Anton Bargel'. Dialogi s ten'yu --------------------------------------------------------------- © Copyright Anton Bargel' Email: bdmdep@lateko.lv ˇ mailto:bdmdep@lateko.lv Date: 2 feb 99 --------------------------------------------------------------- Tiho, sejchas razdastsya shoroh, i v komnatu vojdet vcherashnee ozhidanie. Moya smert' mozhet byt' vyrazhena v dvuh cvetah - krasnom i mertvom... DIALOGI S TENXYU "Nazvat' tirana tiranom vsegda bylo opasno. No segodnya ne menee opasno nazvat' raba rabom." Akutagava Ryunoske +++Probuzhdenie.+++ Utrom, kogda melkij dozhdik nazojlivo barabanil po podokonniku i prosilsya vojti, on vstal, potyanulsya i oglyadelsya - on posmotrel na steny, na pol i, v poslednyuyu ochered', na potolok. Utro bylo pasmurnoe, i ten' ego na polu byla, myagko govorya, blednovatoj, a esli chestno - edva zametnoj. On pokachal golovoj, zadernul shtory i zazheg nastol'nuyu lampu, napravlennuyu parallel'no polu. Povernuvshis' spinoj k ee svetu, on vzglyanul na svoyu ten' na protivopolozhnoj stenke, dostatochno chetkuyu, dlya vospriyatiya, i slegka skloniv golovu, proiznes: - Zdravstvuj, Hozyain. - Zdravstvuj, Rab, - prozvuchal otvet... Segodnya Bes moego priyatiya otkryl glaza, i skazal mne - LZDRAVSTVUJ!!!¦... Kogda-to, mnogo let tomu nazad, on prosnulsya utrom... dolzhen zametit', byl yasnyj solnechnyj den'... prosnulsya, vstal v solnechnyj luch, i, obernuvshis', ne uvidel svoej teni. |to byl samyj strashnyj son v ego zhizni, i v tot den' on poluchil svoe imya - Rab. Kazhdoe utro ego nachinaetsya slovami: - Zdravstvuj, Hozyain. - Zdravstvuj, Rab... Kogda Rabu hochetsya pit' - on p'et, kogda hochetsya est' - on est, kogda hochetsya spat' - spit. Hozyainu zhe nikogda nichego ne nuzhno, on ne imeet zhelanij, i imenno poetomu on Hozyain, hotya po suti - vsego lish' ten' Raba. No razve v zhizni obshchestva chto-to inache? +++Urok 1.+++ Samym pugayushchim momentom, yavlyaetsya neobratimost' nashih postupkov - mudrecy na vostoke govoryat, chto skazannoe slovo uzhe zhivet otdel'no ot tebya. No oni zabyvayut, chto samoe strashnoe - tvoi mysli - oni tozhe nezavisimy, no pri etom oni zhivut v tebe, i nespeshno perezhevyvayut tvoyu chuvstvitel'nost'. - Skazhi, Hozyain, neuzheli vsya ta mraz', kotoraya periodicheski rozhdaetsya v nashem soznanii, ostaetsya s nami navsegda? - No ved' i vse to prekrasnoe tozhe. - Togda, znachit, vse v poryadke - prekrasnoe izlechit bol', prichinennuyu gryaz'yu! - Ili naoborot. +++Urok 2.+++ Esli v glubine tebya zhivet chuvstvo, kotoroe ne mozhet byt' peredano posredstvom dostizhenij kommunikativnogo iskusstva, to ty obrechen stat' zhertvoj sobstvennoj nekommunikabel'nosti. O SHutovstve. Naivysshee iskusstvo bytiya, zaklyuchaetsya v bytii SHuta, ibo vse ego postupki otresheny ot nego v svoej smehotvornosti. I tak zhe mudrost' ego - zhivet svoe zhizn'yu, i tol'ko tak pronikaet v serdca. Nikto ne vidit chernoty i boli, tayashchejsya v dushe veselyashchegosya SHuta, i potomu istina v ego ustah zvuchit Istinoj, bez primesi lichnostnogo otnosheniya. - Ty rekomenduesh' mne stat' SHutom? - sprashivaet Rab. - Net, ty vse ravno ne sumeesh' spryatat' radost' oderzhannyh pobed, a eto kuda trudnee chem ukryvat' bol' porazheniya. Moe otnoshenie k sushchestvovaniyu yavlyaetsya krajne metaforichnym: utrennee probuzhdenie - est' nichto inoe, kak regulyarnoe umiranie, i smena vremeni sutok, zastavlyaet prinyat' okruzhayushchuyu dejstvitel'nost' kak zvuk korotkih gudkov v telefonnoj trubke - bespoleznost' ozhidaniya. - Vsya tvoya beda - otsutstvie prostoty - chem proshche tvoi slova, tem mudree rechi. +++Urok 3.+++ Esli v tvoem dome gorit svet, eto eshche ne oznachaet, chto ty doma. To zhe samoe mozhno skazat' ob obratnom - vnutrennyaya pustota ne podrazumevaet otsutstviya tebya v nej, i tol'ko legkij veterok, trevozhashchij zanavesi samogo sokrovennogo YA, probuzhdaet v tebe chuvstvo sobstvennoj ogranichennosti. V bezgranichnom prostranstve tvoego vnutrennego mira. O Svobode Svoboda - samoe efemernoe iz nashih sostoyanij. Pochemu-to my oshchushchaem ee imenno v tot mig, kogda vot-vot dolzhny poteryat', a kogda ona prihodit k nam vo vsej svoej polnote, my pryachemsya v temnuyu komnatku nashego straha, i napryazhenno zhdem za neplotno prikrytoj dver'yu, kogda zhe... - Rasslab'sya, Rab. YA ne sobirayus' dat' tebe svobodu; ne nuzhno pugat'sya shoroha myslej v tvoej golove. - No, Hozyain!... - Ostav'. Ne smeshi menya svoimi zavereniyami v nezavisimosti, ibo ya-to znayu kakova cena ee. YA - yavlyayushchijsya lish' pridatkom tebya, voznikayushchij lish' po kaprizu obstoyatel'stv, v tysyachu raz svobodnej tebya, imeyushchego vozmozhnost' postupat' vsyudu po sobstvennomu zhelaniyu. Nasha privyazannost' - vot glavnyj bich nashego rabstva. Ne ya privyazan k tebe, ibo dlya oshchushcheniya polnoty sushchestvovaniya ty mne i na ... ne nuzhen, no YA dlya Tebya yavlyayus' nepremennym atributom bytiya. - No my ne mozhem rassmatrivat' nesvobodu tol'ko takim obrazom, Ved' est' eshche sotni faktorov, vliyayushchih na gammu nashih oshchushchenij! - Ty imeesh' v vidu te zhalkie strahi i myslishki, skrebushchiesya pod kovrom tvoej zakompleksovannosti? Ne smeshi menya, - Hozyain pochesal golovu, i Rab vsled za nim podnyal ruku. - Hotya, v sushchnosti, ty prav. V svoej Nesvobode, Strahe i Bespomoshchnosti ty ceplyaesh'sya za lyuboe opravdanie svoej vtorichnosti, bud' to chuvstvo dolga ili fizicheskoe nedomoganie. Samyj strashnyj vrag zhivet v tvoej golove - on posadil za reshetku zapretov tvoyu sushchnost' i teper' dlya tebya est' lish' odin put' spaseniya... - ??? - Sojti s uma!!! Progulka Solnce svetit v spinu - Sleduj za mnoj, Rab. Solnce svetit v glaza - Idi vperedi menya, Rab. Solnce svetit sboku - Davaj projdemsya, pobeseduem... I eshche raz o svobode - Skazhi, Hozyain, est' li svoboda v lyubvi? - Konechno est', tol'ko v lyubvi nerazdelennoj, kogda ty svoboden v voobrazhenii svoego odinochestva. O nej (svobode) rodimoj Samym strashnym razrushitelem svobody yavlyaetsya Blagodarnost'. Kak samoe chistoe chuvstvo, ono zastavlyaet nas otkazat'sya ot vsego, chto protivorechit ee trebovaniyam, i samoe strashnoe zaklyuchaetsya v tom, chto my s radost'yu prinimaem na sebya muki samounichizheniya vo slavu Dobrodeteli. |to li ne vysshij obman? I eto li ne vysshee blagorodstvo? Ili vsego lish' glupaya Gordynya??? Esli ty pytaesh'sya soznatel'no rasslabitsya, v golovu k tebe prihodyat strannye mysli: Ty - nagrada za nezhnost', ty - nagrada za lasku, ty - dar uchastiya - Bol'. Segodnya ya sozdayu hram v svoej bespomoshchnosti. Zdravstvuj, chuvstvennost' ruk, lishennyh kozhi. Teper' ty mozhesh' predlozhit' Ee vnimaniyu neperedavaemuyu polnotu oshchushchenij lish' s tem, chtoby raskryt'sya v nepolnocennosti, nesposobnosti izmenit' dvizhenie sobstvennyh konechnostej po karte Ee tela. Tvoya bespomoshchnost' - Bol' tvoego legkomysliya, i pust' okunetsya ona v krovavuyu penu tvoih prikosnovenij, nichtozhnost' sobytiya sotret iz pamyati eti zhesty, i vozvrashchenie osyazaniya stanet nagradoj teplomu miru tvoih associacij. Cena tvoya - Zabvenie. APOFEOZ - mnimoe, no ochen' krasivoe zavershenie dramy, razygryvaemoj na podmostkah bespokojnyh dush. Mnimost' ego zaklyuchaetsya chistote samoobmana, kotorym my uteshaem izgolodavshuyusya po naivnoj prostote dushonku, chto pryachetsya v muchimom kompleksom nepolnocennosti mozge. Mnimost' zaklyuchaetsya v iznezhennom zheste stremleniya k zakonchennosti form Vselennoj, kotoraya po opredeleniyu BESkonechna, i Bes, zhivushchij v ee konechnosti, trebuet, chtoby nit' rvalas' postepenno, otdelyaya volokna odno ot drugogo, v strogoj ocherednosti sluchaya. I ne bylo eshche sluchaya, chtoby on ushel domoj neprochtennym, i ne bylo eshche prochteniya, ne zagnuvshego ugly na stranicah ego Sokrovennogo, i ne bylo eshche nadloma bol'nee, chem neznanie ego soderzhaniya. I on pylilsya na polke dolgie gody, v nadezhde perevernut' mir. I on upal. I mir perevernulsya. +++Urok 4.+++ - Ty lyubish' govorit' o lyudyah, ty lyubish' govorit' o zhenshchinah, tvoi slova ispolneny mudrosti, no v myslyah tvoih otsutstvuet ponimanie. Ty sprosish' menya - kak eto? YA ob®yasnyu tebe. No, prezhde chem zadavat' voprosy, poslushaj menya, mozhet byt' otvet na nih ty uslyshish' v moej gluposti. Kazhdyj chelovek imeet v sebe tri sostavlyayushchih. Rassmotrim ih na primere zhenshchiny: pervaya sostavlyayushchaya - ee zhenskoe nachalo, In', priroda samki; vtoroe - lichnost', ee YA, predstavlennoe Ldushoj¦, harakterom; i tret'e - nachalo Sozidatelya - nikak ne svyazannoe s lichnostnymi kachestvami. O tret'ej sostavlyayushchej nuzhno skazat' osobo - ono prisutstvuet prakticheski v kazhdom iz nas, no raskryvaetsya, k sozhaleniyu, ne vo vseh. Sozidatel'nym nachalom mozhet vystupat' lyuboj talant - ot umeniya krasivo govorit', podderzhat' besedu, do talanta Sozdatelya - Boga. Nikto ne v sostoyanii srazu zhe ohvatit' vsyu polnotu drugogo cheloveka, i potomu nashe otnoshenie k zhenshchine tozhe opredelyaetsya tem, kakaya iz ee sostavlyayushchih naibolee cenima nami: esli my cenim pervuyu sostavlyayushchuyu - eto chuvstvo nazyvaetsya Pohot', esli my cenim vtoruyu sostavlyayushchuyu - eto chuvstvo zovetsya Druzhboj, esli my cenim tret'yu sostavlyayushchuyu - eto Preklonenie ili Bezrazlichie (chto v sushchnosti odno i to zhe). Esli my budem rassmatrivat' sochetaniya, vytekayushchie iz nashih vyvodov, to my skazhem, chto: cenimoe nami sochetanie pervoj i tret'ej sostavlyayushchih - privodit k obozhestvleniyu vneshnego oblika - zdes' taitsya Nashe Razocharovanie, kogda cenim my sochetanie vtoroj i tret'ej sostavlyayushchej - my obozhestvlyaem razum - zdes' taitsya Ee Razocharovanie, kogda my nahodim prekrasnoe v pervyh dvuh sostavlyayushchih - rozhdaetsya LYUBOVX, i lish' eto sochetanie, mozhet privesti k polnote vospriyatiya, kogda rozhdaetsya - EDINSTVO (ili ODINOCHESTVO - ha!). Ne perebivaj menya. EDINSTVO - ne srodni edineniyu, v edinstve my chast' drug druga uzhe tysyachi let, i lish' ten' segodnyashnego dnya opredelyaet nash status. EDINENIE - mgnovenno po svoej suti, on prinosit plody ekstaza, no ne v sostoyanii ochertit' krug bytiya, razbiv monolitnuyu stenu vremeni. ODINOCHESTVO - chudesnaya, napolnyayushchaya tvorcheskim ekstazom, sila, tayashchaya v sebe, odnako, opasnost' ushcherbnosti. Da, imenno Ushcherbnost' odinochestva napolnyaet nas siloj tvoreniya i podvigaet na sozdanie nekih sozvuchij, obnazhayushchih telo Uchastiya i tonkimi loskutkami snimayushchih nepodatlivuyu kozhu s perepolnennyh sozidatel'noj energiej ruk. Skvoz' Ushcherbnost' prihodit k nam chistota Boli, i eto privodit k prazdniku probuzhdeniya v, dejstvitel'no ispolnennom krasoty, chuvstve sobstvennoj vostrebovannosti. Imeesh' li ty voprosy, Rab? - Net, Hozyain. +++Monolog 1.+++ - Znaesh', Hozyain, vmeste s rasteryannost'yu ko mne prishel strah temnoty. On meshaet spat' po nocham, i zastavlyaet videt' skvoz' steny i potolok to zvezdnoe nebo, to oblaka, to lunu, to starogo boga, pishushchego nikomu nenuzhnyj manuskript. YA smotryu na nego v lunnom svete i ponimayu, chto on ne imeet teni, i nichego ne otrazhaetsya v starom zapylennom zerkale za ego spinoj. On podnimaet na menya ustalye glaza, i ya vizhu v nih stol'ko Dobroty, skol'ko ne mozhet vmestit' v sebya ni odno slovo, bud' ono skazano vsluh ili dovereno Bumage. D O B R O T A. Ee zvuk - gul katyashchejsya laviny zastilaet soznanie nesderzhannym orgazmom vzryvayushchegosya ponimaniya - Segodnya YA Govoril S Bogom. Net nichego, chto moglo by nadlomit' nerv moih chuvstv, i ya nachinayu ponimat' tu bezyshodnost' sushchestvovaniya v tele, kotoroe yavlyaetsya nositelem otyagoshchayushchego menya Rabstva. YA chital v Ego glazah stroki manuskripta, kotoryj budet rozhden lish' desyat' ili dvadcat' tysyach let nazad. YA vizhu v nih nevyskazannuyu radost' - podnimi flag, vypavshij iz ruk vcherashnego angela, narisuj na nem svoj simvol smerti, i togda bezdna poznaniya primet tebya v ob®yatiya i ty sojdesh' s uma, i stupiv na tonkuyu provoloku vechnosti balansiruj drevkom nichtozhnosti tvoih zhelanij. Tak lish' otkryvayutsya Vrata. I tak lish' mozhno poznat' tishinu, temnotu i strast'. YA dolzhen umeret', chtoby stat' bespechnym strannikom na provoloke nad Bezdnoj, i moj strah zhizni prevratit tonkuyu nit' v kanat, i tot, ne vyderzhav menya, lopnet podobno gitarnoj strune! Vot pochemu ya boyus' temnoty i nenavizhu tebya, Hozyain - mne zhal' strunu, ved' bez nee ne budet zvuchat' instrument Edineniya. - Ty stanovish'sya glup, Rab. Primi moi komplimenty. Nami dvizhet nevyskazannoe stremlenie byt' kem-to drugim, no v svoej polnote, my ne zamechaem, chto okruzhayushchij nas mir vpital nash obraz i lyuboe otchayanie - lish' otrazhenie bespoleznosti glupyh kaprizov. - Ty - otgolosok moej nichtozhnosti, v sravnenii s toboj ya cherv', ya nichto, no ya stremlyus' vstat' na odnu stupen', ryadom s toboj, i v samootrechenii obresti uverennost' v zavtrashnem dne i uvazhenie sebya. YA ne cenyu to, chto v rukah, i bezumnaya zhazhda tvorchestva podstavlyaet mne plecho v moem nishozhdenii v puchinu neudovletvoreniya sobstvennoj bespomoshchnost'yu. Segodnya ya govoryu - LYA - CHerv'¦, no moj kokon sotkan iz chudesnogo shelka, moj razum nahoditsya vsego lish' v neskol'kih shagah ot menya, i plody samounichizheniya prekrasnymi cvetami zastilayut pole moego zreniya. YA - Slep, no moya Dobrota prokladyvaet mne Dorogu skvoz' granit posredstvennosti. Uberegi menya ot obreteniya samogo sebya, Hozyain! +++U-Rok Dushi.+++ Segodnya ya hochu povedat' o tajne ispovedi. Ved' chto po suti svoej est' ispoved'? YA vam otvechu, ved' ne darom zhe ya yavlyayus' Hozyainom polozheniya. Moe preimushchestvo v tom, chto ya imeyu neogranichennye vozmozhnosti dlya analiza, ne otyagoshchennye glupost'yu obshcheobyazatel'nogo obrazovaniya. Segodnya ya budu govorit' o tajne ispovedi. V cerkvyah dostatochno sveta, dlya moego prisutstviya, i u menya dostatochno vozmozhnosti nablyudat', raspolozhivshis' na stranicah pozheltevshego kalendarya. CHto est' ispoved'? Po suti svoej lish' process obshcheniya, v hode kotorogo, odin chelovek doveryaet samoe sokrovennoe svoej dushi drugomu, v slepoj uverennosti v neporochnosti sego deyaniya. YA govoryu vam obratnoe. Samaya bol'shaya glupost' - dumat', chto takim obrazom vy delaete bogougodnoe delo. Poyasneniya trebuyutsya? Bogu naplevat' na proiznesennye vami slova raskayaniya, a raskayan'e vashej dushi on vidit Sam, i ne nuzhen dlya etogo nikakoj svya-shchennik. O vrede otpushcheniya grehov mozhno ne upominat' - ob etom dostatochno rasskazano anekdotov. |to mozhet pokazat'sya koshchunstvom, no ispoved' neobhodima, no ne v cerkvi, a pered CHelovekom, chelovekom takim zhe kak i vy sami, kotoryj odolevaem temi zhe strastyami i porokami, kotoryj smozhet lish' nalit' vam stopku za spokojstvie, no eto v desyat' raz bol'she, chem kilogramm vykurennogo ladana. |to neset v sebe dve pol'zy: 1. vy pobezhdaete v sebe strah byt' osmeyannymi 2. vy predostavlyaete vashemu oponentu vozmozhnost' proyavit' blagorodstvo... Vse eto deshevye propisnye istiny - idite v cerkov' lish' togda, kogda vam nekuda bol'she pojti, ibo boga vy tam ne najdete, a esli idete za Bogom, to vstupajte odni v ten' hrama Ego, i snizojdet on na Vas v mudrosti svoej i v bezgranichnom spokojstvii svoem s poloten, doshchechek i sten, i rastvorit vas v svoem ponimanii, i vy, napolnivshis' odinochestvom ego, ujdete vosvoyasi, nesya v grudi osinovyj kol sozidaniya. Nikchemnost' napisannogo privodit v uzhas, odnako napolnyayushchaya sila pozvolyaet verit' vse bol'she i bol'she.. A ya budu govorit' o dushe. Vse v nas triedino no chelovek - Rab, on ogranichen ne tol'ko svoimi zhelaniyami, no i svoim videniem. Slyshite menya, pervyj priznak Rabskogo otnosheniya k zhizni - videt' tol'ko dve storony u lyuboj monety - dazhe rebenok znaet, chto moneta imeet eshche i rebro, no pochemu-to ono ne schitaetsya otdel'noj ee chast'yu. Protivorechiya nachinayutsya pri popytke sistematizirovat' dvoichnym obrazom nashu chuvstvennost' - velichajshej glupost'yu budet ne ostavlyat' mesta dlya tret'ego, ibo chernoe s belym vsegda ostavlyayut mesto dlya neizvedannosti, i neizvedannost' vtorgaetsya prolivnym dozhdem v real'nost' nashego rassudka smyvaya privychnye stereotipy odnim lish' dvizheniem shalovlivyh kapel'. Tak prihodit noch' i darit nam vozmozhnost' analizirovat' sobytiya proshedshego dnya v svete neleposti nashego priyatiya ih v cherno-belom televizore nashego zreniya. YA lish' mogu predlozhit' vam ocenit' sero-goluboj cvet vyklyuchennogo ekrana, i za oknom blesnet zarnica ponimaniya bezzhalostnoj pravoty togo livnya, chto smyl v vashem rassudke gigabajty bespoleznyh dvoichnyh simvolov, kotorye vsego lish' - bukvy, v opisanii vashej nesposobnosti k Dejstviyu. Segodnya moj Rab sdelal robkuyu popytku osvobozhdeniya! YA rad za nego. No boyus', chtoby on ne popal v eshche bolee strashnoe rabstvo sushchestva, pritvoryayushchegosya nevinnoj svobodoj, no nastoyashchee imya kotorogo - Vsedozvolennost'. Tak spi zhe moj Rab, zavtra budet novyj den' dlya bespoleznoj bor'by za pravo Imenovat'sya... +++Dialog u stola.+++ - Ty chto-to segodnya vyglyadish' ne vyspavshimsya, - skazal Hozyain glyadya na Raba snizu vverh so stola. - Pil, pel ili chto-nibud' sdelal? - Opyat' izdevaesh'sya, Hozyain. Vsegda ty nahodish' vo mne kakoj- nibud' nedostatok, - chut' ne placha otvetstvoval Rab. - Ty dazhe predstavit' ne mozhesh', chto ya videl vo sne! A govorish' tak, kak budto ya tol'ko tem i zanimayus' chto... Da i voobshche ty i snov-to ne vidish'!!!.. - Da... - s grust'yu molvil Hozyain. - Hotya, net... - somnenie prosachivalos' iz ego golosa. - YA videl son. YA videl sebya letyashchim v oblakah, net ne nad, ne pod, a v oblakah. Mne zabivalo rot ih vyazkost'yu, no ya chuvstvoval takuyu radost' ot svoej Nesvobody...! - Prosti menya... Spustya neskol'ko minut. - Ty menya slyshish'? Hozyain?! - Nu slyshu, slyshu. - Mne hotelos' uznat' bol'she o tvoih snah. Ob®yasni mne, rasskazhi, ya ne znayu.. Slova kuda-to teryayutsya, no mne hochetsya ponimat'... - Drug moj, lish' rab mozhet byt' drugom - lyuboj svobodnyj zhelaet byt' kak minimum Gospodinom, a to i Vragom. - Ty ne otvetil mne, no sperva ob®yasni teper', chto ty imeesh' vvidu - neuzheli byt' Vragom slozhnee i pochetnee chem Gospodinom? - Konechno, no ne okonchatel'no. Ponimaesh' li, v mire net nichego postoyannogo, nichego, krome ugrozy. Ugroza mozhet ishodit' iz chego ugodno - iz vetra, iz kamnya, iz dozhdya, a bytie Gospodinom rasslablyaet, rasholazhivaet, i ty stanovish'sya bezzashchiten, v to vremya kak bytie vraga zastavlyaet vsegda byt' na storozhe. - Ty vse prosto ob®yasnil, da ladno, no, Hozyain, neuzheli drugom mozhet byt' lish' Rab? - Imenno, drugom mozhet byt' lish' rab, no ne DRUGOM. Poslednee est' velichajshaya stadiya otnoshenij mezhdu lyud'mi... - Prevyshe lyubvi? - Estestvenno, ved' ne buduchi DRUZXYAMI lyudi ne mogu po nastoyashchemu predat'sya chuvstvu pod nazvaniem LYUBOVX. No istinnaya DRUZHBA dostupna lish' izbrannym. Ona nevedoma ni rabam, ni Rabam. Kak lyubaya istina - ona svobodna, i tol'ko v svobode svoej ona darit torzhestvo CHistoty i Spokojstviya. Tishina. Komnata opustela, i Solnechnyj Zajchik plyashet na stole, zastavlyaya glaza, bude takie zdes', shchuritsya, i napolnyaya pustotu v rajone serdca bespechnym udovletvoreniem i radost'yu za solnechnyj den', kogda hochetsya vstat' pered oknom i skazat': Spasibo, Tresvetlyj!!! Iz pod stola razdalsya tonen'kij golos Domovogo: - Vot tak vsegda, narugayutsya, nasporyat, napachkayut, a mne ubirat'. Nu idi, idi syuda, - eto uzhe Solnechnomu Zajchiku. Tot boyazlivo podhodit. - Na, voz'mi pechen'ku... No! Pal'cy to ne otkusi, a to kto tebya potom prikarmlivat' budet, spishut menya bespalogo za nenadobnost'yu, i budesh' togda... Tak tihon'ko vorcha Domovoj sobiral s pola oshmetki myslej, ne zabyvaya vprochem, vremya ot vremeni, brosit' kusochek pechen'ya solnechnoj zveryuge - dobroj i laskovoj s nim. Samaya bol'shaya sila - v bezobidnosti. +++Torzhestvo!+++ Torzhestvo Moej pravoty omrachaet segodnyashnij den'. Predskazannye Mnoj Sobytiya - vsego-navsego - melkie zhitejskie nepriyatnosti, i ya nikak ne mogu izbavitsya ot chuvstva, chto kto-to tvorit Mnoj. Moya moral'naya mastrubaciya - chetvertyj den' v teni pustyh slov ya perecherkivayu okno melom. Ty, rassvet, napoil menya zavist'yu v Svobode, no chertova step', upovaya na moe nichtozhestvo, vnov' pobedila, i ya skachu bez sedla, na skaku glotaya penu, kapayushchuyu s udil. Segodnya ya smog vznuzdat' chertov veter, i on voronym konem prones menya skvoz' step', istekayushchuyu vlagoj sarkazma. YA prezirayu tebya, moya bespomoshchnost'! Stoya na krayu samogo prekrasnogo vodopada, ya osoznayu sebya na dne chernogo kolodca, kotoryj podobno golodnomu Nichto, vysasyvaet iz menya holodnuyu krov' moih chuvstv. YA bessilen vyrvat'sya iz ego plena. I muzhestvo moe - vsego lish' zhalkoe podobie porodistoj impotencii. Takov son duha, i v strahe svoem, on vse glubzhe i glubzhe provalivaetsya v vyazkuyu temnotu zakompleksovannosti, no vse udalyayushcheesya otverstie, s vidom na Samyj Prekrasnyj Vodopad, budit smutnoe rvenie k poiskam vyhoda. YA vdrug obretayu svobodu v reve padayushchej vody, no uzhe slishkom pozdno, i metallicheskaya mechta gotova razbit'sya o kamni vnizu... YA byl svoboden v mgnoveniya poleta, opletennyj gustymi struyami revushchego vodopada, ya ponyal kakov byl vkus togo oblaka, chto stol' uporno pytalos' udushit' Ne-menya svoej vyazkost'yu. I udarivshis' o kamni ya upokoilsya v torzhestve. +++Urok 5.+++ - Segodnya ty grusten, Rab, menya eto trevozhit. - Ne obrashchaj vnimaniya, eto tak... - Ty snova ne ponimaesh', no vspomni, ty ved' vchera prishel v horoshem raspolozhenii duha? - Ty k chemu eto? - Vidish', ne smotrya na to, chto vse napisano na tvoem lice ty staraesh'sya skryt' oburevayushchie tebya chuvstva. Pojmi, eto tozhe priznak rabstva, tak v detstve ty skryval ot otca, chto kurish', potom, chto p'esh', hotya on naskvoz' videl tvoyu detskuyu lozh'. Tak i sejchas ty ne govorish' ni o svoih postupkah, ni o svoih myslyah i chayan'yah. - Moj vnutrennij mir - moya sobstvennost'! - Durak, tvoj vnutrennij mir - poteha dlya okruzhayushchih, ty tol'ko teryaesh' v tom, chto pytaesh'sya skryt' to, chto i tak vylezlo naruzhu. Posmotri na detej s ih neposredstvennost'yu - dlya nih ne sushchestvuet neobhodimosti lgat', pridumyvat' prichiny i pobuditel'nye faktory. Ty ne ditya - ty nadelen uzhe sposobnost'yu analiza, no to, chto vse svoi boli i strahi ty zagonyaesh' v sebya ne daet tebe vozmozhnosti sdelat' ob®ektivnye vyvody ob ih prirode i putyah ih predotvrashcheniya. - Ty smeesh'sya nado mnoj!? - Opyat' - durak. Skol'ko raz tebe povtoryat', chto ya nikogda ne govoryu zrya. Ty sejchas uznaesh' o svoem rabstve bol'she, chem kogda by to ni bylo, i kak vsyakij Rab, ty otricaesh' nalichie na tebe kandalov. I vse iz deshevoj gordosti. - Ladno, ya slushayu tebya. - Ne slushat' nadobno, a slyshat'. Nu da ladno, avos', dojdet do tebya volna... Tvoe spasenie v neposredstvennosti, tol'ko eta cherta pozvolyaet ne opustit'sya na dno, i v tozhe vremya ne boltat'sya kak govno po poverhnosti. Ne bojsya straha kontrasta - on rasseetsya ne sejchas, tak chut' pogodya, no tvoi deyaniya kristallizuyutya v svoej zakonchennosti, i na stole, ryadom s vazoj, lyazhet grozd' vinograda, s lozy tvoih kaprizov, kotorye, perestav byt' pugayushche zagnannymi v ugol, vspyhivayut yarkost'yu blagorodstva i nepredvzyatosti. - Tak vse zh eto - tol'ko slova. - Net, eto - tol'ko bukvy, a slova ty vylepish' sam. Esli najdesh' v sebe dlya etogo smelost'. O prichinyaemoj Boli. - Ty neprimirim s soboj, Rab. Kak ty mozhesh' govorit' o prekrasnom, esli ty - vsego lish' nositel' chuzhoj krasoty, i sovershenstvo chuzhdo tvoemu YA? - Hozyain, pochemu ty muchish' menya nerazreshennost'yu? - YA prosto pytayus' ponyat' motivaciyu tvoih postupkov. - Kakih? - Neuzheli ty ne ponimaesh'? Hotya ponyat' ty i ne mozhesh', poskol'ku ne osoznaesh' vernosti svoih deyanij v moment ih soversheniya. Inogda. - O chem ty? - Ty, sam togo ne zamechaya (hotya chto ty - Rab mozhesh' zametit', - pozhimaet plechami), tvorish' svoimi rukami neobhodimoe zlo. Molchi! Ty ne idealen, ya by dazhe skazal, daleko ne idealen, no sozdaesh' horoshij obraz, kotoryj sam zhe rushish', nizvodya svoyu mudrost' do urovnya nizkosortnogo anekdota, a lyubov' - do urovnya intrizhki v podvorotne. - Neuzheli, - s sarkazmom. - Da, imenno tak. Rab, ty sam ne zamechaesh' kak pravil'no ty prepodnosish' sebya: lozhnyj - ne najdet tebya pod maskoj, no istinnyj - uvidit i sorvet masku s tvoego lica. Edinstvennoe, chto ty mozhesh' sdelat' - eto podarit' emu svoj svet, pover', u tebya ego v izbytke, i nezhno prichinyaya bol', ne daj uveritsya v tvoej istinnosti. Ty - dolzhen byt' zhestokim k tem, kto lyubit tebya, togda v svoem stradanii ty porodish' eshche bol'shuyu lyubov'... - No eto zhe nizko! - Zato pravil'no. - Hozyain, ty govorish' o podlyh veshchah. - Ne putaj mudrost' s podlost'yu. No ty ne sumeesh' tak, kak pravil'no, tak chto postarajsya darit' svoj svet bez razboru, no uchis' vovremya delat' bol'no, poskol'ku vozniknut' mozhet inache Velikoe Razocharovanie. - Ty dumaesh', Hozyain? - YA znayu. Provodya rukoj po shelku, skvoz' kozhu lajkovoj perchatki, ya oshchushchayu kazhduyu pautinku neschastnogo nasekomogo, kotoroe volej sud'by vynuzhdeno odevat' modnic. No mne stanovitsya strashno, kogda ya predstavlyayu mir v shelkovoj pautine. Prismotris' k telefonnym provodam. Pritvoris' samim soboj segodnya utrom, i ty smozhesh' sozdat' v svoej grudi chuvstvo, shodnoe, po svoej prihotlivosti, s okeanskim prilivom - na bereg budet vybroshena melkaya rybeshka glupyh strastej, i bescennye zhemchuzhiny pererodivshihsya kompleksov. +++Monolog 2.+++ O prihotlivosti nashego voobrazheniya. Kak, vse taki, mnogo znachit dlya nas fizicheskoe sostoyanie brennoj obolochki. Znaesh', Hozyain, menya glozhut somneniya v pravote moih zhiznennyh principov. YA znayu, ty otvetish' mne, chto sut' - priroda - besprincipna, i potomu ne imeet smysla sozdavat' dlya sebya kakie-to ogranichitel'nye principy - eto lish' indikator nashej ogranichennosti. YA znayu vse, chto ty mozhesh' skazat' o Morali, no pover' mne, Hozyain, ne stoit byt' takim melochnym, ne stoit otkazyvat' sebe v malen'koj prihoti - motivirovat' postupki i nahodit' sebe opravdanie vo vsemogushchej gromadine Morali. YA znayu i to, chto poisk opravdaniya - pervyj priznak slabosti. Sam fakt formirovaniya morali my mozhem nazvat' slabost'yu chelovechestva - poiskom opravdaniya sovershaemym postupkam. Lyuboj chelovek, opirayushchijsya v svoih postupkah na moral' - trus, bez gromkih epitetov i zaglavnyh bukv. On boitsya chistoj otvetstvennosti za sovershaemye postupki, a kak izvestno samoe tyazhkoe bremya otvetstvennosti - ne pered bogom ili zakonom, a pered samim soboj. I my - vse chelovechestvo pryachemsya za moral' kak za shirmu, snimayushchuyu s nas otvetstvennost' za prichinyaemuyu bol' - glavnoe, chtoby vse ukladyvalos' v ramki tradicij. Naivnym bylo by polagat', chto moi mysli mogut chto libo izmenit' v okruzhayushchem mire, no prichudlivoe voobrazhenie risuet kartinu velikoj razruhi, ekologicheskoj katastrofy i prochego, prochego, prochego... YA ne hochu byt' pohozhim na hilogo starichka, s tribuny prizyvayushchego pojti v ataku, no ne sposobnogo bez postoronnej pomoshchi otpravit'sya tuda, kuda poslali. YA ne ceplyayus' za gordost', no v moej slabosti eshche dostatochno dostoinstva dlya togo, chtoby umeret' s ulybkoj. YA znayu, Hozyain, ty skazhesh' - eto rabskaya radost', no ved' ya i est' Rab, i v imeni moem slyshitsya strekot cikad na plantaciyah. Ni kul'tura, ni byt ne sposobny slomit' inertnost' nashego vospriyatiya, i kak by ni staralis' gorlopany - propagandisty sily i stojkosti, oblegchenie prinosit nam lish' Pesochnyj CHelovechek, so svoej trubochkoj. Nikto ne dumaet o vysokom v puchine koshmara, no probudivshis', nashe voobrazhenie risuet chudesnye kartiny pobedy nad morskim zmeem. |to li ne lozh' v svoej polnote? Davaya svobodu techeniyu svoih myslej, my riskuem ne obnaruzhit' ih v rusle namechennogo izlozheniya - oni rastekutsya po kovru, rovnym sloem pokryvaya zatejlivye uzory nashih nesposobnostej i zhelanij. I solnechnye bliki, igrayushchie na poverhnosti vody, daryat ozhivlenie i napolnyayut nas neobhodimost'yu Igrat'. Igra - kak edinstvennyj put' k solnechnosti. I ya tayu kusochkom sahara v stakane tvoej nezhnosti. Ty - carica bespechnosti - moe nevedenie. O sozhalenii. YA v sostoyanii ocenit' vernost' moih postupkov, otslezhivaya ih na kletchatoj bumage pamyati o svershivshihsya sobytiyah. V vihre smeha rozhdayutsya zybkie obrazy - tayashchij svet prinosit gorech' razocharovaniya. Staryj indeec rekomendoval otkazat'sya ot proshlogo, nevazhno kakimi slovami eto vyrazhalos', no delo v tom, chto samyj strashnyj bich nashej pamyati - Sozhalenie. Nikogda ne otkazyvajsya ot proshlogo - tam te, kto lyubil tebya i te, kogo lyubil ty. Hrani portrety ih v kartinnoj galeree svoih izvilin, otvechayushchih za sohrannost' informacii, hrani ih v laskovom svete svoej priznatel'nosti za podarennoe teplo, no ne vzdumaj sozhalet' o nedoskazannom, nesdelannom, ne... ne... ne..., ne smej brosat' teni na eti liki, zastavlyaya ih korchitsya, slovno vzglyad tvoj neset razryad elektricheskogo toka... Hozyain, ya zavralsya, pridi, vmeste s luchami utrennego Solnca i rasskazhi, s sarkasticheskoj ulybkoj, kak bespomoshchen ya v popytke osoznaniya propisnyh istin. YA govoryu stol' primitivno, chto mne stanovitsya stydno, i ten' Sozhaleniya o tshchetnosti deyaniya povergaet menya nic, pred smelost'yu i blagorodstvom prezreniya. +++Molitva.+++ Ty - Tvorec. V moem ponimanii lish' ty vidish' v nebe inversionnyj sled, za proletevshej pticej. V tvoej vlasti prinyat' ili otvergnut' moe priznanie, no ty, vsegda bezrazlichnyj k edinicam, i nahodyashchij process tvoreniya lish' v tom, chtoby vylepit' iz testa nashej massy udobovarimuyu skul'pturu - pamyatnikom tvoemu sovershenstvu, ty slyshashchij lish' plesk voln o bereg okeana, osoznal li ty vsyu tshchetnost' popytok napolnit' chto libo iz vne? Pechal' - eto pokryvalo, svyazannoe iz tonen'kih nitochek Spokojstviya, s vpletennymi stebel'kami Grusti, - zapahom trav ukutyvaet golovu. YA osoznayu, chto Tvorec v tebe znaet vse, chto ya mog by sejchas skazat', chto ty byl - Demiurg, no Zlo v tvoem tvorenii est' lish' umysel tvoj, i ves' scenarij byl napisan eshche milliardy let spustya. Dlya nas vselennaya - beskonechnost', no dlya tebya, ne vedayushchego vremeni, beskonechnost' abstraktna, poskol'ku ty sam sozdaesh' ee iz sebya. Ty vsyudu, no ty nevidim. My, v gluposti svoej, sklonny obvinyat' tebya v bespechnosti, no prosti nam nashu slabost' - ty dal nam dostatochno, chtoby my mogli stat' sovershenny, no vmesto togo, chtoby chitat' instrukciyu, vycherchennuyu na nashih ladonyah, my odeli perchatki. YA znayu, ty nikogo ne proshchaesh' i ne nakazyvaesh', poskol'ku lyuboe deyanie, vypolnennoe iz straha pered nakazaniem ili v ozhidanii pooshchreniya budet lozhnym po suti svoej. Ty vospevaesh' predatel'stvo vo vsej krasote ego lzhi - ibo net deyaniya, bolee napolnennogo pustotoj egoizma. YA znayu, chto moj Rok - sozdat' v glazah svoih obraz. No obraz etot - vsego lish' illyuziya chuvstvennosti - on ne v sostoyanii voplotit' v sebe beskonechnuyu bol' sozidaniya, i potomu ves' obraz - lish' ispolnennyj pechali vzglyad. Ty ne smotrish' s prezreniem, ty otvergaesh' nashe stremlenie k chistote i pooshchryaesh' nasilie. Tvoya cel' - rasa spartancev, no ty zhestoko ster ih s lica zemli, poskol'ku gordost' i chest' ih pererosla vozmozhnosti tvoej programmy. Neobhodimost' prinyatiya svoej pozicii mezhdu svetom i t'moj stavit nas v tupik, no ved' dazhe samaya populyarnaya nyne religiya govorit o Triedinstve, a my, podobno stadu tupyh baranov lomimsya to v odni to v drugie vorota, zabyvaya, chto v nashem rasporyazhenii vse pole. Ne nado stanovitsya protivnikom, ved' my - tret'ya sila, tak malo i tak mnogo v nashih rukah. Ty - Sozdatel', nikogda ne predaval nas, my lish' ne vospol'zovalis' umeniem CHitat'. YA znayu, chto ty nam ne drug, i net u nas vraga - vse my brat'ya iz ploti odnoj - siamskie bliznecy, nesposobnye sushchestvovat' drug bez druga. Komizm situacii zaklyuchen v planomernosti razvitiya prekloneniya, no nash Duh, ispolnennyj Gordosti daet nam shans podnyat'sya s kolen i poprosit' proshcheniya za nevezhestvo. Protyanut' ruku i vzyat' samoe sokrovennoe znanie, v kotorom otvet na vse nashi voprosy. Otvet - lish' odin, no on na treh yazykah, a kak ponyat' eshche dva, esli i na rodnom to ne umeem chitat' bez zapinki? Ty - Sozidatel', slyshish' lyuboe obrashchenie, i ya obrashchayus' k kaplyam segodnyashnego dozhdya: Smoj s menya zapah neuverennosti Smoj s menya pyl' naivnosti Smoj s menya gnoj smireniya Smoj s menya greh prekloneniya Smoj s menya gryaz' yarosti Vlej v menya grust' edineniya Okuni menya v omut ponimaniya... Ty - chast' Tvorca, osveti mne put', v svoej neprimirimosti!... YA osoznayu oshibochnost' otdel'nyh fraz, ya chuvstvuyu dyhanie v zatylok, no neobhodimost' molchaniya zastavlyaet tvorit', raz za razom, bespoleznye popytki, prolomit' sejfovuyu dver' v hranilishche sokrovennogo i razmozzhit' zmeyu pragmatizma o cinichnyj beton pola. Fotograficheskie elementy glaz vyhvatyvayut, odnu za drugoj, proletayushchie mimo real'nosti i ya slyshu Ego smeh v naivnosti moego poryva. +++Smyatenie.+++ Segodnya morosit dozhd', i vodyanaya pyl', visyashchaya v vozduhe, ne daet rasslabitsya - b'et kakaya-to strannaya drozh', i v soznanie zakradyvaetsya luchik somneniya v sobstvennoj pravote. CHto esli vsego etogo ne bylo? - Zatknis', Rab! Tvoi mysli portyat mne nastroenie. Ty vsegda opuskaesh'sya na kontrastah. Kogda zhe ty nakonec pojmesh', chto zhizn' - eto ne amerikanskie gorki, a gorazdo huzhe - eto zatyazhnoj pryzhok s ploho slozhennym parashyutom i ves' vopros v tom: povezet - ne povezet... - YA ne ulavlivayu svyazi mezhdu tvoimi slovami. - I naprasno. Ty mog by vzletet' na vershinu istinnosti v svoej nepravote, odnako ty predpochitaesh' zarezat' somneniem lozhnoj skromnosti tu vyaluyu iskorku ozareniya, chto poseshchaet vremya ot vremeni tebya. Ty mog by byt' velikim prorokom, poskol'ku tupoe stado veruyushchih, prinyalo by tvoyu slabost' za silu preodoleniya iskusa. Staryj zmej dremlet konechno, no sovsem na drugom dereve. - Ty pytaesh'sya upreknut' menya v malodushii? - Eshche by! Ved' luchshij sposob podhlestnut' tvorcheskuyu energiyu raba - eto dat' emu po morde. - Ty igraesh' s zhestokost'yu, Hozyain! - Net, ya prinimayu lish' neobhodimuyu formu dlya in®ekcii v tvoj nepodatlivyj mozg eshche toliki zdravoj bessmyslicy. YA umeyu igrat' slovami, i v otlichii ot tebya ne teshu sebya illyuziyami otnositel'no sud'by tvoego tvorchestva. Da i naschet ceny ego tozhe. - I kakova zhe ona? - sarkazm hleshchet, podobno zhelchi, iz kazhdogo otverstiya tela Raba. - Cena? O! Tvoj genij bescenen! On ne imeet ceny, potomu chto nikomu ne nuzhen. Zdes' zhe i otvet na vopros o sud'be... - Ty hochesh' unizit' menya? - Net, ya lish' hochu izbavit' tebya ot idiotskih rozovyh kontaktnyh linz, kotorye risuyut mir vokrug tebya v oreole priblizhayushchegosya sovershenstva. - Ty pytaesh'sya vernut' menya na zemlyu? - Idiot! YA dayu tebe pinka, chto by ty vzletel eshche vyshe!!! - YA ne... - I ne nado. Idi voyuj s armiej gluposti, no ne trevozh' menya bol'she tupymi myslyami o sobstvennoj oshibochnosti. Samoj bol'shoj oshibkoj - bylo nachat' ves' etot razgovor. Tak chto otstan' teper' ot menya. - Hozyain! |j, Hozyain!!! Samoj bol'shoj oshibkoj bylo sostavlenie sobstvennogo mneniya o proishodyashchem - prikasayas' k Istine my shodim s uma i ne mozhem peredat' cvet ee - Seryj. +++Uproshchenie.+++ Voznosyas' po raduge, k vencu solnechnogo sveta, ya prikasayus' drozhashchimi ot neterpeniya pal'cami k pruzhine Bol'shih CHasov, chto boem svoim otmeryayut tysyacheletiya, i rozhdenie zvezdy dlya nih - lish' nefiksiruemoe mgnovenie. Tik-tak. |to bred moego bol'nogo podsoznaniya. Gde zhe ty, dedushka Ziggi? Ah! Roskoshnyj cvetok raspustilsya u menya na kuhne. On ne osyazaem, no fioletovyj cvet ego stol' gostepriimen v svoej garmonii prostoty, chto neobhodimo zhalkoe stremlenie k sovershenstvu formy brosit' k ego kornyam, predavayas' radosti etogo zhiznennogo cikla v mirotvorcheskom vozbuzhdenii. Priyatie materii kak blaga, dast nam sily otkazat'sya ot nee zhestom, ispolnennom krasoty i razocharovaniya. Mechty, gonimye vetrom samovoploshcheniya, stanovyatsya yav'yu na schitannye mgnoveniya. No i odnoj lish' fiksacii na nih vzglyada dostatochno, chtoby privit' v sebe lyubov' k podobnym proyavleniem. O, motylek, tancuyushchij nad plamenem v asbestovyh tufel'kah, kak chudesno tvoe yavlenie i skol' bespokoen tvoj uhod. Fol'ga tvoego plat'ya rozhdaet igru blikov na oduhotvorennom lice, prevrashchaya ego v masku bezrazlichiya. YA nenavizhu plamya, kak ditya nenavidit utrobu materi. Daveshnij angel nauchil menya kupat'sya v ogne, no zabyl nauchit' vytirat'sya, ili prosto ne dal polotenca. YA noshu svoj ogon' v sebe, i nenavizhu bliki, kotorye on rozhdaet na licah. YA - sam d'yavol, v ego samoj bespomoshchnoj ipostasi. Kak mog ya byt' stol' neostorozhen? No asbest tufelek sohranil nezhnuyu kozhu stopy - motylek po prezhnemu tancuet na konchike plameni, sbrasyvaya vniz neostorozhnye iskry. O, moj Primitivizm! Daj mne vozmozhnost' nizvesti vse proishodyashchee do prostoty anekdota, no kak zhe raspredelit' v nem roli. Mne hochetsya uprostitsya i ne videt' stol' chetko cep' sobytij, prikovavshuyu nas k skale Nevozmozhnosti Dejstviya. Ty, ditya moego Postupka, proklinaesh' moyu slabost', no net pravdy v tvoih slovah - zhelanie, da imenno zhelanie yavlyaetsya opredelyayushchim, zdes' ya soglasen s toboj, no zhelanie po privychke - est' lish' primitivnoe stremlenie k vnutrennemu balansu. I vzglyani, radost' ot istinnosti razlada pokryvaet soboj vsyu melochnost' Uproshcheniya, i daet vozmozhnost' samorealizacii v strasti ODERZHIMOSTI. Zdes' ne nashlos' nichego, chto moglo by prodlit' ublyudochnuyu negu Samodostatochnosti, i ya byl izvergnut naruzhu v tesnote svoego tela, kotoroe gotovo raskryt'sya na vstrechu CHudu novogo PRIYATIYA. +++Urok 6.+++ YA prinosil domoj malen'kie buketiki cvetov. Oni pryatalis' v moih karmanah i nikto ne zamechal ih chudesnogo cveta. Lish' mnogo dnej spustya ya ponyal, chto vse eto byla gallyucinaciya. O razocharovanii. - Ty chto-to segodnya ne rad menya videt', Hozyain? - Da nu tebya v banyu! - Nu i... shut s toboj. - Vidish', terpeniya ne hvataet... Ty kak vsegda ozhidaesh' opredelennoj reakcii na svoi postupki, i ne poluchaya ee teryaesh'sya. Hudshee zhe v tom, chto u tebya ne hvataet Terpeniya, ya uzhe povtoryayus', razobrat'sya v prichinah, vyzvavshih neponyatnuyu dlya tebya reakciyu. - O chem ty govorish'? - Nu, esli chestno, to sovsem ne o tom, o chem hotel by, no sperva davaj razberemsya v nashej situacii. Ty, Rab, kak lyuboj normal'nyj Obychnyj chelovek, zhdesh' opredelennoj reakcii na svoi dejstviya, k primeru esli ty govorish' LZdravstvujte¦, ty ozhidaesh' uslyshat' kak minimum LPrivet¦. - Nu. - Baranki gnu. Takim obrazom rozhdaetsya ozhidanie. I ozhidanie samaya opasnaya shtuka, poskol'ku ona imeet tendenciyu pererastat' v uverennost'. V uverennost' v poluchenii konkretnoj reakcii na konkretnye postupki i dejstviya. Uverennost' kak raz i porozhdaet nesposobnost' ocenit', razobrat'sya v korne, prichine nesootvetstviya dejstvij oponeta tvoemu ozhidaniyu. - Tak chto zhe delat', Hozyain? - Suhari sushit'! - Hozyain, ne yazvi, - v golose Raba prostupila ugroza. - Gospodi, do chego zh ty smeshen. CHto delat', chto delat'... Da nichego! Podumaj prosto nad soboj, ty ved', poka chto ne zakonchennyj... hmm... Ladno, teper' poslushaj o tom, dlya chego ya sobstvenno i nachal etot razgovor. YA uspel skazat' tebe ob ozhidanii. Pomni, chto eto samaya bol'shaya oshibka - ozhidat' chego-libo ot lyudej. Net, ya ne hochu skazat', chto lyudi nedostojny tvoego ozhidaniya, ya hochu skazat', chto kak raz naoborot - kazhdyj iz nas gorazdo bolee slozhen i sovershenen chem kazhetsya, i ozhidaniem svoim, nizvodya tragizm postupka do primitivizma predskazuemosti, my Oskorblyaem. No ty nesovershenen, Rab, kak vprochem nesovershenen i ya, i my ne mozhem otkazat' sebe v gluposti ozhidaniya dejstvij. I chto my poluchaet proigryvaya, kogda nashi ozhidaniya okazalis' obmanutymi, kogda... Da ladno, ty ponyal o chem ya. Tak vot, okazavshis' obmanutymi, chto my oshchushchaem? - Razocharovanie! - Vidish', Rab, ty nachinaesh' prozrevat'. Da imenno razocharovanie, no uberem pervye tri bukvy, i my budem Ocharovany neozhidannost'yu. RAZOCHAROVANIE - gibel' CHar, kotorymi oputany my byli, no chto est' prekrasnej smerti? Gotov li ty promenyat' odno mgnovenie smerti na desyat' tysyach pustyh, predskazannyh, ponyatnyh dnej sushchestvovaniya? Gotov? - Net. - Vkusi togda gorech' razocharovaniya s podobayushchim dostoinstvom, i poluchi naslazhdenie ot soka ego, stekayushchego po tvoim shchekam. Lyubi ego - ono prinosit svobodu ZHizni, kak delaet eto smert'. Nauchis' cenit' mgnoveniya smerti, kotorymi propitano sushchestvovaniya, i samaya Vlastitel'nica krotkoj devushkoj opustitsya tebe na koleni v zheste blagopriyatstvovaniya. Skazhi ej... Odnomu ya sumel nauchitsya v etoj zhizni - samostoyatel'no vybirat' Slova. +++Odin -Ochestvo.+++ Segodnya poznanie sobstvennoj ischerpannosti privelo menya v dolinu associacij. Tam menya zhdal prikaz - Prodolzhaj. |to ne mnogo, no daet sily dlya skachka. Tak my poznaem svoi skrytye vozmozhnosti. YA popytalsya vzyat' tebya s soboj v etu dolinu, i poterpel chudovishchnoe porazhenie - ya ponyal, chto vse eto sushchestvuet lish' v moej bol'noj golove, i nikto krome menya ne smozhet poznat' zapaha trav, napolnyayushchego mozg muzykoj, osyazat' shum malen'koj gornoj rechki, projtis' sredi shelesta karlikovyh yablon', chto edva li vyshe chelovecheskogo rosta, i udivitsya moshchi gornogo hrebta, svoimi ustupami napominayushchego pozvonochnik, svernuvshegosya v klubok zverya po imeni Zemlya. A ya tak by hotel... No lish' odnim glazam dostupen etot mir, i lish' zhestami lishennyh kozhi ruk, ya smogu narisovat' tot son duha, kotoryj byl darovan mne tam. I ya pishu verenicu obrazov smeshav na palitre lica otgoloski vospominanij... I kist' moya - moe molchanie. +++Prelomleni