 родной! ’ы, Я  вижу,  человек ученый. €  должен знать, сколько их
было, разных пророков. Ѓудда. •ристос.  Њани. Њухамед. € тьма  других.  Ћдин
объЯвлЯет  запретным вино,  другой  -  мЯсо,  третий -  женщину.  ‹ишь  бы в
чем-нибудь и  как-нибудь  ущемить беднЯгу человека. Љ черту всех! ‚прочем, о
•ристе. Џомнишь первое  чудо, которое он совершил? ‚ Љане ѓалилейской (читал
…вангелие?) он превратил воду в отменное вино. Ћ чем это говорит? Ћ том, что
даже иной пророк предпочитает вино воде.
     - ќ, да ты безбожник?
     -  Џочему?  ‚ бога  Я  верую.  ‚ творца.  Ќо  не в  бредни  самозванных
пророков.  —еловек, - уже потому, что он человек,  - имеет право на радость,
на любовь.
     Ѓрадобрей открыл в углу низкий ларь, вынул узкогорлый кувшин:
     - Ќу, допустим, вино осталось нам от старых темных времен, оно наследие
проклЯтого Язычества. Ђ  хлеб, одежда, постель? €х тоже не Њухамед придумал.
Ќе запретить ли их тоже? ‡апретить, конечно,  можно. ’олько...  ‡наешь, один
чудак решил приучить своего осла  ничего не есть. „олго приучал. "Ќу как,  -
спросили  соседи, - привык твой  осел ничего не  есть?" -  "‘овсем уже  было
привык,  -  вздохнул чудак,  - да вдруг  отчего-то умер". Ќалить? Ћдну чашу.
Ћдна не повредит. Џойдет на пользу.
     "’олкуй, толкуй, - усмехнулсЯ Ћмар. - ’ы хвалишь  вино потому, что тебе
его  надо продать  и  деньги  получить. „аже  богословы,  не будь у них иных
доходов, тоже на всех перекрестках стали б кричать о пользе вина".
     Ќосатый  брадобрей   выжидательно  глЯдит  на  Ћмара  длинными  хитрыми
глазами.
     - —то ж, налей, - усмехнулсЯ Ћмар.
     ‚ыйдЯ из  дому,  столько  всего узнаешь,  что  ни  в каком  медресе  не
услышишь. —еловек - бунтарь.  € дело не в самом вине. Ќеверно  думать:  если
нынче  разрешат  пить  вино,  то  завтра все  в мусульманской  стране  будут
валЯтьсЯ пьЯными. Љто хочет пить - пьет и сейчас, хоть вешай. Љто не хочет -
палкой не  заставишь. „ело в запрете. ‡апрет - оскорбление. Ћно  обидно даже
рабу.  “стает  человек  от  бесчисленных  запретов.  Ќе  спросЯсь  его,  его
производЯт наш свет -  и  пускают  ковылЯть  по  дороге, сплошь  уставленной
рогатками сотен строгих запретов. € это - жизнь?
     - Ќалей!

     ‚ этом мире на каждом шагу - западнЯ.
     џ по собственной воле не прожил и днЯ!
     Ѓез менЯ наверху принимают решеньЯ,
     Ђ потом бунтарем называют менЯ.

     - ‚ерно! ‘ейчас. Ќо какого? -  задумалсЯ цирюльник. - ѓорького мутного?
Ќет.  Ћно вредно тому, у кого пылкий  нрав, а у тебЯ,  похоже, именно такой.
Ѓазиликового? ’оже нет, -  оно причинЯет головную боль. ‘тарого?  Ќе годитсЯ
длЯ  сухопарых. Ђ! џ налью тебе  вина из мавиза, крупного черного винограда.
Ћно подходит человеку  с пылким нравом. Џей не спеша, смакуй. ќх! - произнес
озабоченно мастер, уже без  ужимок  и усмешек,  доставаЯ другой кувшин. - “ж
лучше, чем огульно запрещать вино, спросили бы у нас, мугов-виноторговцев, и
объЯснили людЯм, кому  какое вредно, какое  полезно. Љакое возбуждает, какое
успокаивает. € не  было бы пьЯных и хворых. ‚ино - не забава, а лекарство, и
обращатьсЯ  с  ним следует  как с лекарством. ђазве не говорил великий медик
ибн ‘ина:

     ‚ино длЯ умных - рай.
     ‚ино длЯ глупых - ад;
     ’ы пей, но меру знай,
     ‚ино сверх меры - Яд...

     "’олкуй, толкуй..."
     Ћмар  выпил, внутри загорелось. „авно, с времен приЯтельских  пирушек в
медресе, он не прикасалсЯ к вину.

     Љрик на базаре:
     -  ‚едарийскаЯ  ткань!  Њечта эмиров  и визирей.  Ќаступает зима.  Љому
ведарийскую ткань?
     “  Ћмара, как  селезенка  у  бегущей  лошади,  екнуло  сердце.  ќмирам,
степенным визирЯм легко  исполнить эту и любую другую свою мечту. Ђ молодому
бедному ученому?
     ‡ннаменитаЯ  ткань! …е,  великолепную,  выделывают в селе ‚едар, что  в
двух  фарсахах от  ‘амарканда.  —удо ткань.  ЉрасиваЯ, с желтоватым отливом,
мЯгкаЯ  и вместе  с тем -  плотнаЯ, она  не  зрЯ  называетсЯ  в  иных  краЯх
хорасанской парчой.  Ќо,  жаль,  слишком  дорога  длЯ  него.  ‡а  платье  из
ведарийской  хлопчатобумажной ткани надо  отдать от  двух до  десЯти золотых
динаров.
     ‹адно. —то тут поделаешь? “спеетсЯ. Ѓудет  у нас со временем  одежда из
ведарийской  ткани. € даже получше. Ђ пока,  в эту зиму и в ту, и в  третью,
обойдемсЯ халатом из грубого дешевого сукна.
     - ѓости  из •орезма,  -  сказал запыхавшись кто-то  пробегаЯ мимо.  - ‚
правом углу базара - гости из •орезма.
     —то ж, надо  поглЯдеть. Ћсенью, перед  холодами, самый желанный гость в
‘огде  и  •орасане  -  хорезмийский торговец. Ћн  доставлЯет  дешевую рыбу с
низовьев  реки  Ћкуз. Ќо его основное  богатство - меха: соболь и горностай,
ласка,  хорек, лисица, куница.  ‚езет он  также свечи  и стрелы, рыбий клей,
рыбий зуб,  амбру, березовую кору, выделанную кожу,  мед, славЯнских рабынь.
ќто  все  -  из Ѓулгара, куда неутомимые  хорезмийцы часто  ходЯт с большими
караванами.
     Ћмар,  покрутившись  в  толпе  знатных  покупателей,  решил отправитьсЯ
домой. Ќи бобровой шапки ему не  купить, ни белокожей славЯнской невольницы.
“спеетсЯ,  пусть. ѓубы  дрожали  от обиды. ‹учше всего - не ходить на базар,
чтобы душу не травить. Ќу их всех, с их мехами!
     - Ќе спеши, дорогой, - услыхал он за плечами.
     Ћмара  остановил большой человек в  мохнатой  бараньей  шапке, - ученый
только  что  видел его средь хорезмийцев.  Ќо  говорит  большой  человек  на
тюркском  Языке. €  лицо  -  смугло-румЯное,  с  крепкими скулами, тюркское.
Ѓорода  и  брови  черные.  Ќо  глаза! Ћмар  никогда не встречал  таких Ярких
чисто-синих глаз! Љроме как у ‡анге-‘ахро.
     Ќа ‚остоке,  даже  у светлоглазых людей,  не бывает  очей  чисто-серых,
чисто-зеленых,  синих,  голубых.  Ћни  всегда  с легкой  карей примесью.  Џо
существу, это те же карие глаза с  Ясной прозеленью, просинью, с голубизной.
‚от такие глаза неопределенно  каре-зеленого цвета - у Ћмара •айЯма. —то при
иссиней черноте вьющихсЯ, длинных до плеч,  густых волос свидетельствует, по
мнению знающих людей, о жгучих страстЯх, невероЯтных возможностЯх.
     Џо ним-то, видно, и заключил цирюльник, что у него пылкаЯ кровь.
     Ќа то же,  по слову ученых, намекает всЯкое несоответствие между цветом
глаз и волос: темные волосы при светлых глазах или,  наоборот,  темные глаза
при  светлых  волосах. ‘оответствие  же между  ними  есть Явление обычное  и
говорит об уравновешенности.
     -  Ќе  скажешь, где  тут  можно глотнуть? - спросил приезжий. -  „авеча
пахнуло от тебЯ, ты близко стоЯл, - ну, думаю, он должен знать.
     -  ‚ бане, -  с  улыбкой ответил Ћмар.  ‘тоит выпить чашу  вина, всЯкий
встречный  пьЯнчуга  уже считает  тебЯ своим  дружком.  -  ’ы  откуда  такой
синеглазый?
     - џ булгарин, - хмуро сказал человек в бараньей шапке.
     -  ‘лыхал  о  булгарах. €звестный народ.  Ќо почему ты  один, как  сюда
попал?
     - ‚ наемной охране при хорезмийских купцах. •очешь выпить? Џойдем.
     ЏьЯнчуга и есть.
     - Ќет. џ уже выпил чашу. •ватит.
     - ‚ерно, хватит. - Ќет, видать, не совсем пьЯнчуга. - ’ы еще молодой.
     - ‘коро назад?
     - Ќе знаю.
     Њестный житель, - если, конечно, не считать  огнепоклонника-цирюльника,
- тот  бы  сказал:  "Ѓог  весть". —еловек не  имеет права знать  и даже - не
знать. €м распорЯжаетсЯ аллах. Ђ приезжий говорит: "Ќе знаю". ‘лишком смело!
џ. —еловек. Ќе знаю. …ще один бунтарь.
     ’рудно  сразу распознать  человека. …сли, конечно, он с ходу не кинетсЯ
на  тебЯ с ножом. ќтот синеглазый булгарин с виду резок и груб, опасен, а на
самом-то деле, похоже, неглуп и даже добродушен.
     ’ак и с другими народами, племенами.
     - —тобы  вникнуть в чужую мысль, - говорил шейх Ќазир, - мало перевести
ее  с  одного  Языка  на  другой.  Ќадо  знать историю  народа, быт  и  круг
представлений.  ‘таратьсЯ его понЯть.  Ќелегко, но надо понЯть,  если хочешь
жить с ним в мире.

     "Ћ чем должен думать человек, возвращаЯсь из бани домой? Ќе запылить бы
только что вымытых ног. ‘корей бы дойти, поесть. Џрилечь, отдохнуть.
     Ќет, пожалуй, дело  не в  вине. ’ому, кто не  может  и не хочет думать,
влей  хоть бочку  - ничто не мелькнет, не блеснет в башке. Ќаоборот, даже то
убогое подобие мыслей, каким он пользуетсЯ ежечасно, заглохнет.
     ‚сему  виной  - мой беспокойный  разум. Ќе будь  его -  жил  бы Я  себе
припеваючи в родном Ќишапуре,  учил детей  бессмысленным  молитвам, читал  и
толковал коран - и получал плату в виде бараньих туш и мешков с зерном.
     ‘овсем ни к  чему человеку  ум  и одаренность. Ћн лишь навлекает ими на
себЯ всеобщую неприЯзнь. Љак, скажем, трехголовый верблюд, урод. ‡айду-ка  Я
в здешнее медресе,  поговорю  с  учеными, - может, найдетсЯ Њесто на случай,
когда Ђбу-’ахир сменит милость на гнев".
     ќто  кто,  нелепый,  нескладный,  мечетсЯ  у  входа  в  медресе?  “жели
дворецкий ћнус? Ћчень похож. Ќо зачем он здесь? ‘  ним еще какой-то человек.
’от неподвижен,  спокоен.  ‡авидев Ћмара,  дворецкий  ћнус юркнул  за  столп
огромного портала.
     Ћмар насторожилсЯ: "Ќет,  не стану Я заходить  туда, где снует негодный
ћнус".
     -  ‡дравствуйте, уважаемый товарищ по ремеслу!  -  с  грустной усмешкой
поклонилсЯ Ћмару румЯный сдобный человек.
     "’оварищ?" Ћмар с недоумением взглЯнул на его одежду -  Яркую, пеструю,
какую  носЯт преуспевающие  торговцы. Ќо все же он доволен, что встретилсЯ с
одним из местных ученых.
     -  џ  счастлив  видеть  вас,  дорогой  собрат, -  проникновенно  и тихо
продолжал  самаркандец, упитанный, гладкий,  точно  рабынЯ длЯ  утех. - ЊенЯ
зовут ‡убейр. џ  тоже занимаюсь математикой. ‚ернее,  занималсЯ.  ’еперь,  с
вашим приездом, видно, придетсЯ  бросить  ее. ѓоворЯт, вы пишете  трактат по
алгебре?
     Ћн  заметно  пьЯн.  ‚  уголках  губ запеклась какаЯ-то бураЯ дрЯнь. Џод
глазами мешки, но в глазах - внимательность, осторожность и приветливость.
     - Џишу, - ответил коротко Ћмар.
     - Ќо разве в книге •орезми мы находим не все, что касаетсЯ алгебры?
     - Ќе все.
     - Ћ! - воскликнул ‡убейр, удивленный его смелостью. - Ђбу-Љамиль?..
     - Ђбу-Љамиль, на  мой  взглЯд, превзошел •орезми.  “ него более развито
алгебраическое  исчисление,  приведено  обширное  собрание  примеров. Ќо,  к
сожалению, они ограничены лишь линейными и квадратными уравнениЯми.
     - Ђль-Њахани?
     -  „а. Ћн  включил в  круг  своих занЯтий  кубические  уравнениЯ.  Ќо и
Ђль-Њахани не сумел решить задачу Ђрхимеда о делении данного шара плоскостью
на сегменты с данным отношением объемов.
     - €бн Ђль-•айсам?
     - Ћн...
     - Ђль-Љухи?
     - ќто...
     - Ђбуль-„жуд?
     - ‚се далеки от полноты.
     ЏотрЯсенный  ‡убейр начал трезветь. ‚тЯнув голову в плечи, потер  виски
ладонЯми  и, не  отрываЯ их  от  висков, как бы выражаЯ этим ужас, уставилсЯ
снизу вверх на •айЯма:
     - Ќе слишком ли дерзко... Я бы  сказал - самонадеЯнно,  даже хвастливо,
звучит  подобное  заЯвление  в  устах  молодого, еще  никому  не  известного
ученого? ‚ы покушаетесь...
     -  Ќо ведь наука не может  стоЯть на  месте, - смущенно сказал  Ћмар. -
Љто-то должен продолжать начатое  другими и открывать  новое. Ђ? €звестность
же мне не нужна. џ хочу знать истину, и только.
     ‡убейр уронил ладони:
     -  €стину?  (‡ачем  она тебе,  соплЯк  ты этакий?) Ђристотель,  ќвклид,
Ђполлоний...
     Ћмар  поскучнел,  махнул рукой. Ћ чем и  зачем говорить с такими?  €шь,
ловкач! ‡апомнил несколько громких имен и, совершенно не знаЯ, что  за ними,
пытаетсЯ пустить пыль в глаза. Ќе  на того напал. Њорочь  других. Ћн никогда
не  зайдет  в  их  медресе. Ќеужели нет  в ‘амарканде настоЯщих ученых?  Ќу,
положим, старых  истребили, разогнали,  - должна же  быть пытливаЯ молодежь,
где-то здесь живут математики, непохожие на преуспевающих торговцев?
     Ћни, конечно, есть. € он их найдет.
     - Џрощайте. Ќекогда. Ќадо работать.
     - Ќет, что вы! ‡айдемте. Ћтведайте нашего хлеба.
     - ‘пасибо. ‚ другой раз...
     - •м! Ћт кого тут пахнет вином? - принюхалсЯ ‡убейр.
     ќто было сделано так неожиданно и так неумело, грубо-неуклюже, что Ћмар
чуть не прыснул.  Ќо, сообразив, зачем, с какой целью это  сделано, он сразу
утратил охоту смеЯтьсЯ.
     - Ћт менЯ, - смиренно ответил •айЯм, зеленый от злобы. - —то поделаешь?
Ћт одних пахнет вином,  от других... - он произнес в рифму  известное слово.
‚от так, собрат, товарищ по ремеслу.

     ЋбщаЯсь с дураком, не оберешьсЯ срама,
     Џоэтому совет ты выслушай •айЯма:
     џд, мудрецом предложенный, прими, -
     €з рук же дурака не принимай бальзама.

     Ѓедный Ћмар •айЯм еще не знает,  что  есть негодЯи  похуже ‡убейра. Ќо,
даст бог, со временем узнает...
     -  Ќу,  как?  -  взволнованно  спросил  ћнус,  когда Ћмар  удалилсЯ,  -
дворецкий прЯталсЯ во дворе медресе.
     - Љак,  растак,  разэтак!  -  накинулсЯ ‡убейр. -  ѓнус ты  несчастный!
Џочему убежал? -  € сдержавшись: -  Џлохо наше  дело, брат. “мен, проклЯтый.
ќх!  ђаз уж  он  выпил, как ты говоришь, у муга чашу  вина, значит,  этим не
брезгует.  ‡атащить бы в келью, упоить  - и натравить мухтасиба. ‘рам! ‘удьЯ
наутро же выгнал бы его на улицу.
     - Њы-то сами... не ахти какие трезвые.
     - ‡ато - доносчики. „авно известно:  вера доносчику. Ђ нетрезвые... что
из того? ‚ыпей ты хоть целый хум вина, хоть захлебнись, в него свалившись, -
кому  от этого хорошо иль худо? ’ы  нуль. Ћмар же •айЯм  - единица. ‚от  ты,
например:  даже  сомлел от удовольствиЯ, когда  узнал,  что  выпил с устатку
•айЯм.  €  тебе, конечно, и  в голову  не приходит, что сам - сплошь ошибка,
неудача  природы. ‘кажи, чем досадил Ћмар •айЯм ничтожному дворецкому ћнусу?
Ќичем. ’ы просто завидуешь ему. …го уму, его красоте.
     - Ќу, ну!
     -  Ђ,  ты возмущен? ‚идишь. ’ы,  олух, не способен даже  понЯть, отчего
недоброжелателен к нему.
     - ‘ебЯ бичуешь! - прошипел ћнус. - ђазумеешь?
     - ђазумею, - буркнул ‡убейр. - Ћмар •айЯм, Ћмар •айЯм! —то нам делать с
тобою?
     ћнус:
     - “ма не  приложу! џ подкинул  жабу в жилье, чтоб напугать,  - и только
доставил ему удовольствие. Ќаблюдает, смеетсЯ, собачий сын.
     - Џриродовед.
     - Ќадо было кобру подкинуть.
     - Ћн  бы заставил ее ловить  мышей. ‘лушай, ты сам - не лучше кобры. ’ы
носишь еду - можешь его отравить.
     - —то ты, господь с тобою! “ менЯ - жена, дети. џ жить хочу.
     - †ить? ‘той!  - ‡убейра затрЯсло, как в лихорадке. „урак-то  дурак, но
не совсем он  дурак. -  Џусть  пишет  свой трактат. ’ы  ему  пока не  мешай.
Ќапишет - украдешь и мне отдашь. џ тебе хорошо заплачу.
     - ’риста... ’риста пЯтьдесЯт золотых динаров.
     - Ѓудут.
     Ђлгебра, алгебра, алгебра!
     Ђльмукабала.
     Џиши, любезный. Џиши свой трактат...
     Ќо Ћмару не  хотелось писать.  ‚ голове пусто. Ћн перелистал рукопись и
бросил ее. "Џеренести вычитаемые члены уравнениЯ в другую его часть, где они
становЯтсЯ прибавлЯемыми"... "‚заимно уничтожить равные члены в обеих частЯх
уравнениЯ"...  "Љоэффициент  при   старшем  члене   уравнениЯ  приводитсЯ  к
единице"... —епуха! „етский лепет. Џока что  ничего примечательного. ‚се это
есть у его предшественников. Ќо и без них, этих простых задач, трактат будет
неполным, поскольку  он должен  служить повседневным руководством  в спорных
делах.
     ‘амое  сложное  -  впереди. Ћн вплотную  подступил  к  третьему разделу
трактата. ‚  голове четко  обозначилась  цель:  построение корней нормальных
форм уравнений третьей степени.
     Ќо  ему  не  хватало  живых  примеров, - как  человеку, засидевшемусЯ в
наглухо закрытой комнате; не хватает свежего воздуха.
     Ћмар сказал об этом судье.
     - Џонимаю,  -  кивнул  Ђбу-’ахир.  -  —то ж.  Џоедешь завтра со мною за
город. Џобываешь в  садах, в полЯх. Ќаберешь, - усмехнулсЯ  он с горечью,  -
столько живых примеров, что хватит на десЯть трактатов.
     - •орошо.  €  еще: Ђли „жафар  просит нанЯть  ему  в  помощь  двух-трех
работников. …му одному не управитьсЯ к зиме с дровами.
     Ђбу-’ахир внимательно приглЯделсЯ к нему:
     - Ђ мог бы. Ќу, ладно. ‘кажу дворецкому, наймет.

     ‚ернувшись  к себе,  Ћмар обнаружил девушку с открытым  лицом. ‘лужанке
это не возбранЯетсЯ. Ћна  занималась уборкой. џсное личико, простое и чем-то
родное.  —ем-то очень отдаленно  напоминающее лицо  ”ерузэ.  Ћн  и  внимание
обратил  на нее потому, что заметил какое-то сходство с  ”ерузэ. Ђх, ”ерузэ!
Ќеужели она будет преследовать его всю жизнь? Ќаверно, ”ерузэ в  юности была
такой  же  незатейливо-хорошенькой,  милой. Ѓыла.  Ћн  помнит.  Ќо  ”ерузэ -
крупнее, дороднее,  а эта -  совсем уж крохотна. € рост маленький, и рот,  и
носик;  ручки,   ножки   -  вовсе   детские.   ’олько   глаза   -   большие,
золотисто-карие,  с  каким-то  особенным  разрезом.  €  взглЯд  -  взрослый,
серьезный. „аже какой-то больной.  Ѓудто она сейчас закричит. Џоэтому трудно
понЯть, сколько ей лет: может, двенадцать, а может, и все восемнадцать.
     ‚се  женщины,  которых знал Ћмар, были старше его. ‚идно, потому он так
рано повзрослел.
     - Љак тебЯ зовут?
     - ђейхан.
     ...Ћтбивалась  она не  слишком  упорно. Џохоже, он  тоже пришелсЯ ей по
душе. € вдруг оттолкнула его, произнесла лихорадочным шепотом:
     - „ашь золотой - приду к тебе ночью...
     - ‡олотой? - Ћн выпустил ее из рук. - ‡ачем тебе золотой? -  спросил он
удивленно.
     -  Љак зачем?  - удивилась  она  в  свою очередь. -  ‚сегда пригодитсЯ.
†алко? €ли денег нет?
     - „еньги  есть. Ќе жалко, -  смущенно  сказал  Ћмар. -  Ќо... -  Ћдета,
обута,  сыта, есть  крыша  над  головой.  ‡ачем,  ей  деньги?  —тоб  утолить
природную жадность?  €  как, во сколько оценить вихрь чувств, забурливших  в
нем?  €х на динары не переложить.  - ‚идишь  ли,  Я до  сих пор... платил за
любовь любовью. Ќе знал, что ее можно купить за деньги. ’еперь буду знать.
     ђейхан уставилась ему в глаза  своими Яркими,  необыкновенными глазами.
"‡латоглазое чудовище,  -  подумал Ћмар, вновь загораЯсь.  - Ќет, Я тебЯ  не
упущу. ‡олотой? Џолучишь".
     - џ... хочу собрать на выкуп. - Ћна расплакалась. - ‚ыйти из рабства...
вернутьсЯ домой, в •оджент.
     ‚от оно  что! Ћмар  потемнел, сгорбилсЯ, устало опустилсЯ на тахту. „а.
‚едь есть  еще  и  эта сторона жизни. •орошо, он обменЯл в бане, чтоб  легче
было хранить, часть своих дирхемов на динары. ’ридцать пЯть серебрЯных монет
за золотую. Ћмар подозревал, конечно, что веселый муг его обжулил. Ќу, бог с
ним. ЋбойдемсЯ. Ќе пропадем.
     - џ дам тебе пЯть  золотых, - сказал он угрюмо. -  Ђ ночью... можешь не
приходить.
     Ќо ђейхан Явилась.
     Џосле  долгой мучительной ночи он все же встал бодрый,  жизнерадостный,
довольный. ђейхан  уже нет. Ќа видном  месте, на столике  с расчетами,  Ћмар
нашел свои пЯть монет, которые вручил ей в темноте.
     - Џриболел? - сказал Ђбу-’ахир, взглЯнув на его вспухшие губы.
     - ‹ихорадит, - покраснел Ћмар.
     -  Ѓывает,  -  усмехнулсЯ  судьЯ  понимающе.  - Ќадо  беречь  здоровье.
ѓоворЯт, от лихорадки помогает пахучий базилик - рейхан. Њожет, не поедешь?
     - Џоеду! Ќепременно поеду.
     - —то ж, в добрый  час.  - ‹ицо у судьи  суровое, строгое, а в глазах -
затаенный смех...

     - ќто Њухтар, мой письмоводитель, -  познакомил судьЯ  Ћмара  с высоким
худым бледным юношей.  - Ћн из крестьЯн.  Ќеплохой математик.  •орошо  знает
сельскую жизнь, - расскажет тебе о здешних делах.
     Ћсень.  ‚ малых  оросительных  канавах  воды  уже  нет,  в крупных  она
неподвижна,  прозрачна, ее стеклЯннаЯ поверхность осыпана палой  листвой.  €
небо стеклЯнное. € ветер - стеклЯнный. ‚ пустых садах - тихий шум.  Ћблетают
последние листьЯ. ‚ их легком шорохе, в оголенных ветвЯх, в стылом воздухе -
печаль, задумчивость. ‚ эту пору в садах всегда почему-то грустно.
     €,  видно,  от  этой  грусти  землемер, ехавший на  ослике,  достал  из
переметной сумы флейту, взглЯнул на Ћмаровы губы и сунул ее Њухтару.
     Џевучий  пронзительный  звук  далеко  разнессЯ  по   густому  холодному
воздуху. Љазалось, это  вскричала  забытаЯ людьми дорога, возопили, страшась
близких  морозов,  тонкие  ветви плодовых  деревьев, обратилсЯ в плач нежный
смех детей,  бегавших  в саду еще  недавно, летом.  Ќет,  невмоготу.  ”лейта
захлебнулась  низким  судорожным  стоном.  Њухтар,   вздохнув,   вернул   ее
землемеру. Ћмар кивнул ему благодарно.
     ‘лезть  бы  с лошади,  бросить ее и  побрести, шурша сухой  листвой,  в
заманчивую,  таинственную глубь огромных  безлюдных садов. •орошо бы в самом
укромном месте, вдали от дорог, соорудить шалаш и жить в нем. Ћдному. Ќет, с
ђейхан. џблоки есть. ‘пать. Ќикого не видеть.
     “стала голова.
     џблоки? Ћмар  усмехнулсЯ своей  наивной  мечте.  €х  нет. ‘нЯт  урожай.
‚ывезли  его.  Ћн окинул деревьЯ зорким  взглЯдом и заметил  высоко на ветке
одно забытое  крупное бледно-зеленое  Яблоко. Ћдно-единственное на весь сад.
‚от удача!
     Ћн  спрыгнул с лошади, подобрал с земли корЯвую жердь,  - одну  из тех,
которыми  в  конце  лета подпирают  ветви,  усеЯнные  тЯжелыми плодами,  - и
попыталсЯ достать заветное  Яблоко. Ќо жердь  оказалась короткой. Ѓросил ее,
взЯл  ком  сухой земли, кинул  -  мимо! ‚торой  - Њимо! Њухтар  не  утерпел,
присоединилсЯ к нему.
     Ќо зловредное  Яблоко  никак не хотело падать. уму было, смеху! Џричем
Ћмар  смеЯлсЯ, забавно выпЯтив  больные  губы:  гю-гю-гю! -  и уже одно  это
вызывало   неудержимый   смех  у  других.  ‘траж,  сопровождавший  вместе  с
землемерами судью  судей, сжалилсЯ над  молодежью,  привстал  на стременах и
сбил упрЯмое Яблоко острием копьЯ.
     ‚еселые, румЯные, вновь взобрались на лошадей.
     - ѓрызи, - не глЯдЯ, сунул Ћмар злополучный плод Њухтару.
     - ‘ам?
     - џ мало охоч до Яблок.
     - џ  тоже. ‘естренке отдам. ‘пасибо. - Њухтар спрЯтал счастливое Яблоко
за пазуху.
     Ћмар вспомнил о своей сестре. …му захотелось плакать. ‚естей  от родных
все нету.
     "‘овсем еще дети, - подумал тронутый  Ђбу-’ахир. -  €  не поверишь, что
эти юнцы  - лучшие  математики  в ‘амарканде. ‚елик  аллах! Ћн  знает, в чью
голову вложить свет высокого разума".

     Џоехали дальше.
     - ‡авидно,  -  кивнул Ћмар  на крестьЯнина,  сгребавшего под  деревьЯми
сучьЯ, сухую листву. - Џолезный труд. ‚сегда на свежем воздухе.
     ’от  угрюмо  взглЯнул   на  них,  нехотЯ  бросил  грабли  и  туго,  как
деревЯнный,  согнулсЯ в поклоне. ‘читалось, что он  выражает важным проезжим
почтение,  но походил-то он скорей  на драчуна, который  сейчас разбежитсЯ и
головой разобьет тебе лицо.
     -  Ќечему  завидовать, -  хмуро сказал Њухтар.  - Ћт труда ему  никакой
пользы.  Љ свежему воздуху нужен  еще  хлеб. •оть черствый,  если не свежий.
‚идишь, как он изможден?
     - Ќу, имеЯ такой сад...
     - ‚ том-то  и дело, что сад чужой. Ћн принадлежит ханаке. € сад, и поле
вокруг. ‡наешь, что такое джуфти-гау?
     -  ‡емлЯ, которую пахарь может обработать в сезон парой быков? - сказал
Ћмар неуверенно.
     -  „а.  Ћ аллах! Љакими единицами  мы пользуемсЯ? ‚оду  мерим,  сколько
хватит  на  мельницу, груз  -  сколько поднимет осел,  расстоЯние  - криком,
шагами,  длину  - локтЯми,  пЯдью. “дивительно, что мы еще  что-то  создаем!
‘пасибо  простому  народу, ремесленному люду,  скромным умельцам.  €х  Ясной
голове,  их  зоркости,   точному  глазомеру,   чутким  рукам.  Ђ  то  бы  мы
понастроили... Љто может сказать, чему равен джуфти-гау?
     - ’юркскому кошлугу, - припомнил Ћмар.
     - Ђ кошлуг?
     - Ќе знаю.
     -  Ќикто  не  знает.  Ќеразбериха! Ѓудь Я ученым, подобным тебе, прежде
всего  уточнил  бы  раз  навсегда  все  меры:  веса,  емкости,  поверхности,
расстоЯниЯ. —тоб не оставалось лазеек длЯ злоупотреблений...
     ‚  окрестностЯх  ‘амарканда, рассказал  Њухтар, пЯтнадцать  -  двадцать
тысЯч   джуфти-гау  земли.  €з  них   крестьЯнским  общинам   и   городскому
торгово-ремесленному люду принадлежит:
     по каналу €скандергам - 1486,
     по каналу Њазахин - 2750,
     по ‘анграсану - 275 джуфти-гау.
     €того - 4511.
     ‚се остальное  -  вакуф, собственность  мечетей, медресе, монастырей. €
шейхов,  имамов,  ишанов, сеидов  (потомков пророка),  свободных  от  всЯких
повинностей. Ќалоги за всех вносит в казну бедный мужик.
     - ЉрестьЯнам  не на что жить,  - тихо сказал  Њухтар.  - €м  приходитсЯ
волей-неволей  занимать вакуфные  земли. € свЯтые отцы не прочь присоединить
их  участки к своим  владениЯм.  Љакой-нибудь шейх, располагающий  тридцатью
джуфти-гау, силой  захватывает столько же чужой земли - и потом уверЯет, что
все вместе  и есть  тридцать  джуфти-гау, на которые  он имеет право. Ћтсюда
раздоры. „ело доходит до буйства.  Ђбу-’ахир же человек миролюбивый. ѓлавное
длЯ него - спокойствие в округе.
     „жуфти-гау, как Я уже сказал, мера спорнаЯ. Ћна определЯетсЯ на глазок.
‚едь пахарь  пахарю рознь. Љак и бык - быку. € землЯ - земле. Ќам  надлежит,
опросив население, выЯвить давно и хорошо проверенный участок, который можно
взЯть  за  образец, поговорить с пахарем, посмотреть быков,  с  которыми  он
работал,  -  и уточнить,  наконец,  чему же равен джуфти-гау.  Ѓудем  мерить
танапами, потому что танап -  более или менее точнаЯ мера. ‚ одном танапе  -
сорок кари, в кари - шесть  ладоней, ладонь равна  четырем пальцам,  палец -
шести Ячменным зернам. Џрости, ты  без менЯ хорошо знаешь,  что  чему равно,
однако,  может  быть,  у вас, в Ќишапуре, другие меры. ‚ каждой округе  свой
курух, свой дирхем, свой танап. ѓоворю, неразбериха. Ѓудь Я ученым...
     - ’ы будешь им, - заметил Ћмар.
     - …сли ты будешь менЯ наставлЯть.
     - Ћх! Љто бы менЯ наставлЯл, - вздохнул Ћмар.
     - Љ весне надо перемерить все участки, чтобы прочно закрепить за каждым
владельцем свое.  € тем  самым устранить споры-раздоры. ‡адача труднаЯ.  Ѓез
твоих уравнений ее  не решить.  Њожно, Я как-нибудь заглЯну к тебе? Џочитать
твой трактат.
     - Џриходи. € почаще.

     ...‡а целый  день,  в хлопотах  на  свежем  воздухе,  перекусываЯ  лишь
всухомЯтку, основательно проголодались. “же темнело,  когда заехали в ханаку
подкрепитьсЯ горЯчей пищей.
     •анака  представлЯла  собою чуть  ли  не  военную крепость.  ‚олосатые,
грЯзные, но  отнюдь не тощие,  дервиши, накурившись хашишу и наевшись  плову
или гороховой  похлебки,  расползлись  по своим  вонючим  норам.  €з  темных
смрадных келий доносились  вскрики, стоны, всхлипываниЯ. „армоеды проклЯтые.
‘амый вредный, самый никчемный род людей.  ‚ши в человеческом образе. € ведь
считаетсЯ, что они - свЯтые...
     Ћмар не притронулсЯ к еде.
     -  ‘праведливо  ли  это,  -  обратилсЯ  он   к  Ђбу-’ахиру,  когда  они
отправились по темной дороге  домой, - чтобы столько земли, лучшей в округе,
принадлежало  тем,  кто  никогда  не держал  в руках мотыгу?  Ћтдать  бы  ее
крестьЯнам - какое изобилие плодов, сколько хлеба получило бы государство!
     Ђбу-’ахир долго не отвечал. Ћмар мог едва различить во мраке его угрюмо
склоненную голову.
     -  Њонахи - наши  заступники перед аллахом,  -  хрипло сказал, наконец,
Ђлак. - €х надлежит чтить.  - € помолчав еще немного: - Ќе нами  сей порЯдок
заведен, и не нам его менЯть. € мой тебе совет: таких вопросов больше никому
не задавай. Ћсобенно - судье...
     Ћмару не работалось. ЌадорвалсЯ, что ли, от непосильных трудов недавних
дней? €ли  чаша вина сбила его с толку? €ли ђейхан? Ќет,  не вино. € даже не
ђейхан. …го отравила  ханака. „о сих пор он не может забыть тЯгостный  смрад
притона  свЯтых наркоманов.  …сли  вместе  с  молитвами  монахи  возносЯт  к
престолу аллаха всю свою вонь, способен ли вникнуть аллах в суть их молитв?
     €ли вонь - это и есть их суть?
     Ѓедный старик Њохамед, - сколько, верно, таких и в ‘амарканде! - бьетсЯ
где-то  в горах  на  жалком  клочке каменистой земли,  чтоб взрастить горсть
Ячменных  зерен...  Ђ  тут здоровенные ражие  мужчины,  на которых бы  землю
пахать,  как  на   быках,  по  три   джуфти-гау  в  день,  ведут  совершенно
бессмысленную, праздную жизнь, и  за  это им  -  все блага  на земле.  € еще
вечное блаженство в загробном мире.

     …сли землю, и воду, и пышный дворец
     Џолучает в награду дурак и подлец,
     Ђ достойный идет в кабалу из-за хлеба, -
     Њне плевать на твою справедливость, творец.

     Ќевмоготу!  …го  охватила  жуть, внезапнаЯ  тревога.  Ѓудто  потолок  в
тЯжелых балках вот-вот обрушитсЯ на голову... Ћмар взглЯнул, как на змею, на
свернутый под столиком землемерный шнур-танап, который он взЯл длЯ расчетов,
полистал  книжицу длЯ записей, швырнул ее в угол и выскочил в сад,  повидать
Ђли „жафара.

     ...€х  было  четверо.  Џрежде, чем  приступить к делу,  они забавлЯлись
мутным  дешевым  вином, закусываЯ его  ломтиками редьки, посыпанными  солью.
“видев чужого, новички, нанЯтые в помощь  „жафару, испуганно прикрыли кувшин
одеждой.
     -  Ќе  бойтесь, - успокоил их Ђли  „жафар. - Ћн -  наш, хоть  и ученый.
Џрошу любить и жаловать: Ћмар •айЯм.
     - Ђман.
     - “сман.
     - •асан.
     Ћмар удивилсЯ, увидев средь них синеглазого булгарина:
     - € ты здесь?
     - •очу заработать несколько монет. ‘ караванщиками Я не поладил. Ћтстал
от них. Ќадумал жить в ‘амарканде.
     - Ќу, на этих пнЯх-корЯгах не очень-то много заработаешь.
     - Ћно  так.  ‚от  ты человек ученый. Ќе купишь  ли, друг, у менЯ книгу?
‘тариннаЯ книга. ђумийскаЯ.
     Ћн  достал с расщепленного пнЯ  потертую  сумку,  порылсЯ  в ней, вынул
тугой  пергаментный  свиток.  ђазвЯзал,  отвернул  конец  широкой  полосы  и
огорошил •айЯма:
     - "ЂтараксиЯ". €зложение ќпикурова учениЯ.
     Ћмар  даже   вздрогнул!  „авно   хотелось   ему  ознакомитьсЯ  ближе  с
прогремевшим этим учением. Ќо булгарин взглЯнув на Ћмара, тут же остудил его
порыв:
     - Ќет,  пожалуй, такому юнцу оно ни к чему. Љ ќпикуру прибегает человек
усталый, битый, хмурый, который ищет отдохновениЯ от мира с его бесконечными
дрЯзгами. “ тебЯ же все впереди. “спеешь.
     Ћмар - с горечью:
     - Џохоже, мне, при моих  повадках,  очень скоро придетсЯ  прибегнуть  к
нему.
     ђуки трЯслись у  •айЯма, когда он  взЯл  у  булгарина  тЯжелый  свиток.
ђовные  четкие строки. ЉакаЯ  жалость!  ѓреко-румийского  Языка  он почти не
знал, -  запомнил лишь то, чему учил его, между делом,  шейх Ќазир.  Ќо ведь
то, чего не знаешь, можно узнать!
     -  Ќе читаешь по-румийски?  -  догадалсЯ  булгарин по  досаде  в глазах
молодого перса. - Ѓуду учить, если будешь, хотЯ бы помалу, давать на хлеб  и
вино.
     -  ‘мог бы.  Љогда закончу свой  трактат. Ќо  ты... ты-то откуда знаешь
румийский? € вообще, откуда  у тебЯ эта книга?  ‘редь караванных охранителей
грамотных вроде быть не должно.
     - Љак знать, - усмехнулсЯ приезжий. - Ђ книга... она издалека. ‹адно. џ
вижу, тут все - свой народ. ’ак уж быть, расскажу о себе. џ, братьЯ, никакой
не булгарин. џ - рус.
     - Ќеверный? - ахнул Ђман.
     - „а, христианин, - подтвердил гость. - ’ы не  бойсЯ.  џ не кусаюсь. Ќе
шарахайсЯ  от менЯ.  ‚месте  ели,  вместе  пили, - чего уж теперь. €мЯ мое -
наше, славЯнское - ‘ветозар. Ђ христианское - ”еодул.
     -  ќк  откуда  тебЯ занесло!  Џейдул? -  переспросил Ћмар.  - ‘ветозар,
Џейдул... Ќе знаю, как по смыслу, на слух ‘ветозар звучит гораздо лучше.
     - € по смыслу - гораздо лучше, - ответил ‘ветозар. - ”еодул значит "раб
божий".
     -  “ нас тоже старые, иранские, имена лучше звучали: ‚артазар,  ’игран,
Ђнуширван. €  тюркские: Ђлгу, Ѓейбарс,  ’арагай.  Ђ  нынче... -  Ћн  потешно
закатил глаза:  - Ђбу  Ђмр “хайха ибн аль-„жулах, - чуть не задохнувшись, он
сглотнул слюну, -  ибн Ђбд аль-‚аххаб ас-‘афа! Љто, не знаЯ арабского Языка,
может запомнить - и сказать, что это значит? ‘ветозар-Џейдул...
     ђассмеЯлись. € возникла между ними всеми сразу та особаЯ близость людей
добрых  и честных, когда у них всех -  одно сознание: они друг другу свои, и
никто  никому ничего плохого не  сделает. „оверие. —етверо мусульман: ученый
математик, дворник и безземельные селЯне, совсем забыв о том, что ‘ветозар -
чужой по вере, слушали его повесть как индийскую сказку.
     ђодившись  где-то  в  селе  на   „непре,  ‘ветозар  трех  лет  попал  в
печенежский полон. „есЯть лет пропадал в  неволе. Џотому-то  он  так  хорошо
знает степную  речь. ‘редь волжских  булгар может сойти за булгарина,  средь
тюрок  туранских  -  за  тюрка.  Ћднажды  русское  войско, побив  печенегов,
освободило пленных. —еловек  одинокий,  безродный,  ‘ветозар  был  определен
послушником в Љиево-Џечерский монастырь.
     - ‚роде нашей ханаки? - заметил Ђли „жафар.
     - ‚роде.
     ‡десь  он заново приобщилсЯ к русской речи, научилсЯ письму и чтению, и
румийский Язык одолел, и еврейский.  ѓрамота в почете на ђуси. Ќо зато бит и
обижен "многажды и без правды". ‚сего же обидней было ему за смердов, - ведь
он сам  из них:  монастырь  захватил всю землю в округе, и  мужики через  то
впали в нищету. Ћт печенегов - терпи.  Ћт кнЯзей своих  - терпи. € еще -  от
бездельных монахов,  ненасытных  слуг  божьих.  €ль оно бесконечно,  людское
терпенье?
     - ‚се как у нас, - вздохнул Ћмар.
     -  Ѓольшое  зло  накопилось в народе!  - продолжал  суровый ‘ветозар. -
‡наешь, в засуху: оброни в траву хоть искру малую, сразу вспыхнет всЯ степь.
’ак и тут -  подвернулсЯ случай. ‚ позапрошлом  году налетело с диких  полей
новое  племЯ  враждебное,  кипчаки  хана  арукана,  -  на  ђуси их прозвали
половчанами. Ќа реке Ђльте пришельцы расколотили ЉнЯзей џрославичей,  такого
страху  нагнали на них, что ‘вЯтослав утек  в  —ернигов, €зЯслав  и ‚севолод
укрылись в Љиеве. Ѓедный люд сбежалсЯ на сходку  - вече, запросил у €зЯслава
коней, оружие, дабы отбитьсЯ от скопищ половецких. €зЯслав отказал. ’о ли не
захотел, боЯсь свой же народ, то ли негде было взЯть.
     € сотворилсЯ бунт. •отели убить ЉоснЯчка-воеводу, злодеЯ, он убежал. Ќа
кнЯжеском дворе устроили погром. ‘тефана, епископа Ќовгородского, гостившего
в Љиеве, удавили его же холопы.
     - …пископ - вроде нашего муфтиЯ? - определил Ћмар.
     - ‚роде.
     - “давить свЯтого муфтиЯ? - изумилсЯ Ђман.
     - Ђ что? Џоделом ему.
     ’олпа мЯтежных людей, поведал далее ‘ветозар, напала на Љиево-Џечерский
монастырь, чтоб захватить "в полатех церковных... имение их сокровена".
     Ћн призналсЯ:
     -  џ  вел тех людей. €бо  проведал путь  в ризницу,  хранилище богатств
монастырских...
     - Ћграбить свЯтую ханаку? - поразилсЯ “сман.
     -  ‡ачем  ограбить?  ‚ернуть  свое. € дотла  разорить  гнездо проклЯтых
истинных грабителей. †итьЯ от них не стало.
     - Љак у нас, - отметил Ђли „жафар.
     - Ќу,  было  больше  крику,  чем проку.  Џостигла нас  неудача, - поник
головой ‘ветозар. -  €зЯслав, бежав  за рубеж, вернулсЯ с войском Ѓолеслава,
польского царЯ,  и  учинил над нами расправу жестокую. €ных ослепил,  иных -
лишил  живота. Њне  удалось  спастись. Џопал  Я,  после долгих мытарств,  на
‚олгу, в славный Ѓулгар, нанЯлсЯ в охрану караванную - и вот уже здесь.
     - Ђ дальше?
     -  Ќазад мне путь  заказан.  ‚идно,  так  и буду бродить с  караванами.
Њожет, вернусь домой лет через десЯть-пЯтнадцать, когда забудетсЯ все.
     ‘транно  как-то стало у них на душе: будто землЯ широко раздвинулась  и
наполнилась гневными голосами. Њы, занЯтые всегда лишь собою, не знаем,  что
вот сейчас,  сей миг, где-то  далеко-далеко,  в  чужой  стране, кипЯт  те же
страсти, что здесь, и люди, такие же, как мы, бьютсЯ за такой же кус хлеба.
     - Џохоже, у вас - все как у нас, - подвел черту Ћмар. - Ћдного у нас не
может  быть;  кнЯзей гонЯть,  монахов  бить.  Њы  народ  послушный, смирный,
богобоЯзненный.
     Ђли „жафар - с хитрецой:
     -  Ќе  всегда мы были смирными! Ѓогачи забывчивы. Ќарод все помнит. Њой
дед  -  мир его  праху  -  рассказывал: в Ѓухаре  беднЯки (давно  это  было)
взбунтовались против царЯ, и помог им пришлый тюрк  Ђбруй. Љрепко  досталось
тогда  ханам! ‚ыкинули  их  вон из ‘огда. Ќо другой тюрк,  степной правитель
Љара-—урин,  подавил восстание.  €  был  еще Њуканна, вождь  "людей  в белых
одеждах", который долго и храбро сражалсЯ против халифских войск.  €  не так
уж давно, в ’абаристане...
     - Ђ в ђометане,  где  селЯне напали на €смаила ‘амани? - подал несмелый
голос Ђман.
     - “ нас, в ‘амарканде, €схак ибн Ђхмед бунтовал, - тихо заметил “сман.
     - € карматы возмущались, -  напомнил Ђли „жафар. - ’ак что, как видишь,
смелости нам не занимать.
     -  Ќу, это  когда происходило? ‚се в  далеком прошлом, -  уныло  махнул
рукою Ћмар.
     - ’о,  что хоть раз случилось в прошлом, говорил  мой дед, - непременно
повторитсЯ в будущем.  ‚ыпадет случай, опЯть подымем  восстание, - прошептал
Ђли „жафар, оглЯнувшись.
     -  Ѓунтуйте,  бунтуйте,  что  толку?   -   пробормотал  Ћмар,  внезапно
задумавшись.
     Ѓунтовать - дело Ђли „жафара и этих троих. „ело  Ћмара - помочь бедному
люду своими знаниЯми.
     …сли всего час  назад ему  было тошно даже думать о работе, то сейчас у
него в  груди заныло, руки затвердели  от желаниЯ  скорее  взЯтьсЯ за перо и
бумагу. €бо теперь работа приобрела  смысл. —ем быстрее он закончит трактат,
тем скорее наступит  мир  на  многострадальной земле. Ќе  станет  путаницы в
алгебре -  не станет раздоров  средь людей.  џсность - честность. ‡а работу!
‘ейчас же за работу...
     - ‚от что! џ тоже изгой. џ куплю твою книгу. ‘колько дирхемов тебе дать
за нее?
     - ‘читать дирхемами Я  не умею:  у нас монеты не в ходу.  ѓривны у нас,
бруски серебра. Ћт них отрубают сколько нужно.
     - ‡ато  мы с  Ђли  „жафаром  умеем считать  дирхемами, -  наскреб охоты
пошутить Ћмар.  -  Њы  с  ним  вместе книгу  одну  покупали. - (Ђли  „жафар,
покраснев, хохотнул). - —то  ж, книга твоЯ стариннаЯ, редкаЯ -  даю  за  нее
десЯть дирхемов. Ќа, держи. ’ы где ночуешь?
     - ‚ караван-сарае у •оджентских ворот. ‘просишь •асана-Ѓулгара.
     - •орошо. џ тебЯ найду. Ѓудешь учить менЯ румийскому Языку. “добней  бы
здесь, но здесь Я сам чужой.
     - ђазумею. ‚ерно, придешь?
     - Љогда закончу трактат.
     Џиши, любезный. Џиши свой трактат. €з калитки,  ведущей во двор, на них
глЯдел дворецкий ћнус.

     ‘ кумиром пей, •айЯм, и не тужи о том,
     —то завтра встретишь смерть ты на пути своем!
     ‘читай, что ты вчера уже простилсЯ с жизнью,
     € нынче насладись любовью и вином.

     Њолодой змей ненасытен.
     Ћн  стремителен  в порывах  ублаготворить свою  законную прожорливость.
‚есь мир человеческих знаний и весь  мир человеческих ощущений хотел постичь
Ћмар Ясным умом и чистым сердцем. Ќе потому ли такое важное место занимала в
его душе ”ерузэ, а теперь захватила ђейхан? Ћтчего бы и нет?
     Ћн не видел ничего зазорного в  их отношениЯх. Љак и в той чаше чистого
вина, что выпивал с устатку.  Ћни ему на пользу. Ћн человек  здоровый. Ћн до
сих пор не  знает - и до конца своих дней не узнает, что такое боль в животе
и что такое зубнаЯ боль.
     -  ’ы почему  не взЯла пЯть  монет?  -  сказал  Ћмар, наливаЯ  ей  чашу
вкусного  вина,  когда  ђейхан опЯть пришла  к нему ночью, распространЯЯ,  в
оправдание своего имени, прЯный запах душистого базилика.
     -  ЏЯть монет? ќ!  -  ђейхан  беспечно махнула рукой. - ‚се равно их не
хватит на выкуп. € еще, ты менЯ... пристыдил.  џ  тоже  хочу...  платить  за
любовь - любовью. Ђ там... будь что будет.
     - Ђх ты, златоглазое чудовище! - Ћн с силой привлек ее к себе.
     Ќапрасно  Ћмар  боЯлсЯ,  что  она  будет  ему  мешать. Ќаоборот! ђейхан
дополнила,   уравновесила  жизнь.  ђаботал   он  теперь  без   срывов,   без
сумасшедшего напрЯжениЯ, перестал шарахатьсЯ от  каторжного труда  к  тупому
скотскому безделью. ‚се встало  на  свои  места.  …сть ђейхан. …сть вечерний
кубок  вина  в награду за тЯжелый труд. Ћт  них - спокойствие,  уверенность,
невозмутимое терпение.
     —асто,  считай, через день, приходил  Њухтар. Џозабыв о еде, о питье, о
житье-бытье, они час, и другой, и третий колдовали с циркулем и линейкой над
широкой доской, посыпанной пылью. €ногда выезжали  за город, мерить участки.
Ќо в ханаку, к дервишам, Ћмар не хотел больше заглЯдывать. Џусть Ђли  „жафар
с  друзьЯми, как времЯ  приспеет, шарит у  них в  "полатех",  чтоб захватить
"имение их сокровена"...
     ’ерпение терпением, но усталость все же берет свое. †елезо и то устает,
ломаетсЯ.  ‡има  позади. …сли  б Ћмара спросили, какой  она была:  морозной,
снежной,  влажной, сухой,  он  не  сумел  бы  ответить.  Ћн  не заметил  ее.
ЏроглЯдел и весну.
     € вот однажды, уже в начале необыкновенно знойного лета, взлохмаченный,
бледный,  Ћмар, потрЯсаЯ  линейкой  и  циркулем, накинулсЯ на судью Ђлака  и
Њухтара, зашедших его проведать:
     -  “равнениЯ  третьей степени? ђешать их с помощью вот этих безделушек?
Ќет! ’олько с  помощью надлежаще подобранных конических сечений.  Љонических
сечений!  - Ћн  совсем забывшись,  схватил,  как  драчун, судью за грудь.  -
‚ернее, тех их частей, которые дают положительные корни. Ђ?
     -  ‘огласен, родной,  согласен! - ‘удьЯ попЯтилсЯ  в шутливо-притворном
испуге.  -  Љто  возражает?   “ж  мы-то  намучились  с  ними,  с  треклЯтыми
уравнениЯми!
     - ‚от. - Ћмар сунул Њухтару чертеж.
     - ‘ помощью конических сечений? - потрЯсенный Њухтар закусил губу, отер
мгновенно вспотевший  лоб. - ‚ерно.  €наче и быть  не может. ЏоздравлЯю!  ’ы
первый сказал об этом. Џервый в мире.

     ...Џройдет  566 лет, прежде  чем  „екарт  в …вропе  придет к  такому же
выводу, и еще 200 лет, пока это докажет ‚анцель...

     Ћмар опомнилсЯ, устыдилсЯ своей горЯчности.