yyavlyaet podobnye sostoyaniya pamyati i emocional'nym kodom svyazyvaet ih s programmami otobrazheniya istiny (kodirovannyh ponyatij, chuvstvennyh obrazov, programm dejstvij v predopredelennom budushchem). Cel'yu Sushchnosti yavlyaetsya napravit' deyatel'nost' cheloveka po predopredelennomu puti, nailuchshim obrazom reshayushchim zadachu formirovaniya Intellektual'noj sfery i oblasti pamyati Central'nogo nejtrino RCH.

Vzaimodejstvie RCH s Sushchnost'yu v processe tvorchestva otlichaetsya tem, chto pamyat' RCH ne imeet programmnyh ustanovok novogo znaniya, poetomu takie programmnye ustanovki i sostoyaniya pamyati, ih nositeli sozdaet Sushchnost'. Neslozhnye programmnye ustanovki mogut byt' sozdany vo vremya snovidenij i privyazany k programmnym ustanovkam budushchego perioda bodrstvovaniya. Takie elementarnye napravlyayushchie vozdejstviya Sushchnosti chelovek ne mozhet vyyavit'. On ne mozhet vspomnit' o nih, potomu chto ne oni imeyut programmnyh ustanovok vyzova iz pamyati.

Neredko v processe novoj deyatel'nosti chelovek lovit sebya na mysli, chto "eto" on uzhe gde-to videl, "eti chuvstva" on uzhe kogda-to perezhival, no tverdo znaet, chto nichego podobnogo s nim ne proishodilo. Inogda v soznanii chetko vsplyvaet obraz vidimogo predmeta, kak obraz "ranee vidimogo". No obstoyatel'stva, pri kotoryh voznik "ranee vidimyj" obraz, ne vspominayutsya. Zdes' nablyudaetsya v dejstvii process izvlecheniya iz pamyati elementa programmnoj ustanovki, sozdannoj Sushchnost'yu, i sravneniya ee s originalom.

Sushchnost' mozhet svyazat' svoyu programmnuyu ustanovku s programmoj vyzova iz pamyati. Togda chelovek vspominaet vidennyj son i mozhet ustanovit', chto reshenie problemy prishlo emu vo sne. Nailuchshim resheniem zadachi peredachi bol'shogo informacionnogo bloka yavlyaetsya process formirovaniya kodirovannoj programmy znaniya v vide dinamiki simvolicheskih ili allegoricheskih obrazov v perehodnoj faze ot sna k bodrstvovaniyu. Znanie mozhet byt' peredano takzhe rech'yu. Snovideniya perehodnoj fazy pamyat' RCH svyazyvaet s narastayushchimi chuvstvennymi obrazami v edinyj paket programmnyh ustanovok. |ti obrazy chelovek posle probuzhdeniya mnogokratno vyzyvaet iz pamyati i tem samym uvelichivaet ih energetiku i sozdaet programmu povtornyh vyzovov.

Simvolicheskie i allegoricheskie obrazy imeyut maksimal'no vozmozhnoe informacionnoe soderzhanie, poskol'ku otrazhayut odnovremenno mnozhestvo kachestvennyh harakteristik ne tol'ko v statike, no i v dinamike. CHelovek chasto ispytyvaet zatrudneniya v popytkah rasshifrovat' ih soderzhanie. YAzyk simvolov i obrazov, yavlyayushchijsya osnovnym v duhovnom mire, bol'shinstvu lyudej neizvesten.

Voznikaet vopros, zachem zhe Sushchnost' peredaet znaniya, kotorye ne vsegda mogut byt' rasshifrovany? Otvet na etot vopros imeet dva soderzhaniya:

- Te znaniya, kotorye prednaznacheny Razumu cheloveka, oblekayutsya v formu, rasshifrovka kotoroj ne predstavlyaet truda. V takih sluchayah chelovek vidit veshchie sny.

- Nekotorye soderzhaniya podobnyh snovidenij yavlyayutsya nositelyami znaniya, kotoroe ne prednaznacheno dlya ispol'zovaniya v mental'nyh konstrukciyah RCH. Takie snovideniya chelovek ne mozhet rasshifrovat'. Oni ne ustanavlivayut programmnyh svyazej s sushchestvuyushchimi sostoyaniyami pamyati i bystro zabyvayutsya. |ti snovideniya sozdayutsya Sushchnost'yu dlya posleduyushchego ispol'zovaniya v processe formirovaniya v budushchem programmnyh ustanovok, kotorye ne imeyut dostatochnoj programmnoj bazy v pamyati RCH. Takie snovideniya popolnyayut programmnuyu bazu Sushchnosti.

7.8. Izmenennye sostoyaniya soznaniya

Izmenennymi sostoyaniyami soznaniya prinyato nazyvat' sostoyaniya, kogda voznikayushchie v soznanii i vosprinimaemye pamyat'yu obrazy iniciirovany ne Razumom cheloveka, a inym Razumom.

Na urovne realizacii "sovershennyh sposobnostej" obrazy sozdayutsya Sushchnost'yu cheloveka po ego zaprosu. Sushchnost' mozhet sozdavat' v soznanii ne tol'ko informacionnye obrazy, no i programmnye ustanovki.

V nekotoryh sluchayah iniciativa sozdaniya informacionnyh obrazov prinadlezhit drugomu cheloveku i realizuetsya na urovne obshcheniya virtual'nogo Razuma Sushchnostej.

V osobuyu gruppu nuzhno vydelit' pryamoe vozdejstvie inyh Sushchnostej na soznanie cheloveka. |to mozhet proizojti pri zamene Razuma Sushchnosti cheloveka Razumom inoj Sushchnosti. Takoe sostoyanie poluchilo nazvanie depersonalizacii.

Sobstvennyj Razum cheloveka mozhet perehodit' v nevoploshchennoe sostoyanie i dazhe voploshchat'sya v drugie sushchestva, a pri vozvrashchenii vosproizvodit' v soznanii priobretennye sostoyaniya pamyati.

Razum Parallel'noj civilizacii mozhet libo stimulirovat' opredelennuyu deyatel'nost' Sushchnosti i vliyat' na harakter sozdavaemyh eyu obrazov v soznanii cheloveka, libo perejti v podchinennoe polozhenie i osushchestvlyat' deyatel'nost' pod rukovodstvom Sushchnosti cheloveka.

Sushchnost' cheloveka mozhet podchinit' sebe virtual'nyj Razum bol'shogo ob容ma Sistemy voploshcheniya i, ispol'zuya ego energetiku, vozdejstvovat' na energetiku nashego material'nogo mira. Vse eto ne nahodit nauchnogo ob座asneniya i vosprinimaetsya kak chudesa, paranormal'nye sposobnosti cheloveka.

S faktami proyavlenij izmenennogo sostoyaniya soznaniya, ego vozdejstviyami na energetiku prostranstva i material'nye ob容kty chitatel' mozhet oznakomit'sya po knige A. A. Gorbovskogo "Kolduny, celiteli, proroki" (Moskva: izd. Mysl', 1993).

Gipnoz, kak i samogipnoz, voznikaet na fone ostanovlennogo potoka soznaniya ot RCH. No, v otlichie ot samogipnoza, rechevye kodirovannye obrazy sozdayutsya v lobnyh dolyah golovnogo mozga ne samim RCH, a RCH drugogo cheloveka, gipnotizera. Voznikshij pri etom potok soznaniya ot lobnyh dolej gipnotiziruemogo cherez posredstvo retikulyarnoj formacii blokiruet organy chuvstv, pogruzhaya ego v sostoyanie glubokogo gipnoticheskogo sna. Deshifrovka rechevyh obrazov, ih preobrazovanie v zritel'nye i inye obrazy proishodit pri uchastii Sushchnosti gipnotiziruemogo. Gipnoticheskie obrazy izvlekayut iz pamyati gipnotiziruemogo klyuchevye sostoyaniya pamyati i zapuskayut programmnye ustanovki vospriyatiya i dejstvij, podchinyaya ego vole gipnotizera podobno tomu, kak on byvaet podchinen vole svoej Sushchnosti vo vremya sna.

Gipnoz vozmozhen tol'ko v tom sluchae, kogda RCH gipnotiziruemogo soderzhit programmnuyu ustanovku vhoda v gipnoticheskij son. V protivnom sluchae generaciya RCH potoka soznaniya vosprepyatstvuet etomu. Gipnoticheskomu vozdejstviyu mozhet vosprepyatstvovat' i Sushchnost' gipnotiziruemogo. No v etom sluchae process vzaimodejstviya nuzhno rassmatrivat' na urovne energeticheskih svyazej vzaimodejstvuyushchih Sushchnostej v Sisteme voploshcheniya, opredelyayushchih ierarhiyu podchinennosti.

Zombirovanie osushchestvlyaetsya po iniciative drugogo cheloveka, Sushchnost' kotorogo imeet bolee vysokuyu energetiku. Pri zombirovanii, kak i pri gipnoticheskom vozdejstvii, v pamyati cheloveka sozdaetsya zombi-programmnaya ustanovka vysokoj energetiki. Bazovym sostoyaniem pamyati ee zapuska sluzhit rechevoj kod ili inoj obraz, redko vstrechayushchijsya v obychnoj zhizni. Vosprinyav kod zapuska, chelovek osushchestvlyaet zaprogrammirovannye dejstviya, esli makroprogramma ego lichnosti ne soderzhit programmnyh ustanovok inogo prodolzheniya bolee vysokoj energetiki i nabor chuvstvennyh vospriyatij real'nosti imeet nizkuyu energetiku i ne mozhet narushit' realizaciyu zombi-programmy.

Koldovstvo predstavlyaet soboj raznovidnost' zombirovaniya, kotoroe provoditsya na urovne virtual'nogo Razuma. V processe koldovstva osushchestvlyaetsya vozdejstvie na Sushchnost' cheloveka i s ee uchastiem sozdayutsya zombi-programmnye ustanovki dejstvij pri opredelennom nabore chuvstvennyh vospriyatij. Sushchnosti predstavlyayut soboj ispolnitel'nye organy Sistemy virtual'nogo Razuma. Oni svyazany mezhdu soboyu energoinformacionnymi kanalami i postoyanno vzaimodejstvuyut. CHelovek ne osoznaet stepen' vzaimnogo duhovnogo vliyaniya, hotya i postoyanno im pol'zuetsya. Koldovstvo otlichaetsya osoznannymi celenapravlennymi dejstviyami RCH po iniciirovaniyu vozdejstviya svoej Sushchnosti na Sushchnost' drugogo cheloveka.

Real'naya sud'ba vedet cheloveka po nizshemu energeticheskomu urovnyu sledov budushchego ne vsegda. Vozmozhny otkloneniya ot predopredelennogo puti v teh sluchayah, kogda novyj put', variant sud'by, imeet blizkie energeticheskie harakteristiki. Pri etom chelovek budet chuvstvovat' fizicheskie neudobstva i emocional'nuyu neudovletvorennost'.

Esli Vas v trollejbuse ili pri dvizhenii v tolpe to i delo tolkayut, Vy chuvstvuete sebya neuyutno, vse u Vas valitsya iz ruk - eto priznak parallel'noj sud'by. Vy ne vpisyvaetes' v energetiku budushchego i nahodite v nej mesto tol'ko fizicheskim, na urovne energetiki voln material'nogo tela, vozdejstviem na okruzhenie. Edinichnye sluchai neudobstva mogut imet' prichinu v parallel'noj sud'be drugih lyudej ili predmetov.

Koldovstvo yavlyaetsya po svoej suti zaplanirovannym vozdejstviem na sud'bu, perevodom ee na novyj variant. V rezul'tate koldovstva Sushchnost' vedet etogo cheloveka po lozhnomu, oboznachennomu koldovskimi programmnymi ustanovkami puti. Esli etot variant planiruetsya i podderzhivaetsya Sistemoj voploshcheniya, to novaya sud'ba budet pod ee kontrolem postoyanno i povlechet sootvetstvuyushchuyu korrekciyu Vashego okruzheniya. Esli zhe perehod na novyj variant iniciirovan lokal'nym Razumom i ne podderzhivaetsya Sistemoj voploshcheniya, to korrekcii okruzheniya mozhet ne byt'. V etom sluchae vysoka veroyatnost' takih energeticheskih vozdejstvij na Vas, kotorye privedut k skoroj gibeli organizma, ne vpisyvayushchegosya v kompleksnuyu energetiku sledov budushchego. |nergetika sledov budushchego drugih material'nyh tel mozhet prevysit' energetiku Vashego material'nogo tela. Togda Vashe telo budet razrushat'sya, medlenno vo vremya bolezni, ili bystro v rezul'tate neschastnogo sluchaya. Na puti budushchego mozhet proizojti vstrecha s poteryannym sledom budushchego, i chelovek vernetsya na nego. |tomu blagopriyatstvuet vzaimnaya energetika tela cheloveka i poteryannogo sleda. Oni stremyatsya k soedineniyu. Deyatel'nost' Sushchnosti, osvobodivshejsya ot koldovskih char, sposobstvuet vozvratu na poteryannyj sled.

Podobnye yavleniya voznikayut takzhe pod vozdejstviem kosmicheskih faktorov ne tol'ko s otdel'nymi lyud'mi, no i s gruppami, celoj naciej ili dazhe stranoj. Pri etom vnutri gruppy vzaimnaya energetika na opredelennyh etapah mozhet sozdavat' novyj variant sudeb, podobnyj tomu, kotoryj byl poteryan i ostalsya v vide parallel'noj vetvi v prostranstve.

Depersonalizaciya, izmenenie lichnostnogo "YA", imeet prichinoj zamenu Sushchnosti vopreki vole lichnosti. Razum cheloveka osoznaet svoyu neprivychnuyu reakciyu na obychnye usloviya zhizni. Prichina neobychnoj reakcii zaklyuchaetsya v novizne kompleksa programmnyh ustanovok novoj Sushchnosti, novizne ee emocional'nyh kodov. Okruzhayushchie obrashchayut vnimanie na izmenenie haraktera cheloveka, otkloneniya v stereotipah myshleniya i normah povedeniya. Zamena osushchestvlyaetsya po iniciative virtual'nogo Razuma Sistemy voploshcheniya i yavlyaetsya problemoj Sistemy. Takaya zamena osushchestvlyaetsya i u mediumov, no lish' s ih soglasiya.

Sostoyanie depersonalizacii voznikaet i pri zamene RCH. Perehod Razuma v nevoploshchennoe sostoyanie proishodit posle smerti cheloveka. No neredki sluchai takogo perehoda s posleduyushchim vozvratom v voploshchennoe sostoyanie. |ti sluchai mnogokratno opisany v vospominaniyah lyudej, perezhivshih sostoyanie klinicheskoj smerti. Harakterno, chto sostoyaniya pamyati, voznikshie pri etom, mogut byt' vosproizvedeny v soznanii. CHelovek pomnit ves' kompleks pryamogo vospriyatiya real'nosti. V otsutstvie RCH ego mesto mozhet byt' zanyato drugim Razumom, imeyushchim dostatochnuyu programmnuyu bazu dlya upravleniya organizmom.

Sam RCH mozhet voplotit'sya v telo inogo sushchestva i sohranit pamyat' o chuvstvennyh vospriyatiyah etogo perioda. Podobnoe perevoploshchenie mozhet byt' dostignuto sredstvami klassicheskoj Jogi (sm. 3-38). V kommentarii V'yasy po etomu povodu skazano: "... jogin, "izymaya" soznanie iz sobstvennogo tela, "pomeshchaet" ego v drugie tela, a za "peremeshchennym" soznaniem sleduyut i organy chuvstv. Podobno tomu, kak pchely letyat sledom za pchelinoj matkoj i sadyatsya, kogda ona saditsya, tak i organy chuvstv sleduyut za soznaniem, kogda ono vhodit v drugoe telo".

Sverhchuvstvennye znaniya chelovek poluchaet postoyanno. Znaniya sushchestvuyut ob容ktivno. V kazhdoj tochke prostranstva sushchestvuet absolyutnoe Znanie obo vsem prostranstve. No vospol'zovat'sya etim Znaniem mozhno tol'ko ovladev sredstvami upravleniya nizshimi izmereniyami. Dlya etogo Razum cheloveka i sozdaet mnogomernuyu Intellektual'nuyu sferu. CHelovek nahoditsya v nachale beskonechnogo puti, poetomu ego vozmozhnosti ogranicheny. Ogranicheny takzhe vozmozhnosti i Sushchnosti i lyubogo drugogo Razuma Sistemy voploshcheniya.

Sistema voploshcheniya dlya vypolneniya svoih funkcij sozdala informacionnuyu sistemu, kotoraya svyazana s Vysshim Razumom Intellektual'noj sfery Vselennoj. Informacionnaya sistema imeet "bank dannyh" situacij proshlogo i budushchego vseh svoih chastej vo vseh podkontrol'nyh izmereniyah. Sushchnost' dlya vypolneniya svoih funkcij smeshcheniya v gravitacionnoj volne Vselennoj po nizshemu energeticheskomu sledu budushchego postoyanno pol'zuetsya etoj informaciej.

Sushchnost' mozhet poluchit' takzhe informaciyu o proshlom, nastoyashchem i budushchem lyubogo inogo ob容kta Zemli. Poluchenie etoj informacii obosnovyvaetsya trebovaniyami povysheniya ustojchivosti Sistemy v ee dvizhenii po sledam budushchego. Soderzhaniem "banka dannyh" informacionnoj sistemy yavlyayutsya takzhe makroprogrammy lichnosti kazhdogo RCH vseh periodov ego sushchestvovaniya. V sostave makroprogramm vydeleny programmy otobrazheniya v obrazah i ponyatiyah lichnostej obshchih zakonomernostej razvitiya veshchestva i Razuma vo Vselennoj, inye programmnye sredstva otobrazheniya konkretnyh dostizhenij nauki, kul'tury i praktiki vo vseh istoricheskih periodah civilizacii. |ti programmy i sostavlyayut osnovu "tvorcheskih dostizhenij" nastoyashchego, proshlogo i budushchego, original "genial'nyh prozrenij".

Znaniya peredayutsya lyudyam cherez posredstvo Sushchnostej v toj mere, v kotoroj eto predopredeleno sledami budushchego, sformirovannymi v pervom gravitacionnom cikle. Postoyannaya tvorcheskaya deyatel'nost' lyudej vosprinimaetsya kak privychno nablyudaemoe svojstvo ego soznaniya. Redkie "tvorcheskie udachi" pripisyvayut genial'nym lichnostyam. Ih prichinu ishchut v osobyh kachestvah golovnogo mozga, nasledstvennyh faktorah, usloviyah vospitaniya i t.p. Otmechaetsya takzhe, chto otkrytiya sovershayutsya imenno togda, kogda oni neobhodimy dlya civilizacii. I etomu faktu nahoditsya mnozhestvo ob座asnenij na osnove preobladayushchih v obshchestve mirovozzrenij. Nel'zya skazat', chto eti ob座asneniya lozhny. Ih istinnost' nahoditsya v predelah istinnosti konkretnogo mirovozzreniya.

Ne znaya, kak mozg rozhdaet genial'nye tvoreniya, chelovek ne zadaet sebe "lishnih voprosov". Genial'nye tvoreniya lyudi ne mogut sravnit' s originalom, potomu chto ne znayut o ego sushchestvovanii i ne imeyut k nemu dostupa. Poetomu novizna genial'nyh tvorenij ne podvergaetsya somneniyu.

Inaya situaciya voznikaet, kogda Sushchnost' daet cheloveku proveryaemoe sverhchuvstvennoe, pryamoe znanie o konkretnom predmete ili sobytii. Takoe znanie mozhno proverit', sravniv ego s originalom. Poetomu sverhchuvstvennoe znanie vosprinimaetsya kak chudo, yavlenie, ne imeyushchee nauchnogo ob座asneniya. Takomu vospriyatiyu sposobstvuet ogranichennost' chisla lic, nadelennyh sposobnostyami k pryamomu znaniyu, nevozmozhnost' vosproizvedeniya etogo yavleniya po zhelaniyu s cel'yu postanovki dostatochno korrektnogo nauchnogo eksperimenta.

K sverhchuvstvennym znaniyam otnosyatsya telepatiya, yasnovidenie, predvidenie, retrospekciya. Vrozhdennye sposobnosti nekotoryh lyudej k takim vospriyatiyam ob座asnyayutsya sposobnostyami ih Sushchnostej, priobretennymi v predshestvuyushchie periody razvitiya i sankcionirovaniem dostupa k "banku dannyh" vysshimi urovnyami Sistemy voploshcheniya. Sposobnostyami k ih polucheniyu mozhno ovladet' sredstvami Jogi i Buddizma. No dlya etogo nuzhno sformirovat' sovershennyj Razum, chtoby garantirovat' neispol'zovanie priobretennyh sposobnostej v celyah izmeneniya budushchego.

Nekotorye ekstrasensy otmechayut nalichie uslovij ispol'zovaniya svoego nasledstvennogo dara:

- sushchestvuet nechto v vide bar'era, meshayushchego ekstrasensu videt' sobytiya, otnosyashchiesya k nemu samomu;

- nositel' dara ne mozhet obratit' ego dlya celej korysti, styazhatel'stva i zla, est' kak by nravstvennyj zapret, chetko oshchushchaemyj, kotoryj prepyatstvuet ispol'zovat' dar v korystnyh celyah;

- te, kto poddaetsya soblaznu ispol'zovat' dar v korystnyh celyah, teryayut etot dar;

- mnogim ne prihodit v golovu pol'zovat'sya etim darom v lichnyh korystnyh celyah;

- nositel' dara ne obyazatel'no nadelen vysokimi duhovnymi kachestvami;

- dar mozhet byt' vrozhdennym, no mozhet poyavit'sya vnezapno;

- dar mozhet proyavit'sya odnokratno;

- dar proyavlyaetsya tol'ko togda, kogda eto chrezvychajno vazhno dlya drugih lic ili imeet obshchestvennuyu znachimost'.

Sverhchuvstvennaya energetika proyavlyaetsya v vide paranormal'nyh sposobnostej cheloveka po energeticheskomu vozdejstviyu na material'nye ob容kty posredstvom mysli. Pri etom ekstrasens ne imeet material'nyh nositelej i sredstv energeticheskogo vozdejstviya. Ispol'zuya sverhchuvstvennuyu energetiku, ekstrasens mozhet izgibat' i razrushat' tverdye predmety, povyshat' ih temperaturu i vosplamenyat', sozdavat' na fotoplenke izobrazheniya i t.p.

Dlya togo chtoby ponyat' fiziku etih yavlenij, zadadim sebe vopros: a kakie fizicheskie processy proishodyat pri obychnyh dejstviyah cheloveka? Sama postanovka takogo voprosa kazhetsya na pervyj vzglyad absurdnoj - fiziku N'yutona vse uchili v shkole, a mnogie vladeyut i fizikoj |jnshtejna. No vse ne tak prosto, kak eto prepodnositsya naukoj. Dejstvitel'no, esli dvizhenie kazhdoj chasticy tela cheloveka predopredeleno sledom ee budushchego, kak chelovek mozhet proyavit' svobodu v osushchestvlenii parallel'noj sud'by, pust' dazhe na korotkom vremennom otrezke? Dlya etogo nuzhno kazhdoj peremeshchaemoj chastice soobshchit' energeticheskij impul's v napravlenii peremeshcheniya, velichina kotorogo vyshe energeticheskogo bar'era sleda samoj chasticy plyus energeticheskaya raznost' urovnej starogo i novogo sleda. Nauka operiruet tol'ko vtoroj chast'yu slagaemogo i schitaet eto vpolne korrektnym. Za predelami nauchnogo znaniya ostaetsya i process preobrazovaniya mysli v dvizhenie material'nyh struktur.

Telo cheloveka sostoit iz treh osnovnyh izmerenij L00,L10 i L20, kotorye vzaimopronikayut i fiksirovany v vysshem izmerenii. Funkcii upravleniya vnutrikletochnymi strukturami vypolnyaet Razum izmereniya L10. Na vseh etapah upravleniya, ot preobrazovaniya potoka Razuma Intellektual'noj sfery RCH v dvigatel'nyh ob容mah soznaniya v nervnye impul'sy do izmenenij vnutrikletochnoj energetiki myshechnoj tkani, etot Razum dejstvuet posredstvom iskusstvennyh polej gravitacii kosmicheskogo masshtaba sredy svoego obitaniya. Sinhronizaciya ego deyatel'nosti osushchestvlyaetsya putem peredachi nervnyh impul'sov, kotorye yavlyayutsya energeticheskimi i informacionnymi nositelyami. Parallel'no zadejstvuetsya sistema potokov Prany po transportnym kanalam svoego izmereniya, kotoraya pozvolyaet povyshat' koncentraciyu upravlyayushchego Razuma na nuzhnom napravlenii.

Dvizhenie organov tela cheloveka osushchestvlyaetsya posredstvom vozdejstviya upravlyayushchih polej iskusstvennoj gravitacii na kosmicheskie ob容kty - "chernye dyry" elektronov molekulyarnoj struktury kletok myshechnoj tkani. Volna napryazhennyh sostoyanij kosmosa prokatyvaetsya po kletochnym strukturam vplot' do kosmosa kazhdoj peremeshchaemoj kletki. K processu peremeshcheniya podklyuchaetsya Razum peremeshchaemyh organov tela. K etomu ego ponuzhdayut nadvigayushchiesya na oblast' ego obitaniya ranee stabil'nye "chernye dyry" elektronov vysshego izmereniya. Virtual'nyj Razum vseh peremeshchaemyh kletok sozdaet polya gravitacii, kotorye izmenyayut polozhenie elektronov vysshego izmereniya na ih slede budushchego.

Gravitacionnoe pole "chernoj dyry" dejstvuet podobno usilitelyu v napravlenii peremeshcheniya i tem samym pozvolyaet preodolet' energeticheskij bar'er sleda budushchego. Dlya razvernuvshejsya prinuditel'no "chernoj dyry" svoj sled budushchego stanovitsya chuzhim. Ona priobretaet otnositel'no nego nulevuyu energetiku za period volny. Kazhdyj elektron peresekaet v svoem dvizhenii mnozhestvo chuzhih sledov, no energeticheski s nimi ne vzaimodejstvuet po toj zhe prichine. Tol'ko svoj sled sushchestvuet dlya nego, potomu chto otnositel'naya dlina volny elektrona i sleda, po kotoromu on dvizhetsya, ravna beskonechnosti, a energeticheskie vektory nahodyatsya v protivofaze.

Takim obrazom, mozhno sdelat' vyvod, chto v osnove vsyakogo peremeshcheniya lezhat upravlyaemye gravitacionnye effekty, universal'no svyazyvayushchie vse izmereniya v edinuyu volnovuyu sistemu Vakuuma. Upravlenie gravitaciej zhivyh tel osushchestvlyaet Razum, sredoj obitaniya kotorogo yavlyaetsya dannoe telo. V ierarhii Razuma tela cheloveka RCH zanimaet vysshee polozhenie. No vedushchuyu rol' v deyatel'nosti cheloveka zanimaet Sushchnost', kotoraya upravlyaet funkciyami organizma cherez posredstvo Razuma nizshih izmerenij i programmiruet deyatel'nost' RCH. Poetomu dlya Sushchnosti ne bezrazlichny rezul'taty usilij tela cheloveka po ispolneniyu zaprogrammirovannoj deyatel'nosti.

Deyatel'nost' cheloveka, napravlennaya na drugie material'nye tela, osushchestvlyaetsya cherez posredstvo vneshnej sredy. V etom vozdejstvii aura cheloveka igraet aktivnuyu rol'. Aura sozdaet fonovuyu energetiku vo vzaimodejstvii cheloveka s vneshnej sredoj. Upravlyaet auroj Sushchnost'. Aura - eto vneshnyaya obolochka tela Sushchnosti. Nasyshchenie aury Razumom nizshih izmerenij uvelichivaet ee energeticheskie vozmozhnosti. Naprimer, uslovie nepovrezhdaemosti tela cheloveka pri popytke pronzit' ego kinzhalom jogin mozhet vypolnit' koncentraciej myslennogo vozdejstviya na eto oruzhie. Upravlyaemyj Sushchnost'yu virtual'nyj Razum aury pronikaet v struktury kinzhala i sozdaet takie gravitacionnye polya, pri kotoryh narushayutsya molekulyarnye svyazi stali i proishodit izgib kinzhala pri popytke votknut' ego v telo. Mozhet byt' takzhe sozdan gravitacionnyj kanal, kotoryj razdvigaet tkani tela. Kinzhal vhodit po kanalu v telo, no ne mozhet ego povredit', poskol'ku vzaimodejstviya molekulyarnyh struktur kinzhala i tela ne proishodit.

Upravlenie energetikoj aury posredstvom potokov Prany pozvolyaet formirovat' ee gravitacionnye polya v sootvetstvii s reshaemoj Sushchnost'yu zadachej i sootvetstvuyushchim obrazom vozdejstvovat' na energetiku veshchestva nashego izmereniya. |ti fizicheskie processy ne nahodyat nauchnogo ob座asneniya i vosprinimayutsya kak paranormal'nye sovershennye sposobnosti cheloveka.

Pri sodejstvii Sushchnosti mozhno sozdat' napravlennyj potok virtual'nogo Razuma iz oblasti aury v napravlenii udalennogo ob容kta i osushchestvit' podobnoe energeticheskoe vozdejstvie na nego. Material'naya sreda nashego izmereniya ne yavlyaetsya prepyatstviem dlya potoka nizshego izmereniya. |nergeticheskie vozdejstviya mogut byt' razlichnyh vidov, chto i sozdaet nablyudaemoe raznoobrazie paranormal'nyh yavlenij.

Sushchnost' mozhet podklyuchit' k ispolneniyu zaprogrammirovannyh dejstvij virtual'nyj Razum lokal'nogo ob容ma Sistemy voploshcheniya i Razum Parallel'noj civilizacii s Sushchnostyami inogo roda. V takih slozhnyh energeticheskih sistemah mogut byt' sozdany bol'shie gravitacionnye polya. Ih dejstviem i osushchestvlyaetsya peredacha energii razlichnym telam. Istochnikom energii sluzhit gravitacionnoe pole Vselennoj. Upravlyaemye gravitacionnye polya lish' pereraspredelyayut etu energiyu.

Sverhchuvstvennaya gravitaciya ob容dinyaet paranormal'nye sposobnosti, svyazannye s peremeshcheniem predmetov v prostranstve posredstvom mysli. V chisle etih yavlenij:

dematerializaciya i materializaciya - ischeznovenie i poyavlenie nablyudaemogo material'nogo ob容kta,

levitaciya - preodolenie gravitacionnoj sily prityazheniya sobstvennogo tela ili predmetov posredstvom mysli,

telekinez - peremeshchenie predmetov posredstvom mysli,

teleportaciya - peremeshchenie posredstvom mysli sobstvennogo tela ili predmetov skvoz' pregrady ili na bol'shie rasstoyaniya.

Dematerializaciya ob容kta ili samogo ekstrasensa proishodit pri sozdanii moshchnogo gravitacionnogo polya vokrug nego, kogda voznikaet otklonenie sveta po tipu mirazhej. Ob容kt pri etom stanovitsya nevidimym. Gravitacionnym polem ob容kt mozhet byt' peremeshchen v druguyu tochku prostranstva po analogii s NLO. Pri nablyudenii peremeshchaemogo ob容kta yavlenie nazyvayut telekinezom ili teleportaciej v zavisimosti ot masshtaba i uslovij nablyudeniya.

Materializaciya ob容kta proishodit pri ustranenii gravitacionnogo polya. Pri etom proishodit obratnaya teleportaciya ob容kta. Prichina vozvrata ob容kta na svoe prezhnee mesto zaklyuchaetsya v neizmennosti energetiki prostranstva. Pri vozvrate ob容kta ego energetika vozvrashchaetsya v nizshee sostoyanie. A energiya peremeshcheniya vozvrashchaetsya gravitacionnoj volne Vselennoj.

Gravitacionnoe pole, sozdannoe auroj, imeet nevysokie energeticheskie harakteristiki. No ono sposobno kompensirovat' silu gravitacionnogo prityazheniya Zemli. Togda budet nablyudat'sya yavlenie levitacii. A gravitacionnoe gorizontal'noe pole, sozdannoe potokom aury vokrug predmeta, mozhet izmenit' energetiku prostranstva v lokal'noj oblasti i sozdat' usloviya dlya ego peremeshcheniya.

K sozdaniyu gravitacionnyh polej, pod vliyaniem kotoryh proishodyat perechislennye yavleniya, mozhet byt' privlechen virtual'nyj Razum prostranstva i inye Sushchnosti. V etoj situacii Sushchnost' cheloveka proyavlyaet svoyu sposobnost' rukovodit' etim Razumom, ispol'zovat' ego energetiku.

Mysl' ekstrasensa vo vseh sluchayah napravlena na postanovku zadachi pered Sushchnost'yu. I tol'ko ot nee zavisit, budut ili ne budut proyavleny ekstrasensornye vozmozhnosti cheloveka. Nekotorye lyudi iznachal'no stali obladatelyami aktivnoj Sushchnosti. Ih Razum tol'ko sovershenstvuet metody obshcheniya s nej. Put' k ekstrasensornym sposobnostyam dlya drugih lyudej lezhit cherez religiyu, Jogu ili Buddizm.

7.9. Prizraki, dvojniki, fantomy

Neredko lyudi stalkivayutsya s nablyudeniem prizrakov, dvojnikov i fantomov, ob容ktov, proishozhdenie i posleduyushchee ischeznovenie kotoryh ne imeet logichnogo ob座asneniya. |ti material'nye ob容kty sushchestvuyut real'no i v bol'shinstve sluchaev nablyudayutsya posredstvom organov chuvstv. Soznanie prizrakov sootvetstvuet ih material'nomu sostoyaniyu, a soznanie dvojnikov i fantomov ne imeet otklonenij ot normal'nogo vospriyatiya real'nogo mira.

Prizraki

Odnoj iz form sushchestvovaniya prizrakov yavlyayutsya astral'nye proekcii. Astral'nymi proekciyami prinyato schitat' sozdannye posredstvom mysli "nematerial'nye" ob容kty, nablyudaemye ekstrasensami i obnaruzhivaemye posredstvom fotografirovaniya.

Obychnyj chelovek ne vidit ob容kty, postroennye iz veshchestva nizshih izmerenij. No ih mogut nablyudat' nekotorye ekstrasensy, oni fiksiruyutsya metodami fotografii. Mysl' cheloveka predstavlyaet soboj material'nyj ob容kt nizshego izmereniya. CHerez koru golovnogo mozga mysli, vypolnivshie svoi funkcii v tele cheloveka, uhodyat v auru. Pri etom, v opredelennoj mere, oni sohranyayut svoyu formu. Potokom myslej chelovek mozhet sozdavat' v prostranstve oblasti povyshennogo soderzhaniya veshchestva nizshego izmereniya i pridavat' im zhelaemuyu formu.

Situaciya kachestvenno izmenyaetsya, esli k processu sozidaniya astral'noj proekcii podklyuchaetsya Sushchnost'. Sushchnost' vysokogo urovnya obladaet sposobnostyami ne tol'ko pridat' astral'noj proekcii zhelaemuyu vneshnyuyu formu, no i postroit' vnutrennee soderzhanie ee. Na etom etape k processu konstruirovaniya mozhet podklyuchit'sya drugaya Sushchnost', kotoraya voz'met na sebya upravlenie formirovaniem astral'noj proekcii v sootvetstvii s soderzhaniem svoej pamyati predydushchego voploshchennogo sostoyaniya. Togda budet sformirovano zhivoe sushchestvo, imeyushchee organizm tol'ko v odnom izmerenii. Upravlenie etim organizmom budet osushchestvlyat' Sushchnost', voplotivshayasya v nego, stavshaya ego Razumom.

Stabil'nost' astral'noj proekcii nevelika vsledstvie otsutstviya tela v vysshem izmerenii. Molekulyarnye struktury vysshego izmereniya sozdayut tot prochnyj karkas dlya tela nizshego izmereniya, kotoryj obespechivaet ego dolgovechnost'. Poetomu Sushchnost' stremitsya, ispol'zovat' podruchnye sredstva, veshchestvo sredy, chtoby stabilizirovat' telo astral'noj proekcii. V etom sluchae astral'naya proekciya stanovitsya vidimoj i priobretaet kachestva prizraka.

Stabil'nost' astral'noj proekcii svyazana takzhe s neobhodimost'yu postoyannoj podkachki veshchestva nizshego izmereniya ot RCH cheloveka. Drugie istochniki veshchestva ochen' ogranicheny. Podkachka veshchestva ot Razuma Sushchnosti takzhe ogranichena. Sushchnost' dolzhna vypolnyat' svoi funkcional'nye obyazannosti po upravleniyu sozdannym organizmom i ne mozhet generirovat' veshchestvo v trebuemom kolichestve. No v ostal'nom astral'nuyu proekciyu sleduet priznat' zhivym sushchestvom, imeyushchem monoRazum svoej Sushchnosti.

Telo cheloveka sostoit iz dvuh tel. Odno iz nih chelovek nablyudaet postoyanno i vosprinimaet ego kak samogo sebya. Telo zhe nizshih izmerenij, pronizyvayushchee telo vysshego izmereniya, nevidimo. O ego sushchestvovanii lyudyam izvestno tol'ko iz legend o sluchayah ego nablyudeniya. Uslovno mozhno predstavit' sebe, chto chelovek imeet dvojstvennuyu prirodu i sushchestvuet v dvuh izmereniyah. CHelovek v vysshem izmerenii imeet Razum cheloveka i mozhet byt' otozhdestvlen s chelovekom. A chelovek v nizshem izmerenii imeet Razum Sushchnosti i mozhet byt' otozhdestvlen s Sushchnost'yu. V processe obychnoj zhiznedeyatel'nosti eti tela sinhronizirovany mezhdu soboyu posredstvom programmnyh ustanovok Sushchnosti i dejstvuyut kak odno telo.

Situaciya izmenyaetsya posle smerti cheloveka, kogda ego telo vysshego izmereniya ne mozhet vypolnyat' funkcii stabiliziruyushchego karkasa dlya tela nizshego izmereniya. Pri etom teryaetsya takzhe smysl sushchestvovaniya tela nizshego izmereniya. Ego naznachenie - sozdat' usloviya dlya osushchestvleniya dvigatel'nyh funkcij zhivogo cheloveka v vysshem izmerenii. Vysshaya cel' sushchestvovaniya cheloveka - obespechit' razvitie RCH v voploshchennom sostoyanii, dostigaetsya tol'ko sovmestnoj zhiznedeyatel'nost'yu tel v oboih izmereniyah.

Posle gibeli tela v vysshem izmerenii RS i RCH vmeste so svoimi telami razdelyayutsya. RS, sohranyaya upravlenie telom nizshego izmereniya i ego dvigatel'nymi funkciyami, pokidaet pogibshee telo vysshego izmereniya. |tot moment neodnokratno nablyudalsya lyud'mi, imeyushchimi sposobnost' videt' veshchestvo nizshego izmereniya. Instrumental'no takzhe fiksiruetsya poterya poryadka 9 grammov vesa tela cheloveka v moment smerti. Izvestny sluchai, kogda pri fotografirovanii chlenov sem'i nedavno umershego cheloveka na fotografii obnaruzhivalsya prizhiznennyj obraz umershego. Nesomnenno, chto eto byla fotografiya Sushchnosti.

Razdelenie tel posle gibeli organizma cheloveka proishodit posle perehoda RCH v nevoploshchennoe sostoyanie. Tol'ko etim mozhno ob座asnit' tot fakt, chto pri mnogochislennyh sluchayah klinicheskoj smerti, kogda Razum cheloveka pokidal telo, ne otmecheny sluchai nablyudeniya Sushchnosti. Sushchnost', podobno kapitanu, pokidaet gibnushchij korabl' poslednej.

Vydelivsheesya astral'noe telo, upravlyaemoe Sushchnost'yu, mozhet sushchestvovat' dlitel'no. A sohranenie dvigatel'nyh funkcij pozvolyaet emu sovershat' energeticheskie vozdejstviya na predmety material'nogo mira vysshego izmereniya. Sredstvom vozdejstviya sluzhat iskusstvennye gravitacionnye polya Razuma nizshego izmereniya. Konechno, otsutstvie "chernyh dyr" veshchestva material'nogo mira nashego izmereniya, svoego roda usilitelya, sushchestvenno snizhaet ego energeticheskie vozmozhnosti. Obnaruzhenie takogo astral'nogo tela vosprinimaetsya lyud'mi kak nablyudenie prizraka.

Dvojniki

Fakty nablyudeniya dvojnikov osnovany na dostovernyh svedeniyah o nablyudenii odnogo i togo zhe cheloveka odnovremenno v dvuh udalennyh mestah. V kachestve primera privedu sluchaj iz svoej zhizni.

Odnazhdy voditel' avtomashiny, obsluzhivayushchij Upravlenie Volgogradenergo, s kotorym ya chasto obshchalsya po sluzhebnym delam, utrom v razgovore skazal, chto videl menya chasov v sem' utra, kogda ya delal fizzaryadku vozle pamyatnika Severomorcam. On togda proezzhal mimo, napravlyayas' za rabotnikami Specavtobazy, kotoryh v eto vremya otvozit na rabotu. YA zhe prekrasno pomnil, chto u menya byl drugoj marshrut probezhki, i ya delal fizzaryadku v eto vremya v drugom meste. Poetomu ya skazal emu, chto v etom napravlenii ne begayu, tak kak sejchas ta doroga pereryta transheej stroitelyami podzemnogo tramvaya. On zhe, posmotrev na menya s nekotoroj obidoj, govorit, chto oshibit'sya ne mog. Rasskazal, v chem ya byl odet, kakoe uprazhnenie delal, i chto ya tozhe videl ego, potomu chto ostanovilsya i posmotrel na nego. On hotel chto-nibud' kriknut' mne, no ehal tak bystro, opazdyval za rabochimi avtobazy, chto uzhe proskochil, poka sobralsya. A doroga v tom napravlenii uzhe vosstanovlena i po nej prohodili lyudi.

Ne najdya soglasiya, my ostalis' kazhdyj pri svoem ubezhdenii i zamolchali. No vecherom, proezzhaya mimo togo mesta na trollejbuse, ya obratil vnimanie, chto transheya eshche ne zaryta.

Primerno cherez mesyac, kogda etot razgovor byl zabyt, ya vnov' vernulsya k utrennim probezhkam po staromu marshrutu i odnazhdy delal fizzaryadku u pamyatnika Severomorcam. Vdrug ya uvidel, kak mimo menya proezzhaet avtobus UAZ s nashej emblemoj. Posmotrev na voditelya, ya uznal svoego znakomogo i vstretilsya s nim glazami. Rasstoyanie bylo okolo 20 metrov, yarkoe osveshchenie ot fonarej pri nastupayushchem rassvete. YA ponyal, chto on tozhe uznal menya, no ehal bystro i nichego ne skazal. Drugih mashin na doroge ne bylo. Ne bylo blizko i peshehodov.

V etot moment mne vspomnilsya prezhnij razgovor, i ya zadumalsya, kak moglo proizojti takoe. No resheniya ne nashel. Pozzhe u menya ne predstavilsya sluchaj obsudit' etu situaciyu s voditelem. No zadacha imela tochnuyu formulirovku, i moi teoreticheskie izyskaniya podskazali odnoznachnoe ob座asnenie podobnym situaciyam.

Prichinoj poyavleniya dvojnikov yavlyaetsya gravitacionnoe pole NLO. Ono vo vremya dvizheniya gravitacionnogo transportnogo sredstva sozdaet gravitacionnyj vihr' v ob容me prostranstva. Pri etom chelovek vmeste s okruzhayushchej ego sredoj mozhet popast' v gravitacionnoe pole vysokoj napryazhennosti i budet vybroshen na inuyu traektoriyu gravitacionnogo smeshcheniya v volne Vselennoj. Gravitacionnyj vihr' NLO mozhet obognat' nerealizovannye sledy budushchego i vynesti ob容kt v oblast' udalennyh sledov. Esli napravlenie dvizheniya ob容kta po sledu nastoyashchego sovpadaet s napravleniem potoka sledov budushchego, to mozhet proizojti ih soedinenie. Togda chelovek okazyvaetsya perenesennym v budushchee. Potok sledov, v kotoryj on okazyvaetsya vnedrennym, dlya nego imeet nizshuyu energetiku i vtyagivaet v svoe ruslo, formiruya parallel'nuyu vetv' budushchego. No energetika gravitacionnogo vihrya ne daet nadolgo zaderzhat'sya v budushchem. Vihr' vnov' perenosit ego v prezhnee vremya. V zavisimosti ot skorosti peremeshcheniya NLO i energii ego gravitacionnogo polya takoj perenos mozhet proizojti odnokratno ili mnogokratno, v blizhnee ili otdalennoe budushchee.

Nikakih otricatel'nyh posledstvij dlya cheloveka etot perenos, s vyhodom v dal'nij kosmos, ne imeet. Ved' vmeste s nim v vihre peremeshchaetsya i energeticheskoe sostoyanie vseh chastic ob容ma, vyrvannogo iz material'noj sredy svoego prezhnego polozheniya. Ves' kompleks vzaimodejstvij s okruzhayushchej sredoj dlya cheloveka ostaetsya bez izmenenij. Proishodit, govorya yazykom fizikov, iskrivlenie prostranstva, - yavlenie zauryadnoe, no lyudyam do sih por ne izvestnoe. CHelovek dazhe ne mozhet obnaruzhit' takoe peremeshchenie. Edinstvenno chto ostaetsya, tak eto pamyat' o chuvstvennom vospriyatii budushchego. No sohranivshiesya vospominaniya associiruyutsya s nastoyashchim i imenno v takom vide ostayutsya v pamyati.

Vospriyatiya organov chuvstv na slede budushchego sohranyatsya v sostoyaniyah pamyati RCH, kotorye svyazhutsya s sostoyaniyami pamyati nastoyashchego i stanut poetomu sostavnoj chast'yu pamyati o sobytiyah nastoyashchego. Pamyat' etogo cheloveka ne pogreshit protiv istiny. No to, chto dlya nego yavlyaetsya nastoyashchim, ne yavlyaetsya takovym dlya drugih lyudej, ne sovershivshih peremeshchenie v budushchee. Opredelennye izmeneniya proizojdut i na slede budushchego, potomu chto ob容kt ne mozhet tochno vpisat'sya v etot sled i obyazatel'no ostavit sledy energeticheskogo vzaimodejstviya.

Takim obrazom, dvojniki - eto odin i tot zhe ob容kt nablyudeniya, no v raznye vremennye periody. Paradoks voznikaet vsledstvie prisutstviya nablyudatelej v raznyh vremennyh periodah, vyzvannogo kratkovremennym perenosom odnogo iz nih.

Fantomy

Poyavlenie fantomov imeet tu zhe fizicheskuyu prichinu, chto i poyavlenie dvojnikov. Fantomom yavlyaetsya ob容kt, perenesennyj v drugoj period vremeni. V privedennom primere fantomom byl voditel'. Fantom zachastuyu ne vosprinimaetsya takovym, esli on soedinyaetsya so svoim sledom budushchego ili proshlogo. Nablyudatel' mozhet obnaruzhit' fantom tol'ko v tom sluchae, kogda fantom vnedryaetsya v prostranstvo, ne imeya v nem svoih sledov budushchego. Togda on voznikaet vnezapno, podobno prizraku, i tak zhe vnezapno ischezaet. Fantom mozhno obnaruzhit' takzhe, kogda real'noe vremya otdeleno ot vremeni fantoma bol'shim periodom. Togda fantom mozhet imet' sushchestvennye otlichiya ot znakomogo nablyudatelyu po nedavnim proshlym nablyudeniyam ego dvojnika.

Fantom mozhet byt' vnedren v budushchee posredstvom teleportacii. Togda on budet sushchestvovat' v etom vremeni do teh por, poka sushchestvuet gravitacionnoe pole, vyzvavshee teleportaciyu. Takoj fantom ne imeet svoego sleda v dannoj oblasti prostranstva i mozhet sushchestvovat' v nem tol'ko vsledstvie deformacii sopryazhennyh sledov. On budet formirovat' svoi sledy proshlogo putem smeshcheniya uzhe sushchestvuyushchih sledov. V etom sluchae ustanovit', chto eto ob容kt iz proshlogo ili iz budushchego mozhno tol'ko po reakcii svoej Sushchnosti na vzaimodejstvie s nim. Vzaimodejstvie s fantomom vlechet izmenenie Vashego budushchego i vyzyvaet soprotivlenie Sushchnosti. Teleportirovannye fantomy ispol'zuyutsya Vysshim Razumom dlya korrekcii budushchego material'nogo mira. Putem izmeneniya energetiki material'nyh ob容ktov formiruetsya novyj variant sud'by dlya bol'shogo chisla lyudej i budushchego dlya makroob容ktov material'nogo mira.

Privedu eshche odin primer iz svoej zhizni. V 19HHgodu (datu etogo sobytiya pozvolyu sebe skryt', chtoby izbezhat' vozmozhnogo lyubitel'skogo vozdejstviya iz budushchego) ya vo vremya otpuska reshil v odinochku vyehat' na nedelyu na rybalku. U menya byla lodka "Kazanka" s motorom Vihr'. V prezhnie gody ya ne raz vyezzhal na rybalku v kompanii, no v etot raz kompaniya ne sobralas'. Vyehal ya utrom. Po pogode mozhno bylo by i povremenit' s poezdkoj - byl dozhd' s vetrom i groza, no ya reshil, chto eto vremenno i skoro pogoda naladitsya.

Dejstvitel'no, cherez poltora - dva chasa dozhd' prekratilsya. V eto vremya voznikla melkaya nepoladka, i ya reshil osmotret' motor, vytashchiv kormu lodki na bereg, - speshit' bylo nekuda. Na beregu, eto bylo kakoe-to selo, kazhetsya, Pokrovka, muzhchina let soroka, odetyj v seruyu rubashku i temnye bryuki, strelyal iz malokalibernoj vintovki v mishen' na zadnem dvore, otkrytom so storony vody. Po vidu eto byl mestnyj zhitel', no chem-to otlichalsya. A glavnoe - zanyatie ego bylo netipichnym dlya sel'skoj mestnosti. Potom k nemu podoshli dvoe mal'chishek let 12-14. Mne pokazalos', chto oni ne znakomy s muzhchinoj, potomu chto stali govorit' emu, chto eto ih dvor i emu nuzhno ustanovit' mishen' dal'she k beregu.

YA ne spesha osmatrival motor, kogda muzhchina poshel v moyu storonu, a zatem pricelilsya v menya iz vintovki. YA sdelal vid, chto ego povedenie menya ne volnuet i, zakonchiv osmotr, ottolknul lodku ot berega i sel za vesla, chtoby udalit'sya ot vozmozhnoj meli ili koryagi. V eto vremya muzhchina opustil vintovku i skazal: "Nu, ty, paren', byl u menya na mushke. Eshche nemnogo - i tebya by ne bylo". Vidya, chto ya nikak ne reagiruyu na ego ugrozy, on vdrug dobrozhelatel'no prodolzhil: "Tebe ne stoilo pristavat' k beregu. |tu nepoladku ty mog by ustranit' i na vode. Zato plyl by k mestu. Ty bol'she ne pristavaj k beregu, poka ne priedesh'".

Uzhe proehav selo Kamennyj YAr ya uvidel sprava dve tuchi, sverkayushchie molniyami. Polil sil'nyj dozhd'. YA reshil pristat' k pravomu obryvistomu beregu i spryatat'sya na obryve pod derevom. Dlya etogo nuzhno bylo vojti v neshirokij zaliv. Uroven' vody v Volge kolebletsya v zavisimosti ot intensivnosti raboty Volzhskoj G|S. Pri bol'shoj vode zaliv byl protochnym vhodom v volozhku. No sejchas techenie ne nablyudalos'. Na vhode v zaliv u berega stoyala lodka "Progress". Troe parnej 19-24 let vylezli na vysokij bereg i spryatalis' ot dozhdya pod raznymi derev'yami, a odin byl u lodki. YA na maloj skorosti minoval meli na vhode v volozhku, proehal mimo lodki i stal metrov cherez 100 pod navisshem nad vodoj derevom.

Proezzhaya mimo lodki, ya uslyshal ih razgovor: "... my ego ishchem, a on sam k nam priplyl". I zatem v moj adres: "Ty ne zahodi v zaliv, tam melko, my uzhe tam byli, stanovis' ryadom". Vidya, cht