школу окончила в ‘ергиевом Џосаде, институт - в ‚оронеже.  †ивет  в
г. ‹ипецке.

     27.02.1995 ...џ все не могу забыть некоторые лица. Ћни  живут  во  мне.
‹ица людей, живших тут, на земле,  рЯдом  с  нами,  но  одновременно  живших
"там". ‚от такое лицо было у  Љсении  €вановны,  „едушкиной  (отца  ‘ерафима
Ѓатюкова) монахини*, у которой он скрывалсЯ. “же столько лет  прошло  с  тех
пор, как Я ее увидела в последний раз.  џ  к  ним  приехала  как-то.  €  вот
увидела ее. Ѓледное и строгое лицо, которое было  освещено,  как  свечой  за
окном, "иным светом". Ћно излучало  тайну.  ѓлЯдеть  на  него  было  немного
страшно и одновременно радостно. € только к концу жизни Я  понЯла,  что  это
было за лицо - лик ангела. Ђ кто же еще они, эти люди?
     ----------------------------------------------
     * ЉсениЯ €вановна ѓришанова (в монашестве ‘усанна) (прим. ред.)

     [...] Ћдин раз в церкви рЯдом со мной молилась такаЯ женщина. Љак  было
около нее стоЯть! ‹егко и радостно. ‚се во мне трепетало и пело. џ не  могла
от нее оторвать глаза. џ стоЯла чуть сзади нее. € не опишешь этого  словами.
Ќет таких слов.  Џросто  стоит  женщина  и  молитсЯ,  а  вокруг  нее  воздух
трепетный делаетсЯ и славит Ѓога. [...]
     20.04.1995... Њы,  грешные,  встречаем  таких  людей  в  жизни,  но  не
замечаем. ’акое светЯщеесЯ лицо было у тети Љсюши и такое же у тети  ‹еночки
Њень. Њне было страшно (тогда еще  в  молодости!)  на  нее  смотреть,  Я  не
понимала, почему, но какаЯ-то сила светлаЯ и чуднаЯ исходила из  ее  лица  и
глаз, особенно когда она говорила о Ѓоге.  ’акое  же  лицо  было  и  у  отца
‚ладимира Љриволуцкого.
     ‚ ’роице-‘ергиевой ‹авре в первый год открытиЯ был  такой  архимандрит,
отец ‚ениамин, высокий и худой. Ћн ходил, не поднимаЯ глаз, и всегда  служил
после обедни заказные молебны с акафистами у правого клироса. Њы бегали - Я,
‚ера и ѓалЯ - всегда туда петь, стоЯли за  его  спиной  и  ощущали  какое-то
неведомое чувство непонЯтной любви к этому человеку, старому,  изможденному,
с глухим голосом, никогда не поднимавшему глаз на нас и вообще ни на кого. Ђ
мы его так любили. Џочему? Џотому что он всех любил, он любил Ѓога и людей и
стЯжал какой-то уже  дар  свЯтости,  который  мы  чувствовали.  ѓоворЯт,  он
приехал в ‹авру из лагерЯ, где  пробыл  астрономическое  число  лет,  что-то
около 30!
     1997. ы - дети Љатакомбной церкви тех лет - церкви внешне, казалось бы,
слабой и гонимой, но на  деле  сильной  и  победившей.  Џобеда  ее  была  не
громогласна и не видна. Ћна никем не обозначена до  сих  пор.  [...]  ‚  тот
период тьмы всеобщей, иначе не знаю, как его назвать, -  это  было  собрание
людей, которые спасали основы христианства ценой своей  жизни.  "Џреодоление
естества". €м была безразлична собственнаЯ судьба, то есть гибель тела.
     [...] Њы  молились  в  катакомбах,  но  потом,  когда  открылись  храмы
’роице-‘ергиевой ‹авры и туда хлынула масса  людей,  мы  смешались  с  этими
толпами и не посмели отделить себЯ от них и усомнитьсЯ. Њы не рассуждали, не
мудрствовали, а принЯли изменение вокруг нас  как  должное  и  покорились  с
радостью, посчитав это волей Ѓожией. „а и о чем  можно  было  спорить,  стоЯ
рЯдом с мощами преподобного ‘ергиЯ? Ћн нас позвал, и мы пошли,  кроме  того,
наших пастырей катакомбных тогда уже около нас не оставалось никого. џ  хочу
сказать, что та церковь, котораЯ скрывалась, - это  та  же  церковь,  что  и
сейчас. ќто ее часть [...] ‚едь гонимую –ерковь  основали  свЯтые  мученики,
духовенство тех страшных лет, о земных судьбах которых и думать  и  говорить
сейчас невыносимо больно.
     [...] џ стоЯла в детстве на  молитве  в  крошечной  комнатке,  где  шла
служба шепотом. Ћкна  были  наглухо  закрыты,  огонек  едва  мерцал.  ‘лужба
исполнЯлась почти по памЯти. „а и еще бы! ‘лужил архимандрит, иеромонах отец
‘ерафим (Ѓатюков), пели выгнанные из монастырей инокини, а  среди  них  наши
родители и нЯнЯ (инокинЯ Њатрона). €ногда увлекались  и  начинали  петь  уже
вполголоса. Ћчень красиво пели, а потом кто-то спохватывалсЯ и  останавливал
остальных. € опЯть шепот. ‚ремЯ от времени кто-нибудь  подходил  к  выходной
двери и прислушивалсЯ, затем, вернувшись, подавал знак, что все спокойно,  и
служба продолжалась. €ногда мне становилось трудно стоЯть, особенно если шел
молебен с акафистом. Ђкафисты менЯ очень утомлЯли, но уходить Я не  смела  и
выстаивала вместе со взрослыми. Ѓыло мне тогда 8-9 лет.
     Ђ потом всех арестовали.  €  поехали  катакомбные  молитвенники  кто  в
ссылку, кто в лагерь. Ћ других не знаю, а ЊариЯ Ђлексеевна ‡акатова попала в
лагерь на 10 лет, папа - в ссылку на 5 лет. ЊариЯ  Ђлексеевна  была  батюшки
любимой духовной дочерью. € пели шепотом и за шепот - 10  лет  лагерей.  ‚от
что такое ЉатакомбнаЯ церковь. Њученичество в перспективе на будущее.  [...]
ќтих новомучеников Я видела и общалась с ними и помню их светлые лица.
     Ѓатюшка  отец  ‘ерафим  служил  всегда  медленно,  торжественно,  очень
спокойно. —ернаЯ мантиЯ, епитрахиль, белоснежнаЯ волна волос. Ћн стоЯл перед
аналоем, иногда в свете одной только лампады, перед  образом  Ѓожией  Њатери
(‚ладимирской)* как олицетворение жизненности той –еркви,  которую  пытались
переделать или уничтожить. Љаждый новый день был под вопросом, каждый стук в
дверь или в окно отзывалсЯ в сердце началом мученического пути.
     ----------------------------------------------
     * €верской (прим. ред.)

     ‚от  такаЯ  частичка  разобщенной,  гонимой   и   скрывающейсЯ   –еркви
находилась в нашем доме какое-то времЯ. Џока батюшка был жив, все были целы.
Ђресты начались через три года  после  его  кончины.  ’ело  его  отвезли  на
вскрытие, выкопав из могилы, котораЯ была под домом, в  котором  он  жил.  Ђ
потом его закопали власти в братской (общей) могиле на кладбище. Њогилка его
известна. [...]
     17.01.1997 ...‘корбнаЯ повесть тех лет, повесть о  жесточайшем  гонении
на –ерковь •ристову, повесть о стойкости и мужестве, вере и терпении  многих
и многих - еще не написана. ‚се, что Я  читала,  это  в  основном  политика.
Ѓорьба около трона и  за  трон  в  любых  обличиЯх.  •риста  там  нет.  …сть
мученики, и много, есть достойные, это - политические мученики, о них пишут,
а мученики за •риста молчат. —то мы все знаем о них?  [...]  ‚ремЯ  идет,  и
свидетели и очевидцы уходЯт и уходЯт. [...] Ѓудущие поколениЯ  должны  знать
все об этом времени, одновременно и тЯжелейшем и прекрасном,  потому  что  в
свете  поруганных  горЯщих  свЯтынь  Ярко  обозначились  и  определились,  и
разделились гонители от гонимых, мучающие от мучеников. ’акаЯ четкаЯ граница
пролегла между ними, что и сейчас, столько лет спустЯ, мы видим и  физически
ощущаем реальность ее существованиЯ.
     [...] ќта огненнаЯ черта была очерчена Ѓожественным Џромыслом, Ѓогом, у
Љоторого суд и судьбы, гнев и милость. € …му одному ведом тайный смысл  этих
величайших событий, очевидцами которых мы были.


     Џротоиерей Ђлександр Њень
     €‡ Џ€‘њЊЂ Љ ….Ќ.

     [...] Њне остаетсЯ только быть вечно благодарным матери,  ее  сестре  и
еще одному близкому нам человеку* за то, что в  такое  времЯ  они  сохранили
светильник веры и раскрыли передо мной …вангелие. Ќаш  с  матерью  крестный,
архимандрит ‘ерафим, ученик Ћптинских старцев и друг о. Ђ. Њечева, в течение
многих лет осуществлЯл старческое руководство над всей нашей семьей, а после
его смерти это делали его преемники, люди большой духовной силы,  старческой
умудренности и просветленности. Њое детство и отрочество прошли в близости с
ними и под сенью преподобного ‘ергиЯ. ’ам Я часто жил у покойной схиигуменьи
Њарии, котораЯ во многом определила мой жизненный путь и духовное устроение.
Џодвижница и  молитвенница,  она  была  совершенно  лишена  черт  ханжества,
староверства и узости, которые нередко  встречаютсЯ  среди  лиц  ее  званиЯ.
‚сегда полнаЯ пасхальной радости, глубокой преданности воле Ѓожией, ощущениЯ
близости духовного мира, она напоминала  чем-то  преподобного  ‘ерафима  или
”ранциска Ђссизского. џ тогда, в сороковые годы, считал (да и сейчас считаю)
ее подлинной свЯтой. Ћна благословила менЯ (23 года назад)  и  на  церковное
служение, и на занЯтиЯ  ‘вЯщенным  Џисанием.  “  матери  Њарии  была  черта,
роднЯщаЯ ее с Ћптинскими старцами и котораЯ так дорога мне в них. ќта  черта
- открытость к людЯм, их проблемам, их поискам, открытость миру. €менно  это
и приводило в Ћптину  лучших  представителей  русской  культуры.  Ћптина,  в
сущности, начала после длительного перерыва диалог –еркви с  обществом.  ќто
было начинание исключительной  важности,  хотЯ  со  стороны  начальства  оно
встретило недоверие и противодействие. †ивое  продолжение  этого  диалога  Я
видел в лице о. ‘ерафима и матери Њарии. Џоэтому на  всю  жизнь  мне  запала
мысль о необходимости не прекращать  этот  диалог,  участвуЯ  в  нем  своими
слабыми силами. Ќе могу не вспомнить с глубокой благодарностью  и  тех  моих
старших друзей "мечевского" направлениЯ  (ныне  здравствующих  и  умерших)*,
которые с моих отроческих лет помогали мне и направлЯли духовно и умственно.
[...]
     ----------------------------------------------
     * €меютсЯ в виду ‚.џ.‚асилевскаЯ и Њ.‚.’епнина. (прим. ред.)


     Ћбвинительное заключение

     ----------------------------------------------
     €з книги ѓолубцов ‘. "‘плоченные верой, надеждой и родом", Њартис,  Њ.,
1999.
     Џо  следственному  делу  ќ  8303  по   обвинению   Љриволуцкого   ‚.‚.,
ђомановского ‹.‘.,  ”уделЯ  ‘.Ћ./22/,  ‡акатовой  Њ.Ђ.,  Љриволуцкого  €.‚.,
Љорнеевой ‚.Ђ., ’ыминской Њ.Ђ., ‹итвиненко Џ.ѓ, ’епниной Њ.‚., ѓабриЯник  Ђ.
€., Љрючкова „. €., Ќекрасова ‹. ‘., Ђндреевой „. Љ., ‘ахарновой Ћ. €./23/ -
всех в преступлениЯх, предусмотренных ст. 58 п. 10, часть II.
     ‚ период с марта по май 1946 г. “правлением ЊѓЃ ‘‘‘ђ  за  антисоветскую
работу были арестованы нелегалы свЯщенники Љриволуцкий ‚.‚., ѓабриЯник  Ђ.€.
и их единомышленники: капитан Љрасной Ђрмии  ђомановский  ‘.  ‚.,  секретарь
кафедры ‚оенного института иностранных Языков ”удель  ‘.Ћ.,  ретушер  артели
"”ото" в г. Џушкино ‡акатова Њ.Ђ., студент авиаинститута Љриволуцкий €.  ‚.,
педагог 442 школы г. Њосквы -  ‹итвиненко  Џ.  ѓ.,  зубной  врач  ђублевской
больницы ’епнина Њ. ‚. и другие - в количестве 17 человек.
     Џроизведенным по делу расследованием вскрыто действовавшее в  Њоскве  и
возглавлЯвшеесЯ нелегалами свЯщенниками  антисоветское  церковное  подполье,
участники которого, будучи враждебно  настроены  к  советской  власти  и  не
признаваЯ легальную церковь, создавали на квартирах  своих  единомышленников
подпольные церкви, где кроме  тайных  богослужений  проводили  антисоветскую
агитацию.
     ‚  период  Ћтечественной  войны  участники  подпольЯ,  рассчитываЯ   на
поражение  ‘оветского  ‘оюза,   разрабатывали   планы   своей   практической
деЯтельности при немцах и активизировали враждебную работу, продолжаЯ  вести
до последнего времени...
     ‚  отношении  арестованного  по  данному   делу   нелегала   свЯщенника
ѓабриЯника Ђ.€. следствием установлено, что  к  антисоветскому  подполью  он
примкнул в  1942  г.,  когда  установил  преступную  свЯзь  с  руководителем
названного подпольЯ архимандритом Ѓитюговым. ‚ том же 1942 г.  ѓабриЯник  по
указанию Ѓитюгова перешел на  нелегальное  положение  и  занЯлсЯ  подпольной
антисоветской  церковной   деЯтельностью.   ‚озглавив   подпольную   группу,
ѓабриЯник на квартирах своих сообщников проводил тайные молениЯ и враждебную
агитацию.
     ‚о времЯ войны ѓабриЯник имел встречи в ‡агорске с Ѓитюговым, вместе  с
которым ориентировались на поражение  ‘оветского  ‘оюза  и  ожидали  прихода
немцев. Љроме того, в тот же период ѓабриЯник установил преступную  свЯзь  с
нелегалом свЯщенником Љриволуцким ‚.‚.. ЌаходЯсь на  нелегальном  положении,
ѓабриЯник скрывалсЯ на квартирах своих сообщников в Њоскве и в г.  ‡агорске.
‚ 1946 г. ѓабриЯник, продолжаЯ находитьсЯ  на  нелегальном  положении,  стал
расширЯть круг своих единомышленников из числа некоторой  части  верующих  и
монашеского элемента, устраиваЯ при этом подпольные сборища.
     €зобличаютсЯ Љриволуцкий ‚.‚. ... и ѓабриЯник Ђлексей €ванович 1895  г.
уроженец  дер.  Њанчицы,  ѓродненской   обл.,   русский,   гражданин   ‘‘‘ђ,
беспартийный, дважды судим за антисоветские преступлениЯ,  в  момент  ареста
находилсЯ на нелегальном положении, тайный свЯщенник...
     Ћба  -  в  том,  что,  ЯвлЯЯсь  участниками  антисоветского  церковного
подпольЯ и будучи тайными свЯщенниками,  организовывали  подпольные  церкви,
где  кроме  богослужений  проводили  враждебную   агитацию,   т.е.   оба   в
преступлениЯх, предусмотренных ст. 58 п.10, часть II “Љ ђ‘”‘ђ.
     €зобличаетсЯ  ѓабриЯник  показаниЯми  арестованных  Љриволуцкого  ‚.‚.,
‡акатовой  Њ.Ђ.,  ”уделЯ  ‘.Ћ.,  осужденного  Ѓочарова,  очными  ставками  с
Љриволуцким ‚.‚., ”уделем ‘.Ћ., а также  свидетельскими  показаниЯми  Ѓулыга
Ђ.‚., Њеньших ‘., ”удель ‚.Њ.
     Ќа основании изложенного и руководствуЯсь ст. 208 “ЏЉ ђ‘”‘ђ и  приказом
ЌЉ‚„ ‘‘‘ђ за ќ 001613 от 1941 г., следственное  дело  ќ  8303  по  обвинению
Љриволуцкого ‚.‚. и др. в количестве 17 человек  направить  на  рассмотрение
Ћсобого  совещаниЯ,  предложив  применить  меру   уголовного   наказаниЯ   в
отношении: Љриволуцкого ‚.‚. - 10 лет €’‹, ђомановского Ќ.‘. -  8  лет  €’‹,
Љорнеева €.Ђ. - 7 лет тюрьмы, Ђрцыбушева  Ђ.Џ.,  ‡акатовой  Њ.Ђ.,  Ќекрасова
‹.‘. -по 6 лет каждому, †илиной-…взович ’.…., Љорнеевой ‚.Ђ., Ђндреевой ‹.….
и ’епниной Њ.‚. по 5 лет €’‹ каждой, ѓабриЯника  Ђ.€.  -  4  года  тюрьмы  и
Љриволуцкого €.‚. - 3 года €’‹.  “читываЯ  преклонный  возраст  и  состоЯние
здоровьЯ, предлагаетсЯ применить в отношении Љрючкова „.€., ’ыминской Њ.Ђ. и
”удель ‘.Ћ. по 5 лет ссылки  каждому,  ‘ахарновой  Ћ.€.  -  3  года  ссылки,
‹итвиненко Џ.Џ. ограничитьсЯ зачетом  отбытиЯ  ею  срока  в  предварительном
заключении.
     Ќач. 2 Ћтд. ‘ледователь 2 ѓл. “пр.
     подполковник Њаклаков.
     ‡ам нач. Ћтдела "Ћ" ЊѓЃ ‘‘‘ђ
     подполковник Ѓартошевич.

        Џђ€Њ…—ЂЌ€џ

     22 ”удель  ‘ергей  Ћсипович  (1900-1977),  сын  моcковского  свЯщенника
€осифа ”уделЯ, известный духовный писатель. ЂрестовывалсЯ в 1922,1933 и 1946
гг. †ил с женой ‚ерой Њаксимовной в г. Џокров ‚ладимирской области.
     23 ‘ахарнова Ћльга €ллиодоровна (в монашестве - ‘ерафима) была духовной
дочерью прот. ‚ладимира Ѓогданова. ‚ 1922 г.  принЯла  постриг,  в  1946  г.
приговорена к ссылке на 3 года. Ѓыла в ссылке (около г. Ђбакан ЉрасноЯрского
краЯ) вместе с о. „митрием Љрючковым.