, конечно!
     - Ћтлично сказано, друг мой. ’ак вот, узнай: кто менЯ видит, тот...
     - —то "тот"?
     - ’от одновременно видит и моего отца.
     - Ќу,  раз ты это  утверждаешь, Я тебе верю. ‡атем €исус,  составлЯвший
одно  целое  со своим богом-отцом, - который,  кстати, не был ему отцом, ибо
настоЯщим его  папой был голубь, -  так вот,  €исус сравнил себЯ с  истинной
виноградной  лозой.  …вангелист €оанн рассказывает  об  этой  речи,  ставшей
последним публичным выступлением ходЯчего ‘лова.
     - џ есть истиннаЯ винограднаЯ лоза, - объЯвил потомок бывшего плотника.
     Џосле такого заЯвлениЯ можно подумать, будто остальные виноградные лозы
вовсе не истинные; видите ли, есть лозы настоЯщие, а есть поддельные! €исус,
разумеетсЯ, причислил себЯ к категории неподдельных лоз.
     - Ђ если  Я  истиннаЯ винограднаЯ лоза, - утверждал он,  - то отец  мой
виноградарь. Љак истиннаЯ лоза, Я, конечно,  имею ветви  и  отростки. “ж  не
отсюда ли пошло выражение "мои отпрыски"? Ќо не всЯкаЯ ветвь приносит плоды.
’ак вот, мой отец отсечет все ветви, на которых не будет винограда. „лЯ того
чтобы быть ветвью плодоносЯщей, надо держатьсЯ поближе к лозе. ‚ы, друзьЯ, -
мои ветви, так держитесь же близ моей лозы. Ђ кто не будет этого делать ("не
пребудет во мне"),  тот  "извергнетсЯ вон и засохнет; такие ветви собирают и
бросают в огонь, и они сгорают", как старые  бесплодные лозы. ЉакаЯ глубокаЯ
мысль,  не правда  ли? Љакие великолепные  слова  в  устах  бога!  Џоистине,
религиЯ  -  чудеснаЯ  вещь!  …сли   кто-либо  из  моих  читателей  возжаждет
насладитьсЯ этим  образцом красноречиЯ полностью,  то может  отыскать его  в
главах 12-16 …вангелиЯ от €оанна.
     ‡акончил €исус так:
     - …ще  многое  имею сказать вам, да жаль времени мало  и  к  тому же вы
теперь не можете всего вместить.
     ‘оображение вполне здравое!
     ‚  этот момент  учитель с учениками дошли  до нижнего  моста через реку
Љедрон,  откуда начиналась дорога на ѓефсиманию. €исус обратилсЯ с еще одним
призывом к своему отцу, перешел мост и очутилсЯ у подножьЯ холма. „о сих пор
там существует жалкий садик с семью чахлыми оливами. Џриезжающие в €ерусалим
паломники-христиане  убеждены, что эти семь деревьев сохранились со  времен,
когда  евангелисты  распЯли  доброго  сына   божьего.  €менно  это  место  и
называетсЯ   ѓефсиманским   садом   или   попросту   ѓефсиманией,   что   на
древнееврейском  Языке означает "давильнЯ  длЯ  олив". €исус предложил своим
ученикам присесть и отдохнуть.
     -  Љресел Я вам предложить не могу, - извинилсЯ он, - так что  посидите
на  земле и  поболтайте. Ђ Я пока  помолюсь, но длЯ этого мне нужно остатьсЯ
одному. —ерез пару минут Я буду к вашим услугам.
     ‡атем, подумав, добавил:
     - ‚прочем, вот что: вас  здесь одиннадцать, на три четверти больше, чем
надо. Ћставайтесь ввосьмером, а троих - €оанна, Џетра и €акова -  Я возьму с
собой за компанию.
     “помЯнутые апостолы вышли из рЯдов и последовали за €исусом.
     ‚ это  мгновение  -  здесь все евангелисты,  как  ни странно, полностью
единодушны - ощутил €исус скорбь, подобную предсмертным мукам.
     Ћн сказал, обращаЯсь к €оанну, Џетру и €акову:
     - Ќе знаю, что со мной, но мне Явно не по себе...
     - Њожет быть, ты съел лишнего? - предположил Џетр.
     - „а нет же, Я догадываюсь...
     - ’ак что же с тобой, господи?
     - Ђ то, что на сей раз  мой час и в самом деле пробил... Ћ дьЯвольщина!
“довольствие ниже среднего...
     - “читель, может быть, мы тебе подсобим?
     - Ќет, друзьЯ. ‘казываю вам: отец мой пошлет  одного из своих ангелов и
тот поднесет мне чашу  с довольно-таки горьким питьем. ‚ы бы могли, конечно,
отхлебнуть  из этой чаши по  глотку,  но об  этом нечего и думать!  ‘иЯ чаша
скорбей предназначена мне одному...
     ЏроизносЯ эти слова, он был грустен, как побитаЯ дворнЯга.
     …вангелие  утверждает, что  ученики  никогда  еще не  видели  его таким
расстроенным: "...и начал ужасатьсЯ и тосковать" (Њарк,  глава. 14, ст. 33).
Ћписание это можно было бы  заменить более лаконичным:  "“ него трЯслись все
поджилки".
     €исус обратилсЯ к своим спутникам.
     - Џобудьте здесь и бодрствуйте, и молитесь, - пробормотал он.
     ‡атем отошел от них на расстоЯние броска камнЯ ("на вержение камнЯ...",
‹ука, глава. 22, ст. 41), преклонил колени, простерсЯ ниц и молилсЯ.
     - Ћтче! Ћтче! - восклицал он, обращаЯсь к папаше ‘аваофу. - Ѓоюсь, что,
согласившись на мучениЯ  здесь,  на  земле, Я переоценил свои силы. џ  хотел
было  претерпеть  все  муки,  даже  какие-нибудь пытки, приправленные  парой
тумаков,  но теперь, когда  Я знаю,  что  менЯ  ждет, Я  от  души жалею, что
покинул небеса, и вовсе не хочу воплощатьсЯ в моего коллегу - свЯтого духа!
     ’ут с небес слетел ангел с чашей, наполненной горечью. €исус в отчаЯнии
испустил тЯжкий вздох.
     - Џослушай,  - сказал ему ангел, - ты же сам этого хотел. Ќикто тебЯ не
заставлЯл влезать в человечью шкуру, чтобы испытывать все те неприЯтности, с
которыми  ты  уже познакомилсЯ. Ђ теперь все предстоЯщие тебе  страданиЯ уже
записаны в книге судеб. ’ак что делать нечего.
     - Ћтче, отче мой, ну если  Я был дураком,  так это все-таки не причина,
чтобы карать  менЯ без  всЯкой жалости!.. Ћтче,  отче  мой,  заклинаю  тебЯ,
избавь менЯ от моих обЯзательств!
     €  он решительно отстранил чашу, которую  протЯгивал ему  ангел. Ћднако
небесный посланец настаивал:
     - Ћтносительно твоих страстей, то бишь страданий, ты подписал контракт.
‘рок  исполнениЯ договора  истек.  ‘вое слово надо держать, €исус, - ведь ты
подписалсЯ под документом! …сли ты не претерпишь всех обусловленных мучений,
контракт будет расторгнут и тебЯ объЯвЯт банкротом.
     - “вы! - стонал богочеловек. - ’огда Я буду опозорен... ‹учше уж выпить
эту чашу, как бы она  ни была горька... Ћ папа, папочка, да будет волЯ твоЯ,
а не моЯ!
     Ђнгел поднес ему чашу, и •ристос отхлебнул глоток горечи.
     - Ѓр-р-р! Ќу и гадость!
     € он вскочил на ноги, скорчив ужасную гримасу.
     "€исус вернулсЯ к ученикам своим, ища  в них  утешение  и облегчение от
страданий, но почувствовал себЯ еще более покинутым и  одиноким", - замечает
благочестивый комментатор.
     Џетр, хвативший в ту ночь лишнего,  храпел, как взвод пруссаков. €аков,
бахвалившийсЯ своим мужеством, и любимый ученик •риста  €оанн вторили ему не
менее звонким храпом  с посвистом  и  переливами. ‘лушать это  трио в другом
месте  и  в другое времЯ было  бы даже приЯтно  и поучительно, однако  €исус
обозлилсЯ.
     "‚от  свиньи!  - подумал  он. - џ их просил  не  оставлЯть менЯ одного,
молитьсЯ  со  мной  и  бодрствовать,  а они...  ’олько  что проЯвлЯли  такую
преданность, такое рвение, но стоило мне отвернутьсЯ, как сразу же захрапели
во  все завертки.  Ђ  еще бахвалились  своей стойкостью и мужеством... ЉакаЯ
самонадеЯнность!  ђазве  же это люди? Џаршивые сурки - вот кто  они  такие!"
€исус принЯлсЯ без церемоний расталкивать Џетра.
     - ќй, ‘имон-Џетр, ты спишь? Џетр приподнЯлсЯ, продираЯ глаза:
     - —то такое? Љто это? —то нужно?
     - ќто Я, твой учитель и бог... џ, €исус!
     - „а, да, знаю... —то тебе надо? —ем могу служить?
     - Ќичем. џ только  хотел убедитьсЯ,  не спишь ли  ты, бодрствуешь ли  и
молишьсЯ, как Я тебЯ просил...
     - Љонечно, господи... џ бодрствую... и молюсь. џ думаю о тебе.
     - Њолчал бы  уж лучше! ’ы так храпел, что заглушил бы и гром  небесный,
если бы сейчас началась гроза!
     - —естное слово, господи... џ только-только задремал.
     - ђасскажи это кому-нибудь другому!
     - ЉлЯнусь тебе, учитель...
     - Ќе клЯнись: этим  ты  усугублЯешь  свой грех. Ђ  твои коллеги?.. ’оже
дрыхнут без просыпу! •орошенькие у менЯ ученики!
     €исус разбудил €акова с €оанном и устроил обоим головомойку:
     - ‘казываю вам: бодрствуйте и молитесь! џ непременно должен  знать, что
вы со мной. Ѓодрствуйте, дабы не впасть в искушение.
     Ќа это Џетр  мог бы  ему возразить:  "Љак раз во  сне  мы меньше  всего
рискуем искуситьсЯ!"
     Ќо он ничего не ответил.
     - „ух  силен, а плоть слаба, -  заключил  €исус и вернулсЯ  на  прежнее
место. Ћчевидно, он еще не до конца осушил пресловутую чашу горечи.
     Ћчутившись перед этой неаппетитной чашей, богочеловек снова принЯлсЯ за
свои ужимки и причитаниЯ:
     - ѓосподи,  боже  мой,  какаЯ страшнаЯ канитель!..  0-лЯ-лЯ, если  бы Я
знал, что менЯ ожидает, когда проникал  в непорочное лоно  своей девственной
мамы, Я бы ни за  что  не совершил такой  глупости! Ђ главное, Я  уже сейчас
предвижу: люди и не подумают  поблагодарить менЯ за то, что Я приношу себЯ в
жертву... Ћтче, отче мой, убери от менЯ это омерзительное питье!..
     Ќо ангел не уходил и продолжал протЯгивать ему роковую чашу.
     -  Џей, €исус, пей! - уговаривал он миропомазанного. - ’о, что  налито,
должно быть выпито. ’ебе все равно не отвертетьсЯ, так что лучше покончить с
этим поскорее. ‚едь умирают всего один раз!
     -  ‡наю,  слышал  Я  эти  басни,  ангельский друг  мой, но расскажи  их
кому-нибудь  еще. ’ы так  говоришь,  чтобы позолотить  мне пилюлю,  а сам не
веришь ни одному своему слову. € он задрожал всем телом. Ћднако вскоре €исус
немного оправилсЯ и заголосил с новым рвением:
     - Ћтче мой, отче! …сли  не может чаша сиЯ миновать менЯ, чтобы  мне  не
пить ее, да будет волЯ твоЯ!
     …диным  духом опрокинул он злосчастный сосуд себе в глотку, так что  на
дне осталсЯ лишь горький осадок.
     Љогда €исус вернулсЯ к своим ученикам, он нашел их опЯть спЯщими, как и
в  первый раз. Џришлось снова  их  расталкивать  и  стыдить  за  недостойное
поведение. "€ они не  знали, что ему  отвечать", - замечает евангелист Њарк.
€исус удалилсЯ в третий раз. Ђнгел поджидал его, настаиваЯ, чтобы сын голубЯ
вылизал даже  гущу, все  до последней капли. Џраво, это  было  уже  слишком!
‡аодно ангел  рассказал  €исусу, какие неприЯтности ожидают его  в ближайшем
будущем, и тот заЯвил, что вынести все эти страданиЯ свыше его сил. ‡атем он
закатил форменную  истерику, точь-в-точь  как красотка  со  слишком  слабыми
нервами, и добрых  четверть часа колотилсЯ о землю, подпрыгиваЯ,  словно лещ
на сковородке.
     -  Ќет,  нет,  это  уже  слишком,  отче мой!  -  вопил он,  дергаЯсь  в
конвульсиЯх.
     "€  был  пот  его,  как  капли  крови,  падающие  на землю", -  уверЯет
евангелист ‹ука (глава. 22, ст. 44).
     Ћднако ангел был неумолим.
     - „олизывай  все! -  заорал  он и заставил €исуса  проглотить горчайший
осадок до последней капли.
     ’олько  тогда папаша  ‘аваоф сжалилсЯ наконец  над  своим, так сказать,
сыном. Љогда чаша опустела, он ниспослал ангелу хорошую мысль.
     €исус  в этот момент пребывал в  полнейшей прострации. Ђнгел наклонилсЯ
над ним и шепнул ему на ушко:
     - Ќе будь дурачком и не порти себе нервы  из-за какой-то дюжины оплеух!
…сли бы ты был простым смертным, тогда, конечно, тебе пришлось бы  совсем не
сладко,  но  ведь  ты бог! ’ы что, забыл об этом? ‘ледовательно,  ты  будешь
страдать ровно столько, сколько сам пожелаешь. Ђ если  тебЯ  это устраивает,
можешь вообще не страдать и только  делать вид, будто принимаешь муки за род
человеческий... ЏонЯл?
     €исус тотчас воспрЯнул духом и вскочил на ноги. Ћн поблагодарил ангела,
вовремЯ напомнившего ему о  его всемогуществе,  и,  сделав  горделивый жест,
изрек;
     - Ќыне Я чувствую в себе силы перенести любые мучениЯ!
     ‚ третий раз вернулсЯ  он  к  своим  ученикам, в  третий  раз  нашел их
храпЯщими пуще прежнего и в третий раз с трудом разбудил.
     -  ‚ы  неисправимы,  - заЯвил сын голубЯ.  - ‚ставайте,  чтоб вам  было
пусто! "‚станьте, пойдем: вот приблизилсЯ предающий менЯ".
     (‘мотри об этом у  ЊатфеЯ, глава.  26, ст. 36-46; Њарка, глава. 14, ст.
32-42; ‹уки,  глава.  22, ст. 40-46; €оанна, глава. 15, ст. 1-27; глава. 16,
ст. 1-33; глава. 17, ст. 1-26.).

     ѓлава 59.
        Ќ…Џђ…„‚€„…ЌЌЂџ „ђЂЉЂ.
     € один из них ударил раба первосвЯщенникова, и отсек ему правое ухо.
     ’огда €исус сказал: оставьте, довольно. €, коснувшись  уха его, исцелил
его.  ЏервосвЯщенникам же и  начальникам  храма  и  старейшинам, собравшимсЯ
против него,  сказал €исус:  как будто на  разбойника вышли  вы с  мечами  и
кольЯми, чтобы взЯть менЯ.
     ‹ука, глава. 22, ст. 50-52.
     ‚ернемсЯ, с вашего позволениЯ, к неверному апостолу €уде.
     €исус, как известно, довольно определенно выразил свое согласие,  чтобы
€уда передал его в  руки первосвЯщенников. Џоэтому €уда отправилсЯ на поиски
храмовой стражи.
     “видев запыхавшегосЯ апостола, капитан свЯщенной милиции встрепенулсЯ.
     - “же? - спросил он. - ‡начит, берем его сегоднЯ?
     - ЌельзЯ терЯть  ни минуты!  - ответил  €уда. - ‘ейчас €исус только что
отужинал и направлЯетсЯ к горе …леонской, она  же  ЊасличнаЯ: эта  маленькаЯ
прогулка  необходима длЯ  его пищеварениЯ. …сли вы соизволите последовать за
мной, мы его зацапаем без труда. ‚торой такой возможности не представитсЯ!
     -  ‘ейчас  подниму  взвод  по боевой  тревоге. ‘обрав  стражу,  капитан
скомандовал:
     -  ‚з-во-о-од, правое плечо  впер-е-ед, шагом... арш! ‚след  за стражей
увЯзалось   несколько    ответственных    чиновников   синедриона   и   слуг
первосвЯщенников. ’ак всЯ процессиЯ добралась до  ограды ѓефсиманского сада.
’ут капитан стражи забеспокоилсЯ:
     - Џогоди-ка! Ђ как мы узнаем мессира €исуса в толпе прочих оборванцев?
     - Ќе извольте беспокоитьсЯ, - ответил €уда. -  ќто Я беру на себЯ. Љого
Я поцелую, тот и есть наш человек.
     - ЏонЯтно.
     Ѓыло  еще  темновато.  ‘олдаты  зажгли факелы  и  фонари.  Џростодушные
апостолы, разбуженные этой иллюминацией, наивно удивлЯлись:
     -  ‘мотри!  ќто  еще  что  за  факельное шествие?  „олжно  быть, где-то
неподалеку свадьба и они хотЯт почествовать новобрачную!
     Ћни даже  не подозревали, что роль  новобрачной  в  ту  ночь предстоЯло
играть сыну голубЯ.
     —то  касаетсЯ €исуса, то он  не  строил никаких  иллюзий.  Ћн  знал.  €
спокойно ждал, чтобы стража вошла в сад.
     €уда  тем   временем  решил  предупредить  солдат  стражи  относительно
сверхъестественных  способностей лица, подлежащего задержанию.  Љак  это  ни
покажетсЯ  странным  моим  читателЯм,  но факт  остаетсЯ  фактом.  …вангелие
утверждает, будто €уда, обратившись к капитану стражи, сказал:
     -  Ѓудьте осторожны! Ћн может совершать всЯкие чудеса, так что хватайте
его быстрее, пока он не опомнилсЯ. Љогда вы  его схватите, он уже ничего вам
не  сделает,  тогда  все  его  божественные  качества  ему  не  помогут.  Ќо
действовать надо быстро. ѓлавное - навалитьсЯ на него и схватить, как только
Я  его  укажу.  Ћднако  осуществить  свой план он  не  успел.  …два  солдаты
ворвались в сад,
     €исус вышел к ним навстречу и спросил:
     - Љого вы ищете?
     €уда понЯл, что  все его расчеты  рухнули, и словно проглотил  Язык. Ќо
капитан стражи, которому нечего было скрывать, ответил:
     - Ќам нужен €исус из Ќазарета.
     Њиропомазанный сделал шаг вперед и просто сказал:
     - ќто Я.
     ‘лова его  произвели потрЯсающий эффект. ЏроизносЯ  их, €исус дохнул, и
весь взвод  стражи  повалилсЯ  наземь,  словно  карточный домик.  Џолучилась
всеобщаЯ куча-мала. Ќесчастные солдаты думали,  что их поразила молниЯ. ‹ежа
на земле, они с опаской щупали свои руки и ноги и перешептывались:
     - ‚от это да! ђука вроде уцелела... Ђ нога?
     - Ђ моЯ рука? Ђга, вот она!..
     - џ уже думал, что умер...
     Џодобные сетованиЯ  слышались со всех сторон. €исус улыбалсЯ. Ћн только
хотел  продемонстрировать  свою  чудодейственную  силу,  и  это  ему  вполне
удалось. …му важно было подчеркнуть, что  если он и попадет  в  руки  врагов
своих,  то  лишь по  собственной доброй воле.  Љогда желаемый результат  был
достигнут, сын голубЯ приготовилсЯ играть свою роль дальше.
     - ’ак скажите наконец, кто вам нужен? - снова спросил он.
     - Ќам нужен €исус из Ќазарета, - снова ответил капитан стражи.
     - ’ак  Я ведь уже  сказал вам, что €исус из Ќазарета  -  Я! Ќа сей  раз
никто  не полетел  вверх тормашками.  €  никаких  сомнений  у стражи уже  не
оставалось.  ’ак  что  €уде  совсем  незачем было  целовать  своего учителЯ,
который уже дважды представилсЯ полиции сам.
     ’ем   не   менее  храмоваЯ  солдатнЯ  пребывала   в  великом  смущении.
Џравонарушитель, который одним дуновением может опрокинуть  на  землю  целый
взвод, Явно казалсЯ им слишком опасным.
     - ђаз вам нужен именно Я, - продолжал €исус, - позвольте моим приЯтелЯм
удалитьсЯ.
     ‘тража  охотно пошла ему навстречу. € тогда €уда,  обещавший поцеловать
€исуса и стремившийсЯ выполнить  взЯтое на себЯ обЯзательство, приблизилсЯ к
сыну голубЯ, хотЯ в подобных нежностЯх теперь уже не было ни малейшей нужды.
     - “читель! - воскликнул он.
     - Ђ, это ты?
     - „а, учитель, Я хочу с тобой проститьсЯ.
     €  вместо того,  чтобы  просто  пожать €исусу  руку,  €уда  его обнЯл и
поцеловал.  Ќадо сказать, что этот поцелуй €уды  был все равно  что  горчица
после  обеда  -  вещь абсолютно лишнЯЯ. Ћднако  €исус его вытерпел и  только
сказал предателю:
     -  „руг  мой, между  нами говорЯ,  Я прекрасно  знаю, что означают твои
объЯтьЯ. ‚идишь ли, менЯ не так-то  легко провести. Њне  известно,  зачем ты
сюда ЯвилсЯ, и Я  могу  тебе только  посочувствовать. Џредать  поцелуем сына
человеческого, это, знаешь ли, просто неприлично!
     ’ем  временем  солдаты  заметили,   что  €уда,  несмотрЯ  на  все  свое
нахальство, не был опрокинут ни до, ни после предательского поцелуЯ. Џоэтому
они  не  без  оснований  рассудили, что  боЯтьсЯ  больше  нечего,  и  дружно
устремились к богочеловеку, по видимости утратившему свое всемогущество.
     Њы уже  знаем, что у  апостолов  на одиннадцать человек было два  меча.
Ћдин из этих мечей принадлежал Џетру.
     € вот один из бывших с €исусом, обладатель второго меча, спросил:
     - Њожет, умрем героЯми?
     €исус не  успел ответить, как ‘имон-Џетр уже пустил свое оружие в  ход.
Ћн ринулсЯ на одного  из рабов первосвЯщенников, который стоЯл поблизости, и
своим секачом длЯ рубки капусты отхватил ему напрочь правое ухо.
     …вангелие сохранило имЯ невинной жертвы:  слугу, лишившегосЯ уха, звали
Њалх.
     ќто   отчаЯнное   сопротивление   с  кровопролитием  могло  привести  к
непредвиденным   осложнениЯм.  ђазъЯренные  солдаты  в  отместку  за  своего
изувеченного  приЯтелЯ несомненно бросились бы  на апостолов и  в три минуты
приготовили бы из  них рубленый  бифштекс,  если  бы  €исус не  вмешалсЯ.  €
вовремЯ!  ‚сего  несколько  минут  назад  от  чрезмерного страха  у него был
нервный припадок,  но сейчас  к нему вернулось все его былое хладнокровие, и
он сумел успокоить остальных.
     ЏодойдЯ к Њалху,  €исус подобрал с земли  отрубленное ухо,  поплевал на
него  и приложил к голове несчастного раба. €-о чудо! - ухо тотчас приросло,
и с того днЯ держалось на своем месте крепче прежнего.
     …сли верить евангелию, Њалх отплатил чудотворцу черной неблагодарностью
и  не сказал •ристу даже "спасибо". Њежду тем €исус, повернувшись  к  Џетру,
отечески пожурил своего ученика:
     -  —то  это такое!  ’ы  оказываешь сопротивление  властЯм? џ  этого  не
потерплю!.. Љакое  тебе дело до всего,  что здесь происходит?  Ђ ну-ка, живо
вложи саблю в ножны! €бо взЯвшие меч от меча и погибнут.
     Џетру  это  замечание  показалось  Явно  неуместным.  Ћн  проЯвил  свою
преданность и  рвение. Ћн  подал апостолам пример мужества. €  вот в награду
ему  приходитсЯ выслушивать кисло-сладкие нотации.  ’ут бы  любой  смешалсЯ.
Ќичего не понимаЯ, Џетр  вложил меч в ножны. ђаз  учитель велел, пусть будет
так, однако про себЯ он подумал: "‚от  и ратуй за эту скотину! …сли менЯ еще
раз попросЯт за него вступитьсЯ, Я за себЯ не поручусь. Ќу и влип же Я!.. Љо
всем  чертЯм,  пусть  теперь  выпутываетсЯ сам,  как знает!"  …сли  Џетр  не
произнес эти слова во  весь голос, то навернЯка  пробормотал их сквозь зубы,
ибо €исус, чтобы положить конец его воркотне, сказал:
     - џ  сам  напросилсЯ  на  все  эти  неприЯтности,  понЯтно? Ќеужели  ты
думаешь, что Я не мог бы их избежать, если бы захотел? €ли думаешь, что Я не
могу теперь умолить отца моего, и он не представит мне более дюжины легионов
ангелов, дабы менЯ защитить? Ќо все дело в том, что, если Я уничтожу солдат
     - а мне это  раз плюнуть, - как  же  сбудутсЯ  писаниЯ? Ќет, этого Я не
сделаю, ибо надо, чтобы пророчества исполнились.
     Ќа сей раз  Џетр решил, что больше не проронит  ни звука и не шевельнет
даже пальцем, что бы ни случилось.
     ‘олдаты  тоже  сообразили,  что,  судЯ  по  странным   речам  странного
правонарушителЯ,  им ничто не грозит и его вполне можно хватать, не опасаЯсь
последствий.  Џоэтому  они  окружили  €исуса  и   крепко  свЯзали  ему  руки
веревками.
     ‚ толкотне и  суматохе перед сыном голубЯ  вдруг предстала кучка старых
знакомых из синедриона. €исус их узнал и обратилсЯ к ним.
     - —то Я  вижу! -  закричал он.  -  Љак будто на разбойника вышли  вы  с
мечами и кольЯми, чтобы взЯть менЯ! Ђ между тем каждый день бывал Я с вами в
храме  и учил, и вы не брали  менЯ. ’ак вот, сказываю вам то, что уже сказал
Џетру: "„а сбудутсЯ писаниЯ!" €бо, если  бы Я захотел и не дал сбытьсЯ тому,
что сбылось, все эти писаниЯ и  пророчества можно было бы выбросить  свиньЯм
на подстилку!
     ‚полне  естественно,  что  завсегдатаи  храма,  заслышав  такие  слова,
оскорбились  и поднЯли страшный крик,  поносЯ и пороча  €исуса. Џеред  лицом
столь единодушной вспышки гнева апостолы струхнули.
     - Џора нам проЯвить себЯ, - робко сказал кто-то из них.
     - „а, сейчас самое времЯ...
     - ‚ таком случае бежим!
     € они  ринулись наутек  с поистине редкостным  единодушием.  €исуса  же
увела  стража.  ’олько  один юноша,  как  свидетельствует  евангелист  Њарк,
впрочем  не называющий даже его имени,  следовал за учителем на почтительном
расстоЯнии. ќто был  подросток,  проживавший в  долине  Љедрона. ђазбуженный
посреди  ночи громким шумом  и криками, он  сразу сообразил,  в чем дело,  и
выскочил из дому, едва успев накинуть, так сказано в евангелии, "покрывало"
     - видимо, тунику. ‡аметив его, воины стражи заподозрили неладное.
     -  —то  это еще за  парень? -  зароптали они. - “ж не  собираетсЯ ли он
освободить задержанного? ’ут дело Явно не чисто. ‡ахватим-ка  его  заодно  с
этим ЌазарЯнином, - так-то оно будет спокойней!
     ‘олдаты  попытались было  схватить юношу, но он вывернулсЯ  как  уж  и,
оставив покрывало в их руках, умчалсЯ в чем мать родила.
     (‘мотри евангелиЯ от  ЊатфеЯ,  глава. 26, ст.  47-56; Њарка, глава. 14,
ст. 43- 52; ‹уки, глава. 22, ст. 47-53; €оанна, глава. 18, ст. 2-11.)

     ѓлава 60.
        Џђ€ѓЋ’Ћ‚€Њ‘џ ‚Ћ‘Џ‹ЂЉЂ’њ € ‚Ћ‡ђ›„Ђ’њ.
     ‹юди,  державшие  €исуса,  ругались над ним и били его; и,  закрыв его,
ударЯли его по  лицу,  и спрашивали  его: прореки,  кто ударил тебЯ? € много
иных хулений произносили против него. ‹ука, глава. 22, ст. 63-65.
     Љогда мама  …ва  вместе с  папой  Ђдамом,  своим благоверным, грызли  в
земном раю Яблоко, они и не  подозревали, к каким последствиЯм приведет этот
маленький пикник на лоне природы. ’очно так же, когда малютка ЊариЯ вместе с
духом свЯтым вкушали от Яблока несколько иного сорта, они  и предположить не
могли,  что плод  галантного  флирта,  выношенный  в  благословенном  чреве,
впоследствии  будет  обречен  на  целый  рЯд  пренеприЯтнейших  переживаний.
Џоэтому,  сударыни,  никогда не ешьте  Яблок,  ибо  неизвестно, к  чему  это
приведет.
     Ќе будь …вы, не было  бы проблемы первородного греха. ‘ другой стороны,
если  бы  дочь  €оакима не побаловалась с голубем, не  было  ни  €исуса,  ни
страстей господних.
     Ќо  какой толк  сожалеть о том, что  уже совершилось?  ‚  наказание  за
нарушение правил внутреннего распорЯдка земного раЯ - нарушение, за которое,
кстати,  род человеческий, как  известно, уже  понес  суровую"  кару,  - сын
господа бога нашего должен был претерпеть всевозможные мучениЯ,  им же самим
определенные  и  расписанные  заранее. ’ак  что  доставайте  чистые  носовые
платки.  €бо  теперь,  друзьЯ мои, надо  приготовитьсЯ  к  рыданиЯм и плачу.
’щательно свЯзанного €исуса отвели сперва к Ђнне, который был тестем Љаиафы.
ѓоворЯ  "отвели",  Я   выражаюсь   не  совсем  точно.   ‘огласно  евангелию,
всемогущего господа нашего, творца небес и тверди земной, волокли  до самого
дома  вышеупомЯнутого  Ђнны,  подбадриваЯ пинками и подзатыльниками. Ќо  чем
сильнее Ярились грубые  солдафоны, тем больше радовалсЯ всемогущий  творец и
ликовал в сердце своем.
     "‚от  повезло так повезло! - говорил он себе. - ‘олдатики  работают что
надо!  ’рах!!!  -  кулаком  в  спину...  Ѓум!!!  -  сапогом  чуть  пониже...
Џравильно! ‘праведливаЯ кара  за съеденное Яблоко...  € если папа ‘аваоф все
еще не доволен, ему сам черт не угодит!"
     Ђнна   учинил   €исусу  допрос   относительно   доктрин,  которые   тот
проповедовал.  €исус, стремившийсЯ пострадать как можно  больше, отвечал ему
довольно дерзко:
     - ’о, что Я говорил, Я должен был сказать. —то спрашиваешь менЯ? ‘проси
слышавших, что Я им говорил: они все
     знают.
     € он  указал на собравшуюсЯ вокруг толпу. ’огда один из присутствующих,
оскорбленный тем, что
     его пытаютсЯ впутать в какую-то темную историю, закатил
     €исусу полновесную пощечину по божественной ланите, сказав:
     -  ’ак-то   ты   отвечаешь   первосвЯщеннику?   ќтот   довод   отрезвил
миропомазанного, и он сразу стал кроток, как агнец.
     -  …сли  Я  сказал худо, -  забормотал он, - покажи,  что  худо. Ђ если
хорошо, за что ты бьешь менЯ?
     ‘ледует напомнить  -  и  больше  не  забывать, -  что  •ристос имел две
сущности: божественную  и человеческую. €менно  потому  на  протЯжении  всех
страстей господних  мы видим, как  он то смеетсЯ над своими  врагами, будучи
богом,  которому  наплевать  на всЯкие  страданиЯ,  то корчитсЯ  от  боли  и
по-человечески мечтает  лишь о  том, чтобы  это дурацкое  представление  как
можно скорее окончилось.
     Ћпределить, в какой момент действовала божественнаЯ сущность  •риста, а
в  какой  человеческаЯ,   -  важнейшаЯ  богословскаЯ  проблема.  ’айна  двух
сущностей чрезвычайно запутанна и сложна.
     Њежду  нами  говорЯ,  -  надеюсь, с  вами  Я  могу  поделитьсЯ,  друзьЯ
читатели? - будь  Я  одним из тех  ловкачей, которые  придумали христианскую
религию, Я бы  не стал в нее вводить шутовскую догму о двуединой сущности. џ
бы просто сказал,  что  с того  момента, когда голубь затолкал в  лоно  девы
Њарии   своего   коллегу   по   божественной   троице,   последний   утратил
божественность,  дабы вновь обрести ее лишь  после смерти.  џ  бы представил
господина  €исуса  во  всех  его  земных   перипетиЯх  обыкновенным  простым
человеком;  он бы не совершал  у менЯ никаких чудес, и каждый раз, когда  по
ходу действиЯ необходимо было божественное вмешательство, эту роль с успехом
играл бы у  менЯ сам папа ‘аваоф, доказываЯ маловерам,  что  они  с  €исусом
действуют заодно. Њой €исус,  если бы Я его придумал, вновь превратилсЯ бы в
божество, лишь испустив последний вздох как человек.
     Ќу рассудите сами, можно  ли принимать всерьез муки - страсти господни,
когда  даже свЯщенники твердЯт, что сын голубЯ был  одновременно человеком и
богом  и  мог  по  желанию  либо  претерпевать  страданиЯ,  либо  ничего  не
чувствовать?
     —естно говорЯ, нужно обладать изрЯдной долей глупости,  чтобы умилЯтьсЯ
переживаниЯми  какого-то   непонЯтного   существа  со   столь  избирательной
чувствительностью.
     Ђнна  так ничего  и не добилсЯ от  нашего  не то бога, не то  человека,
перетЯнутого веревками, как сырокопченаЯ колбаса, и отправил его в  таком же
виде к своему зЯтю Љаиафе.
     Љаиафа, предупрежденный капитаном храмовой стражи, успел к тому времени
созвать синедрион,  игравший  в  €удее  роль  верховного  суда. ќто собрание
состоЯло  из семидесЯти  одного  члена в дни полного  кворума, но достаточно
было  и  двадцати  трех  присутствующих, чтобы решениЯ  духовного  трибунала
обретали силу закона.
     ‘тарейшина  синедриона, или нази, во времЯ разбирательств различных дел
восседал  на особом возвышении;  в случае отсутствиЯ, его заменЯл  верховный
первосвЯщенник,   избранный  на  текущий  год.   ‚округ  него  на  подушках,
положенных прЯмо на землю, полукругом располагались остальные члены суда.
     Џо  краЯм  этого  полукруга сидели два секретарЯ;  в обЯзанность одного
входило  записывать обвинениЯ,  а  другого  -  собирать все, что  можно было
сказать  в  пользу  обвинЯемого. ‘права от  нази помещалась еще  одна важнаЯ
шишка - саган, или отец судилища, который следил за ходом дискуссий, а возле
него  -  мудрецы,  постоЯнные  советники  суда.  Њладшие  офицеры  стражи  с
веревками  и  ремнЯми  в руках охранЯли обвинЯемого, готовые  в любую минуту
скрутить  его,  если он вздумает сопротивлЯтьсЯ. Љак видите, все происходило
по твердо установленным правилам, без всЯкого произвола.
     €менно  таким был духовный суд, перед которым,  если  верить евангелию,
предстал €исус.
     Ќадо  сказать,  что в данном случае  кое-кому из  судейских  совершенно
нечего   было   делать:   речь  идет   о   секретаре,  обЯзанном  записывать
благоприЯтные длЯ обвинЯемого показаниЯ. Џосудите сами: апостолы удрали все,
как один, а больше там не было ни одного свидетелЯ, который мог бы выступить
в защиту господа нашего.
     Џисец начал вызывать свидетелей обвинениЯ. €х набралась целаЯ куча.
     —итатели  этой  книги,  написанной строго по  материалам евангелий, уже
знают,  что  €исус вел  жизнь далеко не  безупречную, поэтому представленные
суду  сведениЯ  о  поступках  обвинЯемого навернЯка произвели на судей самое
неблагоприЯтное   впечатление.   —то   же   касаетсЯ   его   возмутительного
фанфаронства,  то  тут доказательств  было хоть отбавлЯй. ‚  частности,  два
свидетелЯ напомнили €исусу, как он  неоднократно бахвалилсЯ  в  храме: могу,
мол,  разрушить храм  божий  и  в три днЯ создать его вновь  без посторонней
помощи!
     Џомните эту историю?  Њессир •ристос, когда чувствовал поддержку толпы,
частенько похвалЯлсЯ,  будто обладает сверхъестественным могуществом и может
выкидывать самые невероЯтные трюки.
     ‘видетели объЯснили суду, что именно благодарЯ таким  похвальбам  €исус
вводил в соблазн толпы наивных  глупцов,  готовых верить на слово даже самым
отъЯвленным шарлатанам. ‘видетелей привели к присЯге.
     - ‡найте, - сказал им Љаиафа, -  если вы солгали, кровь невинного падет
на вас и потомство ваше.
     ќто   была  традиционнаЯ  формулировка.   Џосле  такого  торжественного
предупреждениЯ свидетели повторили свои показаниЯ.
     ‚есьма  забавно -  Я  надеюсь, читатели это  оценЯт, - что  все четверо
евангелистов называют  лжесвидетелЯми этих людей, которые  в  конечном счете
просто-напросто  повторили то, о чем  несколько раньше  рассказали  сами  же
евангелисты!
     €исус на это обвинение ничего не ответил.
     Љаиафа встал и обратилсЯ к задержанному.
     - ’ы слышал показаниЯ?  - спросил он. -  Џравда ли, что,  злоупотреблЯЯ
доверием темных  людей,  ты старалсЯ  ввести их  в соблазн,  хвалилсЯ, будто
обладаешь  сверхъестественным  могуществом,  и  обещал   в   три  днЯ  вновь
воздвигнуть храм божий, если он разрушитсЯ? Џравда ли,  что ты это  говорил?
€исус по-прежнему хранил молчание.
     - —то  же  ты ничего не  отвечаешь? - продолжал первосвЯщенник.  - ‚едь
если ты это говорил, значит, ты  похвалЯлсЯ всемогуществом.  „лЯ  того чтобы
совершить подобное чудо, надо  быть  самим богом  или  по крайней мере сыном
божьим...  Џоэтому заклинаю тебЯ богом живым, скажи нам: ты в самом деле сын
божий?
     -  Ћн самый! - ответил наконец миропомазанный. ‘лова  его  вызвали бурю
возмущениЯ. ‚ерховный первосвЯщенник и весь синедрион были оскорблены.
     €  их  нетрудно понЯть!  Ќикто  из  присутствующих не  знал  истории  с
голубем, и все  считали, что  отцом €исуса  был плотник €осиф. Џравда, €осиф
при  жизни  пользовалсЯ  репутацией рогоносца, однако никому не  приходило в
голову, что  рога  ему наставила птица  из  породы голубиных.  …сли бы €исус
объЯснилсЯ,  судьи  хотЯ  бы  знали, с  кем  имеют дело. Ћднако он предпочел
умолчать о том, что  крошку Њарию оплодотворил, оставив девственницей, некий
голубь, такой же бог, как ‘аваоф, и что он, €исус,  ЯвлЯетсЯ, таким образом,
сыном божьим. Ќичего  этого он не сказал и продолжал  стоЯть  на своем, чем,
естественно, довел присутствующих до белого калениЯ.
     —то касаетсЯ Љаиафы, то он был вне себЯ от Ярости.
     - ‚ы слышали, как он богохульствует? - вопил первосвЯщенник. -  Ќет, вы
все слышали? Џоистине, это чудовищно! ѓоре нам!
     € тогда в благочестивом гневе Љаиафа разодрал одежды свои. ЌаходившимсЯ
в  зале  женщинам  пришлось  стыдливо  отвернутьсЯ, чтобы не видеть довольно
упитанных  лЯжек   свЯтого   отца,   выставленных   на  всеобщее  обозрение.
‘правившись   с  приступом  Ярости,  Љаиафа  кое-как  прикрылсЯ  лохмотьЯми,
оставшимисЯ от его одеЯниЯ. ‚ душе он уже сожалел, что не сдержалсЯ вовремЯ,
- от столь бурных проЯвлений чувств польза только портным.
     - Џолагаю, - сказал он, обращаЯсь к синедриону, - все Ясно.  Ќа что нам
еще свидетели? ’еперь вы слышали богохульства его. —то скажете, коллеги?
     ‚се дружно закричали в ответ:
     - ‘мерть ему!
     Љара,  надо прЯмо  сказать, слишком  суроваЯ  за столь  не значительные
проступки. Џо моему скромному мнению, слова €исуса, даже если допустить, что
они ЯвлЯлись  богохульством,  не требовали высшей  меры наказаниЯ. Ќа  месте
Љаиафы Я бы приговорил •риста к принудительному лечению холодным душем, дабы
малость остудить  его, и надеюсь, читатели  со  мной согласЯтсЯ. Љак видите,
люди свободомыслЯщие  куда милосерднее верующих! €удейские свЯтоши полагали,
что еретик безусловно  заслуживает  виселицы, а когда власть перешла в  руки
христианнейших отцов  церкви, они  за  те  же проступки начали сжигать своих
противников живьем.
     ’ак  что  не  христианам  упрекать в  жестокости  иудеев,  хотЯ  они  и
приговорили к  смерти обыкновенного хвастуна, не представлЯвшего,  по-моему,
никакой опасности длЯ окружающих.
     ‚ыЯснив, таким образом,  общественное мнение,  Љаиафа прервал заседание
и, оставив  упрЯмого плотника под охраной солдат, поспешил к себе, дабы жена
заштопала ему  тунику  и штаны.  ’ем временем  народ  возмущалсЯ  поведением
•риста, и, если бы не стража, от сына голубЯ остались бы только пух и перьЯ.
     —то  касаетсЯ самих стражников,  то  они  видели во  всей  этой истории
скорее  комичную сторону:  как известно, солдатнЯ  всегда отличалась веселым
нравом, как в древности, так и теперь.
     Ћни  посадили  €исуса  на скамью  и  затеЯли милую игру, которую  можно
сравнить разве что  с современной игрой в "жучка", когда надо угадывать, кто
тебЯ  стукнул по  выставленной  назад ладони.  ‘ыну голубЯ завЯзали глаза, и
начались  всЯческие забавные дурачества,  во времЯ которых солдаты вели себЯ
как  выгнанные  за неуплату  жильцы,  которым  наконец попалась  в  руки  их
ведьма-консьержка.
     Ћдин  из  солдат  щипал господа  бога  нашего за  Ягодицу, а  остальные
кричали:
     - ќй, всезнайка! Џророк! џсновидЯщий! Ђ. ну, скажи, кто тебЯ ущипнул?
     „ругие награждали его полновесными подзатыльниками,  звонкими щелчками,
солидными тумаками, а некоторые даже "ударЯли его  по ланитам". ‘амые грубые
плевали ему в лицо.
     €исус,  разумеетсЯ, мог прекратить эти игры после  первого же щипка или
пощечины. „лЯ этого ему достаточно было сразу ответить:
     -  ЊенЯ  ущипнул €аков ’рухелюбабель,  капрал  храмовой  стражи;  место
рождениЯ - ‘ихарь,  времЯ -  третий день августовских календ  сорок один год
тому назад!
     ‘овершенно  очевидно, что, если бы  он  так  ответил, солдаты не только
оставили  бы его в  покое, но немедленно признали и провозгласили божеством.
€з обвинЯемого он не сходЯ с места превратилсЯ бы в победителЯ. Ћднако €исус
этого не захотел.
     Ќапротив, он, видимо,  испытывал истинную  радость, получаЯ затрещины и
тумаки. Џро себЯ он навернЯка говорил:
     "‚от, что называетсЯ, привалило счастье! ™ипки, тумаки, щелчки, оплеухи
-  как  из рога изобилиЯ! ’еперь  Ђдам и …ва  должны наконец переварить  это
Яблоко, которое застрЯло у них в желудках... …сли бы Я назвал по именам всех
этих  воЯк, они бы  сразу же прекратили свои грубые  забавы... Ќо ведь тогда
первородный грех осталсЯ бы неискупленным!..".
     (‘мотри  евангелиЯ от  ЊатфеЯ, глава. 26, ст. 57-68; Њарка, глава.  14,
ст. 53, 55-64; ‹уки, глава. 22, ст. 54, 63-65; €оанна, глава. 18, ст. 12-14,
19-24).

     ѓлава 61.
        ‚ ЉЋ’ЋђЋ‰ Џ…’ђ ‚›ЉЂ‡›‚Ђ…’ ‘…Ѓџ Ћ’Њ…ЌЌ›Њ ’ђ“‘ЋЊ.
     ‚скоре потом другой, увидев его, сказал:  и  ты из них. Ќо  Џетр сказал
этому человеку: нет!
     Џрошло с час времени, еще некто настоЯтельно говорил: точно  и этот был
с ним, ибо он галилеЯнин.
     Ќо Џетр сказал тому человеку: не знаю, что ты говоришь. € тотчас, когда
еще говорил он, запел петух.
     ’огда господь,  обратившись, взглЯнул на Џетра; и  Џетр вспомнил  слово
господа, как он сказал ему: "прежде нежели пропоет петух, отречешьсЯ от менЯ
трижды". €, выйдЯ вон, горько заплакал.
     ‹ука, глава. 22, ст. 58-62.
     ‚  то  времЯ когда  всемогущий создатель небес и  тверди земной  терпел
грубые  шуточки  храмовых  воЯк,  апостол  Џетр  делал все  возможное,  дабы
оправдать предсказаниЯ своего учителЯ.
     ‘бежав было из ѓефсиманского сада, он устыдилсЯ своей позорной трусости
и вернулсЯ.
     "Људа, черт возьми, повели моего учителЯ?" - спрашивал он себЯ.
     ‡атем,  поразмыслив  -  кое-какие  шарики  у  него  в  голове  все-таки
вертелись, - он решил, что €исуса следует искать во дворце первосвЯщенников.
ЏридЯ к такому заключению, апостол отправилсЯ во дворец.
     Љогда  он пришел  туда, у входа стоЯла толпа любопытных и проникнуть  в
зал  заседаний  было  невозможно. Џетру  пришлось  удовлетворитьсЯ  скромным
местом в уголке двора.
     •отЯ времЯ  года было самое  благодатное - если помните, апостолы спали
прЯмо  на голой земле,  -  по словам евангелиЯ, вдруг  стало холодно. ‘луги,
солдаты и  рабы, толпившиесЯ во дворе, разожгли большой костер  из  колючего
кустарника, и  все приблизились к огню, чтобы погретьсЯ. Љаждый развлекалсЯ,
как мог: одни  судачили о событиЯх ночи, другие рассказывали  анекдоты. Џетр
держал Язык за зубами и только слушал: он хотел знать, чем все это кончитсЯ.
     ‚друг одна из служанок  Љаиафы хлопнула по рукам воина, который слишком
уж  настойчиво жал ей колено, и, уставившись на Ярко освещенное костром лицо
апостола, сказала:
     - Џослушай-ка, а Я тебЯ знаю!
     - ‚ы это мне, сударынЯ? - отозвалсЯ испуганный ‘имон-Џетр.
     - Љонечно, тебе! ѓде-то Я тебЯ видела?..
     - ЊенЯ?
     - Ќу да.
     - ѓде же это?
     - ‚спомнила! ’ы был с €исусом из Ќазарета. Џетр пожал плечами.
     - ‚ы сами не знаете, что говорите, - ответил он.
     - џ-то не знаю? Ќе строй из себЯ невинного младенца!
     - „а Я этого человека в глаза не видел!
     € чтобы доказать, что ему все нипочем, апостол беззаботно приблизилсЯ к
огню.
     ‘лужанка не настаивала, однако тут же поделилась своими  подозрениЯми с
подружками.
     - ‚ самом  деле, - заметила  одна  из них,  - Я  прекрасно помню  этого
старого хрыча! “ него такаЯ рожа, что не скоро забудешь!
     € в  свою очередь приблизилась  к Џетру, чтобы разглЯдеть  его получше.
Ђпостолу  все  эти  разглЯдываниЯ  начинали  уже  действовать  на нервы.  Ћн
досадливо поморщилсЯ.
     - Ќу а этой... что от менЯ нужно? - проговорил Џетр сквозь зубы.
     - ‹адно, ладно, без  ругани! - осадила его служанка. - ‡десь и не таких
видали!  Ђ тебЯ мы знаем как облупленного.  ’ак что можешь не отпиратьсЯ. ’ы
один из тех, кто был с €исусом из Ќазарета, - скажи, что нет!
     ‘имон-Џетр начал уже терЯть терпение.
     -  Џослушайте!  -  сказал  он.  -  „авайте  говорить  серьезно.  џ  вам
официально заЯвлЯю, что вы  ошибаетесь. Ђ если это  шутка, то шутка  дурного
тона. ђазыгрывайте кого-нибудь другого, а менЯ оставьте в покое.
     - Џосмотрите на него! - не унималась служанка. - Њолчал бы уж лучше или
рассказывал  свои басни старым девам. Ђ мы не первый раз замужем, знаете ли,
и нас не аист принес. ’ебЯ видели  вместе с твоим хозЯином-богохульником, и,
что бы ты ни говорил теперь, никто тебе не поверит.
     - ‚ бога, в  душу,  в  печенку  и селезенку!  - взорвалсЯ Џетр, стукнув
кулаком по ближайшему столу. -  Љогда бабе что-нибудь втемЯшитсЯ, у ней хоть
кол на голове  теши!  ѓоворю вам,  что ничего не знаю, значит, не знаю, черт
вас всех побери!
     Ћдин из солдат, слушавший этот спор, спросил:
     - ‚ самом деле, ты не из этой братии? ‘ерьезно?
     - Љонечно, серьезно.
     - Ќу тогда ладно.
     Ќа сей раз  Џетра  оставили  в покое,  и около часу он мирно  грелсЯ  у
костра.
     Ќа свою  беду, вообразив  себЯ  в полной  безопасности,  апостол вскоре
вмешалсЯ в общий разговор и начал отпускать разные заумные  словечки. ’ак он
болтал до тех пор, пока другой солдат не воскликнул:
     - ’ысЯча чертей! Ќу конечно, он из шайки этого €исуса!  € не втирай нам
очки, старина, твой акцент тебЯ выдал: ты родом из ѓалилеи.
     - Џогоди-ка! - проговорил один из рабов  первосвЯщенника. - Ќу конечно,
ты один  из подручных этого  плотника  из Ќазарета! џ даже помню,  что видел
тебЯ вместе с ним в