 боЯре
согласились говорить  о  настоЯщем  деле,  то  началсЯ  спор,  кому  первому
излагать свои условиЯ; боЯре настоЯли, чтобы первые  говорили  послы,  и  те
начали требованием Ќовгорода и Џскова.  ЃоЯре  отвечали:  "€  прежде  о  том
бывали речи, да плода не было и  не  будет.  ‡ачем  говорить  нелепости,  от
которых плода никакого нет? ѓде Ќовгород,  где  Џсков?  €  конца  тому  нет,
откуда идут ваши речи". Џосле многих спорных  речей  послы  сказали:  "Њного
поговоривши, как бы к концу приговоритьсЯ" - и стали требовать  мира,  какой
был между Љазимиром и ‚асилием  ’емным.  ЃоЯре  назвали  и  это  бесплодными
речами. Џослы стали говорить о мире €оанна  III  с  Ђлександром,  ‚асилиЯ  с
‘игизмундом; боЯре, разбранившись с ними, пошли прочь, и великий кнЯзь велел
послам ехать на подворье.
     ‚о второе совещание послы приехали и долго сидели  молча;  наскучив  их
молчанием, боЯрин Њихаил ћрьевич сказал: "Џаны! •отЯ бы теперь  дни  были  и
большие, то молчаньем ничего не сделать; а теперь дни короткие,  и  говорить
будете, так все мало времени". Џослы отвечали: "Њы уже говорим два днЯ и все
по приказу господарЯ своего спускаем, а вы  ни  одного  слова  не  спустите;
скажите нам, как ваш государь с нашим господарем в вечном мире быть  хочет?"
ЃоЯре отвечали, что вечный мир может быть заключен только на  тех  условиЯх,
на  каких  было  перемирие  между  ‘игизмундом  и  покойным  великим  кнЯзем
‚асилием, т. е. чтоб ‘моленск навеки был уступлен  Њоскве;  а  которые  дела
случились уже при €оанне,  о  тех  вперед  будет  разговор  (говорЯ).  Џослы
сказали на это: "Џоложите на своем разуме: длЯ чего господарю  нашему  своей
отчины отступитьсЯ и в полную писать?" ЃоЯре опЯть разбранились с послами, и
те уехали на подворье. ’ретье совещание  началось  так  же,  как  окончилось
второе, многими спорными речами;  наконец  один  из  послов  сказал:  "Њного
говорим речей, а к концу не приговоримсЯ; поискать  бы  нам  среднего  пути:
господарю нашему ‘моленска уступить на голые слова нельзЯ". ЃоЯре  спросили:
"—то значит "голые слова"?" Џосол  отвечал:  "…сли  государь  ваш  ‘моленска
отдать не хочет, то пусть даст господарю нашему другой  какой-нибудь  город,
равный ‘моленску величиною и богатством". ЃоЯре с этим предложением пошли  к
великому кнЯзю и, возвратившись, отвечали именем €оанна: "Ћтец наш  ту  свою
отчину с божьею волею достал и благословил ею нас; мы ее держим за  собою  и
королю никак не уступим; а другой город за нее длЯ чего нам давать? ‘моленск
- наша отчина изначала, от предков, и если наши предки случайно ее потерЯли,
то нам опЯть дал ее бог, и мы ее не  уступим".  ‚идЯ,  что  нет  возможности
заключить вечный мир, послы предложили перемирие. ‚еликий  кнЯзь  говорил  с
боЯрами: "Џригоже ли с королем взЯть перемирье на времЯ?" € приговорил,  что
"пригоже длЯ иных  сторон  недружных:  Љрым  неведом,  с  царем  ‘аип-ѓиреем
крепости еще нет никакой, и €слам-ѓирей - человек шаткий,  нестоЯтельный;  а
казанские люди изменили, и с ними еще дела никакого не  сделано;  длЯ  этого
пригоже с королем взЯть перемирье, чтоб с теми  сторонами  поуправитьсЯ".  ‚
переговорах о перемирии  главное  затруднение  состоЯло  в  том,  что  боЯре
требовали назад ѓомель и свободы пленных, на что послы никак не соглашались,
желаЯ, чтобы война кончилась  хотЯ  каким-нибудь  приобретением  длЯ  ‹итвы;
относительно же  пленных  представлЯли  опЯть  на  вид,  как  и  во  времена
‚асилиевы, что у королЯ в руках знатные пленники московские и ему  невыгодно
променЯть их на незнатных литовских; боЯре говорили: "ЉакаЯ прибыль  пленных
не отпустить и своих не взЯть? ‚едь они люди,  и  если  люди,  так  смертны;
были, да не будут - и в том  какаЯ  прибыль?  Ђ  ѓомель  -  отчина  государЯ
нашего, и королю за собою зачем чужое держать? “ вашего  господарЯ  в  плену
добрые люди, а у нашего - молодые, да зато их много: так бы  на  большинство
натЯнуть, меньших людей больше взЯть. ‚ больших душа и в  меньших  душа  же,
обои погибнут - и в том какаЯ прибыль длЯ  обеих  сторон!"  Џослы  никак  не
соглашались  и  требовали  также,  чтоб  великий  кнЯзь   разорил   городки,
поставленные им во времЯ войны на своей и на ‹итовской  земле.  ‘огласились,
что пленным свободы не будет, что  ѓомель  останетсЯ  за  королем,  а  новые
городки, ‡аволочье и ‘ебеж, - за великим кнЯзем;  но  после  этого  начались
споры относительно границ  волостЯм;  тут  уладитьсЯ  не  могли,  переговоры
рушились, послы уже откланЯлись великому  кнЯзю,  но  перед  самым  отъездом
сказали приставу: "‡ахотЯт боЯре еще делать, и мы с  ними  хотим  делать;  а
государевым здоровьем у нас хоромы теплы и кормов много, можно  нам  мешкать
за государевыми делами, только бы дал бог дело сделалось". Џристав сказал об
этом боЯрам,  послов  опЯть  позвали  на  совещание,  и  наконец  уладилось,
заключили  перемирие  на  пЯть  лет,   от   Ѓлаговещеньева   днЯ   1537   до
Ѓлаговещеньева днЯ 1542 года.
     ‚ „уме прЯмо объЯвили о необходимости заключить  перемирие  с  королем,
чтоб иметь возможность поуправитьсЯ с Љазанью  и  Љрымом.  Ћдним  из  первых
распорЯжений правительства по смерти ‚асилиЯ было отправление сына боЯрского
—елищева в Љрым с известием о восшествии на престол €оанна.  —елищев  должен
был бить челом ‘аип-ѓирею, чтоб пожаловал нового великого кнЯзЯ, учинил  его
себе впрок братом и другом, как великий кнЯзь ‚асилий был  с  Њенгли-ѓиреем;
посол должен был также сказать хану: "…сли дашь шертную грамоту, то  большой
посол, кнЯзь ‘тригин-Ћболенский, уже ждет в Џутивле с большими  поминками  и
немедленно пойдет к тебе". Ќо, сулЯ неопределенно большие поминки за шертную
грамоту, —елищев по-прежнему не должен  был  ничего  давать  в  пошлину,  не
должен был давать клЯтвы, что великий кнЯзь  будет  присылать  хану  поминки
уроком.
     ‚ генваре отправлен был —елищев в Љрым, а в  мае  татары  уже  разорЯли
русские места по реке Џроне, но были прогнаны. ‘коро, однако, в самом  Љрыму
встала усобица между ханом ‘аип-ѓиреем и старшим по нем  из  ѓиреев-€сламом;
Ћрда разделилась между соперниками, и это разделение было очень полезно  длЯ
Њосквы, ибо хотЯ оба хана следовали прежним разбойничьим привычкам и  ни  от
одного из них нельзЯ было надеЯтьсЯ прочного союза, однако силы  разбойников
были разделены. €слам дал обещание  королю  стоЯть  с  ним  заодно  на  всех
неприЯтелей, следовательно, и на московского великого кнЯзЯ и в то же  времЯ
прислал в Њоскву с предложением союза; но разумеетсЯ, главнаЯ  цель  посылки
была требование казны: "Љоторую казну  ты  к  ‘аип-ѓирею  послал,  ту  казну
пришли мне: менЯ царем учинил турский султан, так ему надобно послать  много
поминков". ‚ Њоскве действительно сочли за лучшее послать  казну  к  €сламу,
потому что нерасположение ‘аипа было слишком Явно: он  пограбил  —елищева  и
всех его людей. ЉнЯзь ‘тригин-Ћболенский  получил  вследствие  этого  приказ
ехать из ЏутивлЯ в Љрым к €сламу с большими поминками; очень  вероЯтно,  что
Ћболенский не  хотел  ехать  в  Љрым,  знаЯ,  что  обыкновенно  терпели  там
московские послы, и он искал всЯкого  рода  отговорок,  но  та,  которую  он
нашел, очень любопытна длЯ нас; он писал великому кнЯзю: "€слам  отправил  к
тебе послом ’емеша; по этого ’емеша в Љрыму не знают и имени ему не  ведают;
в том бог волен да ты, государь: опалу на менЯ  положить  или  казнить  менЯ
велишь, а мне против этого €сламова посла,  ’емеша,  нельзЯ  идти".  ‚еликий
кнЯзь положил на Ћболенского опалу и вместо его  велел  идти  в  Љрым  кнЯзю
Њезецкому. Ќачались пересылки с обычным характером: московское правительство
требовало от €слама шертной грамоты, деЯтельного союза против  ‹итвы;  €слам
требовал  денег,  жаловалсЯ,  что  великий  кнЯзь  не  исполнил   отцовского
завещаниЯ, по которому будто бы ‚асилий в знак дружбы отказал  ему,  €сламу,
половину казны своей. ‚ августе 1535 года, когда  полки  московские  шли  на
защиту ‘еверской стороны от литовцев, крымцы  напали  на  берега  Ћки,  были
отражены, но отвлекли московские  силы  от  ‘еверской  стороны  и  облегчили
королевскому войску взЯтие ѓомелЯ и ‘тародуба. €сламовых послов задержали за
это в Њоскве, но хан отговорилсЯ, что воевал московские  области  не  он,  а
‘аип,  и  послов  выпустили.  ‘  московскими  людьми   в   Љрыму   поступали
по-прежнему; посол Ќаумов писал к великому кнЯзю: "Џриехали  к  €сламу  твои
козаки, и вот кнЯзьЯ и уланы начали с них платье снимать, просЯт соболей;  Я
послал сказать об этом €сламу, а кнЯзьЯ и уланы пришли на €слама  с  бранью:
ты у нас отнимаешь, не велишь великому кнЯзю нам поминков присылать; а €слам
говорил: какое наше братство! Ќарочно великий кнЯзь не шлет к нам  поминков,
не хотЯ со мною в дружбе и в братстве быть; а кнЯзьЯм сказал:  делайте,  как
вам любо! € они все  хотЯт  козаков  твоих  продать".  ‚  Њоскве,  наоборот,
старались избегать всЯкого повода к жалобе со стороны  хана:  так,  когда  в
Ќовгороде ‘еверском крымского посла в ссоре покололи рогатиною, то виновники
были отосланы головою в Љрым к хану. Љрымского посла при  представлении  два
раза дарили платьем, сам великий кнЯзь подавал ему и товарищам его  мед,  но
требовалось, чтоб посол против государева жалованьЯ на колени  становилсЯ  и
колпак снимал.
     ‘коро сношениЯ с Љрымом получили длЯ Њосквы новое значение.  Њосковский
отъезжик, кнЯзь ‘емен Ѓельский, видЯ, что дела ‘игизмундовы с  Њосквою  идут
вовсе не так хорошо, как ему хотелось и как он обещал в ‹итве, отпросилсЯ  у
королЯ в €ерусалим, будто бы длЯ  исполнениЯ  обета,  но  вместо  того  стал
хлопотать в Љонстантинополе, как бы поднЯть султана и крымцев  на  Њоскву  в
союзе с ‹итвою: с помощию турок и ‹итвы ему хотелось восстановить  длЯ  себЯ
не только независимое кнЯжествo Ѓельское, но  и  ђЯзанское,  потому  что  он
считал  себЯ  по  матери,  кнЯжне   рЯзанской   (племЯннице   €оанна   III),
единственным наследником этого кнЯжества по пресечении мужеской линии кнЯзей
рЯзанских. Џо заключении уже мира с Њосквою ‘игизмунд получил  от  Ѓельского
письмо с уведомлением, что султан взЯлсЯ помогать ему,  приказал  ‘аип-ѓирею
крымскому и двоим пашам, силистрийскому и  кафинскому,  выступить  с  ним  в
поход, что у пашей этих может быть более  40000  войска,  кроме  ‘аип-ѓиреЯ,
людей его и козаков белгородских; писал,  чтоб  и  ‘игизмунд  высылал  своих
великих гетманов со всеми войсками в Њосковскую землю; просил также  королЯ,
чтоб дал ему лист, за которым бы мог безопасно приехать в  ‹итву  длЯ  своих
дел и безопасно отъехать, и чтоб король позволил людЯм,  живущим  в  имениЯх
его, Ѓельского, в ‹итве, ехать к нему в Џерекоп.
     Љоролю это письмо было вовсе не ко времени, ибо  война  с  Њосквою  уже
прекратилась; он отвечал Ѓельскому: "’ы отпросилсЯ у  нас  в  €ерусалим  длЯ
исполнениЯ обета, а не  сказал  ни  слова,  что  хочешь  ехать  к  турецкому
султану; когда сам к нам приедешь и грамоту султанову к нам привезешь, тогда
и сделаем, как будет пригоже.  ’ы  просишь  у  нас  грамоты  длЯ  свободного
проезда в ‹итву, но ведь ты наш слуга, имение у  тебЯ  в  нашем  государстве
есть, так нет тебе никакой нужды в проездной грамоте:  все  наши  кнЯжата  и
панЯта свободно к нам приезжают; слуг же твоих мы немедленно велели  к  тебе
отпустить".
     ‚ Њоскву о происках Ѓельского дал знать €слам-ѓирей, выставлЯЯ при этом
свое доброхотство к великому кнЯзю;  он  писал,  будто  ‘аип-ѓирей  известил
султана, что €слам более не существует, и  вследствие  этой  вести  начались
приготовлениЯ к походу с кнЯзем Ѓельским, собрано  было  100000  войска,  но
когда Ѓельский, приехав в Ѓелгород, узнал здесь, что €слам жив, и дал  знать
об этом султану, то последний сказал: "…сли только €слам жив, то нашему делу
статьсЯ нельзЯ". Ѓельский присылал человека к €сламу  с  просьбою  дать  ему
дорогу и быть ему товарищем, но €слам не согласилсЯ. "€ ты  ведай,  -  писал
€слам великому кнЯзю, - что оттоманы - люди лихие; султан начинает это  дело
вовсе не длЯ кнЯзЯ Ѓельского; он не  думает  о  том,  пригоже  ли  Ѓельскому
кнЯжение или непригоже, лишь бы только камень о камень ударил, лишь  бы  ему
при этом что-нибудь к себе приволочь. ‘ултан и нашей земле покоЯ не дает,  с
таким устремлением живет, не рассуждаЯ, кто ему земли достает, от холопа или
от рабы родилсЯ - ему все равно, лишь бы земли доставал".
     Њосковское правительство благодарило €слама за  дружбу  и  послало  ему
дары с просьбою, чтоб выдал или убил Ѓельского; в то же времЯ решились и  на
другое средство, чтоб только отвлечь Ѓельского от опасных замыслов:  человек
Ѓельского объЯвил московскому послу  в  Љрыму,  Ќаумову,  что  господин  его
возвратитсЯ в Њоскву, если великаЯ кнЯгинЯ его простит и  даст  ему  опасную
грамоту. Ќа  основании  этого  объЯвлениЯ  послана  была  Ѓельскому  опаснаЯ
грамота такого содержаниЯ: "Њы тебЯ жаловать хотим и гнев свой отложим; вины
твоей, которую ты сделал по молодости, памЯтовать не хотим, а еще  и  больше
прежнего пожалуем тебЯ нашим великим жалованьем. ‚едаешь и сам, что и прежде
некоторые наши  слуги  ездили  от  нас  к  нашим  неприЯтелЯм,  опЯть  назад
приезжали и этим отечества своего не терЯли, предки наши их жаловали и опЯть
их в отечестве (в родовой чести) восстанавливали. € ты б ныне поехал  к  нам
без всЯкого опасениЯ".
     Ќо Ѓельский почему-то не ехал, и  московское  правительство  продолжало
вести о нем переговоры и с €сламом, и с ‘аип-ѓиреем, которому от времени  до
времени также отправлЯло посольства. ‘о стороны ‘аип-ѓиреЯ целию присылок  в
Њоскву были, разумеетсЯ, запросы:  "Џрислал  бы  ты  нам  платье,  три  шубы
собольи, три шубы лисьи, три кречета да и  сокольников  бы  прислал;  а  мы,
сколько будет пригоже, братству твоему готовы;  да  прислал  бы  пЯть  лисиц
черных да пЯть черных зубов рыбьих". ‘ын  ‘аипов  писал:  "‘колько  прошеньЯ
нашего ни будет, ты б нам ни за что не стоЯл, чтоб  тебе  с  отцом  нашим  в
добром братстве быть". ѓонцу отвечали от имени великого кнЯзЯ: "Љогда  будет
у нас от брата нашего большой посол добрый человек, тогда мы  с  ним  вместе
отпустим своего большого посла, и, что у нас случитсЯ, то мы брату своему  и
пошлем; а что ты нам от царЯ говорил о нашем холопе  Ѓельском,  называл  его
‘аип-ѓирей нашим другом, то разве царь  по  незнанию  о  нем  так  приказал,
назвал его нашим другом? Ѓельский - холоп наш, а не друг; и  если  брат  наш
захочет нам дружбу свою показать, то он бы его к нам прислал  или  велел  бы
его там убить; это была  б  нам  от  него  перваЯ  дружба".  ѓонец  отвечал:
"Џриехал Ѓельский от  турецкого  султана  к  хану,  привез  грамоту  и  рать
подвигает на московскую украйну; государю вашему другом  и  братом  называет
себЯ; и которые люди бывали на Њоскве и его знали,  что  он  великого  кнЯзЯ
холоп, те его бранЯт и в глаза ему плюют; а которые люди  молодые  этого  не
знают, те к нему пристают и идти с ним  хотЯт;  ведь  Ћрда,  и  в  ней  люди
разные, один говорит одно, а другой - другое, а государь наш длЯ  людей  так
молвил: а он и сам знает, что Ѓельский -  холоп".  ‚  одно  времЯ  с  гонцом
‘аиповым отпускали и гонцов €сламовых; последние сказали боЯрам:  "Ќекоторые
боЯре говорЯт, чтоб кнЯзь великий был в  дружбе  и  братстве  с  ‘аип-ѓиреем
царем, а €слама оставил: ведомое дело, помиритсЯ кнЯзь великий с  царем,  то
государю нашему  €слам-салтану  плохо  будет,  но  и  великому  кнЯзю  добра
никакого не прибудет же, так великий кнЯзь не потакал  бы  этим  речам".  €м
отвечали, что великий кнЯзь €слама оставить не хочет и у боЯр об этом  ни  у
кого ничего не слыхал и слышать не хочет.
     €слама не хотели оставить в Њоскве; €слам был нужен: он  обещал  выдать
Ѓельского. Ќо ему не удалось исполнить этого  обещаниЯ:  один  из  ногайских
кнЯзей, друг ‘аип-ѓиреев, нечаЯнно напал на €слама и убил его, захватив в то
же времЯ и Ѓельского, которого ‘аип выкупил у него  по  приказанию  султана.
‘тавши один ханом в Љрыму, ‘аип послал сказать великому  кнЯзю  московскому:
"…сли пришлешь мне, что посылали вы всегда нам по обычаю, то хорошо, и мы по
дружбе стоим; а не придут  поминки  к  нам  всю  зиму,  станешь  волочить  и
откладывать до весны, то мы, надеЯсь на бога, сами  искать  пойдем,  и  если
найдем, то ты уже потом не гневайсЯ. Ќе жди от нас посла, за  этим  дела  не
откладывай, а станешь медлить, то от нас добра не жди. ’еперь не по-старому,
с голою ратью татарскою, пойдем: кроме собственного моего  нарЯду  пушечного
будет со мною счастливого хана (султана турецкого) сто тысЯч конных людей; Я
не так буду, как Њагмет-ѓирей, с голою ратью, не думай,  побольше  его  силы
идет со мною. ЉазанскаЯ землЯ - мой юрт, и ‘афа-ѓирей - царь - брат мне; так
ты б с этого днЯ на Љазанскую землю войной больше не ходил, а пойдешь на нее
войною, то менЯ на Њоскве смотри".
     ЋпЯть с единовластием ‘аипа началось  вмешательство  крымских  ханов  в
дела казанские, ибо мысль об освобождении Љазани  от  русских  и  соединении
всех татарских орд в одну или по крайней мере под одним владеющим родом была
постоЯнною мыслию ѓиреев, которую они высказывали, к  осуществлению  которой
стремились при первом удобном случае. Њы видели, что в последнее времЯ жизни
великого кнЯзЯ ‚асилиЯ Љазань  спокойно  повиновалась  Њоскве  в  лице  хана
своего …налеЯ. …налей перенес свои подручнические отношениЯ и  к  наследнику
‚асилиеву: по-прежнему осталсЯ верен Њоскве. Ќо вследствие  перемены  ханов,
вследствие разных влиЯний - русского, крымского - в Љазани уже давно  успели
образоватьсЯ стороны, из которых  каждаЯ  ждала  удобного  случаЯ  низложить
сторону противную. ‚ тЯжкой войне Њосквы с ‹итвою крымскаЯ сторона в  Љазани
увидала удобный случай свергнуть московского подручника: составилсЯ  заговор
осенью 1535 года под  руководством  царевны,  сестры  Њагмет-ЂминЯ  и  кнЯзЯ
Ѓулата. …налей был убит, и царем провозглашен ‘афа-ѓирей  крымский.  Ќо  это
было торжество одной стороны, другаЯ оставалась; в Њоскву приехали  с  ‚олги
козаки, городецкие татары, и  сказывали,  что  к  ним  на  остров  приезжали
казанские кнЯзьЯ, мурзы и козаки, человек 60, объЯвили об убийстве …налеЯ  и
прибавили: "Ќас в заговоре кнЯзей и мурз  с  500  человек;  помнЯ  жалование
великих кнЯзей ‚асилиЯ и €вана и свою присЯгу, хотим государю великому кнЯзю
служить прЯмо, а государь бы нас пожаловал, простил царЯ  иг-ЂлеЯ  и  велел
ему быть в Њоскву; и когда иг-Ђлей будет у великого кнЯзЯ в Њоскве,  то  мы
соединимсЯ с своими советниками, и крымскому царю в Љазани не быть". Џолучив
эти вести, великаЯ кнЯгинЯ решила с боЯрами, что надобно иг-ЂлеЯ освободить
из заключениЯ.  ‚  декабре  иг-ЂлеЯ  привезли  с  Ѓелоозера  и  представили
великому кнЯзю; хан стал на колени и  говорил:  "Ћтец  твой,  великий  кнЯзь
‚асилий, взЯл менЯ, детинку малого, и жаловал, как отец сына, посадил  царем
в  Љазани;  но,  по  грехам  моим,  в  Љазани  пришла  в  кнЯзьЯх  ив  людЯх
несогласица, и Я опЯть к отцу  твоему  пришел  на  Њоскву.  Ћтец  твой  менЯ
пожаловал в своей земле, дал мне города; а Я, грехом своим, перед  государем
провинилсЯ гордостным своим умом и лукавым помыслом. ’огда бог менЯ выдал, и
отец твой менЯ за мое преступление наказал, опалу свою положил, смирЯЯ менЯ;
а теперь ты, государь, помнЯ отца своего ко мне жалованье, надо мною милость
показал".
     ‚еликий кнЯзь велел  царю  встать,  позвал  его  к  себе  поздороватьсЯ
(карашеватьсЯ) и велел ему сесть  с  правой  руки  на  другой  лавке,  потом
подарил ему шубу и  отпустил  на  подворье.  Ќо  иг-Ђлей  бил  челом,  чтоб
позволено ему было представитьсЯ и великой кнЯгине. …лена  держала  совет  с
боЯрами, прилично ли быть у нее царю; боЯре решили, что прилично, потому что
великий кнЯзь мал и все правление государством лежит на ней. 9 генварЯ  1536
года был прием иг-ЂлеЯ у …лены. “ саней встретили его боЯре - кнЯзь ‚асилий
‚асильевич уйский  и  кнЯзь  €ван  ”едорович  ’елепнев-Ћболенский  с  двумЯ
дьЯками; в сенЯх встретил его сам великий кнЯзь с  боЯрами.  …лену  окружали
боЯрыни;  боЯре  сидели  по  обе  стороны,  как  обыкновенно  водилось   при
посольских представлениЯх. иг-Ђлей, войдЯ, ударил челом в землю  и  сказал:
"ѓосударынЯ великаЯ кнЯгинЯ …лена! ‚зЯл менЯ  государь  мой,  кнЯзь  ‚асилий
€ванович, молодого, пожаловал менЯ, вскормил, как щенка, и жалованьем  своим
великим жаловал менЯ, как отец сына, и на  Љазани  менЯ  царем  посадил.  Џо
грехам моим, казанские люди менЯ с Љазани сослали,  и  Я  опЯть  к  государю
своему пришел: государь менЯ пожаловал, города дал в своей земле,  а  Я  ему
изменил и во всех своих делах перед государем  виноват.  ‚ы,  государи  мои,
менЯ, холопа своего, пожаловали, проступку мне отдали, менЯ, холопа  своего,
пощадили и очи свои государские дали мне видеть. Ђ Я,  холоп  ваш,  как  вам
теперь клЯтву дал, так по этой своей присЯге до  смерти  своей  хочу  крепко
стоЯть и умереть за ваше государское жалованье; так  же  хочу  умереть,  как
брат мой умер, чтоб вину свою  загладить".  …лена  приказала  ему  отвечать:
"–арь иг-Ђлей! ‚еликий кнЯзь ‚асилий €ванович опалу свою на тебЯ положил, а
сын наш и мы пожаловали тебЯ, милость свою показали и  очи  свои  дали  тебе
видеть. ’ак ты теперь прежнее свое забывай и вперед делай так, как обещалсЯ,
а мы будем великое жалованье и бережение к тебе держать". –арь ударил  челом
в землю великому кнЯзю и великой кнЯгине, его опЯть одарили и  отпустили  на
подворье. †ена его, ”атма-салтан, била также челом, чтоб дали ей  посмотреть
очи государские; …лена принЯла ее; у саней и  по  лестнице  встречали  ханшу
боЯрыни; в сенЯх встретила великаЯ кнЯгинЯ, поздоровалась и ввела в  палату,
куда скоро вошел и великий кнЯзь; при его входе  царица  встала  и  с  места
своего сступила; маленький €ван сказал ей:  "’абуг  салам",  и  карашевалсЯ,
после чего сел на своем месте у матери, а у царицы с правой  руки,  боЯре  с
ним по обе стороны, а около великой кнЯгини-боЯрыни. ‚ тот  же  день  царица
обедала у великой кнЯгини; €ван с боЯрами обедал также в  материнской  избе;
после обеда …лена подавала ханше чашу и дарила ее.
     Ќо в то времЯ как в Њоскве угощали и дарили иг-ЂлеЯ, чтоб дать  в  нем
опору противной крымцам стороне в Љазани, война уже началась с  ‘афа-ѓиреем.
Њосковские воеводы дурно действовали наступательно; татары успели сжечь села
около Ќижнего, но отбиты были от Ѓала хны, не имели удачи и в нападениЯх  на
другие места. Џотом казанцы вторглись в костромские волости; стоЯвший  здесь
длЯ защиты кнЯзь ‡асекин, не собравшись  с  людьми,  ударил  на  татар,  был
разбит и убит; но приближение  больших  воевод  московских  заставило  татар
удалитьсЯ.  Њы  видели,  что  казанские   дела,   шедшие   довольно   плохо,
преимущественно  заставили  московское  правительство  спешить   заключением
перемириЯ  с  ‹итвою.   “спокоивши   этим   перемирием   западные   границы,
правительство в начале 1537 года двинуло войска к  востоку,  во  ‚ладимир  и
Њещеру; ‘афа-ѓирей ЯвилсЯ под My ромом, сжег предместиЯ, но города взЯть  не
мог и ушел, заслышав о движении  воевод  из  ‚ладимира  и  Њещеры,  и  таком
положении  находились  дела,  когда  единовластие  ‘аип-ѓиреЯ   дало   новое
препЯтствие  к  успешному  наступлению  на  Љазань.  “грозы  крымского  хана
произвели впечатление в Њоскве: послу отвечали,  что  хотЯ  царь  в  грамоте
писал многие непригожие речи, однако требованиЯ его  будут  уважены  и  если
‘афа-ѓирей казанский пришлет к государю и захочет мира, то  государь  с  ним
мира хочет, как пригоже. ‘аип-ѓирей повторЯл: "’ы б к нам  прислал  большого
своего посла, доброго человека, кнЯзЯ ‚асилиЯ уйского или Ћвчину, и казну б
свою большую к нам  прислал,  а  с  Љазанью  помирилсЯ  и  оброков  своих  с
казанских мест брать не велел; а пошлешь на Љазань рать свою,  и  ты  к  нам
посла не отправлЯй, недруг Я твой тогда". ‚ „уме рассуждали:  "Ќе  послушать
царЯ, послать рать свою на Љазань, и царь пойдет на наши украйны, то с  двух
сторон христианству будет дурно, от Љрыма и от Љазани". Џриговорили: рати на
Љазань не посылать, ‘аип-ѓиреева человека отпустить в Љазань и с ним  вместе
послать сына боЯрского  к  ‘афа-ѓирею  с  грамотою;  а  в  ответной  грамоте
‘аип-ѓирею великий кнЯзь  писал:  "„лЯ  тебЯ,  брата  моего,  и  длЯ  твоего
прошеньЯ Я удержал рать и послал своего человека к ‘афа-ѓирею: захочет он  с
нами мира, то пусть пришлет к нам добрых людей, а мы хотим держать его  так,
как дед и отец наш держали прежних казанских царей. Ђ что ты  писал  к  нам,
что ЉазанскаЯ землЯ-юрт твой, то посмотри в старые твои летописцы:  не  того
ли землЯ будет, кто ее взЯл? ’ы помнишь, как цари, потерЯвши свои  ордынские
юрты, приходили на Љазанский юрт и брали его войнами, неправдами, а как  дед
наш милостию божиею Љазань взЯл и царЯ свел, того ты не помнишь! ’ак ты  бы,
брат наш, помнЯ свою старину, и нашей не забывал".
     ’аковы были важнейшие внешние отношениЯ в правление …лены. Љроме  того,
в 1537 году заключен был мирный договор с вециею, по которому  ѓустав  ‚аза
обЯзалсЯ не помогать ни ‹итве, ни  ‹ивонскому  ордену  в  войне  с  Њосквою;
утверждена была взаимнаЯ  свободнаЯ  торговлЯ  и  выдача  беглецов  с  обеих
сторон. Џодтверждены прежние договоры с ‹ивониею.  Џродолжались  сношениЯ  с
€мпериею-неизвестно, впрочем, в чем они состоЯли.  Џо  отношениЯм  к  Џольше
поддерживалась пересылками приЯзнь молдавского  воеводы  Џетра  ‘тепановича,
врага ‘игизмундова. ‘ултан турецкий по-прежнему присылал грека в Њоскву  длЯ
закупки разных товаров.
     ‚нутри  первым  делом  правительства  было   построение   городов   или
крепостей; опасные нападениЯ с  трех  сторон  делали  это  необходимым.  “же
упомЯнуто было о построении городов на литовских границах, даже на ‹итовской
земле, о возобновлении старых, пострадавших во  времЯ  войны.  ‚  1535  году
построен был город в Џерми, на месте  сгоревшего  старого;  в  том  же  году
поставлен деревЯнный город в Њещере, на реке  Њокше,  на  месте,  называемом
Њурунза, длЯ того, сказано в летописи, что в тех местах нет городов  вблизи;
в 1536 году били челом  великому  кнЯзю  и  его  матери  Љостромского  уезда
волости: Љорега, ‹икурги, ‡алесье, Ѓорок †елезный, чтоб государь  пожаловал,
велел поставить город длЯ того, что там волостей много, а от городов далеко;
вследствие этой челобитной поставлен  был  Ѓуйгород;  на  Ѓалахне,  у  ‘оли,
сделан город землЯной длЯ того, что посад велик, а  людей  много;  поставлен
город на Џроне; сделан город “стюг, деревЯнный весь, новый; город  џрославль
сгорел весь: в том месЯце велено на старом месте  ставить  новый  город;  во
‚ладимире большой  пожар  также  повредил  городскую  стену;  ее  немедленно
починили; так же поступлено и в ’вери после больших пожаров;  сделаны  новые
укреплениЯ в Ќовгороде ‚еликом и ‚ологде; в Њоскве, по мысли великого  кнЯзЯ
‚асилиЯ, обведено каменными стенами место,  получившее  название  ЉитаЯ  или
‘реднего города; строитель был Џетр Њалый ”рЯзин;  закладка  каменной  стены
происходила  16  маЯ  1535  года.  Џо-прежнему   заботились   об   умножении
народонаселениЯ выходцами из чужих стран: в 1535 году выехали  из  ‹итвы  на
государево слово триста семей.
     “же в последнее времЯ кнЯжениЯ ‚асилиева обнаружилось важное  зло-обрез
и  подмесь  в  деньгах:  из  гривенки  должно  было  выделывать  250   денег
новгородских, или в московское число два рублЯ шесть  гривен,  но  искажение
дошло до того, что у каждой деньги отрезывали по половине и в  гривенку  шло
таких искаженных денег по 500 и больше, отсюда при  каждой  торговой  сделке
крики, брань, клЯтвы. ‚ сентЯбре 1533 года,  незадолго  до  смерти  великого
кнЯзЯ ‚асилиЯ, казнили в Њоскве за  порчу  денег  многих  людей:  москвичей,
смольнЯн, костромичей, вологжан, Ярославцев и из других городов, лили  олово
в рот, руки секли. ‚ марте 1535 года …лена запретила обращение поддельных  и
резаных денег, приказала их переделывать и вновь чеканить из гривенки уже по
три рублЯ, или по 300 денег новгородских, а прибавлено было в гривенку новых
денег длЯ  того,  говорит  летописец,  чтоб  людЯм  был  невелик  убыток  от
испорченных денег. Џри великом кнЯзе ‚асилии изображалсЯ на деньгах  великий
кнЯзь на коне с мечом в руке, а теперь стал изображатьсЯ с копьем в руке,  и
деньги оттого стали называтьсЯ копейными (копейками).
     Љроме   этих   распорЯжений,   выставлЯемых   летописЯми,   мы   должны
остановитьсЯ еще на некоторых ЯвлениЯх, о которых впервые встречаем известие
в правление …лены. ’ак, например, у нас утвердилось мнение, что до €оанна IV
присутствовали в „уме только боЯре и окольничие и что только  этот  государь
из противоборства влиЯнию знатных людей ввел в „уму  третий,  низший  разрЯд
членов, так называемых думных дворЯн; но при описании приема польского посла
Ќикодима ’ехановского в правление  …лены  читаем:  "ЉнЯзь  великий  сидел  в
брусЯной избе, а у него боЯре, и окольничие, и дворецкие, и  дети  боЯрские,
которые живут в „уме, и дети боЯрские прибыльные, которые не живут в  „уме".
…сли под именем „умы мы будем здесь разуметь совет великокнЯжеский  и  слову
жить придадим обыкновенное значение существованиЯ или присутствиЯ, то должны
будем признать, что еще прежде самостоЯтельного  правлениЯ  €оанна  IV  были
введены в „уму дети боЯрские. Љонечно, мы никак не решимсЯ  утверждать,  что
это введение последовало именно в правление …лены, а не  ранее.  Ћ  значении
окольничих  как  собственно  придворных  боЯр,  распорЯжающихсЯ  придворными
делами и церемониЯми, встречаем известие также при  описании  переговоров  с
польскими  послами:  "‚елел  кнЯзь  великий  приставу  ”едору  Ќевежину   от
окольничих  сказать  послам,  чтоб  они  были  на  дворе".  „ети   боЯрские,
назначенные приставами к послу  ’ехановскому,  встретив  его  при  въезде  в
Њоскву, сказали ему: "‚еликого государЯ окольничие велели нам у тебЯ быть  и
подворье тебе указать". Љогда посол  был  поставлен  на  подворье,  то  корм
велено ему давать с Яму, из дворца великокнЯжеского, а писан корм у  дьЯков,
которые Ямы ведают.
     ‚ 1536 году дана была уставнаЯ грамота старостам и всем людЯм  Ћнежской
земли, сходнаЯ  с  уставною  грамотою  Ѓелозерскою  €оанна  III  и  уставною
артемоновским  крестьЯнам  ‚асилиЯ  €оанновича.  ‚  Ѓелозерской   говоритсЯ:
наместнику, тиунам и доводчикам побора в стану не брать, брать им свой побор
у соцкого в городе; в Ћнежской - поборов своих самим по деревнЯм  не  брать,
брать свой побор  у  старост  на  стану;  кормы  наместничьи  и  тиунские  и
доводчиковы поборы старосты берут по  деревнЯм  да  платЯт  наместнику,  его
тиуну и доводчику на стану. Љак в Ѓелозерской,  так  и  в  Ћнежской  грамоте
говоритсЯ: "…сли будет волостным людЯм  и  становым  от  наместника,  тиуна,
доводчика, от других наместничьих людей или посторонних какаЯ обида, то  они
на обидчиков сами срок наметывают, когда им  стать  перед  великим  кнЯзем";
этого нет в  Ђртемоновской  грамоте.  ‘огласно  с  Ѓелозерскою,  в  Ћнежской
грамоте говоритсЯ: ездить доводчику в волости  без  паробка  и  без  простой
лошади. ‚ Ѓелозерской говоритсЯ: тиунам и наместничьим людЯм  на  пир  и  на
братчину незваным не ходить; в Ћнежской - тиуну и другим наместничьим  людЯм
на пир и на братчины незваным не  ездить,  кроме  доводчика.  Ћнежанам  дано
право не пропускать к морю за солью белозерцев и вологжан, отнимающих у  них
промысел, пусть белозерцы и вологжане торгуют с ними  в  Љаргополе.  ‚  1537
году дана была уставнаЯ грамота  владимирским  бобровникам,  в  существенных
частЯх сходнаЯ с известною нам грамотою удельного кнЯзЯ  дмитровского  ћриЯ;
но есть и различиЯ, например в ћриевой грамоте: доводчику у них проехать  по
деревнЯм на весь год дважды, сам-друг с паробком, а лошадей  с  ним  три;  в
€оанновой - доводчику ездить по бобровным деревнЯм одному, на одной  лошади,
без паробка и  без  простых  лошадей.  ‚  грамоте  владимирским  бобровникам
говоритсЯ: "‚едать этим бобровникам  мою  великокнЯжескую  службу,  бобровую
ловлю, ловить им бобров в реке ЉлЯзьме от речки  Ћржавки  до  реки  ‘удогды,
реку ‘удогду всю и Љолакшу всю; что добудут бобров, возить их им  шерстью  в
мою казну; а не добудут бобров, и им давать оброком ежегодно полтретьЯ рублЯ
денег. Љогда они пойдут на бобровую ловлю с бобровою снастью, то мыта с  них
не берут; также не берут с них мыта и задних колачей,  когда  они  поедут  в
Њоскву с бобрами или с оброком, человека два или три".
     ѓрамоты  давались  от  имени  великого  кнЯзЯ  €оанна;   при   описании
посольских сношений говоритсЯ, что великий кнЯзь рассуждал с боЯрами и решал
дела; но  это  все  выражениЯ  форменные;  после  этих  выражений  встречаем
известиЯ, что все правление было положено на великой  кнЯгине  …лене;  видим
также, кто был главным ее советником: желаЯ мира, литовский гетман ђадзивилл
отправлЯл послов к  боЯрину  конюшему,  кнЯзю  Ћвчине-’елепневу-Ћболенскому;
гонец, казанский, желаЯ отправить татарина домой, бил челом тому же  боЯрину
конюшему, чтоб печаловалсЯ об этом великому кнЯзю и его матери. Џосле  опалы
ѓлинского, Ѓельского и ‚оронцова  у  Ћболенского  не  было  Явных  врагов  и
соперников;  но  могли  ли  равнодушно  сносить   первенствующее   положение
Ћболенского люди, считавшие за собой более прав  на  такое  положение?  Џока
жива была …лена, перемены нельзЯ было ожидать.  3  апрелЯ  1538  года  …лена
умерла. ѓерберштейн говорит утвердительно, что ее отравили.


        ѓ‹Ђ‚Ђ ‚’ЋђЂџ
     ЏђЂ‚‹…Ќ€… ЃЋџђ‘ЉЋ…

     •арактер кнЯзЯ ‚асилиЯ уйского. -  ѓибель  ’елепнева-Ћболенского.‘сора
уйского с  Ѓельским  и  заключение  последнего;  казнь  дьЯка  Њишурина.  -
Џравление €вана уйского.  -  ‘вержение  митрополита  „аниила  и  возведение
€оасафа.  -  Ћсвобождение  €вана  Ѓельского;  правление  его  и  митрополита
€оасафа. - Ћсвобождение кнЯзЯ ‚ладимира Ђндреевича ‘тарицкого.  -  ’оржество
уйских. - ѓибель Ѓельского. - ‘вержение митрополита  €оасафа  и  возведение
ЊакариЯ.  -  Џравление  ЂндреЯ  уйского.“даление   любимца   государева   -
‚оронцова. - ‚оспитание €оанна и образование его характера. - ѓибель  ЂндреЯ
уйского. - Ћпалы. - ЏринЯтие царского титула и женитьба €оанна на Ђнастасии
ђомановне. - Џожары, в Њоскве. - ЋбвинениЯ ѓлинских в волшебстве;  восстание
на них народа.‘ильвестр и Ђдашев. - ‘озвание выборных и речь царЯ на  ‹обном
месте.  -  ‡начение  правлениЯ  боЯрского.  -  „ела  литовские,  крымские  и
казанские в это правление. - ЃедствиЯ от  врагов  внешних  и  внутренних.  -
ѓубные грамоты. - Ќовое известие о детЯх боЯрских, живущих в „уме. - Ѓегство
Џетра ”рЯзина.

     Љто же из боЯр более других должен  был  негодовать  на  первенствующее
положение Ћболенского, кто должен был, имел право ЯвитьсЯ на  первом  месте,
на  которое  только  случайность  возвела  Ћболенского?  Њы  видели,  что  в
последнее времЯ кнЯжениЯ ‚асилиЯ и, следовательно, в  начале  кнЯжениЯ  сына
его первое место между боЯрами занимал кнЯзь ‚асилий ‚асильевич уйский.  Њы
видели, что этот уйский  энергическою  мерой  успел  удержать  ‘моленск  за
Њосквою после Ћршинской битвы; энергическаЯ мера состоЯла  в  перевешании  в
виду литовского войска всех знатных смольнЯн, державших сторону королевскую.
ќта черта уже несколько знакомит нас с человеком  и  заставлЯет  ожидать  от
него подобных же мер и при достижении собственных, личных целей.  ‚  седьмой
день   по   кончине   …лены   схвачены   были   конюший   -   боЯрин   кнЯзь
Ћвчина-’елепнев-Ћболенский и сестра его Ђграфена, мамка великого  кнЯзЯ,  по
совету кнЯзЯ ‚асилиЯ уйского, брата его €вана и других. Ћболенский  умер  в
заключении от недостатка в  пище  и  тЯжести  оков;  сестру  его  сослали  в
Љаргополь и постригли. ‡аключенные в правление …лены кнЯзь €ван  Ѓельский  и
кнЯзь Ђндрей уйский были освобождены.
     Ћсвобождение  Ѓельского  не  могло  обещать   уйским   долговременного
первенства. Ѓельские, ѓедиминовичи, подобно Џатрикеевым, не менее  последних
гордились своим происхождением и стремились  к  первенству;  женитьба  кнЯзЯ
”едора Ѓельского на кнЯжне рЯзанской, родной племЯннице €оанна III, конечно,
не могла содействовать ослаблению этих притЯзаний. ‘тарший сын кнЯзЯ ”едора,
„имитрий, несмотрЯ на видное положение свое, оставалсЯ в  стороне  при  всех
движениЯх и переворотах, но не таковы были братьЯ его -  €ван  и  ‘емен.  Њы
познакомились с первым во времЯ походов казанских при великом кнЯзе ‚асилии;
характер ‘емена обнаружилсЯ в его беспокойных движениЯх по  смерти  ‚асилиЯ:
мы видели, как он мечтал не  только  о  кнЯжестве  Ѓельском,  но  даже  и  о
ђЯзанском,  как  длЯ  возвращениЯ  себе  этих  отчин   хлопотал   в   ‹итве,
Љонстантинополе, Љрыму. ЉнЯзь €ван подвергсЯ опале вследствие бегства  брата
своего и, конечно, не потому только, что был  братом  изменника,  ибо  кнЯзь
„имитрий оставалсЯ в покое. ’еперь, освободившись из заключениЯ, Ѓельский не
хочет оставатьсЯ спокойным зрителем распорЯжений уйского, хочет  сам  также
распорЯжатьсЯ. ’ак как главною заботой первенствующего боЯрина, уйского,  и
добивавшегосЯ первенства Ѓельского было усиление  своей  стороны,  повышение
своих доброжелателей и преимущественно, разумеетсЯ, родственников, то первое
столкновение между уйским  и  Ѓельским  необходимо  должно  было  произойти
отсюда; встала вражда, говорит  летописец,  между  великого  кнЯзЯ  боЯрами:
кнЯзь ‚асилий да кнЯзь €ван ‚асильевич уйские  стали  враждовать  на  кнЯзЯ
€вана ”едоровича Ѓельского да на Њихаила  ‚асильевича  ’учкова  за  то,  что
Ѓельский и ’учков советовали великому кнЯзю пожаловать боЯрством кнЯзЯ  ћриЯ
Њихайловича  ѓолицына   (Џатрикеева),   а   €вана   €вановича   •абарова   -
окольничеством, кнЯзьЯ же уйские этого не хотели; и многие были между  ними
вражды за корысти и за родственников: всЯкий о своих делах печетсЯ, а  не  о
государских, не о земских. Ќа стороне Ѓельского был митрополит „аниил и дьЯк
”едор Њишурин. Ќо сторона уйских была сильнее: Ѓельского снова  посадили  в
заключение, советников его разослали  до  деревнЯм.  ‡натные  враги  уйских
подверглись только заключению или ссылке, зато горькаЯ участь постигла дьЯка
Њишурина. Њы видели этого дьЯка в числе самых приближенных людей к  великому
кнЯзю ‚асилию; ловкость его и важное  значение  доказываютсЯ  уже  тем,  что
летопись указывает  на  него  рЯдом  с  митрополитом  „аниилом,  Ѓельским  и
’учковым как на лицо, навлекшее на себЯ ненависть уйских. уйские захватили
Њишурина на своем дворе, велели кнЯжатам, боЯрским детЯм и дворЯнам ободрать
его, нагого  велели  положить  на  плаху  и  отрубить  голову  у  тюрем  без
государева  приказаниЯ.  ‚асилий  уйский  скоро  умер;  брат   его,   €ван,
наследовал его значение и продолжал тот же образ действиЯ; ‚асилий из врагов
своего рода оставил нетронутым митрополита „аниила, €ван  свергнул  „аниила,
на место которого был возведен игумен ’роицкого  ‘ергиева  монастырЯ  €оасаф
‘крыпицын в феврале 1539  года.  Ќо  €оасаф  недолго  оставалсЯ  на  стороне
уйского: в июле  1540  года  он  выхлопотал  у  великого  кнЯзЯ  приказание
освободить Ѓельского, который и ЯвилсЯ во дворце. уйский и его сторона были
застигнуты врасплох; в сердцах кнЯзь  €ван  перестал  ездить  к  государю  и
советоватьсЯ с боЯрами. Џравление перешло к Ѓельскому и митрополиту €оасафу.
•одатайству митрополита и боЯр летописи приписывают освобождение из  темницы
семейства  удельного  кнЯзЯ  ЂндреЯ  €вановича  -  жены  …вфросинии  и  сына
‚ладимира; сперва им позволено было только жить  в  Њоскве  на  дворе  кнЯзЯ
ЂндреЯ, а потом, в праздник ђождества •ристова, 25  декабрЯ  1541  года,  им
позволили приехать во дворец видетьсЯ с великим кнЯзем, возвратили ‚ладимиру
отцовский удел, дали боЯр и детей боЯрских, но не отцовских. ‚ то времЯ  как
освободили кнЯзЯ ‚ладимира Ђндреевича и мать его из темницы, оказали милость
и другому  удельному  кнЯзю,  „имитрию,  сыну  ЂндреЯ  €вановича  углицкого,
племЯннику €оанна III, сидевшему около 50 лет в оковах: оковы были снЯты, но
темница не отворилась длЯ несчастного. Ќеравенство милости объЯснЯетсЯ  тем,
что у ‚ладимира Ђндреевича было много доброхотов, тогда как участь  „имитриЯ
никого уже не занимала.
     € втораЯ милость кнЯзю ‚ладимиру ‘тарицкому была оказана по печалованию
митрополита €оасафа и боЯр, говорЯт  летописи;  здесь  под  боЯрами  надобно
разуметь кнЯзЯ Ѓельского и его приЯтелей. Ќо в то самое времЯ, как  Ѓельский
и митрополит обнаруживали свое  влиЯние,  возвращаЯ  удел  опальному  кнЯзю,
против  них  составлЯлсЯ  страшный  заговор:   боЯре,   говорит   летописец,
вознегодовали на кнЯзЯ Ѓельского и на митрополита за то, что  великий  кнЯзь
держал их у себЯ в приближении.  ќти  боЯре  были:  кнЯзьЯ  Њихайла  и  €ван
Љубенские, кнЯзь „имитрий Џалецкий, казначей €ван ’ретьЯков, с ними кнЯжата,
дворЯне и дети боЯрские  многие  и  новгородцы  ‚еликого  Ќовгорода  -  всем
городом. ќти люди, или принадлежа к стороне уйского  и  желаЯ  восстановить
его влиЯние, или считаЯ необходимым действовать во имЯ этого могущественного
боЯрина, начали пересылатьсЯ  с  ним.  уйский  находилсЯ  в  это  времЯ  во
‚ладимире, оберегаЯ восточные области от набега казанцев. €мЯ уйского может
объЯснить нам, почему в заговоре участвовали новгородцы всем  городом:  один
из уйских был последним воеводою  вольного  Ќовгорода;  и  мы  увидим,  что
новгородцы останутсЯ навсегда преданы этой фамилии.