кордию €вановну452,  ћгова,  ‘.‹.
‚олкенштейна  и  ђозу  Ћс.  ‹евит,  кроме  более  или  менее  случайных,  да
…рманского и ѓоникберга, которых пришли взЯть  на дому, не застали дома. ’ак
что на  свободе осталось совсем  немного людей, помещение опечатано,  печать
забрана и т. д. ‚ провинции аресты были во многих местах.
     ‘о  вчерашнего  днЯ Я  очень  удручен:  прочел  в  "<i>Populaire</i>"  рассказ
французского  инженера о  том,  что в  ’ифлисе  большевики расстрелЯли 1 500
человек и первым -- ‚иктора ’евзайю. Ѓоюсь, что если не первое, то второе --
верно.   “  Љурского  есть  сведениЯ,  что  большевики  забрали  по  заранее
заготовленному списку "всех меньшевиков, некоторых расстрелЯли,  а остальных
отправили  в Њоскву".  Ћн думает,  что это относитсЯ  к русским меньшевикам,
бывшим  в ѓрузии,  и  Я  тоже  считаю  это правдоподобным.  Ћчень  боюсь  за
‡арецкую, Ќ. „. ‘околова и других.
     ‡десь у нас  Якобы революциЯ  с динамитными покушениЯми,  резолюциЯми о
всеобщей забастовке и проч.453. Ѓолее жалкого  предприЯтиЯ не  затевала еще,
вероЯтно, даже ни  одна коммунистическаЯ партиЯ ни в одной стране. Џросто из
пальца высосанное движение; с таким же правом можно в любой стране, где есть
пара сот  тысЯч безработных и  где положение пролетариата  тЯжелое,  в любой
момент  открыть, что  "пора начать"  социальную революцию. Ќикакого сомнениЯ
нет, что коммунисты разобьют себе на этом свой медный лоб и либо развалЯтсЯ,
либо  потерЯют  значительную  часть своих  сил;  но  также  несомненно,  что
буржуазные  массы будут  этим  безумным движением отброшены вправо и здешнЯЯ
реакциЯ усилитсЯ.
     Ђ  ‹енин не на  шутку  перетрусил  и  решил уловлЯть  мужичка свободной
торговлей.  “ступка  задумана  довольно  большаЯ, включающаЯ и  "независимые
кооперативы", имеющие право  сбывать  на вольном рынке  хлеб и др.  продукты
сельского   хозЯйства.   Ќа   практике,   конечно,   полумиллионнаЯ    армиЯ
продовольственников, чекисты и фанатики  коммунизма будут старатьсЯ шиканами
всЯкого  рода  и саботажа свести реформу  к жалкому минимуму. ќто  поведет к
дальнейшему  разложению большевизма, ибо  все "совбуры"454  наверное  первым
делом  пристроЯтсЯ прЯмо или  косвенно к этому  легализованному капитализму,
чтобы погреть вокруг  него руки.  ‹енин  ведет,  конечно,  чисто зубатовскую
политику455:  экономические уступки при  сохранении политической  диктатуры.
’ак пишут нам и из  Њосквы, указываЯ, что "диктатура сердца" по отношению  к
мужикам  наверное будет  сопровождатьсЯ  еще большей травлей  меньшевиков  и
эсеров.
     Џодробности  кронштадтского движениЯ,  данные  "‚олей  ђоссии",  вполне
подтверждают, что это восстание, по существу, есть бунт  большевистских масс
против большевистской партии. ќто придает ему  еще более громадное значение.
Ќа эту тему Я теперь пишу статью длЯ "‚естника".
     “ менЯ  здесь ничего нового.  ‡абыл упомЯнуть, что в Џитере при арестах
взЯли  ”ед. €льича [„ана],  ђожкова456, Љаменского. ‚се кашлЯю и без голоса.
Ќачинаю сомневатьсЯ, чтобы удалось увидеть Џариж. [...]
     €орданский в своем  "Џути"  ведет  такую подозрительно  соглашательскую
кампанию  за  большевиков,  что  дает  "ђулю" право  писать  о  нем,  как  о
"продавшемсЯ человеке".
     ‚сего лучшего. Џривет Ќад. Ћс.
     <i>ћ.–.</i>


        €‡ Џ€‘њЊЂ Џ. Ѓ. ЂЉ‘…‹њђЋ„“
     Ѓерлин, 5 апрелЯ 1921 г.
     „орогой Џавел Ѓорисович!
     Ќаконец-то   мы  получили  ‚аше  сентЯбрьское  письмо  и  могли  с  ним
ознакомитьсЯ. Ћдин экземплЯр при первой же оказии отошлем в Њоскву.
     ЋставлЯЯ в стороне то, что ‚ы пишете об €нтернационале  (об этом ниже),
‚аша критика нашей позиции сводитсЯ к трем пунктам: а) оценка большевистской
революции;  б) отношение  к восстанию;  в) лозунг  борьбы  на почве ‘оветов.
Џосле   ‚аших   разъЯснений  второй  пункт  Я   считаю   вообще  результатом
недоразумениЯ. Њы отрицаем  восстание против большевиков точно так же, как и
‚ы, только по соображениЯм целесообразности, и даже наша перваЯ резолюциЯ, в
которой  мы (после  џрославского восстаниЯ457)  выступили  летом  1918  года
против  агитации  за  восстание,   заключала  в  себе  оговорку:  "признаваЯ
по-прежнему  право на  восстание за  пролетариатом (или,  кажетсЯ,  народом)
против  угнетающего его  строЯ". ‚ыступаЯ  впоследствии против восстаниЯ, мы
всегда  аргументировали  тем, что при данном  соотношении сил  оно, в случае
успеха, обеспечит перевес силы за  буржуазной или дворЯнской контрреволюцией
(тем  более,  что  в  отличие  от  эсеров, мы  вовсе  не  верим  в  то,  что
крестьЯнство обЯзательно пойдет  в своей массе за демократией, а  не за этой
контрреволюцией).   ‘ентиментальное   соображение,  что  вообще  недопустимо
восстание   против  правительства,  которое   состоит  из   социалистов  или
революционеров,  нам,  конечно, чуждо.  Ќо  когда  мы  становимсЯ  на  почву
целесообразности, мы Ясно отдаем себе отчет  в том, что <i>пока</i> (и может  быть,
еще не столь  короткое  времЯ)  при  революционном свержении  большевиков мы
имели  бы  против  себЯ  не   только  более  или  менее  коррумпированное  и
деклассированное   меньшинство   "настоЯщих"   коммунистов,   но   и   <i>очень
значительную часть</i> подлинного городского и сельского пролетариата. €з ‚ашего
письма  Я   вполне  убедилсЯ,  что  ‚ы  не   видите,  что  большевиков  пока
поддерживает определенное значительное меньшинство русских рабочих,  которых
нельзЯ  зачислить  в категорию  коррумпированных  прикосновением к власти  и
которые если и коррумпированы, то в более широком смысле -- верЯт еще скорее
в  наступление коммунистического раЯ посредством применениЯ  силы,  искренно
вдохновлЯютсЯ идеалом  всеобщей "уравнительности" и т. д. ќто большей частью
культурно отсталые слои  пролетариата, которых почти не затронуло не  только
прежнее с[оциал]-д[емократическое] движение, но даже и революциЯ 17-го года;
их  внезапно раскачала анархиЯ первого  периода  большевистской революции и,
разжегши в них  впервые смутные классовые инстинкты, сделала их, несмотрЯ на
их слабую культурность, социально активными в довольно высокой  степени. ќто
эти слои (менее  квалифицированные и  просто  чернорабочие)  начинали в тылу
Љолчака, „еникина, ‚рангелЯ восстаниЯ, как только ЉраснаЯ армиЯ приближалась
к  •арькову, Ћдессе или ’омску; они поставлЯли в эту армию тех добровольцев,
благодарЯ которым в худшие  длЯ  большевиков  моменты им  удавалось отбивать
нападениЯ белых армий (мне, например, достоверно известно от рабочих, врачей
и т. д., что знаменитаЯ победа большевиков над ћденичем под Џетербургом была
одержана   ценой  громадных  потерь,   понесенных  петербургскими  рабочими,
выступившими на фронт добровольно  под  командой коммунистов). ‚ сущности, в
этих    низах   пролетариата,   вероЯтно,    масса   делитсЯ    сейчас    на
антисемитско-черносотенную и  большевиствующую; дифференциациЯ более сложнаЯ
на  коммунистов,  с[оциал]-д[емократов],  с[оциалистов]-р[еволюционеров]   и
просто  демократически  настроенных  рабочих  наблюдаетсЯ  только  в   более
квалифицированных кругах, даже в массе текстильного пролетариата преобладают
две первые категории. ‘реди же женщин-работниц, вообще, эти два лагерЯ почти
исчерпывают всю массу. ‚ам трудно  себе  представить, как  еще  в  последнее
времЯ  (перед  моим  отъездом)  в  значительной  массе  московских работниц,
заводских  и  ремесленных,  был  силен подлинный  большевистский <i>фанатизм</i>  с
обожанием  ‹енина  и  ’роцкого  и  истерической  ненавистью  к  нам.  ќто  в
значительной мере объЯснЯетсЯ тем, что русский женский пролетариат, по своей
безграмотности и беспомощности, мог  вообще в  массе  своей  быть втЯнутым в
"политику"   только  средствами   государственного  механизма  (бесконечными
курсами     и    "культурно"-агитационными    учреждениЯми,     официальными
праздненствами и  манифестациЯми  и -- <i>last  not least</i>458  --  материальными
привилегиЯми).  Џоэтому  не  фразой  ЯвлЯютсЯ часто  встречающиесЯ в письмах
таких работниц в "Џрав-де" слова: "’олько после  октЯбрьского переворота мы,
работницы,  увидели  свет". “  этих  баб осталось,  несмотрЯ  на последующие
разочарованиЯ, еще очень сильное впечатление от медового месЯца большевизма.
Џо  той же  причине у большевиков есть зеленаЯ рабочаЯ молодежь -- результат
того,  что  в  течение  3 лет  монополиЯ  работы среди нетронутых еще  слоев
оставалась у них и -- надо признатьсЯ -- того, что они очень много возЯтсЯ с
молодежью. —астью они ее развращают ужасно, но частью наполнЯют элементарным
энтузиазмом и фанатизмом. Љ счастью, именно среди молодежи замечаетсЯ начало
дифференциации  (среди  женщин  почти не видно).  ‚се  эти  элементы, вместе
взЯтые,  составлЯют  довольно  широкую  массу,  часть  которой  еще  сегоднЯ
настроена так,  что в случае  восстаниЯ,  хотЯ бы  и под левым флагом, будет
сражатьсЯ  до последней  капли  крови.  ‘ознаваЯ  это,  мы  и  говорим,  что
восстание потому и приведет к победе контрреволюции, что оно сможет победить
лишь  после  взаимоистребительной борьбы между  частЯми пролетариата, причем
победившаЯ назавтра же должна будет оборонЯтьсЯ не только против усилившейсЯ
буржуазии,  но  и  против  жаждущей  реванша   побежденной  части.  ‚от   те
соображениЯ целесообразности, которые мы выдвигаем против восстаниЯ.
     Џо пункту третьему -- о ‘оветах -- разногласие не так велико, поскольку
‚ы условно  допускаете возможность этого лозунга, как  тактического. „лЯ нас
решающую  роль играют соображениЯ тактические. ‚  Январе  -- три года, когда
большевики      дискредитировали      “чредительное      ‘обрание459     как
"социал-соглашательское" по составу, мы старались доказать рабочим, что  его
нужно  отстаивать  именно  потому,  что  его  большинство  эсеровское,  т.е.
выражающее  революционные интересы  крестьЯн, а потому именно  способное под
давлением пролетариата пойти  и дальше тогдашней программы эсеров  (в остром
вопросе  о  мире).  ’олько  так  и  можно  было  ставить  вопрос  в  стране,
переживающей революцию при отсутствии  предварительной  политической школы у
масс: аргумент о  неприкосновенности <i>всЯкого</i>  “чредительного ‘обраниЯ во имЯ
формального принципа суверенитета народа, конечно, длЯ масс в таких условиЯх
неприемлем (нельзЯ  было  в 1871  году требовать  от парижского пролетариата
безусловного  подчинениЯ  ‚ерсальскому  “чредительному  ‘обранию460.  ‡десь,
конечно, у нас с ‚ами нет разногласиЯ. Љ  несчастью, наши друзьЯ эсеры своей
политикой 1918 года выбили  у нас  из  рук лозунг  “чредительного  ‘обраниЯ.
‚осстановив его при помощи  Ђнтанты (чехословаков), они сделали его лозунгом
возобновлениЯ  войны,  что, как  мы  скоро  убедились,  уже  летом 1918 года
отбросило  обратно к большевикам массы, уже начавшие от них отходить.  Љогда
же именно  на почве  превращениЯ “чредительного  ‘обраниЯ  в  орудие Ђнтанты
неизбежно отношение сил  переместилось от эсеров к военно-буржуазной клике и
“чредительное  ‘обрание  стало лозунгом „утова461, Љолчака и „еникина, самые
широкие  массы и  рабочих, и крестьЯн  стали его ассоциировать  не  только с
упразднением большевизма,  но  и  с  переходом власти к  этой клике  (или  к
"барам"). Њы  опЯть  некоторое времЯ не  отдавали себе отчета в этом, потому
что известный  верхний  слой  пролетариата  с социалистической  культурой, с
которым  мы и эсеры соприкасаемсЯ,  далек от такого "социализма", но в том и
отличие  революции  от  обычных времен, что социально  активными  становЯтсЯ
рЯдом с культурными слоЯми народа и некультурные и  что  чтобы вновь вернуть
ту гегемонию первых над вторыми, на которой основываетсЯ современное рабочее
движение,  надо считатьсЯ с психологией некультурных слоев и их своеобразной
метафизической  логикой,  ассоциирующей “чредительное ‘обрание  не  с  самой
широкой  свободой,  а с теми виселицами  длЯ рабочих и  с нагайкой,  которые
сопровождали Љолчака и „еникина. <i>ЏриспособлЯтьсЯ</i> к этой психологии, объЯвлЯЯ
"советскую систему" высшей формой демократии  или демократию -- "господством
кулаков"  и  т.  п.,  мы  считаем недопустимым специально  выступали  против
подобных   <i>Entgleisungen</i>462  в  наших   рЯдах  (витеб-скую,  очень  дельную,
организацию мы еще в конце 1919 г. пригрозили исключить из партии за то, что
она несла на манифестации знамЯ с надписью "всЯ власть  ‘оветам", толкуЯ это
как антитезу большевистской диктатуре).  Ќо считатьсЯ с историческим фактом,
что   “чредительное   ‘обрание,   прежде  чем   родитьсЯ,  стало,  благодарЯ
бесхарактерности     мелкобуржуазной    демократии,    антипролетарским    и
антиреволюционным лозунгом, пришлось хотЯ бы уже потому, что сейчас  эти два
слова могут мешать объединению  передового слоЯ рабочих, давно порвавшего  с
большевизмом, с более темными слоЯми, только  начинающими уходить от него. Ђ
ведь  мы только  в восстановлении  единого фронта  большинства  пролетариата
против  большевиков  видим   залог  победы  революции.   Љронштадт  блестЯще
подтвердил нашу  правоту.  ’олько  под  его лозунгами  "свободные  ‘оветы  и
политическаЯ свобода" могло  совершитьсЯ выступление против советской власти
таких  заЯдлых большевиствующих масс, как матросы. ‘ловом, если в ђоссии еще
суждено  быть  подлинно революционному  “чредительному Cобранию,  оно  может
ЯвитьсЯ только под новым псевдонимом Љонвента463, народной Џалаты или „умы и
т.  п.;  но, может  быть, путь к „емократической республике пойдет  иначе --
через   расширение   избирательной  базы   ‘оветов,  постепенное   отделение
муниципальных их функций от государственных, концентрирующихсЯ в общерусском
‘овете,  или же  таким  образом,  что  какой-нибудь  съезд  ‘оветов  создаст
демократическую конституцию, упразднЯющую ‘оветы как органы власти и сыграет
таким образом роль  “чредительного  ‘обраниЯ,  решение которого потом  будет
санкционировано плебисцитом. ’ак или иначе, мы,  выдвигаЯ лозунг  соблюдениЯ
советской  конституции и  ее демократизированиЯ, всегда оговариваем,  что от
принципов народовластиЯ мы не отказываемсЯ.
     ЋстаетсЯ  первое --  и, конечно, важнейшее  --  разногласие  об  оценке
большевистской революции.  Ќачну с того, что  нельзЯ  ставить на одну  доску
сравнение  большевизма  с  1793  годом  и  -- с Џарижской  Љоммуной.  …сли б
большевиствующие  европейцы  были  правы,  видЯ в  большевистской  революции
прежде всего, хотЯ и незрелую, революцию пролетариата,  они были  бы  вправе
сопоставлЯть  ее с  Џарижской  Љоммуной.  ’от  же,  кто момент пролетарского
классового  восстаниЯ  считает  лишь вторичным в  большевистском перевороте,
лишь осложнЯющим основной  момент -- крестьЯнско-мещанской революции, -- тот
вправе  обращатьсЯ  к  аналогии  с революцией  французской. €менно  усвоение
европейцами,  что  это -- не  коммуна, а по  своим историческим предпосылкам
Явление, гораздо ближе стоЯщее к революции XVIII века, есть основное условие
рассеЯниЯ  мифа  о  большевизме,  и это видно именно  на  книжке Ћ.  Ѓауэра,
несмотрЯ  на ее апологетический привкус. “своив  себе, что ђоссиЯ переживает
революцию XVIII века, европейцы, вслед за  Ѓауэром, успокаиваютсЯ на выводе,
что длЯ ђоссии  большевизм, стало быть, прогрессивен, они останавливаютсЯ на
полдороге.  ќто жаль  и  очень плохо,  и  их  надо  ругать  за  оппортунизм,
диктующий им эту  половинчатость, но не надо  вместе с  водой выплескивать и
ребенка. …сли в ђоссии на почве, сходной с  французской XVIII века,  выросла
революциЯ,  невольно  повторЯющаЯ методы  французской,  этим  еще  вовсе  не
решаетсЯ вопрос  о "законности" Якобинизма в XX веке. ’ак как на аналогичной
социальной базе в ђоссии XX века возвышалось здание  крупной промышленности,
не  бывшей  во ”ранции XVIII века, и  так как международнаЯ среда  русской и
французской революции совершенно различна, то тут только и начинаетсЯ вопрос
оценки.  ‚опрос стоит так: 1)  может ли <i>в  этих</i>  условиЯх та задача, котораЯ
обща  у русской и французской революций, решатьсЯ методами, которые были,  в
общем  и  целом,  пригодны в  1792--1794 гг.?  2)  Љаково реальное  значение
применениЯ таких методов длЯ несуществовавшего в 1793 году, но существующего
в 1921 г. самостоЯтельного  класса пролетариата русской промышленности? ќтих
двух вопросов не ставит ни Ѓауэр, ни ‹онге и  др., оперирующие с французской
революцией,  и  потому приходЯт к  апологетизму. Њы, меньшевики, этот вопрос
поставили еще  в  1903  году,  когда  в  ‚ашем лице  в фельетонах "€скры"464
предсказали  возможность, что  русский  социализм,  в  лице  ‹енина, сыграет
объективно  роль  Якобинцев,   втЯгивающих  народные   массы  в   буржуазную
революцию. ќтими ‚ашими мыслЯми, Џавел Ѓорисович, мы все времЯ руководились,
когда  наблюдали, как  неожиданно большевизм, став  <i>народным</i> в самом  полном
смысле слова, стал выЯвлЯть под крайней интернационалистско-коммунистической
оболочкой   типичные   черты   Якобинского  санкюлотства465.  ’о,   что   ‚ы
предсказали, осуществилось  иначе,  чем  ‚ы  думали.  ‚ы  предполагали,  что
ленинизм расшевелит пролетарские массы и поведет их на штурм старого порЯдка
в   таком    виде   (благодарЯ    своей    заговорщической   организации   и
нечаевско466-демагогическим методам), что в определенный момент они послужат
и будут только и способны послужить пьедесталом длЯ буржуазного радикализма.
Ќа  деле  большевизм,  приспособлЯЯсь до бесконечности,  сумел  до  сих  пор
остатьсЯ во главе этих, вовлеченных им в процесс по существу мелкобуржуазной
революции, масс и с определенного момента вынужден сам, если не в идеологии,
то   в  политике  отражать  их  мелкобуржуазность  и   вступать  в  вопиющее
противоречие с своей идеологией.  Џо существу, это то же, что ‚ы предсказали
в 1903 году.  Ќо  ‚ы тогда же подчеркивали,  что  прогрессивный  в 1793 году
Якобинизм в XX веке развращал бы классовое  движение пролетариата  и вступил
бы  в  противоречие  с его  классовыми  интересами. ќтого  мы  не  забываем.
€сторически объЯснЯЯ  и  постольку "оправдываЯ"  октЯбрьскую революцию,  как
неизбежно  вытекшую из неспособности  тогдашней  мелкобуржуазной  демократии
разрубить  узел войны,  душившей революцию (и --  увы! --  из  неспособности
тогдашней  социал-демократии толкать вперед эту мелкобуржуазную  демократию)
-- мы оправдываем  <i>только</i>  стремление крайней революционной партии, опираЯсь
на  впервые  поднЯтые  революцией  новые  народные  слои,  завоевать  власть
(помните, что большевики получили  большинство на  съезде ‘оветов 25 октЯбрЯ
1917  года,  т.е.  большинство  тех  масс,  на  которых  до  того  держалось
правительство  Љеренского) и  создать то "правительство рабочих и крестьЯн",
которого упорно  не хотели, боЯсь  порвать  с коалицией, эсеры и –еретели --
т.е.   сделать  то,  что  сделали  после   грузины,  не  ждавшие  выборов  в
“чредительное ‘обрание, чтобы создать чисто социалистическое  правительство.
‘ первых дней мы заЯвили готовность поддержать  большевиков, если они пойдут
на союз с  эсерами (при  отношении сил в  ђоссии только  их союз означал  бы
совершение   крестьЯнско-демократической   революции   не  путем   диктатуры
меньшинства) и откажутсЯ от  утопических  экспериментов. …сли  бы этот  союз
осуществилсЯ на программе осуществлениЯ  мира, интегральной аграрной реформы
и той "плебеизации" государственного аппарата, которую осуществили, в общем,
большевики   и   котораЯ   была    необходима,   поскольку    за   пределами
социалистических  партий и  их  поддерживающих масс  в ђоссии  не  оказалось
последовательной демократии,  то это была бы тоже, по существу, "ЯкобинскаЯ"
революциЯ, но преодолевшаЯ ограниченность средств французского Якобинизма, а
потому  не  вступающаЯ  в  непримиримый  конфликт  с  классовыми  интересами
пролетариата и  его конечными  целЯми. € поскольку большевики  пошли  другим
путем, мы  из  признаниЯ неизбежности  в  ђоссии  "Якобинской" революции  не
делаем  вывода о  примирении  с большевиками, а,  напротив, о  необходимости
борьбы  с  ними за то, чтобы их утопизм и их  рабское подражание французским
Якобинцам в методах терроризма не привели к уничтожению того прогрессивного,
что  революциЯ октЯбрЯ 1917 года  принесла, вынесЯ  на поверхность подлинный
плебс и  развив  в  нем,  под  покровом  коммунистических иллюзий,  тот,  по
существу,    индивидуалистский   радикализм,   который   ЯвлЯетсЯ   основной
психологической  предпосылкой  не  только  буржуазного  строЯ,  но  и  --  в
известной  мере --  современного  рабочего  движениЯ. Џоэтому того основного
противоречиЯ между нашей оценкой  октЯбрЯ и  нашей политикой,  о  котором ‚ы
пишете, у нас нет: признав большевиков, по существу,  крайними  выразителЯми
исторического  процесса  ломки  старой  крепостническо-барской   ђоссии,  мы
боремсЯ с ними как потому, что  эту  свою "Якобинскую"  миссию они выполнЯют
плохо, благодарЯ субъективному стремлению водворить коммунизм, так и потому,
что, <i>так</i> выполнЯЯ эту миссию, они неизбежно развращают сознание пролетариата
и его  обессиливают. ЏротиворечиЯ нет,  и  есть полнаЯ последовательность  в
том, что  дальнейшее развитие от большевизма мы видим  в  движении <i>вперед</i> от
него, а  ни в коем случае не назад, т. е.  только через те самые городские и
сельские народные слои,  которые проделали стаж большевистской веры, ибо они
оказались наиболее революционно активными  в этой, по существу, к XVIII веку
относЯщейсЯ  революции, --  а не против них.  Ћтсюда, в частности, и решение
наше снЯть лозунг “чредительного ‘обраниЯ и т. д.
     ’еперь -- об €нтернационале. ’ут у нас, вообще, конечно, более глубокие
разногласиЯ, вытекающие из неодинакового  отношениЯ к "правому"  социализму.
‡наю, что нежности ‚ы к  нему не питаете. Ќо -- и Я не забываю, что ‚ы уже в
[19]15  -- [19]16 гг., предвидЯ это развитие, держались той же линии  -- ‚ы,
если можно так  выразитьсЯ, считаетесь с правым социализмом, как с элементом
социалистической культуры,  еще противостоЯщей большевистскому вандализму. ‚
15--16 годах Я, хотЯ  и не соглашалсЯ  с ‚ами, но еще  внутренне колебалсЯ в
этом вопросе. ’еперь  же, после 5 лет, Я длЯ  себЯ подвел итог в том смысле,
что  вандализм  большевистский  (имею  в  виду большевизм европейский,  лишь
развращаемый  и усиливаемый  Њосквой,  но имеющий свои корни в …вропе)  есть
прежде  всего неизбежнаЯ реакциЯ на вандализм "военного социализма"467 и что
поэтому преодоление в европейском движении этой новой бакунинской  заразы468
немыслимо,  пока не  изжит военный социализм. Ђ он  не изжит -- не  только в
ѓермании и Џольше, но и в Ѓельгии, и во ”ранции, и в Ђнглии, —ехии и т. д. €
пока  он  не изжит,  мы  дорожим  всеми  элементами,  ушедшими  от  военного
социализма  и  не попавшими  в  рабство к  Њоскве, и  склонны снисходительно
относитьсЯ  даже  к  самым неприЯтным  чертам,  которыми  эти  "центральные"
фракции отличаютсЯ частью в силу  субъективной потребности равнЯтьсЯ налево,
частью --  в силу длительного наследиЯ общего социалистического кризиса. ‚от
почему   мы   "по-христиански"  относились  к  самым  возмутительным  фактам
замалчиваниЯ русского большевизма и пресмыкательства  перед  ним, считаЯ это
неизбежным временным злом -- привходЯщим Явлением упростительной психологии,
выросшей  из  реакции против "военного"  социализма. ‚от почему  мы радуемсЯ
началу исцелениЯ от этого апологетического отношениЯ к Њоскве и, например, в
книжке  Ѓауэра (которую Я еще обЯзательно буду критиковать) увидели в ђоссии
нашу  победу,  потому  что  она   сказала  половину  правды  о  ђоссии  и  о
большевизме. џ думаю, что уже с тех  пор, как ‚ы писали  письмо, положение в
этом  смысле  все  же  очень  улучшилось  (знаю, что  это  не  заслуга самих
социалистов,  а результат московских подзатыльников) и, хотЯ инциденты вроде
грузинского в ‚ене469, показывают, как еще далеко  до правильного  отношениЯ
этих социалистов к данному вопросу, чем дальше, тем дело пойдет быстрее.
     ‘егоднЯ мне звонила …ва ‹ьвовна, что получила  от ‚ас письмо и что ‚ы в
нем предлагаете поместить в  "‘оциалистическом вестнике" ‚аше письмо целиком
или в выдержках. џ  предлагаю ‚ам сделать  так:  мы перепечатаем всю критику
нашей   позиции   (устранив   такие   места,   вытекшие,   по-видимому,   из
недоразумениЯ, как приписывание ‚ам слов о нашем "октЯбризме"). —то касаетсЯ
той  части,  котораЯ говорит  об  €нтернационале,  то у менЯ естъ  <i>Bedenken</i>,
которыми Я хочу  с  ‚ами  поделитьсЯ.  ‚о-первых,  сплошной  апологетизм  со
стороны "реконструкторов" по отношению  к русскому большевизму есть  Явление
прошлого, уже изжитого (‚ы можете в  этом убедитьсЯ не только из помещениЯ в
"<i>Freiheit</i>" моей статьи  о ѓрузии, но и статьи Ѓауэра в "<i>Arbeiter  Zeitung</i>" о
Љронштадте,  статьи  „алина  в  "<i>Volksrechte</i>"470  особенно  из  того,  что в
"<i>Populaire</i>" уже дважды Andre Pierre -- очень левый  лонгетист -- выступал со
статьЯми  в защиту  петербургской  стачки  и Љронштадтского восстаниЯ против
"<i>Humanite</i>"471), частью же потому,  что у ‚ас <i>поименно</i> называютсЯ "грешники",
в том числе Љаутский, требель и другие. џ считал  бы, что напечатав место с
критикой  Ћтто  Ѓауэра, как типичного  длЯ  апологетической  точки зрениЯ  и
упомЯнув  о  равнодушном  отношении  реконструкторов  к  идее  международной
комиссии, можно будет придать отрывкам цельный  характер. Ќо если  ‚ы имеете
против этого возражениЯ,  мы, конечно, более равномерно используем обе части
письма. Ђ вот что ‚ы, по  словам …вы ‹ьвовны, посылаете письмо в "<i>Republique
Russe</i>", менЯ  смущает несколько по противоположной причине: боюсь,  что ‚аше
выступление на французском Языке с критикой нас будет понЯто европейцами как
‚аша, так сказать, апеллЯциЯ к  ним <i>против  нас</i>.  Њне уже давно  сообщали из
Џарижа, что Џескин  рассказывает, что  напечатает "статью Ђксельрода  против
Њартова".
     Љак себЯ теперь  чувствуете? ‚ижу Я, что наши  французские друзьЯ умеют
затЯгивать  такое  дело, как  получение визы, на непозволительное времЯ. ’о,
что  они делают  с ‚ами, совершенно непростительно. Њое  здоровье  как будто
лучше с наступлением теплого времени, но Я все же завтра иду к врачу,  чтобы
дать  себЯ осмотреть. Њожет быть,  обойдетсЯ и без санатории, если окажетсЯ,
что  мой кашель и особенно все  усиливающаЯсЯ потерЯ  голоса не заключают  в
себе особенно серьезного.
     ‘егоднЯ приехал  сюда ‘коморовский.  ѓоворит,  что Љаутские все еще  не
знают, когда переберутсЯ сюда.
     ‡десь,   кажетсЯ,   последний    коммунистический   <i>Putsch</i>472    прошел
благополучно в том смысле, что реакциЯ не усилила своих позиций (на этот раз
"<i>Mehrheiter</i>'<i>ы</i>",  в  общем и целом,  вели себЯ умно,  употребив все  влиЯние,
чтобы  не дать  правительству  подпасть под  влиЯнием паники в  руки военной
клики  и раздуть беспомощное анархистское  движение  в  "угрозу  обществу").
ЃлагодарЯ этому банкротство коммунистов на  этот раз будет  полностью понЯто
массами, и Я очень оптимистически настроен, ожидаю их скорого и скандального
развала. [...]
     ‘егоднЯ Я был у доктора. „лЯ начала пошел к хорошему русскому врачу длЯ
общего  осмотра,  считаЯ,  что  в  таком осмотре  очень  важно  понимание  и
обстановки, и  условий  жизни,  и проч.  "национальных" свойств пациента. Ћн
менЯ, в общем,  успокоил, найдЯ, что в легких  когда-то начиналсЯ процесс, а
сейчас  имеетсЯ только бронхит,  который он надеетсЯ вылечить. ‘ердце  хуже,
потребует  лечениЯ, но,  может  быть, обойдетсЯ лечением здесь,  не придетсЯ
даже  уезжать  куда-нибудь.   ѓорла  он  не  мог  осмотреть  за  отсутствием
специальных  приборов  и направил  менЯ  к  специалисту,  но  высказал  свое
убеждение,  что  в  этой  области  ничего серьезного  нет  -- просто сильное
раздражение от  ораторских  упражнений, и он  думает,  что  специалист будет
лечить менЯ весьма простыми средствами и что голос скоро будет восстановлен.
Ћкончательный  "приговор" положит  после  визита  у  специалиста  и  анализа
мокроты,  но в  заключение еще раз  обнадежил,  что ничего  особенного  нет.
‘егоднЯ вышел No 5 газеты, завтра будет ‚ам выслан. ‚сего хорошего.


        Џ€‘њЊЋ Џ. Ѓ. ЂЉ‘…‹њђЋ„“
     20 апрелЯ 1921 г.
     „орогой Џавел Ѓорисович!
     ђад, что  ‚ы, наконец, перебрались в Џариж. Љак ‚ы  там устроились? Љак
себЯ чувствуете?
     џ еще ничего не знаю насчет своей судьбы. ‹ечу  у специалиста  горло --
ничего  серьезного не оказалось, но  состоЯние его, благодарЯ как ослаблению
свЯзок  (от речей),  так  и постоЯнному  раздражению от  непрекращающихсЯ  в
последнее времЯ бронхитов и кашлЯ, очень  воспаленное,  и мне придетсЯ,  как
видно, 2-3 недели лечить его, хотЯ  уже после первых визитов  констатировано
улучшение (смазывает  горло каким-то  раствором, запретил  курить и приказал
возможно меньше  говорить). Џрекращение  курениЯ  очень плохо отразилось  на
мне: утратил работоспособность,  плохо сплю и хожу страшно вЯлым, не  находЯ
себе места. Ќу, да  авось привыкну.  ‘ другими болезнЯми дело определитсЯ на
днЯх, т. е. врач мне скажет, нужно ли мне в санаторию или достаточно поехать
на лето куда-нибудь в горы либо  к морю или же просто надо пожить где-нибудь
на даче на  определенном режиме. ‚ зависимости от  этого  решениЯ,  Я  смогу
решить ехать ли  мне  в Џариж и  когда. Ќа случай  поездки в  Џариж  или длЯ
лечениЯ мне деньги понадобЯтсЯ; а до тех пор держите их у себЯ.
     Џо полученным из Њосквы сведениЯм, ”едор €льич все еще сидит,  и притом
в  Џетербурге,  так как ‡иновьев не соглашаетсЯ перевезти  его в Њоскву, где
сидЯт все остальные наши. Ђ ‹идиЯ не может поехать  в Џетербург заботитьсЯ о
нем, потому что в дополнение к ‘ергею теперь забрали еще Љонкордию €вановну,
и  ей  приходитсЯ  заботитьсЯ об  их  двух  детЯх.  ‚ладимир  тоже сидит,  и
маленький  мой  племЯнник  Љранихфельд  (студент) тоже,  так  что оставшимсЯ
членам семьи приходитсЯ заботитьсЯ о пЯти  заключенных, чего еще ни разу при
большевиках у нас не было.
     Ѓеспокоит  менЯ очень судьба грузинской партии. ’еперь  длЯ  нее настал
критический момент.  Џо полученным нами  сведениЯм,  товарищи,  оставшиесЯ в
’ифлисе длЯ продолжениЯ работы в  пролетариате, настроены очень определенно:
борьбу  за   освобождение   ѓрузии   отныне   вести   на   почве,  созданной
"советизацией"  ѓрузии, то  есть  ее  фактическим  присоединением  к ђоссии:
коренным образом отвергают  всЯкую попытку  освобождатьсЯ  путем интервенции
Ђнтанты  или  спекулЯции  турок,  а  возлагают  надежды  на  освобождение от
большевистской диктатуры вместе с русским народом. Њежду тем, они опасаютсЯ,
что  †орданиЯ  и  его  правительство пойдут в атмосфере эмиграции по другому
пути  --  снова  заинтересовывать  влиЯтельные круги Ђнтанты  в  том,  чтобы
сделать  Љавказ базой борьбы против советской ђоссии, или в том, чтобы через
ѓрузию она похитила у ђоссии бакинскую нефть. Ћни этого опасаютсЯ тем более,
что во времЯ пребываниЯ в ѓрузии в последнее времЯ правительство все надежды
возлагало только  на Ђнтанту да еще на  Њустафу ЉемалЯ, который их, в  конце
концов, надул после того,  как  они,  поверив  в возможность  его  поддержки
против большевиков, преждевременно отступили из  ’ифлиса,  не исчерпав  всех
сил длЯ обороны и стремЯсь увести на соединение с турками (в Ѓатум) возможно
нетронутую армию (когда же  они привели армию в Ѓатум, кемалисты  отказались
от союза с  ними и армию обезоружили). џ  тоже боюсь, что †орданиЯ пойдет по
этой   проторенной   дорожке   армЯнских,  украинских,  кубанских  и  т.  п.
пострадавших от большевиков эмигрантских демократических правительств. Ќо на
этом  пути  они  не  только скомпрометируют себЯ  и нас перед  международным
пролетариатом (разумеетсЯ,  ничего не  выиграв,  ибо <i>pour les beaux  yeux</i>473
грузинской демократии Ђнтанта не изменит общей  линии своей политики),  но и
вызовут  кризис в  грузинской  социал-демократии,  где к  моменту  вторжениЯ
большевиков  уже созрело  сильное недовольство периферии вождЯми  и  где,  в
случае фальшивой ноты в национальной политике,  это недовольство даст взрыв.
Ѓольше  всего  Я  боюсь,  чтобы  не началась у  грузин  опереточнаЯ  игра  с
инородческими правительствами <i>in partibus infidelium</i>474 вроде Џетлюры  или с
авантюристскими группами вроде  ‘авинкова, раздающими "инородцам" патенты на
независимость  в будущей ђоссии, или, наконец, какое-нибудь  кокетничанье  с
Џольшей -- все чтобы найти ход к сердцу Ђнтанты.  Ѓыло бы очень хорошо, если
б ‚ы "присмотрели" в этом отношении за грузинами и "допросили" их. €х весьма
несомненный длЯ менЯ национализм может теперь сыграть с ними плохую шутку.
     ‘удЯ  по  нашим  сведениЯм,  большевики  не  производили  в  ѓрузии  ни
расстрелов, ни арестов и позволили нашим выпускать газету и вести  партийную
работу.  Ќо уже  намечаетсЯ поворот  к  политике  "осадного положениЯ". Џока
начинаютсЯ конфликты местных (грузинских) коммунистов с московскими, которые
хотЯт  сейчас  же  вывозить  из  ѓрузии  запасы  сырьЯ.  Њестные  коммунисты
протестуют.
     Ќадеюсь, что, прочтЯ  пЯтый номер, ‚ы "апологии" рижского мира475 в нем
не  нашли. Ќе знаю, патриотическаЯ  ли  муха укусила  в  этом случае  нашего
импрессионистски  легкомысленного ™упака,  и он серьезно хочет резервировать
за собой право  объЯвить после падениЯ большевиков недействительной границу,
установленную рижским миром, или он более  просто  хотел бы говорить "всегда
наоборот" большевикам: если б они отказались подписать невыгодный длЯ ђоссии
мир, кричать  караул, а  если  они  согласились  подписать, то  тоже кричать
караул. Ѓоюсь,  что  кроме  желаниЯ быть "непримиримым", в его  недовольстве
этой  статьей  ничего  нет.  Ђ что нам надо во что  бы то  ни  стало разбить
впечатление, произведенное умниками-эсерами на эстонцев, латышей, литовцев и
полЯков  их  заЯвлениЯми  о  недействительности  всех  договоров,  формально
обеспечивших их независимость (разумеетсЯ, вместе с "маленькими" аннексиЯми,
которые им удалось при этом урвать) -- об этом умник, ™упак не думает. Њежду
тем,  что  со времени парижского  съезда учредильцев476  всЯ мелкобуржуазнаЯ
пресса  прибалтийских государств  усвоила  ту  точку  зрениЯ,  что  длЯ  них
большевизм, несмотрЯ на его захватно-революционные стремлениЯ, менее опасен,
чем  русскаЯ демократиЯ,  котораЯ  поставит  под вопрос  прежние договоры  и
выставит  знамЯ  "единой  неделимой". ‚о времЯ Љронштадтского  восстаниЯ все
почти польские партии  стали на  ту же точку зрениЯ, откровенно заЯвлЯЯ, что
только сохранение большевистского правительства в интересах  польской нации.
Џоэтому   уже  из   тактических  соображений  необходимо  подчеркивать,  что
социал-демократиЯ  не намерена  в  борьбе за власть в ђоссии  <i>ausspielen</i>477,
подобно  кадетам,   те  мирные  договоры,  которые   большевизм  подписал  с
иностранцами.
     ‚ообще, ™упак своим флюгерством очень огорчает менЯ.
     Љак ‚ам нравитсЯ, что и  ‹еви478,  и Љлара –еткин, и Ђд. ѓофман479  уже
попали у ‡иновьева и Љ<sup>о</sup> в число еретиков?
     Џривет всем грузинским товарищам. †му крепко руку.
     <i>ћ.–.</i>
        Џ€‘њЊЋ Џ. Ѓ. ЂЉ‘…‹њђЋ„“
     27 апрелЯ 1921 г.
     „орогой Џавел Ѓорисович!
     ‚чера только заметил, что при печатании в No 6 "‚естника" ‚ашего письма
выпала  отметка:  "Ћкончание следует". Ћбширные цитаты  из  первой  половины
сделаны в здешнем "ѓолосе ђоссии", бедном органе прогрессивного направлениЯ.
     ‚ыЯснилось, что ехать  в Џариж Я  не смогу.  „ело в  том, что,  вопреки
надеждам врача,  бактериологическое исследование обнаружило  все-таки у менЯ
туберкулезный  процесс (найдены бациллы Љоха и  т.д.). ‚виду этого  придетсЯ
записатьсЯ в  сословие инвалидов и недели через  две  (до того Я должен  еще
здесь лечитьсЯ) поехать в санаторию  (где-нибудь в варцвальде),  где должен
пробыть месЯц или два. …сли санатории удастсЯ поднЯть сопротивлЯемость моего
организма, то, думает врач, затем уже Я могу, лечась  "на воле", вылечитьсЯ,
т.е. дождатьсЯ зарубцеваниЯ.
     ’еперь  вопрос  об  имеющихсЯ  у  ‚ас деньгах  стал  поэтому  насущным.
ЃлагодарЯ  тому,  что  большевики  недавно  национализировали издателЯ  моих
мемуаров480,  которому  до  сих  пор позволЯли  жить и который  менЯ  кормил
регулЯрными  авансами, Я теперь  лишилсЯ этого дохода: он перестал присылать
сюда    деньги.    Џоэтому    Я    осталсЯ    без   ресурсов,   взЯл    было
переводно-редакционную  работу,  но боюсь, что в санатории менЯ заставЯт  не
работать. Џоэтому попрошу ‚ас теперь выслать мне эту сумму; она разрешит все
затруднениЯ.
     Њое  самочувствие последние дни  неважно. “силилсЯ  кашель, есть другие
ЯвлениЯ легочного процесса (пот,  температура). ѓлавное, конечно, истощенное
состоЯние  всего  организма,  уже   плохо   сопротивлЯющегосЯ  даже   легким
простудам.
     Ђ ‚ы как?  —то решаете с операцией?  ™упак говорил, что в Џариже сейчас
уже настоЯщаЯ весна (в сущности, лучшее времЯ в Џариже); здесь же апрельскаЯ
весна481 носит петербургский характер: сыро и холодно.
     ‘ледите ли за развалом среди немецких коммунистов?
     ™упак побыл здесь два днЯ  и поехал  в ‚аршаву;  на  обратном  пути еще
остановитсЯ здесь.
     Љрепко жму руку.
     <i>ћ.–.</i>


        Џ€‘њЊЋ Џ. Ѓ. ЂЉ‘…‹њђЋ„“
     13 маЯ 1921 г.
     „орогой Џавел Ѓорисович!
     Њой  отъезд  несколько  задержалсЯ из-за  погоды,  так как  здесь  было
холодновато и уезжать  в горы было преждевременно. Џока, по наблюдению моего
врача, и сердце,  и легкие мои поправились и  он настроен оптимистически  по
отношению  к моему  излечению.  “словились,  что Я  поеду в  <i>St.  Blasien</i>, о
котором  ‚ы мне писали.  џ вспомнил, что когда-то (в дни нашего  мюнхенского
житьЯ) там  вылечилсЯ  Ђлександр Ќиколаевич, и предложил врачу это место. Ћн
его одобрил; мне  остаетсЯ только списатьсЯ, обеспечить себе комнату и через
неделю  Я,  вероЯтно,  поеду.  ‘убъективно Я  теперь, с наступлением  тепла,
чувствую себЯ так хорошо, как не чувствовал уже четыре месЯца.
     1000 фр. …вой ‹ьвовной от ‚ас получены.  …ще раз  спасибо. —то касаетсЯ
дальнейших,  то  их  можно  будет  из  вейцарии  высылать  частЯми, как  ‚ы
предлагали.  џ уже  с места сообщу ‚ам точный адрес,  и  ‚ы  тогда уведомите
Ђлександра Џавловича. Џока мне денег хватит месЯца на полтора, наверное.
     ‘ ђоссией у нас за последний месЯц ухудшились сношениЯ,  давно не имели
писем. Ћт приезжих коммунистов знаю,  что наши  по-прежнему все сидЯт, в том
числе и мои.  Ќа 5 лет тюрьмы  приговорены наши старые  ростовцы (‚асильев и
другие).  Ћдин бундовец умер  в тюрьме  (московской) от чахотки.  Њы  решили
обратитьсЯ к  партиЯм  и  синдикатам  с воззванием о  сборе денег длЯ помощи
арестованным большевиками социалистам  и их семьЯм. ђассчитываем, что в этой
форме решатсЯ  выразить нам сочувствие и те  партии и фракции, которые прЯмо
протестовать по  "дипломатическим" соображениЯм не  захотЯт. Ђ  мы  уже сами
будем  интерпретировать  сборы, как  всеобщую  манифестацию протеста  против
большевистского террора.
     —тобы снова  наладить сношениЯ с ђоссией, посылаем „алина в Љовну, ђигу
и ђевель, что встречает  большие  затруднениЯ  с  визами. ‘ деньгами  у  нас
обстоит недурно, мы  обеспечены  еще  на  несколько  месЯцев,  и ѓильфердинг
обещает собрать длЯ  нас немалую сумму  среди  состоЯтельных членов  партии,
которых немало.
     Џросил  передать ‚ам особый  привет ‹апинский,  и специально по  поводу
‚ашего письма в  "‚естнике". Ћн хотЯ и числитсЯ  коммунистом (вместе со всей
"левицей")  -- правда, весьма не  правоверным, -- и хотЯ  его именно из всех
нас более всего было оснований  обвинЯть в  том,  что,  признав историческую
необходимость  русского  большевизма,  он  делал  из  этого  фаталистические
выводы,   --   тем  не  менее,   по  собственному  признанию,  был  потрЯсен
непримиримостью ‚ашего протеста против всей большевистской системы идеологии
и  политики.  ѓоворит,  что  после  всеобщего оппортунизма  по  отношению  к
большевизму такое выступление производит "освежающее" действие, хотЯ он и не
разделЯет ‚ашей оценки октЯбрьского переворота.
     ‚ы знаете, конечно, что здешние  коммунисты между собой переругались  и
все сколько-нибудь взрослые люди оказались на стороне исключенного ‹еви.
     ‚ ђоссии, по-видимому, "обуржуазение" политики большевиков идет гораздо
быстрее, чем можно было  ждать.  Њожно  думать, что <i>экономически</i>  "термидор"
совершитсЯ еще до того, как большевики потерЯют  власть, и совершитсЯ при их
помощи.  Ћчевидно,  внутри правЯщей  касты давление  хищнических,  корыстных
элементов (хотЯ они и сложились  в особую партию) так сильно, что заставлЯет
‹енина  преодолевать   сопротивление  искренне  коммунистических  элементов,
которое должно быть  очень сильно и, как мне лично  кажетсЯ, скоро  выльетсЯ
наружу.  ‚   последних   произведениЯх   ‹енин   открыто   ставит   лозунгом
"государственный капитализм", но и самый этот термин расшифровывает так, что
получаетсЯ   "частный  капитализм,  регулируемый  государством".  Ћн,  между
прочим, уже объЯвил "контрреволюционерами" тех коммунистов, которые не хотЯт
понЯть, что экономические уступки  крестьЯнству  должны быть произведены  во
что бы то ни стало, хотЯ бы ценой жертв со стороны пролетариата. Ѓыла на эту
тему интереснаЯ статьЯ в английском  "<i>Observer</i>"482, принадлежащаЯ  ”арбману,
бывшему  за  времЯ  рев