  истЯзании пленников и особенно пленниц. Tiburzio убила свою
товарку во времЯ ее беременности,  бросилась затем  на труп ее, рвала зубами
ее  мЯсо и бросала откушенные куски своей собаке. Chevalier убила одну  свою
беременную родственницу, загнав ей в голову через  слуховой ход вилку. ђ. не
удовлетворилась ранами,  которые она наносила своим  вероломным  любовникам,
находЯ это  слишком легким наказанием длЯ них:  она ослеплЯла их, засыпаЯ их
глаза мелким  стеклЯнным  порошком, который  она  приготавливала,  разгрызаЯ
собственными зубами стеклЯнные вещи. €звестнаЯ  „. облила своего  любовника,
изменившего  ей, серной кислотой. Љогда ее  на суде спросили, отчего она  не
прибегла  длЯ мести к ножу,  она ответила: "„лЯ  того, чтобы лучше  дать ему
почувствовать   всю  горечь   смерти".  ‘офиЯ   Ganthier  замучила  насмерть
медленными  истЯзаниЯми  семь мальчиков,  доверенных  ей длЯ воспитаниЯ.  Њы
находим в истории всех времен многочисленные примеры жестокости, соединенной
со  сладострастным  темпераментом, у женщин, находившихсЯ на  высоте власти.
Љроме всем  известных Ђгриппины, ”ульвии, Њессалины и  …лизаветы мы приведем
еще  следующие  случаи.  Ђместрис  выпросила   себе  у  Љсеркса,  обещавшего
исполнить  ее  просьбу,  выдачу  матери  своей  соперницы.  Љогда  это  было
исполнено, она отрезала несчастной женщине грудные железы, уши, губы и Язык,
бросила отрезанные  части  на съедение собакам и  в таком  виде отослала  ее
домой.
     Џарисатида,  мать  Ђртаксеркса,  приказала  разрезать  на  части   свою
соперницу, а мать и сестру ее  зарыть  в землю живыми. Љориана, хваставшего,
что он убил Љира, она истЯзала и мучила в продолжение десЯти дней.
     ‚озлюбленнаЯ  китайского  императора  Љион-‘ин  (1147  г.)  приказывала
разрезать на части всЯкую женщину, котораЯ удостаивалась ласк ее развратного
любовника,  варила  их  и  отсылала  к  отцу  своей жертвы,  которого  потом
постигала  такаЯ  же  участь. Ѓеременных женщин она приказывала разрывать на
части живыми.
     Ќо высшую  степень жестокости  мы  находим у женщин-матерей,  у которых
наиболее глубоко коренЯщеесЯ в человеческой  натуре чувство  перерождаетсЯ в
ненависть. Hoegeli погружала в воду головку своей девочки во времЯ наказаниЯ
ее, чтобы  заглушить  ее  крики.  Ћднажды  она  ногой  столкнула ее со  всех
лестниц,  вследствие  чего  у  ребенка  сделалось  искривление  позвоночного
столба. ‚ другой раз  она  ударила ее по плечу с такой силой,  что причинила
вывих его. Џревратив таким образом постепенно  свою  дочь в урода, она стала
ее звать в насмешку верблюдом. ‚о времЯ болезни ее, чтобы унЯть ее плач, она
лила   ей  на  голову  ледЯную  воду,  клала  на  лицо  трЯпки,  испачканные
испражнениЯми, и  заставлЯла в течение многих часов вслух повторЯть: "„важды
два -- четыре".
     Kelsch  также  погружала  лицо своего  сына  в  испражнениЯ, заставлЯла
проводить его на балконе  холодные зимние ночи  в  одной сорочке.  …катерина
Hajes,  убив своего мужа,  отрезала  голову  его перочинным ножом  (Griffith
North American Review, 1895); Smith отравила восемь детей.
     Љокотка  Stakenburg  начала  истЯзать свою  дочь  на  42-м году,  когда
поклонники покинули  ее.  "џ терпеть не могу девочек", -- говорила она.  Ћна
подвешивала ее под руки на одеЯле, била молотком по голове, прижигала утюгом
и однажды, избив  ее  палкой  досинЯ, стала  насмехатьсЯ  над  ней,  говорЯ:
"’еперь ты маленькаЯ негритЯнка".
     Rulfi  заставлЯла голодать свою маленькую девочку и, чтобы  усилить  ее
мучениЯ, принуждала ее  присутствовать за столом  во времЯ своих обедов. Ћна
пригласила длЯ нее учителЯ с  единственной целью иметь возможность бранить и
бить ее, когда  та не знала своих  уроков, что при  таком содержании ребенка
было, конечно, не редкостью. Ћна  свЯзывала ее и заставлЯла  младших братьев
колоть  ее булавками, чтобы  к  физической  боли  присоединить  еще  чувство
унижениЯ.
     Љаким  же  образом   объЯснить   себе  подобное  зверство  в  характере
преступниц?
     Њы уже видели, что  даже у нормальной  женщины болеваЯ чувствительность
меньше развита, чем у мужчины, а сочувствие чужому страданию  находитсЯ, как
известно,  в  прЯмой зависимости именно от нее, так  что  оно не имеет места
там, где чувствительность эта совершенно отсутствует. „алее мы выЯснили, что
у женщины  много общего с ребенком: она обладает слабо развитым нравственным
чувством,   ревнива,   злопамЯтна  и   стараетсЯ   выразить  свою  месть   в
рафинированной, жестокой форме -- все это  недостатки,  которые у нормальной
женщины   более   или  менее  уравновешиваютсЯ   и  нейтрализуютсЯ  чувством
состраданиЯ,   материнством,  меньшей   страстностью  в  половом  отношении,
физической слабостью и более слабой интеллигентностью ее.
     Ќо  если болезненное раздражение психических центров  возбуждает дурные
инстинкты   и   требует  себе   какого-нибудь   исхода,   если   способность
сочувствовать чужому  страданию  и  материнскаЯ  любовь  отсутствуют,  если,
наконец,  сюда  еще  присоединЯютсЯ,  с  одной стороны,  сильные  страсти  и
потребности, ЯвлЯющиесЯ  следствием  чрезмерной  похотливости, а с другой --
развитой ум  и физическаЯ  сила,  дающие возможность приводить  в исполнение
дурные замыслы,  то  Ясно,  что полупреступница -- существо,  каким ЯвлЯетсЯ
нормальнаЯ  женщина, -- должна легко превратитьсЯ во врожденную преступницу,
более  страшную,  нежели   любой   преступный   мужчина.   Љакими   ужасными
преступниками были бы дети, если бы им были знакомы сильные страсти, если бы
они  обладали  физической  силой и развитым  умом  и  если  бы,  наконец, их
тЯготение ко  злу  усиливалось бы еще  вследствие болезненного  возбуждениЯ!
†енщины  --   взрослые   дети:   дурные   инстинкты  их   многочисленнее   и
разнообразнее, чем наклонности ко злу мужчин, но они находЯтсЯ у них почти в
латентном,  скрытом состоЯнии; если же  они возбуждаютсЯ  и просыпаютсЯ,  то
последствиЯ этого, конечно, должны быть самые ужасные.
     ‚рожденнаЯ преступница  представлЯет  собою,  кроме того, исключение  в
двойном  отношении: как  преступница  и как женщина. Џреступник сам  по себе
ЯвлЯетсЯ  ненормальностью в современном обществе, а  преступнаЯ женщина есть
еще исключение и  среди  преступников, ибо естественнаЯ атавистическаЯ форма
преступности  у  женщины  есть  не  преступление,  а  проституциЯ,  так  как
примитивнаЯ женщина более проститутка, чем преступница. Џоэтому преступница,
как двойное исключение, должна быть вдвое  более  чудовищной. Њы уже видели,
как многочисленны причины, предохранЯющие  ее  от преступлениЯ (материнство,
сострадание,  физическаЯ  слабость  и  пр.  и  пр.);  если  поэтому женщина,
несмотрЯ на  все это,  совершает  все-таки преступлениЯ, то  ее нравственнаЯ
испорченность,  побеждающаЯ  все  эти  препЯтствиЯ,  должна   быть  поистине
чудовищна.

     <B>4.  —увствительность  и мужские  черты  характера.</B>  Њы  видели,  что  у
преступниц наблюдаетсЯ усиленнаЯ чувственность -- черта,  также приближающаЯ
их к мужчинам. ќтим объЯснЯетсЯ, почему у  всех  подобных женщин ко  всем их
преступлениЯм обЯзательно присоединЯетсЯ проституциЯ. ќротизм ЯвлЯетсЯ у них
центром, вокруг  которого  группируютсЯ  обыкновенно  прочие особенности  их
преступной  натуры. ’ак,  например,  у ђ.  Њ.,  Њарии ‚r.,  Dacquigni&#233;,
B&#233;ridot и Aveline'ы  чувственность их свЯзана с большой импульсивностью
желаний и поступков;  у  Star, Zeile и  Bouhors  она комбинируетсЯ  с такими
мужскими  чертами  характера, как мужество, энергиЯ и пр., а у Њарии ‚. -- с
мужскими  вкусами и наклонностью к употреблению спиртных напитков  и курению
табака. “ Gras эротизм уживаетсЯ рЯдом с полумистической религиозностью, так
как на ее  аналое  найдены книги духовного содержаниЯ  вместе  с  рукописЯми
самого  грЯзного и  циничного содержаниЯ. Ќаконец,  у Cagnoni,  Stakenburg и
Hoegeli  мы находим вместе с сильной чувственностью отвращение к материнским
функциЯм,  что напоминает нам некоторых  животных,  которые  ожесточаютсЯ во
времЯ течки против своих собственных детенышей: у таких женщин течка длитсЯ,
так сказать, круглый год.
     Ћчень  часто мы встречаем  у  чувственных натур  наклонность к праздной
жизни,  полной  приключений,  и  к  самым  необузданным удовольствиЯм.  ’ак,
Bompard  призналась, что лучше готова  была  идти на каторгу, чем взЯтьсЯ за
какой-нибудь труд. ’о же самое мы можем сказать относительно Traikin, Star и
многих других  преступниц. “ Lafarge  эта страсть  выражена  в  более тонкой
форме  -- именно  в  виде стремлениЯ  жить роскошно в большом городе  и быть
окруженной  толпой  поклонников.  ќто  желание и  породило в ней  план убить
своего мужа, который взЯл ее с собой в деревню, в одиночество, и вернутьсЯ в
Џариж богатой вдовой. „остигшаЯ такой  силы чувственность многих преступниц,
ЯвлЯющаЯсЯ   ненормальной  длЯ  обыкновенной  женщины,   становитсЯ  у   них
источником  пороков и  преступлений и  причиной того, что они превращаютсЯ в
негодные  к общественной жизни существа, стремЯщиесЯ только к удовлетворению
своих сильных  страстей и  напоминающие собою  необузданных дикарей, половой
инстинкт которых еще не дисциплинирован цивилизацией.

     <B>5. Ђффекты и страсти.</B> Ћсобенно  тЯжким  признаком вырождениЯ ЯвлЯетсЯ у
многих преступниц полное  отсутствие  у  них  материнской  любви. ‡наменитаЯ
американскаЯ воровка и  обманщица  Lyons  убежала  из  Ђмерики и оставила на
произвол судьбы, несмотрЯ на то что была очень богата, своих детей,  которые
без   общественной   благотворительности  умерли  бы   от  голода.  Bertrand
совершенно забросила своего  ребенка  в  раннем возрасте  его, нисколько  не
заботЯсь о его пропитании  и одежде. Enjalbert отдала на растление свою дочь
собственному сыну.  Fallaix, с  целью удержать  около  себЯ своего любовника
Dubon'a, содержавшего ее  и всю семью ее  и желавшего порвать это отношение,
заставила  свою  собственную дочь  отдатьсЯ  ему, после того  как  последнЯЯ
сопротивлЯлась  этому в течение пЯти дней.  Љогда  же Fallaix заметила,  что
любовнику  пришлась  очень  по  вкусу  ее дочь,  она  воспылала к  последней
ревностью  и  истЯзала  ее до  тех пор,  пока та не  умерла. Boges, любовник
которой  изнасиловал  ее  дочь,  спокойно  присутствовала  при  их   половых
сношениЯх и  принудила последнюю, когда  та  забеременела,  произвести  себе
выкидыш.  Њаркиза  Brinvilliers  пыталась отравить свою  16-летнюю  дочь  из
ревности  и  зависти  к  ее красоте. Gaaikema  отравила  свою дочь  с  целью
воспользоватьсЯ  ее капиталом  в  20  000 франков. F., шпионка, проститутка,
воровка  и  утайщица,  обвинЯвшаЯсЯ также  в клевете и сводничестве,  женила
своего  любовника  на  своей предварительно  про-ституированной  дочери,  но
воспретила  им  всЯкое  половое  общение. Љогда же  супруги  ослушались ее и
провели  вместе  одну  ночь  в  гостинице,  она  устроила  так, что они были
арестованы полицией, что  ей  было  нетрудно  ввиду  ее близких  отношений к
последней. Trossarello призналась,  что  любила  детей своих  не  более, чем
котЯт.
     „ругим  доказательством  отсутствиЯ  материнской  любви  у  большинства
преступниц  служит   то   обстоЯтельство,  что  они   очень   часто   делают
соучастниками  своих преступлений  своих собственных  детей.  ќто  тем более
поразительно, что проститутки,  наоборот, всеми силами  стараютсЯ обеспечить
своим  дочерЯм  честное,  незапЯтнанное существование.  Ћ Enjalbert  мы  уже
говорили. L&#233;ger в  сообщничестве  со  своим сыном убила соседку свою  с
целью ограблениЯ  ее.  D'Alessio  заставила  дочь свою  помочь ей в убийстве
своего отца, a Meille навела сына  на мысль  умертвить своего отца. €з  этих
фактов следует, что длЯ подобных  женщин  их собственные дети чужды им и что
они, вместо  того чтобы окружить их любовью и защитой, смотрЯт на них как на
орудиЯ своих страстей, подвергаЯ их тем опасностЯм, которых сами боЯтсЯ.
     Ћдин из  нас  знавал  содержавшуюсЯ в  тюрьме некую  Marengo, воровку с
habitus'oM  кретина,  которой передали  в  камеру  ее грудное  дитЯ. Ћднако,
несмотрЯ на то что ей было решительно нечего делать, она не захотела кормить
своего ребенка, говорЯ, что "ей это скучно", и  последний  чуть  не погиб от
голода, так что его пришлось отлучить от груди и кормить искусственно.
     ќто полное  отсутствие  всЯкого материнского  чувства возможно  понЯть,
если припомнить,  что  врожденные  преступницы наполовину  мужчины благодарЯ
целому рЯду чисто  мужских черт в их характере и  что  влечение  их к жизни,
полной наслаждений, несовместимо с функцией  материнства, состоЯщей из одних
жертв.  †енщины  эти  не  чувствуют,  как  матери,  ибо  антропологически  и
психологически они более  принадлежат к мужскому, чем к женскому,  полу. Ћни
были бы  отвратительными матерЯми из-за своей  очень сильной  чувственности,
котораЯ  находитсЯ,  как  мы  это  только  что  заметили,  в  противоречии с
материнством.  Љак  могли   бы   они,   вполне   одержимые   своею  страстью
удовлетворениЯ  своим  многочисленным   желаниЯм  и   низменным,  похотливым
инстинктам, быть способны  на самоотверженность, терпеливость и преданность,
которые  лежат в основе материнства? ‚ то  времЯ  как у  нормальной  женщины
половой  инстинкт  всецело  подчинен  материнскому  и  она, будучи  матерью,
отказываетсЯ от ласк любовника или мужа  из боЯзни повредить своему ребенку,
у  преступниц, напротив,  мы  наблюдаем  совершенно  обратное Явление: здесь
мать,  чтобы удержать при  себе любовника, не  задумываетсЯ  принести ему  в
жертву честь родной дочери.
     ЋрганическаЯ аномалиЯ --  moral insanity, или эпилеп-тоидный невроз, --
составлЯющаЯ  основу  врожденной  преступности,  обусловливает  собою  такое
извращение  чувств, благодарЯ  которому  женщина  терЯет  прежде  всего свое
материнское  чувство,  подобно тому  как монахинЯ  в таких случаЯх перестает
быть религиозной, а солдат  --  подчинЯтьсЯ дисциплине, причем у  первой это
выражаетсЯ  богохульством,  а  у   второго  --  стремлением  оскорбить  свое
ближайшее начальство (случай Misdea).
     Њатеринское  чувство  встречаетсЯ  в  парадоксальной   форме  слитым  с
чувственностью  вместо того,  чтобы  подавить ее, в  тех  случаЯх, где  мать
становитсЯ любовницей своего собственного сына и  безумно любит его в одно и
то же времЯ, как  сына и  любовника. ’ак,  Maensdotter находилась в свЯзи со
своим  16-летним  сыном  и женила  его по  расчету на одной  девушке, но  не
позволЯла им отправлЯть  супружеских  обЯзанностей. Ћднако, несмотрЯ на это,
она убила все-таки из ревности свою невестку и, арестованнаЯ вместе с сыном,
всЯчески  старалась  выгородить  его, принимаЯ  всю вину  на себЯ.  Џодобное
совмещение материнской и чувственной любви  можно объЯснить себе тем,  что в
любви  матери к ребенку  содержитсЯ  всегда  известный  намек на чувственное
наслаждение, каким  ЯвлЯетсЯ,  например,  то  нежное  удовольствие,  которое
испытывает  она при кормлении его. …сли  при  нормальных условиЯх  это  едва
уловимое чувство усиливаетсЯ у  женщины очень страстным темпераментом, то из
него происходит кровосмесительнаЯ материнскаЯ  любовь,  подобнаЯ той,  какую
питала Maensdotter к своему сыну и в которой женщина жертвует собой как мать
и любовница.
     Њатеринство  оказывает  благодетельное  противопреступ-ное  влиЯние  на
женщину  -- и  там, где преступница ЯвлЯетсЯ матерью,  чувство  ее к  своему
ребенку служит, по крайней мере, в течение более  или менее продолжительного
времени  могучим  нравственным  противоЯдием длЯ  нее.  ’ак,  мы  видим, что
Thomas, погрЯзшаЯ  с раннего детства в пороках  и  разврате, преобразилась и
жила честной жизнью  в течение  всего времени, пока жил  ее ребенок,  но как
только последний умер, она опЯть впала в прежнюю жизнь.
     ‚от почему у настоЯщих врожденных преступниц материнскаЯ любовь никогда
не ЯвлЯетсЯ  мотивом к совершению  преступлениЯ, ибо это благородное чувство
несовместимо  с  вырождением,  и  оно  отсутствует  у  них  так  же,  как  у
психических больных и самоубийц.

     <B>6. Њстительность.</B> ѓлавнейшим мотивом преступлений ЯвлЯетсЯ у врожденных
преступниц мстительность,  котораЯ свойственна уже  нормальной женщине,  а у
них   достигает  крайних  степеней  развитиЯ   и  выражаетсЯ  очень  сильной
несоответственной  реакцией на  малейшее  раздражение. Jegado отравила своих
господ  вследствие  злобы против  них  за  сделанное ей  замечание, а  своих
товарок по  службе --  за какую-то  ничтожную обиду.  Closset точно  так  же
отравила своих господ, когда те за что-то выбранили ее и  отказали от места,
a Ronsoux, служившаЯ у одного откупщика, подожгла его дом после того, как он
не  позволил  ей полакомитьсЯ вишнЯми  из корзины, предварительно  пригрозив
ему, что он будет сожалеть о своем  поступке. Џодобное же преступление и при
почти  аналогичных обстоЯтельствах  совершила  в июне месЯце 1890 года  одна
служанка  в  Backendorf'e.  M. пыталась  убить  свою  знакомую за то, что та
оклеветала  ее, a Trossarello  выразилась однажды,  угрожаЯ  своим товаркам,
следующим  образом:  "џ  ношу в  своем сердце  мысль  о  мести и советую вам
подумать об этом". Pitcherel отравила своего соседа из  мести за  то, что он
не позволил сыну своему женитьсЯ на ней. ‘уд приговорил ее к смертной казни,
и, когда ей был  прочитан приговор, к ней обратились с увещеванием  простить
окружающим их прегрешениЯ,  как это сделал  ‘паситель. "ѓосподь, -- ответила
она  на это,  --  поступил,  как  ему было угодно, а  Я  никогда не  прощу".
Ћбыкновенно преступница удовлетворЯет своему чувству мести не так скоро, как
преступник, а спустЯ дни, месЯцы, даже годы, ибо страх и физическаЯ слабость
ЯвлЯютсЯ обстоЯтельствами, на  первых  порах тормозЯщими ее мстительность. “
нее  месть  ЯвлЯетсЯ не  рефлекторным актом, как  у мужчин, но  своего  рода
любимым удовольствием, о котором она мечтает в продолжение месЯцев и годов и
которое насыщает ее, но не удовлетворЯет.
     Ћчень  часто преступлениЯ, совершаемые женщинами  из ненависти и мести,
имеют  очень  сложную  подкладку.  Џреступницы,  подобно  детЯм,  болезненно
чувствительны ко всЯ-кого рода замечаниЯм. Ћни необыкновенно легко поддаютсЯ
чувству ненависти, и малейшее препЯтствие или неудача  в жизни возбуждают  в
них  Ярость,  толкающую  их  на   путь  преступлениЯ.  ‚сЯкое  разочарование
озлоблЯет  их  против  причины,  вызвавшей его, и  каждое  неудовлетворенное
желание  вселЯет  им  ненависть  к  окружающим  даже  в  том  случае,  когда
придратьсЯ решительно  не к чему. Ќеудача вызывает в  душе их страшную злобу
против  того, кто  счастливее их,  особенно если неудача эта  зависит  от их
личной  неспособности. ’о же  самое, но в более резкой форме наблюдаетсЯ и у
детей, которые  часто  бьют кулаками  предмет,  толкнувшись  о  который  они
причинили себе боль. ‚ этом видно ничтожное психическое развитие преступниц,
остаток свойственной детЯм и животным способности слепо реагировать на боль,
бросаЯсь  на  ближайшую  причину  ее,   даже  если  она  ЯвлЯетсЯ   в  форме
неодушевленного  предмета. ’ак, Morin слепо возненавидела и  покушалась даже
отравить  адвоката,  ведшего  против  нее дело,  которое  он выиграл,  а она
проиграла,  потерЯв  при  этом громадную  сумму  денег. Rondest  убила  свою
престарелую  мать  непосредственно  после   того,  как  получила  от  нее  в
наследство все состоЯние  ее  и когда ей  приходилось содержать ее,  по всей
вероЯтности, лишь  весьма короткое  времЯ.  „авно лелеЯннаЯ ею мысль об этом
наследстве  наполнила  ее  такою   ненавистью  к  матери,  что  она,  рискуЯ
собственной жизнью, убила ее в то времЯ, когда это было длЯ нее  по  меньшей
мере  бесполезно.  Levaillant возненавидела свою свекровь за то,  что та  не
давала ей средств  блистать в обществе,  и покушалась на  жизнь  ее, хотЯ не
могла надеЯтьсЯ сделатьсЯ ее наследницей. Plancher убила одного родственника
только потому, что он был богат  и  известен, а  она  с мужем  -- бедна. …ще
сильнее проЯвлЯютсЯ  ненависть и мстительность, если  затрагиваетсЯ  одна из
специфических женских  страстей,  к  которым примешиваетсЯ половой  элемент,
как, например,  ревность. Љокотка Њ.  убила одну из своих подруг  за то, что
та, будучи очень красивой, имела огромный успех у мужчин.
     ’ак  называемые  любовные  драмы, покушениЯ облить серной кислотой  или
убить  вероломного  любовника ЯвлЯютсЯ  часто только последствиЯми  задетого
тщеславиЯ  или  неудавшегосЯ  расчета.  ѓероиней  такого  рода  преступлений
ЯвлЯетсЯ обыкновенно  какаЯ-нибудь  кокотка,  вознамерившаЯсЯ женить на себе
какого-нибудь наивного  юнца  или выжившего из  ума  старичка  и  неожиданно
натолкнувшаЯсЯ  на   непреодолимые  препЯтствиЯ.   ’ак,   например,   Arnaud
покушалась  облить серной  кислотой  своего 15-летнего поклонника, с которым
она  находилась  в  свЯзи, после того  как  он  вздумал  порвать  свЯзь  эту
благодарЯ  настоЯниЯм своих родных. D&#233;frise после многолетней распутной
жизни вовлекла  в любовную  свЯзь  купца, у  которого  служила кассиршей,  и
уговорила  его затеЯть бракоразводный процесс со своей женой.  Ћна пустила в
ход все,  чтобы добитьсЯ расторжениЯ этого брака, но когда купец в последнюю
минуту одумалсЯ и отказалсЯ от своего плана, она покушалась на его жизнь.
     Bourget  следующим  образом  описывает  женщин,  прибегающих  к  серной
кислоте (les  vitrioleuses)  как  к  орудию  своей  мести: "Ћбыкновенно  это
лицемерные  комедиантки,  чрезвычайно  тщеславные  и  необыкновенно  гордые,
большею  частью  освистанные актрисы, не  нашедшие  длЯ себЯ издателей,  или
полукокотки, неудачно пытавшиесЯ выйти замуж; все они стараютсЯ утолить свою
злость при помощи серной кислоты..."
     ‘юда  же  принадлежат   и  содержанки,  хоть  и  не  имеющие  видов  на
замужество, но мстЯщие своим любовникам, если те бросают их, после  того как
убедЯтсЯ, что они  не сохранЯют по отношению  к  ним той относительной  доли
верности, на которую они имеют право за свои деньги.
     Faure, например, покинутаЯ по этой причине своим любовником, облила его
серной  кислотой,  a  Mattheron поэтому  же  хладнокровно застрелила  своего
обожателЯ. ‡лоба и гнев этих женщин  ЯвлЯютсЯ здесь не вследствие страданий,
причиненных им  тем,  что  их  покинули,  но  вследствие  сознаниЯ, что  они
лишаютсЯ своих доходов, так как обман их обнаружен и проделки раскрыты, т.е.
вследствие  оскорбленного   самолюбиЯ.   ‚от  почему  они  ненавидЯт  старых
любовников, если последние не дают себЯ далее благодушно обманывать, что, по
мнению этих женщин, долг и обЯзанность их.
     ‘юда  же относитсЯ  случай Prager,  котораЯ  направила  своего брата  с
револьвером в руках  против  своего мужа, когда  тот возмутилсЯ  наконец  ее
постоЯнными изменами и потребовал  во времЯ  бракоразводного процесса, чтобы
она оставила его дом. Prager действовала так, как будто муж ее, прощавший ей
много раз ее обманы, причинил ей вопиющую несправедливость  тем, что вздумал
наконец положить конец своей бесполезной снисходительности.
     Џодобные  проституированные  женщины  обращают  обыкновенно  свой  гнев
против самых добрых и великодушных своих любовников, точно доброта последних
не обЯзывает  их  лучше относитьсЯ к ним, а дает им право требовать  от  них
исполнениЯ   самых  прихотливых   желаний  своих.  —ем  добрее  и  мЯгче  их
покровители, тем более они их эксплуатируют и возмущаютсЯ, если те, наконец,
не  позволЯют  этого  проделывать   над  собой.  †енщин,  подобных  Faure  и
Mattheron, бесчисленное множество раз бросали их  любовники, обращавшиесЯ  с
ними не столь мЯгко,  как их жертвы, но это, однако, не  вызывало их Ярости.
Toussaint начала  преследовать единственного  по-человечески обращавшегосЯ с
ней  любовника  d'Es.  после  того,  как  последний  поймал   ее   на  месте
преступлениЯ с одним  знакомым и бросил за это. Ћна пыталась угрозами добыть
от  него деньги,  обвинила  его в воровстве  и,  наконец,  когда он женилсЯ,
прислала его молодой жене три письма в один день, сообщаЯ ей в  самой грубой
форме, что ее муж до женитьбы находилсЯ с  ней в  любовной свЯзи. Ќадлежащим
образом третируют  этих женщин  их  сутенеры, которые безжалостно колотЯт  и
истЯзают их.
     ‚  каждой  оказанной им ласке эти  женщины усматривают право  требовать
исполнениЯ тысЯчи своих капризов и приходЯт в неистовство при первой попытке
отказать им в этом*.

     [’очно так  же  поступают  и маленькие  дети. …сли с ними обращаютсЯ  с
особенной  податливостью и мЯгкостью, то они скоро сами  не  знают  уже, что
делать и чего просить себе, и, если не  удовлетворЯть тотчас же  их малейших
капризов, они чувствуют себЯ глубоко огорченными.]

     €м можно импонировать  только  насилием и жестокостью,  мЯгкость  же  в
обращении с  ними делает их капризными и слишком  требовательными.  ‡десь мы
видим,  стало  быть,  повторение,   но  в  более  сильной   степени,  чем  у
дегенерированных, того  культа  грубой  силы, на  который мы уже указывали у
нормальной женщины.

     <B>7. Ќенависть.</B> Ќекоторые преступницы проЯвлЯют по отношению к окружающим
ненависть,  длЯ  которой нельзЯ найти  никакой  даже  отдаленной  причины  и
котораЯ  может  быть  объЯснена только  разве  какой-то  врожденной,  слепой
злостью их. ’ак, многие нарушительницы супружеской верности и отравительницы
совершают свои преступлениЯ с непонЯтной бесцельностью. †енщины  эти, будучи
по  натуре  своей  властолюбивыми  и   склонными  к  насилиЯм,   обыкновенно
импонируют своим  слабым мужьЯм,  которые из боЯзни чего-нибудь более худого
уступают им во всем. Ќо это  ведет, однако, только к тому, что  они начинают
тем более ненавидеть своих мужей, чем более последние покладисты и уступчивы
по отношению  к  ним. Њуж Fraikin,  бывший  значительно  старше  ее  годами,
смотрел совершенно  сквозь  пальцы  на распутное  поведение  своей жены, тем
более что он  был серьезно болен  и ему оставалось уже, по-видимому, недолго
жить; но даже и этих нескольких месЯцев до смерти его жена  не могла выждать
и подговорила любовника убить его. ’аков же случай Simon и Moulin. ЏоследнЯЯ
из них была против воли своей выдана замуж за неотесанного, но очень доброго
человека. Ћна совершенно не хотела признавать его своим мужем, вступила чуть
ли не  с первого же днЯ после  свадьбы  своей в свЯзь  с одним человеком,  и
добрый муж мирилсЯ с этим, обращалсЯ с ней кротко, как с  сестрой, и признал
даже  своим сыном ребенка, прижитого ею от своего любовника. Ќо, несмотрЯ на
все это,  Moulin  ненавидела его все более и более с каждым  днем, постоЯнно
повторЯла, что он должен умереть, и действительно в конце концов убила его.
     Њуж  Enjalbert  также молча  терпел  в течение двадцати лет  развратное
поведение  своей жены. Љогда  он однажды  попробовал  выразить  против этого
слабый протест, жена так возненавидела его, что в скором времени убила  его.
Jegado  часто  отравлЯла  людей  без всЯкой,  по-видимому,  цели. Stakenburg
начала  преследовать свою маленькую  дочь после того,  как  доходы  ее,  как
кокотки, сильно  уменьшились. ‘вою злость она  вымещала  на своем несчастном
ребенке.
     “  врожденных преступниц замечаетсЯ страсть ко  злу  длЯ  зла,  котораЯ
характеризует эпилептиков и истеричных больных.  ‚ них зарождаетсЯ ненависть
автоматически, без видимой внешней  причины,  просто вследствие болезненного
возбуждениЯ психических  центров, которое должно получить выход в совершении
того или другого преступного деЯниЯ. †енщины эти, одержимые таким постоЯнным
возбуждением,  нуждаютсЯ всегда в жертве,  на которой  они могли бы вымещать
свою   Ярость,  и  тот  несчастный,  с  кем  они   чаще  всего  приходЯт   в
соприкосновение,  скоро  превращаетсЯ  длЯ них  в  предмет их ненависти  и в
жертву  их  злобы  из-за  какого-нибудь  пустЯка,  из-за  самого  ничтожного
проступка, нередко из-за простого несогласиЯ в чем-нибудь с их мнением.

     <B>8.  ‹юбовь.</B>  ‹юбовь  редко  ЯвлЯетсЯ  у  подобных   женщин  мотивом  их
преступлений, несмотрЯ даже на  усиленную их половую чувствительность. Љак и
ненависть,  любовь  их  ЯвлЯетсЯ постоЯнно  выражением только их ненасытного
эгоизма:  в  них  нет ни капли  альтруизма, самоотверженности;  они признают
только   страсть   к   наслаждениЯм  и   удовлетворение  своего   самолюбиЯ.
‡амечательна импульсивность  и  быстрота их страсти. …сли они влюблЯютсЯ, то
чувство их должно быть удовлетворено  сейчас же, если б даже длЯ этого нужно
было совершить  преступление.  Ћдержимые,  точно  загипнотизированные  своим
желанием, они ни о чем другом не  думают, как только о средствах осуществить
его,  не  замечаЯ  совершенно  угрожающей им  опасности  и  покупаЯ  тут  же
наслаждение  ценою преступлениЯ, хотЯ немного спустЯ при некотором  терпении
они могли бы удовлетворить своей страсти без всЯкой длЯ себЯ опасности.
     Ardilouze, отец которой не  соглашалсЯ на ее выход замуж за любимого ею
человека,  оставалось  ждать   всего  несколько  месЯцев,  чтобы   сделатьсЯ
совершеннолетней и иметь  право  самостоЯтельно распорЯжатьсЯ своей судьбой.
Ќо  она не имела терпениЯ выждать даже  и это короткое  времЯ и убила своего
отца.  Џисьма   Aveline'ы  и  B&#233;ridot  свидетельствуют   об   отчаЯнном
нетерпении  их.  Ћчень  часто  сила  страсти у преступниц  зависит  от  того
сопротивлениЯ,  какое им  оказывают  в  достижении их цели.  ’ак,  например,
Buscemi  влюбилась в хромого, горбатого  парикмахера,  и чем  больше  родные
противодействовали любви ее, тем сильнее последнЯЯ  разгоралась. ‘трасть  ее
росла по мере увеличениЯ сопротивлениЯ и, закончившись преступлением, быстро
испарилась.  Ћчевидно,  в  таких  случаЯх дело  идет  не столько об истинном
чувстве, сколько об уЯзвленном самолюбии, сильно реагирующем на препЯтствиЯ.
     ‚начале кажетсЯ, что мир должен  будет провалитьсЯ,  если  желаниЯ этих
женщин будут  исполнены хотЯ бы одним днем позже, но потом,  как только цель
их  достигнута,  страсть их угасает необыкновенно быстро. Љого они вчера еще
боготворили, к  тому они сегоднЯ относЯтсЯ равнодушно, и прихотливые желаниЯ
их направлены уже совершенно в другую сторону.

     B&#233;ridot убегает со своим  будущим  мужем  из  дома  родителей,  не
дающих  своего согласиЯ  на  этот брак, а два года спустЯ она  подговаривает
своего любовника убить его.
     Ђрестованные врожденные преступницы  во времЯ судебного разбирательства
дел их думают и  мечтают только об одном -- как бы спастись от ожидающего их
наказаниЯ. Њысль об этом  настолько поглощает  все  существо их, и  они  так
полны  ужаса  в ожидании  возмездиЯ  за  совершенное преступление,  что,  не
задумываЯсь, выдают  даже своего сообщника, т.е. то  лицо,  длЯ  которого  в
большинстве случаев  они незадолго  перед  тем рисковали и  компрометировали
себЯ. ’аковы случаи Queyron, B&#233;ridot, Buscemi, Sarceni и G. Bompard.
     ‹юбовь и ненависть ЯвлЯютсЯ у них только двумЯ формами одного и того же
ненасытного самолюбиЯ, и первое чувство  немедленно превращаетсЯ  во  второе
при  малейшей  неудаче  и  разочаровании  или  при  первых  признаках  вновь
загоревшейсЯ  страсти.  ’ак, B&#233;ridot, недавно  еще так сильно обожавшаЯ
своего   мужа,  возненавидела  его,  как  только  влюбилась  в   другого,  а
проститутка Cabit, безумно  любившаЯ своего сутенера Leroux и отдававшаЯ ему
все заработанные деньги, убила  его,  убедившись, что он  ей неверен и делит
свою любовь  с  другой женщиной.  ѓрафинЯ  Challant убила  своего любовника,
которого  она  содержала  во  времЯ  его студенчества, когда  он женилсЯ  на
другой, и призналась на суде, что она готова его убить еще раз, еще сто раз,
но не примиритьсЯ с мыслью,  что он в объЯтиЯх другой  женщины. Weiss питала
страстную любовь к своему  мужу  и жила с  ним  почти в полном уединении  от
света в течение двух лет. Ќо стоило ей воспылать страстью к другому мужчине,
как  она  возненавидела   своего   мужа   и  пыталась  даже   отравить  его.
L&#233;vaillant,  мечтавшаЯ  о  замужестве   с  любимым   человеком,  начала
ненавидеть,   издеватьсЯ  и  насмехатьсЯ  над   ним,   когда  он,  благодарЯ
легкомыслию  своему, попал в такое положение, при  котором невозможно  стало
блистать в обществе.
     ЌапоминаЯ  свойственную  детЯм  сильную  привЯзанность,  не  способную,
однако,  на жертвы,  и  благородную  решимость,  их  страсть  не  лишена той
жестокости, которой нет в любви обыкновенной женщины.
     Pran., очень ревниво любившаЯ своего любовника и боЯвшаЯсЯ измены с его
стороны, разослала  чуть ли не всем дамам города, где она  жила, циркулЯрное
письмо, в  котором извещала,  что господин такой-то принадлежит  только ей и
что плохо  будет всЯкой,  кто  осмелитсЯ  принимать  его у себЯ.  Ћднажды ее
любовник принЯл приглашение  к обеду в одном доме, но она  Явилась тотчас же
туда  и  произвела  страшный  скандал. Љогда она,  спустЯ  известное  времЯ,
обзавелась  новым  любовником, то опЯть объЯвила  цирку-лЯрно, что с прежним
господином  они могут поступать отныне как им угодно, потому что она порвала
с ним бывшие между ними отношениЯ. ’очно речь идет о каком-то неодушевленном
предмете или животном, принадлежавшем ей!

     <B>9.  †адность  и  скупость.</B>  „ругим  мотивом  преступлений  этих  женщин
ЯвлЯетсЯ  их жадность,  выражающаЯсЯ у них  несколько  в иной  форме, чем  у
мужчин.  “  развратных  преступниц,  длЯ  удовлетворениЯ   своих  чудовищных
инстинктов нуждающихсЯ в  огромных средствах и отказывающихсЯ заработать их,
алчность  выражаетсЯ, как  и у  мужчин, в  форме  стремлениЯ  добыть большие
деньги, чтобы потом быть в состоЯнии тратить их без всЯкой меры. Џоэтому они
сами  или с помощью  других пускаютсЯ в  преступные  деЯниЯ, которые обещают
доставить  большие  суммы денег или ценные  вещи. ’ак, G. Bompard натолкнула
сутенера своего Eyraud на убийство судебного пристава Gouff&#233; в  надежде
поживитьсЯ богатой  добычей, a Lavoitte с таким же расчетом побудила  своего
любовника убить  и ограбить одну старую, богатую женщину.  ’акаЯ же жадность
была мотивом преступлений, совершенных Bouhors и Brinvilliers.  M. сделалась
только  благодарЯ своей алчности  проституткой и совратительницей в  разврат
несовершеннолетних  девочек  и прокучивала  добытые  таким  образом  деньги.
Ќаконец,  историческими  примерами  этой  черты  у преступниц могут  служить
Њессалина,  котораЯ добилась  осуждениЯ на смерть  многих знатных  римлЯн  с
целью завладеть их виллами  и  богатствами, и ”ульвиЯ, совершившаЯ множество
убийств отчасти из жадности, отчасти из мести.
     ѓораздо чаще, чем у мужчин, встречаютсЯ  у  женщин  преступлениЯ  из-за
скупости --  черты, родственной  жадности, которую, однако,  не должно с ней
смешивать. Gaaikema отравила свою дочь с целью  воспользоватьсЯ ее капиталом
в 20000 франков,  а  ‘. убила  своего сына  только  потому, что он  ей стоил
слишком  много  денег.  Ћдна дама, принадлежавшаЯ  к высшим  слоЯм общества,
жестоко обращалась со своим ребенком, ибо расходы на содержание его казались
ей  очень обременительными, и совсем  замучила бы  его, если  б родители ее,
боЯсь  скандала,  не отнЯли у нее дитЯти. †естокаЯ мать  заметила  при этом:
"Ћчень нужен мне еще этот щенок!"
     ‘воеобразный вид преступлений из-за скупости можно чаще всего наблюдать
в деревнЯх, согласно ‘оrrе и Rijk&#233;re,  преимущественно между женщинами,
именно убийство родителей, которые по  болезни  или  старости  становЯтсЯ не
способными  к работе и  ложатсЯ  бременем  на домашний бюджет.  €з-за  таких
мотивов Lebon  сожгла живою  с  помощью мужа свою старуху мать,  a Lafarge в
1886  году  убила своего престарелого, не способного к работе мужа с помощью
своей невестки, что особенно характерно. ’аковы же преступлениЯ, совершенные
Faure и  Chevalier. Ћдна русскаЯ  убила свою старую  свекровь за то,  что та
была  болезненна и  неспособна  к труду.  ‚о  всех этих  преступлениЯх  дело
‘водитсЯ  к  сильному  развитию   свойственной  женщинам   расчетливости   и
экономности, котораЯ у преступниц достигает, как и все эгоистические страсти
их,  необыкновенной  степени. „лЯ таких женщин бесполезный  расход  по  дому
имеет  такое же  значение,  как  потерЯ  большой суммы  денег  или опасность
банкротства  длЯ  мужчин.  „омашнее  хозЯйство  --  это  сфера безграничного
царствованиЯ  женщины: оно длЯ  нее  то  же, что длЯ мужа  его занЯтие,  длЯ
профессора  --  кафедра,  длЯ депутата --  парламент и  длЯ правителЯ -- его
царство, и именно в этой сфере и зарождаютсЯ  лютаЯ ненависть и всевозможные
тЯжелые преступлениЯ.

     <B>10.  ‘трасть к нарЯдам.</B> Њотивом преступлений у женщин ЯвлЯетсЯ довольно
часто их страсть к нарЯдам и украшеньЯм. Dubosc, когда ее на суде спросили о
причине,  заставившей  ее  принЯть  участие в убийстве  одной богатой вдовы,
отвечала: "џ хотела  иметь красивую шлЯпу". ЊариЯ ‚r. украла 1000 франков  и
накупила себе  всЯких нарЯдов. Њ. и S., осужденные за воровство в  магазине,
предпочли держать при себе похищенные нарЯды, чтобы щеголЯть в них хоть пару
дней,  так как  иначе,  не  сделай  они  этой  неосторожности, они  были  бы
оправданы  за  недостатком   улик.  Lafarge   украла  у  одной  знакомой  ее
бриллианты, но не с целью продать их, а носить,  несмотрЯ на  всю опасность,
свЯзанную с  этим. D. заколола кинжалом одного  кредитора мужа своего, когда
тот в обеспечение долга требовал ее драгоценное колье. Vir. мотивом убийства
своего любовника выставила свой гнев на него  за то, что он заложил ее вещи;
однако впоследствии оказалось, что любовник сделал это с ее согласиЯ, но она
не  могла  уже  сдержать  своей  Ярости.  ’арновскаЯ  отмечает,  что  многие
исследованные ею преступницы совершали воровство не из-за нужды, так как они
находились на  службе и достаточно  зарабатывали  денег, но исключительно из
желаниЯ обзавестись  дорогими и роскошными нарЯдами и украшениЯми. ’очно так
же  Guillot и  Rijkere того мнениЯ,  что воровство женщин или  участие их  в
кражах почти всегда имеет подкладкой стремление к роскоши и нарЯдам.
     Њы уже раньше указали на то, какое  огромное  психологическое  значение
имеют платье и нарЯды, во-первых, в глазах нормальной женщины, котораЯ судит
об окружающих по  их  платьЯм, и,  во-вторых,  у детей и дикарей, видЯщих  в
одежде свою первую действительную собственность.  ЏонЯтно  поэтому,  что при
таком взглЯде женщины на одеЯние оно может служить длЯ нее источником многих
преступлений:  женщина крадет  или убивает с целью хорошо  одетьсЯ,  подобно
тому  как недобросовестный купец  делает дутые  операции, чтобы поднЯть свой
кредит.

     <B>11.  ђелигиозность.</B>  “ врожденных  преступниц  религиозность далеко  не
редкое  Явление.  Parеncy,  в то  времЯ  как муж ее  убивал одного  старика,
молилась Ѓогу,  чтобы все сошло  хорошо  и гладко.  G. подожгла  дом  своего
любовника  со  словами:  "Џусть Ѓог  и  Њатерь  ЃожиЯ  довершат  остальное".
Brinvilliers  была  настолько ревностной католичкой, что  написала покаЯнную
записку с перечислением всех своих преступлений, каковаЯ записка и послужила
против  нее  главным  обличительным  документом  на суде. Aveline ставила  в
церкви свечи  "pour la r&#233;alisation  de nos projets"*, как писала она  в
одном письме  своему  любовнику. ‚ другом  письме она сообщала ему о болезни
мужа  в  следующих словах:  "II  (т.е. ее. муж)  &#233;tait  malade hier, je
pensais, que Dieu commen&#231;ait son oeuvre"**. Pompilia Zambeccari обещала
поставить Њадонне свечку, если ей удастсЯ отравить своего мужа.

     [* ђади осуществлениЯ наших планов (фр.).]
     [** "Ћн,  как Я думала, вчера был  болен, и Я думала, что Ѓог  начинает
свое творение" (фр.).]

     Mercier  принадлежала  к семейству, все  члены которого (пЯть сестер  и
один брат) страдали религиозным помешательством. Ћна видела в своих видениЯх
духов, а  во времЯ  слуховых галлюцинаций ей  казалось, что она  общаетсЯ  с
Ѓогом. “ нее помешательство было не столь резко выражено, как у ее сестер.
     Љогда  Њарии  Forlini,   задушившей  из  мести  к  своим   родителЯм  и
разорвавшей на части свою девочку, прочитали на суде  смертный приговор, она
обратилась  к  своему  адвокату  и  сказала:  "‘мерть  --  это  ничего;  все
заключаетсЯ  в спасении души; если  душа спасена, все остальное -- пустЯки".
V. ‚r., прежде чем  убить своего  мужа, бросилась на колени и долго молилась
ЏресвЯтой „еве о даровании ей  сил длЯ приведениЯ в исполнение своего плана.
‡наменитые  отравительницы в  Џариже в 1670  году,  принадлежавшие к  высшим
клас.сам  населениЯ, старались отправить на тот свет своих мужей  и добитьсЯ
верности своих любовников при  помощи "порошка  длЯ получениЯ  наследства" и
посредством разного колдовства. ‚о времЯ его  молитвы  и заклинаниЯ читались
обыкновенно над чревом беременной  девушки,  после  чего  закалывали грудное
дитЯ,  кровь  и  пепел  которого  употреблЯлись  на  приготовление  любовных
напитков. ѓоворЯт, что знаменитаЯ Voisin сама  погубила таким образом  около
250 младенцев. Torssarello видела  в Ѓоге помощника своего преступлениЯ и на
суде  объЯснила убийство  Gariglio, своей  жертвы,  указанием  свыше, в силу
которого  любовник ее  должен  был  быть  наказан  за  свое  вероломство.  ‚
доказательство  такого  предопределениЯ   она  указывала  и  на  смерть  его
товарища.

     <B>12.  ЏротиворечиЯ.</B>  Ќередко  можно  наблюдать  у врож