огда ты навернЯка попадешь в рай.
     - Ђ что это такое, рай?
     - ќто место  блаженства, где  Я  дам радость и усладу каждому и каждой,
кто менЯ любит.
     - ‚ таком случае Я хочу в рай.
     - Ќе спеши,  не  все сразу... Љогда придет срок, Я тебЯ  приведу в рай,
это Я тебе обещаю, конечно, если ты возлюбишь менЯ превыше всего.
     - ЉлЯнусь тебе, господи!..
     - •орошо, хорошо, встань... ‘юда идут.
     ‘мазливаЯ  грешница  и  в  самом  деле   бросилась   на  колени   перед
таинственным незнакомцем, который спас ей жизнь, и уже была готова доказать,
как сильно охватившее  ее чувство. Ќо как раз в это времЯ  на ступенЯх храма
поЯвились апостолы, разыскивавшие своего учителЯ по всему €ерусалиму.
     Њиропомазанный  с театральными жестами помог неверной супруге  встать и
громко провозгласил:
     - €ди, и впредь не греши!
     Џосле этого €исус  отправилсЯ  в "сокровищницу",  особую  часть  храма,
предназначенную только длЯ женщин.  ‘лух о  том, что  он  выступил в  защиту
супруги-прелюбодейки,  опередил  его, поэтому  легко  представить,  с  каким
энтузиазмом встретили сына голубЯ благодарные дамы. …вангелие  признает, что
в сокровищнице €исус мог говорить все, что ему взбредет в голову, и никто из
служителей синедриона не осмеливалсЯ его арестовать, хотЯ книжники и фарисеи
с ума сходили от злости (€оанн, глава 8, стихи 1-20). ЂнекдотическаЯ историЯ
с  неверной  женой  расценивалась  по-разному.   Ѓольшинство   комментаторов
евангелиЯ  признает,  что  их  смущает  снисходительность  €исуса  к  женам,
наставлЯющим рога  своим мужьЯм. ‚  течение  долгого времени  церковь вообще
замалчивала  эту историйку  об  адюльтере. Ќапример, армЯнский  монах Ќикон,
живший в  десЯтом  веке, свидетельствует, что  она была исключена из раннего
перевода  Ќового завета на армЯнский Язык,  как несовместимаЯ с  религиозной
моралью. Њинь. ѓреческаЯ патрологиЯ, том 1.
     „ействительно, отыскать историю  о  неверной  жене в рукописных древних
евангелиЯх  не так-то  легко.  Њы  можем  перечислить  целый  рЯд  подлинных
манускриптов,  откуда  она была изъЯта:  Ђлександрийский  список,  ‘инайский
список, ќфремский палимпсест, а также основные переводы евангелиЯ, сделанные
такими авторитетными отцами церкви,  как  Ћриген, свЯтой Љирилл, ’ертуллиан,
свЯтой Љиприан и свЯтой €оанн ‡латоуст.
     ‚се эти сокращениЯ  доказывают, что многие  важные  церковники  были не
слишком довольны своим богом, которого христианскаЯ легенда представлЯет как
защитника  неверных супруг.  €  только  один свЯтой  Ђвгустин, которому было
наплевать  на то,  что  скажет его  паства,  и  который  охотно  дарил  свою
благосклонность хорошеньким послушницам,  сохранил вышеупомЯнутую историю во
всех переводах евангелиЯ, сделанных под его наблюдением.

     ѓлава 48.
        —“„…‘Ќ… ‘‚Ћ‰‘’‚Ђ ‘‹ћЌ…‰ ѓЋ‘ЏЋ„Ќ€•.
     €, проходЯ, увидел человека,  слепого от рождениЯ. “ченики его спросили
у него: равви! кто согрешил, он  или родители его, что родилсЯ слепым? €исус
отвечал: не согрешил ни он,  ни родители его, но это длЯ того,  чтобы на нем
Явились  дела  божии...  ‘казав  это, он  плюнул на землю, сделал брение  из
плюновениЯ и помазал брением глаза слепому, и  сказал ему:  пойди, умойсЯ  в
купальне ‘илоам, что значит:  "посланный".  Ћн пошел,  и  умылсЯ,  и  пришел
зрЯчим.
     €оанн, глава 9, стихи 1-3, б, 7
     …сли  бы  €исус  действительно  был  так  умен,   как  уверЯл,  он   бы
удовлетворилсЯ  своим  успехом у  женщин  в  сокровищнице.  Ќо вместо  этого
миропомазанный   вздумал  принЯтьсЯ  за   массовое  уловление  душ,  и   это
предприЯтие едва не обошлось ему слишком дорого. …ще бы немного, и его  час,
который еще не пришел, пробил бы раньше срока.
     Ћн разглагольствовал  без  умолку,  словно  разносчик  на  перекрестке,
восхвалЯющий  свой  товар. „лЯ этого он перебралсЯ  в самый  обширный придел
€ерусалимского храма. ЋпьЯненный своими собственными речами, он объЯвил себЯ
"светом  мира", утверждаЯ,  что  "только те,  кто за ним последуют, не будут
ходить во тьме".
     Љое-кто из слушателей начал смеЯтьсЯ.
     - ’вои слова ничего не значат, - сказали ему. - ’ы свидетельствуешь сам
о  себе,  а  потому свидетельство  твое  не  истинно.  Џочему  мы должны ему
доверЯть? ‚от  если бы нашлись хотЯ бы два свидетелЯ, которые подтвердили бы
то, что ты говоришь, тогда бы мы, возможно, тебе поверили. Ђ иначе - никак!
     -  •орошо,  -  согласилсЯ €исус  (его  было  не  так-то легко  сбить  с
панталыку).  -  ’ак вот,  Я  сам  подтверждаю свои  слова, -  это  вам  одно
свидетельство.
     ‘лушатели пожали плечами, €исус продолжал:
     - Љроме того, мой отец, пославший менЯ, говорит то же самое, что и Я, -
это  вам  второе свидетельство. €того два свидетельства в мою пользу, что  и
требовалось доказать.
     - Ќо где же он, твой отец? - спросили его.
     - Ђ  вот  это уже не  ваше дело. џ знаю, где он, - и  точка.  ‚ы должны
верить мне на слово! Љто в менЯ  поверит, познает истину,  и  истина сделает
его свободным. Џоследние слова  были встречены недовольным ропотом. …вреи  в
те времена находились под владычеством римлЯн и не любили, когда им об этом
     напоминали.
     - Џослушай! - крикнул  кто-то €исусу.  -  Њы и так  не  рабы!  Њы  дети
Ђвраама,  значит,  дети  божьи,  и  не  тебе  нам  рассказывать,  что  такое
патриотизм!
     Ћт  таких   выкриков  миропомазанный  потерЯл  голову.  Ћн  пустилсЯ  в
бессвЯзные  рассуждениЯ без начала и без конца,  доказываЯ, что он  тоже  от
семени
     Ђвраамова и  тоже сын божий, и  под  конец сморозил уже  совершеннейшую
глупость.
     - џ выше Ђвраама, который умер, - заЯвил  он,  - Ђвраам, отец ваш,  рад
был увидеть  день моего поЯвлениЯ на  свет, он увидел  менЯ  и возрадовалсЯ.
’олпа буквально взревела:
     - ’о есть как это?
     - „а он, видно, рехнулсЯ!

     - Ќу, знаете, это уж чересчур!
     - „а как же ты мог видеть Ђвраама, когда  тебе самое  большее  тридцать
лет?
     - „олой! Џод холодный душ сумасшедшего! ‘вЯзать его! „олой!
     Ћднако €исус невозмутимо добавил:
     - €стинно, истинно говорю вам: прежде,  нежели Ђвраам  был зачат, Я уже
существовал!
     ќто  уже было  чистейшим бредом. ђешив,  что €исус над ними издеваетсЯ,
принимаЯ их  за последних кретинов, обозленные евреи дали волю своему гневу.
Ћни  бросились  к  кучам  камней,  привезенных  длЯ  храма,  -   в  ту  пору
€ерусалимский  храм  еще не был  достроен  -  с  твердым  намерением предать
нахального  назаретЯнина камневанию,  то есть  до  смерти забросать камнЯми.
Ћднако €исус никоим образом не желал  допустить, чтобы его час пришел раньше
времени. Џоэтому он  воспользовалсЯ  сутолокой  и всеобщим  замешательством,
выскочил из храма и дал тЯгу.
     Ђпостолы,  не посмевшие стать на его защиту,  помчались вслед за  своим
учителем. Љогда они его  наконец догнали,  €исус уже расспрашивал  какого-то
слепого попрошайку.
     ќтот нищий с собакой сидел на тумбе близ уличного перекрестка; на шее у
него висела дощечка примерно с  такой  надписью: "„обрые граждане, сжальтесь
над несчастным слепым от рождениЯ с разрешениЯ начальства".
     - €нтересный  случай, - сказал миропомазанный, обращаЯсь к запыхавшимсЯ
ученикам. -  ќто вам не лжеслепой, каких теперь множество развелось повсюду,
это серьезный, настоЯщий слепец. Ћн только что поведал мне о своих горестЯх.
„уши иудеев очерствели, они не замечают  его страданий и не снисходЯт  к его
нищете.  „ети смеютсЯ  над  ним, бросаЯ  в  его  чашку  расплющенные брючные
пуговицы,  и  конечно, когда он приходит с такой монетой  к  булочнику или в
кабак, ему не дают ни  вина,  ни хлеба...  Џоистине  этот несчастный достоин
жалости! Џодумать только: он не видит даже менЯ, светоча мира!
     -  ѓосподи, так за  чем дело стало? - отозвалсЯ кто-то из  апостолов. -
‚ерни ему зрение, и все!
     - ‚идите ли, это не так просто.  Ћн ведь слепой от  рождениЯ, так что о
"верни" не может быть и речи. …му надо дать то, чего он не имел. ‚от если бы
он ослеп от несчастного случаЯ, все было бы много легче.
     “слышав подобные речи, слепец вообразил, что перед ним стоит знаменитый
на  всю €удею врач, и стал умолЯть неизвестного окулиста об исцелении. €исус
плюнул на землю,  затем  нагнулсЯ и замесил  немного пыли  на  своих слюнЯх,
чтобы получилсЯ катышек грЯзи. ќтой слюнЯвой грЯзью  он натер слепому глаза.
Љогда  нищий был,  по  его  мнению,  достаточно  вымазан  и  приобрел  самый
отталкивающий вид, €исус ему приказал:
     - Џойди, умойсЯ в ‘илоамской купели!
     Ѓанное   заведение   "‘илоам",  что   означает  "‘выше   ниспосланное",
находилось  в  двух  шагах. ‘лепец заковылЯл к нему с  предельной  длЯ  себЯ
скоростью и бултыхнулсЯ в бассейн вместе со своей собачкой.
     Љак по-вашему: прозрел этот слепорожденный или нет? Ќу конечно прозрел!
‚се окружающие прЯмо-таки остолбенели.
     ‘оседи,  которые  видели, как  слепец еще  утром  просил  милостыню  на
перекрестке, не верили своим глазам.
     - Ќеужели это тот самый нищий? - вопрошали они.
     - „а, тот самый.
     - Ќе  может быть!  - сомневались  наиболее  недоверчивые. - ќто  просто
кто-то на него похожий.
     - ‚ таком случае сходство между ними поразительное!
     - „олжно быть, это его брат-близнец; среди близнецов бывают такие,  что
не отличишь.
     -  ‘амое  лучшее  -  спросить  у него  самого.  ‚округ  бывшего  слепца
собрались любопытные.
     - Џростите, любезный, это действительно вы? €ли вы - ваш брат?
     Ѓывший слепой ответил (по …вангелию от €оанна):
     - Ќет, это Я.
     - Џолно, милейший! Љак же открылись у тебЯ  глаза?  Њожет быть, ты один
из тех симулЯнтов, которые  только  притворЯютсЯ слепыми? ’аких встретишь на
всех перекрестках! ‡начит, до сих пор ты нас дурачил?
     - џ вовсе  не симулЯнт. џ слепой с  самого детства. „а вы  сами все это
знаете!  ‘колько раз  вы  надо  мной издевались... „а  спросите хоть уличных
мальчишек,  -  они менЯ  прозвали Ѓелоглазым и  все времЯ протЯгивали  через
улицу веревки... —то же,  вы  думаете, Я шлепалсЯ на землю длЯ  собственного
удовольствиЯ?  ЉлЯнусь вам,  Я  был настоЯщим  слепцом! Ђ  сегоднЯ  какой-то
человек  - его называли €исус - замешал на чем-то грЯзи - уж не знаю на чем,
только  грЯзь была липкаЯ,  - намазал  мне  этой грЯзью глаза и велел  пойти
умытьсЯ  в  ‘илоамской купели.  џ  сделал, как он велел,  и  вот видите, что
получилось.
     - ѓде же он, твой исцелитель?
     - ‚от этого Я не знаю.
     "Ђ была суббота, когда  €исус сделал брение  (смешал пыль со слюнЯми) и
отверз ему (нищему) очи".
     ’аким  образом,  миропомазанный  снова  нарушил  предписаниЯ  раввинов,
запрещающие в свЯщенный день саббат применЯть какие бы то ни было лекарства,
даже  натирать слюной больные глаза. Њаймонид. ‘аббат,  21; ‹айтфут.  Ћбычаи
древних евреев.
     €  это  сразу же после того, как фарисеи и  книжники  хотели побить его
камнЯми!  Џоистине  никто еще  не  позволЯл себе  так  нагло издеватьсЯ  над
библейскими законами.
     Ћчевидцы нового чуда  тотчас помчались в  синедрион, сообщить обо  всем
первосвЯщенникам.
     ‚  день  саббат синедрион почти никогда не  собиралсЯ в полном составе,
однако  теперь,  по   случаю  праздника   шалашей,  большинство  его  членов
находилось в приделах храма: они там подсчитывали  многочисленные приношениЯ
верующих.
     “знав о случившемсЯ,  фарисеи  из синедриона  приказали привести к  ним
бывшего слепца. ’от был не  на шутку огорчен, что у  €исуса могут быть из-за
него неприЯтности, и ЯвилсЯ в самом скверном расположении духа.
     - ѓосподи, что им нужно? - ворчал он потихоньку. - € все из-за какой-то
несчастной пары глаз, которые раньше не видели, а теперь видЯт... —то же мне
было, не прозревать до завтра?
     -  „ело  не  в  тебе,  - объЯснили ему  фарисеи. - ђечь  идет  о  твоем
исцелителе.  Ћн  ведь,  кажетсЯ,  пользовалсЯ какой-то мазью?  ‡начит, он ее
изготовил? ‡начит, он работал в день саббат?
     - Ќо он не спросил с менЯ за свою работу ни гроша!
     - ќто  неважно. Ћтвечай: пользовалсЯ он каким-нибудь лекарством? „а или
нет?
     - •орошо лекарство!.. …сли грЯзь, по-вашему, лекарство...
     - ‚не всЯких сомнений!
     - ‹адно, раз  так, Я больше  ничего не  скажу,  а то вы  и моему пуделю
что-нибудь припишете: он ведь тоже выкупалсЯ вместе со мной!
     —лены синедриона начали совещатьсЯ.
     - €исус не  может быть посланным от  бога,  - говорили одни.  -  Ћн  не
соблюдает запретов субботы, которые установлены Њоисеем от имени бога.
     - Ќо если бы это было грехом, - возражали другие,  - бог не позволил бы
грешнику творить чудеса!
     ‚идЯ, что согласиЯ им не  добитьсЯ, фарисеи снова принЯлись за  бывшего
слепца.
     - —то  ты скажешь о человеке,  который  вернул тебе зрение?  - спросили
они.
     - ‚ернул зрение? џ его не терЯл.
     - Ќеважно! ’ебЯ спрашивают, что ты думаешь о том, кто отверз тебе очи?
     - Џростите,  прежде всего прошу  мне не "тыкать". Ђ что касаетсЯ  моего
исцелителЯ,  то, во-первых, это превосходнейший  человек, а  во  вторых, это
настоЯщий пророк. ’еперь вы довольны?
     - Ќе ерепеньсЯ, дружище! - посоветовал бывшему слепцу один из старейшин
синедриона.  - —то-то ты слишком уж расхрабрилсЯ. Џохоже, ты просто сообщник
этого так называемого пророка.
     Ѓольшинство синедриона одобрительно загудело:
     - ‚полне возможно! Ћчевидно! Љак это мы сразу не догадались?
     Њежду тем недоверчивый старец продолжал:
     - џ предлагаю задержать этого подозрительного исцеленного длЯ выЯснениЯ
личности. Ќадо  призвать  его  родителей. Џослушаем, что они скажут, тогда и
решим.
     Ѓывший слепец пожал плечами.
     -  Џерестаньте валЯть  дурака! - сказал он. -  ‚ы поступите куда умнее,
если  поверите мне  на слово. ‘о всеми  вашими  расследованиЯми вы добьетесь
только того,  что чудо  моего исцелениЯ  станет длЯ всех очевидным. …сли вам
этого хочетсЯ - пожалуйста, но боюсь, вы сами потом пожалеете.
     Ћн  объЯснил,  где  проживают  его  родители,   и  четверо   стражников
отправились по указанному адресу. —ас спустЯ  они привели дрЯхлого старика и
старуху, которые  дрожали от  радости,  что их сын прозрел, но в то же времЯ
были до полусмерти перепуганы неожиданным вызовом в верховное судилище.
     Џредстать пред лицо первосвЯщенников - это вам не шутка! Ѓедные старики
не знали,  что и думать. Ќеужто их посадЯт в  тюрьму из-за того, что их  сын
стал зрЯчим?
     - Џодойдите ближе! - важно проговорил председатель синедриона.
     - Џомилуйте! Џомилосердствуйте, добрый господин! -  заголосили старик и
старуха, упав  на колени.  -  Њы никому  ничего дурного не  сделали.  Њы  не
виноваты,  что наш сын  прозрел. Џростите его, он больше не будет! ’олько не
казните нас!
     €х заставили встать, но старики долго еще не могли успокоитьсЯ.
     - ђечь идет только о свидетельских показаниЯх, - продолжал председатель
судилища.  - …сли вы скажете правду, мы вас не задержим. €так,  сообщите нам
все,  что вы знаете по этому делу,  и ничего не  бойтесь.  Ќо только правду,
чистую правду и ничего, кроме правды!
     - Џравду, господин судьЯ? „а  мы скорее умрем,  чем промолвим хоть одно
лживое слово!
     —лены синедриона решили, что старикам можно верить:
     они   не   походили   ни  на   книжников,   ни   на  фарисеев,  ни   на
первосвЯщенников, значит, были людьми честными.
     - €так, отвечайте: это действительно ваш сын? - спросил председатель.
     -  Ќу что вы спрашиваете! - ответила старуха. -  ‚едь Я его мать!  џ же
его  выносила, Я  же его родила, Я же его вскармливала до полутора лет своей
грудью, Я же его...
     - ‹адно, ладно, достаточно! Ћн действительно был слепым от рождениЯ?
     -  “вы, господин судьЯ!  - вмешалсЯ старик отец. -  Ћн совсем ничего не
видел, ну ни капельки! ќто было такое  несчастье... и длЯ него, и длЯ нас. €
главное,  неизвестно откуда такаЯ напасть! Њой прадед  был,  правда, левшой,
как и Я, но слепых у нас в роду никогда не бывало.
     - ‚ы можете поклЯстьсЯ, что говорите правду?
     - Љонечно! ЉлЯнемсЯ! - хором ответили старики, - ‚сем самым свЯтым!..
     Ѓиблией! Џрахом наших покойных предков! †изнью! Ќашей свЯтой верой!
     - „остаточно! …ще один  вопрос: каким  образом  ваш  сын  избавилсЯ  от
слепоты?
     -  Ђх,  господин  судьЯ, мы это сами только что узнали от ваших солдат.
Ћни сказали: "‚аш сын больше не слепой".  Њы прЯмо  закричали от радости! Ќо
тут ваш капрал говорит:
     "‡а  это  его арестовали". ’огда мы так расстроились, что  заплакали...
Ќашего  сына  арестовали...  Љакой позор  длЯ  семьи!  Ќаш  сын  спуталсЯ  с
преступниками... Љто бы мог подумать? Ђх, мы умрем  от горЯ! ѓосподин судьЯ,
скажите,  вы его выпустите?  Ћн ни  в чем не виноват, клЯнемсЯ!  Ћн  ведь не
знал, беднЯжка, что ему нельзЯ прозревать!..
     —лены  синедриона тоже  не знали, как им  теперь  выпутатьсЯ. Џоложение
было затруднительным. ‚се говорило  за то, что €исус действительно  сотворил
чудо, а они как раз и не хотели  признавать его ни за какие деньги. Ћбвинить
двух  честных  наивных  стариков  в  лжесвидетельстве  было  невозможно.  €х
отпустили с миром, но бывшего слепца судьи приказали задержать.
     - Ќу полно, пошутили и  хватит, - уговаривали  его  первосвЯщенники.  -
Џризнайтесь,  что вы с детства обманывали своих родных.  Џризнайтесь, что вы
дурачили  всех до сегоднЯшней  субботы! ‚ам ничего не будет, мы обещаем. €ли
просто возблагодарите бога за исцеление, только  не говорите больше, что вас
исцелил  €исус.  Њы ведь  знаем, что  он грешник, а следовательно, не  может
творить чудеса.
     Ќо бывшему слепцу словно вожжа попала под хвост.
     - ѓрешник  он  или не грешник, это мне неизвестно, - ответил он. - ‚се,
что Я знаю, это что Я был слеп, а теперь Я вижу.
     ’огда первосвЯщенники начали весь допрос сначала:
     - ‚ конце концов, что он сделал? Љак он отверз твои очи?
     - Ћ господи, до чего же вы мне надоели, никакого  терпениЯ  не хватает.
Љонечно, не ножом:  глаза  ведь не устрицы! Ћ том,  что он сделал, Я вам все
сказал, все объЯснил и  вы все слышали. —то вы ко мне еще пристаете, честное
слово? ‚ы что собираетесь сделатьсЯ его учениками?
     - ќтот хам над нами смеетсЯ! - зароптали первосвЯщенники.
     "€ стали его укорЯть", то есть поносить последними словами:
     - ’ы  сам  его  ученик, свиньЯ недорезаннаЯ!  Ђ  мы  ученики  Њоисеевы,
запомни, мерзавец! ЊоисеЯ  мы знали, с ним говорил сам  бог, а откуда ЯвилсЯ
твой €исус
     - неизвестно?
     -  ќто  просто  доказывает,  что  вы мало знаете,  - возразил, осмелев,
прозревший  слепец.  -  ‚ы  считаете  себЯ  средоточием  знаний,  однако  не
понимаете, что тот, кто открыл мне глаза, - истинный пророк. џ вот не изучал
богословиЯ, а сразу догадалсЯ, что это за человек!
     “слышав  такое,  первосвЯщенники  повскакали со  своих  мест от Ярости.
Љакой-то нищий смеет возражать пастырЯм стада Ђвраамова!
     "‘казали ему в  ответ: во грехах ты весь родилсЯ, и ты ли  нас учишь? €
выгнали его вон".
     ‘катившись  со  ступеней храма,  прозревший слепой  едва не налетел  на
€исуса, который его поджидал. Ћн сразу узнал своего исцелителЯ, хотЯ никогда
его не видел:  миропомазанный мазал ему глаза слюнЯвой грЯзью, когда  слепец
еще не прозрел.
     - Ћ господи! - воскликнул прозревший. - Љак Я рад тебЯ видеть!
     - ‚еруешь ли ты в сына божьего? - спросил €исус.
     - Ђ кто он такой, чтобы мне в него веровать? ‚прочем, мне все  равно, Я
поверю, в кого ты скажешь.
     - ‚ таком случае узнай: сын божий - это Я.
     - џ так и думал...  Ќу конечно, в тебЯ-то Я верю! € он вместе  со своим
пуделем простерсЯ перед €исусом.  —лены синедриона, стоЯ на верхних ступенЯх
храма, наблюдали всю эту сцену.
     Ќетрудно  представить, как они бесновались. Ќаконец кто-то  из фарисеев
не выдержал, спустилсЯ вниз и обратилсЯ к €исусу:
     -  Џослушай-ка,  исцелитель  слепых,  -  сказал  он. - Њожет  быть,  ты
воображаешь, что у нас тоже нет глаз и мы ничего не видим?
     -  Њожете считать, что видите - ответил сын голубЯ. -  ќто ваше частное
дело, и, как говоритсЯ, вам самим виднее!
     ‡атем, повернувшись  к  бывшему  слепцу, ходЯчее  ‘лово  открыло  шлюзы
своего красноречиЯ:
     -  ’ебЯ, друг мой,  вышибли из храма. ЊенЯ тоже.  …сли эта неприЯтность
тебЯ  огорчает, утешьсЯ  маленькой притчей, которую Я  тебе сейчас расскажу.
Џредставь себе овчарню. ‚ овчарне  есть овцы, а чтобы пасти  овец - пастыри.
—то делает  пастырь, когда приходит в овчарню за своими овцами? Ћн  входит в
дверь. €  наоборот,  когда в  овчарню лезет вор, он лезет через  окно, а  не
стучит в дверь, ибо знает заранее, что сторож ему не откроет. Ќо это еще  не
все! Љогда пастырь ведет своих овец на пастбище, он  идет впереди, а овцы за
ним,  потому что  они  знают  его  голос.  €  наоборот, когда  овец гонит на
пастбище чужой человек,  они разбегаютсЯ кто  куда, потому  что его голос им
совершенно незнаком.
     ’еперь  слушай, что означает моЯ притча: Я - дверь в овчарню.  ‚се, кто
не  пройдет через менЯ,  - суть  воры  и разбойники.  Љроме того,  оставаЯсь
дверью, Я в то же времЯ пастырь добрый, который не боитсЯ волков  и полагает
жизнь свою за овец.
     Ѓывший  слепой  был  в  восторге.  ’е,  кто стоЯл  поблизости, смущенно
переговаривались между собой. ЊнениЯ разделились.
     - Ћн одержим бесом или просто рехнулсЯ! - говорили одни.
     - „а  нет  же!  -  возражали другие. - ‚се, что он говорит, не  так  уж
глупо. € вовсе он не бесноватый. Љак может бес отверзать очи слепорожденным?
     Ћднако €исуса совершенно не интересовала эта дискуссиЯ, и он удалилсЯ.
     ‚скоре миропомазанный вообще покинул €ерусалим, обменЯвшись на прощание
с бывшим слепцом дружеским рукопожатием.
     џ  был  бы  до крайности  огорчен,  если  бы  мои  любезные читатели  и
очаровательные читательницы  хоть  на миг заподозрили,  что в  этой главе  Я
отошел от первоисточника и увлексЯ игрой собственного воображениЯ. Џоэтому Я
позволю  себе  в заключение  указать  на  цитаты,  которые доказывают, что Я
ничего не выдумывал.
     ‚озьмите …вангелие  от €оанна,  девЯтую главу целиком и десЯтую - стихи
1-21.  —то же  касаетсЯ чудодейственной слюнЯвой грЯзи,  то  Я  позволю себе
процитировать  соответствующий  отрывок,  чтобы  ни  у  кого  не  оставалось
сомнений;  "Ћн плюнул  на  землю,  сделал  брение  из плюновениЯ,  и помазал
брением глаза слепому" (€оанн, глава 9, стих 6).
     ‡десь все точно, до последней запЯтой.
     Ќу, что вы теперь скажете о слюнЯх господа  нашего €исуса?  Ђ  заодно о
его чистоплотности?

     ѓлава 49.
        ‚ ЉЋ’ЋђЋ‰ ЊЂѓ„Ђ‹€ЌЂ Џђ…„‘’Ђ‚‹џ…’ €€‘“‘Ђ ‘‚Ћ…‰ ‘…Њњ….
     ‚ продолжение пути их пришел он  в одно  селение; здесь женщина, именем
Њарфа, принЯла его в дом свой.
     “  нее была  сестра, именем ЊариЯ,  котораЯ села у ног €исуса и слушала
слово его.
     Њарфа же  заботилась о большом угощении, и, подойдЯ, сказала:  господи!
или  тебе  нужды  нет, что сестра моЯ  одну менЯ оставила служить? скажи ей,
чтобы помогла мне.
     €исус сказал ей в  ответ: Њарфа! Њарфа!  ты  заботишьсЯ и  суетишьсЯ  о
многом.  Ђ  одно только нужно; ЊариЯ же избрала  благую  часть,  котораЯ  не
отниметсЯ у нее.
     ‹ука, глава 10, стихи 38-42.
     „огадайтесь, куда  направилсЯ миропомазанный  из  €ерусалима и что он в
первую  очередь сделал. ЌаправилсЯ  он в ѓалилею. ќто  доказывает, что он не
любил разнообразиЯ  в своих  прогулках и в общем-то предпочитал протоптанные
дорожки.
     Ђ  сделал  он вот  что:  объЯвил  неограниченный  дополнительный  набор
учеников.  ќто, с другой  стороны, доказывает, что  двенадцати  даже  хорошо
выдрессированных апостолов было уже  недостаточно, чтобы защищать его,  пока
его час не пришел.
     €исус  обратилсЯ  с  призывом   ко  всем  галилеЯнам,  которые  в  него
уверовали.   Џримерно   из  ста  тысЯч   уроженцев  ѓалилеи  на  его  призыв
откликнулось  всего  семьдесЯт  человек.  ќто  было не густо.  ’ем не  менее
миропомазанный не  пал духом. ‚осемьдесЯт два человека порознь  ничего собой
не представлЯют, но, если  свести их в одну колонну и послать впереди себЯ в
какой-нибудь город, они произведут на  жителей соответствующее  впечатление.
ќта мысль приободрила €исуса.
     €так,  он впервые  собрал  все  свое  воинство,  и  мужчин,  и  женщин.
Њагдалина,  €оанна  и ‘усанна навербовали в его гарем новых красоток,  чтобы
€исусу было с  кем поразвлечьсЯ. ‚ общем, образовалсЯ довольно  внушительный
отрЯд с обозом.
     ЏорЯдок построениЯ  на марше был тщательно продуман. ‚от что говорил об
этом свЯтой ‹ука в десЯтой главе своего евангелиЯ: "...‘емьдесЯт учеников он
посылал... перед лицом своим во всЯкий город и место, куда сам  хотел идти".
Ћднако,  чтобы  раньше   времени  не   привлекать  вниманиЯ  жителей,  €исус
предписывал своим  ученикам не вламыватьсЯ в населенный пункт всей оравой, а
проникать туда скрытно, по двое, пара за парой.
     Ћн говорил им:
     -  Ќи о чем  не беспокойтесь.  Ќе берите с собой ни  мешка, ни сумы, ни
обуви  запасной:  Ќикого  на  дороге  не  приветствуйте.  ‚ходите  в  первый
попавшийсЯ дом, говорите:
     "Њир дому сему" -  и садитесь  сразу за стол. Ќас может выручить только
нахальство. ‚ доме же том ешьте и  пейте, что у них есть, словно вы  у себЯ.
…сли увидите, что хозЯин морщитсЯ, расскажите ему вместо платы любую  басню,
которую вспомните. …сли вас  вышибут  за порог и  люди города  примут вас за
бродЯг  и обирал, отрЯхните пыль со  своих сандалий  и скажите: "‚идите,  мы
ничего у  вас не  унесли, ни пылинки, но тем хуже длЯ вашего города,  потому
что город ваш проклЯт, раз вы не дали нам пообедать!"
     “ченики последовали совету учителЯ.
     Ќо  горожанам было плевать на проклЯтьЯ, и,  когда на них налетала стаЯ
прожорливой двуногой саранчи, они принимали решительные меры. Џоэтому, чтобы
не  протЯнуть ноги, все  были вынуждены неоднократно обращатьсЯ за помощью к
Њагдалине, €оанне, ‘усанне и прочим состоЯтельным дамам •ристовым.
     “знав о том, что его учеников гонЯт в шею почти повсеместно, сын голубЯ
пришел в неописуемую Ярость.
     -  ѓоре  тебе,  •оразин!  -  вопил  он. - ѓоре  тебе,  ‚ифсаида! ѓорода
Язычников ’ир и ‘идон и те поступали с нами куда приличнее, а по сему в день
страшного суда  с ними  тоже обойдутсЯ  по-божески.  —то же  касаетсЯ  тебЯ,
Љапернаум,  то Я  тебе  не  завидую: ты  мне за все  заплатишь, когда в один
прекрасный день провалишьсЯ в тартарары!
     Ќашлось,  однако, небольшое  скромное селение  - евангелие не  приводит
даже его названиЯ, - которое радушно принЯло всю ораву €исусовых учеников.
     Ћбрадованные, что их не забросали кочерыжками, они поспешно вернулись к
сыну голубЯ с неожиданно доброй вестью.
     Њиропомазанный  в  свою  очередь  поторопилсЯ туда ЯвитьсЯ. Ћн  объЯвил
жителЯм,  что  благодарЯ  его  посещению  они могут отныне  не  опасатьсЯ ни
скорпионов, ни змей. Ђ  затем произнес восхитительную речь, в которой обещал
этому селению вечную жизнь.
     Ћдин из  ученых  законников, случайно оказавшийсЯ там,  спросил, как же
они обретут эту вечную жизнь без всЯкого эликсира бессмертиЯ.
     €исус ответил:
     ~ ‚озлюби господа бога  твоего и  ближнего  твоего,  как самого себЯ, -
этого
     будет достаточно.
     - Ќо кто же мой ближний? - не унималсЯ законник.
     - Ћткрой уши пошире  и слушай! - ответил миропомазанный. - Ќекогда  жил
один человек. Љак-то раз отправилсЯ он  из €ерусалима в  €ерихон  и  попалсЯ
разбойникам, которые обобрали его до нитки, отлупили до полусмерти и бросили
в лесу чуть живым: тело несчастного было сплошной раной.
     ‚  тот  же  день той  же  дорогой проходил  один  свЯщенник. Ћн  увидел
несчастного путника и сказал:
     - ѓлЯди-ка, здорово же ему досталось!
     €  отправилсЯ  дальше,  не  подумав  даже  помочь  умирающему.  „оброта
свЯщенников всем известна! Џомощи от них не жди!
     ‡атем  поЯвилсЯ левит. Ђ  что левит, что свЯщенник - одного полЯ Ягоды!
‹евит посмотрел на  беднЯгу, подумал то же  самое, что  и свЯщенник, и пошел
своею дорогой.
     Љ счастью,  на земле есть  не только  свЯщенники и левиты, есть  еще  и
самарЯне. € вот пришел такой самарЯнин.
     - —ерт  возьми! -  вскричал он. -  Њыслимое  ли  дело  так  разукрасить
человека! „олжно быть, здешние разбойники - настоЯщие изверги! Џотом он взЯл
корпию, бальзам и целебное вино - у него была  с собой дорожнаЯ  аптечка,  -
перевЯзал беднЯге раны, посадил сзади себЯ на круп своего мула и -  нно-о-о,
Џегашка! - повез его  в ближайшую харчевню. Ќа следующий день он вытащил  из
своего собственного кошелька два динариЯ и сказал хозЯину харчевни:
     - Џозаботьтесь  об этом парне! …сли этой мелочи  не хватит, на обратном
пути Я дам вам еще.
     •озЯин харчевни знал самарЯнина и поверил ему на слово.
     -  ‚от здорово! - загудела толпа, выслушав эту побасенку. - Џобольше бы
таких самарЯн! €исус повернулсЯ к законнику.
     - Ђ что  вы  об  этом думаете, коллега? - спросил он. - Љто, по-вашему,
самый ближний ограбленному путешественнику: самарЯнин, левит или свЯщенник?
     - Љонечно, самарЯнин!
     -  ’ак вот, - подхватил миропомазанный, -  поступайте так  же, как  он,
когда вам попадетсЯ в лесу такой же несчастный, обобранный и избитый.
     “ченый законник ничего не ответил, но про себЯ подумал:
     - Ќу и  горазд же он болтать! Ќо одних красивых слов мало. —то из того,
что он иной раз проповедует добродетель?  Џора бы ему перейти от слов к делу
и самому стать добродетельным!
     ‚скоре после  этого  €исус отправилсЯ в  ‚ифсаиду.  Ћн  хотел доставить
удовольствие  своей подружке Њагдалине, у которой  там были сестра  и  брат.
Ѓрата звали ‹азарь, а сестру - Њарфа.
     Љак  сообщает евангелие, это  были люди  весьма  состоЯтельные.  ‹азарь
занимал довольно высокий пост: не случайно его сестра ЊариЯ  Њагдалина была,
как  мы знаем,  женой  иудейского  сенатора.  ’аким  образом,  это была, что
называетсЯ, приличнаЯ семьЯ.
     Њагдалина  вызвалась сама объЯвить  сестре и  брату  о скором  прибытии
своего любовника.
     Љогда она поЯвилась на  пороге родного дома, Њарфа  с ‹азарем бросились
ее обнимать и целовать.
     - ЊариЯ, милочка, как Я давно тебЯ не видела! - восклицала Њарфа.
     - € Я тоже! - басил ‹азарь.
     - Љак поживает твой муж, этот превосходнейший Џаппус?  ’ы оставила  его
дома или вы приехали вместе?
     -  Џри  чем  здесь  Џаппус?  -  даже удивилась Њагдалина.  -  ’оже  мне
сокровище... „а Я его давно послала куда подальше!
     - ’о есть как это, вы разве не вместе? - не понЯл ‹азарь.
     - Ќеужели вы развелись? - ужаснулась Њарфа.
     - џ развелась?.. Џраво, не знаю. ‘кажу только одно:
     этот  старый  хрыч мне  так надоел,  что дальше некуда!  Ћн менЯ просто
допек! ‚орчал  и ворчал  с  утра  до  ночи... ‘тоило пройти  под  моим окном
какому-нибудь молодому человеку, как он швырЯл в него чем ни попадЯ  - лампу
так лампу,  супницу так  супницу. …сли бы Я еще видела  от него  что-нибудь,
кроме ревности, так нет же! Џо вечерам, когда Я ласкалась к нему и говорила:
"€ди ко мне, мой поросеночек,  иди,  мой  маленький  Џаппус", он начинал мне
объЯснЯть библейские тексты и под предлогом того, что он доктор  богословиЯ,
отвечал мне  только стихами из ЊоисеЯ или €еремии... €ногда длЯ разнообразиЯ
он мне  рассказывал о том, что  в тот день обсуждалось  в сенате, потому что
он, видите ли, был к тому же сенатором! ЏредставлЯете, как мне было весело?
     - ‚ самом деле, - пробормотала Њарфа, - веселого мало.
     - ќто было просто ужасно, дорогаЯ!
     - ЋбъЯснись, в конце концов! -  не  выдержал ‹азарь. - ђаз вы  не могли
ужитьсЯ, значит, вы развелись?
     - „а нет, мы не  разводились, просто Я его бросила... ‚ одно прекрасное
утро взЯла и сбежала.
     - Џочему же ты не пришла к нам сразу?
     - Ќу  вот  еще!.. Љогда Я убежала, Я направилась к озеру... ‚ы  были  в
Њагдале?
     - Ќет, - ответила Њарфа. - Ќо Я слышала, что это премиленький городок.
     - Ћчаровательный! ’ам столько римских офицеров, и все такие красавцы!..
Ћ господи, если бы ты знала, какие офицерики есть в Њагдале!
     ‹азарь недовольно поморщилсЯ:
     - ЊариЯ, неужели тебе нравЯтсЯ солдафоны?
     - Џослушай,  ‹азарь,  с  тобою  мне нечего играть в прЯтки. „а, Я люблю
военных. Ћни такие душки!..
     -  ‚оенных?  €  во  множественном  числе!  ѓм-гм... ‡начит,  ты  завела
любовника-офицера?
     -  „а... сначала  одного.  Ћн был такой милый-милый...  Ћ, как Я любила
этого разбойника!
     - ’о есть как это сначала одного? ‡начит, ты завела и второго?
     - Ќу что мне от тебЯ скрывать,  ‹азарь! ’ы ведь  знаешь, тебе Я не могу
врать...
     - —ерт возьми, Я вижу, ты не терЯлась!
     - Ђ  потом  Я познакомилась  с третьим... Џонимаешь, стоит  мне увидеть
мундир, как  Я  сразу  терЯю голову...  ’ы себе не представлЯешь,  сколько в
Њагдале хорошеньких офицеров!
     - „а пропади они пропадом! џ  сам не ханжа, но твое поведение, ЊариЯ...
не знаю, как его  и назвать. Ќадеюсь,  хоть  на третьем  ты остановилась? Ќе
переспала же ты со всем гарнизоном?
     -  ‘о всем,  конечно,  нет. ‚идимо, Џаппус навсегда  отвратил  менЯ  от
стариков.
     - Ћт стариков? ‡начит, все молодые?..
     - Ћ,  все молодые менЯ так любили!  “  менЯ  сохранились их портреты, Я
тебе как-нибудь покажу свой альбом, и ты сам увидишь, какие это красавцы!
     Њарфа  смущенно  молчала.  ‹азарь,  как  он  сам выразилсЯ, не  страдал
излишком  целомудриЯ, и  в  конце  концов  ЊариЯ была  его  любимой сестрой.
Џоскольку изменить то, что совершилось, он уже не мог, ‹азарь решил простить
бесстыдницу  сестру,  но он и не  подозревал, что  самое  забавное было  еще
впереди.
     Џожурив ее длЯ проформы, ‹азарь сказал:
     - ‹адно, ЊариЯ, если ты счастлива, Я за тебЯ только рад.  Ќо где же тот
красавец   офицер,  которого  ты  избрала?  Џредставь  его  нам.  Њожешь  не
сомневатьсЯ, мы его примем, как полагаетсЯ.
     - ‚идишь ли, ‹азарь, этот красавец офицер вовсе не офицер.
     - ќто еще что за новости?
     - ‚идишь ли, Я бросила свой гарнизон, как бросила Џаппуса.
     - Ћ, черт! Љто же он, наконец?
     - Ћн такой милый...
     - Ћб этом Я и сам догадываюсь! Ќо кто он? Љак его зовут?
     - € имЯ у него милое. …го зовут €исус...
     - €исус? Џогоди, погоди, Я это имЯ слышал... Њне говорили про какого-то
€исуса,  который  учинил  скандал во  времЯ последнего  праздника шалашей  в
€ерусалиме... ќто случайно не он?
     - Ћн самый.
     - €исус из Ќазарета, плотник, забросивший свою пилу и топор?
     - „а, это он.
     -  Ђй-Яй-Яй! ‡наешь, ЊариЯ, вот уж этого Я от  тебЯ  не ожидал! “ этого
типа такаЯ репутациЯ, что  дальше некуда. ѓоворЯт, он скопище всех грехов...
Љроме того, он бродЯжничает с целой шайкой таких же проходимцев...
     - Љонечно, сказать можно все что хочешь... ЃеднЯжка €исус, все на  него
клевещут! Ђ  ты, сразу видно,  что  ты слышал о  нем только  от его заклЯтых
врагов. Ђ он такой чудный, такой  обходительный! …сли бы ты послушал, как он
говорит...  прЯмо за сердце берет!  Ќу да, он все  времЯ ходит по городам  и
весЯм  и редко проводит две или три ночи  подрЯд в одном доме, но что в этом
дурного? Ћн просто любит путешествовать, вот и все!
     - Џослушай, в конечном  счете это твое личное дело. џ  тебе  сказал то,
что слышал. Њожет быть,  €исус совсем не такой, как о нем  говорЯт... Љ тому
же  Я знаю твой вкус:  ты не стала бы свЯзыватьсЯ с каким-нибудь неотесанным
нищим мужиком. „олжно быть, твой €исус хорош собою и щедр,  как  подгулЯвший
купчик, не так ли?
     - „а нет, ‹азарь, Я бы не сказала... …сли говорить о деньгах,  беднЯжка
€исус  не  слишком богат.  ’опором и пилой состоЯниЯ не сколотишь, а  от его
пророчеств  прибыль  невелика... Љ  тому  же Я  не  из тех  женщин,  которые
привЯзываютсЯ к мужчинам из-за денег. ‘лава богу, Я выше этого. €исус беден,
но это не мешает мне любить его всей душой.
     -  Ќо  все-таки,  если   у  него   нет   состоЯниЯ  и   если  профессиЯ
конферансье-любителЯ не приносит ему ни гроша, чем же он живет?
     - џ ему помогаю имением своим. ‹азарь отшатнулсЯ.
     - ‡начит, ты его содержишь? - вскричал он. - ЃеднЯжка ЊариЯ, и как тебЯ
угораздило влюбитьсЯ в этого проходимца? Ћн же тебЯ оберет до нитки!
     - ‹азарь,  ты слишком строг  к  моему  €исусу.  ђазве  он виноват,  что
бродЯчим ораторам  почти  ничего не  платЯт?  „а  и  Я не одна покрываю  его
расходы.  Ќас  много,  избранных  дам,  которые ему  преданы  и  которые ему
воспомоществуют имением своим...
     - ‡начит, ты у него не  одна?  —ем  дальше, тем лучше! ‡начит, у  этого
парнЯ много  дам? Ќу и ну,  знаешь ли, это не совсем в наших  обычаЯх... Ћн,
видно, воображает, что  живет во времена ‘оломона, твой  прекрасный €исус! €
вы его не ревнуете друг к другу?
     Њагдалина гордо выпрЯмилась.
     -  ќто  все  прочие  ревнуют  его  ко  мне!  -  сказала она.  -  џ  его
возлюбленнаЯ, его фаворитка!
     ‹азарь печально улыбнулсЯ. Ќесколько мгновений он с любовью и  жалостью
смотрел на сестру.
     - ЃеднаЯ ты моЯ, беднаЯ, - проговорил он.
     -  Ќичего  ты  не  понимаешь,  ‹азарь! - возразила  Њагдалина.  -  Ѓыть
фавориткой  €исуса, его возлюбленной,  - это  тебе не фунт  изюму!  €исус не
просто мужчина, как все. Џрежде всего, он не человек...
     - —то значит "не просто мужчина, как все"? “ж не хочешь ли ты  сказать,
что он...
     - Ќет, нет!
     - € он не человек?
     - Ќет.
     - Џусть менЯ повесЯт, если Я что-нибудь понимаю!
     - …сли ты еще не догадываешьсЯ, Я тебе скажу по секрету, кто он.
     Њарфа,  котораЯ   давно  уже  не  знала,  куда  ей  деватьсЯ  от  таких
разговоров, сделала было шаг к двери, но Њагдалина ее остановила.
     - Људа ты? - спросила она.
     - џ лучше  уйду.  џ ведь понимаю, что  мне,  девушке, не  следует знать
того, что ты хочешь открыть ‹азарю. Њагдалина покатилась со смеху.
     - ’ы не  то думаешь,  - сказала она. -  ’ы,  наверное, вообразила,  что
он...  •а-хаха! ‚от так девушка! Ќет, Њарфа,  ты спокойно можешь остатьсЯ. џ
хочу открыть вам одну тайну, но в этой тайне нет ничего такого...
     Њарфа и ‹азарь навострили уши.
     - ѓовори же, ЊариЯ! -  упрашивали они, сгораЯ от любопытства. - ѓовори,
не мучь!
     -  ’ак  вот, €исус  вовсе  не  человек.  €исус... бог!  Ѓрат  и  сестра
Њагдалины вскрикнули.
     - Ѓог? - переспросил ‹азарь. - Ќо ведь есть лишь один бог - €егова, тот
самый €егова, которому мы поклонЯемсЯ!
     - Џравильно, но €исус его сын и в то же времЯ бог. Љак бы вам объЯснить
получше? ‚ общем, дело было так: дух €еговы, который имеет вид голубЯ, зачал
€исуса  вместе с одной  девственницей,  женой плотника €осифа, и  теперь все
трое - €егова, €исус и голубь - стали одним богом.
     - Ќу и путаница! ќто сам €исус рассказал тебе подобную чепуху?
     - Ћн самый, но  Я уверена,  что он менЯ не обманывает! Ћн действительно
бог, Я готова голову прозакладывать, а кроме того, он мне это доказал.
     - Љаким же образом?
     - Ќу,  ‹азарь, ты слишком нескромен... „овольно  с  тебЯ и  того, что Я
избраннаЯ  свЯтаЯ новой религии, которую проповедует €исус, и что  Я  перваЯ
приобщилась свЯтых тайн... Џоверь  мне на слово и запомни хорошенько: €исус,
которого ты только что поносил, - это мессиЯ, обещанный пророками, это агнец
божий, который искупит грех Ђдама и …вы, это •ристос, который в день кончины
света ЯвитсЯ на землю судить живых и мертвых, - вот кто он такой.
     ‚се это Њагдалина выпалила с таким энтузиазмом,  какой может зародитьсЯ
в сердце женщины лишь под влиЯнием страстной... разумеетсЯ, веры.
     ’ем не менее ‹азарь все еще колебалсЯ.
     - ’ы в самом деле веришь в  то,  что говоришь? - спросил он. - …сли это
правда, тут дело серьезное, очень серьезное.
     - ќто так, клЯнусь тебе своей честью!
     - Ќу, раз уж ты клЯнешьсЯ честью, значит, он в самом деле бог.
     ‚опрос  был  решен.  ‹азарь  и Њарфа  тоже  уверовали  в  сына  голубЯ.
Њагдалина торжествовала.
     - ’еперь вы понимаете, как это лестно быть любовницей бога? - вопрошала
она. - Џонимаете, как мне исключительно повезло?
     € она пыжилась от гордости.
     Њарфа была от природы любопытна, как все женщины. Ћна спросила
     Њагдалину:
     - Ђ можно его увидеть, твоего господина бога?
     - ’ы в самом деле хочешь с ним познакомитьсЯ?
     - Џожалуй, да.
     - € Я тоже, - сказал ‹азарь.
     - ‚  таком случае Я схожу за ним: он пришел со мной в ‚ифсаиду. ‚ы сами
увидите, какой красавец мой божественный учитель! Ќи  один офицер из Њагдалы
ему и в подметки  не годитсЯ. ‚ы мне  потом скажете, как  он вам понравилсЯ.
’олько помните: о тайне, которую Я вам открыла, молчок! „елайте вид, что вам
ничего  не известно. ‘ этими  словами  она упорхнула. Ђ Њарфа погрузилась  в
мечтательное  раздумье. Џримерно через  час  Њагдалина возвратилась вместе с
€исусом. Њиропомазанный был по всей форме представлен брату и сестре.
     "Ћна видит его зрением сердца, - сказал про себЯ ‹азарь. - Ћн совсем не
красив,  скорее наоборот. Ќо поскольку он бог, ей все-таки повезло,  что она
подцепила такого любовника".
     Џрием прошел без особых  церемоний. €исус разговорилсЯ и быстро покорил
своих  новых  слушателей.  ‚прочем,  надо  сказать,  что  Њагдалина  неплохо
подготовила длЯ этого почву.
     ‹азарь  пригласил  €исуса  остатьсЯ   пообедать:   ЌазарЯнин  не   стал
отказыватьсЯ. Њарфа взЯлась за  стрЯпню. ‘уетЯсь по хозЯйству и приглЯдываЯ,
чтобы  все  было на  месте,  она времЯ от времени исподтишка посматривала на
миропомазанного, и  он ей  то