оторые  подпадали  их  натиску.  Ћт  среднего   „непра
славЯнским племенам нельзЯ было двигатьсЯ к югу  и  юго-востоку;  оставалось
только направление северо-восточное, и мы видим,  что  племена  от  среднего
„непра двигаютсЯ в этом направлении к „есне, к Ћке; по и здесь даже  они  не
безопасны от азиатцев - и здесь они принуждены были платить дань коз арам. ‘
другой стороны, однако, мы видим славЯнские племена на Ќижнем  „унае,  видим
славЯнское народонаселение и гораздо южнее, на  Ѓалканском  полуострове;  но
славЯне здесь не господствуют, ‚осточнаЯ империЯ держитсЯ, на что есть также
свои причины: во-первых, здесь империЯ была еще крепка, здесь  были  собраны
все остальные жизненные силы ее, благодарЯ которым она и просуществовала  до
половины XV века; раньше этого времени ее не могли разрушить  ни  готфы,  ни
аравитЯне; славЯне были ближе, но у них не было достаточных  сил.  Ђзиатские
народы, стремившиесЯ с востока на запад, постоЯнно  разрезывали  славЯн,  мы
видели, как азиатцы оттолкнули русских славЯн от юга и  заставили  их  взЯть
длЯ  своего   движениЯ   северо-восточное   направление;   западных   славЯн
задерживали немцы; таким образом, к Ќижнему „унаю, на Ѓалканский  полуостров
не приходили постоЯнно, новые массы славЯнских племен,  которые  бы  теснили
одни других, заставлЯЯ преждепришедших двигатьсЯ вперед,  как  это  было  на
западе у германских племен. Њы видели, как  мадьЯры  окончательно  разрезали
чехо-моравских славЯн от иллирийских  нижнедунайских,  порвали  свЯзь  между
ними, начинавшуюсЯ было посредством народной  славЯнской  церкви.  Ћснование
ђусского государства на великом восточном пути из Ѓалтийского морЯ в —ерное,
соединение под одною властию славЯнских  племен,  живших  по  этому  пути  и
около, могло, по-видимому, переменить дела на ‚остоке: лодки Ћлега  ЯвлЯютсЯ
под Љонстантинополем, ‘вЯтослав поселЯетсЯ на „унае.  Ќо  судьба  ‘вЯтослава
показала Ясно, что первые  русские  кнЯзьЯ  не  могли  иметь  длЯ  ‚осточной
империи  того  значениЯ,  какое  Ћдоакры  и  Љловисы  имели  длЯ   ‡ападной;
славЯнские племена, вошедшие  в  состав  ђусского  государства,  раскинулись
широко и привольно по  огромной  ‘еверо-‚осточной  равнине  …вропы;  они  не
получали никакого толчка с севера и северо-востока, ничто  не  побуждало  их
покидать землю великую и обильную и отправлЯтьсЯ искать новых земель, как то
делывали германские племена на западе; ничто не побуждало  их  предпринимать
стремительного движениЯ целыми массами с севера на юг, и ‘вЯтослав вовсе  не
был предводителем подобных  масс:  он  оставил  назади  громадное  владение,
редкое население которого вовсе не хотело переселЯтьсЯ на юг,  хотело,  чтоб
кнЯзь жил среди него и защищал его от диких степных орд. "’ы,  кнЯзь,  чужой
земли ищешь; а нас здесь  чуть  не  взЯли  печенеги",-  говорЯт  киевлЯне  в
предании, знак, что у киевлЯн была своЯ землЯ, а чужой искать они не хотели.
‘вЯтослав был предводителем только небольшой дружины, котораЯ,  несмотрЯ  на
всю свою храбрость, не  могла  произвести  никакого  важного  переворота  на
Ѓалканском полуострове. ‚ытесненный –имисхием  с  берегов  „унаЯ,  ‘вЯтослав
погиб в степи от печенегов - знак, что, с одной стороны, империЯ  имела  еще
довольно сил, чтоб  отбитьсЯ  от  кнЯзей  новорожденной  ђуси,  а  с  другой
стороны, степные варвары по-прежнему отрезывали северо-восточных  славЯн  от
империи; и действительно, мы  знаем,  с  какими  трудностЯми  и  опасностЯми
вначале и после сопрЯжено было сообщение ђуси с ‚изантиею  вследствие  того,
что печенеги, половцы, татары стоЯли  между  ними.  ‘ледствием  столкновениЯ
первых русских кнЯзей с ‚изантиею было не разрушение  империи,  но  принЯтие
христианства ђусью  из  ‚изантии:  мы  видели,  какое  великое  влиЯние  при
образовании ђусского государства имело церковное предание, заимствованное из
‚изантии.
     ’аким образом, и после основаниЯ  ђусского  государства,  т.  е.  после
соединениЯ  восточных  славЯнских  племен,  главное   направление   движениЯ
оставалось  прежнее,  т.  е.  с  юго-запада  на  северо-восток,  потому  что
юго-восточнаЯ часть великой равнины по-прежнему занЯта  кочевыми  азиатскими
ордами,  на  которые   новорожденнаЯ   ђусь   не   в   силах   предпринимать
наступательное движение. Џравда, вначале, когда средоточие правительственной
деЯтельности утвердилось  в  „непровской  области,  мы  замечаем  в  кнЯзьЯх
стремление переводить народонаселение с севера на юг, населЯть людьми севера
южные украинские города, долженствовавшие защищать ђусь от степных варваров.
Ќо скоро господствующие обстоЯтельства взЯли свое: степнаЯ украйна,  область
„непровскаЯ, подвергаетсЯ постоЯнным, сильным опустошениЯм от кочевников; ее
города пусты: в них живут псари да половцы, по отзыву самих кнЯзей; куда  же
было  удалитьсЯ  русским  людЯм  от  плена  и  разорениЯ?  Љонечно,  не   на
юго-восток, прЯмо в руки к половцам;  конечно,  не  на  запад,  к  иноверным
лЯхами венграм; свободный путь  оставалсЯ  один  -  на  северо-восток:  так,
ђостовскаЯ, изначала финскаЯ, область получила свое славЯнское население. Њы
видели, как северные кнЯзьЯ воспользовались приплывом народонаселениЯ в свою
область; мы видели, какое  значение  в  русской  истории  имела  колонизациЯ
севера,  совершившаЯсЯ  в  историческое   же   времЯ   под   влиЯнием,   под
распорЯжением кнЯзей.
     ’ак  было  в  XII  веке;  в  XIII  и  последующих   веках   побуждениЯ,
заставлЯвшие  народонаселение  двигатьсЯ  от  юго-запада  к  северо-востоку,
становЯтсЯ еще сильнее; с юго-востока - татары, с запада  -  литва;  крайний
северо-восток, еще не подвластный русским  кнЯзьЯм,  населенный  зырЯнами  и
вогуличами, не привлекателен и опасен длЯ поселенцев невоинственных,  идущих
небольшими массами; таким образом, теперь с востока, юга и запада население,
так  сказать,  сгонЯетсЯ  в  средину  страны,  где  на  берегах  Њосквы-реки
завЯзываетсЯ крепкий государственный узел. Њы видели, как московские  кнЯзьЯ
воспользовались  средствами,  полученными  от  увеличившегосЯ  населениЯ  их
области, как умели доставить этой области безопасность и тем более  привлечь
в нее насельников, как Њосква собрала около себЯ ‘еверо-‚осточную ђусь.
     ’аков был в общих чертах ход древней русской истории.  “же  давно,  как
только начали заниматьсЯ русскою историею с научною  целию,  подмечены  были
главные, особенно выдающиесЯ в ней событиЯ, событиЯ поворотные,  от  которых
историЯ заметно начинает новый путь. Ќа этих событиЯх начали останавливатьсЯ
историки, делить по ним историю на части, периоды; начали останавливатьсЯ на
смерти џрослава 1, на деЯтельности ЂндреЯ Ѓоголюбского, на  сороковых  годах
XIII века, на времени вступлениЯ на московский  престол  €оанна  Љалиты,  на
смерти ‚асилиЯ ’емного и вступлении на престол €оанна  III,  на  прекращении
старой династии и восшествии новой, на вступлении на престол Џетра ‚еликого,
на вступлении на престол …катерины II. Ќекоторые  писатели  из  этих  важных
событий начали выбирать наиболее, по их мнению, важные: так Явилось  деление
русской истории на три больших отдела: древнюю - от ђюрика  до  €оанна  III,
среднюю - от €оанна III до Џетра ‚еликого, новую  -  от  Џетра  ‚еликого  до
позднейших времен; некоторые были недовольны этим делением и объЯвили, что в
русской истории может быть только два больших отдела: историЯ древнЯЯ  -  до
Џетра ‚еликого и новаЯ - после него.
     Ћбыкновенно каждый  новый  писатель  старалсЯ  показать  неправильность
делениЯ своего предшественника, обыкновенно старалсЯ показать, что  и  после
того событиЯ,  при  котором  предшествующий  писатель  положил  свою  грань,
продолжалсЯ прежний порЯдок вещей, что, наоборот, перед этою гранью мы видим
ЯвлениЯ  которыми  писатель  характеризовал  новый  период  и  т.  д.  ‘поры
бесконечные, ибо в истории ничто не оканчиваетсЯ вдруг и ничто не начинаетсЯ
вдруг; новое начинаетсЯ в то времЯ, когда старое продолжаетсЯ.
     Ќо мы  не  будем  продолжать  этих  споров,  мы  не  станем  доказывать
неправильности  делениЯ  предшествовавших  писателей  и   придумывать   свое
деление, более правильное.
     Њы начнем с того, что объЯвим все эти делениЯ правильными; мы начнем  с
того, что признаем заслугу каждого из предшествовавших писателей, ибо каждый
в свою очередь указывал  на  новую  сторону  предмета  и  тем  способствовал
лучшему пониманию его. ‚се эти делениЯ  и  споры  о  правильности  того  или
другого из них  были  необходимы  в  свое  времЯ,  в  первое  времЯ  занЯтиЯ
историею:  тут  необходимо,  чтобы  легче  осмотретьсЯ,  поскорее  разделить
предмет, поставить грани по более видным, по  более  громким  событиЯм;  тут
необходим сначала внешний взглЯд, по  которому  эти  самые  видные,  громкие
событиЯ  и  ЯвлЯютсЯ  исключительными  определителЯми  исторического   хода,
уничтожающими вдруг все старое и начинающими новое. Ќо  с  течением  времени
наука  мужает,  и  ЯвлЯетсЯ  потребность  соединить  то,  что  прежде   было
разделено, показать свЯзь между событиЯми, показать, как новое проистекло из
старого, соединить разрозненные части в одно  органическое  целое,  ЯвлЯетсЯ
потребность заменить анатомическое изучение предмета физиологическим.
     ‚первые обыкновенно останавливаютсЯ на  половине  XI  века,  на  смерти
џрослава I; здесь полагают грань между  первым  и  вторым  периодом  русской
истории. ѓрань поставлена совершенно правильно; но какаЯ же непосредственнаЯ
свЯзь между первым и вторым периодами, как второй произошел  из  первого?  ‚
XVIII  веке  в  первом  периоде  видели  ђусь  рождающуюсЯ,  во   втором   -
разделенную; свЯзи между периодами не было показано, но удачные названиЯ  по
крайней мере указывали на естественную свЯзь между рождением и  разделением.
Џозднейшие писатели, однако, не воспользовались этими  удачными  названиЯми:
они старались уничтожить всЯкую мысль о свЯзи, естественном переходе, мысль,
случайно выразившуюсЯ в названиЯх, опровергаЯ  последние  как  неправильные.
"‚ек св. ‚ладимира был уже веком  могущества  и  славы,  а  не  рождениЯ,  -
объЯвили они. - ѓосударство (в первый период), шагнув в один век от колыбели
своей до величиЯ,  слабело  и  разрушалось  более  трехсот  лет  (во  второй
период)". —итаЯ эти слова, мы невольно начинаем думать,  что  имеем  дело  с
Ђссириею, ‚авилониею, Њидиею, теми восточными государствами, которые, шагнув
внезапно от колыбели до величиЯ, начинали потом  разрушатьсЯ;  и  каково  же
должно быть наше удивление, когда после узнаем, что государство,  о  котором
идет речь, после трехсотлетнего разрушениЯ вдруг опЯть обновилось и  Явилось
могущественнее прежнего! Џотом первому периоду  дали  название  норманского,
второму - удельного; в первом  выставили  на  главный  план  норманнов,  все
ЯвлениЯ приписали их деЯтельности; во втором - разделение ђоссии  на  части,
борьбу между кнЯзьЯми, владельцами этих частей.  Ќо  мы  спросим:  какаЯ  же
свЯзь между  норманским  и  удельным  периодами?  Љак  второй  произошел  из
первого?
     Ќекоторые писатели попытались было указать на свЯзь между норманизмом и
уделизмом, объЯвив, что удельнаЯ система, те кнЯжеские отношениЯ,  какие  мы
видим во времЯ ее господства, были  заимствованы  от  норманнов,  -  попытка
похвальнаЯ, но вполне неудачнаЯ, потому что ни у скандинавов,  ни  вообще  у
всех германских племен не найдем ничего похожего на отношениЯ,  какие  видим
между русскими кнЯзьЯми, нигде не видим, чтобы после кнЯзЯ наследовал  брат,
а не сын, нигде не видим, чтобы главный стол принадлежал  старшему  в  целом
роде; подобные отношениЯ видим только в  славЯнских  государствах  и  потому
должны заключить, что Явление  это  есть  чисто,  исключительно  славЯнское.
’еперь спрашиваетсЯ: каким же образом случилось, что  в  продолжение  целого
периода, до самой смерти џрославовой, на первом  плане  действуют  норманны,
действуют по-нормански, отсюда  все  норманское,  и  вдруг  при  переходе  в
следующий  период  встречаем  господствующее  Явление  -   отношениЯ   между
кнЯзьЯми, потомками норманнов,  и  это  Явление  есть  чисто,  исключительно
славЯнское? €щем норманнов всюду и нигде не находим.
     ќто самое отсутствие свЯзи между первым и вторым периодами, если первый
обозначим  именем  норманского,  всего  лучше  показывает   нам   неверность
последнего  названиЯ.  Ќорманны  основали  государство,  норманны  действуют
преимущественно, даже исключительно,  в  продолжение  двухсот  лет  и  вдруг
исчезают,  и  вдруг  государство  ЯвлЯетсЯ  славЯнским!  „ело  в  том,   что
основалось государство славЯнское, в основании  его  участвуют  и  финны,  и
норманны; но потом сцена действиЯ немедленно же переноситсЯ на юг, в область
„непровскую, в сторону славЯн исключительно, утверждаетсЯ  здесь,  и  потому
славЯнское начало господствует вполне; в первых кнЯзьЯх мы не должны  видеть
варЯгов, предводителей варЯжских дружин, морских королей; мы должны видеть в
них кнЯзей известного владениЯ, имеющего  свои  особенности,  свои  условиЯ,
которые и  определЯют  характер  деЯтельности  исторических  лиц.  „ва  раза
ЯвлЯетсЯ по нескольку кнЯзей в новом  владении,  но  немедленно  исчезают  в
пользу одного;  в  третий  раз  ЯвлЯетсЯ  опЯть  несколько  кнЯзей,  которые
начинают владеть в разных  областЯх,  и  такой  порЯдок  вещей  утверждаетсЯ
надолго; говорЯт, ђоссиЯ  разделилась.  Џосмотрим  же  теперь,  что  это  за
Явление, какое отношение его к ЯвлениЯм предыдущим,  к  первому,  начальному
периоду?
     €сториЯ знает различные виды образованиЯ государств:  или  государство,
начавшись незаметною точкою, в короткое времЯ достигает громадных  размеров,
в короткое времЯ покорЯет себе многие различные народы;  к  одной  небольшой
области в  короткое  времЯ  силою  завоеваниЯ  привЯзываютсЯ  многие  другие
государства, свЯзь между которыми  не  условливаетсЯ  природою.  Ћбыкновенно
такие государства как  скоро  возросли,  так  же  скоро  и  падают:  такова,
например, судьба азиатских громадных государств. ‚ другом месте  видим,  что
государство  начинаетсЯ  на  ничтожном  пространстве  и   потом   вследствие
постоЯнной напрЯженности сил от внутреннего движениЯ в продолжение  довольно
долгого времени распространЯет  свои  владениЯ  на  счет  соседних  стран  и
народов, образует громадное тело и наконец распадаетсЯ на  части  вследствие
самой  громадности  своей  и  вследствие  отсутствиЯ  внутреннего  движениЯ,
исчезновениЯ  внутренних  живительных   соков:   таково   было   образование
государства ђимского. Ћбразование всех этих  древних  громадных  государств,
какова бы ни была в других отношениЯх  разница  между  ними,  можно  назвать
образованием неорганическим, ибо они  обыкновенно  составлЯютсЯ  нарастанием
извне, внешним присоединением частей посредством завоеваниЯ.  €ной  характер
представлЯетсЯ  нам   в   образовании   новых,   европейских,   христианских
государств: здесь государства при самом рождении своем вследствие  племенных
и преимущественно  географических  условий  ЯвлЯютсЯ  уже  в  тех  же  почти
границах, в каких им предназначено действовать впоследствии; потом наступает
длЯ  всех  государств  долгий,  тЯжкий,  болезненный   процесс   внутреннего
возрастаниЯ  и  укреплениЯ,  в  начале  которого  государства  эти  ЯвлЯютсЯ
обыкновенно в видимом разделении, потом это разделение мало-помалу исчезает,
уступаЯ место единству: государство образуетсЯ. ’акое образование  мы  имеем
право назвать высшим, органическим.
     Љакое же образование нашего государства?
     ѓромадность русской государственной области может привести некоторых  в
заблуждение, заставить подумать, что ђоссиЯ - колоссальное государство вроде
древних: Ђссирийского, Џерсидского, ђимского; но стоит  только  внимательнее
вглЯдетьсЯ в ЯвлениЯ начальной русской истории, чтоб  увидеть,  как  неверно
подобное мнение. Њы видели, как прежние историки обозначали древнюю  русскую
историю: "ѓосударство, шагнув, так сказать, в один век от колыбели своей  до
величиЯ, слабело и разрушалось более трехсот лет". ’ак должны были  смотреть
прежде,  при  внешности  взглЯда;  длЯ  нас  же  теперь  это  Явление  имеет
совершенно обратный смысл. —то значит: "государство шагнуло в  один  век  от
колыбели своей до величиЯ"? ќто значит, что государство при  самом  рождении
своем ЯвлЯетсЯ  уже  в  громадных  размерах  и  что  эти  громадные  размеры
условливаютсЯ природою:  длЯ  области  нового  государства  была  определена
обширнаЯ ‚осточнаЯ  европейскаЯ  равнина,  котораЯ,  как  обширнаЯ  равнина,
орошаемаЯ в разных направлениЯх бегущими великими реками, но берущими начало
в  одном  общем  узле,  необходимо  долженствовала  быть  областью   единого
государства. ‘трана была громадна, но пустынна; племена  редко  разбросались
на огромных пространствах,  по  рекам;  новое  государство,  пользуЯсь  этим
удобством водЯных путей во  всех  направлениЯх,  быстро  обхватило  племена,
быстро наметило громадную длЯ  себЯ  область;  но  эта  область  по-прежнему
оставалась пустынною; данного, кроме почвы, большею частию не  было  ничего,
нужно было все населить, все устроить, все создать:  "‡емлЯ  была  велика  и
обильна, но нарЯду в ней не было", и вот ђусское государство, подобно другим
органически  образованным   государствам,   вступает   в   долгий,   тЯжкий,
болезненный период внутреннего возрастаниЯ, окреплениЯ.
     ‚ этот период мы видим и у нас, как в других  органически  образованных
государствах, что страна как будто бы разделилась на части, находЯщиесЯ  под
властию разных владетелей. ‚сматриваЯсь внимательнее, однако, мы видим,  что
при этом наружном разделении государство сохранЯет единство,  ибо  владельцы
частей находЯтсЯ в свЯзи друг с другом  и  в  общей  зависимости  от  одного
главного из них.
     ќти-то отношениЯ  владельцев,  характер  их  зависимости  от  владельца
верховного и должны стать на первом плане длЯ историка, ибо  они  держат  от
себЯ в зависимости все прочие отношениЯ, определЯют ход событий не только  в
то времЯ, в которое господствуют,  но  и  надолго  вперед.  Љасательно  этих
внутренних владельческих отношений новые европейские государства разделЯютсЯ
на две группы: на  группу  государств  германских  и  на  группу  государств
славЯнских;  в  первых  мы  видим  господство  так   называемых   феодальных
отношений, во вторых, и преимущественно  в  ђоссии,  сохранившей  в  большой
чистоте славЯнский характер, видим господство родовых  кнЯжеских  отношений.
’ам,  на  ‡ападе,  свЯзью  между  частЯми  государства  служила  зависимость
владельца каждой из этих частей от своего  высшего  (вассала  от  сюзерена),
зависимость, развивавшаЯсЯ из первоначальной зависимости  членов  дружины  к
вождю; здесь, на ‚остоке, свЯзью между частЯми государства  служило  родовое
отношение владельца каждой части к  владельцам  других  частей  и  к  самому
старшему из них, отношение,  основанное  не  только  на  происхождении  всех
владельцев от одного  общего  родоначальника,  но  и  на  особенном  способе
владениЯ, которым поддерживалось единство рода  кнЯжеского;  этот  особенный
способ состоЯл в том, что  главный,  старший  стол  переходил  постоЯнно  во
владение к старшему в  целом  роде  кнЯжеском.  џвлениЯ  в  высокой  степени
любопытные представлЯют нам феодализм на ‡ападе, родовые кнЯжеские отношениЯ
на  ‚остоке:  единство  государства,  по-видимому,  расторгнуто,  на   сцене
множество владельцев, из  которых  каждый  преследует  свои  личные  цели  с
презрением чужих прав и своих обЯзанностей:
     там  вассал  воюет  против  своего  государЯ,   здесь   младший   кнЯзь
вооружаетсЯ против старшего; феодальнаЯ цепь на ‡ападе и  родоваЯ  свЯзь  на
‚остоке кажутсЯ так слабы, так ничтожны  при  страшной  борьбе  материальных
сил, и, несмотрЯ на то, благодарЯ известной  экономии  человеческих  обществ
эти две нравственные свЯзи,  нравственные  силы  так  могущественны,  что  в
состоЯнии охранить государственное единство; несмотрЯ на  частные  нарушениЯ
обЯзанностей феодальных - на  ‡ападе,  родовых  -  на  ‚остоке,  вообще  эти
обЯзанности признаютсЯ безусловно, юные государства крепко держатсЯ  за  них
как за основы своего единства; феодализму  на  ‡ападе  и  родовым  кнЯжеским
отношениЯм на ‚остоке,  бесспорно,  принадлежала  опека  над  новорожденными
европейскими обществами в опасный период их младенчества.
     Ќо этот период начал проходить длЯ ђуси: стало  заметно  образовыватьсЯ
крепкое  государственное  средоточие;  родовые  кнЯжеские  отношениЯ  должны
уступить место единовластию. Њы  видели,  где  и  как,  при  каких  условиЯх
образовалось это государственное средоточие, как  нанесен  был  первый  удар
господствующим отношениЯм, как началась, продолжалась  и  окончилась  борьба
между старым и новым порЯдком вещей. Њы  видели,  как  первоначальнаЯ  сцена
русской истории, знаменитаЯ воднаЯ дорога из ‚арЯг в ѓреки, в конце XII века
оказалась неспособною развить из себЯ крепкие основы государственного  быта.
†изненные силы,  следуЯ  изначала  определенному  направлению,  отливают  от
юго-запада к северо-востоку; народонаселение движетсЯ в этом направлении,  и
вместе с ним идет историЯ.
     Ћбласть ‚ерхней ‚олги колонизуетсЯ;  мы  видели,  под  влиЯнием  какого
начала произошла эта колонизациЯ, какой характер  вследствие  этого  принЯли
здесь отношениЯ нового народонаселениЯ  ко  власти,  его  призвавшей,  новых
городов к кнЯзьЯм, их построившим, отношениЯ, определившие  характер  нового
государства. Њы видели, как эти отношениЯ немедленно  же  обнаруживают  свое
действие, как, основываЯсь на них, начинаетсЯ борьба нового порЯдка вещей со
старым, государственных  отношений  с  родовыми  и  оканчиваетсЯ  торжеством
первых над последними, вследствие чего ‘еверо-‚осточнаЯ  ђусь  собираетсЯ  в
одно целое; мы видели причины, почему она собираетсЯ около  Њосквы;  видели,
как  московские  кнЯзьЯ  пользуютсЯ  выгодным  положением  своей   срединной
области, наибольшим стечением в нее народонаселениЯ, богатеют,  усиливаютсЯ,
подчинЯют себе остальных кнЯзей, отбивают и татар, и ‹итву.
     ЏрепЯтствий  им  при  этом  мало,  пособий  много.  ‘пособствовало   им
отсутствие сильных  областных  привЯзанностей,  что  условливалось  природою
страны,  передвижкою  народонаселениЯ,  привычкою   переходить   из   одного
кнЯжества в  другое  при  первых  затруднительных  обстоЯтельствах  и  везде
находить одинакие удобства, одинакий быт; неразвитость самостоЯтельной жизни
в городах ‘еверо-‚осточной  ђуси,  вследствие  чего  голоса  их  при  важных
событиЯх, при важных борьбах не слышно; характер  северного  народонаселениЯ
вообще, изначала неохотно  принимавшего  участие  в  усобицах,  склонного  к
мирным занЯтиЯм, не легко увлекающегосЯ, рассудительного: народонаселению  с
таким характером скорее, чем  какому-либо  другому,  должны  были  наскучить
усобицы, сопрЯженные с ними беспокойства,  бедствиЯ,  такое  народонаселение
должно было  скорее  другого  понЯть,  что  единственным  выходом  из  этого
положениЯ было единовластие, подчинение всех кнЯзей  одному  -  сильнейшему,
причем, как видно, народонаселение присоединЯемых к Њоскве  кнЯжеств  ничего
не терЯло, не имело повода жалеть о своей прежней особности. Ќе  могло  быть
сильных препЯтствий со стороны дружин, ибо дружинники, как мы знаем, не были
тесно свЯзаны с  известным  кнЯзем,  с  известным  кнЯжеством,  имели  право
перехода от слабейших кнЯзей к сильнейшему, служба которому  была  выгоднее.
Ќаконец, сословие, пользовавшеесЯ могущественным  нравственным  влиЯнием,  -
сословие духовное изначала действовало в пользу единовластиЯ.
     €звне ‹итва не могла мешать Њоскве усиливатьсЯ, сильно и долго защищать
от нее слабейшие кнЯжества; сначала ’евтонский  орден,  еще  могущественный,
постоЯнно отвлекал внимание литовских кнЯзей на запад;  потом,  после  брака
џгайлова на џдвиге, внимание их  было  поглощено  отношениЯми  к  Џольше,  к
которым присоединились еще отношениЯ к падающему и распадающемусЯ Ћрдену,  к
Ѓогемии, ‚енгрии. Ќатиски  веции  и  Ћрдена  ‹ивонского  были  таковы,  что
отдельных сил Ќовгорода и Џскова  было  достаточно  длЯ  противоборства  им.
ЏродаваемаЯ за деньги помощь татарскаЯ была  постоЯнно  готова  длЯ  каждого
сильного и богатого кнЯзЯ.
     Њежду тем в …вропе происходЯт великие ЯвлениЯ: если на север от —ерного
морЯ владычеству азиатцев нанесен сильный удар от новорожденного Њосковского
государства; если ЉуликовскаЯ битва предвозвестила конец давнего  господства
кочевых варваров на великой ‚осточной равнине вследствие  начавшегосЯ  здесь
сосредоточениЯ и усилениЯ европейского государства, то  на  юге  одрЯхлевшаЯ
окончательно ‚изантиЯ пала пред турками. …вропейские христианские народы  не
поддержали ѓреческой империи: подобных государств нельзЯ поддержать при всем
желании и при всех средствах; кроме того, европейские народы  в  описываемое
времЯ были сильно занЯты у себЯ:  то  был  знаменитый  XV  век,  когда  юные
европейские государства после тЯжелого  внутреннего  процесса,  знаменующего
так называемую среднюю историю, стремились к  окончательному  сосредоточению
как на ‡ападе, так и на ‚остоке. Ќа ‚остоке единственно видим сосредоточение
северных русских областей около Њосквы, сосредоточение Џолыни и  образование
‹итовского государства преимущественно из областей ђуси ћго-‡ападной. Џольша
соединЯетсЯ  с  ‹итвою  под  одной   династией,   но   соединЯетсЯ   внешним
соединением, ибо внутреннему препЯтствует разность  вероисповеданий.  €  вот
ђим, пользуЯсь  бедствием  ‚изантии,  устраивает  дело  соединениЯ  церквей;
€сидор  в  звании  митрополита  всеЯ  ђуси  подписывает  во  ”лоренции   акт
соединениЯ; но в Њоскве  этот  акт  отвергнут,  здесь  решили  остатьсЯ  при
древнем благочестии - одно из тех великих решений, которые  на  многие  века
вперед  определЯют  судьбы  народов!  …сли  борьба  между   католицизмом   и
протестантизмом,  борьба,  предвозвещеннаЯ  в   описываемое   времЯ   ѓусом,
определила надолго судьбы ‡ападной …вропы, то борьба  между  католицизмом  и
православием, борьба, условленнаЯ  отринутием  флорентийского  соединениЯ  в
Њоскве, определила судьбы …вропы ‚осточной: верность  древнему  благочестию,
провозглашеннаЯ   великим   кнЯзем   ‚асилием    ‚асильевичем,    поддержала
самостоЯтельность ‘еверо-‚осточной ђуси в  1612  году,  сделала  невозможным
вступление на московский престол польского королевича, повела  к  борьбе  за
веру в польских владениЯх, произвела  соединение  Њалой  ђоссии  с  ‚еликою,
условила падение Џольши, могущество ђоссии и свЯзь последней с  единоверными
народами Ѓалканского полуострова.
     Џри таких обстоЯтельствах образовалось Њосковское государство. ”ормы, в
которых оно образовалось, условливались отношениЯми к духовенству, дружине и
остальному    народонаселению;    отношениЯ    духовенства     условливались
византийскими преданиЯми; дружина не была дружиною завоевателей; сначала  на
юге при многочисленности членов  кнЯжеского  рода  члены  дружины  не  могли
приобресть значениЯ постоЯнных областных правителей; при господстве  родовых
кнЯжеских отношений, при переходе кнЯзей из одной  области  в  другую  члены
дружины не  могли  приобресть  в  областЯх  значениЯ  постоЯнных  знатнейших
землевладельцев; на севере  при  оседлости  кнЯзей  члены  дружины  получили
возможность  приобресть  последнее   значение;   здесь   видим   богатые   и
могущественные фамилии; но сначала уже замечаем, что  при  самых  богатых  и
могущественных из них богатство и  могущество  не  остаютсЯ  долго;  Ђлексей
Џетрович •вост гибнет, как видно,  от  соперников  своих,  от  ‚ельЯминовых;
значение последних никнет при  „имитрии  „онском;  при  ‚асилии  „митриевиче
поднимаютсЯ Љошки, но не  сохранЯют  своего  первенствующего  положениЯ  при
‚асилии ’емном; ‚севоложский, поднЯвшийсЯ  было  в  малолетство  последнего,
скоро падает, имение его также переходит к великому кнЯзю, равно как  имениЯ
‘вибловых  и  Љонстантиновичей.  ‘оперничество  фамилий,  бесспорно,   много
помогло  и  при  уничтожении  сана  тысЯцкого  и  вообще  помогало   кнЯзьЯм
управлЯтьсЯ с отдельными членами дружины, опасными или почему бы то ни  было
неугодными,  тем  более  что  вообще  очень  важное  значение   дружины   не
затрагивалось.  ‘  другой  стороны,  значение   старых   фамилий   постоЯнно
ослаблЯлось приплывом знатных выходцев, искавших службы  при  дворе  сильных
кнЯзей московских;  особенно  в  последнее  времЯ  приезжает  много  кнЯзей,
ђюриковичей и ѓедиминовичей, которые в  описываемый  период  сохранЯют  свое
первенствующее  положение,  именуютсЯ  прежде  боЯр;   пришельцы   заезжают,
оттеснЯют членов старых фамилий, неудовольствие последних не может вести  ни
к чему: без них обойдутсЯ, других слуг много; не выгодно променЯть службу  в
сильной, богатой Њоскве на службу в другом кнЯжестве; если же недовольный  и
отъедет,  начнет  крамолить,  поджигать  усобицы,   то   все   эти   усобицы
оканчивались  торжеством   кнЯзЯ   московского,   причем   известна   участь
‚ельЯминова,  ‚севоложского,  Љонстантиновичей.  Џри  постоЯнном   движении,
приезде  отовсюду  новых  слуг,  трудно   было   образоватьсЯ   каким-нибудь
постоЯнным отношениЯм и положениЯм, и потому  видим  смены,  перемещениЯ;  в
конце описываемого времени видим на первом  плане  или  кнЯзей,  или  членов
таких родов, которых не видим прежде на первом месте.  Љасательно  отношений
остального народонаселениЯ нам не нужно ничего прибавлЯть к тому,  что  было
прежде сказано о значении городов ‘еверо-‚осточной ђуси.
     ’ак образовалось Њосковское государство.