        ”анч ”лемминг. Џреобразующие диалоги

---------------------------------------------------------------
     &copy; Copyright Flemming Funch (ffunch@newciv.org) і http://www.newciv.org/worldtrans/
     &copy; Copyright перевод „митрий Ђлексеевич €вахненко (koleso@alfacom.net)
     Date: 16 Jun 2000
     Ћригинал этого файла расположен на http://koleso.alfacom.net/ і http://koleso.alfacom.net/
---------------------------------------------------------------

     “чебник по практическим техникам
     длЯ содействиЯ личностным
     изменениЯм

     Transformational Dialogues
     Facilitator Training Manual #1
     An instruction manual of practical techniques for facilitating personal
change
     by Flemming Funch
     Transformational Processing Institute
     Џеревод с английского „. Ђ. €вахненко
     ”лемминг ”анч
     Џреобразующие диалоги: “чебник по практическим  техникам длЯ содействиЯ
личностным  изменениЯм/ Џер. с англ.--Љиев: „. Ђ. €вахненко, 1997.--400  с.,
илл.
     ‚ книге простым и  доступным Языком всесторонне раскрываютсЯ  принципы,
техники и практика психологического консультированиЯ.
     …е автор, основываЯсь на своем  богатом практическом опыте,  предлагает
вниманию  читателей  эффективную  и  гибкую  систему  психологической помощи
другим, вобравшую в себЯ новейшие достижениЯ в этой области.
     ‘  помощью  этой  книги  можно  не  только  познакомитьсЯ  с теорией  и
практикой  психологического  консультированиЯ,  но  и   научитьсЯ  этому  на
практике с  помощью  предлагаемых практических  упражнений,  узнать глубокую
философскую основу описываемых подходов и техник.
     ЃлагодарЯ логичности  построениЯ и  живому, метафоричному стилю автора,
эта книга интересна и длЯ профессионалов в психологическом консультировании,
и длЯ  всех  тех,  кто  интересуетсЯ  личностным  развитием, психологической
помощью себе и своим близким.
     ‚ оформлении книги использованы рисунки автора.

     Copyright © 1996 by Flemming Funch
     Transformational Processing Institute
     17216 Saticoy Street # 147, Van Nuys
     California Republic, Postal Zone 91406 USA
     Phone: (818) 774-1462, Fax: (818) 774-9203
     Internet E-mail: ffunch@newciv.org
     Compuserve: 71053,1022
     WWW: http://www.newciv.org/worldtrans/, http://www.protree.com/worldtrans/
     &copy; Џеревод с английского „. Ђ. €вахненко, 1997
     “краина Љиев 252034 а/Я 298-9
     Internet E-mail: koleso@alfacom.net
---------------------------------------------------------------

        Ћб этой книге

     ќтот учебник--первый из серии трех.  Ќо это  полное  учебное пособие  и
само по себе.
     ‘пециалиста,  который  помогает   другим  людЯм   (клиентам)  проходить
процессы личного развитиЯ, мы будем называть "фасилитатором" (от английского
"facilitate"--облегчать, помогать, способствовать).
     Ќабор  полезных  длЯ  этой помощи принципов и техник мы  будем называть
"преобразующим  процессингом"   (от  английского   "processing"--проработка,
переработка).
     –ель этого учебника--предоставить вам основные знаниЯ и умениЯ, которые
нужны,   чтобы   стать   фасилитатором   преобразующего   процессинга.   Ћно
предназначено длЯ  того,  чтобы  дать  вам инструменты  и  гибкость, которые
нужны,  чтобы   помогать  людЯм   создавать  желательные  реальности  вместо
нежелательных.
     ќтот  учебник  разработан  как  пособие  длЯ  сопровождениЯ обучениЯ  у
опытного  фасилитатора.  Ћн  не заменЯет практического опыта. ’еоретически в
этом учебнике  есть  всЯ  необходимаЯ  информациЯ  и упражнениЯ.  ‚ы  можете
самостоЯтельно  его изучить,  выполнить  упражнениЯ, и получить  собственный
опыт работы с  клиентами. ’ем не менее длЯ обучениЯ гораздо лучше общатьсЯ с
опытным фасилитатором.
     …сли  вы встретите в тексте какое-то необычное длЯ вас слово, вы можете
узнать его  определение в глоссарии в конце  книги. …сли вы захотите найти в
этой  книге  какую-то  интересующую вас  тему,  вам может помочь  алфавитный
указатель.


        ‘одержание
     Ћб этом учебнике
     ‘одержание
     Џредисловие
     Ћбзор курса обучениЯ
     Џреобразующий процессинг
     Џроцессинг
     Љраткое введение
     ‘равнимые данные
     ’ерминологиЯ
     ‡начение восприЯтиЯ
     €сходные предпосылки преобразующего процессинга
     –ель процессинга
     Љодекс фасилитатора
     ‘емантические реакции
     ђаздел 2: Њастерство общениЯ
     ‘пособности фасилитатора
     Џроцессинг и общение
     Њодель общениЯ
     –икл общениЯ в сеансе
     “равновешенность
     “пражнение по уравновешенности
     “пражнение на терпимость
     Џередача сообщениЯ
     “пражнениЯ по передаче сообщений
     Џолучение сообщениЯ
     ђаздел 3: Џринципы процессинга
     „елайте что-то
     ќмоции
     ќмоциональный зарЯд
     ЂктивизациЯ
     –иклы
     –икл проЯснениЯ
     –икл вопроса
     ‡авершение циклов
     Ќаблюдение
     Љак найти то, с чем нужно справитьсЯ
     ‚заимопонимание
     Џодстройка и ведение
     ѓлубина процессинга
     ‚оздействие на клиента
     –икл ответной реакции
     ‡астывшие мысли
     Љогда заканчивать процесс?
     ЋтветвлениЯ
     ђитуалы
     ’ипичное построение сеанса
     ‚оображение
     ”ильтры восприЯтиЯ
     ‡аземление
     ‚осстановление ресурсов
     Њногомерность
     —еловек перед вами
     “частие в сеансе
     Ќерешительность
     Џроцессы и техники
     ќнергиЯ
     ‡арЯженные области
     џзык тела
     џкорЯ
     Џервый сеанс
     Џроцедура или результат
     ѓибкость
     ЌаправлениЯ
     €нструменты
     Ђбстракции
     Џреобразование
     ђеальный мир
     Ќелогичность
     ђаздел 4: ‘тили техник
     ђекурсиЯ
     ЋгорчениЯ
     Џлохие поступки
     ’рансовые состоЯниЯ
     ‘вободный стиль сеанса
     ‘еанс в свободном стиле
     ђаздел 5: „иалог
     ѓоворить о том, что здесь есть
     „иалог
     ’ехника диалога
     Љак задавать вопросы
     ђезультат
     ђаскрытие значений
     Љлючи
     ђазблокирование
     ђазгрузка
     Џробелы и искажениЯ
     Ћтрицание
     Џозиции восприЯтиЯ
     ђаздел 6: ”иксированные идеи
     ”иксированные идеи
     ’ипы фиксированных идей
     Ћбнаружение фиксированных идей
     Ћбщее расфиксирование
     ‚строенные команды
     ђаздел 7: ЏроЯснение реакций--повторное переживание происшествий
     ЏроЯснение нежелательных реакций
     Џовторное переживание
     —то такое повторное переживание?
     €збыточные записи событий
     ‚ремЯ
     Ћтправные точки
     ‘хема происшествий
     ‘пособность автоматического ответа
     Џрошлые жизни
     Џереживание происшествий
     Џроцедура повторного переживаниЯ
     ‘хема последовательности повторного переживаниЯ
     Ѓудущие происшествиЯ
     ђаздел 8: ѓештальт процессинг
     Ћбъединение противоположностей
     Џримеры противоположностей
     ‚озвращение утраченных частей
     Џроцессинг сущностей
     ђаздел 9: Џроцессинг воображениЯ
     €зобилие денег
     Џроцессинг восприЯтиЯ
     Ћсобенности восприЯтиЯ
     Џреобразование существующих восприЯтий в желательные
     ЋрганизациЯ времени
     ‚овлеченность и отстраненность
     Љак-будто
     Џороги
     Џереключение сценариЯ
     ‘редство от фобий
     ђаздел 10: ”изическое здоровье
     Ћщущение тела
     Ѓолезнь
     Љаким проблемам соответствуют заболеваниЯ
     Ќежелательные привычки
     ђаздел 11: ‚аша практика
     Ћбстановка сеансов
     Џродолжительность сеанса
     „ело клиента
     ‡аметки о сеансе
     Ћткрытые циклы
     ‡аметки о сеансе--<i>Ћбразец</i>
     Ћткрытые циклы--<i>Ћбразец</i>
     Ћплата
     ѓде брать клиентов
     Љак рассказывать людЯм о том, чем вы занимаетесь
     ‚водное собеседование
     „ополнительнаЯ литература
     ђаздел 12: €справление <b>ситуации</b> в сеансе
     Џоказатели сеанса
     ‚не тела
     ‡атЯнувшиесЯ техники
     "Ќичего не сработало"
     Ѓыть здесь
     —то может получитьсЯ неправильно?
     ‘остоЯние следствиЯ
     ђаздел 13: €стории случаев
     ‘лучай 1--•ронические болезни
     Ќесколько случаев--Ћбъединение противоположностей
     ‘лучай 2--„епрессиЯ
     ‘лучай 3--Џеренесение своих свойств на другого человека
     ‘лучай 4--ЏьЯнство
     ‘лучай 5--Ќеуверенность в себе
     ѓлоссарий
     Ђлфавитный указатель
     ЃиографиЯ


        Џредисловие
     џ  очень рад  возможности представить  вам  это издание  "Џреобразующих
диалогов" на русском Языке.
     ‘о времени  первого изданиЯ этого руководства на  английском  Я получил
много вопросов, благодарностей и  сообщений об успехах  со всего мира. Ћчень
приЯтно знать, что оно оказываетсЯ полезным стольким  людЯм, и в их работе с
другими людьми, и в личном развитии.
     Ќаш  мир быстро  менЯетсЯ. ‚се  мы  менЯем наши ориентиры, строЯ  новые
отношениЯ к себе, друг к другу  и к миру. џ хочу  еще  раз подчеркнуть,  как
важно искать инструменты, чтобы помогать друг другу проЯснЯть происходЯщее в
наших жизнЯх. ќтот поиск в конечном счете ведете вы сами, но  Я надеюсь, что
вам в  чем-то  помогут  техники,  например  те,  которые  вы найдете в  этом
руководстве.
     џ хочу выразить сердечную благодарность  всем тем, благодарЯ кому стало
возможным это издание на русском Языке.  Ћсобенно Я хочу поблагодарить моего
друга  „митриЯ  €вахненко,  который  не  только  перевел  эту  работу, но  и
неустанно довел  ее до конечного результата, который  вы и  держите сейчас в
своих руках.
     †елаю всем вам жить, радостно изменЯЯсь!
     ”лемминг ”анч
     ‹ос-Ђнжелес, декабрь 1995 г.
     Ћбзор курса обучениЯ
     ќтот учебник--первый из  рЯда трех,  составлЯющих  полный курс обучениЯ
фасилитатора.
     ќто  первый   учебник.   ‚  нем  вы  развиваете  все  основные  умениЯ,
необходимые   длЯ  фасилитатора.   €  вы   изучаете   основные  инструменты,
необходимые длЯ  решениЯ проблем почти что  любого клиента,  который может к
вам  прийти.  ‡десь  не  изучаетсЯ  какаЯ-то механическаЯ система; с  самого
начала вы  учитесь исходить  из основных принципов и применЯть их к человеку
перед  вами. Ќа этом уровне основное--заниматьсЯ  проблемами  людей, и  быть
достаточно  гибким,   чтобы  справлЯтьсЯ  с  чем  угодно.  Џосле   успешного
завершениЯ   этого   курса   вы  можете  получить   диплом  „ипломированного
”асилитатора.
     ‚о  втором учебнике  изложен  более формальный  и систематический путь.
‡десь изучаютсЯ конкретные программы, через которые вы можете провести своих
клиентов.  ќто более общие  процессы,  которые вы проводите людЯм,  когда их
основные  проблемы уже решены.  €зучаютсЯ направлениЯ  развитиЯ, по  которым
обычно идут люди, и как заниматьсЯ этими направлениЯми. ‚ы учитесь проводить
личность  через   большие  долговременные  этапы.  ѓлавное  здесь--методично
улучшить основные области жизни.  Џосле завершениЯ  этого  курса  вы  можете
получить диплом Ѓакалавра-”асилитатора.
     ’ретий   учебник--о   том,   как   освободитьсЯ   от   потребности    в
систематическом  пути  и  расти   самостоЯтельно.  ‚  нем  описано  развитие
сверх-способностей. …ще  вы учитесь  применЯть принципы  процессинга к более
широким  сферам жизни,  чем просто  отдельные  люди. ‚о времЯ этого курса вы
усваиваете  основы процессинга  и  сами  становитесь  источником технической
информации.  Џосле  завершениЯ  этого   курса  вы   можете  получить  диплом
Њастера-”асилитатора.
     €так: в первом учебнике  описано, как работать с человеком  перед вами,
во втором--как направить его к большему осознанию, а в третьем--как добавить
больше чудес в жизнь. Џервый  учебник дает вам умениЯ,  второй учебник  дает
вам этапы, а третий учебник дает вам простые основополагающие принципы.
     Џоймите, что  длЯ  процессинга нужно развитие определенных практических
знаний  и умений. •отЯ они описаны  в  книгах, важна именно практика. —тение
всей теории  не  сделает  вас  мастером-фасилитатором.  €зучение материалов,
понимание  принципов,  обострение   восприЯтий,  и  тренировка  практических
навыков в процессе прохождениЯ этого курса может это сделать. ‚› должны быть
движущей силой этого.  Ќи  один  курс не сделает  этого  за вас. Ќо если  вы
хотите  стать  мастером-фасилитатором,  все,  что  вам  нужно,  есть  в этих
учебниках.
     “пражнениЯ
     * ‚ыпишите причины, по которым вы хотите стать фасилитатором.
     *  ‚спомните  пЯть случаев, когда вы помогли кому-то с помощью общениЯ.
—то именно помогло другому человеку?
     *  ‘Ядьте  в  месте, где мимо  проходЯт люди. ‡амечайте что-то в каждом
человеке, которого вы видите.  ‡амечайте,  чему вы учитесь, просто  наблюдаЯ
их.
     Џреобразующий процессинг
     ќто учебник по преобразующему процессингу.
     "Џреобразующий" означает, что мы стремимсЯ к изменениЯм к лучшему.
     "Џроцессинг"--это  деЯтельность  по  изменению; работа  с чем-то и  его
преобразование.
     <b>"Џреобразующий  процессинг</b>"--это  деЯтельность,   в  ходе   которой  мы
поощрЯем человека изменить свои отношениЯ с  миром. Њы  обнаруживаем, как он
представлЯет себе  и структурирует  мир,  и изменЯем  это  представление  на
лучшее длЯ  него. ЏодразумеваетсЯ, что мы стремимсЯ только к тем изменениЯм,
которые полезны длЯ человека и сохранЯют его целостность.
     Џреобразующий процессинг можно разделить на три вида деЯтельности:
     "<b>Ћбнаружение</b>"--мы  находим   то,  что  есть,  раскрываем  представлениЯ
личности  о мире. Њы выЯснЯем, чем личность на самом деле ЯвлЯетсЯ,  и какие
восприЯтиЯ и знаниЯ ей доступны.
     "<b>ЏроЯснение</b>"--мы  выЯснЯем  и   нейтрализуем   чуждые,   ненужные   или
неподходЯщие представлениЯ. Њы к тому же находим "неправильные" ответы в уме
личности, шаблоны,  которые  были  установлены  без  полного  согласованиЯ с
намерениЯми  личности. ‚  основном  это  материал, используемый в отрыве  от
ситуаций.  ђешение  состоит в  том,  чтобы  вернуть  его  в  соответствующие
ситуации.
     "<b>Џрограммирование</b>"--мы   прЯмо    строим    наилучшие    длЯ   личности
представлениЯ о мире. Њы усиливаем то, чего личность на самом деле желает, и
воплощаем этого  в реальность.  ђазвиваем  те черты  и способности,  которые
личность желает иметь.
     „лЯ достижениЯ этих целей есть огромное количество процедур и техник из
многих источников. ‚ этом учебнике  даетсЯ группа техник, которые эффективно
действуют вместе, и которые полезны длЯ решениЯ проблем людей, которые будут
к вам приходить.
     Џроцессинг
     Џроцессинг используетсЯ здесь как общий термин, охватывающий те техники
и  практики,  которые  применЯютсЯ длЯ совершенствованиЯ  личности. Ћн может
практиковатьсЯ   под  другими  названиЯми:  "’ерапиЯ",   "Љонсультирование",
"Џроцессинг",  "ЏроЯснение",  или  под  какими-то  "фирменными"  названиЯми,
принадлежащими  разнообразным  организациЯм.  ”асилитаторов  можно  называть
"Љонсультантами", "’ерапевтами", или как-то еще.
     ‚  этом  курсе  преподаютсЯ  определенные  приемы процессинга,  которые
оказались длЯ автора  самыми целесообразными. Ќо это не единственный  способ
обучениЯ процессингу. „ругие методы и представлениЯ  могут быть настолько же
эффективными.
     Ћ  какой  бы  школе  процессинга  мы  ни  говорили, всегда  есть  общий
знаменатель,  который  определЯет,  что  такое  процессинг.  Ћн  может  быть
примерно таким:
     "‘истематическое  применение  техник,  которые  без  оценок  направлЯют
личность к  проЯснению не-наилучших умственных, эмоциональных,  или духовных
сторон  ее жизни, и  таким образом  к увеличению  осознаниЯ,  способностей и
свободы."
     ќто можно  формулировать по-разному,  но  все равно  именно  эти  черты
отличают процессинг от других практик.
     Џроцессинг систематичен. Њы используем  систему техник,  не опираЯсь на
случай или догадки вслепую. ‚се его правила можно объЯснить и понЯть.
     Џроцессинг  направлен.  Њы  не  оставлЯем  клиента  просто выпутыватьсЯ
самому, фасилитатор направлЯет его исследовать что-то или делать что-то.
     Џроцессинг беспристрастен. Њы не даем клиенту оценок его реальности или
точек  зрениЯ.  Њы  даем  ему  безопасное пространство, в  котором он  может
свободно высказать свои  проблемы без никаких  оценок о том, хорошие они или
плохие, правильные или  неправильные. Њы не  даем  ему ответов, к которым он
должен прийти, мы даем ему осознавать что-то новое самостоЯтельно.
     Ќам нужно помогать клиенту решить проблемы. Њы не должны навЯзывать ему
новые умственные ограничениЯ и преграды.
     Њы стремимсЯ к  увеличению осознаниЯ, способностей и  свободы. Њы хотим
увеличить   свободу   выбора   клиента.  Џрактики,  которые  уменьшают   или
ограничивают эти вещи, непригодны длЯ процессинга.
     ‚от еще одно определение процессинга:
     Џостепенный процесс  по увеличению осознаниЯ  и  способностей личности.
Џроцессы  общениЯ,  которые  направлЯют  внимание  личности  на  области  ее
ограничений и проЯснЯют их.
     “пражнение
     * Џокажите с помощью подручных предметов, что такое процессинг.
     Љраткое введение
     Џреобразующий процессинг--это система  принципов и  техник  длЯ  помощи
людЯм в том, чтобы изменить свой ум, справитьсЯ с неблагополучными сторонами
своей жизни, и получить в жизни как можно больше того, чего они хотЯт.
     ‚ основном процессинг проводитсЯ в виде разговора между фасилитатором и
клиентом. ”асилитатор обучен определенным принципам и техникам. €х вы можете
найти в этом учебнике. Љлиенту не обЯзательно ничего  знать заранее.  Џросто
нужно, чтобы он хотел каких-то изменений.
     ђабота  происходит во  времЯ сеанса. ќто период  времени,  обычно около
часа,  на протЯжении которого фасилитатор работает  с  конкретным  клиентом.
Ћбычно есть какаЯ-то тема сеанса, основаннаЯ на том, чего просит клиент, или
что  фасилитатор выбирает длЯ проработки. Ћбычно в каждом сеансе достигаетсЯ
какой-то результат или улучшение.
     ”асилитатор и клиент сидЯт друг напротив друга и разговаривают.  ќто не
просто  разговор.  “  фасилитатора  есть  четкие  цели,  и он  очень  хорошо
осознает, над чем сейчас идет работа. ‘начала он обычно собирает информацию,
выЯснЯЯ, что происходит с клиентом.
     Љогда  фасилитатор получил некоторое представление о ситуации  клиента,
он выбирает более точную технику длЯ работы с данной  проблемой. ќта техника
тоже  проводитсЯ как диалог между  двумЯ людьми,  но в ней есть определеннаЯ
система, и определенные критерии начала и завершениЯ.
     …сли клиенту  нужно просто проЯснить длЯ  себЯ  какую-то область жизни,
они  просто  начинают диалог с этой целью.  Њы  так и называем эту  технику:
"„иалог".  ”асилитатор направлЯет  клиента,  чтобы он  как  можно  подробнее
исследовал обсуждаемую темы и рассмотрел  ее систематически, со всех сторон.
Ћсновной инструмент длЯ этого--вопросы фасилитатора и его заинтересованность
в ответах клиента.
     …сли   клиент  выносит  на  обсуждение  какие-то  свои  неприЯтные  или
нежелательные  ощущениЯ, то можно преобразовать их  во что-то другое. “  нас
есть  длЯ  этого техника  под  названием "Џовторное переживание".  ‘уть этой
техники  в  том,  чтобы  брать  прошлые  происшествиЯ,  в которых  находЯтсЯ
нежелательные ощущениЯ, и рассматривать их по-новому.
     …сли у клиента есть фиксированные идеи в данной области  жизни и он  не
совсем логично  в ней мыслит, можно найти конкретные фиксированные  идеи.  €
когда мы находим их, можно высвободить их и сделать  клиента более  гибким в
этой   области.  €менно  длЯ  этого   у   нас  есть  техника  под  названием
"ђасфиксирование". ќто исследование границ фиксированной идеи.
     …сли клиент что-то утратил, например  способность или  качество,  можно
попробовать найти  это. —асто  бывает, что  у клиента когда-то была желаемаЯ
способность или качество, но он их потерЯл. “ нас есть техника под названием
"‚озвращение утраченных  частей", с помощью которой можно  найти  потерЯнные
части личности и вернуть их обратно.
     …сли  поведение клиента расколото  на противоположности  или/или, можно
примирить  его  части друг  с  другом.  “  нас  есть  техника под  названием
"Ћбъединение    противоположностей",   предназначеннаЯ   длЯ   сближениЯ   и
сотрудничества противоположных частей личности.
     ”асилитатор  использует определенную технику,  пока она  дает  какой-то
результат  или  пока  другаЯ   техника  не  окажетсЯ  более  подходЯщей.  Ќо
фасилитатор не отступает. Ћн продолжает  прорабатывать данную тему, пока  не
достигает результата.
     Њы проводим клиента через процессы. —то бы  фасилитатор ни говорил и ни
делал, это предназначено длЯ того,  чтобы начать процесс изменений у клиента
и помогать процессу  продолжатьсЯ. Њастерство фасилитатора  состоит  в  том,
чтобы знать, когда есть возможность начать процесс, как содействовать  этому
процессу, и каковы признаки завершениЯ процесса.
     Ћбычно в  наших сеансах  мы  обращаемсЯ с клиентом  как с причиной  его
собственной реальности. Њы действуем так,  как будто клиент может справитьсЯ
со своей  ситуацией,  независимо от того, может он это или нет. Ѓольше того,
мы  рассчитываем, что жизнь  клиента изменитсЯ, если он просто изменит  свое
отношение к тому, что происходит.
     Џреобразующий  процессинг  ориентирован  на  личность. Њы  не  пытаемсЯ
изменить мир длЯ клиента. Њы поощрЯем клиента изменитьсЯ и рассчитываем, что
тогда внешние обстоЯтельства тоже изменЯтсЯ.
     ’ехники в этом учебнике--в основном то, что мы  называем "‘емантическим
процессингом".  "‘емантический" относитсЯ к значению, и к тому,  какой смысл
люди придают миру.  Њы  в основном  работаем  с  мыслЯми, эмоциЯми,  идеЯми,
восприЯтиЯми,   реакциЯми   людей,   не   менЯЯ   их  физическое  окружение.
‘емантический процессинг--это  одна  из  частей преобразующего  процессинга,
котораЯ  ориентирована на реакцию людей по отношению  к миру.  ‘емантический
процессинг изменЯет  модель мира  в  полезном  длЯ  клиента направлении.  Њы
обычно начинаем работу с людьми именно с этого. ‡атем можно занЯтьсЯ другими
вопросами.
     ‘равнимые данные
     ’рудно  анализировать то, с чем нет сравнимых данных. ќто относитсЯ и к
преобразующему процессингу. „олжно быть что-то, с чем можно его сравнить.
     ”асилитатор,  который   думает,  что  его   система  работы  с   людьми
единственно правильнаЯ,  в лучшем случае  недалекий. •уже того,  он не может
по-настоЯщему  помочь  людЯм  в  реальном  мире.  Ћн может  хорошо ладить  с
клиентами, которые  согласны с тем, что "ЏрикладнологиЯ"--единственно верное
учение. Ќо ни один  из клиентов не достигнет действительно хороших отношений
с миром, если не сможет сравнивать это с чем-то еще.
     ђазумность--это  способность  распознавать  сходства и  отличиЯ.  —тобы
разумно  относитьсЯ к изучаемому предмету, вам  нужно уметь замечать, чем он
похож и чем  он отличаетсЯ от других вещей. Ђ  в рамках  изучаемого предмета
изучениЯ вам нужно замечать  сходства между разной информацией  и различиЯ в
ней.
     Џользуйтесь общим  правилом в жизни:  всегда  знать  несколько способов
достижениЯ чего-то.  Љогда  есть только один  способ, невозможно разумно его
использовать.  „аже если это очень хороший и эффективный  способ, он в таком
случае используетсЯ глупо.
     Ќе делайте  этот  курс  единственным, что  вы будете изучать длЯ помощи
людЯм. €зучайте все, что вы можете добыть  в  смежных  областЯх.  ђасширЯйте
свой горизонт и знание разных областей и разных подходов.
     ‘истема преобразующего процессинга--это наука о  уме. …ще  это собрание
философских  принципов,  предназначенных  длЯ  того,  чтобы  помогать  людЯм
улучшать  свою  жизнь.  Ћна  к  тому  же  свЯзана  с  религиЯми.  Џрименение
процессинга--это искусство. € это техника самосовершенствованиЯ новой эры.
     ЋбЯзательно  изучайте другие дисциплины в этих областЯх.  ‚ыЯсните, чем
занимаютсЯ  психологи  и  психиатры, изучите  основные  философские  учениЯ,
узнайте,  о  чем  говорЯт основные  религии,  исследуйте другие  интуитивные
предметы, другие возможности новой эры. ‚ыЯсните, что в этих областЯх похоже
на преобразующий процессинг, и что отличаетсЯ.
     …сли вы  попробуете понЯть  некоторые  из  этих  других  предметов,  вы
неизбежно  найдете  в них  что-то  ценное  длЯ улучшениЯ  своего  мастерства
процессинга.  ‚ы обнаружите, что преобразующий процессинг  не  так уж сильно
отличаетсЯ от других вещей. Ќа самом деле наша система процессинга построена
на открытиЯх, почти все  из которых были  сначала сделаны в других областЯх.
’о,  что вы изучаете  здесь--просто сводный сборник эффективных  принципов и
техник.
     ‡накомство   с  разнообразными  подходами  заодно  позволит  вам  лучше
представлЯть  другим  то,  чем вы  занимаетесь.  ‚о-первых,  они  занимались
некоторыми из этих других вещей, и вы будете говорить  на их Языке и сможете
их  понЯть. ‚о-вторых,  вы  не будете  казатьсЯ фанатиком,  честно  исследуЯ
наилучшую информацию из всей вам известной.
     ’ерминологиЯ
     ‘  обучением  преобразующему  процессингу  тесно  свЯзана  определеннаЯ
терминологиЯ. Њожет быть, вам понадобитсЯ  выучить несколько новых  слов или
использовать некоторые слова несколько иначе, чем вы привыкли.
     ‘истематическаЯ, последовательнаЯ терминологиЯ  может облегчить общение
об обсуждаемом предмете. Њожно  легко говорить  о  ЯвлениЯх, которые  трудно
объЯснить иначе. Ќо к сожалению,  жаргон  может  быть и большой помехой  длЯ
хорошего  пониманиЯ предмета. Џоэтому в этом  курсе жаргон употреблЯетсЯ как
можно меньше. Џо  возможности вместо специальных слов,  понЯтных только  длЯ
посвЯщенных, употреблЯютсЯ обычные русские слова.
     Ћсобый жаргон--часто ключ к тому, чтобы создать группу. Џри изобретении
особого  Языка,  непонЯтного  длЯ  чужаков,  в   группе  повышаетсЯ  чувство
общности. „ругие  люди плохо  понимают, о чем разговор. ќто отлично, если вы
хотите  создать культ или секретное общество. ќто не  особенно полезно, если
вы хотите что-то  сделать длЯ всего общества. ’рудно хорошо  передать смысл,
если вы говорите на чужом Языке.
     Џроцессинг  часто  преподавалсЯ  с  использованием  немного  загадочных
терминологий. Ќекоторые из  терминов сохранены или объЯснены  в этой системе
процессинга, некоторые нет. ‡десь  внимание обращаетсЯ на то, чтобы дать вам
мощные инструменты,  а не  превратить вас  или ваших  клиентов в посвЯщенных
членов  группы. Џри возможности выбора  в  этом курсе  используютсЯ  обычные
русские слова. €ли используютсЯ несколько альтернативных терминов.
     …сли  вы  хотите  качественно  общатьсЯ  с   людьми,  с   которыми   вы
встречаетесь, разговаривайте на их  Языке. …сли вы собираетесь  объЯснить им
то, длЯ чего у них нет слова, вы можете научить их новому слову, но в других
случаЯх  лучше используйте их слова. Ќе опровергайте то, что люди уже знают,
а  используйте их знаниЯ, чтобы  доводить до них свои идеи. Ѓудьте знакомы с
Языком  распространенных  движений  по  самосовершенствованию,  чтобы  уметь
переводить понЯтиЯ из одной системы в другую.
     ‚ этом курсе не ставитсЯ особого ударениЯ на точных определениЯх. ‚ нем
подчеркиваетсЯ понимание  основных принципов. Џонимание и мастерство состоЯт
не  из  слов.  …сли  что-то очень логично  объЯснЯетсЯ с помощью внушительно
звучащих  терминов,   которые  образуют  красивую  систему,  то  перед  вами
небольшаЯ ловушка. ‚ы можете подумать, что раз  вы понимаете предложениЯ, вы
понимаете идею. Ќо это далеко не так.
     ‘лова--это застывшие значениЯ, которые, как можно надеЯтьсЯ, обозначают
что-то реально существующее. ќто символы Явлений, которые находЯтсЯ в других
местах. Ћни очень  удобны в общении,  так как вы  можете обмениватьсЯ  этими
символами вместо  реальных вещей. ‚ы можете подумать о чем-то, перевести его
в символы слов, послать их кому-то другому, и он тогда переведет эти символы
в то, что они длЯ него  означают.  ЏолучаетсЯ не совсем то, что  вы имели  в
виду, но в лучшем случае достаточно близко к этому.
     ‘лово никогда не ЯвлЯетсЯ вещью.
     Љогда  кто-то  начинает   забывать  о  том,  что  слова  должны  что-то
обозначать, то  его ждут неприЯтности.  …сли  кто-то  начинает  использовать
слова как вещи, то он вступает в призрачную страну рассуждений ни о чем.
     „аже очень разумно построенное утверждение  ничего  не говорит  само по
себе. ‚се, на  что оно может  надеЯтьсЯ--побудить вас  на практике построить
свЯзь с  существующими реальностЯми,  чтобы приблизитьсЯ к  подразумеваемому
значению.
     •орошо изложеннаЯ речь  может быть  очень  полезной длЯ передачи  идей.
…сли  бы не  было Языка, нашего общества не существовало бы.  Ќо никогда  не
терЯйте из виду, что слово не  ЯвлЯетсЯ  вещью. “дачные определениЯ ЯвлЯютсЯ
не самоцелью, а только стимулом к вашему пониманию.
     Ќам нужно понимание основных идей, а не понимание слов.  ’о  есть после
изучениЯ  употреблЯемых слов всегда есть еще один шаг. ‚ам нужно перейти  на
другой  уровень:  от Языка до  настоЯщего пониманиЯ идей. ‚ам нужно  сделать
материал своим и свЯзать его с собственным личным опытом.
     ‘амаЯ  большаЯ  помеха  длЯ  изучениЯ чего-то--думать, что  вы  это уже
знаете.  Њир  полон  людей,  которые   объЯснЯют  то,  с  чем  они   никогда
по-настоЯщему  не  соприкасались.  Ћни могут выдавать слова,  но  они просто
манипулируют ими в уме, сами они не воспринимают вещи.
     –ель этой программы обучениЯ--поощрить вас думать, действовать и дышать
принципами  преобразованиЯ. ‚ажно не ваше положение в обществе, не то, какие
курсы вы  прошли,  не то количество  материалов, которые вы изучили, не  то,
насколько  точно вы  знаете определениЯ слов процессинга. ‚ажно то,  что  вы
можете реально делать.
     …сли вы действительно понимаете основные идеи чего-то, то вы можете его
использовать.  € вы  всегда можете при  необходимости  объЯснить  это в  тех
словах, которые лучше всего  понЯтны. ’огда вы можете  взЯть  ваше понимание
основ  и  сформулировать его  в  подходЯщих  словах,  объЯснЯЯ  его  кому-то
другому. ‚ы  не  просто  помните  какие-то  слова  и  передаете  их  другому
человеку.  Џоэтому если вы обнаруживаете свою зависимость от  каких-то слов,
то вы скорее всего чего-то не понимаете в этом предмете.
     ‘мысл восприЯтиЯ
     “ каждого человека  свои  восприЯтиЯ. ђазные  люди воспринимают  разные
вещи в одной и той же ситуации. Ѓольше того, каждый приписывает разный смысл
тому, что  он воспринимаем. €  у одного человека значениЯ могут менЯтьсЯ. Ћн
может изменить свою точку зрениЯ или просто изменить смысл чего-то.
     Џеред вами знаменитаЯ картинка. —то вы на ней видите?

     Ќекоторые  люди  видЯт  девушку,  смотрЯщую  в  сторону.  „ругие  видЯт
старуху, смотрЯщую вниз. ‚ зависимости от того, как вы смотрите на картинку,
ее кусочек может  быть носом и ресницами  девушки,  или  бородавкой  на носу
старухи. “хо девушки  может быть глазом старухи. Ћжерелье девушки может быть
ртом  старухи. Љартинка  на самом деле не менЯетсЯ.  ‚ы просто подчеркиваете
разные ее части и приписываете им разный смысл.
     Џосмотрите на эти две стрелки. ЉакаЯ из горизонтальных линий длиннее?

     Ћни совершенно одинаковы по  длине.  Ќо верхнЯЯ кажетсЯ длиннее нижней.
ќто оптическаЯ иллюзиЯ, хитростью заставлЯющаЯ  нас приписывать разный смысл
тому, что мы видим.
     Њы заполнЯем много пробелов в наших умах. …сли наши восприЯтиЯ неполны,
а это почти всегда так, то ум дополнЯет остальное.

     ќто буквы? €ли это просто линии и пЯтна на бумаге? Ћткуда вы знаете?

     —то вы видите--вазу или два профилЯ друг напротив друга?
     ‘мысл  менЯетсЯ,  когда  вы  смотрите  на  что-то по-другому. ‚ы можете
посмотреть на что угодно по-другому и оно приобретет другой смысл.
     Ќи в  чем нет  фиксированного  смысла.  ‚ы всегда  можете  менЯть точки
зрениЯ и значениЯ. Џочему бы не изменить их на лучшие длЯ вас?
     €сходные предпосылки преобразующего процессинга
     Џреобразующий  процессинг основан на определенных  основных  принципах.
ќто основание,  благодарЯ которому  процессинг вообще  возможен. Ќет  смысла
считать  эти  утверждениЯ окончательными истинами.  ќто просто те убеждениЯ,
которых мы предпочитаем придерживатьсЯ. Њы не собираемсЯ  их  доказывать. €х
полезность  вы  Ясно  увидите  сами,  когда  будете  получать  результаты  в
процессинге.
     џ называю  эти  утверждениЯ предпосылками, потому что мы  предполагаем,
что они  верны,  прежде  чем  продвигатьсЯ  дальше. ’о, что  мы называем  их
"предпосылками",  а  не "аксиомами"  или "истинами", дает  нам  определенную
честную самооценку.  Љогда  позднее  эти  правила будут доказаны длЯ вас, вы
должны понимать, что  раз  мы с них начали как с основы,  то естественно они
доказываютсЯ при применении.
     Џозже мы  расскажем подробнее, на чем основан преобразующий процессинг.
ќто можно объЯснить и  систематизировать более детально. ‘ейчас  достаточно,
чтобы вы понЯли основные идеи.
     Џравда относительна
     Ќет  абсолютной истины.  –енность любой информации зависит от того, кто
ее использует,  в какой  ситуации  и  с какой  целью.  "‹учшаЯ"  правда--та,
котораЯ упорЯдочивает вещи более полезным длЯ личности образом. Џри обучении
фасилитатора мы  стараемсЯ  давать  вам истины, которые полезнее  всего  длЯ
помощи людЯм. ‚ преобразующем процессинге старайтесь, чтобы у человека стало
больше полезных истин.
     Џравда проста
     Ѓолее фундаментальные,  более широкие и  более  полезные истины, обычно
более просты.  ‘ложность  указывает  на  уход  от  основных  истин. Њы будем
предполагать, что в  любой сложной ситуации можно найти простые истины, если
копнуть  немного  глубже. ЃлагодарЯ этому  курсу обучениЯ  все длЯ  вас  как
фасилитатора станет в конечном счете очень простым. Ћдна из ваших  задач как
фасилитатора--делать жизнь проще длЯ ваших клиентов.
     “беждение само себЯ доказывает
     —то  угодно,  в чем  личность убеждена,  доказывает само себЯ. …сли  вы
считаете, что люди хорошие, вы  найдете хороших людей. …сли вы считаете, что
люди плохие, вы найдете плохих людей. Ќи об одном убеждении  нельзЯ сказать,
что  это  абсолютнаЯ  истина,  потому  что  можно  доказать  любое  из  них.
…динственнаЯ реальнаЯ оценка убеждениЯ--насколько  оно полезно  длЯ вас. Љак
фасилитатору  вам  желательно  выбирать  убеждениЯ,  которые дадут наилучшие
результаты  вашим  клиентам.  €  вы,  наверное, хотите помочь вашим клиентам
иметь убеждениЯ, которые будут им лучше всего служить.
     Љарта--это не территориЯ
     —тобы  общатьсЯ  и  мыслить,  мы  строим  карты  реальности. “прощенные
модели,  поЯснЯющие,  как мы воспринимаем  взаимодействие чего-то. Ћни очень
полезны длЯ обсуждениЯ и преподаваниЯ чего-то. Ќо карта никогда не совпадает
с  территорией, которую она описывает. „лЯ изучениЯ процессинга вы  получите
определенные карты того, как  люди устроены. Ћни могут быть полезны длЯ вас.
Ќо помните, что это  только упрощенные  модели. ‹юди устроены  так, как  они
устроены, и  если это отличаетсЯ  от того, что сказано в книге, работайте  с
человеком, а не с книгой.
     …стественное состоЯние--целостность
     ‹юди на самом деле не раздроблены. “ них есть все нужные им способности
и знаниЯ. …сли это кажетсЯ иначе, то  из-за того, что люди воспринимают себЯ
раздробленными  на части,  которых  они  не  осознают.  Љак фасилитаторы  мы
помогаем людЯм осознать свою исходную целостность и наличие всех необходимых
ресурсов.
     ‹ичность создает свою реальность
     Њы считаем личность  центром ее жизни. Њы предполагаем, что по сути она
ЯвлЯетсЯ причиной всего,  что происходит. Ќо она может  не осознавать этого.
Њы помогаем личности осознать, как она создает ситуации в своей жизни, чтобы
она могла сознательно создавать предпочитаемую реальность.
     ‹ичность--это не ее поведение
     Њы считаем личность отдельной от всего, что она делает или создает. ќто
позволЯет нам изменЯть что-то нежелательное. Ќет никаких отрицательных черт,
которые просто должны  быть  у личности. ‚се, что  можно  воспринЯть,  можно
изменить.
     ‹ичность по своей сути добра
     Њы предполагаем,  что  каждый  по своей сути глубоко внутри--хороший  и
добронамеренный, что  он  делает  то, что  делает,  потому что хочет  добра,
развлечениЯ, радости и так далее. Ќезачем  жить с отрицательными чертами или
подавлЯть  их.  …сли  мы копнем глубже,  то обнаружим, что  в  глубине все в
порЯдке.  Ќаша работа--освобождать  людей,  чтобы они  могли  проЯвить  свою
исходную доброту в жизни.
     ЉаждаЯ часть личности существует с хорошей целью
     ‚се, что  личность создает  длЯ себЯ, создаетсЯ  с  хорошей целью.  ќто
делаетсЯ длЯ  достижениЯ чего-то и не происходит просто случайно. “ личности
нет таких частей, которые нужно просто  отрезать и выкинуть.  …сли мы сложим
все стороны личности вместе, она будет  цельной  и  совершенной, и все части
подойдут  друг к другу. Ќам  нужно  обращатьсЯ с каждой  стороной личности с
уважением и пониманием.
     …стественное состоЯние жизни--развлекатьсЯ и учитьсЯ
     †изнь  должна быть радостной, личность должна что-то  извлекать из нее.
…сли  жизнь  тЯжела  и  личность  не  видит  в ней  смысла,  то  она смотрит
недостаточно глубоко. Љак фасилитаторы мы работаем над тем, чтобы превратить
тЯготы и тайны жизни в радость и обучение.
     “пражнениЯ
     *  ЋбъЯсните  на  примерах  или  подручных  предметах  каждую  из  этих
предпосылок кому-то другому.
     * Ќапишите примеры каждой предпосылки из вашей жизни.
     ‚нутреннЯЯ реальность
     Џреобразующий процессинг ориентирован на  личность. Њы работаем с одной
отдельной   личностью.   Њы  занимаемсЯ  отношениЯми  этой  личности   с  ее
реальностью. Њы улучшаем те  способы, которыми эта личность создает свой мир
и взаимодействует с ним.
     ђеальность личности состоит из всего, что  она может воспринЯть, и  тех
значений,  которые она приписывает  воспринимаемому. —асть  этой реальности,
которую личность более или менее разделЯет с другими, состоит  из физических
объектов,  людей и  ситуаций. Ќо  каждаЯ личность немного иначе воспринимает
то, что есть, и приписывает свой  смысл тому, что  воспринимает. Љроме того,
каждый человек создает еще более субъективные предметы,  существующие в  его
реальности. ‘юда входЯт  мысли, ощущениЯ, воспоминаниЯ, желаниЯ, мечты и так
далее. ‚се они существуют  и  человек может их  воспринЯть  как часть своего
мира. Ћни могут быть доступны или нет длЯ других.
     Њы  предполагаем, что  личность по сути  создает  свой собственный мир.
ЉаждаЯ сторона  ее  реальности существует, потому  что  личность создает ее.
‹ичность не всегда осознает, как она это делает. Ќо  в конечном счете именно
она делает это. €менно она воспринимает, мыслит, ощущает и намереваетсЯ.
     Њы  считаем,  что внутреннее  Ядро  личности  отличаетсЯ от  всего, что
находитсЯ  в  ее мире. ‚се, что находитсЯ  в  ее мире,  можно  воспринимать,
приписывать  этому  разный  смысл, и изменЯть.  ‚ разных ситуациЯх  личность
может отождествлЯть себЯ с разными  частЯми своей реальности.  Ќо все это не
сама  личность.  €ли может быть, если  сложить все это вместе, ‚‘… это будет
личностью.  ‚нутреннЯЯ  личность--творческий  источник,   который  по  своей
природе умеет быть или не быть чем угодно.
     Ћбычно  в реальности личности есть  определеннаЯ  область, которую  она
считает  собой.  Ћна  не  осознает этого  и  не  осознает, чем конкретно она
ЯвлЯетсЯ. Љак только она начинает воспринимать что-то как отдельный предмет,
она отстранЯетсЯ  от него и  прекращает  быть им. Ћна  не  видит  ту  часть,
которой она ЯвлЯетсЯ.
     ђеальность личности  можно полностью изменить. ‚ ней могут быть  части,
более закрепленные или  постоЯнные чем другие, но в конечном счете все можно
изменить. Ќо  за  подвижным существованием  есть неподвижное Ядро  личности,
которое  неизменно. Ћно совершенно  и  неограниченно, поэтому  ему совсем не
нужно изменЯтьсЯ.
     —то может быть эффективным или нет в жизни человека--так это часть  его
реальности. Џо  сути с  ним  самим все в порЯдке. Ѓывает нужно исправить его
реальность. ‚се, что можно сделать  в процессинге--это помочь личности лучше
осознать  свою реальность  и воодушевить личность изменить эту  реальность к
лучшему.
     ‹ичность  может быть  плохо знакома  со своей  реальностью,  она  может
приписывать  реальности  смысл, который  приносит  мало  пользы,  она  может
расколоть  себЯ  или  другие  части  своей реальности  на  куски, она  может
сохранЯть в настоЯщем неприЯтные прошлые или будущие событиЯ как часть своей
реальности. Ќеважно,  что именно ее  не устраивает,  ответ  один и  тот  же:
попросите личность изменить свою реальность.
     €менно  то, что мы считаем  личность  создателем  своего  мира,  делает
преобразующий процессинг  эффективным. Њы  не считаем  личность  беспомощной
жертвой случайных, не зависЯщих от нее обстоЯтельств.  Њы не считаем внешний
объективный мир более правильным,  чем чьЯ-то личнаЯ реальность. ’олько сама
личность определЯет свой мир. ’о, что существует длЯ нее--ее реальность.
     Љстати,  общий, внешний,  объективный  мир  оказываетсЯ очень  гибким и
изменчивым, когда  мы  работаем с чьей-то  личной реальностью.  ‘убъективные
реальности  совместно создают объективную  реальность. €змените субъективные
реальности, и изменитсЯ внешнЯЯ вселеннаЯ.
     –ель процессинга
     –ель процессинга -
     ‹ичность, котораЯ играет в игру жизни, наслаждаетсЯ этим, и обучаетсЯ в
ходе этого.
     —тобы  двигатьсЯ  в направлении этой цели,  нам нужно заниматьсЯ любыми
областЯми  с  нежелательными  ограничениЯ