о  всех  временах,  когда
существовали люди.
     „евушка по имени  „алила  впитала  эту  мысль,  и  любовь  к  ‘амсону
вспыхнула в ее душе неожиданно, как пламЯ пожара.
     ћноша по имени Џетрарка впитал эту мысль, и любовь к Џрекрасной ‹ауре
оказалась сильнее самой жизни.
     ѓай ћлий –езарь, римский консул, стареющий  и  равнодушный  ко  всему
сущему, впитал эту мысль, и любовь к  египетской  царице  Љлеопатре  вновь
сотворила чудо.
     ‘колько человек во все времена услышали стон „ины, и сколько  великих
порывов родились, вспыхнули и погасли?
     „ина, готовившаЯ обед длЯ своего мужа €льи,  который  вот-вот  должен
был вернутьсЯ из ешивы, тоже услышала этот странный шепот, чье-то знакомое
и чужое имЯ, рука ее вздрогнула и, когда  посреди  салона  поЯвилсЯ  вдруг
незнакомый мужчина, она уже знала, что мир изменилсЯ.


        x x x

     Џрошу  прощениЯ  у  читателЯ:  Я  обрываю  повествование,  когда   до
финальной точки остаетсЯ буквально несколько слов.  „умаю,  причина  Ясна.
‚о-первых, невозможно далее вести дискуссию, не  предъЯвив,  наконец,  тот
решающий документ, на который Я ссылалсЯ  еще  в  начале  первой  части  -
"Ѓерейшит". ‚о-вторых, Я должен рассеЯть  очевидные  сомнениЯ  даже  самых
верных приверженцев моей концепции €схода. ‘омнениЯ, которые не  могли  не
возникнуть при чтении последних глав.
     - ’ы полагаешь, - сказал, например,  профессор  Ѓен-“ри,  живущий  на
€зраиле-9, - что €льЯ Љупревич, или,  как  ты  его  сокращенно  называешь,
€.„.Љ., не только расшифровал текст Љода, не только положил начало €сходу,
но еще и взЯл на себЯ, по сути, роль ’ворца, создаваЯ Љод  длЯ  ‚селенной,
котораЯ придет следом за нашей? џ полностью  принимал  твою  концепцию  до
этого  момента,  поскольку  €сход  действительно  имел   место,   духовное
присутствие Њессии мы все постоЯнно ощущаем, мы общаемсЯ с Њессией так же,
как наши предки, возможно, общались с ’ворцом. ‚се это очевидно,  все  это
работает на концепцию, но не нужно перегибать палку.
     ’ы  превратил  историческое  исследование  в  сугубо   художественное
произведение, когда заставил €.„.Љ. совершить подвиг, к  которому  он,  по
сути, не был готов. Ќи в каких  реальных  исторических  документах,  кроме
того, на который ты намекал в начале своего  исследованиЯ,  но  так  и  не
предъЯвил  читателю,  нет  ни  единого  упоминаниЯ  об   €лье   „енисовиче
Љупревиче.
     - ‚ результате, - продолжал Ѓен-“ри, - ты так и не ответил на главный
вопрос философии, ради которого навернЯка и затевал свое исследование: кто
создал Љод, и почему Љод именно таков?
     —то ж, мне ничего не остаетсЯ, как раскрыть карты.
     Ќа самом деле, господа, у менЯ нет  и  никогда  не  было  собственной
интерпретации происхождениЯ Љода. “ менЯ нет и не было собственной  версии
€схода. ‚есь  текст,  прочитанный  вами  и  вызвавший  столь  разноречивую
реакцию, ЯвлЯетсЯ ничем иным, как расшифровкой еще  одного  уровнЯ  Љниги,
которую именуют ’орой и котораЯ содержит текст генетического Љода.
     Љнига эта более многозначна, чем полагают ультраортодоксы. …е  первый
слой - написаннаЯ словами  историЯ  мира  от  сотворениЯ  до  смерти  Њоше
рабейну. …е второй слой - намеки на свершившиесЯ событиЯ  земной  истории,
которые "всплывают", если читать видимый текст через равные  или  неравные
буквенные интервалы. ’ретий  слой  ’оры,  считавшийсЯ  главным,  -  запись
генетического Љода, определившего €сход.
     “ Љниги есть четвертый уровень, господа.
     ‚есь ее текст, от первой до  последней  буквы,  ЯвлЯетсЯ  анаграммой.
‘уществует одна и только одна возможность перестановки всех знаков в ’оре,
при которой вновь возникает осмысленный и однозначный текст - от первой до
последней буквы.
     €менно  такую  расшифровку  мне  удалось  произвести.  €менно   этот,
расшифрованный, текст анаграммы, именуемой ’орой, Я и  предложил  вниманию
читателей, снабдив своими скромными комментариЯми.
     Џредвижу вопрос: если триста восемьдесЯт тысЯч знаков  можно  сложить
только  двоЯким  образом  -   классическим,   каким   ЯвлЯетсЯ   ’ора,   и
нетрадиционным, предложенным  выше,  -  почему  человечеству  был  дан  на
сохранение первый, а не второй текст?
     Ћтвет Ясен: перваЯ анаграмма предназначена длЯ сохранениЯ текста и ни
длЯ чего более. ЏерваЯ анаграмма полностью соответствовала  представлениЯм
человека времен дарованиЯ ’оры, его психологии, его сути -  эта  анаграмма
имела все шансы сохранитьсЯ  и  пронести  через  века  текст  генетической
программы.
     ‚тораЯ анаграмма содержала  истинную  историю  €схода  и  длЯ  евреев
времен Њоше рабейну смыслом  не  обладала.  Ћна  не  могла  стать  основой
философии, религии и самого существованиЯ еврейской нации.
     ђасшифровка второй - истинной - анаграммы стала возможна лишь сейчас,
когда €сход свершилсЯ. Ѓолее того,  именно  втораЯ  анаграмма  ставит  нас
перед новой загадкой - загадкой истинного €схода, который  началсЯ,  когда
€.„.Љ., сконструировавший Љод длЯ человечества, которому предстоит жить  в
будущей ‚селенной, покинул наш мир в момент исчезновениЯ последнего кванта
времени.
     Њы ничего не знаем о той, будущей,  ‚селенной,  и  нам  не  дано  это
знать, ибо наш мир отделен от  приходЯщего  мистерией  кокона,  в  который
сожметсЯ ‚селеннаЯ через семнадцать миллиардов лет.
     Њы, люди Љода, живущие сейчас на сотнЯх планет,  именуемых  €зраилем,
полагаем, что ’ретий •рам уже создан, ибо чем же иным ЯвлЯетсЯ, по  общему
мнению,  наша   способность   существованиЯ   во   всех   материальных   и
нематериальных измерениЯх, которые, по  сути,  едины,  и  куда  в  течение
многих тысЯчелетий еврейский народ на планете ‡емлЯ  не  имел  доступа  не
из-за греховности своей перед ’ворцом (перед самим собой!), но по простой,
как солнечный день, причине - мы знали первый  слой  анаграммы,  именуемой
’орой, мы полагали, что знаем второй ее  слой,  интерпретированный  нашими
мудрецами, но третий слой, слой Љода, был от нас скрыт.
     …динственную мысль хочу Я высказать в заключение и очень надеюсь, что
не буду обвинен в излишней игре воображениЯ.
     Њысль? Ќет, это скорее вопрос, который Я задаю сам себе и теперь хочу
задать вам, прочитавшим Љнигу  в  ее  второй  сущности:  действительно  ли
€.„.Љ.,  сконструировав  Љод,  ушел  с  ним  в  будущую  ‚селенную,  начав
очередной €сход? Ќе живем  ли  мы  сами  в  той  ‚селенной,  котораЯ  была
создана, сконструирована, оплодотворена личностью €.„.Љ.?
     Ќе может ли быть так,  что  все  координаты  времени,  скрутившись  в
одинокую окружность, начали свой новый отсчет не во ‚селенной будущего, но
в нашем мире, возникшем двадцать миллиардов лет  назад  -  или  семнадцать
миллиардов лет спустЯ, поскольку это одно и то же?
     Џеречитайте   ’екст,   и,   уверен,   вы   найдете   множество   тому
подтверждений. џ их нашел, но не смею навЯзывать читателю еще и  эту  свою
точку зрениЯ, ибо в ней, в отличие от остальных своих  соображений,  Я  не
уверен.
     ‚прочем, одно доказательство Я приведу - последний  абзац  Ђнаграммы.
€менно этот финал однозначно свЯзывает оба текста Љниги  -  обе  возможные
расшифровки.
     ‚от эти строки. Љнига "„варим", финал.


        x x x

     "...€ ни в одном из миров €схода, именуемых €зраилем, не  было  более
такого пророка, как ќлиЯгу, знавшего ‚селенную во всех  ее  сущностЯх,  со
всеми ее знамениЯми и чудесами, которые совершил Ћн на  планете  ‡емлЯ  во
времЯ €схода, перед глазами всего €зраилЯ..."


                                                              1993-96 г.г.