
мнениЯ, исключительно в заботах о русских братьЯх  и  сестрах  во  •ристе.
Џатрикий знал, что џрослав иногда сам называет себЯ царем. Џоручение  надо
было высказать,  принимаЯ  во  внимание  неимоверную  гордыню  русских,  в
особенно мЯгких выражениЯх, а митрополит,  постукиваЯ  пальцем  по  столу,
брюзжал:
   - ѓреческий царь будет недоволен подобным браком.
   ќто был слон в лавке горшечника, и не  успел  патрикий  вмешатьсЯ,  как
русский кнЯзь резко ответил:
   - Џусть греческий царь не вмешиваетсЯ в мои дела, как и Я не вмешиваюсь
в его помыслы.
   ‘обственно  говорЯ,  беспокоилсЯ  по  поводу  брака  Ђнны  не   столько
василевс, сколько  Љонстантин  ‹ихуд.  Љогда  логофет  дрома  -  сановник,
ведавший   сношениЯми   с   иностранными   государствами,   -   представил
обстоЯтельный доклад о положении дел на берегах далекого Ѓорисфена, как  в
константинопольских дворцовых службах упорно  называли  „непр,  и  сообщил
василевсу  о  латинском  посольстве,  прибытие  которого  в  Љиев  грозило
упрочением свЯзей между ђуссией и католическим ђимом,  тот  в  раздражении
ответил:
   - Ќе докучай мне подобными пустЯками!
   Ќо это отнюдь не были пустЯчные событиЯ. ‡а  резкими  словами  џрослава
скрывалось намерение кнЯзЯ и вообще русских правителей не идти на поводу у
ЉонстантинополЯ.  Ќадлежало  использовать  самую   тонкую   лесть,   чтобы
успокоить гордость  киевского  архонта.  ’олько  хотел  патрикий  еще  раз
напомнить об исключительно братских чувствах василевса  к  могущественному
христианскому владыке, как митрополит опЯть испортил все дело.
   - …сли есть един •ристос на небе, то  должен  быть  и  единый  царь  на
земле, - сказал он поучительно.
   џрослав в Явном гневе возразил:
   - Џусть царь правит в своей земле, а Я в  своей.  ЉаждаЯ  страна  имеет
пастырЯ. ’вое же дело, свЯтой отец, молитьсЯ о нас и помогать мне  мудрыми
советами в церковных делах. Ћднако Я не потерплю, чтобы кто-нибудь  думал,
что он господин мне.
   ‘идевший за  столом  ‚севолод,  еще  бледный  после  болезни,  вежливой
улыбкой пыталсЯ смЯгчить резкость отцовских слов.
   Љатакалон,  чтобы  не  обострЯть  и  без  того  напрЯженное  положение,
поспешил согласитьсЯ:
   - ’вои слова разумны!
   - Ђ если тебе, свЯтой отец, мало того, что  ты  получаешь  от  менЯ,  -
продолжал џрослав, не обращаЯ вниманиЯ на льстивые слова патрикиЯ, - то  Я
дам тебе вдвое против прежнего. Њехов и прочего.
   ”еопемпт облизнул старческие губы. ‚сем было известно его сребролюбие.
   Љатакалон негодовал на  этого  высокопоставленного  церковного  глупца,
который не умеет щадить самолюбие россов. Ђ между тем разве не  составлены
по поводу их гордости даже поговорки? ‚ голове у патрикиЯ тут же мелькнула
школьнаЯ загадка о мученике. Џервые три буквы -  насекомое,  дающее  людЯм
сладость. …сли отнЯть в имени мученика эти  буквы,  то  получишь  название
надменного племени скифов... ”ло-рос! [по-гречески фло - пчела,  флорос  -
имЯ мученика, оставшиесЯ три буквы  в  греческом  произношении  обозначали
русских (здесь автор ошибаетсЯ: в греческом Языке слова "фло" нет)]
   ’еперь митрополит не  знал,  как  загладить  свою  вину  перед  царским
посланцем, и смотрел на него заискивающими глазами. ‘тарик очень скучал  в
скифской глуши, в покоЯх, где  он  жил,  как  в  осаде.  Џо  своей  немощи
”еопемпт  уже  не  мог  помышлЯть  о  трудном  и  далеком  путешествии   в
царственный  город  и  о  встрече  с  патриархом,  и  ему  очень  хотелось
послушать, какие перемены в Љонстантинополе, о  чем  думает  патриарх.  Ќо
Љатакалон не забывал, что ему  придетсЯ  во  всем  дать  отчет  ‹ихуду,  и
поэтому предпочитал расспрашивать, чем отвечать на вопросы. Џолезно знать,
о чем говорЯт в кнЯжеском дворце и на рынках.
   Ђ  ”еопемпт  уныло  жаловалсЯ  на  трудность  епископского  служениЯ  в
полуЯзыческой стране:
   - ЊолЯтсЯ по ночам в овинах бесам, в рощах колдуют или у  реки.  –елуют
сиЯние  месЯца  на  воде.  Џопы  служат  божественную  литургию,  наевшись
накануне омерзительного луку, и смрад  исходит  из  их  уст  на  свЯщенные
потиры...
   “стремлЯЯ орлиные взоры в далекое будущее, патрикий интересовалсЯ более
важными вещами.
   - Ђрхонт все так  же  не  любит  ромеев?  -  спросил  он,  не  дослушав
митрополита и небрежно рассматриваЯ свои хорошо подстриженные ногти.
   - Ќе любит. ђомейские обычаи не приемлет.  џ  увещевал  его:  не  казни
злодеев смертью, ибо сказано - "не убий". Ќаказывай их ослеплением. Ќо  он
говорит, что такого никогда не было на ђуси. …го мнение, что  лучше  убить
человека, чем лишить зрениЯ.
   - Ќе любит ромеев, - тЯнул задумчиво Љатакалон, о чем-то размышлЯЯ и не
слушаЯ болтовню митрополита.
   - Ћколо него  этот  нечестивец  €лларион.  ‚се  нашептывает  кнЯзю  про
греческих человеков. Ѓудто бы џрослав хочет менЯ в монастырь  заточить,  а
его сделать митрополитом.
   - Џодобное было бы весьма  нежелательно,  -  встрепенулсЯ  патрикий.  -
“беждай  кнЯзЯ,  что  отрыв  от  греческой  иерархии   чреват   гибельными
последствиЯми. „оказывай, что  без  апостольской  церкви  нет  спасениЯ  в
загробной жизни... “вы, чем другим мы может держать скифов в повиновении?
   Ќаступило молчание.
   - Ќадо пообещать архонту какое-нибудь  придворное  звание,  -  вздохнул
патрикий, - ведь отец его носил сан кесарЯ.
   - џ говорил џрославу, что василевс награждает чинами за  приверженность
к греческой церкви.
   - —то же он ответил?
   - Ћтветил, что не нуждаетсЯ в этом.
   Љатакалон опЯть вздохнул. Џо всему было Ясно, что едва ли  удастсЯ  ему
выполнить  возложенное  на  его  плечи   ответственное   поручение.   „ушу
охватывала тревога при мысли, что предстоит возвратитьсЯ в Љонстантинополь
с  пустыми  руками,  не  привезЯ  ничего,  кроме  расписок   в   получении
императорских   даров.   Џатрикий   уже   видел   перед    собой    своего
недоброжелателЯ, чувствовал на себе его презрительные взглЯды.  Ќе  потому
ли логофет и отправил несчастного  Љатакалона  на  берега  Ѓорисфена,  что
заранее был уверен в неудаче подобного посольства?
   ‚  те  дни  в  Љонстантинополе  делил  правление  со   стареющей   ‡оей
легкомысленный  Љонстантин  Њономах;  василевс  по-сыновнему  относилсЯ  к
августе, которую уже можно было назвать  старухой,  ежедневно  внимательно
расспрашивал василиссу о ее ревматизмах и запорах,  но  в  своих  объЯтиЯх
даже мысленно сжимал одну ‘клирину. –елью существованиЯ на земле император
считал жизнь, полную наслаждений и  огражденную  от  всего,  что  угрожает
страданиЯми или может заботами омрачить  у  человека  хорошее  настроение.
Љонстантин не выносил никакого длительного труда, торжественные  церемонии
наскучили ему  до  крайности,  и  он  предпочитал  им  хорошую  пирушку  в
присутствии красивых женщин и образованных  собеседников;  старое  вино  и
редкостные Яства были ему милее  всЯкого  коленопреклонениЯ,  однако  выше
всего он ставил любовные  утехи.  ѓосударственные  средства  таЯли  в  его
руках, как снег от лучей весеннего солнца. Љатакалон  был  осведомлен  обо
всем этом и, будучи  одним  их  тех,  чьим  разумом,  опытом  и  ревностью
держалась среди бурь ромейскаЯ держава, не мог одобрить  такое  поведение.
‡олота в свЯщенной сокровищнице становилось все меньше и меньше,  несмотрЯ
на крайнюю бережливость казначеЯ, умолЯвшего о сокращении расходов.
   Ќо Љонстантин мало  считалсЯ  с  благоразумными  советами  и  продолжал
швырЯть деньги на ветер: построил великолепный дворец, вырыл пруд  посреди
вновь разбитого сада, где огромные деревьЯ, Яблони и розы были посажены  в
одну ночь, и бродил по садовым лужайкам со ‘клириной. Џруд был так искусно
скрыт в зелени  кустарника,  что  не  подозревавший  о  его  существовании
посетитель,  шедший  по  дорожке,   усыпанной   разноцветными   камушками,
заглЯдевшись на румЯные Яблоки или на павлинов, легко мог упасть в воду, к
величайшему  удовольствию  благочестивого   императора.   ‚   этом   пруду
Љонстантин купалсЯ в жаркую пору. Ћн и не подозревал, что найдет там  свою
смерть.
   Љевкамен Љатакалон считалсЯ одним из самых способных вельмож ‘вЯщенного
дворца, отличилсЯ на полЯх сражений, принимал участие в военных  действиЯх
в ‘ицилии, где встретилсЯ с ѓаральдом, которого варЯги прозвали ‘мелым,  и
делил с ним боевые успехи. Џатрикий был посвЯщен во все дворцовые тайны  и
находил, что по своим заслугам вполне достоин занЯть место логофета  дрома
или даже стать советником императора, каким сделалсЯ сей  набитый  книжной
трухой хитрец Љонстантин ‹ихуд. Џри одном воспоминании  об  этом  человеке
Љатакалон  почувствовал  необходимость   излить   душу   хотЯ   бы   перед
митрополитом.
   Љогда ”еопемпт опЯть стал расспрашивать о константинопольских  делах  и
василевсе, Љатакалон,  позабыв  о  присущей  всЯкому  благоразумному  мужу
осторожности, вдруг сам начал откровенничать.
   -  Ѓлагочестивый  не  вмешиваетсЯ  ни  во  что,  и  всем  распорЯжаетсЯ
Љонстантин ‹ихуд. •отЯ и  делает  вид,  что  только  выполнЯет  высочайшие
повелениЯ. …сли  ‹ихуда  о  чем-нибудь  просЯт,  он  спешит  к  василевсу,
склонЯетсЯ к нему и почтительно шепчет ему что-то, как  будто  спрашивает,
какова будет волЯ благочестивого, а на самом деле только беззвучно шевелит
губами, и василевс даже не знает, о чем идет речь. Њежду нами говорЯ,  он,
вероЯтно, думает в это времЯ о своей возлюбленной.
   - Љак можно сказать такое о василевсе, - покачал головой митрополит.  -
Ћн помазанник божий.
   - …го увлечение ни длЯ кого не тайна  в  ‘вЯщенном  дворце  и  во  всем
Љонстантинополе; сама ‡оЯ знает об этом  и  подсмеиваетсЯ  над  влюбленным
супругом.
   Њитрополит, которому было лестно, что надменный  царедворец  делитсЯ  с
ним своими наблюдениЯми, сочувственно покачал головой.
   Љатакалон уже не мог остановитьсЯ.
   - €ли бывает  так,  что  находЯщиесЯ  у  ступенек  трона  спрашивают  о
чем-нибудь василевса, и ‹ихуд отвечает за него, делаЯ вид, что  преклонЯет
ухо к устам благочестивого.
   Љонстантин ‹ихуд, доверенное лицо императора, трудилсЯ, не знаЯ  отдыха
ни днем, ни ночью, писал за василевса повелениЯ и законы,  назначал  людей
на должности, а в ночное  времЯ  объезжал  столицу,  высматриваЯ,  нет  ли
чего-нибудь подозрительного в сей обманчивой ночной тишине. „аже на  пирах
и театральных представлениЯх его не покидала  озабоченность,  так  как  он
замечал все предосудительные высказываниЯ и развЯзные жесты  собутыльников
или актеров. ‡а его спиной Њономах  мог  спокойно  развлекатьсЯ  со  своей
‘клириной, и дела государства не терпели никакого  ущерба.  Ќо  зависть  и
честолюбие ослеплЯли патрикиЯ Љевкамена Љатакалона, и он  искренне  считал
‹ихуда ничтожеством.
   —тобы переменить скользкую тему, патрикий  стал  рассказывать  о  новых
постройках  в  Љонстантинополе,  о  ценах  на  хлеб  и  оливковое   масло.
Њитрополит полюбопытствовал:
   - Ђ как цены на меха?
   - ќто мне неизвестно, - с кривой усмешкой  ответил  Љатакалон,  знаЯ  о
торговых предприЯтиЯх светильника церкви. ”еопемпт уже успел навЯзать  ему
целый рЯд всЯких дел и хлопот.
   ‚ свою очередь, желаЯ  выйти  из  неприЯтного  положениЯ,  так  как  он
заметил усмешку на устах патрикиЯ, ”еопемпт спросил:
   - Ѓольше всего мне хотелось бы знать, что думает о нас,  трудЯщихсЯ  на
русской ниве, свЯтейший патриарх.
   Љатакалон  пожал  плечами.  Ћн  недолюбливал   и   патриарха   за   его
высокомерие, пренебрежение к дворцовым чинам, но больше всего за дружбу  с
Љонстантином ‹ихудом.
   - Ѓоюсь, что свЯтейшему, занЯтому более приЯтными вещами, чем заботы  о
русской митрополии, некогда подумать о тебе.
   ”еопемпт огорчительно посмотрел на собеседника, как бы  спрашивал  его,
что он хочет этим сказать.
   - ‘ утра патриарший дом полон звездочетов и продавцов редких  жемчужин,
- продолжал Љатакалон в том же тоне.
   - —то ты говоришь! - нахмурилсЯ  митрополит  и  в  знак  протеста  даже
поднЯл обе руки, как бы отталкиваЯ от себЯ подобное искушение.
   Љатакалон понЯл, что сказал лишнее, и прикусил Язык. Ќет,  положительно
печень у него не в порЯдке, а от нее  и  эта  раздражительность,  мешающаЯ
спокойно говорить обо всем, что касаетсЯ ‹ихуда или патриарха.
   - ‚сем  известно,  -  наставительно  произнес  митрополит,  -  что  наш
патриарх  -  человек  знатного  происхождениЯ  и  вполне  независимый,  не
опасающийсЯ противоречить  даже  василевсам,  если  этого  требует  польза
церкви. ‚ своей же частной жизни - великий постник. ѓоворЯт, он спит,  как
простой монах, на жесткой постели и принимает самую  простую  пищу.  Ђ  ты
говоришь о каких-то жемчужинах.
   ЏонимаЯ, что он пересолил, Љатакалон кисло улыбнулсЯ:
   - ‚ конце концов, Я ничего не сказал.  Њожет  быть,  эти  жемчужины  он
приобретает длЯ украшениЯ свЯщенных риз?
   - ќто другое дело.
   —тобы загладить свою горЯчность, патрикий прибавил:
   - ‚о всЯком случае, это человек редкого ума.
   - џ тоже такого мнениЯ, - с удовлетворением закивал головой митрополит.
   Љатакалон тут же стал успокаивать себЯ,  что  едва  ли  старый  брюзга,
надавав ему столько поручений, захочет написать о его опрометчивых  словах
в Љонстантинополь, хотЯ бы тому же патриарху,  и  вслух  не  без  ехидства
заметил:
   - ‡ато во времЯ церковных служб мы любим пышные облачениЯ,  и  епископы
трепещут перед нами!
   Њитрополит даже подалсЯ вперед в кресле.
   - Ђ разве не подобает страшитьсЯ патриарха? ѓоворЯт, он одним движением
бровей потрЯсает небеса и горы.  —то  в  этом  плохого?  Ћсобенно  в  наши
трудные дни, когда все полно непокорства.
   - Њожет быть, ты и прав, - зевнул Љатакалон, которому уже  надоели  эти
бесплодные препирательства.
   - ‚сем известно, -  поучал  ”еопемпт,  -  что  свЯтейший  предпринимает
борьбу с еретиками, готовыми даже признать, что дух свЯтой  исходит  и  от
сына! Људа же дальше идти?
   Њитрополит разволновалсЯ, стал шумно дышать, как все  люди,  страдающие
сердечным недугом. Џотом, цеплЯЯсь за стол, подошел  к  окну  и  некоторое
времЯ смотрел на двор и снова вернулсЯ на свое место. Ќоги у него  опухли,
он передвигалсЯ с трудом.
   —тобы поговорить о другом, ”еопемпт спросил:
   - Ќекогда приходилось мне встречатьсЯ с Њихаилом Џселлом. ѓде ныне  он?
‚се так же велеречив этот писатель панегириков?
   ђазговор принЯл более приЯтное направление.  Љатакалон  был  в  хороших
отношениЯх с философом.
   - Џселла Я знаю давно, неоднократно беседовал с ним и получал  от  него
знаки дружбы.
   - ’оже умнейший человек.
   Џатрикий в задумчивости развел руками:
   - Ќе знаю, что и сказать тебе... Џселл ведь из очень бедной семьи, хотЯ
и уверЯет, что в его роду были консулы и сенаторы. ‚ероЯтно, воображаемые.
Ќо в уме ему действительно нельзЯ отказать, и это поистине образованнейший
человек! ‘ девЯти лет он начал учитьсЯ в школе ‘орока Њучеников,  а  потом
изучал  риторику,  поэтику  и  философию.  Ѓеседовать   с   ним   огромное
наслаждение.
   - € как высоко Њихаил поднЯлсЯ на лестнице придворных должностей!
   - „а, ныне он уже советник царЯ.
   - Ђ начал служение с должности писца в Њесопотамской  феме  [область  в
‚изантийской империи].
   Љатакалон с удовольствием стал рассказывать о своем знакомом:
   - Љак тебе известно, он много пережил  в  личной  жизни.  „очь  у  него
умерла. Ћн принЯл в свой дом приемную. •отел  выдать  ее  замуж.  Ђ  жених
путалсЯ с комедиантками. Ћдно времЯ Џселл решил даже скрытьсЯ  за  стенами
монастырЯ. Ќо потом, как он сам говорит с  улыбкой  на  устах,  его  снова
увлекли в круговорот жизни "сирены столицы".
   - ќто неплохо сказано! ‘ирены столицы! •е-хе!
   - ‚едь он большой поклонник гомеровского мира, любит Џлатона. ‘читаетсЯ
у нас великолепным стилистом.
   - ‘лог - это великий дар. Ќо этот писатель играет словами, как фокусник
на Ярмарке мЯчами.
   - „а, Џселл с одинаковым удовольствием пишет  торжественные  панегирики
василевсам и какое-нибудь пустЯчное сочинение вроде  "Џохвалы  блохе".  ’ы
помнишь, как начинаетсЯ этот трактат?  "Џоистине  удивительно,  что  в  то
времЯ, как все подвергаютсЯ  блошиным  укусам,  прекраснейший  наш  ‘ергей
избегает их жал". •а-ха-ха!
   - —еловеку дан такой  прекрасный  талант,  а  он  тратит  свой  дар  на
подобные пустЯки, - морщилсЯ ”еопемпт. -  €ли  его  увлечение  философией!
Ќеужели Џселл не понимает, что, читаЯ  Џлатона,  он  подвергает  опасности
свою душу?
   - •оть философ и друг мне, - опЯть рассмеЯлсЯ Љатакалон,  -  но  должен
тебе по совести сказать, что ради одного красиво построенного периода этот
муж способен погубить и собственную душу.
   - ‘ие весьма печально, - промолвил ”еопемпт, не понимавший,  что  такое
шутка.  Џрезирал  он  и  всЯкие  бесплодные  упражнениЯ  ума  и   всЯчески
препЯтствовал просвещению порученной  ему  скифской  паствы,  считаЯ,  что
людЯм, недавно приобщенным к христианству, книги могут принести лишь вред,
сеЯ в неопытных душах сомнение, ибо родЯт у человека пытливость к  земному
и могут поколебать веру в свЯтую троицу. - Џаче всего надлежит помышлЯть о
вечном спасении, - прибавил сокрушенно митрополит.
   - ’олько безумцы могут мыслить иначе, - вЯло ответил Љатакалон.
   …му  стало  совсем  скучно  в  этих  покоЯх,  пропахнувших   церковными
курениЯми, смешанными со зловонным дыханием больного митрополита.


   ‚ ожидании приема у русского  королЯ,  как  в  своих  разговорах  послы
называли џрослава, они знакомились с  городскими  достопримечательностЯми,
главным  же  образом  с  церквами  и  рынками,   удивлЯЯсь   богатству   и
многолюдству Љиева. …пископов обычно сопровождал в странствиЯх  по  городу
неутомимый  ‹юдовикус,  которого  и  здесь  многие  встречные  узнавали  и
расспрашивали  о  его  делах.  Њитрополит   ”еопемпт   наотрез   отказалсЯ
встретитьсЯ с латынЯнами под тем предлогом, что он в эти дни пишет срочное
послание патриарху, требующее полного уединениЯ и  сосредоточенности  ума.
‡ато €лларион с видимыми удовольствием всюду ходил с  послами  и  хвалилсЯ
пред ними киевскими храмами. Ћсобенно изумлЯла  послов  церковь  св.‘офии,
поражавшаЯ при медленном приближении к ней своей огромностью и пЯтнадцатью
золотыми главами. ‚нутри она казалась созданием ангелов, сиЯющаЯ мозаиками
и  позолотой,  росписью  и  подвешенными  на  цепЯх  светильниками,  дивно
сработанными русским медником.
   ѓотье  ‘авейер  покачивал  головой...  Њрамор...   ‚оздушные   своды...
Џаникадила...
   - Љакое  величие...  -  бормотал  он,  а  €лларион  ревниво  следил  за
впечатлением, какое производила на епископа эта красота.
   …пископы поднимали взоры к повисшему в воздухе  куполу  и  должны  были
признатьсЯ, что ничего подобного не  видели  раньше.  Ќа  огромной  высоте
витал мозаичный ‚седержитель в пурпуровом  хитоне  и  голубой  хламиде,  и
вокруг него летали среди легко перекинутых сводов  крылатые  херувимы.  Ќа
главной арке зрению представлЯлась трогательнаЯ  сцена  ЃлаговещеньЯ.  ќта
далекаЯ поэтическаЯ мысль и вымысел книжника напоминали о земных женщинах,
трудившихсЯ дома и на полЯх. ‹юди верили, что все так и было  и  что  дева
ЊариЯ в тот день занималась изготовлением прЯжи длЯ завесы  иерусалимского
храма...
   ‚  алтаре  взоры  посетителей   прежде   всего   привлекало   мозаичное
изображение богоматери в лиловом покрывале с тремЯ  золотыми  звездами  на
челе и в пурпуровых  башмачках,  женственно  выступающих  из-под  длинного
царственного одеЯниЯ. Ћна  вздымала  руки  над  всем  миром,  и  на  стене
виднелась надпись на греческом Языке, которую €лларион перевел послам: "„а
поможет ей господь от утра и до утра..."
   ‚ этом изображении зрителю представлЯлось что-то тревожное. ‚  огромных
широко раскрытых глазах ‘офии скрывалась тайна. €ли  это  и  Явилась  миру
‘офиЯ, мудрость, художница земли? …пископы невольно умолкли и,  пораженные
великолепием видениЯ, не задавали больше суетных вопросов.
   Ќиже мозаист изобразил сцену  евхаристии.  •ристос  причащал  апостолов
хлебом и  вином,  и  можно  было  Явственно  рассмотреть  трепетные  руки,
протЯнутые к чаше, и складки одежд, взволнованных  порывом  умозрительного
ветра. ‚сюду блистало золото, как бы напоминаЯ о  богатстве  и  могуществе
русского кнЯзЯ.
   ђаботы по расписыванию  храма  еще  продолжались.  ‚  некоторых  местах
франкские послы видели живописцев, устроившихсЯ на  помостах,  на  которых
стоЯли горшочки различной величины с красками. Љак объЯснил €лларион,  это
были мастера, вызванные из ѓреции. Ќо  им  помогали,  перенимаЯ  искусство
живописаниЯ,  здешние  отроки;  они  растирали   краски,   давали   советы
художникам, так как лучше, чем греки, знали русский  мир,  и  даже  иногда
брали в  руку  кисть.  ‚се  трудились  с  большой  поспешностью,  торопЯсь
закончить работу прежде, чем высохнет свежаЯ штукатурка  на  стене,  и  на
деревЯнных помостах царило  большое  оживление.  Ќаверху,  где  помещалась
кафизма, два иконописца клали последние краски на картине "’айнаЯ вечерЯ";
было занимательно смотреть, как  оживали  лики  участников  этой  странной
трапезы и оставались темными черты €уды.
   „ольше всего помедлили послы  перед  изображением  семьи  џрослава.  Џо
словам €ллариона, ее написал под западной аркадой  какой-то  юный  русский
художник. Ќа  главном  месте  восседал  •ристос.  ‘  одной  стороны  кнЯзь
подносил  ему  подобие  киевского  храма,  с  другой  простирала  руки   в
христианском благоговении €рина.  Ћба  они  были  в  золотых  коронах.  ‡а
џрославом стоЯли сыновьЯ, за €риной - дочери, со свечами в руках. ‚се были
в пышных греческих одеЯниЯх.
   -  ЉотораЯ  из  них  Ђнна?  -  спросил  ђоже,   долго   рассматривавший
изображение.
   ‹юдовикус указал перстом на высокую деву в  парчовом  нарЯде,  стоЯвшую
впереди сестер на южной стене храма.
   …пископ ѓотье изумлЯлсЯ больше всего красоте мозаик. €лларион объЯснЯл,
почему они сиЯют цветами радуги:
   -  „лЯ  зеленого  цвета  подбираетсЯ  двадцать   пЯть   оттенков,   длЯ
коричневого - двадцать  три.  €  так  длЯ  прочих.  Љроме  того,  художник
располагает камешки не  прЯмо,  а  под  некоторым  наклоном,  поэтому  они
освещаютсЯ по-разному и тем самым принимают различную окраску. ‚от  почему
все это так прекрасно!
   —то касаетсЯ епископа ђоже, то его особенно поражали огромные средства,
затраченные на постройку и украшение храма, на покупку церковных  сосудов.
Ћн покачивал головой, когда ‹юдовикус сообщил ему, что  мраморные  колонны
доставили сюда из •ерсонеса. Ќа  порогах  их  с  невероЯтными  трудностЯми
перетаскивали берегом при помощи катков. Љирпичи русские научились  делать
и обжигать уже давно. ’ак рассказывали €лларион, весь сиЯвший гордостью за
ђусскую землю. …го слова тут же переводил ‹юдовикус, так как свЯщенник  не
знал латыни, а епископы не изучали греческого Языка.
   Џри  церкви  находилась  палата,  где  происходили   суды,   помещалось
книгохранилище, куда  желающие  могли  прийти  и  читать  книги.  ѓотье  с
любопытством рассматривал их, но, к его огорчению, они  были  написаны  на
славЯнском или греческом Языках.
   ЋсматриваЯ храмы и  торжища,  епископ  ђоже  не  забывал  о  поручениЯх
королЯ. ѓенриху очень хотелось получить в приданое за невестой  мощи  папы
Љлимента. Њежду прочим, когда посольство покидало  ”ранцию,  на  одной  из
остановок в пути, а именно в ђеймсе, прево [в  данном  случае  -  ведающий
церковным хозЯйством, вообще же - королевский чиновник] находЯщейсЯ в этом
городе  церкви  св.Њарии,  по  имени  Ћдальрик,  тоже  убедительно  просил
епископов разузнать, действительно ли находитсЯ в  той  стране,  куда  они
едут, где-то на границе с  ѓрецией,  город  –ерсона.  Ѓлагочестивый  прево
слышал, что там в день, посвЯщенный памЯти  мученика,  море  отступает  от
острова, на котором стоит гробница свЯтого, чтобы паломники могли пройти к
ней посуху. ђоже стал наводить справки относительно этого  необыкновенного
чуда.
   ‹юдовикус, принимавший участие во всех церковных разговорах,  хотЯ  его
душа, если верить слухам, уже давно  была  продана  сатане,  по  поручению
епископа стал расспрашивать €ллариона, но тот ответил, что ничего не знает
о подобном удивительном Явлении, хотЯ бывал проездом  в  •ерсонесе,  когда
направлЯлсЯ в Љонстантинополь.
   - ѓде же находЯтсЯ мощи прославленного мученика? - добивалсЯ ђоже.
   -  ѓлава  его  положена  в  церкви  “спениЯ,  которую  у  нас  называют
„есЯтинной.
   - —его же мы ждем! - воздел руки епископ.
   € в этой церкви воздух был необычайно  гулким,  благодарЯ  вделанным  в
стены кувшинам, которые называютсЯ голосниками, так  как  делают  особенно
звучными человеческие голоса и  церковное  пение.  ќтот  воздух  напоминал
почему-то о горных высотах.
   €лларион подвел епископов к каменным гробницам,  находившимсЯ  недалеко
от алтарЯ, и произнес с благоговением:
   - ‡десь покоЯтсЯ великий наш царь ‚ладимир, создавший  эту  красоту,  и
супруга его, греческаЯ царица Ђнна...
   …пископы некоторое времЯ помолчали перед  гробницами  таких  знаменитых
людей. Љамень был украшен крестами и пальмовыми ветвЯми.
   - Џросветитель нашей земли! Ќовый Љонстантин! - шептал €лларион, и  так
же тихо его слова переводил ‹юдовикус.
   - Ђ где же мощи свЯтого Љлимента? - тоже шепотом спросил епископ ђоже.
   €лларион показал рукой на серебрЯный ковчежец на престоле.  …пископы  с
завистью посмотрели на это сокровище. ‚ те дни монастыри  и  церкви  всеми
правдами и неправдами собирали останки свЯтых, бедренные  кости,  челюсти,
зубы, даже отдельные волосы. ђоже прикидывал в уме, сколько  могла  стоить
подобнаЯ реликвиЯ. Џо крайней мере триста золотых! Љонечно, расходы по  ее
покупке оправдались бы от приношений паломников в течение одного или самое
большее двух лет. „ело было  верное.  Ќо  продаст  ли  џрослав  эти  мощи?
‘делает ли он такой подарок королю? ѓм...  Џохитить?  Ќет,  русские  могли
заподозрить послов, произвести розыск и отрубить виновным головы.  …пископ
с досадой вздохнул.
   ‡десь €лларион оставил франков, так как к нему прибежал кнЯжеский отрок
и шепнул что-то на ухо, и епископы  в  сопровождении  того  же  ‹юдовикуса
отправились на Џодолие. „лЯ этого пришлось спуститьсЯ с горы к  реке.  “же
издали доносилсЯ шум огромного торжища.  Љричали  продавцы  и  покупатели,
ржали  кони,  мычали  коровы,  блеЯли  овцы,  издавали  неприЯтные   крики
непривычные  длЯ  франков  верблюды,  уходившие  с   тюками   товаров   на
безобразных горбах в  далекие  страны.  Њесто,  где  происходили  куплЯ  и
продажа, со всех сторон окружали обнесенные прочными частоколами  торговые
дворы. ‡десь были расположены, по словам ‹юдовикуса,  немецкий,  польский,
еврейский кварталы, обитали арабы, моравы,  итальЯнцы  и  хазары;  тут  же
находились подворьЯ новгородских купцов и варЯгов.
   …пископы не знали, на что же обращать свое внимание. ‚ темных подвалах,
в вонючих лавках, под легкими  деревЯнными  навесами  и  просто  на  рЯдне
громоздились всевозможные товары: блистающее холодным огнем оружие, черные
кольчуги, меха, огромное количество горшков, кувшинов и мисок,  деревЯнных
кадушек, ложек. ‚ глинЯных корчагах продавали мед и вино, коноплЯное масло
и перец, а еще дальше торговцы разложили  веретена,  шиферные  прЯслица  к
ним, знаменитые русские веревки, лучше которых ничего не  может  быть  длЯ
корабельных снастей и охотничьих перевесов.
   Ќаправо находилсЯ скотный рынок, налево - житный, где покупали пшеницу,
горох и Ячмень.
   ‡а столами менЯльных лавок сидели жирные скопцы,  седобородые  евреи  и
величественные арабы, красившие  бороды  в  огненно-рыжий  цвет.  Ђрабские
купцы привезли из Ѓагдада  зеленую  кожу,  искусно  сплетенные  уздечки  с
разноцветными кистЯми, украшенные  блЯхами  седла,  ценные  клинки  мечей.
Ќемецкие купцы торговали сукнами. Ћни придавали им синий  цвет  с  помощью
травы, котораЯ называетсЯ "вайда". ѓреки доставили в Љиев шелковые ткани и
все необходимое длЯ писаниЯ - бумагу и чернила, и люди  рассматривали  эти
сокровища,  проверЯЯ  на  ощупь  добротность  цветистых  материй,  стучали
пальцами по звонким глинЯным  сосудам.  ‚зад  и  вперед  бродили  праздные
гулЯки, пришедшие сюда послушать, о чем говорЯт  торгующие.  ‚сюду  царило
оживление. Џоучительно ходить  по  торжищу,  смотреть  на  чужестранцев  и
приторговыватьсЯ к товарам, показываЯ цену на  пальцах.  Џерсты,  поднЯтые
целиком, указывали на  гривны.  ‡атем  человек  как  бы  отсекал  половину
указательного пальца на  левой  руке  другим  пальцем,  и  это  обозначало
полгривны. ‚прочем, многие продавцы говорили здесь на  всех  Языках  мира,
счет же при помощи пальцев велсЯ длЯ большей верности.
   Љогда епископы были в самой гуще толпы, какой-то бородатый  славЯнин  -
судЯ по одежде, украшенной меховой выпушкой, не из бедных людей - поднЯлсЯ
на опрокинутую бочку и стал что-то кричать, поворачиваЯсь во все  стороны.
Ќекоторые из прохожих тотчас столпились около него и, задрав носы, слушали
призывы. …пископы, на которых большого вниманиЯ здесь  никто  не  обращал,
так  как  в  толпе  встречалось  много  польских  и  ирландских   монахов,
остановились в недоумении и ожидали от ‹юдовикуса объЯснений.
   - “ этого человека убежал раб.  ’еперь  он  делает  оглашение...  ’аков
закон. ‚ладелец раба предупреждает, что если кто спрЯчет беглеца  в  своем
доме, или даст ему кусок хлеба, или хотЯ бы укажет, по  какой  дороге  ему
лучше всего идти, чтобы  скрытьсЯ  от  преследованиЯ,  то  заплатит  судье
столько же, сколько за убийство человека.
   - ‡начит, находЯтсЯ люди, которые  дают  беглым  рабам  кусок  хлеба  и
помогают им скрытьсЯ от владельца? - сделал вывод  епископ  ѓотье  не  без
некоторого удовольствиЯ.
   - ’ак бывает, - ответил ‹юдовикус.
   Ќо епископ ђоже не мог одобрить подобную чувствительность. Ћн сказал:
   - …сли все рабы разбегутсЯ, кто же будет обрабатывать нивы  благородных
людей?
   ‚зволнованный хозЯин убежавшего раба продолжал кричать во всю глотку.
   - —его он хочет? - обратилсЯ ѓотье к ‹юдовикусу.
   - Џросит помочь в поимке беглеца, напоминает о награде за содействие.
   - ‚елика ли награда? - задал вопрос ђоже.
   ‹юдовикус объЯснил, что за поимку раба полагаетсЯ одна гривна.
   - ќто много?
   - ѓривна - большаЯ серебрЯнаЯ монета.
   - —то же можно приобрести за нее?
   - ‹ошадь, например, стоит здесь две  гривны.  …сли  кто  задержит  двух
беглых рабов, получит возможность приобрести длЯ  своего  хозЯйства  конЯ.
ќто неплохо.
   - Ќе малаЯ награда, - вздохнул ђоже, точно сожалеЯ, что не может ловить
беглых рабов.
   - € часто они здесь убегают?
   -  Ќередко,  потому  что  многие  из  них  были  в  прошлом  свободными
поселЯнами, но сделались рабами, поступив на работу.
   - Џочему?
   - Ќаймит становитсЯ  рабом  за  всЯкую  малость.  ‡а  порчу  плуга  или
небрежное отношение к волам. ’акже за самовольную отлучку.  Ђ  раньше  эти
люди жили на свободе. ЏонЯтно, что при первом удобном случае они  убегают.
‚едь  положение  раба   здесь   тЯжелое.   ѓосподин   может   даже   убить
провинившегосЯ.
   - € не отвечает за это по суду?
   - …сли господин убьет раба в трезвом состоЯнии, не отвечает, а  если  в
пьЯном - несет ответственность за убийство.
   - ‘транно, - рассмеЯлсЯ ѓотье.
   - ‘читаетсЯ, что если он убьет раба в трезвом состоЯнии,  то  за  дело;
под  влиЯнием  же  опьЯнениЯ   господин   может   ошибитьсЯ,   неправильно
истолковать поступок раба. ‡десь тоже встречаютсЯ большие крючкотворы.
   Ќо разговор был прерван новым событием. ’еперь уже орали два  человека,
что-то вырываЯ  друг  у  друга  из  рук.  ђасторопный,  несмотрЯ  на  свою
тучность, ѓотье успел рассмотреть, что предметом  жаркого  спора  ЯвлЯетсЯ
добротный плащ синего цвета.
   - —то им нужно? - спросил он у переводчика.
   - —еловек в меховом колпаке уверЯет другого, что эта одежда, которую он
продает, украдена и принадлежит ему, и требует возвратить ее.
   - Ђ другой?
   - „ругой доказывает, что купил плащ.
   ‹ица у обоих спорЯщих были искажены от злобы и негодованиЯ.
   - Љак же они разберутсЯ в этом деле? - поинтересовалсЯ епископ ђоже.
   ‹юдовикус, уже наблюдавший подобные  сцены  на  всех  Ярмарках  …вропы,
пожал плечами:
   - ‚ероЯтно, дело закончитсЯ в суде.
   ‘порившие кричали:
   - ќто мое!
   - Ќет, мое!
   - ‡ачем же ты продаешь плащ?
   - …ду в Љурск, деньги нужны на дорогу.
   ‚округ споривших собралась  толпа  зевак,  везде  одинаково  жадных  до
подобных зрелищ. ЏройдЯ еще немного, епископы очутились на том месте,  где
продавали рабов. Ћпустив  головы,  в  жалких  рубищах,  босые  и,  видимо,
голодные, эти люди ждали своей печальной участи. “ некоторых,  с  особенно
злыми глазами, руки были свЯзаны за спиной веревками.
   - ‡а что их продают? - с сокрушением спросил ѓотье.
   - џ говорил. Њожет быть, за порчу плуга. ‚ интересах хозЯина  совершить
такую сделку.
   - € они не имеют возможности выкупитьсЯ на свободу?
   - Ћткуда у них средства? Ђ  этим  пользуетсЯ  владелец,  имеющий  право
обратить неоплатного должника в рабство и продать его за большие деньги.
   Ћколо  выставленных  на  продажу  любопытные  переругивались  со  злыми
холопами,  стерегшими  достоЯние  своего  господина.   Ђ   к   рабам   уже
присматривалсЯ восточный купец в чалме,  поглаживаЯ  бороду.  ’акой  товар
считалсЯ  выгодным,  на  этой  торговле  люди  легко  наживались.   Ќо   с
невольниками  было  немало  хлопот.  ‘лучалось,  что   эти   богопротивные
разбойники  предпочитали  удавить  себЯ,  чем  отправлЯтьсЯ  в   цепЯх   в
Љонстантинополь и влачить там позорное существование.
   - €з ЉонстантинополЯ невольников иногда везут в …гипет и делают из  них
евнухов, - равнодушно заметил ‹юдовикус.
   ЏоглЯдев  некоторое  времЯ  на   несчастных,   епископы   стали   вновь
подниматьсЯ в город. Џо дороге ‹юдовикус, хорошо знавший  Љиев,  показывал
им достопримечательности:
   - ‚от Ѓориславлев двор...
   - —удин двор...
   - ‡десь живет ЏутЯта...
   ‡а  дубовыми  частоколами   стоЯли   высокие   хоромы   с   птицами   и
фантастическими узорами на оконных наличниках.


        7

   ‚ тот день Ђнна с печалью любовалась „непром, на пороге  расставаниЯ  с
родиной. ќто происходило в ‚ышгороде, куда џрославна поехала  на  конЯх  с
братьЯми ‚севолодом и ‘вЯтославом и немногими отроками, чтобы, может быть,
в последний раз побывать в городе, где прошло  ее  милое  детство.  ЃратьЯ
сопровождали Ђнну, не желаЯ расставатьсЯ со своей любимицей на целый день.
   Џоселение назвали ‚ышгородом потому, что неведомые люди построили его в
отдаленные времена на горе, на берегу „непра,  в  нескольких  поприщах  от
Љиева, куда из вышгородских ворот вели две дороги: одна  по  берегу  реки,
другаЯ в объезд, лугами и рощами. ѓрад окружали прочные бревенчатые  стены
и башни.
   Ђнна сидела  с  братьЯми  на  ковре,  постеленном  строками  на  склоне
зеленого холма, неподалеку от деревЯнной церкви, в которой почивали кнЯзьЯ
Ѓорис и ѓлеб. €лларион стоЯл. Ќикто из кнЯжичей, и даже Ђнна, не предложил
ему сесть: они были знатного рода, а он - простой монах,  хотЯ  и  кладезь
учености и неиссЯкаемый источник красноречиЯ.
   ЋпираЯсь обеими руками на  деревЯнный  посох,  от  долгого  пользованиЯ
ставший гладким, как слоноваЯ кость, пресвитер вспомнил книжные слова:
   - "‘тенам твоим, ‚ышгород, Я устроил стражу на все дни и ночи. Ќе уснет
она и не задремлет..."
   џрославна, подпираЯ голову рукой,  смотрела  на  „непр.  ‘ледуЯ  за  ее
взглЯдом, все повернули головы в ту сторону. ‘  горы  открывалсЯ  чудесный
вид: весь склон был в цветущих деревьЯх, а внизу струилась  величественнаЯ
река, голубеющаЯ вдали; воды ее разделЯлись на рукава, образуЯ  острова  и
заливы с серебристою водою и розоватыми отмелЯми. Ќа  востоке  за  „непром
тЯнулись широкие луга, на западе зеленели весенние дубравы, а  на  полночь
темнели непроходимые дебри, в которых водились всЯкие звери, от легконогих
оленей до Яростных туров.
   ‘ооруженнаЯ на холме пЯтиглаваЯ деревЯннаЯ церковь  была  произведением
рук местных  древоделов,  которые  в  большом  числе  населЯли  город.  ‡а
кладбищенской оградой росли плакучие березы, стоЯла  тишина.  ‘идевшие  на
ковре продолжали  разговор  о  книжной  премудрости.  €лларион,  изучавший
риторику, объЯснЯл ‘вЯтославу:
   - —то говорит ѓеоргий •ировоск об образах?  Џрежде  всего  он  отличает
иносказание...
   - €ли аллегорию, - поднЯл палец ‚севолод.
   - €ли аллегорию. ’о есть  замену  умозрительного  понЯтиЯ  каким-нибудь
видимым образом. Љогда, например, слово "дьЯвол" заменЯетсЯ словом "змеЯ".
Џревод же...
   - €ли метафора, - с улыбкой похвастал своим  знанием  греческого  Языка
‚севолод.
   - €ли метафора, - опЯть покорно повторил €лларион,  -  есть  прием  длЯ
украшениЯ речи. Љогда какое-нибудь слово приводитсЯ в  переносном  смысле,
ради красоты. ’акаЯ метафора имеет  четыре  образа.  Џервый  образ,  когда
одушевленный предмет заменЯетсЯ одушевленным.  Ќапример,  писатели  охотно
называют кесарЯ  пастырем.  Џастырем  не  стад,  а  человеков.  €ли  когда
неодушевленное заменЯетсЯ  неодушевленным,  если  мы,  например,  уподобим
бытие морю...
   ‘вЯтослав кивал головой, в знак того, что понимает объЯснениЯ.
   Ђнна охотно допускала, что подобные вещи  необходимо  знать  всем,  кто
хочет читать книги с пониманием, но сегоднЯ ей было не до риторики, и  она
пропускала мимо ушей ученые рассуждениЯ €ллариона, думаЯ о другом...
   Љогда монах закончил свои  объЯснениЯ  об  образах  ѓеоргиЯ  •ировоска,
беседа прервалась. ‹юди некоторое времЯ  любовались  красотой  окружающего
мира.  Џотом  ‚севолод,  находившийсЯ  сегоднЯ  в  угнетенном  настроении,
спросил €ллариона:
   - ‘кажи, почему иногда неспокойно на душе?
   €лларион, перебираЯ пальцами седеющую бороду и глЯдЯ  вдаль,  не  сразу
ответил:
   - Ќеспокойно на душе, когда какаЯ-нибудь печаль тревожит  человека.  Ќо
печаль земнаЯ мимолетна. Љаждый час ее может сменить радость.
   - ‚озможно ли изгнать печаль из души? - спросил ‚севолод.
   - ‚озможно.
   - —ем ты изгонЯешь ее?
   - Џостом.
   - Љак же ты постишьсЯ?
   - Њонаху надлежит вкушать пищу один раз в день. ‚ понедельник, среду  и
пЯток - сочиво, в прочие дни - рыбицу и меду по чаше в день. € лишь  когда
трижды зазвонЯт в церкви, то есть в воскресенье, мЯсо разрешаетсЯ есть.  ‚
великий же пост сухоЯдение...
   - Ђ мед?
   - Њеду не пить.
   ‘вЯтослав рассмеЯлсЯ, обращаЯсь к ‚севолоду:
   - ‡наю, как монахи умерщвлЯют свою плоть. Џосмотри, какие они толстые в
монастырЯх.
   ‘вЯщенник громко вздохнул  и  пошел  к  кладбищу,  поЯснив,  что  хочет
посмотреть, как горЯт лампады. Ѓыл случай в старой церкви:  пономарь  ушел
спать, не погасив лампады на ночь, и бревенчатое строение сгорело дотла.
   Ќа сердце у Ђнны лежал камень. Људа бы она ни пошла, всюду на  пути  ее
стоЯли монахи, епископы. Ћни говорили о посте и покаЯнии,  а  ей  хотелось
жить, быть счастливой. Ћна всЯ наполнЯлась радостью, как глупаЯ  птица  на
зеленой ветке, вспоминаЯ о ”илиппе, хотЯ знала,  что  судьба  разлучит  их
навеки, и когда думала об этом, то радость ее угасала, как задутаЯ  ветром
свеча. “же третий день она не видела  Ярла,  которого  џрослав  неожиданно
отправил с  дружиной  на  реку  ђось,  где,  по  слухам,  снова  поЯвились
печенеги. Ђнна понимала, что никогда уже  не  повторитсЯ  та  встреча,  во
времЯ грозы, в лесной избушке, и все-таки ей хотелось еще  раз  посмотреть
на прекрасного воина, прежде чем расстатьсЯ с ним навеки. Љаждый день  она
ждала,  что  послышитсЯ  перед  городскими  воротами  звук  трубы  и   Ярл
прискачет, живой и невредимый, выполнив с победой  данное  ему  поручение,
или, может быть, вернетсЯ раненный печенежской стрелой.
   Џри одной этой мысли у Ђнны темнело в глазах. Ћна спросила  ‘вЯтослава,
прилегшего рЯдом с нею на ковре:
   - Ќет вестей с ђоси?
   ‚ глазах у брата мелькнул лукавый огонек. Ђнне пришло в голову, что он,
может быть, все-таки рассказал родителЯм о том, что произошло в дубраве, и
отец или,  скорее,  мать  со  злым  умыслом  послали  молодого  воина  под
печенежские сабли.
   ‘вЯтослав ответил, не желаЯ огорчать милую сестрицу:
   - Ќа ђоси стоит тишина. ‘ тех пор как отец прогнал печенегов и огромное
их число в ‘етомле потопил, остальные убежали в степь и бегут  где-то  там
до сего днЯ. Ћни теперь как пугливые волки в  летнюю  пору.  ‚есть  о  них
оказалась ложной.
   - Џочему же не возвращаетсЯ дружина?
   - „ружина вернетсЯ в свое времЯ. Ќо что тебе до того? - строго  спросил
‘вЯтослав, поднимаЯсь на руках. - ђазве не  за  тобой  приехали  франкские
послы? ‡абудь о ”илиппе. ’ы станешь королевой. Њожно  позавидовать  твоему
жребию.
   Ђнна закрыла лицо руками.
   ‚севолод тихо сказал ей:
   - ђазве слезами поможешь? ’аков наш удел. Ќам  рубитьсЯ  с  печенегами,
тебе ехать в дальние краЯ.
   Ќа Яблоне, под которой Ђнна нашла с  братьЯми  приют,  среди  розоватых
цветов, тронутых иногда  пЯтнышком  пурпура,  гудели  трудолюбивые  пчелы.
‚севолод, которому хотелось сегоднЯ рассуждать о высоких  материЯх,  глЯдЯ
на пчелиную суету, покачал головой:
   - Џчела собирает мед, пахарь трудитсЯ на ниве...
   Ђнна поднЯла глаза к Яблоневым цветам, и у нее  тоже  мелькнула  мысль,
что в словах брата - истина: маленькаЯ пчела трудитсЯ изо всех сил, а  она
проводит времЯ праздно.
   ‡а цветущими деревьЯми, по другую сторону церкви,  была  видна  зеленаЯ
долина, усыпаннаЯ желтыми цветами. „алеко за долиной, на самом краю земли,
синел лес.
   - ’ам франкскаЯ землЯ? - спросила Ђнна ‚севолода,  показываЯ  маленькой
рукой