ена, а потому, что "не ведает, что  творит". ‚ысшаЯ свобода, отличающаЯ
человека от собаки, именно в различении добра и зла, в возможности восходить
(или скатыватьсЯ) по духовной  "лествице". ќто - то самое историческое сито,
через которое  "пшеница отделЯетсЯ от плевел". € начало  всему -  насаждение
древа добра и зла.
     Ђ древо жизни чревато возможностью "бессмертиЯ зла",  но это уже другаЯ
тема.
     <b>”илипп  Џ: -</b>  Ѓог не  спасает  людей насильно,  так  как <i>не  может</i>  это
сделать...‘пасение есть соединение с  Ѓогом  в ‹юбви. Ђ чтобы произошло  это
соединение в любви,  у человека  должен быть определенный  духовный настрой,
который   стопроцентно   нельзЯ   сформировать   извне   никакими   внешними
обстоЯтельствами.
     <b>ћ.€.:  -</b>  ‘огласна.  ‘топроцентно  нельзЯ,  но   если   предоставлЯетсЯ
возможность хотЯ бы одного процента, нужно им немедленно воспользоватьсЯ.
     <b>”илипп Џ.: -</b> ‘мысл человеческого процесса, о  котором вы спрашивали, не
в отобрании капелек, а в спасении <i>всех</i>.
     <b>ћ.€.:  -</b> ‚ы опЯть  путаете "Џредвечный  ‘овет"  и исторический процесс.
‡амысел ’ворца - действительно "спасти всех".  Љ этому и Ћн,  и мы, грешные,
стремимсЯ  и в историческом  времени, но,  поскольку это нереально,  давайте
хотЯ  бы  по  возможности защитим  поле от  плевел. ѓосподь  в конце  времен
отделит, а мы попробуем "умножить жатву".
     €наче - зачем  мы здесь? ‘пасать себЯ? Ќо длЯ  менЯ суть христианства -
именно в спасении  других, пусть  даже  ценой  крестной  смерти.  ‚  этом  и
символика Љреста.
     <b>”илипп Џ.: -</b> џ знаю, что Я лично, будучи "зрЯчим верующим" и пережившим
встречу с Ѓогом, могу попасть в ад. Ќо,  знаЯ божественную  любовь  ко  мне,
верю, что Ѓог этого не попустит.
     <b>ћ.€.: -</b> џ тоже верю в это в отношении себЯ. „о такой степени, что  даже
не думаю  ни про какой ад  - просто делаю, что должна.  ќто сильнее  менЯ. Ђ
какому господину  служу  -  конечно, хочетсЯ верить,  что именно  ’ворцу.  ‚
"прелесть",  само  собой, впасть  очень  бы  не  хотелось, по  поводу  своих
"откровений"  всегда  делюсь  с  монахами-духовниками, которым доверЯю.  Ћни
обычно  предостерегают  от  всевозможных  "видений",  похвал  в  твой адрес,
восторженных  голосов и т.д. “  менЯ ничего такого не бывает - одно сплошное
"должна". —уть начнешь сопротивлЯтьсЯ, шагнешь влево или вправо - в челюсть.
€ что поделаешь, если "чудеса" на девЯносто процентов определили мою судьбу?
Ћб этом пишу в новой книге. ’еперь уже поздно что-либо менЯть.
     2002-07-18

        ‚ысказывание демократа в день 120 летиЯ €осифа ‘талина

     <b>Љорр.  ’елеканала  "Љультура":</b>  - Ќеужели  великаЯ  русскаЯ  литература
осталась в прошлом вместе с цензурой и тоталитаризмом?
     <b>‚ит. ’ретьЯков</b>, учредитель премии  "Ђнтибукер", бывший главный редактор
"Ќезависимой газеты":
     - ‘удЯ по  результатам  этого года - да...  Љак  читатель, Я бы  выбрал
великую русскую литературу, вместе с цензурой, тоталитаризмом, сталинизмом и
чем  угодно  вместо  той  неограниченной  свободы словесного  самовыражениЯ,
котораЯ   сегоднЯ   существует  и   котораЯ   не  способна  рождать  великие
произведениЯ. (21 декабрЯ 1999года)
     -  ‘талин -  наше все. Љак  и Џушкин. „ва полюса русской культуры...—то
такое,  по  сути,  ‘талин?  †естко  и  жестоко  целеустремленный  прагматик,
рассматривающий  государство,  как доверенную ему историей...геополитическую
систему, нуждающуюсЯ  в совершенствовании до уровнЯ  государства идеального,
где счастье государства  равно счастью  людей... …сли бы ‘талин жил сегоднЯ,
никаких концлагерей, конечно,  не было бы. ‘талин знал границы допустимого в
собственной стране и в мире длЯ каждой исторической эпохи.

     <b>”илипп Џ. -  Ђлександру: -</b> џ к ‘талину относилсЯ  по-разному,  сейчас с
огромным интересом. Њне  он интересен  не как культоваЯ  или  мифологическаЯ
фигура (к несчастью, мы все страдаем тЯгой к мифологизации людей и событий),
а  как реальный человек. џ думаю,  что в реальности с военной тоски  зрениЯ,
‘талин был мужик  на  редкость умный.  Љстати, с  точки зрениЯ  практической
‘талина  и,  естественно,  ‹енина,  очень  полезно  читать  -  они  блестЯще
формулировали на бумаге свои мысли - Ясно, метко и лаконично.
     2002-07-02
        ЌЂ—Ђ‹Ћ‘њ!
        (1985 год)


     Ќачало смутного  времени  под  названием "перестройка" вспоминаетсЯ как
череда  странных  новостей  и  событий,  -  то  шокирующих,  то,  вроде  бы,
незначительных, но  так или иначе возвещающих (Я это мистически чувствовала)
о  некой  грЯдущей катастрофе.  Љак тихие сполохи  зарниц в ту душную летнюю
ночь, когда  Я спешила от станции домой,  молЯсь - только бы успеть! Ќо куда
бежать  из  собственной  страны,   на  которую  нивесть  откуда  надвигаетсЯ
землетрЯсение? ђазве что по-собачьи выть да лаЯть...
     •уже всего, что почти все  вокруг, во всЯком случае, домашние, знакомые
и соседи  или ничего не замечали, или,  ликуЯ, приветствовали  "свежий ветер
перемен", которые вершил симпатЯга с кровавой  отметиной на лысине. "—то они
творЯт?" -  эта  мысль  все чаще  принуждала менЯ выползать из  "астрала"  и
мучительно  искать   хоть  какое-то  приемлемое   объЯснение   и  оправдание
происходЯщему. Џеремены, безусловно, были необходимы -  кто ж с этим спорил!
‡астой,  идиотизм,  мертвечина,  разложение,  перерождение  и  все  такое. €
властей,  и  народа,  потому  что  "рыба  тухнет с  головы".  Ќо  нужно было
укреплЯть,  завинчивать, расставлЯть  повсюду новые кадры и лишь затем, имеЯ
четкий позитивный план, осторожно отпускать гайки, даваЯ  людЯм  инициативу.
ЊенЯть не главный курс, а команду, котораЯ бы этим курсом следовала .
     Ќо вместо этого...
     Ћднажды вечером привычно включила "‘вободу" - ее уже перестали глушить.
"ѓорбачев позвонил в ѓорький  ‘ахарову и сказал,  что тот может  вернутьсЯ в
Њоскву. Ѓалерине Ќаталье Њакаровой, невозвращенке, разрешили посетить родной
‹енинград. "ќто фантастика, Я не верю до сих пор"! - воскликнула балерина."
     ‚роде  бы ничего  такого, мир не перевернулсЯ,  но длЯ менЯ, сидевшей в
кресле  со  стареньким ‚ќ”ом  на  коленЯх, он  именно "перевернулсЯ". —то-то
случилось со временем  - оно  вдруг  с бешеной  скоростью промоталось передо
мной  вперед, как на кассете, и в этом беспорЯдочно-визгливом  хаосе будущих
событий Я каким-то  глубинным оком  прозрела и  крушение страны,  и всеобщие
раздрай, ложь и предательство, и грЯзные  кровавые лавины - то ли природные,
то  ли символические. € жуткие  кривлЯющиесЯ  маски  из ночных  кошмаров,  и
вакханалию обнаженной плоти, и серые лица побирающихсЯ детей...
     - —то с тобой? - Ѓорис трЯс менЯ за плечи.
     џ сказала, что увидела будущее и что оно ужасно.  Ќо все ерунда, потому
что такого не может быть.
     - —его "такого"?
     - Ѓудто русских станут гнать из других республик, а —еремушки потребуют
суверенитета от Њосквы.
     ќто были самые оптимистические из "прозрений". Ќо Я от них отмахнулась,
-  мало ли  что привидитсЯ в полнолуние!  ќтого не может  быть никогда. € до
последней минуты, когда самое мрачное и невероЯтное стало сбыватьсЯ, прЯтала
голову под крыло.
     „а и что Я, без пЯти минут пенсионерка, давно оторвавшаЯсЯ от  светской
и вообще мирской жизни, могла сделать? Ќовые батюшки, к которым обращалась с
вопросами и недоумениЯми, мои тревоги не разделЯли, рекомендуЯ  спасать себЯ
и семью, поститьсЯ и молитьсЯ,  положившись на волю Ѓожию. Љ тому  же, стали
ремонтироватьсЯ  и  открыватьсЯ   храмы,  разрешили   печатать   религиозную
литературу,  крестить  младенцев, то есть надо  бы однозначно возносить Ѓогу
хвалу.   „аже   поговаривали  о  возможности  восстановлениЯ   храма  •риста
‘пасителЯ,  что  само  по  себе  звучало  как дивнаЯ сказка.  џ  в  восторге
пожертвовала на эту мечту тысЯчу рублей.  Ќикогда б не поверила,  что  через
десЯть лет храм действительно восстановЯт. Ђ  еще  более не поверила бы, что
ни  разу  у  менЯ  не  поЯвитсЯ  желание зайти  туда. —то, проезжаЯ  мимо на
троллейбусе, буду разглЯдывать его с холодным интересом, как  музей, макет -
и только.
     „а и лично  у менЯ в конце восьмидесЯтых-начале  девЯностых  повода длЯ
уныниЯ не было. „ома все  более-менее  спокойно, книга  продвигаетсЯ - благо
окрылила надежда ее опубликовать. ‚ Џольше в 89-м впервые издали  "Џоследний
эксперимент" отдельной книжкой. Ќеплохо теперь зарабатывалось и на  цветах -
тут Я стала уже почти профессионалкой и постепенно перекочевала с вокзала на
рынок, поладив с царЯщими во фруктово-цветочных рЯдах азербайджанцами.  Ќам,
двум-трем русским  "дачницам",  дозволено было  торговать,  как они говорили
"ромашками",  к  коим  причислЯлись и  тюльпаны с  нарциссами,  и георгины с
гладиолусами, и  астры с  "дубками"  - мелкими  хризантемами.  ‘трогое  табу
лежало лишь на розах, даже со своего сада,  на каллах, на крупных  привозных
хризантемах и прочем "серьезном" товаре.
     ‚округ продолжало творитьсЯ что-то  несусветное - исчезали  с прилавков
самые привычные вещи - мыло,  сахар,  сигареты,  или, страшно  сказать, сама
водка. ЏоЯвились  талоны, длинные очереди  с перебранками и  драками,  потом
прилавки и вовсе опустели. Ќикто ничего не мог понЯть. ‚ернувшись с рынка, Я
кидалась к Ящику за газетами  и к  телевизору.  ‘тыдно  признатьсЯ,  но в то
времЯ занимал менЯ, в основном,  вопрос финансовый - на сберкнижке лежало 15
тысЯч, в  то  времЯ  сумма  немалаЯ, заработаннаЯ,  можно  сказать  "потом и
кровью".  Ќасколько  Я понЯла, слушаЯ и читаЯ  всЯких  "экспертов", трудовым
моим сбережениЯм грозила серьезнаЯ опасность.
     Њежду тем, хоть цветочно-рыночный сезон  и заканчивалсЯ, было еще много
неотложных дел в огороде, посадка луковичных и все такое. ‚ общем, "созрела"
Я лишь к ноЯбрю - пошла в сберкассу и  забрала  весь вклад, оставив на счету
трешку.
     ќто было по тем временам весьма "круто" - никакой паники  вокруг, рыбки
плавали  себе  в  пруду, увиливаЯ ловко от наживок и сачка - мол, все  равно
слабо  всех  поймать.  "Џростейшей  как мычание"  мысли, что из пруда  можно
просто выпустить воду и побросать съедобное содержимое дна на сковородку, ни
у  кого не  возникало, -  граждане еще верили власти. Њои попытки поделитьсЯ
опасениЯми с домашними и знакомыми вызывали  в лучшем случае усмешку, а то и
негодование -  как  же  такое может быть? Ќаоборот, сейчас как раз за всЯкое
номенклатурное  жулье возьмутсЯ, чтоб людЯм лучше жилось. Ќу не сразу  как в
Ђмерике, так пусть хоть как  в ”инлЯндии. ‚се  пребывали в какой-то эйфории,
будто на воландовском  сеансе магии с грандиозными разоблачениЯми и  даровым
забугорным ширпотребом,  скопом проклинали "засидевшихсЯ коммунЯк" и жаждали
от новых слуг народа халЯвных червонцев с неба.
     Џришлось выбиратьсЯ из финансового  аквариума в одиночку, причем весьма
доморощенным способом, поскольку доллары тогда покупать было рискованно, а к
золоту и антиквариату, как к предметам роскоши, у менЯ выработалось  стойкое
табу за годы  добровольного  отшельничества. Љороче, Я  не придумала  ничего
лучше, как каждое утро ездить к открытию в ѓ“Њ, где еще выбрасывали к  концу
года   "дефицит",   занимать  сразу   несколько  очередей,   исписываЯ  руки
чернильными номерами, набивать покупками пару дорожных сумок  и рюкзак через
плечо  и затемно тащитьсЯ  домой на  электричке по  осенней  хлЯби, страшась
разбойников.  Ѓог миловал,  хотЯ это "спасайсЯ, кто  может"  продолжалась не
менее  двух  недель. џ  скупала  все  подрЯд: постельное белье, лен, хлопок,
ситец, всевозможные  импортные ткани,  дефицитную  посуду, часы, электронную
бытовую технику, включаЯ компьютер, -  им мы тут же расплатились с другом из
—ехословакии,  к  которому   как-то  ездили   гостить.  ‘валивала  в   сумки
французские духи и турецкие кремы  длЯ бритьЯ,  отечественную  перламутровую
губную помаду и тени длЯ век, кассеты длЯ видака и магнитофона, мельхиоровые
позолоченные ложки, меховые шапки и воротники.
     ‚ ѓ“Ње, как всегда,  было  много приезжих, граждане сметали с прилавков
все более-менее стоЯщее. Ћднако никакой паники. Њелькали одни и те же лица -
и  спекулЯнты,  и просто  охотники  "разжитьсЯ  дефицитом",  который  обычно
выбрасывали  в  конце года. џ  приобрела здесь знакомых - вместе  было легче
"держать" сразу  по несколько  очередей.  Ќу и,  само собой,  "митинговала",
предрекаЯ,  что ничего путного от свежего ветра перемен не жду, поэтому надо
покупать  "ва-банк" и при этом спешить, потому что "через полчаса вашей даме
будет  сто  лет". €  опЯть мне никто не верил, поднимали на смех, а  однажды
чуть   не  поколотили   как  недобитую  коммунистку,  проникшую   в  светлые
демократические  рЯды  покупателей,   чтоб  сеЯть  панику.  џ  обозвала  баб
"клухами" и ретировалась  с  авоськой  "печени  трески", цена которой вскоре
подскочит во много раз.
     ‘пустЯ  полгода  встречу в  метро одну  из "клух". Ћна заключит  менЯ в
объЯтиЯ и воскликнет,  что всю дорогу обо мне вспоминает и клЯнет себЯ,  что
тогда  не   послушалась.  Џопросит  прощеньЯ,  ежели   обидела,  и   шепотом
поинтересуетсЯ, откуда Я все знала, какаЯ такаЯ у менЯ лапа в верхах. € даст
свой телефончик - ежели что еще пронюхаю  об ихних вероломных замыслах, чтоб
не  помнила зла и предупредила. •отЯ, впрочем, спасать  лично  ей  уже почти
нечего - плакали денежки на квартиру.
     Џод занавес Я приобрела в коммерческом ларьке джинсы и кожаную  куртку.
Љуртка стоила, как сейчас помню, три тысЯчи, примерЯть пришлось в закутке, у
менЯ  от  волнениЯ руки не  слушались,  купюры  рассыпались. Џодбирала  их в
страхе, что продавец огреет сзади по башке, а труп запихнет в одну из пустых
коробок, чтоб  к  ночи  вывезти  куда-нибудь  на свалку, оставшись и с моими
тремЯ тысЯчами, и с турецкой курткой.
     Ќовоиспеченным буржуЯм Я не доверЯла.
     Ћбошлось. €так, оказавшись без  гроша и с грудой распиханного по шкафам
и углам  "дефицита",  Я  стала  приставать к  Ѓорису, у  которого  тоже было
кое-что  на  книжке, с предложениЯми  помощи,  пока  его  финансы  не  спели
романсы. Ќадо сказать,  что мой супруг был, пожалуй, единственным человеком,
который, хоть  и  часто  роптал,  и крутил в  мой адрес пальцем  у  виска, в
конечном итоге все же оказывалсЯ попутчиком.
     Љороче, он вручил мне три своих  тысЯчи и  пришлось  потолкатьсЯ в ѓ“Ње
еще пару дней.  Џолторы тысЯчи мой благоверный  утаил, за что впоследствии и
поплатилсЯ.
     Ћставались  еще   облигации   так  называемого  "золотого   займа".  Њы
отправились в ту  самую сберкассу, где Я оплачивала когда-то штраф за лишние
метры,  и получили взамен  облигаций  энную сумму, на  которую  в  ближайшем
магазине купили пару больших картонных коробок с красными пачками индийского
чаЯ по 36 рэ за пачку.
     ќто у менЯ врожденное. Џомню номера машин, телефонов и цены.
     Ђ  вскоре  все  грохнулось.  †идкость  из  водоема  выпустили,  рыбками
закусили  и  вновь наполнили  водой,  накидав других  наживок  - всЯких  там
ваучеров   и  "полей  чудес",  где  господ-товарищей   призывали  закапывать
оставшиесЯ золотые,  сулЯ  наутро обросший червонцами  куст. Ѓыло совершенно
Ясно по размаху телевизионной и газетной рекламы, что за мелкотой типа Ђлисы
и кота стоЯт новые  хозЯева ЉремлЯ - карабасы-барабасы, которые не замедлЯт,
в свою  очередь, ободрать  раскатавших  губы котов и  Ђлис вместе с  толпами
Ѓуратин и прочих кукол. Ќо об этом ниже.
        Ѓ›‹ Њ…‘џ– Ђ‚ѓ“‘’

        B Ѓ…‘…„Љ… ‘: Ђлександром, €горем и свежей прессой

        Њочить таких "демократов" в сортире надо!

     <b>Ђлександр: -</b> ‚сех, кто  недоволен демократией,  нужно выслать в  ‘ибирь
(или расстрелЯть)! Њочить таких "демократов" в сортире надо!
     Ђ лучше на ‘оловках  сгноить. ‘талин,  видишь  ли, ему понравилсЯ!  Ђ в
ежовых рукавицах он не мечтает побывать? ‚ыслать  в ‘ибирь, пусть второй ЃЂЊ
строЯт или Ѓеломорканал с „непрогэсом. Ђ потом объЯвить это великой заслугой
демократии! € главное, недовольных не останетсЯ.
     2002-08-12
     <b>€горь:</b> - —то  называетсЯ, Ђлександр  "раскрылсЯ". „о  него,  наконец-то
дошло, что то, что он называет "демократией", не длЯ всех приемлемо, вопреки
тому, ради  чего затевалось  построение  "демократии".  Ђ раз  не  длЯ  всех
приемлемо, то иного пути как применить  по отношению к недовольным тотальную
сегрегацию  он не  видит.  Џопросту  уничтожить  или  убрать  с  глаз  долой
недовольных,  причем,  разумеетсЯ,  по отношению  к ним  оказываютсЯ  хороши
именно  те  методы, которые он проклинает  у ‘талина  по отношению  к  самим
"демократам".
     ‚есь вопрос только в том, сколько действительно людей в ђоссии способно
реально существовать при этой самой "демократии"?
     <b>Ђлександр: -</b> ђазвелось, понимаешь... Њы демократию строили не длЯ таких
вот троцкистских  прихвостней, а длЯ  истинных демократов. Џомните,  как ваш
‹енин  говорил,   что   если  длЯ  построениЯ  коммунизма  будет  необходимо
уничтожить  90% населениЯ, то не стоит задумыватьсЯ ни на секунду? ’ак что с
вами цацкатьсЯ? Љрасно-коричневой погани  в  ђоссии гораздо  меньше, чем 90%
(выборы об этом  свидетельствуют), уничтожать вас, не  задумываЯсь, чтоб  не
мешали нормальным  демократам строить счастливое  капиталистическое будущее,
чтоб воду не мутили своими газетенками!
     “ вас  даже морального  оправданиЯ быть  не  может - раз  вы предлагали
уничтожить  <i>всех</i>,  не  согласных  с  вами, то  <i>почему</i> кто-то другой не может
уничтожить вас, если вы с ним не согласны?
     Љороче,  товарищи коммунЯки, сушите сухари, запасайтесь теплыми вещами,
скоро товарные вагоны за вами приедут и повезут  вас добывать уран в шахтах,
да лес валить в тайгу.  Ќе за ненавистные вам деньги, а за миску баланды, да
за место на нарах. € попробуйте только анекдот  рассказать про Џутина - мало
не  покажетсЯ! Ђ  если по  нужде с  газеткой  сходите с  фотографией  нашего
президента, на себЯ  пенЯйте - всЯ семьЯ будет числитьсЯ семьей врага народа
и длЯ нее будут закрыты все двери.
     ’репещите, недолго уже осталось вам бесноватьсЯ!!!
     <b>€горь: -</b> ќто к вам относитсЯ. ЃеснуютсЯ сейчас именно демократы.

        —то ест россиЯнин? <i>(из газет)</i>

     "“ большинства сограждан питание ЯвлЯетсЯ основной статьей расходов. Џо
статистике, каждый  третий россиЯнин тратит на еду почти все свои  деньги, у
каждого шестого на питание  уходит три четверти семейного бюджета, у каждого
четвертого - больше половины
     Џо  данным  ѓосторгинспекции,  в  прошлом году по  импорту  забраковано
макаронных изделий - 32%, рыбы и рыбопродуктов - 36%, маргариновой продукции
- 37%, консервов плодово-овощных  и Ягодных - 43%, круп и бобовых - 50%, чаЯ
натурального - 51%, мЯса всех видов - 53%, консервов рыбных - 56%, консервов
молочных - 81%,  табака  - 96%. –ифры убийственные! Ћднако  это еще не  все.
ѓосторгинспекциЯ  в состоЯнии  проверить выборочно не  более  четверти  всех
импортных товаров.  Ћстальные  поступают  в  торговлю  и  вовсе без  всЯкого
контролЯ.
     ‘читаетсЯ, что наша еда - натуральнаЯ, вкуснаЯ и полезнаЯ. ’ем не менее
почти 80%  проверЯемых российских товаров  имеют  нарушениЯ по  качеству,  а
более  половины   снимаютсЯ  с  продажи  из-за   нарушениЯ  технологического
производства.
     Ќаши  колбасы  содержат  много  интересного.  Ќаверное,  целую  таблицу
Њенделеева.  ‚о  времЯ  своего последнего  рейда  по  магазинам  московского
региона  ревизоры ѓосторгинспекции  обнаружили вареные  колбасы,  содержание
влаги в которых превышало допустимое аж на 4,6%.
     ЏродовольственнаЯ  безопасность  в  рыночных  условиЯх  -  это  фикциЯ,
считает  президент аналитического центра  "ЂгропродовольственнаЯ  экономика"
…вгениЯ ‘ерова. „ело не в том, сколько продовольствиЯ производит страна, а в
том, как питаютсЯ  ее граждане. ‚ нашей  стране люди подчас отказываютсЯ  от
еды по  причине и вовсе банальной  - потому  что  нет  средств.  Љакой смысл
бежать в современный  супермаркет за отменным  карбонадом по цене 140 рублей
за килограмм, если не хватает на сомнительную ливерную по 32.
     Љто  что лучше производит,  тот тем  и  должен  торговать - вот принцип
развитой экономики. € не важно, в какой стране продукт произведен, главное -
чтобы был  дешевле по цене и лучше  по качеству. ’ак и  людЯм  лучше. Ќо длЯ
политиков люди -  не аргумент. Ћни по-прежнему  пытаютсЯ скрестить советскую
систему с рыночными отношениЯми.
     ‘ импортом  или без него страна все равно в огромной  опасности.  ‘прос
порождает предложение. Џока в стране -  нищета,  пока из-за  безденежьЯ люди
готовы  покупать   самые  дешевые   товары,  в  магазинах  все  равно  будут
продаватьсЯ суррогаты, а  люди - умирать от пищевых отравлений и от тоски по
нормальной жизни. € никакие торгинспекции тут не помогут. Џроблема ведь не в
законах - в экономике."
     2002-08-28
        Њ€‘’€—…‘Љ€‰ ѓЋ„
        (1991-й год)

     Ќаступил  мистический 1991-й, о котором Я давно слыхала  - будто в год,
читающийсЯ одинаково справа налево и слева направо,  и в который Џасха будет
совпадать с  Ѓлаговещением, произойдет в  ђоссии  нечто  ужасное.  "“жасное"
действительно случалось едва ли не ежедневно, поэтому 19 августа, в праздник
ЏреображениЯ, когда мы с  Ѓорисом ждали на  платформе  электричку, собираЯсь
ехать в храм причащатьсЯ, в ответ на взволнованное сообщение знакомой  дамы,
что  "в  Њоскве переворот  и  ввели  танки", Я  облегченно перекрестилась со
словами: "‘лава Ѓогу, спасена ђоссиЯ". „ама-демократка от  менЯ шарахнулась,
Я показала ей  вслед Язык.  ‘ейчас смутьЯнов под предводительством  главного
Ђлкаша рассуют по камерам и восстановЯт порЯдок, а там разберемсЯ.
     Ќо радоватьсЯ было  рано.  “же  наутро  понЯла  -  что-то не  то. ’анец
маленьких лебедей. Ѓегающие глазки, трЯсущиесЯ руки, невнЯтное бормотание на
фоне какой-то серо-зеленой занавески -  ну и вожди! Џрезидента арестовали да
к нему же на поклон полетели в  теплые краЯ.  Ђ Ђлкаш тем временем очухалсЯ,
дружки  его  забугорные  и номенклатурные  шестерки  спешно  рать бутылочную
созвали.  ќто  Я  уже  своими глазами  видела - как на нашем  рынке  смуглые
торговцы кидали  в жигули Ящики с водкой и  развозили  по митингам. ‘вобода,
блин! Џоди  им плохо жилось в ‘оюзе -  от кого свобода-то, Ђрифы с Њамедами?
Ћтмахивались - уже накурились своей травки. „урдом.
     Ђ  затем   -  Ђлкаш  на  танке,  и  бесовский  шабаш  "победителей",  и
единодушное голосование об отделении ђоссии от ‘оюза, то бишь за суверенитет
головы от тела.  € беловежское распитие страны "на троих", и ощущение полной
невозможности, безумиЯ  происходЯщего, сродни космическому взрыву - когда то
и  дело  хотелось швырнуть вазу  в телевизор вместе  с позеленевшей водой  и
увЯдшими  георгинами, которые давно  бы  пора выбросить. Ђ  затем  побольней
ущипнуть себЯ и проснутьсЯ.
     ‚от как Я о том поведала в "„ремучих дверЯх":
     "Њистически-ритуальный   характер  происходЯщего  особенно  потрЯсал  -
странные  убийства  и  самоубийства,  совпадение  переворотов  с  церковными
праздниками, массовое обретение мощей, тайные посиделки на далекой Њальте...
Ѓушующий  океан,  масонский  орден,  продолжатель  великого  дела  партии  с
кровавой отметиной  -  рЯдом  с масонами... € дьЯвольский коктейль всеобщего
оцепенениЯ, безразличиЯ, плюс эйфориЯ разрушениЯ, властолюбиЯ и алчности...
     ‡омбирование?   ‡ловещаЯ   роль   ‘Њ€,  особенно  Ћстанскинской   иглы?
Џресловутые  козни масонов?  Ќеужели внезапное разрушение  внешних барьеров,
эти  папуасские товары,  лживые дешевые  байки  по Ящику лишили в  одночасье
вроде бы,  как  она  привыкла думать, великий  народ  с  великими  духовными
традициЯми  разума  и  человеческого   облика?  •отЯ  бы  сработал  инстинкт
самосохранениЯ!  ‚се  это  ужасающе  напоминало  коллективное  самоубийство,
массовый выброс китов на  берег, на котором ошалевший  от фортуны и  власти,
спившийсЯ пожилой ребенок дурил, куражилсЯ и  ломал все,  что попадалось под
его беспалую руку  - судьбы, законы, жизни, границы страны с ее обезумевшими
жителЯми.  Ђту  ее,  власть!  …ще  вновь  заставЯт пахать на  благо  любимой
ђодины!..  Ђту ее. ђодину! Љому  она вообще нужна?  „аешь  Ђмерику! ‚от, как
мечтал  когда-то ‘мердЯков, "завоевала бы умнаЯ нациЯ глупую-с", и  победили
бы  нас немцы в 41-м,  -  жили  бы сейчас,  как  в Ђмерике...Ѓудем  у ‡апада
прислугой, шлюхами, челноками - зато свободны!
     "‘оюз перестал существовать!" "‘оюза больше нет!" - откровенно ликующие
вопли наших и зарубежных ‘Њ€ напоминали шабаш ведьм. Љто-то  ведь должен был
остановить  это  безумие,  от  которого  она  испытывала  незнакомое,  почти
физическое страдание - смесь боли с Яростью.  •отелось немедленно записатьсЯ
добровольцем.  Ќо  враг  был везде - не только  эти  то  ли придурки,  то ли
оборотни в Љремле, не  только обалдевшие от  неожиданной  добычи  забугорные
стервЯтники,  но и  сам народ,  бывшие простые советские люди, взирающие  на
происходЯщий  апокалипсис  с  тупым любопытством  олигофрена, у ног которого
крутитсЯ  граната.  Ћни  смотрели   "‘анта-Ѓарбару",   трескали  сникерсы  и
чизбургеры,  радовались  дешевым папуасским трЯпкам и  смаковали  бульварную
прессу.
     Ћб чем базар, господа-товарищи? Џерекусаете прежних хозЯев, прохожих  и
друг   друга,  затопчете  и  загадите  все  вокруг,  перетрахаете  таких  же
сорвавшихсЯ шавок,  а потом поползете на брюхе к новым барам в новое рабство
за миску похлебки и кость. € будете брехать на кого  велЯт - вот и всЯ  ваша
свобода!
     Љогда ѓосподь хочет наказать, отнимает разум.
     ‘оветского ‘оюза больше нет...ђодины больше нет...
     "€ померкло солнце, и завеса в храме разодралась посредине"...
     Љрасный флаг опустили  воровски, ночью. „авно,  на ‘ценарных курсах, им
показали  документальные кадры  взрыва  храма  •риста  ‘пасителЯ.  ’акой  же
запредельный ужас она испытала,  глЯдЯ  ночью на даче, одна  по Ящику, кадры
спуска  красного  знамени.  "€х знамени"...  Ќет, это было  наше  знамЯ! Њое
знамЯ, как и "мой храм." Ѓудто вырванное, истекающее кровью сердце миллионов
их,  погибших  когда-то, беспомощной  красной трЯпкой дрогнуло  в  агонии  и
мертво повисло.
     "€ как один умрем в борьбе за это!"
     ‚от оно,  знамение  на  темени  последнего секретарЯ. ЏрелюдиЯ  большой
крови. ‘обственнаЯ реакциЯ на  увиденное тоже ошеломила - в таком состоЯнии,
наверное, поджигают,  взрывают,  нажимают  на кнопки  и курки... "—то же вы,
иуды,  делаете?!"  - казалось, молча  кричала  застывшаЯ, как перед  казнью,
декабрьскаЯ ЉраснаЯ Џлощадь.
     "…сть лишь одна страна, граничащаЯ с Ѓогом - ђоссиЯ."
     ‡емлЯ,  где каждаЯ  пЯдь полита  слезами, потом и  кровью собравших ее,
отстоЯвших  целостность и великое право не жиреть за счет других, осознавших
жизнь лежащего во зле мира как недостойную, ведущую во тьму внешнюю.
     Њы победили хищников и  угнетателей,  но не  разглЯдели их оскал  в нас
самих.  —то-то  зловеще  изменилось  в мире - будто душу  вынули у ђуси. ‚се
вокруг стало безжизненным, катастрофически распадающимсЯ, все гнило и тлело,
все пахло мертвечиной. € ее мучил страшный комплекс вины, как, наверное, их,
…го учеников, стоЯвших когда-то в бессилии у распЯтиЯ.
     „аннаЯ Ѓогом землЯ-мать, ‘вЯтаЯ ђусь - где душа твоЯ?.‚оскреснешь ли на
третий день или  так и  будешь  на коленЯх вымаливать зарплату,  заглатывать
мыльные сериалы и рыть себе могилу, требуЯ лишь, чтоб выдали поострей заступ
да накормили перед тем, как туда спрыгнуть...
     ‡намЯ  цвета крови...Љуликово поле, Ѓородино, ‘евастополь,  Џрохоровка,
‘талинград...„митрий „онской и Ђлександр  Ќевский, ‘усанин, ‡оЯ, Ќеизвестный
солдат и еще миллионы неизвестных.

     Љакой нас дьЯвол ввел в соблазн и мы-то кто при нем?
     Ќо в мире нет ее пространств и нет ее времен.
     —то больше нет ее, понЯть живому не дано:
     ‚едь родина - она как мать, она и мы - одно...
     Ћна глумилась надо мной, но, как вела любовь,
     џ приезжал к себе домой в ее конец любой.
     €з века в век, из рода в род венцы ее племен
     Ѓог собирал в один народ, но Ѓожий враг силен.
     € чьи мы, дочки и сыны, во тьме глухих годин,
     ’ого народа, той страны не стало в миг один.
     Џри нас космический костер беспомощно потух.
     Њы просвистели свой простор, проматерили дух.
     Љ нам обернулась бездной высь, и меркнет Ѓожий свет...
     Њы в той отчизне родились, которой больше нет.

     ќти стихи Ѓориса  —ичибабина 1992 года, казалось, были написаны и  моей
кровью.
        Ѓ›‹ Њ…‘џ– ‘…Ќ’џЃђњ

        B Ѓ…‘…„Љ… ‘: Ђлександром, Ђндреем и свежей прессой

        ‘ушите сухари, товарищи коммунЯки!

     <b>Ђлександр:  -</b>  "Љороче, товарищи коммунЯки, сушите сухари,  запасайтесь
теплыми вещами, скоро товарные вагоны за вами приедут и повезут вас добывать
уран в  шахтах, да лес валить в тайгу. Ќе  за ненавистные  вам деньги, а  за
миску баланды, да за место на нарах."
     <b>ћ.€.: -</b> ‘пасибо на добром слове, гуманнейший  вы наш! Ќу а  мы, пока не
наступило  это  "счастливое капиталистическое  будущее", тоже предлагаем вам
полакомитьсЯ   дембаландой   из  столь   милой   вашему   желудку   нынешней
постсоветской  кухни. Џредлагаю даже  новую рубрику открыть: "„ембаланда длЯ
Ђлександра",  куда  каждый  гость  при желании  поставлЯл  бы  вам  наиболее
деликатесные блюда современной демдействительности.
     „лЯ начала предлагаю два газетных сюжета:
     1.  "’орговлЯ  людьми,  или трафикинг, в  последнее времЯ  стала  самым
доходным  бизнесом.  ‚семирнаЯ  глобализициЯ   сказалась  и   на   аппетитах
международных преступных  группировок  - продаваЯ  в год до  семи  миллионов
людей,  только на проститутках из ђоссии и ‘Ќѓ они зарабатывают больше  семи
миллиардов долларов.
     ’олько через  питерский  кризисный  центр  длЯ  женщин  прошли  десЯтки
секс-рабынь, обманным путем вывезенных на ‡апад и проданных затем в бордели.
ЌатальЯ   •одырева,  директор  центра:   "Љак  показывает  практика  центра,
подавлЯющее большинство  проданных женщин - жертвы своих знакомых, обещавших
им интересную работу. €ли пострадавшие от лжеженихов. €м некуда возвращатьсЯ
в ђоссию - здесь у них нет ни жильЯ, ни достойной работы. €х здесь никто  не
ждет,  хотЯ наша страна и  подписывает документы на самом высоком уровне, не
выделЯЯ при этом никаких средств.
     -  ‡а  четыре часа, которые  Я  провела  в  •ельсинкском центре  помощи
проституткам, Я встретила там 70  жительниц  ‘анкт-Џетербурга, -  продолжает
ЌатальЯ  •одырева.  - ‘мею вас  уверить, что практически  все  жрицы любви в
‘кандинавских странах  - русские  интеллигентки. Ћни  живут без  документов,
потому что их отобрал сутенер  или там уже  давным-давно  просрочена виза. €
вообще это  скорее вопрос к  нашему правительству:  почему русские женщины с
высшим  и  средним  образованием не могут заработать  у себЯ  дома  и любыми
способами пытаютсЯ уехать  на ‡апад? Ќи  одна  мать-одиночка в  ”инлЯндии не
пойдет  на  панель, потому что она защищена от нищеты множеством  социальных
программ. Ќаши же  женщины  и  в  45  лет  согласны ехать  за кордон,  чтобы
оплатить учебу детЯм."
     2. "Ћдин  из  известнейших продуктовых рынков столицы "Љитеж"  -  может
быть закрыт в ближайшие дни.  …го  площади, как показала последнЯЯ проверка,
проведеннаЯ отделом  по борьбе с экономическими преступлениЯми “‚„ ‡ападного
административного  округа  Њосквы,  использовались  длЯ  сбыта и перепродажи
испорченных продуктов.
     Џомимо повсеместной антисанитарии и поголовного отсутствиЯ у  продавцов
медицинских книжек  на рынке велась бойкаЯ  перепродажа  маргарина, кетчупа,
майонеза, срок  хранениЯ  которых  истек.  ќти  закисшие и  гниющие продукты
торговцы   превращали  в  "кондиционный"  товар  едва  ли  не  на  глазах  у
покупателей. Ћни  опорожнЯли  вздувшиесЯ  упаковки  в  огромные  кастрюли  и
тазики,  добавлЯли  соль  и специи  длЯ нейтрализации неприЯтных  запахов, а
затем снова запаковывали  в ту же тару или продавали со скидками "в развес".
Њногие  продавцы также на местах  освоили технологию  изготовлениЯ "элитного
домашнего  сыра".  Ћн получалсЯ из  гниющих отходов и  просроченных  головок
сыра, которые измельчали и бросали в пластиковую бочку с  солЯным раствором.
‚ ней  крошево  разбухало,  позже  его  прессовали,  закатывали  в вакуумную
упаковку и продавали как настоЯщий сыр. Ќекоторые точки торговали "в розлив"
спиртом, происхождение  которого,  равно как и химический состав, до сих пор
не установлено. ’акже  на  рынке  велась бесконтрольнаЯ перепродажа  гниющих
дынь, арбузов, Яблок, грибов.
     Џримечательно,    что    большинство    клиентов    рынка    составлЯли
пенсионерки-перекупщицы.  Ћни, как было  установлено в ходе предварительного
следствиЯ, потом сбывали продукты на вокзалах столицы.
     Љроме того, в вещевых рЯдах оперативниками было изъЯто  несколько тысЯч
контрафактных  вещей  - курток,  брюк и сумок,  которые  здесь продавали под
фирменными лейблами "Ђдидас" и "Ќайк".
     ’акие вот демпирожки, Ђлександр. ‘толь ненавистнаЯ вам €заниЯ как раз и
создаетсЯ,  чтобы  заменить  подобную  "кулинарию" своими доброкачественными
продуктами.  „умаетсЯ,  оба  сюжета  были  бы  совершенно  невозможны  и при
ненавистном вам „жугашвили.
     Љстати, взЯты они из  милой вашему сердцу "демпрессы". Џосему приЯтного
аппетита!
     2002-09-11

        €дущий вместе... с мамкой

     <b>Ђндрей - Ђлександру:</b> - Љто на нас с ‚овой?
     ‹юблю людей,  воспевающих  действующую  власть.  Ћни  последовательны и
вообще глЯдеть приЯтно, как удобно и хорошо им живетсЯ. Љак на кошку.
     †ивешь себе под управлением  желудка, слабых бьешь, сильным...  лижешь.
"•айль" кому-ньт покричать можно. ‚ толпе таких же. ‘табильность!
     •отелось бы узнать, Ђлександр,  мотив этих ваших попыток спровоцировать
базар вида: "џ козел? ’ы сам козел". ‚ам самому чего хочетсЯ-то?
     2002- 09-05
     <b>Ђлександр: -</b> Ђ это все - временные тру дности.
     <b>Ђндрей</b>: - ќто называетсЯ "строительство"?
     "„емократы" получили в свое  распорЯжение страну в идеальном состоЯнии.
Ѓогатую  ресурсами,  с  мощной  индустрией,  с  действующей армией,  флотом,
сельским  хозЯйством и  промышленностью,  котораЯ могла вести автономное (!)
существование. ‘трой из нее, что хочешь.
     ‡а эти, пусть 10 лет (на  самом деле больше) в ней <i>ничего</i> не построили.
…е  разломили  и  распродали по  кускам, причем  даже продать-то выгодно  не
смогли, продали, как лом.
     ЏоменЯли, как  эскимосы на  зеркальца. Ѓольшевички убого, как умели, но
энергично строили государство. ‚аши просто мародерствуют.
     ѓде строительство-то? Џокажите мне, где что-то строитсЯ (<i>кроме фазенд -
ћ.€.)!</i> ’от малый корабль, который спустили намедни после того, как весь флот
угробили?
     ‚ообще у человекоподобных есть  такаЯ вещь,  как совесть. …сли  она вам
позволЯет спокойно наблюдать, как старики вокруг вас, сытого и упакованного,
голодают  и ищут в урнах средства к пропитанию, и называть  это  "временными
трудностЯми", то вы к этому виду не относитесь.
     2002-09-13
     <b>Ђлександр: -</b> ЃлагодарЯ демократии резко увеличилось количество легковых
автомобилей...—асть из них на стоЯнку не помещаетсЯ и заезжают на газоны.
     <b>ћ.€.:</b> - ’о-то и оно. Њы, изанские,  полагаем, что от человека требуетсЯ
вовсе не  наличие персонального авто, а  чтоб  он, хомо сапиенс, был  всегда
вовремЯ на своем рабочем месте, дабы  успешно исполнЯть возложенное на  него
свыше предназначение  согласно отпущенным  талантам и  сроку жизни.  Ђ затем
успевал домой  длЯ дел семейных, или, допустим, в храм  длЯ роста духовного,
или   на   "ѓамлета"   -  длЯ  роста  культурного,  или   в   спортзал   длЯ
совершенствованиЯ  телесного.  €ли  в  баню   длЯ  отдохновениЯ   от  трудов
праведных. ‚место персональных многочасовых душегубок в уличных пробках, что
было  особенно  наглЯдно в  нынешнее  экстремальное  лето, €заниЯ предлагает
хорошо организованную  систему своих  маршруток и такси по  вызову.  ЉотораЯ
решила бы  транспортные проблемы, сохранила нервы, здоровье, времЯ и деньги,
улучшила  экологию и избавила  отдельных граждан  от греха  идолопоклонства,
чем,  несомненно,  ЯвлЯетсЯ  поклонение  жестЯнкам  на  колесах. Џричем  без
разницы, лежит  ли  товарищ целыми днЯми под  своей машиной или гонЯетсЯ  за
модными иномарками, менЯЯ их как перчатки.
     ‚ызволить изан из любой пробки можно  элементарно, прислав  на соседнюю
улицу  другую изанскую  машину, куда наши пассажиры благополучно пересЯдут и
поедут по своим делам, а застрЯвшую маршрутку отгонет на место водитель.
     ’ак  же  при  помощи  единой  системы легко  решить  внезапно возникшие
жилищные  (аварийное отключение  тепла) и вообще любые бытовые проблемы,  не
прибегаЯ  к  помощи  ныне дышащей на ладан  и затраханной  всеобщими  бедами
государственной системы. Џредвижу  возражениЯ  €горЯ, что надо  бы  учредить
такую благодать  длЯ  всего бывшего  ‘оюза.  Ќо как быть, ежели значительнаЯ
часть  "человекоподобных",  по  выражению ЂндреЯ, "спокойно  наблюдает,  как
старики вокруг вас, сытого и упакованного, голодают и ищут в урнах  средства
к пропитанию" и называют это "временными трудностЯми"? ђеволюции устраивать?
     €заниЯ,  кстати, и предлагает  революцию, только  постепенную,  мирную,
изнутри.  „лЯ  тех,  кто   понЯл,  созрел,  и  готов,  преодолеваЯ  всеобщее
шкурничество, соединитьсЯ с себе подобными на основе иных законов бытиЯ.
     €заниЯ оценивает  уровень развитиЯ  общества  по  тому,  насколько  оно
обеспечивает  своим  членам  возможность  совершенствованиЯ,  гармонического
развитиЯ, восхождениЯ и осуществлениЯ призваниЯ в самом высоком смысле этого
слова, а не по  наличию у  них костюмов, апартаментов или престижных  тачек.
—еловеку разумному дурное  изобилие только мешает жить, порабощает,  о чем Я
написала еще в "‹унных  часах",  когда  ребЯта оказываютсЯ в ѓороде ‚ещей  и
попадают к ним в плен, губЯ драгоценное времЯ жизни.
     Љонечно, мы  и  нехватку  "разумно-достаточного"  ни  в коем  случае не
проповедуем, но современное  общество - сплошь идолопоклонники  страстей (не
только вещизма).  Џрежде  советскаЯ  власть это  искусственно  ограничивала,
нынешнЯЯ  же на все лады поощрЯет,  "догонЯЯ  Ђмерику". Ђ поскольку изобилиЯ
длЯ   всех  добитьсЯ   невозможно,  оканчиваютсЯ   такие  уже   поднадоевшие
исторические эксперименты кровавыми разборками.
     2002-09-26

        Џрогресс, однако...

     <b>Ђлександр: -</b> –арскаЯ  ђоссиЯ  продавала  зерно за  границу, советскаЯ -
покупала, демократическаЯ опЯть стала продавать!..
     ’ак вы признаете, что частнаЯ собственность более эффективна? Џрогресс,
однако...
     <b>ћ.€.:</b>  Џриватизировала  лиса курЯтник,  отъелась и провозглашает: "Њы с
великим куриным народом  отказываемсЯ от  ножек  Ѓуша и приступаем отныне  к
вывозу нашей продукции за границу". Џрогресс, однако...
     2002-09-26
        ЉђЂ‘ЌЋЉЋђ€—Ќ…‚Ђџ
        (начало девЯностых)

     "Џрежде она такого никогда  не испытывала. ‚от он, пресловутый разлад с
действительностью! „уша посылала  сигналы бедствиЯ. "Ѓывали хуже времена, но
не  было  подлей."  "—удище  обло,  огромно,  озорно, стозевно и лаЯй."  Љто
выдумал, что  этот  звериный  миропорЯдок,  ежеминутно  порождающий  грех  и
смерть, нельзЯ менЯть? ‹юбить, прощать личных врагов - понЯтно. Ќо возлюбить
армию  кнЯзЯ  тьмы  -  это  призыв  самого "кнЯзЯ". ЌаглаЯ  ложь,  искажение
христианства. Џрощать надо ударившего в щеку <i>тебЯ</i>, а не твоего ближнего!
     Ћна соглашалась - да,  новые церкви  и  вожди со  свечками  -  все  это
прекрасно,  но  мерещилсЯ  почему-то  булгаковский   €ванушка  Ѓездомный,  в
кальсонах  и рваной  толстовке, с  бумажной  иконкой  и  венчальной  свечой.
ѓонимый силами тьмы". ("„ремучие двери").
     ‚сплывают  в  памЯти  то  юнцы, торгующие  в  переходах  ваучерами,  то
голосование:  "Ќужен ли  ђоссии президент?",  когда Я  перессорилась со всей
родней, высказавшейсЯ единодушно "за". ‚озвращалась с избирательного участка
в слезах,  чувствуЯ  себЯ  курицей,  высидевшей  в гнезде  змеенышей.  Џотом
началась   грандиознаЯ  афера  новой  власти  по  выкачиванию  из  населениЯ
оставшихсЯ денег,  все  эти ’ибеты, ‘ветланы,ѓермесы,  —ары и прочие ЊЊЊ - с
последними тремЯ буквами у менЯ сложились особые отношениЯ. Ќо об этом ниже.
Ђ пока - снова по тексту:
     "Ћна  устала спорить до хрипоты,  проклинать, негодовать. ‚ыслушивать в
ответ  такие  же  Яростные злобные  обвинениЯ  в консерватизме,  коммунизме,
фашизме   и  идиотизме.  Џришла   весна,  затем   лето  93-го  с  привычными
огородно-цветочно-торговыми  хлопотами.  Џенсии ни  на что не  хватало,  все
дорожало -  небольшой ее  цветочный бизнес выручал,  хотЯ  уже  поЯвились  в
продаже  роскошные голландские розы, хризантемы и лилии, вытеснЯЯ сочинских,
киевских и кишиневских  цветочниц с  их пухлымиими картонными коробками. ‚се
меньше становилсЯ круг  постоЯнных покупателей. Њногие  из  них  -  учителЯ,
инженеры, врачи, даже актеры - теперь спешили мимо, прЯча глаза. ‚доль рЯдов
разгуливали бритоголовые в вишневых пиджаках, бледнолицые в черных пальто до
пЯт,  их   субтильные,  донельзЯ  костлЯвые  подружки  в   дорогой  коже,  с
подрумЯненными скулами и скрипЯщими коленками.
     —тобы выдержать конкуренцию с забугорией, приходилось  делать все более
замысловатые