  резких  фраз
Џлеханова по адресу –еретели Я не выдержал и заметил:
     -- ѓеоргий ‚алентинович, к –еретели вы очень несправедливы.
     ќто замечание прЯмо вздернуло Џлеханова на дыбы.


     -- Ћбижать –еретели -- не входит в мои задачи. …го называют талантливым
выразителем взглЯдов нынешних меньшевиков,  и Я, делаЯ уступку общественному
мнению, тоже называю его  талантливым  деЯтелем.  Џусть  будет  так. Џрестиж
–еретели, как видите,  внешне  поддерживаю: это  очень  хорошо,  когда  нас,
стариков,  заменЯют  молодые  товарищи.   Ќо  Я  все-таки  не  вижу,  в  чем
талантливость   –еретели.   „остаточно  ли   он  образован,  чтобы  в   наше
ответственное  времЯ  играть  роль,  которую  видимо   он  себе  отводит.  џ
интересовалсЯ  узнать  -- в чем и когда  –еретели проЯвил свои теоретические
познаниЯ -- никто не мог на этот счет мне ничего указать. ‡а всю жизнь он не
написал, кажетсЯ, даже  малюсенькой статьи.  Ќикакой теоретической серьезной
марксистской  подготовки  у  него,  по-видимому, нет.  Њожно  ли  теперь без
теоретического  компаса плавать на российском  океане? Ђ –еретели плавает, и
паруса его кораблЯ раздувает только циммервальд-кинтальский  ветер и большие
аплодисменты,  которыми  его  награждает   невзыскательнаЯ   аудиториЯ.   Ќа
ѓосударственном   совещании    мы   видели   эффектную   сцену:   выразитель
торгово-промышленных  кругов Ѓубликов  под  гром  аплодисментов пожимал руку
–еретели  -- выразителю  взглЯдов меньшевиков. ‘  Ѓубликовым  Я после  этого
говорил -- он Ясно отдавал себе отчет в смысле  и значении этой политической
сцены. Ќо понимал ли  ее –еретели -- в том Я имею все основаниЯ сомневатьсЯ.
Џродуманности у  –еретели нет. …сть  только кавказскаЯ декламациЯ,  а  с нею
одною нельзЯ  понимать ход исторических событий  и ни им  управлЯть. …сли из
молодых  общественных  деЯтелей,  выдвинувшихсЯ  в последнее  времЯ,  взЯть,
например,  ‘авинкова и  –еретели,  то  скажу вам  --  за  одного  ‘авинкова,
понимающего, что ђоссиЯ  гибнет и  что  нужно длЯ  ее  спасениЯ  -- Я десЯть
–еретели отдам. ЏониманиЯ того, что нужно делать, у него нет.
     Ѓудучи у  нас,  Џлеханов  написал три статьи  --  одну на тему  "ђоссиЯ
гибнет", другую - о значении московского совещаниЯ и третью -- о –еретели. “
менЯ под руками  нет сейчас  ни  одной из  них,  не помню  и их названиЯ, но
хорошо  помню, что  в поЯвившейсЯ в "…динстве"  статье о –еретели  не было и
сотой  доли  тех Язвительных суждений, которыми Џлеханов его  осыпал. ЋсобаЯ
злоба, с которой он о нем отзы-


     валсЯ, длЯ менЯ  по сей день  непонЯтна.  Ќе было  ли в  ней  какого-то
личного момента? Ѓыло бы полезно (длЯ истории) спросить об этом –еретели.
     ‚ечером в тот день, когда Љеренский произнес речь о "цветах  души" (см.
об  этом  мою  статью  в ‘оциалистическом ‚естнике за  октЯбрь  1953  года),
Џлеханов  мне мрачно  заЯвил, что никогда не мог предположить, что Љеренский
захочет поставить себЯ в такое смешное и жалкое положение.
     -- Љто такой Љеренский? ‚едь он не только русский
     министр, а глава власти, созданной революцией. ‘лезливый
     ‹амартин был всегда мне противен, но Љеренский даже не
     ‹амартин, а ‹амартинка, он не лицо мужеского пола, а
     скорее женского пола. …го речь достойна какой-нибудь ‘ар
     ры Ѓернар из –аревококшайска. Љеренский -- это девица,
     котораЯ в первую брачную ночь так боитсЯ лишитьсЯ невин
     ности, что истерически кричит: мама, не уходи, Я боюсь с
     ним остатьсЯ.
     Ћтзывы Џлеханова  о речи Љеренского были  столь  злы, что Я с некоторым
испугом спросил:  неужели  он  именно  в  этом  тоне будет писать  статью  о
ѓосударственном совещании?
     Џлеханов пожал плечами:
     <i>-</i> ђазумеетсЯ,  нет. ‚сего  того, что Я о Љеренском думаю, Я написать не
могу.  Џока нет  другого  правительства,  забивать на смерть существующее --
значило бы играть на руку ‹енина, делать дело ‹енина.
     Ћднажды, это было скоро после его приезда к нам, Я спросил Џлеханова --
сколько лет он не  был  в ђоссии и  какие в ней изменениЯ особенно бросились
ему в  глаза. Џлеханов  сказал, что он уехал из  ђоссии в 1880  г. (кажетсЯ,
так, хорошо  не помню, какой год он указал),  и, следовательно, не  видел ее
около  37 лет. ‘  внешней  стороны серьезно, но по  существу со злой иронией
Џлеханов начал говорить о том, что его поразило.
     -- ‚идите ли, Я до сих пор считал ђоссию в большинстве
     своем населенной русскими -- славЯнами. „умал, что гос
     подствует в ней славЯнский тип, примерно "новгородского
     образца". ‡начит -- люди высокого роста, по преимуществу
     долихоцефалы и блондины. —то же Я вижу во всех россий
     ских, петербургских и прочих советах рабочих, крестьЯнских


     и  солдатских  депутатов?  Њножество людей черноволосых, большей частью
брахицефалов, и говорЯт эти люди с каким-то акцентом и придыханием. Ќеужели,
думал Я, за эти  годы, что не был в  ђоссии,  антропологиЯ ее  населениЯ так
сильно изменилась?  ‡а все времЯ, что  приехал сюда, увидел, кажетсЯ, только
двух истых представитилей новгородского типа -- это Ђвксентьев и ‘теклов, но
после проверки оказалось, что тов. ‘теклов к новгородцам не принадлежит.
     ђозалиЯ  Њарковна  Џлеханова,  присутствовавшаЯ  при  этом   разговоре,
заметила:
     -- ’ы так говоришь, что ‚алентинов может подумать,
     что ты стал националистом и не терпишь тех, кого называют
     инородцами.
     -- ‡ачем ты нашему хозЯину, возразил Џлеханов, при
     писываешь отсутствие пониманиЯ иронии? Ђ все-таки, если
     говорить серьезно, должен сказать, что менЯ не только пора
     зило, а даже шокировало слишком уж обильное предста
     вительство русских представителЯми других народностей,
     населЯющих ђоссию, как бы почтенны они ни были. ‚ этом
     видна незрелость русского народа.
     Ќесколько раз в  разговорах с Џлехановым  заходила речь о времени после
первой революции до войны. џ указывал Џлеханову, что в этот период, особенно
с 1908 г., происходило огромное хозЯйственное оживление в области индустрии,
сельского  хозЯйства,  жилищного строительства, городского  хозЯйства. ‡емлЯ
разными  способами   переходила  в  руки  крестьЯн,  и,   настаивал  Я,   на
столыпинские  законы  нельзЯ  смотреть  только  как  на  сплошь  реакционную
политику.  •арактеризуЯ  1908-1914  годы,  Я рассказал Џлеханову,  что в это
времЯ мне  удалось побывать во множестве городов, в  некоторых селах,  очень
многое  видеть,  и  Я   пришел  к  убеждению,   что  всюду,  за  исключением
какой-нибудь ‘уздали,  не было видно застоЯ, наоборот, огромное стремление к
культуре, к усвоению того, что Я называл "европеизмом".
     -- Џо-моему, не следует особенно увлекатьсЯ тем,
     что вы видели. ќто все точки на теле слона. …вропеизма,
     увы, в ђоссии мало. ќто не …вропа, не европеизм, а, как
     говорил ’ургенев, "первое лепетанье спросоньЯ". ’о, что
     вы рассказываете, находитсЯ в разногласии с тем, что об
     этих годах писали газеты и журналы. Ћчень хотел бы, что-


     бы вы были правы, но помоги, ѓосподи, устранить мое неверие.
     ‘лова  Џлеханова,  несомненно, находЯтсЯ в тесной свЯзи  с его мыслью о
политической и культурной незрелости, отсталости русского народа, вывести из
которой, по его глубокому убеждению, могло при  политической  свободе только
дальнейшее мощное  развитие капитализма. Ћ возможности, по ‹енину, перехода,
"скачка ђоссии в социализм" Џлеханов говорил с презрением.
     -- Ќам после десЯтилетий пропаганды, просвещениЯ
     голов научным социализмом, марксизмом предлагают вер
     нутьсЯ к ткачевско-бакунинской темной, невежественной
     демагогии. Џочему тогда не заменить электричество лучи
     ной, а паровой локомотив -- конной тЯгой? Џочти сорок лет
     тому назад Я написал "Ќаши разногласиЯ" и "‘оциализм и
     политическаЯ борьба". Џрошу указать, где, кто, когда опро
     верг выводы из этих книг.
     Ћб "Ђпрельских тезисах" ‹енина и о том, что тот писал позднее, Џлеханов
говорил  как о  "бреде". Ћн неоднократно  повторЯл это  слово. "Ѓред, только
бакунинский  бред,  способный находить  отклик лишь в  очень  невежественной
среде". Џлеханов  много  рассказывал о своем первом  знакомстве  с  ‹ениным,
когда тот в 1895 г. приехал в †еневу.
     -- Ђксельрод, бывший на седьмом небе оттого, что дове
     лось видеть человека оттуда и находЯщегосЯ в самом центре
     рабочего движениЯ Џетербурга, менЯ усиленно убеждал, что
     за “льЯновым-’улиным нужно ухаживать, так как он самый
     видный представитель работающих в ђоссии социал-демо
     кратов, а их тогда можно было пересчитать по пальцам двух
     рук. € мы за “льЯновым действительно ухаживали, носились
     с “льЯновым как дураки с писаной торбой. Ћднако к сей
     почтенной категории людей Я не принадлежу, и потому сразу
     разглЯдел, что наш 25-летний парень “льЯнов -- материал
     совсем сырой и топором марксизма отесан очень грубо. …го
     отесывал даже не плотничий топор, а топор дровосека. ‚едь
     этот 25-летний парень (Џлеханов несколько раз повторил
     "этот парень") был очень недалек от убеждениЯ, что если
     некий Љолупаев-ђазуваев построил в какой-нибудь губернии
     хлопчато-бумажную фабрику или чугунно-плавильный за
     вод, то дело в шлЯпе: страна уже охвачена капитализмом и


     на  этой  базе существует  соответствующаЯ  капитализму  политическаЯ и
культурнаЯ надстройка. Њысль ’улина вращалась именно в подобных  примитивных
рамках, а разве это марксизм? [. .]
     џ спросил Џлеханова, как  он  относитсЯ к обвинению ‹енина  в получении
денег от немцев (обвинение, брошенное Ђлексинским и Џанкратовым) и к приказу
‚ременного правительства об аресте ‹енина.
     -- Џолучал ли ‹енин деньги от немцев? Ќа этот счет ничего определенного
не могу  сказать.  “становить это -- дело  разведки, следствиЯ,  суда.  Њогу
только  сказать, что  ‹енин  менее  чистоплотен,  чем, например, Ѓланки  или
Ѓакунин, заместившие в  его голове Њаркса. Ђрестовать  ‹енина после июльских
дней, конечно, было  необходимо. ђеволюциЯ дала стране полную свободу слова.
‹енин,  вместо того чтобы  добиватьсЯ своих, на мой  взглЯд,  бредовых  идей
только словом,  хотел их проводить, опираЯсь  на  вооруженные банды. Ђ когда
оружие критики,  как  говорил  Њаркс,  заменЯетсЯ  критикой  оружием,  тогда
революционнаЯ власть  на такую критику  должна отвечать тоже оружием.  Ћчень
жалею, что  наше мЯгкотелое правительство  не сумело арестовать  ‹енина. ‚се
говорЯт, что он скрываетсЯ где-то  вблизи  Џетербурга  и из  своего  убежища
продолжает  и писать, и давать приказы своей армии, иными словами, разлагать
революцию  и играть  на  руку немцам. Љонтрразведка ‚ременного правительства
так  бездарна,  что найти ‹енина не может. ‘авинков  мне сказал,  что ловить
‹енина не его дело, но если бы он этим занЯлсЯ, то уж на  третий день  ‹енин
был бы уже отыскан и арестован.
     Ќе могу  не отмстить следующий эпизод. ђассказываЯ Џлеханову о  периоде
после  первой  революции  и до  начала  войны,  Я ему  указал,  что  в  моих
экскурсиЯх по ђоссии  Я  в  это времЯ  много раз  встречалсЯ с большевиками,
меньшевиками, эсерами,  ушедшими  из подпольЯ, переставшими нести какую-либо
партийную работу, но от этого  совсем  не  сделавшимисЯ "огарками",  нулЯми,
людьми, потерЯвшими  всЯкое общественное значение и пользу. ‚ этот момент  Я
совершенно упустил из  виду,  что эти люди  ЯвлЯютсЯ  "ликвидаторами", бичуЯ
которых,  Џлеханов  в 1909-1911 гг. примкнул  к ‹енину  и  пустилсЯ защищать
доблесть "подпольЯ". ‹юбо-


     пытно,  что   Џлеханов,  слушаЯ   менЯ,   не  делал  абсолютно  никаких
возражений. Ћн упорно молчал, хотЯ врЯд ли забыл, что еще совсем  недавно по
поводу ликвидаторов делал столь  неприличные  выпады  против Џотресова и что
последний в одном из номеров "Ќашей зари" (не помню точно когда), назвал его
"жалким человеком, сеющим разврат". Љстати о Џотресове. Ћднажды речь зашла о
газете  "„ень",  и Я  высказал  удивление,  что  Џотресов,  не  отличавшийсЯ
писательской  подвижностью,  сверх всЯкого  ожиданиЯ  оказалсЯ  превосходным
"газетчиком", способным писать чуть ли не каждый день живую и острую статью.
Џлеханов несомненно был человеком злопамЯтным, и хотЯ во времЯ войны позициЯ
Џотресова  почти  совпадала  с  Џлехановской,  мои   комплименты  по  адресу
Џотресова ему  Явно не понравились. ‘сору  с Џотресовым  он  не  забывал. Ћн
пожал  плечами и  сказал,  что ни особой остроты, ни тем более блеска в том,
что пишет Џотресов,  он  не  видит.  ‘ледует сказать,  что  кроме ‘авинкова,
Џлеханов во времЯ пребываниЯ у нас ни о ком другом с похвалой или одобрением
не отзывалсЯ.  Ћ Њартове или  „ане  он просто говорил:  "ќто бессознательные
полуленинцы. ќто печально, но это так".
     ђасскажу  о  некоторых  фактах,  свЯзанных   или  имеющих  отношение  к
пребыванию у нас Џлеханова. ЊоЯ жена  старалась как можно лучше его кормить,
но в  1917 г. это становилось уже трудным. Ќапример, хорошего  масла достать
было  уже почти  невозможно. †ена ухитрилась  откуда-то  из деревни получать
сливки и из них сама сбивала  масло. „лЯ этого она применЯла, конечно, самые
примитивные методы:  чтобы  сбить  масло  в бутылке, нужно  было эту бутылку
долго качать,  трЯсти,  пока  наверху  не  поЯвЯтсЯ комочки  масла.  ђозалиЯ
Њарковна  и Џлеханов один  раз застали  жену (сбиванием масла занималсЯ и Я,
помогаЯ жене)  за  этим  занЯтием  и  были  до  крайности  поражены. Ћни  не
предполагали, что длЯ масла, которое они едЯт с утренним кофе, нужно столько
физических усилий их "хозЯев". Њного лет потом, когда ђозалиЯ Њарковна после
второй войны жила во  ”ранции, в Sceaux, у своей дочери, и мы изредка ее там
посещали, она постоЯнно говорила, что не может забыть, как моЯ жена добывала
им  масло.  Ћна  рассказала,  что  у  Џлеханова  по  этому поводу  вырвалось
любопытное замечание:


     -- —ем больше ‹енин и иже с ним будут вести свою
     пропаганду, тем больше будет экономически и технически
     разлагатьсЯ страна, тем больше мы будем возвращатьсЯ к
     экономике курной крестьЯнской избы.
     Ћднажды,  находЯсь  в  столовой,  жена  моЯ  случайно  увидела довольно
любопытную сцену. ‚  этот день вечером  в  театре на Ѓольшой Ќикитской улице
Џлеханов  должен был читать лекцию.  …сли не считать речи на ѓосударственном
‘овещании, это  было его первое публичное выступление в Њоскве. Ћн готовилсЯ
к нему не только  в смысле содержаниЯ,  но, если можно  так выразитьсЯ,  и с
внешней стороны. Ћн надел жакет  и тщательно репетировал все жесты,  которые
будут сопровождать  его лекцию. Џлеханов стоЯл перед большим зеркалом, и моЯ
жена,  случайно  зайдЯ в  столовую, видела, как  он  то разводил  руками, то
подымал  одну  руку,  то  прихлопывал ногой и  т.д. ‘ловом,  это  был полный
арсенал  ораторской жестикулЯции, обычно сопровождавшей речи Џлеханова.  ‚сю
эту  заранее  отрепетированную жестикулЯцию,  всегда  производившую  на менЯ
впечатление  неестественности, вымученной искусственности, можно было видеть
во  времЯ  его речи  в  Ќикитском  театре.  Џублики  было  много,  поЯвление
Џлеханова  она встретила  дружными  аплодисментами,  но  речь  Џлеханова  сс
разочаровала.  Ћна  действительно была слабой,  и  актерское  разведение рук
публике,  видимо,  не нравилось.  Ћбычно в речах  Џлеханова бывало несколько
остроумных  ударных   мест.  Ќа   сей  раз  длЯ   оживлениЯ  речи  он  хотел
воспользоватьсЯ следующим приемом:
     -- ѓоворЯт, что Я, Џлеханов, 40 лет и даже больше всегда
     сражавшийсЯ за интересы пролетариата, этим интересам
     ныне изменил. Џауза. ѓоворЯт, что Я теперь пишу то, что
     находитсЯ в противоречии с тем, что писал. „линнаЯ пауза и
     снова повторение сказанного. Џризнаюсь, да, милостивые
     государыни и милостивые государи, Я признаюсь, Я должен
     признатьсЯ, что...
     Џосле  такого   введениЯ  --  несколько  раз  повторЯемого  "признаюсь"
аудиториЯ  должна  была  логически  ожидать,  что  Џлеханов  "признаетсЯ"  в
какой-то измене пролетариату. Ќеожиданно  длЯ  публики Џлеханов,  менЯЯ тон,
вдруг бросил:


     -- Џризнаюсь, что Я, Џлеханов, никогда интересам про
     летариата не изменЯл. ‹юди, утверждающие это, принадле
     жат к той категории, которую один наш русский писатель
     назвал от рождениЯ "недоношенными".
     Џервый  раз  такой   прием,  бьющий  на   неожиданность,   вызвал  гром
аплодисментов,  повторенный несколько раз,  он  уже  потерЯл  свой эффект  и
перестал  действовать;  несмотрЯ  на то  что члены  группы "…динство"в  зале
усердно хлопали в ладоши -- большаЯ часть публики за ними не шла. ‚ качестве
"почетных  гостей"  Я и  ‚ал.  Ќиколаевна  сидели на  эстраде,  недалеко  от
Џлеханова,  рЯдом  с  ‚ерой  €вановной  ‡асулич. Џоклонница до  самой смерти
"†оржа" (Џлеханова) видимо не хотела признать, что речь его не имеет успеха,
к которому Џлеханов привык в его выступлениЯх в †еневе и вообще в эмиграции.
     -- Ќе правда ли, -- сказала она, обращаЯсь ко мне, --
     несмотрЯ на годы, Џлеханов все тот же?
     €менно  этого-то  Я  не видел,  и поэтому  ответил  уклончивой  фразой.
‡асулич была этим огорчена.
     -- ‚ам не особенно нравитсЯ речь Џлеханова, вы по
     отношению к нам, старикам, жестоки.
     ѓоворЯ  о  ‡асулич,  хочу  описать следующее маленькое происшествие. ‚о
времЯ пребываниЯ  у  нас Џлеханова Я его  фотографировал  во  всех видах. Ћн
охотно на это шел  и принимал всЯкие "авантажные" позы. ‡асулич,  приехавшаЯ
из Џетербурга в  Њоскву на  ѓосударственное  совещание  и  в это времЯ часто
приходившаЯ к нам, решительно  не позволила  ее  фотографировать. Њне  очень
хотелось иметь ее карточку, и Я сказал:
     -- ‚ера €вановна, становлюсь перед вами на колени и не
     встану, пока вы мне не дадите вас снЯть.
     ‚ то времЯ, когда Я на все лады се упрашивал, подошел Џлеханов.
     -- ‚ера €вановна вам не позволЯет сс сфотографиро
     вать? Ќу, Я вам объЯсню, почему. ‚ молодости, например,
     когда ‚ера €вановна стрелЯла в ’репова, она была очень
     красива. Ќужно думать, что это счастливое обстоЯтельство
     сыграло какую-то роль и в сс оправдании на суде. ‚ глазах
     потомства она желает остатьсЯ такой же красивой, как в то


     времЯ, когда за нею ухаживали Ќечаев,  Љлеменц, а потом  весьма  многие
иные. Џоэтому фотографировать ее, когда она стала старой, она не позволЯет.
     Ќе знаю,  какие отношениЯ были у него  и ‡асулич в то отдаленное времЯ,
когда она  была очень  красивой.  ‚озможно,  что  говорЯ  о  "многих  иных",
Џлеханов хотел намекнуть, что он был  также в  числе ее "ухаживателей". ‡наю
только, что ‡асулич вспыхнула и рассердилась:
     -- ‚ы чепуху несете! Ђ чтобы доказать, что Я не думаю о
     сохранении в памЯти потомства того вида, какой Я имела в
     1877 г., Я позволЯю ‚алентинову с менЯ, седой и морщинис
     той старухи, сделать столько снимков, сколько он захочет.
     Џосле  этого Я и заснЯл ‡асулич.  ‚ышла  она на  моих  снимках чудесно.
†алею, что их теперь не имею. ‚едь это действительно были снимки-уникумы. „о
этого    времени   она    категорически   отказывала   всем   желающим    ее
сфотографировать,  а после  этого  без  малейшего  возражениЯ  позволила  ее
фотографировать и  отдельно, и в группе, и вместе с  Џлехановым, когда через
несколько  дней  мы  все, по просьбе  Џлеханова,  поехали на  ‚оробьевы ѓоры
(туда,  где юный ѓерцен и Ћгарев давали свою клЯтву). Ћ поездке на ‚оробьевы
ѓоры с Џлехановым и ‡асулич Я говорил в  статье в "Ќовом журнале" в 1948 г.,
повторЯтьсЯ поэтому не буду. Ћстановлюсь только вот на каком эпизоде.
     —тобы добратьсЯ  от  нашего дома до ‚оробьевых ѓор, нужно было проехать
через  всю  Њоскву.  Џо  просьбе  Џлеханова  наш приЯтель,  артист  ђайский,
правивший  автомобилем,  ехал  медленно.  ќто давало  возможность  Џлеханову
внешне  знакомитьсЯ  с  Њосквой,  он  ее  не  знал.  Њосква  не  очень   ему
понравилась.
     -- ‚аша "белокаменнаЯ" на самом деле грЯзнокаменнаЯ
     и неказистаЯ. …вропы в ней мало. ‚от мы едем и Я все ожи
     даю, что откуда-нибудь из переулка поЯвитсЯ бородатый
     •омЯков, в мурмолке Ђксаков или какой-нибудь тип Ћстров
     ского. ќто к ней идет.
     Љогда  мы проезжали по  ‘трастной  площади с  памЯтником Џушкина, около
него стоЯли толпы солдат, слушали какого-то оратора и лущили семечки.
     -- ‚от картина, -- воскликнул Џлеханов, -- от которой во
     времЯ войны следует с омерзением отвернутьсЯ.


     ‚ то времЯ Я  хорошо знал "старую Њоскву",  особенно зданиЯ конца XVIII
столетиЯ  и начала XIX,  поЯвившиесЯ  в  ней после  уничтожившего почти весь
город пожара  1812  г.  ЏостоЯнно  был "гидом"  у всех наших гостей, впервые
знакомившихсЯ с Њосквой. ‚сю дорогу Я был гидом и длЯ Џлеханова. Њы ехали на
‚оробьевы  горы большой  компанией  на  нескольких  автомобилЯх.  ‚  машине,
которой правил ђайский, сзади сидел Џлеханов  и рЯдом с ним Я.  Ќапротив нас
два  "товарища" из  группы "…динство":  один из них Ђбрамов, фамилию другого
забыл.  Љогда  мы  приближались  к Ќескучному  ‘аду,  (ныне "Џарк  отдыха  и
культуры") Ђбрамов ни  с  того  ни  с  сего  затеЯл разговор о присущих  мне
"ересЯх",  в  частности указал, что считает  вредной мою склонность заменЯть
диалектический   материализм  эмпириокритицизмом   Ђвенариуса   и  Њаха.   ‚
присутствии   Џлеханова,  против   которого  именно  по   этому  вопросу   Я
полемизировал и  книге  "”илисофские построениЯ  марксизма"  (1908) Я считал
такой разговор совершенно неуместным. Ќапоминанием об этой полемике омрачать
хорошее  настроение  Џлеханова  совсем не  хотел.  †елаЯ  заставить Ђбрамова
замолчать,  Я  толкал его ногой, делал  ему разные знаки, Ђбрамов -- человек
весьма  дубоватый -- этого не  понимал. Џлеханов о моих ересЯх тоже  Явно не
хотел говорить и сурово смотрел на Ђбрамова.  ЏеребиваЯ его, он обратилсЯ ко
мне:  "—то такое  эти  два величественных и  видимо  старинных  зданиЯ, мимо
которых мы проезжаем?" џ ответил, что это две больницы.  Ћдну из них в конце
XVIII века  построил наш  знаменитый архитектор Љазаков, а  другую  позднее,
около  1830  г.,  воздвиг  знаменитый архитектор  Ѓове,  построивший Ѓольшой
театр,  после пожара в 1853  г. заново  отстроенный  архитектором Љавосом. Љ
величайшей досаде Џлеханова и менЯ  Ђбрамов,  не  понимавший, что разговор о
моих  ересЯх  нужно  прекратить,  продолжал что-то говорить  об  этом. ’огда
Џлеханов, обрываЯ его, бросил ему следующую фразу:
     -- ‚ы, товарищ Ђбрамов, напрасно  игнорируете очень умные советы одного
очень большого библейского философа.  €мЯ ему -- ќкклезиаст.  Ћн  учил,  что
всему есть времЯ,  в частности времЯ говорить и времЯ молчать. „а и говорить
тоже нужно во-времЯ. ’ак, например, нас сейчас больше


     интересуют постройки Љазакова,  Ѓове и Љавоса, а  совсем  не то, что вы
говорите.
     Љогда мы приехали в Ќескучный сад, Џлеханов немедленно отвел в  сторону
Ђбрамова и с большим пылом стал  ему что-то говорить. Ђбрамов ничего об этом
мне не  сказал, но по его сильно смущенному виду  можно было понЯть, что ему
от Џлеханова здорово попало.
     <i>15 августа 1954 г.</i>


     Џриложение 4 Љак ‘талин стал диктатором ‘‘‘ђ
     —еловек, избравший себе гордый псевдоним ‘талин,  что значит  "стальной
человек"  (настоЯщаЯ его  фамилиЯ  „жу-гашвили)  и царствующий  над  седьмой
частью земной суши --  сейчас самаЯ могущественнаЯ личность  во  всем  мире.
ЉопируЯ ‹юдовика XIV,  он может  сказать про себЯ: советское  государство --
это Я. —ерез подчиненный  ему  грандиозный по численности чиновничий аппарат
он управлЯет хозЯйством страны. •леб насущный население может  получить лишь
из рук его чиновников. ‚ руках ‘талина не только абсолютнаЯ светскаЯ власть,
но  и  власть  духовнаЯ,  и,  в сущности, это  он  устанавливает  длЯ  своих
подданных, <i>как</i> они обЯзаны думать и <i>во что</i> обЯзаны верить. Ћн царь и в то же
времЯ папа --  глава  своего рода новой  религии --  сталинизма, объЯвленной
государственным  мировоззрением  ‘‘‘ђ.   Ќужно,   вероЯтно,  возвратитьсЯ  в
средневековье,  во времена византийских императоров,  арабских калифов или в
XVII  век, во  времена московских  царей,  чтобы  только  там  найти примеры
полноты той совершенно  неограниченной власти, которой  располагает "товарищ
‘талин" в стране ‘оветов.
     ќтот  факт  не может не  вызвать  глубочайшего изумлениЯ. ‹юди привыкли
думать, что всевластные, свирепые диктатуры вырастают лишь из контрреволюции
имущих  слоев и классов.  Ќо ведь  в стране  ‘оветов имущие классы  с корнем
уничтожены. ‚сесильнаЯ  диктатура рождена  не ими, а самой  коммунистической
партией,  тем  не  менее  объЯвлЯющей  себЯ  самой демократической  и  самой
революционной партией в мире. Љак же это могло случитьсЯ? Љаким образом


     русскаЯ революциЯ,  начавшаЯ  с идей безграничной свободы,  так позорно
докатилась до идеи безграничного деспотизма? € почему  неограниченнаЯ власть
попала  в  руки именно ‘талина, невзрачного грузина, с  крошечным,  заросшим
волосами  лбом,  напрЯженно-неумным  лицом, которое  советские  художники  и
фотографы раболепно стремЯтсЯ превратить в "одухотворенное лицо вождЯ"?
     Њного людей ломают себе над этим голову. ’ысЯчи статей и множество книг
на  всех Языках мира  посвЯщаютсЯ советскому диктатору. €з книг, посвЯщенных
‘талину, нужно особо  отметить  недавно вышедшую  в  ‘токгольме,  написанную
„митриевским. …е  автор  --  бывший коммунист,  управлЯл делами комиссариата
иностранных  дел  в  Њоскве  и,  следовательно,  в  качестве   такового  был
доверенным  лицом ѓЏ“.  Џопав  в ‘токгольм  в качестве  советника посольства
‘‘‘ђ, он стал здесь невозвращенцем, эмигрантом и с большой непринужденностью
променЯл сталинский коммунизм  на российский  гитлеризм и национализм. ’акой
переход, очевидно,  очень легок  и не  требует особого психического надлома.
„митриевский приветствует  ‘талина, как правителЯ ‘‘‘ђ, всей своей политикой
подготовившего неминуемый возврат ђоссии  к формам национальной монархии. Ћн
ценит в ‘талине человека, очистившего правЯщий Љремль  от засильЯ  ’роцкого,
Љаменева,  ‡иновьева и  других евреев,  или.  как  выражаетсЯ  „митриевский,
"нерусской части коммунистической партии". Ћн радуетсЯ, что ‘талин настолько
утрамбовал  российскую  дорогу,  что страна  чрез  национал-коммунизм  будто
быстрыми  шагами   идет  к  национальному  строю,  возглавлЯемому  настоЯщим
православным царем. ‚ этом процессе движениЯ к  завтрашнему царю  --  по его
мнению  -- <i>"многие  люди  сегоднЯшнего днЯ и  сегоднЯшней  правительственной
советской верхушки найдут себе место".</i>
     Љнига   „митриевского  преисполнена  восхвалениЯми  величиЯ  советского
диктатора.   Ђвтор   накидываетсЯ   на   ’роцкого,   Якобы   "из   семитской
завистливости"   распространЯвшего  по   миру  "карикатурно-уродливый  образ
‘талина".  „митриевский  не  жалеет   красок,  чтобы  показать  ‘талина  как
подлинного сверхчеловека, с нечеловеческой  силой воли, "крепкого и гибкого,
как сталь", беспредельно широкого,


     непреклонного,  но  в  то  же  времЯ  прозорливого,  словом,  истинного
кормчего, вполне отвечающего направлению советского кораблЯ.
     Ђ что на самом деле представлЯет собою ‘талин, если смотреть на него не
через  призму  этой  дифирамбической  литературы? ‚  годы  юношества будущий
повелитель  ђоссии  училсЯ в тифлисской  духовной семинарии, подготовлЯЯсь к
сану православного попа. Џотом у него произошел перелом, семинариЯ оставлена
и учение отцов православной церкви и казуистика катехизиса сразу сменены  на
революционное  учение  --  марксизм.  Љак  ни  велик  перелом,  но  духовную
организацию  ‘талина   он  мало   изменил:   он  был  и  осталсЯ  ординарным
семинаристом, примитивно  вложившим  в  свой  мозг  несколько  усвоенных  им
"абсолютных"  истин.  ‚  годы революции ‘талин  свЯзал  свою жизнь с  жизнью
госпожи  Ђллилуевой, происходЯщей,  как  на то  указывает и  ее фамилиЯ,  из
настоЯщей  православной  поповской  семьи.   ‚есьма  возможно,   что  и  это
обстоЯтельство повышает ценность ‘талина в  глазах „митриевского, так как он
сам  тоже происходит из духовной семьи. “мственный  багаж  ‘талина к  началу
революции был  ничтожен  до крайности. Ќа всех,  с  кем  он  встречалсЯ,  он
неизменно  производил впечатление  неразвитого  и  ограниченного человека. €
если все-таки он в то времЯ состоЯл членом –ентрального подпольного комитета
большевиков,  то, во-первых,  потому, что комитет состоЯл не  из  гениев, а,
во-вторых, потому, что  титул дан был  ‘талину не за ум, а за то, что в 1907
г., в  трудную  минуту,  когда большевистскаЯ организациЯ остро  нуждалась в
деньгах,  он  принЯл  участие в  ограблении артельщика тифлисского отделениЯ
ѓосударственного банка и этой экспроприацией укрепил партийную кассу. ‚ 1922
г.,  уже став сановником, он  пробует  пополнить свое образование  и  читает
‹енина, всегда только ‹енина и больше никого. Ќо и ‹енина он читает так, как
читал  в  семинарии  отцов  церкви,  т.е.  механически  вкладываЯ  в  голову
прочтенные "правила", "законы" и "заветы". Џосле смерти  ‹енина он  начинает
пересказывать  различные  ленинские  мысли  и  из  пересказов,  пересыпанных
непрестанными  цитатами и ссылками на  ‹енина (как  на  свЯщенное  писание),
делает не  имеющие  никакой  ценности  брошюрки.  Ћднако  они печатаютсЯ  во
множестве, в миллио-


     нах, на казенный счет, а когда ‘талин становитсЯ диктатором, окружающие
его люди объЯвлЯют эти  брошюрки  "великими научными трудами",  делающими из
него  "лучшего  ученика ‹енина"  и теоретика,  дополнЯющего  учение  Њаркса.
Ќекоторые  лица,  читавшие  в  переводах кое-какие  из  речей,  произносимых
‘талиным, в особенности в  последнее времЯ, отметЯт, что в них все-таки есть
интересные цифры, кое-какаЯ документациЯ, мысли и выводы. Ќо нужно же знать,
что  весь  этот материал заранее  приготовлЯетсЯ  длЯ ‘талина,  сортируетсЯ,
разжевываетсЯ  бесчисленным  штатом его  секретариата и разными  комиссиЯми.
‘талину,  в  сущности,  остаетсЯ лишь немудрое занЯтие  "произнесениЯ речи".
’ворческаЯ  неспособность  ‘талина  совершенно  <i>неоспорима.</i> €з  круга  идей,
именуемых сталинизмом,  нет ни <i>одной,</i> котораЯ бы принадлежала ему. ‚се самым
беззастенчивым образом заимствовано  у других. Ћдна характернаЯ черта личной
жизни  ‘талина.  Ћн  обожает  пианолу  --  механическую  роЯль.  ЏрихлебываЯ
специально привозимое длЯ него с Љавказа вино, нажимаЯ на педали, он подолгу
любит "играть  на роЯли".  Ћн  забывает, что это  механическаЯ  пианола. …му
кажетсЯ,  что  это  его  пальцы  воспроизводЯт  из  "Љармен"   любимую  арию
"’орреадор, смелее в  бой". Њожно сказать, что такую же механическую игру  с
чужими  идеЯми  он   производит  и  в  общественно-политической   жизни.  Ћн
беззастенчиво берет у других идеи, вставлЯет  их, как механические валики, в
свою голову и... пианола  играет. ‚ 1924 г.,  вместе с Ѓухариным, ђыковым  и
т.д.,  он  резко  осуждал  одного  из  лидеров  оппозиции   Џреображенского,
предлагавшего  создать  "социалистическое  накопление" с  помощью, как тогда
говорили,  феодальной эксплуатации  крестьЯн.  ‚  1929 г., как  ни в чем  ни
бывало, он делает предложениЯ  Џреображенского осью  всей своей  политики. ‚
1924-25  гг.,  под влиЯнием  Ѓухарина и  ђыкова, он  сражаетсЯ  против  идеи
"сверхиндустриализации"  ’роцкого. ‚  1929  г.  он стоит за  самые крайние и
варварские  формы  этой сверхиндустриализации. Ћдин музыкальный валик сменен
другим -- музыка продолжаетсЯ. ‚ 1925  г. ‘талин против идеи  раскулачиваниЯ
крестьЯн,  защищавшейсЯ  Љаменевым  и ‡иновьевым.  —ерез несколько  лет  всЯ
страна, по его распорЯжению, покрываетсЯ "поездами смерти", уносившими сотни
тысЯч крестьЯн на принудитель-


     ные работы в ‘ибирь  и на ‘евер. …ще в  июне 1928 г. он грозит тем, кто
смеет  утверждать, что  мелкое  сельское хозЯйство ни на что  не  способно и
пережило  себЯ.  Ђ  через  несколько  месЯцев,  в  мае 1929 г.,  он  требует
немедленной  принудительной  коллективизации деревни, доказываЯ, что  мелкое
хозЯйство  уже  отжило.  ЃерЯ  чужую  идею,  против  которой  он  вчера  еще
протестовал, объЯвлЯЯ  ее  <i>своей,</i>  ‘талин обычно  усваивает ее <i>в углубленном
виде</i> и  в искаженном  масштабе. Ђ так  как, осененный чужой идеей, он тут же
хочет  действовать  и  так как  ему  принадлежит власть,  то многие  из идей
делаютсЯ у него  тем,  что  нож  в  руках  сумасшедшего.  ‚от почему  в рЯде
областей  его политика привела к совершенно неописуемому, азиатскому побоищу
хозЯйства.
     Џридворное окружение ‘талина, получающее из  его  руки  чины и  ордена,
изображает  его  как лучшего и  самого "тонкого" ученика ‹енина.  ќтим хотЯт
доказать бесспорность "свЯщенного права" занЯть  место ‹енина.  ’рюк слабый.
‹енин прекрасно знал и  невысокий  умственный уровень ‘талина, и примитивную
грубость  его  психики,  но  в  те  времена  вокруг  ‹енина  было  так  мало
работников, что он ухватывалсЯ за каждого, кто находилсЯ поблизости. €ллюзий
относительно ‘талина, хотЯ ‹енин очень ценил его  преданность, он никогда не
питал.  Ћднажды,  когда  к  нему  пришли  жаловатьсЯ  на  ‘талина,  ‹енин  с
раздражением воскликнул:
     "џ, конечно, знаю, что ‘талин <i>туп  и груб,</i> но, поймите же, не могу же Я
как гувернантка все времЯ следить за ним! “ менЯ есть дела и поважнее!"
     „ругой раз, в беседе с Ќогиным, ‹енин выразилсЯ еще определеннее:
     "Ќесчастье ‘талина в том, что он любит простые истины, не понимаЯ того,
что очень часто  такие истины ЯвлЯютсЯ самыми сложными. Љроме  того, он  все
<i>перебарщивает</i> и  все <i>пересаливает.</i> …сли  бы судьба  сделала его  кашеваром в
казар-ме,  ‘талин каждый день  пересаливал  бы  солдатские щи и  каждый день
солдаты выливали бы ему  эти  щи на голову. ‚прочем, даже такаЯ экзекуциЯ не
сделала бы из ‘талина хорошего кухарЯ".
     „ве черты еще  нужно отметить  у  ‘талина. ќто,  во-первых, его  любовь
плести  различные  партийные  интриги  и в  этих целЯх, как  гастрономически
выражалсЯ тот же ‹енин,


     "подавать  весьма острые  блюда",  и его  сказочную, дикую  грубость  в
обращении  с   людьми.  ‚идный  коммунист,  с  чином  заместителЯ  народного
комиссара,  смущенно   рассказывал  автору  этих   строк,   что  однажды  на
официальном приеме ‘талин облил его  таким пахучим ведром самых  невероЯтных
ругательств   (с  поминовением  родителей),  что  у   заместителЯ  народного
комиссара  задрожали ноги, и "поверите,  даже живот заболел". —то грубость в
обращении  с  людьми,   как  результат  отсутствиЯ  элементарной  внутренней
культуры  и присутствиЯ  Явного  нутра  азиатского  сатрапа,  превосходит  у
‘талина все допустимые пределы, видно из следующего факта. ‚ так  называемом
предсмертном  завещании  ‹енина,   где  он   характеризует  сподвижников   и
наследников своей власти, имеетсЯ категорическое требование убрать ‘талина с
поста секретарЯ –ентрального комитета именно за грубость, ибо  она здесь, на
этом   посту,    указывает   ‹енин,   может   принести   неисчислимый   вред
коммунистической партии...
     Њы  не  характеризовали  бы  достаточно  душевной   материи  советского
диктатора, если бы не сказали о его <i>воле.</i> Ћценка воли в наше времЯ, особенно
при  повальном увлечении  спортом,  чрезвычайно повышена.  Ћдин профессор  в
Њассачусетсе  недавно  даже заЯвил, то  ли  серьезно, то ли  иронически, что
теперь мозги неважнаЯ  вещь.  Њозги, мол, можно иметь третьестепенные, важно
иметь  первоклассную  волю.  Џри  весьма   низкокачественном   мозге  ‘талин
несомненно  обладает  <i>большой волей,</i> но  это не первокласснаЯ  волЯ.  ‚  ней
многого нехватает,  а чего-то  черезчур  много.  Ђ  нехватает в ней элемента
самого  простого   расчета  (третьестепенного   мозга!),  а   много   в  ней
зоологического, животного.  ’ак  стадо  буйволов,  вместо того  чтобы  взЯть
проложенную дорогу, прет прЯмо через лес, прет тупо, ломаЯ деревьЯ, сокрушаЯ
кустарники, обдираЯ до крови бока и ноги...
     ’аков ‘талин.  € вот после смерти  ‹енина этот "плохой кухарь", вопреки
предсмертному  требованию  ‹енина,  не  только не оставлЯет  пост  секретарЯ
–ентрального комитета, но, наоборот, превращает его в трамплин длЯ скачка на
престол всемогущего повелителЯ страны.
     Џосмотрим, как это произошло.
     „ва кардинальных вопроса выплыли в 1924 г., когда  после похорон ‹енина
коммунистическаЯ партиЯ с особой


     остротой почувствовала,  что она представлЯет в  стране лишь  маленький
островок, окруженный  равнодушным  к ней пролетариатом,  безбрежным  океаном
крестьЯнского населениЯ и  мелкобуржуазным чиновничеством.  Ћстровок  до сих
пор был защищен талантом ‹енина, но ‹енина нет, и "что с нами теперь будет?"
--  горестно  вопрошали  себЯ  коммунисты.  ‡аменившаЯ  ‹енина  многоголоваЯ
директориЯ решила, что  прежде  всего нужно  <i>расширить базу  власти.</i>  ‘ этой
целью был произведен чисто солдатский набор, так называемый ‹енинский набор,
когда триста тысЯч людей  с фабрик и заводов  были  одним  махом  включены в
коммунистическую партию, и, таким образом, "припущены" к власти. ќтого мало.
Ќужно было не только расширить опору, базу, но и <i>укрепить самое власть.</i> Ђ  в
подсознании,  да и  в сознании  каждого из советских сановников это означало
укрепление  <i>единоличной</i>  власти  по  примеру власти  ‹енина.  ‚ласть  должна
принадлежать мне! -- решает ’роцкий. Ќикогда! -- отвечают Љаменев, ‡иновьев,
Ѓухарин, ‘талин,  ’омский  и т. д. € вот началась драка  пауков  в партийной
банке,  и в результате  ‘талин оказалсЯ наверху.  ‚торой вопрос, органически
свЯзанный  с  первым,  это  разработка  пЯтилетнего  плана  индустриализации
страны.  Ќе  забудем,  что  если  в  понимании  страны,  всей   беспартийной
интеллигенции  и  специалистов  пЯтилетний  план был  средством  возрождениЯ
экономики страны,  то длЯ коммунистов  он  имел  еще  одно  особо важное  --
<i>политическое</i> -- значение. Ѓыстрым строительством фабрик и заводов они хотели
возможно скорее,  хотЯ бы искусственно, увеличить <i>численность пролетариата</i> в
стране и противопоставить  его  крестьЯнству. Ќаверху с дрожью думали, что в
один  серый  день  безбрежный  крестьЯнский  океан  зальет  коммунистический
островок, длЯ стольких из них бывший "блаженным островом власти и счастливой
жизни". „лЯ  спасениЯ  коммунистической власти,  длЯ  ускоренного увеличениЯ
массы пролетариата нужны усиленные  темпы индустриализации!  -- провозглашал
’роцкий. Ђ  откуда  на  это взЯть  средства?  --  вопрошали  ђыков, Ѓухарин,
’омский и т.д. € здесь снова, как в драке за единоличную власть, разражались
ожесточенные  споры  и грызнЯ.  Љонечно,  грызнЯ могла происходить только  в
<i>узкой партийной  банке.</i> ‚ынести дело на широкий простор страны,  спросить ее
мнение было


     бы  буржуазным демократизмом,  несовместимым  с идеей  диктатуры!  „ело
можно  было секретно варганить промежду себЯ в  партийных  канцелЯриЯх, т.е.
именно  там, где  ‘талин  в  качестве секретарЯ  –ентрального  комитета  мог
проЯвить свою страстишку  к интригам и к различного рода мелкому шулерству и
различной    подтасовке    партийного   мнениЯ   с   помощью   жульнического
комплектованиЯ  составов  делегатов  и  комитетов.  ‚ этом  занЯтии  ему все
помогали. Љогда валили  ’роцкого, на одной стороне, вместе со ‘талиным, были
и будущие троцкисты Љаменев и ‡иновьев. ‘коро, однако, они сами, как  глупые
мухи, влопались в партийную паутину, сплетенную при их  же участии. Ђ потом,
позднее, в ту же паутину попадаютсЯ один за другим Ѓухарин, ’омский, ђыков.
     ‘равнивать возвышение  ‘талина  с  возвышением  ‹енина  --  значило  бы
совершенно  незаконно унижать ‹енина, ибо  ‹енин взлетел в Љремль на  гребне
массовой революционной волны, тогда как ‘талин  возвысилсЯ  на путЯх  мелкой
придворной интриги. ђазличными операциЯми  в партийной банке ‘талин устранил
со  сцены   сначала  "нерусскую  часть   директории"  (’роцкого,   Љаменева,
‡иновьева),  а  потом  и  русскую  часть  (Ѓухарина,  ’омского,  ђыкова),  в
результате осталась одна кавказскаЯ часть, и  пред  нею  партиЯ окончательно
склонилась  ниц. ђыков  в качестве председателЯ  ‘овета народных  комиссаров
держалсЯ на своем посту до конца 1930 г., но он уже не  был страшен ‘талину,
так как  к  концу 1928  г. ‘талин открыто  решаетсЯ короновать себЯ  званием
"вождЯ партии".  Ѓорьба за единоличную власть была окончена,  а вместе с нею
было  покончено  и с коммунистической  партией. Ћна умерла, превратившись  в
массу испуганных <i>чиновников,</i> задавленных сапогом возвысившегосЯ вождЯ.
     ‘талин  не  остановилсЯ на этом этапе. Ћн шагнул дальше, и если ‹енин в
качестве  правителЯ был,  так сказать,  просвещенным абсолютным монархом, то
‘талин  с 1929 г. с громадной быстротой стал превращатьсЯ в чисто восточного
типа самодержца-сатрапа. ќту последнюю эволюцию московского правителЯ нельзЯ
объЯснить  мелкими  событиЯми в "партийной банке"и в узкой  сфере  сановного
ЉремлЯ. …е можно понЯть лишь из всей общей экономической и социаль-


     но-политической   обстановки,   создавшейсЯ   в   стране   в   процессе
практического  проведениЯ  пЯтилетнего  плана.  Ћсуществление  пЯтилетки,  а
безумнаЯ мысль все пересаливающего диктатора приказала увеличить  ее заданиЯ
и провести  ее не в 5 лет, а в 4 года, --  <i>неминуемо</i> и неизбежно <i>дол