov tela, sozdayushchie otvetnye chuvstvennye obrazy, vosprinimayutsya RCH i vozbuzhdayut ego bolee aktivnuyu deyatel'nost' ne tol'ko v chasti povysheniya chuvstvitel'nosti, no i v chasti postroeniya mental'nyh obrazov.
Bodrstvuyushchij RCH aktivno stroit v soznanii mental'nye obrazy, kotorye blokiruyut popytki Sushchnosti izvlech' dlya analiza i korrekcii sostoyaniya pamyati RCH. Popytki Sushchnosti vnesti korrekcii v spontanno proyavlyayushchiesya sostoyaniya pamyati istoshchayut ee energeticheskie rezervy. Voznikaet sostoyanie trevogi, pererastayushchee v besprichinnyj strah.
Podobnoe sostoyanie u detej yavlyaetsya sledstviem nerazvitosti Sushchnosti, ogranichennosti ee energetiki. V period sna, pri obychnoj korrekcii sostoyanij pamyati i sozdanii programm dejstvij v budushchih situaciyah u Sushchnosti voznikaet deficit Razuma nizshih izmerenij, Prany, i ona ne mozhet sozdat' korrektiruyushchij ili svyazyvayushchij emocional'nyj kod. V oblasti soznaniya voznikaet bessistemnyj kod trevogi. RCH rebenka ispytyvaet diskomfort, pokidaet mental'nuyu oblast' i perehodit v rezhim bodrstvovaniya. No chuvstvennye kanaly ostayutsya blokirovannymi. Poetomu nablyudaetsya lish' dvigatel'naya aktivnost'. Rebenok sovershaet dejstviya, ostavayas' v chuvstvennom mire snovidenij, podderzhivaemom deyatel'nost'yu Razuma. V podobnyh sluchayah nuzhno ustranit' pervoprichinu, sokratit' obŽem vpechatlenij dnevnogo perioda s cel'yu snizheniya nagruzki na Sushchnost'.
Neudovletvorennost' - sostoyanie, voznikayushchee chasto na fone skuki. Priroda neudovletvorennosti zaklyuchena v neudachnyh popytkah RCH realizovat' imeyushchiesya u nego programmy zhiznedeyatel'nosti. |ti programmy mogli byt' narabotany kak v nastoyashchej, tak i v proshloj zhizni. Nalichie nerealizovannyh perspektivnyh programm proyavlyaetsya v myslennyh postroeniyah budushchih situacij, pozvolyayushchih realizovat' sposobnosti cheloveka. Uzhe sam fakt podobnogo mental'nogo konstruirovaniya svidetel'stvuet o nalichii potencial'nyh vozmozhnostej u cheloveka.
Sushchnost' vyyavlyaet i chutko analiziruet soderzhanie programm proshlogo u RCH s cel'yu ih ispol'zovaniya pri programmirovanii ego dejstvij v situaciyah budushchego. No predopredelennost' sud'by, naznachennoj dlya prozhivaniya kazhdomu RCH, ne vsegda pozvolyaet v polnoj mere zadejstvovat' ego sostoyaniya pamyati i programmy proshlogo. V etom sluchae voznikaet konfliktnaya situaciya mezhdu zhelaemym i predopredelennym. Popytki realizovat' zhelaemoe snizhayut ustojchivost' sversheniya budushchego i potomu nejtralizuyutsya Sushchnost'yu. Sistematicheski privyazyvaemye k nerealizovannym sostoyaniyam pamyati otricatel'nye emocii i sozdayut v soznanii emocional'nyj fon neudovletvorennosti.
Sud'ba mozhet ne predostavit' vozmozhnosti realizovat' sposobnosti Vashej lichnosti. S etim nuzhno schitat'sya i ne delat' iz etogo tragedii. Razvitie Intellekta putem formirovaniya parallel'noj makroprogrammy lichnosti sverhchuvstvennym vospriyatiem ne imeet predela i ne zavisit ot realij nastoyashchego bytiya. Mnogie jogi, buddistskie monahi, religioznye propovedniki dostigli vysochajshih vershin Intellektual'nogo i fizicheskogo sovershenstva v surovyh usloviyah otshel'nichestva. Poetomu neudovletvorennost' vypavshej na Vashu dolyu sud'boj v material'nom mire mozhet byt' kompensirovana ne imeyushchimi ogranichenij perspektivami duhovnogo sovershenstvovaniya.
Navyazchivye mysli yavlyayutsya sledstviem neudovletvorennosti RCH real'noj sud'boj i otrazhayut ego popytki sformirovat' priemlemye programmy budushchih dejstvij v situaciyah, podobnyh toj, kotoruyu on podvergaet revizii. Mnogokratnoe myslennoe povtorenie programmnyh ustanovok privodit k formirovaniyu programmy s vysokimi energeticheskimi harakteristikami. Postepenno programma mental'nogo konstruirovaniya situacii i deyatel'nosti RCH v nej otryvaetsya ot real'nosti i zamykaetsya na sebya, obrazuya programmnuyu sistemu s polozhitel'noj obratnoj svyaz'yu. CHelovek ne mozhet izbavit'sya ot sobstvennyh myslej, stanovitsya ih zalozhnikom.
Dazhe samo osoznanie etogo fakta razryvaet zamknutuyu mental'nuyu cep'. Dlya togo, chtoby ne dat' ej zamknut'sya vnov', nuzhno uvelichit' potok chuvstvennyh i mental'nyh vospriyatij inogo roda. Obshchenie s prirodoj, drugie raznoobraznye chuvstvennye vospriyatiya ne dadut vosstanovit'sya programme navyazchivyh myslej.
Asteniya harakterizuetsya nesposobnost'yu RCH otdelit' vazhnye problemy ot vtorostepennyh. Dlya nego vse zadachi bytiya odinakovo vazhny i dolzhny byt' resheny v ustanovlennye im zhe zhestkie sroki. Programmy ih vypolneniya sostavlyayutsya RCH v period bodrstvovaniya i imeyut vysokuyu energetiku. Kazhdyj raz vo vremya sna cheloveka Sushchnost' reshaet nerazreshimyj kompleks zadach po pereprogrammirovaniyu pamyati, istoshchaya svoi energeticheskie rezervy do takoj stepeni, chto ej prihoditsya podklyuchat' energiyu chakr. No vskore i eti rezervy issyakayut. V etih usloviyah proyavlyaetsya ne tol'ko polnoe rasstrojstvo sistemy programmirovaniya budushchej deyatel'nosti, no i rasstraivaetsya avtoregulirovanie organizma. Narushayutsya dazhe funkcii avtoregulirovaniya chakr.
Asteniya ustranyaetsya principial'noj korrekciej makroprogrammy lichnosti. Vse programmnye ustanovki real'noj zhizni dolzhny byt' podchineny programmnoj ustanovke, zaklyuchennoj v formule "nichto v zhizni ne imeet nikakogo znacheniya".
Nuzhno ponyat' i prinyat' v kachestve ne podlezhashchej izmeneniyu ustanovki, chto Vy prozhivaete predopredelennuyu zhizn', a ne formiruete ee. No eto ne znachit, chto sleduet otkazat'sya ot prognozirovaniya budushchego i ego planirovaniya. Sostoyaniya pamyati i otdel'nye programmnye cepochki Vashih mental'nyh konstrukcij ispol'zuet Sushchnost' pri postroenii programmnoj ustanovki budushchih dejstvij. CHem blizhe Vash prognoz real'nosti, tem legche zadacha Sushchnosti. Ne nuzhno tol'ko rasstraivat'sya po povodu nesbyvshihsya prognozov.
V etoj situacii mozhet vozniknut' filosofskaya problema: nuzhno li protivit'sya prevratnostyam sud'by, protivostoyat' zlu? Otvet odnoznachen - da, nuzhno. Ibo eto - proyavleniya Vashej sud'by, sledy kotoroj byli sformirovany v pervom gravitacionnom cikle i realizuyutsya sejchas. No rukovodstvovat'sya v svoih dejstviyah sleduet ne Razumom, a intuiciej. Razumu svojstvenno sozdavat' lozhnye programmy budushchih dejstvij, a intuitivnye programmy formiruyutsya Sushchnost'yu i napravlyayut Vas po predopredelennomu puti. Pri etom nuzhno nauchit'sya otlichat' pobuditel'nye prichiny Vashih reshenij, idut li oni ot Sushchnosti, idut li ot Razuma ili voznikayut spontanno pod vozdejstviem chuvstvennyh faktorov. Put' k takomu ponimaniyu lezhit cherez religiyu, Jogu ili Dzen.
Boleznennaya prazdnost' voznikaet chashche vsego u pozhilyh lyudej, kotorye okonchanie aktivnoj trudovoj deyatel'nosti vosprinyali kak svershenie zadachi zhizni i utverdilis' v passivnoj pozicii po otnosheniyu k budushchemu. Oni ne imeyut bol'she celi zhizni i ne stroyat planov. Ih mental'nost' svedena prakticheski k nulyu.
V etoj situacii Sushchnost' ispytyvaet deficit ishodnyh programmnyh sredstv dlya postroeniya programm aktivnoj zhiznedeyatel'nosti. Sushchnost' ne sozdaet ishodnye programmy. Ona kombiniruet slozhnuyu programmu budushchih dejstvij iz nabora elementarnyh programm, hranyashchihsya v pamyati RCH i sozdavaemyh im pri obdumyvanii budushchih zhiznennyh situacij. V osnove koda vyzova programm sostoyanij pamyati RCH lezhit kod zhelanij RCH, ego potencial'nye sposobnosti. Pri boleznennoj prazdnosti kod zhelanij otsutstvuet. Ochevidno, chto podobnoe sostoyanie vozniklo v pervom gravitacionnom cikle i ne bylo skorrektirovano Sistemoj voploshcheniya v posleduyushchem. Takova sud'ba etogo cheloveka: vyjti iz sfery aktivnoj zhiznedeyatel'nosti virtual'nogo Razuma. ZHelanie voploshchennogo RCH izmenit' sud'bu mozhet dat' polozhitel'nyj rezul'tat, poskol'ku energetika passivnoj sud'by nevelika. Togda ego potencial'nye vozmozhnosti, vyrazhennye v mental'nyh proyavleniyah, mogut byt' vostrebovany virtual'nym Razumom, i on budet vnov' vovlechen v aktivnuyu zhiznedeyatel'nost'.
Fobii - sostoyaniya straha, trevogi, poyavlyayushchiesya pri opredelennom nabore vneshnih faktorov i dazhe pri vospominanii o nih. |ti sostoyaniya ne svyazany s nalichiem real'noj ugrozy. Prichinoj fobii yavlyaetsya formirovanie programmnoj cepochki iz sostoyanij pamyati RCH neobychno vysokoj energetiki. Usloviem vozniknoveniya takih sostoyanij pamyati yavlyaetsya vysokij uroven' chuvstvennogo vozdejstviya na nizkom fonovom urovne.
Fobiya voznikaet, kak pravilo, v sostoyanii utomleniya, dremotnogo sostoyaniya pri vozniknovenii situacii real'noj ili mnimoj ugrozy. Sostoyaniya pamyati, vosprinimaemye RCH v etoj situacii, imeyut neobychno vysokuyu amplitudu. V usloviyah vysokogo urovnya fonovoj chuvstvennoj informacii, harakternoj dlya aktivnogo sostoyaniya RCH, amplituda podobnyh sostoyanij pamyati nevelika. Formiruemye iz nih programmnye cepochki ne vydelyayutsya sredi mnozhestva drugih. No na nizkom fonovom urovne formiruetsya programmnaya cepochka nastol'ko vysokih amplitud sostoyanij pamyati, chto bol'shoe chislo drugih programmnyh cepochek, imeyushchih shodnyj nabor chuvstvennyh sostoyanij pamyati, ne realizuetsya, a perehodit v sostoyanie realizacii programmnoj cepochki fobii, zapuskaet ee.
Programma fobii mozhet byt' razrushena Sushchnost'yu putem neodnokratnoj korrekcii nezhelatel'nyh sostoyanij pamyati. |tomu sposobstvuet analiz RCH prichin vozniknoveniya i pobuditel'nyh chuvstvennyh oshchushchenij, vyzvavshih fobiyu, zhelanie ustranit' ih proyavlenie. Lechenie naborom chuvstvennyh obrazov dolzhno byt' napravleno na razrushenie programmnoj cepochki fobii. Praktikoj samovnusheniya mozhno snizit' amplitudu klyuchevyh sostoyanij pamyati fobii, svyazav ih s obrazom protivopolozhnogo kachestva. Nuzhno osmyslit' besprichinnost' strahov, lozhnost' pobuditel'nyh motivacij, pridat' im karikaturnuyu formu. V programmu fobii tem samym vklyuchayutsya novye sostoyaniya pamyati, na fone kotoryh amplituda klyuchevyh sostoyanij pamyati fobii snizhaetsya. Novye sostoyaniya pamyati stanovyatsya klyuchevymi i perevodyat programmu fobii v inoe, bezobidnoe okonchanie s nizkim urovnem energetiki.
Navyazchivye dejstviya predstavlyayut soboj raznovidnost' zamknutyh na sebya programm, ne imeyushchih samostoyatel'nogo racional'nogo znacheniya. CHelovek imeet v svoem zapase ochen' bol'shoe kolichestvo takih programm. Ih sostoyaniya pamyati svyazany emocional'nymi kodami. |ti programmy v raznoe vremya sozdany Sushchnost'yu i sostavlyayut ee programmnuyu bazu. V normal'nyh situaciyah oni samoproizvol'no ne zapuskayutsya. Boleznennye oshchushcheniya voznikayut v teh sluchayah, kogda energetika zamknutyh programm vsledstvie ih mnogokratnogo vosproizvedeniya nachinaet prevyshat' nekij individual'nyj dopustimyj uroven'. Programma navyazchivyh dejstvij obychno zakanchivaetsya kakim-libo chuvstvennym vospriyatiem, kotoroe iniciiruetsya zavershayushchim dejstviem. CHuvstvennoe sostoyanie pamyati RCH, voznikshee pri etom vospriyatii, sluzhit klyuchevym sostoyaniem pamyati i zapuskaet programmu navyazchivyh dejstvij povtorno. Nachal'nyj zapusk zamknutoj programmy mozhet proizojti pri sluchajnom vosproizvedenii blizkogo sostoyaniya pamyati ili emocional'nogo koda. CHastoe proyavlenie zamknutyh programm prepyatstvuet realizacii programm normal'noj zhiznedeyatel'nosti.
Programma navyazchivyh dejstvij ne vosproizvoditsya pri nalichii chuvstvennoj informacii vysokoj amplitudy. Obnaruzhiv ih proyavlenie, postarajtes' izmenit' obraz zhizni ili, po krajnej mere, svoe otnoshenie k nej. Razrushit' programmu navyazchivyh dejstvij mozhno osoznannym vklyucheniem v nee dopolnenij, zamknutyh na raznoobraznye dejstviya povsednevnogo haraktera. V etih usloviyah navyazchivye dejstviya kazhdyj raz budut imet' inoe prodolzhenie. Ih amplituda nachnet snizhat'sya. Nezametno oni ischeznut vovse. Amplitudu navyazchivyh dejstvij mozhno ponizit' putem privyazki k nim obraza protivopolozhnogo roda, naprimer, ironicheskogo rechevogo obraza.
Krizis motivacii. Makroprogramma lichnosti vklyuchaet v sebya serii mental'nyh kratkosrochnyh i dolgosrochnyh programm, kotorye sozdayut motivaciyu deyatel'nosti cheloveka v opredelennyh zhiznennyh situaciyah. |ti programmy sostavlyayut sterzhen' povsednevnoj mental'nosti. Krizis motivacii voznikaet v teh sluchayah, kogda dolgosrochnye celi i mental'no skonstruirovannye programmy ih dostizheniya ne sootvetstvuyut predopredelennoj sud'be. RCH ubezhdaetsya v nedostizhimosti celi i vosprinimaet takoe sostoyanie soznaniya kak poteryu smysla zhizni. Esli chelovek prihodit k podobnomu vyvodu, u nego razrushaetsya sterzhnevaya programma, kotoraya ranee stimulirovala sozdanie programm povsednevnoj deyatel'nosti. U Sushchnosti voznikaet deficit programmnyh sredstv. Razvivaetsya sostoyanie, podobnoe boleznennoj prazdnosti.
Ochen' chasto sostoyanie krizisa motivacii voznikaet v seredine zhiznennogo puti, kogda chelovek osoznaet nevozmozhnost' osushchestvleniya mechty yunosti, izbavlyaetsya ot illyuzij i real'no ocenivaet svoi perspektivy.
Ochevidno, chto dolgosrochnye mental'nye programmy nel'zya vosprinimat' kak nechto, ne podlezhashchee izmeneniyu. CHelovek dolzhen periodicheski sveryat' ih s real'nost'yu i vnosit' sootvetstvuyushchie korrektivy. V protivnom sluchae on vtyanet sebya v bor'bu s predopredelennoj sud'boj. Esli u cheloveka v osnove dolgosrochnoj programmy zalozheny prioritety duhovnogo sovershenstvovaniya, krizis motivacii ne voznikaet.
Lichnost' kazhdogo cheloveka opredelyaetsya ego makroprogrammoj, kotoraya sformirovalas' v processe zhizni nastoyashchego voploshcheniya na bazovom sostoyanii predshestvuyushchih voploshchenij. Bazovoe sostoyanie makroprogrammy tekushchej zhizni mozhno predstavit' kak vrozhdennye, ili nasledovannye, osobennosti lichnosti. Ono harakterizuetsya nalichiem bazovyh programmnyh ustanovok, sformirovavshihsya v predshestvuyushchij period.
V tekushchem voploshchenii makroprogramma prodolzhaet formirovat'sya na osnove chuvstvennyh vospriyatij real'nogo mira, mental'nyh vospriyatij i sverhchuvstvennyh vospriyatij obrazov i programmnyh ustanovok, formiruemyh Sushchnost'yu. Real'naya zhizn' kazhdogo cheloveka opredelyaetsya funkcionirovaniem ego makroprogrammy v usloviyah real'nogo bytiya. Budushchaya sud'ba cheloveka predopredelyaet transformaciyu ego makroprogrammy s cel'yu optimizacii pamyati i Intellektual'noj sfery RCH. Makroprogramma cheloveka mozhet byt' predstavlena kak set' programmnyh ustanovok, konec kazhdoj niti kotoroj yavlyaetsya bazovym sostoyaniem dlya zapuska serii drugih programmnyh ustanovok. Vybor prodolzheniya iz vozmozhnoj serii osushchestvlyaetsya naborom chuvstvennyh vozdejstvij real'nogo mira, kotoroe formiruet bazovoe sostoyanie pamyati prodolzheniya makroprogrammy po usloviyu naibolee blizkih harakteristik transversal'nyh skorostej sostoyanij pamyati.
Obrazno mozhno predstavit', chto iz uzla seti idut neskol'ko raznocvetnyh nitej programmnyh prodolzhenij. Naibolee veroyatno prodolzhenie v napravlenii niti togo zhe cveta ili naibolee tolstoj niti. Nabor chuvstvennyh oshchushchenij predstavlyaet soboj set' real'nogo vospriyatiya, kotoraya nakladyvaetsya na sushchestvuyushchuyu set' pamyati. Sovpadenie cvetov niti seti pamyati i niti seti real'nogo vospriyatiya uvelichivaet tolshchinu niti i programma prodolzheniya preterpevaet izmeneniya, esli eta nit' okazhetsya k tomu zhe i dostatochno tolstoj. 100 trillionov raz v sekundu pamyat' sveryaet svoyu programmu s real'nym vospriyatiem i korrektiruet programmu prodolzheniya.
V formirovanii bazovogo sostoyaniya pamyati prodolzheniya uchastvuyut chuvstvennye centry s ih Razumom "tamas", Sushchnost' s ee Razumom "sattva" i Razum cheloveka s ego Razumom "radzhas". Formirovanie proishodit na fone real'nogo sostoyaniya organizma cheloveka so vsemi osobennostyami ego funkcionirovaniya. Funkcii organizma podvlastny Sushchnosti, kotoraya organizuet ego avtoregulirovanie v sootvetstvii s predopredelennoj sud'boj cheloveka. No deyatel'nost' RCH ne vsegda ej podvlastna. Znachitel'naya chast' rozhdaemogo RCH Razuma nizkih izmerenij "radzhas" ne imeet sledov budushchego i vnosit element neopredelennosti v budushchuyu sud'bu.
Voznikayushchie otkloneniya ot optimal'nogo v funkcionirovanii makroprogrammy, vosprinimaemye Sushchnost'yu kak vrozhdennye otricatel'nye kachestva lichnosti, imeyut prichinoj neudachnoe ispolnenie makroprogrammy v predydushchih voploshcheniyah. Ustranenie etih kachestv makroprogrammy lichnosti yavlyaetsya glavnoj zadachej Sushchnosti. Otkloneniya ot optimal'noj makroprogrammy lichnosti mogut vozniknut' i v processe tekushchej zhizni pod vliyaniem real'nyh situacij i vsledstvie mental'noj deyatel'nosti Razuma cheloveka. |ti otkloneniya takzhe dolzhny byt' ustraneny.
Pri provedenii Sushchnost'yu korrekcii putem otricatel'nogo i polozhitel'nogo emocional'nogo kodirovaniya iz makroprogrammy okazyvayutsya vybroshennymi bol'shie kuski programmnyh ustanovok. Tochnee budet skazat', chto eti kuski programm ostayutsya v makroprogramme, no ih proyavlenie stanovitsya maloveroyatnym vsledstvie celenapravlennogo izmeneniya bazovyh sostoyanij pamyati.
Sushchnost' otricatel'nogo emocional'nogo kodirovaniya zaklyuchaetsya v protivopolozhnom vektore transversal'nyh skorostej novogo emocional'nogo koda otnositel'no starogo. Iz uzla bazovogo sostoyaniya pamyati formiruetsya novaya naibolee tolstaya nit' programmy prodolzheniya putem snizheniya tolshchiny nitej nezhelatel'nogo prodolzheniya. Polozhitel'nyj zhe emocional'nyj kod imeet sovpadayushchij vektor transversal'noj skorosti i uvelichivaet tolshchinu niti.
Otkloneniya ot optimal'nogo v funkcionirovanii makroprogrammy mogut vozniknut' i v rezul'tate porokov organizma, pri kotoryh narushaetsya adekvatnoe otobrazhenie real'nogo mira v formiruemyh chuvstvennyh obrazah. Glavnymi prichinami takih otklonenij yavlyayutsya vrozhdennye i travmaticheskie (v tom chisle toksicheskie travmy) defekty chuvstvennyh centrov golovnogo mozga, limbicheskoj sistemy i nervnyh kanalov svyazi s koroj golovnogo mozga i oblast'yu soznaniya. V etih sluchayah chuvstvennye sostoyaniya pamyati prodolzheniya ne sootvetstvuyut bazovym sostoyaniyam pamyati programmnyh ustanovok i ne zapuskayut programmy adekvatnogo reagirovaniya. Obrazno govorya, set' chuvstvennogo vospriyatiya smeshchaetsya otnositel'no seti makroprogrammy, i uzly etih setej ne sovpadayut.
Mogut voznikat' takzhe situacii neadekvatnogo reagirovaniya, kogda chuvstvennye sostoyaniya pamyati nahodyat sluchajnoe prodolzhenie v neadekvatnyh programmah. Neadekvatnoe chuvstvennoe vospriyatie mozhet zapuskat' programmnye ustanovki predydushchih voploshchenij i nevoploshchennogo sostoyaniya, programmnye ustanovki snovidenij, real'nyh sobytij i myslennyh postroenij. Vse eto podchineno zakonu sluchajnogo shodstva kodovyh harakteristik bazovyh sostoyanij pamyati programmnyh ustanovok i sostoyanij pamyati iskazhennogo chuvstvennogo vospriyatiya.
Vrozhdennye i travmaticheskie defekty organizma, sposobstvuyushchie narusheniyu optimal'nogo sootnosheniya potokov Razuma, mogut byt' sledstviem snizheniya bar'era, prepyatstvuyushchego Razumu chuvstvennyh centrov pronikat' v oblasti Razuma Sushchnosti. Togda narusheniya psihiki nosyat harakter pripadkov, kotorye nastupayut epizodicheski ili pri opredelennyh usloviyah chuvstvennogo vospriyatiya.
Makroprogramma mozhet byt' deformirovana vsledstvie chuvstvennogo vospriyatiya sobytiya ochen' vysokoj energetiki. Transversal'noe soderzhanie konechnogo sostoyaniya pamyati takogo sobytiya odnovremenno vyzyvaet k ispolneniyu bol'shuyu seriyu bazovyh sostoyanij raznogo roda. V etih usloviyah reakciya cheloveka na shozhuyu situaciyu stanovitsya nepredskazuemoj. Voznikaet sostoyanie reaktivnogo psihoza. K chislu takih travmiruyushchih chuvstvennyh vozdejstvij otnosyatsya tragicheskie sobytiya, rodovye travmy, chrezmernye emocional'nye nagruzki na psihiku. Pamyat' o nih sohranyaetsya inogda vsyu zhizn' i vyzyvaet stressovoe sostoyanie pri vozniknovenii shozhih obstoyatel'stv.
Sushchnost' predprinimaet popytki snizit' veroyatnost' proyavleniya podobnyh travmiruyushchih programmnyh ustanovok. Rezul'tatom ee deyatel'nosti byvaet chastichnaya ili polnaya poterya pamyati ob etih sobytiyah. V nekotoryh sluchayah polozhitel'nyj effekt daet vosproizvedenie situacii podobnoj toj, kotoraya vyzvala psihicheskuyu travmu, s perevodom serii chuvstvennyh vospriyatij v blagopriyatnoe okonchanie. |to daet vozmozhnost' zakonchit' programmnuyu ustanovku real'nogo travmiruyushchego sobytiya konechnym sostoyaniem pamyati s nizkoj energetikoj dinamicheskogo koda.
Deformaciya makroprogrammy mozhet vozniknut' vsledstvie samovozbuzhdeniya programmnyh ustanovok pri ponizhennom chuvstvennom vospriyatii. Opredelennyj uroven' chuvstvennogo vospriyatiya sovershenno neobhodim RCH. V ego otsutstvie vosproizvedenie RCH programmnyh ustanovok v soznanii v processe mental'nogo konstruirovaniya situacij real'nogo bytiya mozhet privodit' k poyavleniyu zamknutyh na sebya kol'cevyh programmnyh ustanovok. Mnogokratnoe myslennoe vosproizvedenie odnorodnyh obrazov uvelichivaet ih yarkost' i energetiku dinamicheskogo koda. V rezul'tate voznikayut gallyucinacii, yarkost' kotoryh narastaet i voznikaet effekt reaktivnogo psihoza.
Samovozbuzhdenie programmnyh ustanovok mozhet poyavitsya i pri narusheniyah formirovaniya chuvstvennyh obrazov vsledstvie generacii odnorodnyh emocional'nyh kodov. CHrezmernoe emocional'noe napryazhenie, soprovozhdayushchee real'nuyu situaciyu, pri mnogokratnom myslennom vozvrashchenii k nej sozdaet dominiruyushchee polozhenie podobnyh obrazov. Real'noe sootnoshenie energetiki chuvstvennogo vospriyatiya narushaetsya v pol'zu obrazov, rodstvennyh obrazam samovozbuzhdeniya. Sootvetstvenno deformiruetsya i reakciya na real'nye sobytiya.
Alkogolizm yavlyaetsya sledstviem deformacii optimal'nogo sootnosheniya potokov Razuma v soznanii. Pri prieme alkogolya snizhayutsya potencial'nye bar'ery mezhdu chuvstvennymi i zritel'nymi oblastyami soznaniya, kotorye ogranichivayut proniknovenie Razuma chakr iz centrov chuvstvennogo regulirovaniya v oblast' mental'nogo konstruirovaniya soznaniya. Oblast' mental'nogo konstruirovaniya soznaniya nasyshchaetsya Razumom nizkih chastot (krasnogo, oranzhevogo cveta) za schet obedneniya chuvstvennyh centrov. V rezul'tate etogo chuvstvennye obrazy snizhayut svoyu yarkost', chelovek stanovitsya menee vospriimchivym k vneshnim vozdejstviyam. Obednyayutsya Razumom i dvigatel'nye oblasti soznaniya. Programmnye ustanovki, harakterizuyushchie reakciyu cheloveka na signaly organov chuvstv, mogut ne zapuskat'sya, libo ispolnyayutsya s oshibkami. Pamyat', fiksiruya chuvstvennye obrazy nizkoj energetiki, vposledstvii ne mozhet ih izvlech', chto vosprinimaetsya kak provaly v pamyati.
V zritel'nyh oblastyah soznaniya ideologiya chakr "tamas" podavlyaet vse inye ideologii. |to sostoyanie vosprinimaetsya kak ejforiya, dushevnyj podŽem. Myslennye obrazy priobretayut vysokuyu yarkost'. Narushenie optimal'nogo sootnosheniya Razuma vysokih i nizkih chastot privodit k smeshcheniyu preobladayushchih emocional'nyh kodov mysleobrazov v oblast' kodov chuvstvennyh sostoyanij pamyati. CHuvstvennye sostoyaniya pamyati proshlogo legko svyazyvayutsya s yarkimi sostoyaniyami pamyati mysleobrazov i izvlekayut programmnye cepochki vo mnozhestve sochetanij, kotorye pri obychnom sostoyanii ne proyavlyayutsya.
Pod vozdejstviem alkogolya u mnogih tvorcheskih lichnostej voznikaet sostoyanie vdohnoveniya. Osobenno effektivno proyavlyaetsya tvorcheskij potencial kompozitorov, poetov i hudozhnikov. Sredi mnozhestva voznikshih programmnyh cepochek obnaruzhivayut sebya i genial'nye prodolzheniya ih proizvedenij, kotorye vosprinimayutsya obshchestvom kak tvorcheskaya udacha geniya.
Sistematicheskoe upotreblenie alkogolya privodit k tomu, chto duhovnoe razvitie lichnosti prekrashchaetsya. Ideologiya "tamas" soznaniya produciruet programmnye ustanovki, sposobstvuyushchie podderzhaniyu takogo sostoyaniya organizma. Ideologiya "radzhas" Intellektual'noj sfery smeshchaetsya v oblast' ustanovok "tamas". A ideologiya "sattvy", generiruemaya potokom Razuma Sushchnosti, vvidu malochislennosti ee nositelej nahoditsya v podavlennom sostoyanii.
Sostoyanie organizma cheloveka vosprinimaetsya Sushchnost'yu kak kompleks svoeobraznyh oshchushchenij. Sushchnost' stremitsya vo vremya sna ustranit' otkloneniya funkcij organizma ot normy, opirayas' pri etom na svoi oshchushcheniya. Nalichie alkogolya v organizme cheloveka, osobenno v strukturah golovnogo mozga, iskazhaet chuvstvennuyu informaciyu Sushchnosti i sozdaet u nee kompleks boleznennyh oshchushchenij. Poetomu p'yanyj chelovek bystro zasypaet. Sushchnost' v eto vremya osushchestvlyaet funkcional'nye izmeneniya avtoregulirovaniya organizma s cel'yu snizit' svoi boleznennye oshchushcheniya i ustranit' razrushayushchee vozdejstvie alkogolya. CHasto posle korotkogo sna p'yanyj chelovek prosypaetsya i ne mozhet vnov' zasnut'. |to sostoyanie iniciirovano Sushchnost'yu s cel'yu ispol'zovat' period bodrstvovaniya dlya aktivizacii funkcij organizma po nejtralizacii vrednogo vliyaniya alkogolya.
Informaciya o takom sostoyanii prihodit cheloveku v vide tyazhelyh snovidenij, no mnogie ne mogut ee rasshifrovat' i potomu ne delayut nuzhnyh vyvodov. Priem lekarstvennyh sredstv, uluchshayushchih samochuvstvie cheloveka, ne ustranyaet boleznennyh oshchushchenij Sushchnosti. "Belaya goryachka", voznikayushchaya pri sistematicheskom upotreblenii bol'shih doz alkogolya, yavlyaetsya sledstviem "bunta" Sushchnosti, napravlennogo protiv dejstvij RCH. Sushchnost' sozdaet v soznanii cheloveka ustrashayushchie obrazy, kotorye dolzhny razrushit' programmnye cepochki pristrastiya k alkogolyu.
Snizhenie generacii RCH Razuma vysokih chastot privodit k smeshcheniyu cvetovyh harakteristik aury cheloveka v oblast' krasnogo. Izmenyaetsya i energetika Sushchnosti, kotoraya vse bol'she privyazyvaetsya k krasno-oranzhevym energoinformacionnym kanalam podsistemy S-. Proishodit pererozhdenie Razuma cheloveka, uvodyashchee ego vse dal'she ot sostoyaniya, neobhodimogo dlya integracii v Intellektual'nuyu sferu Vselennoj.
Narkomaniya takzhe yavlyaetsya sledstviem deformacii sootnosheniya potokov Razuma v soznanii. No zdes' narushenie proishodit vsledstvie snizheniya potencial'nyh bar'erov v limbicheskoj sisteme na urovne formirovaniya chuvstvennyh obrazov i ih emocional'nyh kodov. Razum chuvstvennyh centrov pronikaet v obrazy, formiruemye Sushchnost'yu, iskazhaet ih soderzhanie i cvetovoj kod. Ideologiya "sattvy" podavlyaetsya i zamenyaetsya ideologiej "tamas". Deformirovannyj obraz reproduciruetsya v kore golovnogo mozga i vosprinimaetsya Sushchnost'yu. V popytkah ispravit' situaciyu Sushchnost' generiruet novye obrazy, no i ih postigaet ta zhe sud'ba. Narastanie potoka Razuma nizkih chastot imeet sledstviem smeshchenie cvetovogo soderzhaniya aury v oblast' krasnogo i vozrastanie energetiki podsistemy S-, chto eshche bolee snizhaet sposobnost' Sushchnosti protivostoyat' etomu natisku.
Pod vozdejstviem narkotikov voznikaet potok psevdochuvstvennyh obrazov v oblast' soznaniya, kotoryj ne imeet nichego obshchego s naborom chuvstvennyh oshchushchenij. Istinno chuvstvennye obrazy imeyut nizkoe soderzhanie Razuma. Poetomu ih yarkost' chrezvychajno mala. A energetika iskazhennyh obrazov, idushchih ot Sushchnosti, vozrastaet do urovnya gallyucinacij, podavlyaya dazhe zritel'nye obrazy.
Pereorientaciya Sushchnosti na podsistemu S- imeet sledstviem ee podchinenie ideologii nizkochastotnogo Razuma, kotoryj teper' uzhe reshaet zadachi bolee vysokogo poryadka - na urovne podsistemy S-. V oblasti soznaniya voznikayut psevdoobrazy chuvstvennyh i zritel'nyh oshchushchenij, cel'yu kotoryh yavlyaetsya podderzhanie i uglublenie processa pererozhdeniya Sushchnosti, ee pereorientacii na reshenie zadachi podsistemy S- po generacii RCH rodstvennogo ej Razuma nizkochastotnogo spektra. Popytki RCH vosprepyatstvovat' processu pererozhdeniya Sushchnosti presekayutsya generaciej chuvstvennyh obrazov nastol'ko vysokoj energetiki, chto oni podavlyayut energetiku mysleobrazov RCH i zastavlyayut rabotat' ego programmnye ustanovki dejstvij po vosproizvodstvu sostoyaniya narkoticheskogo otravleniya organizma. Voznikaet zamknutyj cikl avtogeneracii Razuma, yavlyayushchegosya osnovoj podsistemy S-. Pri narkomanii, kak i pri alkogolizme, no bolee intensivno i neotvratimo, proishodit pererozhdenie Sushchnosti, perepodchinenie Razuma cheloveka i Sushchnosti podsisteme S-.
SHizofreniya yavlyaetsya processom raspada makroprogrammy lichnosti vsledstvie nevypolneniya Sushchnost'yu svoih funkcij. Odnoj iz prichin shizofrenii mozhet byt' protivostoyanie Sushchnosti i RCH iz-za popytok RCH podchinit' duhovnye zaprosy Sushchnosti mental'no skonstruirovannoj programme svoego Razuma. V etoj situacii chelovek inogda shodit so sledov budushchego i formiruet svoyu novuyu sud'bu. Sushchnost' ne znaet etogo varianta budushchego i teryaet svoyu glavnuyu cel' sushchestvovaniya, pobuditel'nye motivy deyatel'nosti. Prichina drugih sluchaev zabolevaniya shizofreniej kroetsya v narushenii funkcionirovaniya Sushchnosti, kotoroe mozhno harakterizovat' kak ee zabolevanie.
Vo vseh sluchayah makroprogramma Sushchnosti vypadaet iz dolgosrochnoj makroprogrammy Civilizacii i orientiruetsya na chuvstvennye prioritety Sushchnosti v tekushchem periode sushchestvovaniya. Proishodit svoeobraznyj egoisticheskij shod Sushchnosti so sledov budushchego. Sushchnost' ispol'zuet RCH dlya togo, chtoby sozdat' sebe naibolee blagopriyatnye usloviya sushchestvovaniya v chasti energetiki aury. Togda v oblasti soznaniya Sushchnost' sozdaet programmnye ustanovki, obespechivayushchie generaciyu RCH potoka soznaniya, ispol'zuemogo Sushchnost'yu v svoih celyah. Makroprogramma lichnosti postepenno zasoryaetsya programmnymi ustanovkami vosproizvodstva obrazov gallyucinacij. Myshlenie otryvaetsya ot vospriyatiya real'nosti i idet vsled za gallyucinaciyami. Nablyudaetsya raspad lichnosti RCH.
Pod vozdejstviem lekarstvennyh preparatov, tormozyashchih deyatel'nost' soznaniya, otricatel'noe vozdejstvie Sushchnosti mozhno ogranichit'. No vozvratit' cheloveka na poteryannye sledy budushchego ili sformirovat' priemlemuyu novuyu sud'bu ne vsegda udaetsya. Razum Sistemy v usloviyah besperspektivnosti voploshchennogo sostoyaniya RCH zachastuyu sozdaet dlya Sushchnosti usloviya, kotorye ponuzhdayut ee sozdavat' suicidnye programmnye ustanovki, privodyashchie cheloveka k samoubijstvu.
No tak byvaet ne vsegda. Sushchnost' yavlyaetsya predstavitelem Civilizacii virtual'nogo Razuma Zemli. Uroven' civilizovannosti Sushchnosti, harakterizuyushchij ee Intellekt, mozhet byt' razlichnym. S