 о привлекательности
упаковки  (все  равно - жевательной резинки,  "духовных учений" или  научных
результатов) давно уже оттеснила заботу об €стине.
     Њы  полагаем  поэтому, что механически понимаемый  "возврат" к традиции
способен лишь усугубить кризис современной науки. ђассмотренные выше попытки
такого  возврата  апеллируют  не  к  религиозным,  а  к магическим  аспектам
традиции.

     "Ќадеюсь, в свое времЯ мы [бесы] так научимсЯ разбавлЯть науку эмоциЯми
и мифами, что вера в нас (под измененным названием) проберетсЯ и  обоснуетсЯ
в  них, тогда как душа человека останетсЯ закрытой длЯ веры во ‚рага [т.е. в
Ѓога; текст написан  от имени  беса]...  …сли нам когда-либо удастсЯ создать
изделие высшего качества - мага-материалиста, не только  использующего, но и
почитающего то,  что он туманно и расплывчато называет "силами", отрицаЯ при
этом невидимый мир, мы  будем  близки к  победному концу" (Љ. ‹ьюис.  Џисьма
Ѓаламута).

     "Џрагматическое"  Язычество, несомненно, "хуже" (опаснее) материализма,
потому что дает <i>больше</i> возможностей, которые легко могут быть использованы в
дурных или темных целЯх, а  также укреплЯет  человеческую глупость, эгоизм и
чувство собственной важности.
     ђазумеетсЯ, мы  не  хотим  сказать,  что  ситуациЯ с наукой -  какаЯ-то
<i>особенно</i> неблагополучнаЯ. ђечь идет о ЯвлениЯх вполне глобальных, просто нам
лично  проще   проследить  общие   эсхатологические  процессы  на  примерах,
свЯзанных  с  профессиональной  деЯтельностью. „ругие,  вероЯтно,  могли  бы
написать лучше  об  эсхатологии современного бизнеса,  современной политики,
современного парикмахерского искусства, и  т.д., и  т.п.  “  мира как целого
надежды, в общем, нет.  Ќо  надежда всегда  есть  у личности,  у внутреннего
человека, ибо ’от, Љто в нас больше того, кто в мире (1 €оанна 4:4).

     ‘наружи  -   студенаЯ  ночь  пустыни.  ќта,  другаЯ  ночь  -  внутри  -
разгораетсЯ все жарче.
     Џусть ландшафт покрыла колючаЯ корка, здесь у нас мЯгкий сад.
     Љонтиненты взорваны, города и селениЯ - все
     превращаетсЯ в сожженный почерневший шар.
     “слышанные нами новости полны скорби об этом будущем,
     но настоЯщаЯ новость здесь, внутри,
     состоит в том, что вообще нет никаких новостей.
     (ђуми. „иван, пер. ‹. ’ираспольского)