j koster muzha. Esli ona etogo ne delala, ona stanovilas' izgoem, byla vsemi preziraema i obychno zakanchivala svoj vek vdali ot lyudej. Imenno eto i sluchilos' s Lakshmi. Ona ne ispolnila drevnij obychaj ne potomu, chto boyalas' muchitel'noj smerti, no potomu, chto eshche v yunosti dala sebe obet, chto ne umret, poka ne vstretit svoego guru. Ognennoe zhelanie ee serdca dalo ej sily perezhit' pozor i izgnanie. Lakshmi otyskala zabroshennuyu hizhinu na krayu bol'shoj dorogi i poselilas' v nej. Po doroge prohodilo mnogo raznogo naroda, lyudi vseh kast i soslovij, i sredi nih - brodyachie askety, nazyvaemye sadhu. Celymi dnyami Lakshmi prosizhivala u hizhiny i, glyadya na dorogu, vsmatrivalas' v lica prohodyashchih mimo sadhu v nadezhde, chto kogda-nibud' ona uvidit i uznaet svoego guru, kotoryj utolit ee zhazhdu Bozhestvennogo. V Indii bylo prinyato ostavlyat' pishchu dlya prohodyashchih sadhu na special'noj polochke snaruzhi doma. Edu ostavlyali s vechera, chtoby stranniki mogli podobrat' ee rano utrom, podkrepit'sya i otpravit'sya dal'she v svoem stranstvii k Bogu. Iz goda v god Lakshmi delilas' svoimi skudnymi pripasami s brodyachimi iskatelyami istiny. Ona reshila, chto kogda pridet vremya i poyavitsya ee guru, to ona ispytaet ego, predlozhiv emu otravlennuyu pishchu. Odnako vremya shlo, a guru ne poyavlyalsya. Ni razu serdce Lakshmi ne podskazalo ej podvergnut' kogo-libo ispytaniyu. No odnazhdy rano utrom ona uvidela priblizhayushchegosya sadhu i pochuvstvovala, chto eto tot, kogo ona zhdet, vse eti gody. Lakshmi provorno polozhila nemnogo otravlennogo risa i fruktov na polku i, spryatavshis' v hizhine, vyglyanula v malen'koe okoshko. Sadhu podobral edu, prochital mantru, s®el vse bez ostatka i dvinulsya dal'she, celyj i nevredimyj. Lakshmi vyskochila iz hizhiny, dognala sadhu i upala na koleni, umolyaya ego stat' ee uchitelem. On vzglyanul na nee i skazal, chto ne mozhet etogo sdelat', poskol'ku Lakshmi ne ispolnila obychaya sati. V otchayanii Lakshmi sprosila sadhu, mozhet li ona chem-to iskupit' svoyu vinu. "Razvedi koster i ispolni svoj dolg", - byl ego otvet. Ej nichego ne ostavalos', kak povinovat'sya. Edinstvennym utesheniem Lakshmi bylo to, chto Bog uslyshal ee molitvy i hotya by pered smert'yu ona uvidela lico svoego guru. Ona razvela ogromnyj koster za svoej hizhinoj i prygnula v nego. No ogon' ne tronul ee; on stanovilsya vse men'she i men'she i vskore ugas sovsem. "Teper' mozhesh' idti za mnoj", - proiznes sadhu i tronulsya v put'. Lakshmi posledovala za nim, i doroga poglotila ih. Kogda ya vernulsya na kuhnyu, Nana sobiralas' uhodit'. Posmotrev na nee, ya pochuvstvoval, chto u menya bol'she net k nej ni straha, ni nepriyazni, i ona vovse ne byla takoj urodlivoj, kak pokazalas' mne snachala. -- Priyatno bylo poznakomit'sya, - obratilsya ya k nej. -- Vzaimno. Nadeyus', my skoro eshche uvidimsya, - otvetila Nana, podmignuv. Kogda ona ushla, ya ponyal, kak ispytat' Toshu. Glava 5 Ishchi strah. On storozhit granicy toj kroshechnoj chasti tvoego ya, kotoraya tebe izvestna. Razbudiv strah, pomni: zdes' nachinaetsya novaya zemlya. YA sel na svoe prezhnee mesto na kuhne naprotiv Toshi, i my prodolzhili. -- YA by hotel, chtoby ty ob®yasnil mne odin sluchaj, priklyuchivshijsya so mnoj let vosem' nazad. Vozmozhno, ty s nim razberesh'sya. Kogo by ya ni sprashival, nikto nichego ne znaet. Tosha kivnul. -- Mne bylo togda vosemnadcat' let. My sideli s moim tovarishchem Sergeem I. u nego doma, v nebol'shoj kvartirke na pervom etazhe, steny kotoroj byli zavesheny kovrami. Vremya bylo za polnoch'. My oba sideli v kreslah ryadom s oknom, za kotorym raskachivalsya na osennem vetru ulichnyj fonar'. V to vremya my oba pisali stihi i lyubili pogovorit' o literature. Naskol'ko ya pomnyu, my chitali togda vsluh stihi Baratynskogo. Stihi byli nastol'ko horoshi, chto govorit' bylo kak budto bol'she ne o chem, i my pogruzilis' v zadumchivoe molchanie. Ne znayu, skol'ko vremeni my probyli v etom poeticheskom ocepenenii, kak vdrug ya pochuvstvoval, chto my v komnate ne odni. YA podnyal glaza, i to, chto, ya uvidel, mne ne zabyt' nikogda. V komnate, ryadom s oknom, stoyal chudovishchnyj prishelec. |to bylo sushchestvo muzhskogo roda, rostom bolee dvuh metrov, odetoe vo chto-to dlinnoe i temnoe, napodobie mantii, s sovershenno lysoj golovoj i neproporcional'no dlinnymi ushami. Kozha ego byla bledno-serovatogo cveta, i on molchalivo uhmylyalsya. |to byla uhmylka absolyutnogo prezreniya i prevoshodstva. Sushchestvo eto yavno bylo ne otsyuda. To est' on nahodilsya v nashem prostranstve i vremeni, no nash mir ne byl ego mirom. YA videl prishel'ca absolyutno yasno, no videl ego ne glazami. |to bylo kakoe-to drugoe zrenie - kak esli by mozg moj otkrylsya i vosprinimal ego neposredstvenno. Pozzhe ya nazval takoe videnie "mental'nym zreniem". Posredstvom mental'nogo zreniya mozhno videt' ob®ekty drugogo izmereniya ili prostranstva, parallel'nogo nashemu, ili, vernee, pronizyvavshego nashe. V obychnom sostoyanii soznaniya my ne sposobny vosprinimat' obitatelej etogo parallel'nogo prostranstva, no, esli fokus nashego vnimaniya kakim-to obrazom smeshchaetsya ili sushchestvo iz drugogo mira nabiraet nekuyu kriticheskuyu massu i "provalivaetsya" na nash uroven' vospriyatiya, togda my neizbezhno vstupaem s nim v kontakt. YAvivshijsya nam prishelec byl uzhasen, no gorazdo huzhe bylo to, chto ot nego ishodilo. Ot ego temnoj figury dul pronizyvayushchij naskvoz' ledyanoj veter. |ta holodnaya vibraciya paralizovala telo, i protivostoyat' ej bylo nevozmozhno. Vse moe telo, vklyuchaya golosovye svyazki, oderevenelo, ya ne mog proiznesti ni zvuka. Nechto podobnoe ya ispytal, kogda mne udalyali v detstve glandy i sdelali mestnuyu anesteziyu - ukol v gorlo. Edinstvennoe, chem ya mog dvigat', - eto glazami. Ledyanoj veter pochemu-to ne dejstvoval na glaznye myshcy. YA posmotrel na svoego priyatelya i po ego blednomu, iskazhennomu strahom licu ponyal, chto on vidit i chuvstvuet to zhe samoe, chto i ya... YA prerval svoj rasskaz, potomu chto mne pokazalos', chto Tosha ne slushaet menya. Glaza ego byli poluzakryty, i mne pokazalos', chto on dremlet. -- Ty vyrubaesh'sya, chto li? - sprosil ya. -- Net, prodolzhaj, - vnyatno otvetil on. YA prodolzhil svoj rasskaz, kotoryj lilsya iz menya sam soboj, - kak budto kto-to govoril cherez menya - mne ne prihodilos' dazhe prilagat' usilij, chtoby otkryvat' rot. -- Ne pomnyu, skol'ko vremeni prodolzhalsya moj stupor. Vo vsyakom sluchae, do teh por, poka prishelec ne otoshel nemnogo nazad i ne vstal pod ulichnym fonarem u okna v neskol'kih metrah ot nas. Nash mir plotnoj materii ne byl dlya nego prepyatstviem, i on svobodno proshel cherez okno. No stranno bylo ne eto, a to, chto ya prodolzhal otchetlivo videt' ego skvoz' stenu! Ledyanoe energeticheskoe pole prizraka ne okazyvalo paraliticheskogo vozdejstviya na takom rasstoyanii, i my nachali ponemnogu shevelit'sya, no ne mogli eshche proiznesti ni slova. Nemnogo pridya v sebya, my nachali izdavat' kakie-to po-prezhnemu nechlenorazdel'nye zvuki i bessmyslenno zhestikulirovat'. Prishelec po-prezhnemu stoyal snaruzhi i prodolzhal nablyudat' za nami vse s toj zhe prezritel'noj usmeshkoj. Nakonec, my sovsem prishli v sebya i nachali bolee ili menee svyaznyj razgovor. YA skazal: "Ty pomnish', kak on tol'ko chto zdes' stoyal?" Stoilo mne proiznesti etu frazu, kak ischadie ada opyat' voshlo v komnatu i vstalo na prezhnem meste tak blizko, chto do nego mozhno bylo dotyanut'sya rukoj. My opyat' okazalis' paralizovany, kak kroliki pered udavom. Potom v moej pamyati nastupil proval. YA ne znayu, kak vyskochil iz kvartiry i okazalsya na ulice. Pomnyu, chto opromet'yu nessya domoj, i moi zuby gromko stuchali v tishine nochnogo goroda. Do etogo sluchaya ya vsegda dumal, chto "skrezhet zubovnyj" - ne bolee chem poeticheskaya metafora. Okazyvaetsya, net. YA ne v sostoyanii byl unyat' lyazg zubov, dazhe kogda primchalsya domoj i zabralsya v postel'. Moj priyatel' tozhe ne smog ostat'sya doma. On, kak i ya, kuda-to ubezhal i spal v drugom meste. Posle etoj nochi v moem serdce poselilsya strah, chto monstr vernetsya. |to ne byl strah za svoyu zhizn' i rassudok, skoree, uzhas bessiliya i bezzashchitnosti pered prishel'cem. Ego sila byla ogromna: kakaya-to chuzhdaya nashemu miru potustoronnyaya moshch', kontrolirovat' kotoruyu bylo nevozmozhno. Kogda ya vspominayu o nem, ya tut zhe oshchushchayu serdcem ego holodnuyu vibraciyu, i mne nuzhno prilozhit' usilie, chtoby pereklyuchit' vnimanie na chto-to drugoe, potomu chto moi mysli prityagivayut ego, i ya boyus', chto on pridet opyat'. Tosha prerval menya: -- Ty chuvstvuesh' etu vibraciyu sejchas? Da, v kakoj-to stepeni. A chto? Nichego, rasskazyvaj dal'she. -- Sobstvenno, ya vse uzhe rasskazal. Vse eti gody ya chuvstvoval, chto monstr zhiv i kak budto zhdet svoego chasa. Soglasis', chto zhit' v sostoyanii zhertvy, kotoruyu vyslezhivayut, ne ochen'-to priyatno. Nu vot i vse. Mozhesh' ty mne ob®yasnit', chto eto takoe bylo i kak mne izbavit'sya ot straha? Tosha otkinulsya na stule i skazal tak, kak budto on imel delo s podobnymi shtukami ezhednevno: -- |to byl samyj obychnyj demon. |tih rebyat do vosstaniya Satany zvali angelami, no posle etogo priskorbnogo sobytiya, kak govorit Bibliya, tret' ih pala vmeste so svoim shefom. YAvivshijsya vam demon byl, - Tosha prishchurilsya, - vos'moj stupeni. -- Zachem on prihodil? CHto-to v vas ego privleklo. -- Ty skazal, chto on kakoj-to tam stepeni. CHto eto znachit? -- |to staraya klassifikaciya demonicheskih sil v sootvetstvii s ih energeticheskim urovnem. Tabel' o rangah, azy demonologii. Davno ustarela, no drugoj net. Demony vos'moj stepeni sposobny vyzvat' vremennyj paralich, kotoryj vy ispytali. -- A ubit' mogut? -- Inogda, no ne pryamo, a kosvenno, cherez strah. Voobshche zhe oni specializiruyutsya na svedenii lyudej s uma. Ubivayut demony devyatoj stepeni i vyshe. -- A skol'ko ih vsego, etih stepenej? -- Dvenadcat' - v Temnoj Ierarhii. U Sil sveta - odinnadcat'. Predpolagalos', chto dvenadcat' Apostolov budut protivostoyat' dvenadcati urovnyam T'my, no predatel'stvo Iudy izmenilo sootnoshenie sil. Iz-za etogo na zemle stol'ko zla? CHastichno. V hristianskih stranah, po krajnej mere. No vernemsya k tvoej istorii. Ty sprashivaesh', kak tebe izbavit'sya ot etogo straha? YA kivnul. Tol'ko odnim sposobom - zamochit' etogo demona. U nego est' na tebya kanal, i on ot tebya ne otstanet. No eto nevozmozhno. Ty ne predstavlyaesh' sebe ego sily. Esli on pridet, nas prosto sduet. Rasslab'sya. YA imel s nimi delo i znayu, chto govoryu. No mne nuzhno tvoe soglasie. YA ser'ezno zadumalsya. Mne ne prihodilo v golovu, chto delo mozhet zajti tak daleko. YA ozhidal ot Toshi lish' vrazumitel'nogo ob®yasneniya, no nikak ne srazheniya s demonom. On prosto ne predstavlyal sebe, naskol'ko velika byla opasnost'. S drugoj storony, eto byl edinstvennyj i nastoyashchij shans proverit' ego v dele. YA ne mog bol'she zhit' s postoyanno gnezdyashchimsya v serdce strahom. "Byla ne byla", - podumal ya i skazal: Horosho, ya soglasen. CHto mne nuzhno delat'? Pozovi ego. Pozvat'? Kak? -- Skoncentrirujsya na nem i vyzovi ego. |to bylo netrudno, poskol'ku ya mnogo raz risoval vytyanutuyu lysuyu golovu s dlinnymi obvislymi ushami; krome togo, kazhdyj raz, kogda ya rasskazyval etu istoriyu, ya chuvstvoval gde-to nevdaleke ego holodnoe prisutstvie. Demon uslyshal moj zov i nemedlenno "provalilsya" v nashe prostranstvo. Dver' v komnatu byla otkryta, i ya uvidel ego vysokuyu figuru v glubine komnaty, vozle zerkala. Tosha tozhe uvidel demona, poskol'ku srazu zhe povernulsya k nemu licom, polozhil ruki na koleni i sosredotochilsya. YA znal, chto na tom rasstoyanii, na kotorom nahodilsya ot nas prishelec, ego paralizuyushchaya aura ne budut rabotat', no stoilo emu priblizit'sya... YA staralsya ob etom ne dumat', no pod lozhechkoj u menya svelo. Privlechennyj moim strahom, demon nachal medlenno priblizhat'sya. YA uzhe nachal bylo vspominat' vse izvestnye mne molitvy, kak vdrug uslyshal, chto Tosha skrezheshchet zubami. Skrezhet byl nepravdopodobno gromkij, ili, vozmozhno, v napryazhennoj tishine mne tak pokazalos'. Demon, mezhdu tem, podhodil vse blizhe, i ya uzhe gotov byl k samomu hudshemu, kak vdrug on ostanovilsya, slovno natknuvshis' na nevidimyj bar'er. Snachala ya ne ponyal, chto proizoshlo, no potom vsem telom pochuvstvoval, chto demona ne puskaet Toshina energiya, kotoraya okruzhila nas nezrimym kol'com. Nesmotrya na vse svoe zhelanie priblizit'sya k nam, prishelec ne mog vojti v etot krug. Kol'co bylo uprugim, ono ottalkivalo demona, kak rezinovyj myachik. -- On ne mozhet vojti, ty ne daesh' emu! Tashchi ego! - skomandoval Tosha. YA popytalsya vtashchit' demona v krug, no on soprotivlyalsya. YA ne mog etomu poverit'. Neuzheli Tosha sil'nee ego? YA prodolzhal sosredotachivat'sya na nashem protivnike, pytayas' vovlech' ego vnutr' kol'ca. Neozhidanno Tosha vybrosil vpered obe ruki s shiroko rasstavlennymi pal'cami. Odna ego ruka byla vytyanuta v napravlenii demona, drugaya - v moyu storonu. V tu zhe sekundu ya pochuvstvoval, chto menya pronzil sil'nyj zaryad energii, potom uslyshal krik. |to byl uzhasnyj i otvratitel'nyj zvuk, kakih ya nikogda eshche ne slyshal, - pronzitel'nyj i protyazhnyj nechelovecheskij voj etot napominal vopl' smertel'no ranennogo pterodaktilya. No strannaya veshch' - nesmotrya na to, chto ya slyshal krik sovershenno otchetlivo, ya slyshal ego ne ushami, a kakim-to vnutrennim sluhom, tochno tak zhe, kak videl demona mental'nym zreniem. Tosha opustil ruki i skazal: -- My zamochili ego. No ty dolzhen proverit' eto sam. Vozmozhno, ya tol'ko pererubil tvoj s nim kanal. Skoncentrirujsya na nem eshche raz. YA opyat' sfokusiroval vnimanie na demone i s ogromnym oblegcheniem obnaruzhil, chto ne ispytyvayu bol'she ni holodnoj vibracii, ni straha. Vse ischezlo, v pamyati ostalsya lish' ego obraz, lishennyj kakoj-libo sily. Vsego-navsego kartinka. YA ne mogu najti ego. Ego nigde net, - skazal ya uverenno. I ne najdesh'. Ego vremya zakonchilos'. CHto s nim sluchilos'? On umer? Skazhem, bol'she ne sushchestvuet. -- Pochemu ty sdelal etot zhest rukami? -- Poslal cherez tebya luch, kotoryj szheg ego. - Pochemu cherez menya? -- Potomu chto vy byli svyazany. U tebya byl kanal na etogo demona, ili, byt' mozhet, u nego na tebya, sejchas slozhno skazat'. -- A chto ty delal drugoj rukoj? -- |to byla lovushka, ya prosto derzhal ego, chtoby on ne sbezhal. A zachem ty skrezhetal zubami? Tosha vzglyanul na menya s udivleniem: CHto? YA slyshal, kak ty skripel zubami. Nichego takogo ne bylo. Sluhovaya gallyucinaciya, chto li? -- Net, dumayu, eto byl ego poslednij tryuk. On hotel odurachit' tebya, chtoby raz®edinit' nas. Eshche voprosy? -- Bol'she voprosov net. Tosha pogruzilsya v molchanie. U menya bylo vremya perevarit' sluchivsheesya. Glava 6 CHem bol'she otdaesh', tem bol'she daetsya tebe. Otdavaya, ty upodoblyaesh'sya Bogu, kotoryj est' Ruka Dayushchaya, i svet Ego prebudet s toboj. U Toshi byli dlinnye, do plech, volosy pesochnogo cveta i takogo zhe cveta usy. Vneshnost' ego, odnako, nikak ne sootvetstvovala moim predstavleniyam ob obraze "duhovnogo uchitelya". Esli by ya vstretil Toshu na ulice, to, skoree vsego, prinyal by ego za hipejstvuyushchego hudozhnika ili poeta. No v nem bylo nechto, yavno vyhodyashchee za predely moego ponimaniya. Ego reakciya na moj "ekzamen" byla stol' masterskoj i neozhidannoj, chto prosto vstat' i ujti ya teper' ne mog. YA podnyal glaza i posmotrel na nego. Tosha byl spokoen i rasslablen; on tozhe smotrel na menya, no nashi vzglyady ne vstretilis'. Rassmatrivaya chto-to nevidimoe vo mne, Tosha kak budto pronikal vzglyadom v moyu vnutrennyuyu sut', skrytuyu ot menya samogo. On sovershal kakuyu-to neizvestnuyu mne vnutrennyuyu rabotu; na etu rabotu ne byl sposoben nikto iz izvestnyh mne lyudej, i eto oshelomlyalo. YA chuvstvoval vsem svoim telom, chto Tosha delaet chto-to so mnoj. |to dejstvie bylo spokojnym, no nastol'ko intensivnym, chto, kazalos', sam vozduh vokrug nego stal gustym i tyazhelym. YA vsegda byl uveren v tom, chto vnutrennyaya rabota beskonechno vazhnee lyubyh dostizhenij vo vneshnem mire, i radi etoj samoj raboty i sobiralsya uehat' na Kamchatku. Mne kazalos', chto ona ne imeet nichego obshchego ni s myslitel'nym processom, ni s meditaciej (esli ponimat' meditaciyu kak sidenie s zakrytymi glazami v ozhidanii prihoda chego-to vozvyshennogo i prekrasnogo); ya podozreval, chto nastoyashchaya rabota s soznaniem oznachaet prosto inoj sposob zhizni. I vot peredo mnoj sidel Tosha, sozercayushchij nechto nevidimoe. YA reshil ispytat' ego silu, i on blestyashche vyderzhal ispytanie, odnako ya vse eshche ne byl do konca uveren, chto imenno on - tot, komu mne sledovalo doverit' svoyu duhovnuyu sud'bu. Neozhidanno Tosha prerval molchanie. -- Nadeyus', ty ponimaesh', chto ya zdes' ne tol'ko dlya togo, chtoby mochit' demonov. |to, konechno, delo blagorodnoe i, dazhe mozhno skazat', geroicheskoe, - ulybnulsya on skvoz' usy, - no est' veshchi i povazhnee. -- Naprimer? -- Glavnoe - eto rasshirit' zvezdnuyu set'. Zvezdnaya set' sozdavalas' i sohranyalas' silami sveta na protyazhenii vsej istorii chelovechestva s edinstvennoj cel'yu - dlya peredachi i raspredeleniya energii. Bez energii transformaciya soznaniya nevozmozhna. Set' - eto krov' Hrista i mnogih drugih velikih dush, prolitaya vo imya nashego spaseniya, i my zhivy v duhe lish' togda, kogda p'em ee. My dolzhny splesti novuyu yachejku zvezdnoj seti zdes', v Leningrade. Esli u nas poluchitsya, eto budet tol'ko nachalom. No shtuka eto neprostaya, i popahat' pridetsya izryadno. Slushaya Toshu, ya ispytyval strannuyu smes' nedoveriya i vostorga. "Neuzheli vse eto pravda?" - vertelos' u menya v golove. Nakonec, ya sprosil: Kak vse eto delaetsya? Kak rabotaet eta yachejka? Na energeticheskom urovne ona rabotaet, kak voronka, - vtyagivaet v sebya energii prostranstva i zakruchivaet ih. CHem moshchnee voronka, tem bol'she lyudej budut vovlecheny v rabotu. Vrashchenie energii vnutri voronki uskoryaet techenie vremeni dlya zadejstvovannyh v nej lyudej, i, kak sledstvie, uskoryaetsya vremya evolyucii na planete. Psihicheskaya energiya - toplivo evolyucii, i vse nastoyashchie duhovnye praktiki - eto nichto inoe, kak uskorenie evolyucionnogo processa. Rabotayushchaya praktika mozhet sokratit' kolichestvo neobhodimyh dlya individuuma muchitel'nyh inkarnacij v desyatki i dazhe sotni raz. Istinnaya duhovnaya rabota preodolevaet vremya. S drugoj storony, odnoj energii nedostatochno, - nuzhno znat', chto s nej delat'. Dlya etogo nuzhny opyt i mudrost'. V protivnom sluchae sila mozhet stat' razrushitel'noj. Otkuda zhe vzyat' mudrost', esli ee net? Horoshij vopros, - ulybnulsya Tosha. - Voobshche govorya, chtoby nachat' podobnoe predpriyatie, neobhodimo blagoslovenie, ili, drugimi slovami, aktivnaya svyaz' s vysshim istochnikom. Blagoslovenie na rabotu chasto prihodit v vide svetlo-zelenogo lucha, napravlennogo vniz, pryamo na yachejku seti. My - daleko ne edinstvennye, kto delaet podobnuyu rabotu na zemle, i kazhdoe evolyucionnoe usilie ne ostaetsya bez otveta. Sufii nazyvayut takoe blagoslovenie baraka, chto oznachaet sila, dannaya dlya raboty. Esli luch dan, to vse, chto trebuetsya ot lyudej, - eto sluzhenie. Sluzhenie ne imeet nichego obshchego s tupym pokloneniem. |to, skoree, slozhnyj process prevrashcheniya cheloveka v provodnika, v zveno, svyazyvayushchee oblasti vysokih energij s etim mirom. CHem bol'she ty otkryvaesh'sya luchu, tem blizhe stanovish'sya k ego istochniku, i tem bol'shego samopozhertvovaniya eto trebuet. Luchshij provodnik - eto polyj provodnik, chelovek, v kotorom ego uzhe umerlo. Nuzhno rastvoryat' sebya, vernee, chuvstvo sobstvennoj otdel'nosti do teh por, poka ne osoznaesh' vsem sushchestvom, chto ty - vsego lish' odna iz voln v beskonechnom okeane soznaniya. Nahlynuvshaya volna energii kak budto podtverzhdala Toshiny slova, odnako zhe, ya ne smog uderzhat'sya i vypalil: -- A chto, esli ty sluzhish' d'yavolu? Tosha zahohotal, i dusha u menya ushla v pyatki. -- Vopros po sushchestvu. CHto by ya tebe ni skazal po etomu povodu, ty nichemu ne poverish', poka ne ubedish'sya v etom sam. No davaj poka ostavim Knyazya mira sego v pokoe, vopros slishkom slozhnyj. Prochtya na moem lice nedoverie, Tosha dobavil: -- Ne tusujsya. Tebe neizvestno, kto ya takoj i kto za vsem za etim stoit. Nu i chto iz togo? U tebya est' vozmozhnost' eto vyyasnit'. YA ne znal, kak reagirovat' na ego predlozhenie. Tosha yavno ne otnosilsya ni k odnoj iz kategorij uchitelej, o kotoryh ya chital v knigah. YA vzdohnul, bez osobogo, vprochem, oblegcheniya, i sprosil: -- Nu horosho, dopustim, ty stanesh' moim nachal'nikom, - tak ty, kazhetsya, izvolil vyrazit'sya? Tosha ironicheski kivnul. -- Kakoe zhe budet tvoe pervoe prikazanie? On otvetil nezamedlitel'no: YA hochu, chtoby ty sledoval Dise. CHto takoe Disa? -- |to prostaya shtuka, takoj princip povedeniya: Delaj tol'ko to, chto ty dejstvitel'no hochesh'. YA zasmeyalsya: -- No eto zhe nevozmozhno! -- Vozmozhno, esli u tebya hvatit poroha. -- Esli by my mogli delat' tol'ko to, chto hotim, eto oznachalo by, chto my svobodny. No, ochevidno, chto eto ne tak. -- Tebe chto, nravitsya tak dumat'? - usmehnulsya Tosha pechal'no. Prosto eto tak i est', nravitsya mne eto ili net. A kak byt' s tem, chto u nas est' svobodnaya volya i u nas ee nikto ne otnimal? Da, konechno, no... Nikakih "no". My svobodny delat' to, chto hotim, i dlya bol'shinstva iz nas eto edinstvennaya svoboda, kotoraya u nas est'. Esli hochesh', mozhesh' poprobovat'. -- No u nas est' opredelennye obyazannosti i otvetstvennost' za drugih, - skazal ya, kak budto zashchishchayas'. -- Net nikakih obyazannostej, krome teh, chto ty prinyal na sebya sam, tak? -- Tak, no ya dolzhen rabotat', chtoby zarabatyvat' sebe na zhizn'. -- Zapomni: ty nikomu nichego ne dolzhen. Konechno, ty mozhesh' rabotat', esli hochesh', no eto ne yavlyaetsya neobhodimost'yu. Est' drugaya rabota, i za nee tozhe platyat, pover' mne. -- Otkuda zhe den'gi-to voz'mutsya? Tosha ulybnulsya i podnyal palec k potolku: -- Ottuda. Zdes' ya yavno chego-to ne ponyal. -- S potolka, chto li? -- S potolka natural'no, a, vernee, ottuda zhe, otkuda prihodit i vse ostal'noe. -- Kak rog izobiliya, chto li? -- CHto-to vrode etogo. YA po-prezhnemu nichego ne ponimal, no zvuchalo vse eto ochen' intriguyushche. -- Nu horosho, ya gotov dopustit', chto ty mozhesh' privlekat' den'gi posredstvom svoih, tak skazat', ne obychnyh sposobnostej. No esli vse otpustyat tormoza i nachnut tvorit', chto hotyat, mir bystro prevratitsya v bol'shuyu bojnyu. -- Ili v raj. Ty prinimaesh' Disu za vsedozvolennost', a na samom dele - eto meditativnaya tehnika, trebuyushchaya predel'noj iskrennosti i samokontrolya. Teryaya iskrennost', ty teryaesh' Disu. Disa - ezotericheskaya praktika, i ya ne sobirayus' predlagat' ee shirokim massam trudyashchihsya. -- Nu horosho, - ya popytalsya sobrat'sya s myslyami, - dopustim, ya pryamo sejchas sobirayus' tebya ubit'. Ty dejstvitel'no etogo hochesh'? Net, no... Znachit, ubivat' menya ne est' tvoya Disa. CHto ty dejstvitel'no hochesh' sejchas - tak eto pojti otlit', - proiznes on izdevatel'ski. YA zasmeyalsya i poshel v tualet. Kogda ya vernulsya, Tosha prodolzhil: Konechno, ty volen ubit' menya, kogda tebe zablagorassuditsya, no tak zhe i ya volen zashchishchat'sya, smirit'sya s sud'boj i voobshche delat' vse, chto mne ugodno. -- V chem zhe togda raznica mezhdu Disoj i obychnym povedeniem? Raznica v tom, chto obychno lyudi zaprogrammirovany, i ih dejstviya v nastoyashchem obuslovleny dejstviyami v proshlom, a takzhe ogranicheniyami, kotorye nakladyvaet na nih mir. |to, naskol'ko ya ponimayu, i est' karma? Mozhesh' nazyvat' nesvobodu kak tebe ugodno. Disa - eto svoboda, i svoboda s samogo nachala. -- Takim obrazom, Disa - eto pereprogrammirovanie psihiki, chto li? -- YA by skazal, rasprogrammirovanie. ZHelanie - eto fundamental'naya veshch', osnova povedeniya vseh zhivyh sushchestv. My sushchestvuem potomu, chto hotim etogo. Tak pochemu by ne nachat' srazu s samogo glavnogo? Est' vysshij zakon, soglasno kotoromu my sushchestvuem kak individuumy tol'ko do teh por, poka ne udovletvorim vse nashi zhelaniya. Disa, odnako, eto ne potakanie svoim zhelaniyam, no issledovanie ih. Issledovanie do teh por, poka ne dojdesh' do kornya. I v chem zhe etot koren'? V zhelanii byt'. Esli delat' Disu so vsej iskrennost'yu, ty mozhesh' prijti k osoznaniyu dvuh veshchej. Vo-pervyh, pojmesh', chto udovletvorenie melochnyh ezhednevnyh zhelanij ne prinosit tebe nikakoj radosti. Ty pridesh' k osoznaniyu togo, chto sushchestvuet lish' odno, zhivushchee v glubine serdca, velikoe ZHelanie. Ono - car' vseh zhelanij, i eto - zhelanie okonchatel'nogo osvobozhdeniya. S etogo momenta vse prochie zhelaniya podchinyayutsya glavnomu, i v rezul'tate tvoya zhizn' polnost'yu menyaetsya. Drugoe vozmozhnoe osoznanie - ponimanie togo, chto v dejstvitel'nosti ty ni chego ne hochesh'. Ty yasno vidish', chto to, chem ty privyk schitat' svoe "ya", na samom dele ne sushchestvuet. Tvoe zhe istinnoe "YA" absolyutno samodostatochno, poskol'ku ono vklyuchaet v sebya vse i emu nichego ne nuzhno. Tosha zamolk, i, posle dolgoj pauzy, ya sprosil: -- A esli Disa praktikuetsya nepravil'no? -- V takom sluchae ona mozhet byt' razrushitel'noj i ochen' opasnoj. -- Kakie glavnye prepyatstviya na puti Disy? -- Disa pozvolit tebe nemedlenno uvidet' svoi strahi i nachat' rabotat' s nimi. No eto mozhet i ostanovit' tebya v samom nachale. -- CHto nuzhno delat', chtoby preodolet' strah? Prodolzhat' disovat'. No my chasto ne znaem, chto my hotim. CHto delat' togda? -- Sledovat' pervomu impul'su. Pervyj impul's - vsegda pravil'nyj. Sledom prihodit mysl'; ona rozhdaet somnenie. Po mere razgovora ya pochuvstvoval, chto vnutri menya nachinaet chto-to proishodit'. YA popytalsya nashchupat' svoi glubinnye zhelaniya. Rassuzhdaya vsluh, ya sprosil: CHto zhe ya hochu sejchas? YA hochu, chtoby ty poka zal mne, kak ty lechish' lyudej rukami Bud' po-tvoemu, skazala zolotaya rybka. Idi v komnatu i lozhis' na kover. YA povinovalsya i pojmal sebya na mysli, chto eto dejstvitel'no to, chego ya hotel, - prosto vytyanut'sya i rasslabit'sya. YA lezhal na spine. Tosha sel za moej golovoj so skreshchennymi nogami i legko kosnulsya ladonyami moih viskov. Ponachalu ya nichego ne chuvstvoval, i menya nachalo klonit' ko snu. Potom prishlo legkoe shchekochushchee chuvstvo v centre golovy. Zatem eto oshchushchenie rasprostranilos' po vsemu telu, postepenno prevrashchayas' v volnu oshelomlyayushchej svetonosnoj energii, kotoraya pronikala v kazhduyu kletochku moego tela. YA otdalsya etoj volne, i ona unesla menya. YA ochutilsya v kakom-to neznakomom prostranstve, gde moe oshchushchenie real'nosti ne bylo ogranicheno privychnymi ramkami vremeni i mesta. |to byl mir rasplavlennogo zolota. Mir etot postoyanno izmenyalsya i nahodilsya v nepreryvnom dvizhenii. Sostavlyayushchaya ego zolotaya materiya byla ni chem inym, kak chistym siyayushchim soznaniem, rasprostranyayushchimsya v beskonechnost' po vsem napravleniyam, i sushchnost'yu etogo luchezarnogo soznaniya byla nevyrazimaya radost'. V siyanii sveta etogo mira zhili sushchestva. Ih svetozarnye tela ne imeli postoyannoj formy; oni vse vremya izmenyalis', perelivayas' i peretekaya drug v druga i drug iz druga tak zhe, kak i iz okruzhayushchego i pronizyvayushchego ih svetlo-zolotogo sveta, vmeste s kotorym oni sostavlyali odno celoe. YA nakonec-to popal domoj, i osoznavat' eto bylo nesravnimym ni s chem osoznaniem. Vsya bol' i stradaniya beschislennyh voploshchenij kazalis' mne nichtozhnymi po sravneniyu s toj radost'yu, kotoruyu ya ispytyval. YA yasno videl, chto vse, chto by ya ni delal v svoej zhizni, imelo na samom dele odnu cel' - popast' syuda. Nikakogo drugogo smysla v chelovecheskoj zhizni ne bylo i byt' ne moglo. Postepenno prihodya v sebya, ya slyshal svoj golos kak budto so storony: "Domoj, ya popal domoj". Otkryv glaza, ya uvidel Toshu. On sidel v kresle, chut' ulybayas'. -- S vozvrashcheniem! YA opyat' byl v etom proklyatom mire! V otchayanii ya proter glaza. Ne hochu syuda! Hochu nazad. Hotet', konechno, nevredno. No tuda eshche rano. Vremya ne prishlo. Nuzhno koe-chto sdelat' zdes'. Glava 7 Kogda-to v davnie vremena na Vostoke zhil chelovek po imeni Nami. Odnazhdy emu prisnilsya son, chto on nahoditsya v kakom-to dalekom neznakomom emu gorode. V etom gorode v podvale odnogo doma byli zaryty nesmetnye sokrovishcha, hozyain zhe doma ne znal ob etom. Prosnuvshis' utrom, Nami otpravilsya na bazar i stal rassprashivat' torgovcev, no nikto ne mog emu skazat', gde nahoditsya takoj gorod. Nakonec, Nami nashel kupca, kotoryj po opisaniyu uznal ego. On byval tam so svoim karavanom i znal dorogu. |to bylo ochen' daleko. Na sleduyushchij den', ne meshkaya, Nami otpravilsya v put' i cherez mesyac pribyl v etot gorod. On nashel dom, kotoryj videl vo sne, i postuchal v dver'. Hozyain okazalsya gostepriimnym chelovekom i, uznav, chto Nami prodelal dalekij put', priglasil ego k stolu. Vo vremya obeda Nami lomal golovu nad tem, kak by emu vymanit' hozyaina iz doma, chtoby dobrat'sya do sokrovishcha. Hozyain, mezhdu tem, rasskazal gostyu svoj son, v kotorom on tozhe videl ogromnoe bogatstvo, zarytoe v podvale doma v kakom-to neizvestnom emu gorode. Po opisaniyu doma Nami, k svoemu izumleniyu, uznal svoj sobstvennyj dom. Rasproshchavshis' s hozyainom, on srazu zhe otpravilsya nazad. Dobravshis' do svoego doma, Nami spustilsya v podval i vykopal nesmetnye sokrovishcha. My prosideli s Toshej vsyu noch', i ya vyshel ot nego rano utrom. Na ulice bylo promozglo i temno. Na avtobusnyh ostanovkah stoyali dlinnye ocheredi, narod otchayanno atakoval perepolnennye avtobusy, chtoby ne opozdat' na rabotu. Lica lyudej vyrazhali gluhuyu privychnuyu tosku; ni radosti, ni nadezhdy v ih glazah. Gorizont zatyanut dymami zavodskih trub. Nachinalsya obychnyj rabochij den'. |to byl tot zhe gorod i te zhe lyudi, sredi kotoryh ya prozhil vsyu svoyu zhizn', no teper' ya vosprinimal vse sovershenno po-drugomu. Gorod kazalsya mne nereal'nym: ulicy, zdaniya, mashiny, eti neschastnye, tolpyashchiesya na ostanovkah lyudi, - vse bylo nenastoyashchim, kak v teatre. Ves' gorodskoj anturazh byl odnoj zhutkoj dekoraciej, a lyudi - ustavshimi akterami v chudovishchnom kosmicheskom spektakle bezdarnogo dramaturga. Vernee, eto dazhe byli ne lyudi v tom smysle, kak oni byli zamysleny Tvorcom, a izmuchennye, beskonechno ozabochennye chem-to zombi, zabyvshie o toj beskonechnoj siyayushchej radosti, poisk kotoroj sostavlyaet, na samom dele, edinstvennuyu cel' i smysl chelovecheskogo sushchestvovaniya. Bol'shinstvo iz nih dazhe ne podozrevalo ob etoj radosti, kak rodivshijsya v zooparke l'venok ne znaet o prostore savanny. Oni smirilis' so svoej mehanicheskoj zhizn'yu, i fakticheski vse, chem oni zanimalis', bylo ukrasheniem ih kletki i razmnozheniem v nevole. Za vsem etim mne videlas' ch'ya-to chudovishchnaya volya, kotoraya prinuzhdala lyudej zhit' tak, kak oni zhili, i delat' veshchi, kotorye oni nenavideli. Kto etot vsemogushchij bezzhalostnyj kuklovod, stal'noj rukoj uderzhivayushchij nitochki beschislennyh neschastnyh sudeb? Otveta ya ne znal, no imenno eto neobhodimo bylo vyyasnit', chtoby chto-to izmenit'. Hotya ya i ne skazal Toshe "da" v otvet na ego predlozhenie, on bol'she ne prosil menya ob etom. YA znal, chto moya zhizn' uzhe ne budet prezhnej. Nakonec-to ya povstrechal cheloveka, kotoryj dast mne to znanie, radi kotorogo eshche neskol'ko chasov nazad ya sobiralsya uezzhat' na Kamchatku. Esli, konechno, ya sumeyu eto znanie usvoit'. Vo vsyakom sluchae, ya skazal sebe, chto budu ego sobakoj do teh por, poka ne uznayu vse, chto znaet on. Na sleduyushchij den' ya sdal svoj bilet na Kamchatku i priglasil Toshu poselit'sya vmeste so mnoj v kvartire sestry moego priyatelya Feliksa, kotoraya vmeste s sem'ej neskol'ko mesyacev tomu nazad uehala v Izrail'. Feliks predlozhil mne tam kakoe-to vremya pozhit'. |to byla dvuhkomnatnaya kvartira v dorevolyucionnom dome na Ligovskom prospekte. Kvartira nikomu ne prinadlezhala, ona byla poluchena za vzyatku upravdomu, i nas mogli v lyuboj moment poprosit' ottuda, no ne isklyucheno, chto nam udastsya spokojno prozhit' tam neskol'ko let. Tosha prinyal moe priglashenie. Vse ego pozhitki umeshchalis' v odnom ryukzake. Neskol'ko nezakonchennyh rukopisej, pachka listov s ieroglifami i korobka akvarel'nyh krasok - kazhetsya, vse, chto bylo. Rezhim zhizni u Toshi byl dovol'no strannyj: on lozhilsya spat' utrom, chasov v vosem', i prosypalsya okolo poludnya. Kogda ya sprosil ego ob etom, on otvetil, chto pole goroda chishche noch'yu, poetomu rabotat' legche po nocham. CHto eto byla za "rabota", mne dovelos' uznat' s samogo pervogo dnya nashej sovmestnoj zhizni. Tosha izmenyal energeticheskuyu strukturu prostranstva s pomoshch'yu toj samoj energii, chto zabrosila menya v mir rasplavlennogo zolota. Kvartira postepenno prevrashchalas' vo chto-to vrode vysokovol'tnogo zapovednika, gde zhizn' tekla sovsem po inym zakonam, chem snaruzhi. Treh-chetyreh chasov sna bylo dostatochno ne tol'ko dlya Toshi, no i dlya vseh, kto poselilsya v kvartire pozzhe. Inogda po nocham energiya stanovilas' nastol'ko sil'noj, chto ya teryal oshchushchenie tela, ono bolee ne chuvstvovalos' sostoyashchim iz plotnoj materii. Togda ya shchipal sebya za ruki ili kolotil v grud', ne chuvstvuya pri etom nikakoj boli, i vosklical: "Poslushaj, chto ty so mnoj delaesh'?" Tosha nichego ne govoril v otvet. Mir za predelami kvartiry utratil vsyakoe znachenie i kazalsya nereal'nym mirazhom. Na ulicu ya prakticheski ne vyhodil - tam, snaruzhi, delat' bylo bol'she nechego. Mne bylo sovershenno yasno, chto sila, idushchaya cherez Toshu, emu ne prinadlezhit. On byl ee provodnikom, i provodnikom vysochajshego klassa. CHto u nego byli za tainstvennye svyazi tam, naverhu, otkuda shel nepreryvnyj potok, - mne bylo neponyatno. |tot potok energii oshchushchalsya vsem telom; inogda, sidya ryadom s Toshej, kogda on nahodilsya v sostoyanii koncentracii, ya chuvstvoval moshchnyj svetlyj veter, pronizyvayushchij menya naskvoz'. Poroj veter byl nastol'ko sil'nym, chto mne bukval'no prihodilos' hvatat'sya za chto-nibud', chtoby ne upast'. Estestvenno, moj mozg besheno rabotal, pytayas' dat' kakoe-to racional'noe ob®yasnenie proishodyashchemu. S bol'shim trudom izbavilsya ya ot navazhdeniya, chto Tosha oderzhim. Voobrazhenie u menya dovol'no zhivoe, i mne netrudno bylo predstavit' vozmozhnye posledstviya Toshinoj "raboty" - naprimer, moego prevrashcheniya v zaprogrammirovannogo zombi, lishennogo voli i rassudka, gotovogo k ispolneniyu lyubyh prikazov mogushchestvennogo man'yaka. Tosha ne pytalsya razubedit' menya v podobnyh fantaziyah, naoborot, oni dostavlyali emu massu udovol'stviya, a vse moi opaseniya vyzyvali u nego vzryvy bezuderzhnogo hohota. Dovol'no skoro, odnako, mne stalo yasno, chto ya vryad li smogu chemu-nibud' nauchit'sya, esli ne doveryus' Toshe polnost'yu. YA chuvstvoval, chto sushchestvuet nekij zakon peredachi vnutrennego znaniya: chtoby poluchit' ego, neobhodimo steret' sebya, a eto bylo neprosto. "CHem nizhe poklonish'sya, tem bol'she otkroetsya", - govoryat na Vostoke. Kogda ya ispytyval hotya by ten' straha ili nedoveriya k Toshe, eto blokirovalo moi kanaly podklyucheniya k potoku, a bez nego vse slova ostavalis' vsego lish' pustoj "informaciej". Moe obuchenie nachinalos' tol'ko togda, kogda ya mog slushat' i vosprinimat', kak chistyj list, - nichego ne ozhidaya i ne predvkushaya, otbrosiv proch' vse svoi mneniya i suzhdeniya. Takim obrazom shla moya bor'ba s samim soboj - s moim somneniem, gordost'yu i strahom. Po proshestvii mnogih let mne stalo yasno, chto lyudi, blizko znavshie Toshu, no ne preodolevshie etih prepyatstvij, nichemu ne smogli u nego nauchit'sya. Duhovnoe obuchenie - strannaya veshch': vryad li vozmozhno opisat' slovami to znanie, kotoroe prihodit k tebe. Konechno, Tosha znal mnozhestvo konkretnyh veshchej, tehnik i tryukov. I odnako zhe, za vsem etim stoyalo nechto bol'shee, nekoe vnutrennee ponimanie zhizni, i eto ponimanie peredavalos' v molchanii. CHasami ya prosto molcha sidel ryadom s nim, kak koshka, kupayushchayasya v solnechnyh luchah. |to bylo to samoe, peredayushcheesya ot serdca k serdcu znanie, o kotorom ran'she mne prihodilos' tol'ko chitat'. Ni ponyat', ni ob®yasnit' eto znanie bylo nevozmozhno. Tosha kak-to skazal: "Ponimanie oznachaet dejstvie". Esli my govorim ili dumaem, chto ponimaem, a nasha zhizn' i postupki ostayutsya prezhnimi, eto znachit, chto nam tol'ko kazhetsya, budto my chto-to ponyali. Pravil'noe ponimanie neizbezhno perehodit v pravil'noe dejstvie. Glava 8 Nevazhno chto, vazhno - kak! Prodolzhaya izmenyat' tkan' moego tela i soznaniya prosto siloj svoego prisutstviya, Tosha nachal davat' mne konkretnoe znanie. On stal obuchat' menya Kunta Joge. Kunta Joga - joga simvolov i mantr. |tu sistemu sozdal jog Maharama Kunta, zhivshij v Gimalayah so svoimi chetyr'mya uchenikami vo II veke nashej ery. Kunta byla tajnym znaniem i byla sokryta ot mira vplot' do XX veka, poka Kazimir Malevich ne proyavil nekotorye iz znakov Kunty v svoih kartinah. Tosha byl vtorym chelovekom, poluchivshim dostup k etoj sisteme. On nachal prinimat' simvoly Kunta Jogi v 1977 godu, kogda zhil s dvumya tovarishchami v zabroshennom dome na severnom beregu Ladogi. Znaki Kunty - graficheskie simvoly, kazhdyj iz kotoryh sozdaet opredelennyj spektr vibracij. Vibracii voznikayut pri meditacii na simvolah, a takzhe kogda ih risuesh' ili dazhe prosto smotrish' na nih. Simvoly Kunty nadeleny siloj, i kazhdyj iz nih sposoben izmenyat' kak vnutrennyuyu, tak i vneshnyuyu situaciyu. Pri meditacii na simvolah v opredelennoj posledovatel'nosti praktikuyushchij vhodit v rezonans s sozidatel'noj energiej kosmosa SHakti, prichem kazhdyj iz simvolov vypolnyaet svoyu, tol'ko emu prisushchuyu funkciyu. Vot, naprimer, kak vyglyadit simvol zashchity "IM". Esli chetko predstavit' simvol tak, kak pokazano na risunke, eto zashchitit vas ot opasnosti. Vertikal'naya liniya dolzhna nachinat'sya na urovne centra grudi i idti vverh do makushki vnutri tela, a polukrug - nakryvat' golovu i plechi sverhu, kak kapyushon. Nazvanie simvola yavlyaetsya takzhe i mantroj. Zvuk "i" dolzhen povyshat'sya do maksimal'no dostupnoj chastoty, a zvuk "m" dolzhen plavno, volnoobrazno ponizhat'sya i zakanchivat'sya v nizhnej chasti zhivota. Mantra, proiznosimaya odnovremenno s vizualizaciej simvola, mnogokratno usilivaet ego effekt. simvol sam prinimaet cvet, optimal'nyj dlya dannoj situacii. V Kunte imeyutsya kak obshchie simvoly dlya ochishcheniya, nasyshcheniya energiej, garmonizacii, zashchity, tak i bolee special'nye, kak, naprimer, simvol dlya poiska svoej androginnoj poloviny, znaki dlya raboty s solnechnoj i lunnoj energiyami, lechebnye simvoly i drugie.[Author ID1: at Sun Jun 8 20:40:00 2003 ][Author ID1: at Sun Jun 8 20:40:00 2003 ] Kunta Joga sostoit iz soten znakov, mantr, a takzhe razlichnyh praktik po upravleniyu techeniem vnutrennej energii. Vizualizaciya znakov vnutri chakr i nadi (energeticheskih centrov i kanalov) ochishchaet ih i daet silu dlya vnutrennej transformacii. Simvoly i mantry Kunty mozhno takzhe ispol'zovat' dlya kontrolya vneshnih situacij posredstvom izmeneniya ih energeticheskoj struktury: naprimer, napadenie - kak fizicheskoe, tak i astral'noe, - mozhno nejtralizovat' s pomoshch'yu simvola "AHIMSA", kotoryj sleduet otchetlivo vizualizirovat' mezhdu napadayushchim i zhertvoj. Posle nekotoroj praktiki simvol yarko "vspyhivaet" pri odnoj tol'ko mysli o nem. Vot kak vyglyadit "AHIMSA". [Author ID1: at Sun Jun 8 20:30:00 2003 ] [Author ID1: at Sun Jun 8 20:32:00 2003 ] Simvoly nuzhno predstavlyat' v svetlyh tonah. Mozhno rabotat' i so znakami chernogo cveta, no v etom sluchae vokrug nih dolzhen byt' zolotoj oreol. Obychno simvol sam prinimaet cvet, optimal'nyj dlya dannoj situacii. V Kunte imeyutsya kak obshchie simvoly dlya ochishcheniya, nasyshcheniya energiej, garmonizacii, z[Author ID1: at Sun Jun 8 20:40:00 2003 ]a[Author ID1: at Sun Jun 8 20:40:00 2003 ]shchity, tak i bolee special'nye, kak, naprimer, simvol dlya poi[Author ID1: at Sun Jun 8 20:40:00 2003 ]s[Author ID1: at Sun Jun 8 20:40:00 2003 ]ka svoej androginnoj poloviny, znaki dlya raboty s solnechnoj i lunnoj energiyami, leche[Author ID1: at Sun Jun 8 20:40:00 2003 ]b[Author ID1: at Sun Jun 8 20:40:00 2003 ]nye simvoly i drugie.[Author ID1: at Sun Jun 8 20:40:00 2003 ] Dlya uspeshnoj praktiki neobhodimo nauchit'sya otchetlivo videt' znaki - snachala s zakrytymi, zatem s otkrytymi glazami proektiruya ih vo vneshnee prost