  Џольше  в  ту  пору  уже  не  было  веча,  которое могло  бы
распорЯдитьсЯ королем: король зависел от сильных владельцев.
     Џервый раз  кнЯзь €зЯслав-изгнанник поклонилсЯ полЯкам в  удобное длЯ
них времЯ.  Љ тому же в ту зиму полЯки успели понЯть,  что воевать на ђуси
им  будет не  с  кем,  и  не  ошиблись.  ‘колько-то  там русские побили из
размещенной Ѓолеславом дружины?  Ќе в счет. ‘егоднЯ полЯки опЯть воевали с
богемцами.  ЌастоЯщего мира на  польско-богемской границе не было лет сто.
’о полЯк чеху,  то чех полЯку лили за воротник кипЯщего сала,  да так, что
трескалась кожа и мЯсо лезло с костей.
     „аже  имеЯ  спокойный тыл,  полЯки  не  решились бы  идти  войной  на
‘вЯтослава —ерниговского, ныне Љиевского, чтобы встретитьсЯ в поле со всей
ђусью.  ‘мелость  без  ума  хуже  отцовского проклЯтьЯ.  Ѓолеслав встретил
своЯка  крепкими  объЯтьЯми и  утешительными обещаниЯми.  Ћбиженного кнЯзЯ
чествовали  знатные  польские  люди.  €зЯслав,  видЯ  сочувственные  лица,
открытые объЯтьЯ, шапки, подметавшие полы, почтительные изгибы спин, щедро
дарил.  Ќастежь открыв лари с  богатой казной,  он  уверЯлсЯ:  "‘  золотом
добуду и войско".
     Ќо дед его,  ‚ладимир ‘вЯтославич,  был мудрее, когда без счета дарил
храбрых, приговариваЯ: "‘ доброй дружиной добуду и золото".
     …два ли не на три четверти знатные полЯки облегчили €зЯславовы клади,
а дело его не подвигалось.  €зЯслав обижалсЯ,  упрекал. ѓулЯли будто бы им
сказанные обидные слова:  "Ќу уж и лошади польские: овес съели, а везти не
хотЯт".  ’акое ему могли б и простить,  не будь пересылки из Љиева:  кнЯзь
‘вЯтослав сердитсЯ, хочет поднЯть ђусь и ударить на Џольшу. "Џока польские
лапы увЯзли в богемской шерсти,  нам самое времЯ пощекотать польское брюхо
русской колючей щетиной!"
     ‘казал ли такое ‘вЯтослав џрославич,  или за него добрые люди острили
слова-копьЯ,  но выходило похоже на правду.  ЏолЯки смутились - знатные, с
весельем набрав русского злата,  с горькой печалью опохмелЯлись призраками
русских полков.
     ‘  превеликим достоинством произносились речи на  отличной латыни.  ‘
оскорбленным достоинством кнЯзь €зЯслав ответствовал на той же латыни.  Ќо
смысл польских речей не менЯлсЯ: вот тебе бог, а вот порог.
     €  поторопили.  ‘  улыбками,  в которых,  как саблЯ в ножнах,  сидела
угроза чуть ли не смертью, доставили на границу.
     Џока    человек    жив,     он    надеетсЯ.     …ще    до    польских
проводов-выпроваживаниЯ кнЯзь  €зЯслав  послал  одного  из  сыновей своих,
џрополка,  в  ‘аксонию.  Ќаследственный и  независимый владетель ‘аксонии,
маркграф по-германски, полноправный и равноправный электор - избиратель на
выборах   императоров  ‘вЯщенной   ђимской   империи   германской   нации,
родственник  џрославичей  по  брачным  союзам,  через  џрополка  советовал
€зЯславу ехать в  Њайнц,  к императору ѓенриху,  четвертому этого имени на
престоле ‘вЯщенной ђимской империи.  ‘ам  маркграф,  как сильный владыка и
электор,  от  коего империЯ зависит,  просил императора о  помощи русскому
рексу-королю, несправедливо лишенному трона.
     ‘  горьких польских хлебов  €зЯслав поехал попробовать германских.  ‘
натугой добрались русские до  Њайнца,  славного города  при  впадении реки
Њайн в знаменитый ђейн. €мператор ѓенрих принЯл изгнанного русского королЯ
с  почетом,  обещал  помочь.  ‚зЯл  богатые  подарки.  Ћсобенно радовались
германцы драгоценным украшениЯм работы русских златокузнецов с  простыми и
перегородчатыми эмалЯми и  с  чернью.  ’акого нигде не  умели так  красиво
делать, как на ђуси.
     Џо  поручению императора его  доверенные вельможи  вели  с  €зЯславом
длинные беседы,  на которые германцы куда как горазды.  ѓоворили,  как все
ученые люди,  по-латыни,  которой €зЯслав, его сыновьЯ и немногие спутники
беглеца  владели свободно.  Џришлось несколько привыкать к  германцам.  Ќа
ђуси в ходу была латынь былых римских писателей и ученых. “чились говорить
не быстро и точно. ЏолЯки, учась латыни с Џсалтыри и свЯщенного писаниЯ, в
разговорной речи по своему характеру спешили.  ѓерманцы говорили медленно,
как русские,  но строили из латинских слов очень длинные цепи: от точки до
точки по десЯть раз дух переводили.  ђасспрашивали о ђуси,  записывали длЯ
науки,  были весьма благожелательны,  содержали русских гостей щедро. Џищу
поставлЯли плохую,  грубую.  Ћднако  хозЯева сами  так  ели,  однообразно,
скудно,  и на плохой стол обижатьсЯ не приходилось: землЯ беднаЯ, говЯдина
не  нагульнаЯ,  свинина жилистаЯ,  домашнЯЯ птица  тощаЯ.  Џерец стоЯл,  в
необычайной цене,  на  пирах  стольники  его  подносили  в  особой  посуде
избранным гостЯм и сейчас же убирали, чтоб не пропал.
     “лицы узкие,  дома прочные, каменные, но сыро в них и воздух тЯжелый.
Ѓань нет,  моютсЯ кое-как:  простолюдье летом иной раз лезет в реку, зимой
же обходЯтсЯ.
     €мператор  ѓенрих  не   однажды  и   подолгу  самолично  рассуждал  с
€зЯславом.  —еловек пылкий,  красноречивый,  властный, он увлексЯ мыслью о
распространении империи.
     - Ќи  в  чем  не  стеснена  свобода  маркграфов,  герцогов,  королей,
равноправных сочленов общества,  коим ЯвлЯетсЯ империЯ.  Ќа великих сеймах
они свободно,  по собственной воле избирают достойнейшего из своей среды в
императоры,  возлагаЯ на него и  честь,  и тЯгчайшее бремЯ быть защитником
общей пользы.  ЊогучаЯ ђусь,  вступив в империю,  найдет в ней и помощь, и
защиту,  и содействие в преуспевании.  ЋблегчитсЯ торговлЯ, увеличив общее
богатство,  власть русского королЯ упрочитсЯ. ђусский король будет защищен
силой империи от козней своих вассалов. ‚ имперском союзе ђусь будет самым
большим государством.  ђусский король может быть  избран императором,  как
другие электоры.
     “влекшись  очевидностью благодетельного длЯ  всех  вовлечениЯ ђуси  в
империю,  император ѓенрих повторЯл одни и те же доводы,  подобно продавцу
камнЯ-бриллианта,  который, поворачиваЯ перед свечой драгоценность, чарует
покупателЯ игрой света на  равновеликих гранЯх.  ‚  глубине тлеет будто бы
пламень, и грани мечут лучи - кусок солнца в руке человека...
     ЉнЯзь  €зЯслав согласилсЯ стать  королем,  стать имперским электором,
поставить и ђусь в чудное здание ‘вЯщенной империи. Ћбрадованный император
и грустный изгнанник обнЯлись,  обменЯлись братским поцелуем. „оговор, как
и возведение в королевский сан, был отложен до дней возвращениЯ €зЯслава в
Љиев.
     ‚о  всем происшедшем не  было ни  обмана,  ни  обманщиков.  €мператор
ѓенрих видел благо людей в  расширении империи.  ЉнЯзь €зЯслав считал себЯ
вправе ввести ђусь  в  ѓерманский союз:  прочнаЯ дружба,  взаимнаЯ помощь,
облегченье торговых обменов, равенство.
     “тром люди склонны меньше увлекатьсЯ мечтами,  чем  вечером.  „невной
свет даже в серое ненастье отрезвлЯет умы,  кипевшие в желтом свете свечи.
‚ечером говорЯт - сделаю завтра, и верЯт себе и грЯдущему дню.
     ‡автра, завтра, завтра... Ќо сегоднЯ - ничего. ЏолЯки успешно воевали
с  королем  Ѓратиславом Ѓогемским,  вассалом  ‘вЯщенной  империи:  сегоднЯ
император был не в силах помочь даже Ѓогемии.
     Џотому что ‘егоднЯ ѓенрих —етвертый боролсЯ и со своими электорами, и
с  папой  римским.  ‚ластвовало бесконечное злое  ‘егоднЯ,  требуЯ  жертв,
жертв,  жертв.  € прекрасное ‡автра еще раз, еще раз и еще обагрЯло кровью
нерожденного алтарь беспощадного ‘егоднЯ.
     €зЯслав тосковал.  Ћн старел в  изгнании,  считал свои ошибки,  учась
труднейшей из наук -  самопознанью. “прекать императора ѓенриха? ‡а что? ‚
писании сказано: кто отнимет хлеб у своих детей и бросит его псам! ђусские
не  были  псами  длЯ  державного германца,  но  какое войско он  мог  дать
€зЯславу, коль едва защищал себЯ самого?
     €мператор не обижал €зЯслава.  ‚ тоске €зЯслав решил поискать счастьЯ
в  ђиме.  ‘вЯтополк поехал в свЯщенный город к папе ѓригорию ‘едьмому.  Ќе
возвратит ли €зЯславу Љиев и  любимое Ѓерестово наместник свЯтого апостола
Џетра?
     Џапа  принЯл  сына  русского королЯ  с  еще  большей  пышностью,  чем
император принЯл отца.  Џерст божий! ѓромаднаЯ ђусь, самаЯ большаЯ и самаЯ
богатаЯ страна в …вропе, хочет и будет излюбленной дочерью ђимской –еркви.
‡абываетсЯ обман герцога ѓийома,  нового королЯ старой Ђнглии.  ‡абываютсЯ
германские обиды и  дерзости злобного императора ѓенриха.  Џапа помолодел.
Ѓывший ѓильдебранд,  папа  ѓригорий ‘едьмой торжественно принЯл ‘вЯтополка
€зЯславича.  ЉнЯзьЯ  –еркви  -  кардиналы и  кнЯзьЯ  мира  -  верные  папе
южноиталийские и  сицилийские норманны осыпали  русского наследного принца
изъЯвлениЯми дружбы.  „арили кольца со своих рук, оружие, лошадей, одежду.
“страивали пиры -  здесь умели лучше есть,  чем в  ѓермании,  но  до  ђуси
италийцам было еще далеко.
     ђусский принц  почти  не  имел  чем  отдариватьсЯ -  полЯки  обобрали
изгнанников.  “знав о недостойном поведении своих духовных подданных, папа
ѓригорий велел  написать грозные  письма.  ЌапоминаЯ польским христианам о
свЯтости  гостеприимства,   папа  требовал,  чтобы  королю  €зЯславу  было
возвращено все,  что  у  него  выманили  способами,  достойными Язычников.
ђаскаЯние искупает вину. ЌераскаЯнных накажет –ерковь в жизни временной, а
бог -  в вечной. ЉоролЯ Ѓолеслава папа просил помочь €зЯславу вернутьсЯ на
киевский трон.
     Ќаследный принц -  в ђиме праву первородства давали важное значение -
привез отцовские полномочиЯ,  изложенные на пергаменте, с подписью отца, с
печатью.  Ћбсуждали, как провести унию –ерквей - ђусской и ђимской. Љороль
€зЯслав желал этого.  Ќаследный принц ‘вЯтополк договаривалсЯ об условиЯх:
будем вершить без  спеха,  богослужение отправлЯть на  русском Языке,  ибо
народ  к  такому привык.  ‘тавить епископов папа  будет  по  представлению
русского королЯ.
     “ папы не нашлось войска, чтобы послать его на ђусь. ѓенрих —етвертый
и  ѓригорий ‘едьмой были едва в силе состЯзатьсЯ один с другим.  Ќи одного
копьЯ* не  увел  ‘вЯтополк €зЯславич из  прекрасной €талии,  страны старых
развалин,  к  которым люди  что  ни  год  добавлЯли новые,  страны,  густо
удобренной павшими в войнах:  там произрастал лучший в …вропе виноград,  а
корни его, как. известно, обладают особым пристрастьем.
     _______________
          * Љ о п ь е - отрЯд конных латников числом 7-12 бойцов.

     Ќачальник охраны,  данной ‘вЯтополку €зЯславичу от папы,  сдружилсЯ с
русским.  ‘транный человек, наполовину монах, наполовину воин, со странным
именем  -  ќлезий,  он  часами молилсЯ в  седле,  перебираЯ длинные четки,
бусины которых были выточены из косточек маслин, принесенных палестинскими
паломниками.  Ќо  там,  где место было ровным,  удобным длЯ охоты,  ќлезий
сажал на  рукавичку сокола и  травил любую птицу.  …го увлекала травлЯ длЯ
травли.  ‚  каком-то селенье жители пожаловались на разбойников и  указали
ущелье, служившее притоном.
     - ђазвлечемсЯ! - предложил ‘вЯтополку ќлезий.
     Ќе потерЯв ни одного из своих, они убили двоих разбойников и схватили
пЯтерых.  ќлезий приказал повесить их,  "как желудей",  на дубе,  росшем у
дороги  близ  селеньЯ.  ‘олдаты  умело  и  с  охотой  выполнили приказ,  а
сбежавшиесЯ жители били в ладоши, будто на зрелищах. „воих повесили низко,
и мальчишки, цеплЯЯсь за ноги, качались на страшных качелЯх.
     - ’ы  всегда  знал,   что  будешь  есть  завтра?   -  спросил  ќлезий
‘вЯтополка.
     - Љак-то  Я  заблудилсЯ на  охоте...  -  начал ‘вЯтополк,  но  ќлезий
перебил его:
     - џ  разумею  иное.  ’ы  никогда не  горевал над  изношенной рубахой!
Ќикогда не ходил по снегу босым!  Ќикогда не слыхал,  как твоЯ дочь,  сын,
сестра,  мать просЯт еды,  тебе ж  нечего дать им!  Ђ  эти  люди испытали,
испытывают подобное.  €  мне такое знакомо.  Ќе  осуждай их за жестокость.
‘частливый редко бывает злым. Ќесчастный никогда не бывает добрым.
     - Њой отец, Я, мои братьЯ, мы все несчастны, - возразил ‘вЯтополк.
     - Ђ!  -  отмахнулсЯ ќлезий. - ђазве это несчастье? Љогда ты не будешь
знать,  что  есть,  чем  прикрыть наготу,  когда  чужой будет топтать твою
совесть, твою честь, только тогда ты познаешь цену несчастьЯ, мой принц.
     ‚  Ђльпийских предгорьЯх ќлезий  как-то  указал  ‘вЯтополку на  груды
камней в полуверсте от дороги:
     - ’ам родилсЯ Я, там могилы отцов, - и перекрестилсЯ.
     - Њир праху,  - сказал ‘вЯтополк, творЯ крестное знамение, и спросил:
- Љак место звали?
     - Ќикак, - ответил ќлезий.
     - Ђ кто же разрушил?
     - ‚се. Ќет народа, который не носил бы в €талию меч.
     €  замолчал,  занЯвшись до  вечера четками и  немою молитвой.  Ќаутро
посочувствовал ‘вЯтополку:
     - Ќет у  папы солдат.  €з-за ѓенриха-нечестивца.  Ќе будь того,  и  Я
пошел бы на ђусь.
     - Ђ  ты ступай в отцову дружину.  Ѓудешь волен и богат,  -  предложил
‘вЯтополк.
     - Ќет!  Ќет!  Ќет!  -  трижды отрексЯ ќлезий,  будто искушали его,  и
объЯснил: - ’олько с нашими пойду. …динство –еркви творить?
     €мператор ѓенрих не  досадовал на  королЯ €зЯслава за  его  договор с
папой. €мператор боролсЯ с этим папой, но не с ђимской –ерковью. €мператор
сделал что мог. Ћн нарЯдил в Љиев послов, дабы они призвали младшего брата
познать свой  грех  перед  старшим.  Џраво первородства свЯщенно длЯ  всех
времен и народов.
     ‚  Љиеве прошел слух,  что  имперские послы,  которым кнЯзь ‘вЯтослав
показывал свое казнохранилище, осудили кнЯзЯ. „ескать, это золото мертвое,
а с хорошей дружиной можно и больше собрать.  ’акого германцы и не думали:
у них, чтоб иметь войско, нужно золото, золото и еще раз золото.
     ‘вЯтослав стал скупенек, и киевские острословы, изощрЯЯсь в выдумках,
приплели к  делу германцев.  €мператорские послы заметили красивую кнЯжну,
…впраксию,  дочь кнЯзЯ ‚севолода,  и  начали на свой страх намеки бросать,
что,  мол,  император наш вдов,  однако же молод,  собой красив и сердце у
него верное. ’ак если бы...
     Џослам дали понЯть,  что при случае некое дело будет возможным. ‘ тем
они и  отбыли:  с  неудачей ходатайства за €зЯслава и  с  завЯзкой другого
дела.
     ’рудно постичь чужое:  незнание речи -  стена. Ћдолевши речь, вЯзнешь
во рву: чужие обычаи. Џротив них возражаешь и вольно, и невольно, ибо свои
пристрастьЯ  трудно  менЯть  на  ходу.   Џутешественники  грузЯт  караваны
небылицами.  “мный оказываетсЯ хуже глупых: что не по нему, того нет, того
быть не должно. Ћстальное натЯнуто на привезенный из дому аршин.
     €мператорские послы нашли ђусь богатой,  людей дерзкими.  Џростолюдье
уступает дорогу по своему удобству. …сли сами едут с грузом, то заставлЯют
встречных сворачивать,  невзираЯ на звание. Ћружие носЯт вольно, кто какое
захочет,   не  сообразуЯсь,  кто  знатен,  кто  черен.  ‚  этом  проЯвлЯют
невежество общих правил.  ‚опреки такому разбойников мало,  ибо о грабежах
послы не слыхали или от них скрыли.
     …да хорошаЯ,  съестное дешевле и в два раза,  и в три.  Џерец продают
дешевле в четыре раза и более,  как и гвоздику, мускатный орех, корицу. ‡а
прЯностЯми русские,  сами  ездЯт  через персидскую землю до  берега ћжного
морЯ, что лежит за арабами.
     ђусский король живет открыто,  у  него нет замков ни  в  городах,  ни
между городами.  ‚о времЯ смуты королю негде укрытьсЯ, негде выждать, пока
восставшие  не  разделЯтсЯ  между  собой,  а  доброхотные вассалы  подадут
помощь. ЏрисЯгу на верность подданные не принимают.
     Љороль ‘вЯтослав трон €зЯславу никогда не  уступит.  Ќо  с  недавнего
времени он  ослабел здоровьем.  Џосле него,  по  русскому обычаю,  на трон
сЯдет ‚севолод,  следующий по рождению сын королЯ џрослава.  Ќыне ‚севолод
держит  герцогство —ерниговское размером много  больше хотЯ  бы  ‘аксонии.
„очь ‚севолода, …впраксиЯ, красива и образованна, за ней отец даст богатое
приданое.  —ерез  брак  с  …впраксией  у  императора ѓенриха  и  его  рода
возникнет союз с ђусью, выгоды которого трудно предвидеть.
     ѓлава посольства викарный епископ Њайнцский советовал императору:
     - „аже  тень  Џрава в  сильной руке  при  благоприЯтствии бога  может
сделатьсЯ тЯжелее горы, звонче колокола и убедительней меча.


        ѓлава третьЯ. ‡ЂЏђ…’Ќ›‰ Џ‹Ћ„ ЋЉ…ЂЌЂ


     ‘тараЯ ЂнглиЯ саксов и  англов легла  в  могилу в  битве под  городом
ѓастингсом  осенью  1066  года.   Ќормандский  герцог  ѓийом  -  ‚ильгельм
‡авоеватель -  стал королем Ђнглии по праву силы. Ќовый король и его армиЯ
говорили на французском Языке, и Язык обозначил границу между завоеванными
и  завоевателЯми.  ‚се  англосаксы -  без различиЯ сословий -  были лишены
имущества,  сосчитаны,  переписаны  и  поделены  между  завоевателЯми.  Ќе
поровну, но по достоинству завоевателЯ. ‡а ничтожными исключеньЯми, каждый
англосакс стал податной единицей.  € каждый владелец получил право взимать
со  своего  англичанина  столько,  сколько  хотел.  ќто  право  называлось
"тайЯж".  ‘лово  не  переводитсЯ на  русский  Язык.  Љорень  его  образует
множество слов,  обозначающих понЯтиЯ:  строгать, пускать сок, обтачивать,
надрезать,  гранить,  тесать камень...  ЏонЯтно - тайЯж человека возможен,
когда он, человек, низведен до положениЯ вещи.
     ‡авоеватели посеЯли зубы  дракона -  во  всех  городах и  при  многих
селеньЯх возникли туры.  ”ранцузское слово "тур", позднее переработанное в
английское "тауер",  тоже не  переводитсЯ на русский Язык.  ‘лово "замок",
так же  как старорусские кремль,  детинец,  обозначало внутреннюю крепость
укрепленного города,  место,  где мог замкнутьсЯ гарнизон и  жители города
длЯ последней обороны.  Ђ  туры-тауеры были личными крепостЯми владельцев,
местом, где владельцы укрывались от собственных подданных.
     ‡адолго до завоеваниЯ Ђнглии ‡ападнаЯ …вропа усеЯлась турами, ибо всЯ
она была в  те  или иные годы завоевана пришлыми.  Ќо на материке сознание
национальной  розни  угасло  быстро,   ибо   завоеванные  были  культурнее
завоевателей.  ‚  Ђнглии  социальнаЯ  рознь  усугубилась национальной.  Ќе
говоривший по-французски был  низшим  вдвойне.  ‚  течение  трех  столетий
английские короли  и  дворЯнство говорили  по-французски.  ‚скоре  ”ранциЯ
перестала понимать Язык  английских тауеров,  ибо  живой  французский Язык
развивалсЯ, а Язык тауеров стал мертвым, он не был Языком народа. ”ранцузы
смеЯлись над жаргоном тауеров,  но он нес свою службу - отличать высших от
низших.
     Ќо   необратимость  событий  стала   понЯтной  позже.   Ђ   в   годы,
последовавшие  за  покорением,   англосаксы  еще  надеЯлись  освободитьсЯ.
Ђнглосаксы отказывались верить в  смерть ѓарольда в  битве под ѓастингсом.
Ќет,  израненный,  он покинул поле последним и вылечилсЯ в тайном убежище.
Џри первой улыбке ‘удьбы он поЯвитсЯ.
     Њонахи “олтхемской обители высекли на могильной плите ѓарольда четыре
латинских слова.  Џервые три переводЯтсЯ легко:  "‡десь лежит ѓарольд". Ќо
четвертое -  "€нфеликс" -  переводитсЯ-на  русский как "несчастливец" лишь
приближенно.  „лЯ  ђима ”атум -  ‘удьба была силой,  превосходившей богов.
‘лавЯнину это понЯтие было чуждо.  €нфеликс не  несчастливец,  но человек,
против которого встал ”атум - “жас богов.


     Љонан, наследственный владетель Ѓретани, которого французы титуловали
графом, а бретонцы на своем Языке - брейцаде - назвали тьерном или теирном
- вождем,  был отравлен предателем,  которого подкупил сосед - нормандский
герцог ѓийом-‚ильгельм.  €ан ѓоаннек,  ученый актуариус и советник тьерна,
бежал  во  ”ландрию.   ЊногоЯзычный  -  так  звали  бретанцы  ѓоаннека  за
обширность знаний -  погрузил на  корабль тюки с  милыми ему пергаментами,
среди которых запрЯтал золотые монеты, милые всем.
     ‚скоре  руками  нормандских французов  и  других  бойцов  ‡авоевателЯ
‘удьба  воздала  саксам  и  англам  за  бедствиЯ,  некогда  причиненные их
предками первым  насельникам Ћстрова  -  кельтам-бретонцам.  ‘реди  других
беглецов из Ђнглии во ”ландрию приплыла жена ѓарольда €нфеликса с дочерью.
Ќенависть к  ѓийому  Ћтравителю побудила  ѓоаннека  протЯнуть руку  помощи
кровным ѓарольда.  Ћн содержал беглЯнок,  не позволЯЯ ломбардцам и  евреЯм
попользоватьсЯ драгоценностЯми из казны английской короны.
     „линные  пальцы  нормандской руки  делали  ”ландрию небезопасной,  но
„аниЯ вспомнила о  семье ѓарольда.  ’уда вместе с  благородными саксонками
поплыл  и  ѓоаннек.  …го  увлекла привЯзанность:  забота  открывает сердце
покровителЯ.
     ‚ „ании ѓоаннек стал.  учителем ѓарольдовой дочери ќдгиты,  или ѓиты,
что  по-русски значит џснаЯ.  ‹атынь,  единый Язык –еркви и  науки ‡апада,
легко даетсЯ тому,  кто учит ее с голоса и с книг,  даже когда эта книга -
молитвенник.  “  ѓоаннека было много книг кроме молитвенников.  €  он умел
рассказывать:
     - ’ы хочешь сказку?  Џослушай.  ќто было давно.  Ћднако не так давно,
чтобы ‘обытиЯ еще не  имели смысла,  а  ‘лучай не  умел досаждать ЏорЯдку.
€так...  Ѓудто бы нечаЯнно споткнувшись о  Љамень на берегу Ћзера,  ‘лучай
выплеснул в него бочку краски и убежал.
     "Ћ Ќесчастье! - воззвало Ћзеро. - ѓде мой цвет! џ себЯ не узнаю!"
     € Ќесчастье злорадствовало:
     "•а-ха-ха-ха!"
     € ѓорное ќхо вторило; "хахахахаха!" - пока не надоело всем.
     ‘кромница ‚ода утешила Ћзеро:
     "Ќе  горюй,  с  помощью  ‚ремени Я  скрою  краску,  и  ты  покажешьсЯ
прежним".
     "Ђ мы все видели,  да!" - закричали ‚оспоминаниЯ. рожденные ‘обытием.
- Њы свидетелЯ, да!"
     "‚ы? - зашипело беспощадное ‚ремЯ. - Љому вы будете нужны, когда мы с
‚одой сделаем свое дело? Љто откроет вам дверь? Љто?"
     "“вы, увы, - прошептали ‚оспоминаниЯ, - к чему ж тогда нам жить..." -
и начали гаснуть.
     "‚идишь?  -  сказало ‚ремЯ Ћзеру.  -  ќти  глупцы исчезнут бесследно.
‘уществует же лишь то, о чем помнЯт".


     ‚   пергаментах   учителЯ   нашлись   сказаньЯ,   песни   саксов.   €
кельтов-бретонцев.   Џредки  ѓиты  обижали,   гнали  предков  ее  учителЯ.
ЌесчастьЯ возвышают людей над злой памЯтью о взаимных обидах.
     - Ћпасно   отравлЯтьсЯ  злобой,   -   говорил  ѓоаннек.   -   Џрошлое
непоправимо, и ненависть так же Ядовита длЯ души, как сок цикуты длЯ тела.
“чивший прощать был мудр.
     “читель и  взрослевшаЯ ученица читали Џлатона,  восторгались величием
‘ократа, который казалсЯ им равным свЯтым мученикам во имЯ •ристово.
     ‚ремЯ,  уведЯ  из  жизни  мать  ѓиты,  превратило девочку в  девушку.
€згнанники жили в замке ќльсиноре,  прочном, неприступном. ѓита оставалась
самой  заманчивой наследницей в  …вропе.  €  лучшим оружием длЯ  укрощениЯ
саксов,  достаньсЯ она в руки нынешнему королю Ђнглии.  Ћна могла дать ему
или его сыну наследника - законного королЯ длЯ совести побежденных.
     „атчане чувствовали себЯ виновными перед старой Ђнглией,  которой они
не  помогли против нормандцев-французов;  виновными перед семьей ѓарольда,
который прозвалсЯ бы  ”еликсом,  имей он  под  ѓастингсом кроме саксонских
только тысЯч пЯть датских щитов.
     Џозволить  Ќормандцу  выкрасть  ѓиту!   Џосле   такого  будет  стыдно
именоватьсЯ датчанином.  „аниЯ  искала мужа  длЯ  сироты среди европейских
владетелей.  Ћдни  были занЯты,  другие недостойны,  третьи слишком слабы,
чтобы вместе с  женой получить право на  английскую корону.  €бо Џраво без
‘илы есть опасное, праздное искушение.
     “мы датчан обратились к  востоку.  ЏравЯщие роды ‘кандинавии привыкли
роднитьсЯ с  русскими  кнЯзьЯми.  Ћднажды  придворный живописец приехал  в
ќльсинор, чтобы нарисовать ѓиту длЯ датского королЯ. Ќо ѓоаннек узнал, что
датский посол повезет портрет на ђусь.  ‚месте с описью приданого.  •итрые
датчане порешили и хорошо устроить ѓиту, и убрать это Яблоко раздора между
английским  королем  ѓийомом-‚ильгельмом и  „анией,  котораЯ  нуждалась  в
свободе морей.


     Љроме истории ‘ократа-философа, кроме мудрых мыслей учитель и ученица
нашли у  Џлатона увлекательную повесть об Ђтлантиде.  ѓоаннек знал нечто о
тайнах ‡ападного океана не только от Џлатона.  Ћн обладал старыми записЯми
на брейцаде о годах,  когда император франков Љарл огнем и секирой заменЯл
в Ѓретани старую веру кельтов на новую.
     - ‚еликие люди нетерпеливы и жестоки,  - рассказывал ѓоаннек, - утром
они убеждают словами,  днем прибегают к  побоЯм,  вечером как бы нечаЯнно,
как бы невольно наносЯт глубокие раны. Џосле ночи, полной великих видений,
они просыпаютсЯ в Ярости и убивают непокорных с великой охотой.
     ’огда,  во  времена Љарла,  почти три  века тому назад,  беглецы,  не
желавшие изменить старому, спасались в Ћкеан на кораблЯх, на плотах. Њожет
быть,  они  достигли Ђтлантиды?  Ќикто еще не  испытывал глубин ЊорЯ Њрака
так,  чтобы вернутьсЯ и рассказать. ‚прочем, старые кельты и не собирались
возвращатьсЯ.
     Ћднако  же   в   Њоре   Њрака  есть   что-то...   ѓоаннек  располагал
свидетельствами разных лет,  из разных мест.  “  берегов €спании,  ѓиенни,
Ѓретани,  Ђнглии, €рландии изредка находили принесенные ветром и теченьЯми
стволы деревьев с листьЯми, плодами, каких нет в …вропе. Џриплывали бревна
с  обрубленными сучьЯми,  свЯзанные канатами из  неизвестного волокна.  Ќа
таких  остатках  плотов  дважды  прибрежные жители  находили  трупы  людей
неведомых по цвету кожи и чертам лица племен.
     ѓоаннеку было любо не только наполнЯть памЯть ученицы, но развивать и
ум.  ‘тарый ученый и  юнаЯ  девушка устраивали диспуты по  правилам старой
логики,  поочередно утверждаЯ и опровергаЯ что-либо.  ‡емлЯ есть шар,  как
доказывал эллин ќратосфенос тринадцать веков тому назад. Џрав он или правы
другие, оспаривающие последователей эллина? „лЯ учителЯ и ученицы, знавших
море  по  опыту,  возражавшие  были  невеждами,  а  выводы  ќратосфеноса -
бесспорными. ‘уществование Ђтлантиды казалось менее очевидным, доводы "за"
и   "против"  были   равносильны.   ’акое   ѓоаннек  называл  неустойчивым
равновесием. Ћн говорил:
     - ‚  подобных случаЯх мудрее  признать,  что  нечто  существует.  €бо
существование чего-либо  вероЯтнее  несуществованиЯ:  ведь  жизнь  сильнее
смерти.
     Љонечно, сильнее! „лЯ ѓиты такое не требовало доказательств - вопреки
гибели близких, вопреки вечному заточенью выживших родственников в тюрьмах
Ќормандца,  вопреки безысходному рабству ее  единоплеменников.  €  вопреки
тЯжким  стенам  ќльсинора,  убежища,  но  и  тюрьмы,  как  всЯкое надежное
убежище.
     ѓоаннеку  превосходство  силы   жизни  над   смертью  казалось  менее
очевидным.  „лЯ  него  это  утверждение было скорее обЯзанностью философа,
было делом формальной логики,  а  не  внутренней потребностью.  Џусть Њоре
Њрака населено одними рыбами,  меньше несчастий,  измен,  насилиЯ. ‚ таком
различии  ощущений  более  всего  сказываетсЯ  разница  между  старшими  и
младшими,  но старики вынуждены бодритьсЯ из любви к  молодым.  € обЯзаны.
’ак как иное следует постигать в зрелости лишь потому, что только с годами
человек привыкает жить, умерЯЯ отчаЯние.
     Ћднажды ѓоаннек дал ѓите портрет молодого человека. ђусь благосклонно
принЯла предложенный „анией союз,  и опекун ѓиты,  датский король, выразил
свою  волю:  дочь  ѓарольда будет женой молодого кнЯзЯ ‚ладимира Њономаха,
сына  кнЯзЯ  ‚севолода,   сына  кнЯзЯ  џрослава.   „очь  џрослава,  сестра
‚севолода,  была матерью ”илиппа,  королЯ французов. Њать жениха ѓиты была
дочерью императора ромеев  Љонстантина,  а  его  бабушка -  сестрой королЯ
шведов.  €  далее...  Љто  может сказать,  что „аниЯ обидела дочь ѓарольда
‘аксонского, который был внуком простого земледельца? Ќикто!
     Ќа  днЯх  состоитсЯ  торжество  обручениЯ  ѓиты  с   русским  послом,
представлЯющим кнЯзЯ  ‚ладимира,  и  король-опекун вручит ѓиту  послу  длЯ
поездки на ђусь.
     ђусь так же  удалена от  „ании,  как возможнаЯ Ђтлантида,  но русские
хорошо известны. „алеко только неизвестное.
     - ’ы поедешь со мной? - спросила ѓита учителЯ.
     - Ќет, Я слишком стар, - возразил ѓоаннек.
     Ќо  отказалсЯ он  потому,  что  у  многих старых людей есть в  сердце
излишне  молодое  место.   Ћно,  это  место,  соблазнЯет  слабовольных  на
унизительные поступки, а у сильных рождает иронию, непонЯтную молодым.
     - ‘тав ненужным тебе,  -  объЯснил ѓоаннек,  -  Я отправлюсь в долгое
плавание, поищу Ђтлантиду. - ќто не было иронией.
     ’акое дело датчане вершили накрепко,  оберегаЯ себЯ не  от бога -  он
видит,  -  но от людей:  бросив слово там, бросив здесь, люди походЯ губЯт
чужую честь.  ‹ипкаЯ грЯзь Љлеветы,  выливаЯсь на пергамент,  живет вечно.
‘отри,  когда не знаешь, где, кто и когда очернил в тишине твое имЯ. ЃойсЯ
слова, против него не поможет и папа, наместник Џетра.
     Њожно убить и  ограбить родителей,  пустив детей голыми на снег.  ќто
война.
     ЌельзЯ обобрать сироту, которой дали гостеприимство. ќто кража.
     ‚   казнохранилище  датской  короны  •ранитель,   положив  пальцы  на
распЯтие, поклЯлсЯ именем бога:
     - ‚се,  мной принЯтое от моего предшественника,  мною сохранено.  ‚от
стараЯ опись, вот новаЯ. Ћни одинаково верны хранимому.
     Љороль датчан сказал:
     - Џодтверждаю   и    утверждаю.    ‚от    имущество   ѓиты,    дочери
ѓарольда-королЯ,  сына ѓодвина.  Ђ это „аниЯ, любЯ ѓиту, дает ей свадебный
подарок!  -  €  вручил  перечень  даримого  послу  самодержавного  герцога
‚севолода, которого русские называют кнЯзем черниговским.
     „ва днЯ и две ночи датчане и русские считали,  взвешивали, сверЯли со
списками  золотые  и   серебрЯные  монеты,   посуду   серебрЯную  простую,
золоченую, бронзовую, медную, стеклЯнную. Ћдежду, оружие, ценное качеством
твердого железа, ценное украшеньЯми, доспехи, щиты.
     •ранитель казны,  шатаЯсь от  усталости,  сжимал беззубые челюсти,  и
щетина бороды и усов торчала,  как иглы ежа.  †алко, так много уходит. ‚се
лежало спокойно, красиво. Ћтныне бессмысленно нарушен порЯдок.
     „орогие ткани греческого,  италийского дела,  из  шелка,  виссона.  €
самые простые,  какие ткут в Ђнглии из льна,  из шерсти. € жалкаЯ утварь -
оловЯнные чашки,  миски, ковшики, деревЯнные блюда и тарелки, выщербленные
ножи. ‚ поспешности бегства не разбирают, бросают в кучу попавшее под руку
- и  прЯлку,  и  домотканый кафтан  пастуха  из  сукна  немытой шерсти  на
пеньковой основе,  оплетенной грубым утком. „атчане сохранили и такое, ибо
честь и  совесть королЯ общи с  пастушескими по  своей беззащитности:  кто
хочет, тот и наступит.
     Џриданое ѓиты  ‘аксонской забили в  Ящики,  обшили просаленной кожей,
замкнули печатЯми „ании и ђуси.  ЋстерегаЯсь глаз,  ушей,  Языков, грузили
тайно,  ночью.  Џуть  долгий,  на  морЯх один  закон:  горе слабейшему.  Ђ
жадность, напрЯгаЯ ум, делает из этого божьего дара оружие дьЯвола.
     •ватило б одного кораблЯ, погрузили на три. € так трижды уже искушали
судьбу:  на  пути из  Ђнглии во  ”ландрию,  это раз;  во  ”ландрии держали
сокровища в  простом доме,  это два;  плыли в „анию на купеческом корабле,
везЯ богатства, возбуждавшие жадность королей, это три...
     „олго,  торжественно,  мрачно,  как  заклинаЯ,  епископ служил свЯтую
мессу,  последнюю длЯ ѓиты ‘аксонской литургию по  римскому обрЯду.  ‘лова
свЯщенной латыни были тЯжки и остры, как клиньЯ.
     ‚озгласив:  "‘вершено!",  епископ  обратилсЯ к  девушке с  поученьем.
ЏомЯнув  о  страданиЯх Ѓритании под  игом  беззаконного ѓийома  Ќормандца,
клЯтвопреступного обманщика папы, епископ вызвал слезы не одних женщин, но
и  многих  суровых баронов:  умное  слово  растворЯет сердца куда  сильней
самого вида мучений, ибо страданье некрасиво и голос смерти хрипл.
     Џастырь датских душ вручил ѓите ковчежец с  освЯщенными облатками длЯ
причастиЯ в  минуту смертельной опасности.  ‚олЯ  бога  неизвестна.  ‹учше
заранее взволновать душу виденьЯми ужаса, чем лишить ее залога небес.
     ЊолодаЯ королева „ании плакала. Џотому что многие плакали. Џотому что
епископ умел затронуть чувства.  Ќо и потому, что она была невнимательна к
ѓите.  „аже в  последние дни.  Џочему она забыла,  что могла и должна была
хоть иногда видетьсЯ с  сиротой,  помочь,  подготовить к  жизни,  к браку,
равно  неизбежному и  трудному?  Љоролева  раскаивалась.  ‡автра  духовник
отпустит ей грех небреженьЯ к ближнему, но если бы еще один день, один!
     ‘реди десЯтков высших, достоинство которых обЯзывало лично проститьсЯ
с ѓитой,  королева нашла времЯ длЯ нескольких слов:  "’ы будешь счастлива,
не бойсЯ русских".
     ‚зЯв кончиками пальцев руку ѓиты,  русский посол,  отныне главнейший,
повел к пристани невесту своего кнЯзЯ.  ‘тража шла впереди. ђЯдом епископ,
продолжавший умные наставленьЯ,  и король с королевой.  ‡а ними -  бароны,
жены баронов, дочери баронов, сыновьЯ баронов. € другие.
     ‚  последние минуты на  пристани из  рЯдов  других протолкалсЯ ученый
бретонец  €ан  ѓоаннек.   ‚  первый  раз  и  в  последний  раз  наставник,
опустившись на  одно  колено,  как  рыцарь  из  Џрованса,  поцеловал  руку
ученицы. Ћтветив поцелуем в лоб, ѓита попросила:
     - Џиши мне! - € обещала: - џ отвечу.
     - Ќапишу из Ђтлантиды, - обещал ѓоаннек.
     ‚скоре после  отъезда ѓиты  на  ђусь  узенькие улицы  крепкого города
Ѓордо, морской столицы ѓиенни - Ђквитании, принЯли €ана ѓоаннека. ‚ общине
бордоских купцов ѓоаннек нашел бывавших в  Ѓретани в годы правлениЯ тьерна
Љонана.   €х   поручительство  и   уплата  налога  дали   приезжему  права
гражданства.
     ѓоаннек посещал верфи,  ходил в море с рыбаками,  с купцами, познаваЯ
свойства кораблей и искусство кормчих. ‚ последнем он быстро преуспел, так
как  и  раньше  умел  вычислЯть пути  солнца,  луны  и  звезд  лучше,  чем
мореплаватели.
     ЌосЯ одежду морЯка и усвоив жаргон морЯ,  ѓоаннек терпеливо, зернышко
к зернышку,  нанЯл полтора десЯтка морЯков, разноплеменных, но соединенных
и общностью возраста -  он брал зрелых,  но не дрЯхлых, - и опытом морЯ, и
отсутствием Якорей на твердой земле, то есть бессемейных, бездомных. —ерез
полтора года на прочном,  широкобоком и  устойчивом корабле они спустились
по ѓаронне к морю.  ѓоаннек взЯл продовольствиЯ на год и несколько книг из
любимейших.  ‚се остальные он завещал городу Ѓордо,  оставив их в надежных
руках своего душеприказчика -  епископа,  известного жадностью к  писаному
слову.
     Џоставив нос  кораблЯ на  запад,  ѓоаннек пересек прибрежную морскую,
дорогу и скрылсЯ в пустых и вольных просторах.
     "“шел  неизвестно куда,  неизвестно зачем",  -  говорили о  нем.  Ѓез
корней на твердой земле, он никому не был нужен. ’аких забывают - пылинки,
упавшие в воду.  Ћни исчезают совсем,  так как забытое подобно не бывшему.
ђазницу между тем  и  другим улавливает философ,  а  что  есть  философиЯ?
‘лова, слова, слова...
     Ќо что мог найти €ан ѓоаннек,  удайсЯ ему одолеть Њоре Њрака?  ’о,  о
чем будет рассказано дальше.


     “эмак перебирал тЯжелые кольца,  которые надевают на запЯстье. Љольца
были откованы из металла желтого цвета и хранились в ларце,  вытесанном из
черного камнЯ.  ‚се -  не случайно. Њеталл был свЯзан с ‘олнцем, ‘олнце же
служило одним из  видимых выражений Ѓога.  –вет камнЯ был  так же  темен и
густ,  как  кровь,  выпитаЯ  вокруг  жертвенников  раскаленным  и  опасным
светилом днЯ.
     Љаждое кольцо свидетельствовало об одном из предков.  €ли -  о колене
рода.  ‚едь это одно и  то же.  “эмак был последним.  Џотомства у  него не
было, все его дети умирали во младенчестве. ‘амого “эмака не заботило, что
после него не  останетсЯ ни  одного бесспорного потомка людей -  теперь их
называют белыми  богами,  -  которые были  принесены восточными ветрами на
западный берег жаркого Ћкеана ‘оленой ‚оды.
     ЏодчинЯЯсь естественной власти вещей и воспоминаний, последний в роде
примерЯл кольцо.  „венадцать поколений тому назад оно принадлежало первому
предку,  прибывшему сюда.  ‘реди  своих,  нынешних людей  “эмак  выделЯлсЯ
ростом и силой.  Ђ это кольцо спадало с его руки. ’от, дальний предок, был
исполином,  с могучим телом на толстых костЯх. Ћднако же это его дух и его
плоть создали “эмака.  €бо  все  имеет начало,  и  нет никого,  кто мог бы
поЯвитьсЯ первым,  без начала.  Ќачало -  Ѓог извечно безначальный.  ќтого
нельзЯ ни  понЯть,  ни  доказать.  „лЯ  ленивого разума человека есть одно
свидетельство вечности Ѓезначального - Љруг.
     Ќа ‚осточной земле белых людей, на берегах Ћкеана, где вода холоднее,
чем  здесь,  там,  откуда  отплыл  предок  и  бывшие с  ним,  великий Љруг
обозначалсЯ камнЯми.  …го  изображение повторЯли  много  раз  и  в  разных
местах. ќто помогало думать и способствовало познанию скрытого. ’ам же, на
просторных и  плоских  берегах,  предки  предков  “эмака  поставили тысЯчи
камней,  малых и  громадных,  высоких и низких,  самых разных,  как тысЯчи
тысЯч людей и  животных,  собранных волей Ѓога.  Љаменные толпы были столь
велики,  что между ними можно было заблудитьсЯ.  Ђ тот,  кто долго стоЯл и
глЯдел, видел нечто великое.
     Ѓыло так? €ли только казалось? Љ чему сомневатьсЯ? “эмак знал много и
о  многом.  ‡нал все о  своем народе -  о  людЯх,  среди которых жил.  Ћн,
последний в роде, был первым здесь.
     Ћн  знал  и  другую  науку.  Џервый предок,  кому  принадлежало самое
большое и  самое тЯжелое кольцо длЯ  запЯстьЯ,  дал закон ЏамЯти.  Љаждого
мужчину -  потомка с ранней юности учили знанию того, что было за Ћкеаном,
почему  предок  “эмака  и  его  спутники  покинули ‚осточную землю  и  что
делаетсЯ на Ћкеане, который справедливо называют Њорем Њрака.
     ‡акон ЏамЯти кончалсЯ с  “эмаком:  у него не было наследников,  ‘ ним
кончались дух и плоть,  прибывшие с востока. ‘ыновьЯ его не выжили и более
не рождались, хотЯ “эмак не был стар. „очерей не было вообще. Љ тому же не
женщина,  а  мужчина несет в  себе зерно рода.  ’ому доказательство -  сам
“эмак, ни одной чертой лица или тела не похожий на темнокожих людей. € еще
доказательство  -   изваЯние   одного   из   предков,   высеченное  темным
скульптором.  Ћно  будто снЯто с  самого “эмака,  хотЯ их  разделЯет шесть
поколений,  и  в  каждом  из  поколений матерью была  темнокожаЯ женщина с
острым носом и слегка косыми глазами.
     ’олстые без окон стены и тЯжелаЯ крыша охранЯли от жары. „невной свет
проходил через  нишу  двери,  глубина  которой  удерживала снаружи горЯчий
воздух.  —ернаЯ  тень  упала  на  ослеплЯюще-белую  полосу  света.  ‘легка
согнувшись,  женщина проникла в  комнату.  Ћна  поставила большое блюдо на
низенький стол, а сама, поджав ноги, устроилась на камышовой циновке рЯдом
с  “эмаком.  “эмак легко коснулсЯ головы женщины.  ђука его,  скользнув по
жестким волосам,  опустилась на плечо. ЋтвечаЯ на ласку, женщина прижалась
плечом к бедру мужчины.
     Џолдень. ‹епешки из маиса, растертого жерновами, нужно есть горЯчими.
ЏриЯтен кислый сок плодов. Ќежно мЯсо индейки, самой глупой из всех птиц и
единственной,  принЯвшей неволю.  •орошо, когда есть с кем разделить пищу.
‡десь  был  и  третий  -  предок “эмака с  лицом  своего потомка.  †енщина
положила по кусочку мЯса и  лепешки перед серым камнем изваЯниЯ.  Њогут ли
статуи есть?  Љто  знает,  где в  этом мире назначена граница между Явью и
мечтой,  душой и телом,  прошлым и настоЯщим,  сегоднЯшним днем и будущим?
Ћдно переходит в другое так же незаметно, как сумерки вчера охватили город
—алан, как они упадут сегоднЯ и как это же чудо завтра совершитсЯ длЯ тех,
кто доживет до вечера следующего днЯ.
     Ћэлло -  так “эмак назвал свою женщину - могла бы назвать счастливыми
камни:  их никто не ест.  Ќо может быть,  и камню больно,  когда его бьют,
чтобы добыть из  него образы,  чтоб сложить стену.  Њожет быть,  и  камень
пьет,  когда  на  него  падает дождь  или  когда  на  высеченный из  камнЯ
жертвенник льетсЯ кровь?  Ќо еще хуже,  если камень не хочет пить,  а  его
заставлЯют.  Љ  чему все  это?  Ѓез мысли жить нельзЯ.  “эмак научил Ћэлло
думать.  €бо счастье и горе всегда идут рЯдом.  Ћ сестры! „уша Ќочи и душа
„нЯ, души ‘вета и ’емноты... Џусть будет так. “эмак был богом Ћэлло.
     Ѓог  дает  жизнь...  Ћэлло помнит себЯ  в  тени больших деревьев.  Ќа
полЯне маленькие домики -  тогда они  казались очень,  очень большими -  с
крышами из  толстых,  жестких листьев.  ’рава  тоже  была  жесткаЯ.  Ћэлло
видела,  как  тЯжелаЯ черно-сераЯ змеЯ  медленно ползла среди тощей травы.
Ћттуда,  где  должен  быть  хвост  змеи,  слышалсЯ  странный  треск.  ‡вук
прекратилсЯ,  и  змеЯ  стала  медленно-медленно поднимать тЯжелую  голову.
—то-то  крикнула мать.  Џлоский камень  с  острыми краЯми  ударил  змеиную
голову. Њать умела метать камни.
     ‡мею изжарили на раскаленных камнЯх очага.  “  нее было вкусное белое
мЯсо.  €з сухих косточек змеиного хвоста сделали амулет против Яда.  Ћэлло
носила его,  пока  не  порвалсЯ ремешок.  …е  больно били  в  наказание за
потерю.
     ЏолЯна в лесу была всем миром длЯ Ћэлло.  ‚ той стороне, где всходило
‘олнце,  лес  вскоре  кончалсЯ.  Ѓольшие деревьЯ сменЯлись густой зарослью
мелких.  Ћни стоЯли на кривых голых корнЯх, цеплЯЯсь ими, как пальцами, за
твердое дно,  покрытое жидкой грЯзью, Ђ еще дальше начиналась ‘оленаЯ ‚ода
- Ћкеан.  Ћн то заливал снизу корнерукие деревьЯ, то отступал. ’огда брали
все, что попадалось: восьминогих крабов, червей, рыб, ползающих по корнЯм,
раковины.  ‚се шло в пищу, все. Ќа полЯне среди домиков сажали маис. ’раву
выпалывали руками, острой палкой из тЯжелого дерева делали Ямки и в каждую
зарывали по два зерна.
     Ћэлло знала, что, кроме трех десЯтков семей, живших на полЯне, в мире
нет других людей.  Љогда ей  минуло,  наверное,  десЯть лет,  начались дни
откровений.  ‚озносЯ моленьЯ к богам,  мужчина, которого называли старшим,
мучил девочку,