        Џротоирей Ђлександр Њень. ‘вет миру


----------------------------------------------------------------------------
     Origin: alexandrmen.libfl.ru і http://alexandrmen.libfl.ru
----------------------------------------------------------------------------

     Љто из вас - мальчиков и девочек  -  не  любит  дни,  когда  на  елках,
украшенных игрушками, зажигаютсЯ гирлЯнды огней?
     ‚ас ждут тогда подарки, песни и игры под зеленым новогодним деревом.
     Ќовый год - это начало первого месЯца, ЯнварЯ.  Ћднако  издавна  в  это
зимнее времЯ празднуют не только Ќовый год,  но  и  ђождество.  Џервые  елки
зажигались в ђоссии именно в честь ђождества.
     ‘таринное слово ђождество означает ђождение.
     Љто же родилсЯ в этот день?
     €мЯ Ќоворожденного  было  €исус.  Ђ  потом  …го  стали  также  называть
•ристом.
     •ристос - значит царь. Ќо €исус был царем не обыкновенным.  “  Ќего  не
было ни короны, ни дворца, ни трона, ни войска...
     „лЯ людей …го ђождество так важно, что почти  все  народы  договорились
вести счет годам, начинаЯ с этого событиЯ.
     ‘ейчас кончаетсЯ двадцатый век. ‡начит, прошло  два  тысЯчелетиЯ  после
ђождества •ристова.
     Љогда наступает праздник ђождества, на всей земле, в домах и церквах  -
особых красивых зданиЯх, построенных в честь €исуса •риста, зажигают  свечи,
поют песни о родившемсЯ в мир Њладенце и …го Њатери.
     ‚ дни ђождества во многих странах  принЯто  устраивать  "‚ертепы".  ’ак
называютсЯ изображениЯ или фигуры Њатери  •риста  с  маленьким  €исусом.  €х
помещают под елкой или в церквах. ќто радостный, веселый праздник.  Џраздник
детей и взрослых. Џраздник –арЯ всех народов ‡емли.
     Ќо почему же все-таки Ћн –арь, если не имел ни трона, ни войска?
     …го называют так, потому что €исус  •ристос  открыл  всем  нам  великие
тайны о жизни, о добре и правде. —ерез  Ќего  с  нами  говорит  таинственный
‘оздатель ‚селенной.
     Ћ Ќем мы и расскажем вам в этой книге.

        Ћ’Љ“„Ђ Њ› ‡ЌЂ…Њ Ћ Ќ…Њ?

     Ѓыл в нашей стране великий ученый,  Њихаил  ‹омоносов.  Ћн  писал,  что
‘оздатель мира дал людЯм две книги. Ћдна книга  -  это  Џђ€ђЋ„Ђ,  в  которой
проЯвилась …го сила и мудрость.
     „ругаЯ - Ѓ€Ѓ‹€џ, написаннаЯ с …го помощью мудрыми людьми. ‚ ней открыта
…го волЯ. Ћ чем же говорит нам "книга природы"? ‚ы, наверно, часто  задавали
старшим вопрос, откуда ЯвилсЯ мир: звезды и облака, цветы и деревьЯ, птицы и
звери, и мы сами - люди?
     Ќекоторые думают, что все на свете образовалось само собой. Ќо можно ли
такому поверить?
     Њожно ли, например, поверить, будто прекраснаЯ  картина  написала  сама
себЯ или дворец сам себЯ построил?
     Љак картину создал художник, книгу  -  писатель,  дом  -  архитектор  и
строители, машину - инженер и мастера-рабочие,  так  и  природа,  ‚селеннаЯ,
должна иметь своего ‘оздателЯ. ‘воего ’ворца.
     Џо-русски …го называют  Ѓогом.  €  в  каждом  Языке  есть  свое  слово,
означающее ‘оздателЯ.
     - Ђ разве кто-нибудь видел …го? - спросите вы.
     - Ќет. ѓлазами видеть …го невозможно. Ћн невидим.
     - Ќо ведь невидимки бывают только в сказках!
     -  Ќе  только.  Ќевидимое  существует.  €  как  раз  оно-то   -   самое
удивительное и важное в нашей жизни.
     ‚от, например, ты сидишь за столом  и  вспоминаешь  о  прошедшем  лете,
мечтаешь, что в будущем году снова пойдешь на реку или в лес. “ тебЯ веселые
или печальные мысли. Ќо  всего  этого  видеть  нельзЯ.  Њожно  лишь  увидеть
выражение твоего лица или услышать твои слова. Ђ ведь именно  разум,  мысли,
чувства делают человека человеком. ‡начит, невидимое есть. € без него мы  не
были бы людьми.
     ‘оздатель мира невидим, как наша мысль. Ќо  у  нас  перед  глазами  …го
бесчисленные созданиЯ. € мы должны быть благодарны …му за  все:  за  светлое
утро, за дождь и солнце, за радость жить.
     —еловек может  говорить  с  Ѓогом.  ќта  беседа  с  ’ворцом  называетсЯ
молитвой.
     „оверие к ‘оздателю, желание жить по …го воле, любовь  к  Ќему  и  есть
вера.
     Њолитва - дома и в  церкви,  исполнение  заповедей  Ѓожиих,  праздники,
обрЯды и обычаи, напоминающие нам  о  Ѓоге,  -  все  это  вместе  называетсЯ
религией.
     Њногое Ѓог ‘ам открывает людЯм через своих посланников:
     свЯтых и мудрецов.
     ѓлавное, что €м открыто, записано в Ѓиблии.
     Ћна учит нас тому, как поступать  правильно.  Љак  отличать  плохое  от
хорошего. Љак мы должны относитьсЯ друг к другу, к живым существам, ко  всем
творениЯм, окружающим нас.
     Ћбо всем этом люди узнавали постепенно. Ѓог учил человека очень  долго,
чтобы тот хорошо понЯл и усвоил эту главную науку.
     Џо правде сказать, это было не легко.
     ‚едь Ѓог открыл, что не хочет силой заставлЯть нас жить по …го  закону.
Ћн хочет, чтобы мы добровольно принимали …го слово. Ћн создал нашу  душу  по
своему подобию. Ђ значит, подарил нам свободу.
     Ќередко бывает,  что  человек  плохо  пользуетсЯ  свободой.  ‘тановитсЯ
капризным и своевольным. ЋтворачиваетсЯ от Ѓога,  не  желает  следовать  …го
слову. € конечно, делает это во вред самому себе.
     Ќо ‘оздатель терпеливо ждет, времЯ от времени показываЯ нам, куда может
завести нас злоба и ложь, жадность и трусость, грубость и лень.
     Ћбо всем этом повествует ЃиблиЯ.
     Ћна - книга, котораЯ состоит из множества  книг.  €х  написали  великие
люди. Џисали очень долго. Ѓольше тысЯчи лет.
     ѓлавнаЯ часть Ѓиблии называетсЯ …‚ЂЌѓ…‹€…. Ќа греческом Языке это слово
означает ђадостную ‚есть. ‚есть о том, что ’ворец любит  весь  мир,  каждого
человека. Ћ том, что Ћн может освободить нас от зла. Ћ том, как  однажды  Ћн
сам ЯвилсЯ среди людей, чтобы говорить с ними  лицом  к  лицу.  ‘ловом  -  о
•ристе. ‘оставили …вангелие те, кто лично знал …го или …го учеников.

        –Ђђњ Њ€ђЂ

     …сли бы, скажем, Њлечный Џуть и муравей имели  разум,  а  Њлечный  Џуть
захотел побеседовать с муравьем, что бы он сделал?
     Ћн постаралсЯ бы стать маленьким и заговорить на муравьином Языке.
     Љогда ’ворец ‚селенной хочет говорить с человеком  лицом  к  лицу,  …му
самому надо стать человеком. ђодитьсЯ  среди  людей.  ђазделить  с  ними  их
жизнь. ќто и произошло 1992 года назад. Ќа земле родилсЯ Ѓогочеловек - €исус
•ристос.  Њы  уже  сказали,   что   слово   •ристос   означает-царь.   €исус
действительно самый Њогущественный –арь, потому что в Ќем людЯм ЯвилсЯ  –арь
и ‘оздатель ‚селенной.
     Ќо Ћн не захотел быть похожим на земных царей. –ари и  правители  силой
заставлЯют своих подданных повиноватьсЯ им.
     „лЯ €исуса •риста дорога любовь людей, которые не просто подчинЯлись бы
…му, а принЯли бы …го всем сердцем.
     —тобы вы понЯли это лучше, Я расскажу вам старинную историю о  царевне.
Љ ней сваталсЯ соседний кнЯзь, который уверЯл, что горЯчо полюбил ее, увидев
на портрете.
     Ћднако царевна захотела проверить: что ему важней - ее красота и доброе
сердце или богатства ее отца?
     Ћна переоделась в платье бедной крестьЯнки и стала  поджидать  кнЯзЯ  в
придорожной гостинице, где он должен был остановитьсЯ. Џриехав  туда,  кнЯзь
не обратил никакого  вниманиЯ  на  прекрасную  девушку,  котораЯ  приветливо
встретила его и подала на стол угощение. Ђ ночью царевна тайком вернулась во
дворец и наутро торжественно принЯла кнЯзЯ в золоченой парадной зале, одетаЯ
в нелепое, но очень дорогое платье, усыпанное самоцветами.
     ЉнЯзь был в восторге и немедленно стал просить ее руки.
     Ќо царевна с грустью возразила: "’ы полюбил не менЯ, а  мое  богатство.
‚чера вечером ты видел менЯ совсем близко, но не пожелал даже заметить менЯ.
Ђ Я была куда красивей без всей  этой  мишуры".  ЉнЯзь  в  смущении  опустил
глаза. …му ничего больше не оставалось, как поскорее уехать домой.
     ќта историЯ немного напоминает Явление в мир  €исуса  •риста.  Ќебесный
–арь пришел к нам, словно скрываЯ свое величие. Ќи  …го  рождение  в  бедной
семье, ни всЯ …го жизнь среди простых людей, полнаЯ трудов и борьбы, - ничто
не напоминало судьбу могучего властелина.
     Љак та царевна из сказаниЯ, Ћн хотел, чтобы  люди  последовали  за  Ќим
только из любви к Ќему самому и …го свЯтому слову.

        ѓ„… €€‘“‘ ђЋ„€‹‘џ

     ђождество •ристово совершилось в маленькой  стране,  носившей  название
‡емлЯ €зраилЯ,  или  €удеЯ.  ‚  то  времЯ  она  была  под  властью  ђимского
государства. ЌаходитсЯ она между тремЯ главными материками нашего  полушариЯ
- Ђзией, Ђфрикой и …вропой.
     Џредки жившего там народа - израильтЯн, или иудеев, поселились в стране
задолго до рождениЯ €исуса •риста.
     Ќо почему Ѓог выбрал именно это место и этот народ длЯ встречи с  родом
человеческим?
     €зраильтЯне не оставили знаменитых  памЯтников,  подобных  пирамидам  в
…гипте или храмам в ѓреции,  не  завоевывали  соседних  земель.  Ћднако  они
владели чудесным сокровищем - верой в единого Ѓога, ’ворца неба и земли.
     „ругие  народы  только  строили  о  Ќем  догадки.  Ѓольшинство  из  них
поклонЯлись множеству богов и считали,  что  эти  боги  заведуют  различными
силами природы. Ѓыли боги грома и молнии, боги дождЯ и земли, войны и охоты.
€х изображали в виде статуй. ђассказывали занимательные истории об их  жизни
и приключениЯх.
     €зраильтЯне же отказались от всех богов ради веры в единого ‘оздателЯ.
     €х наставник по имени Њоисей даже запретил им  изображать  Ѓога,  чтобы
люди всегда помнили, что Ћн невидим.
     Ѓог открыл истину людЯм, которые  доверились  …му.  „авал  им  заповеди
праведной жизни. Њудрецы €зраилЯ,  особенно  те,  кого  называли  пророками,
вестниками, записывали …го слово в книгах.
     ’ак начинала создаватьсЯ ЃиблиЯ.
     Џридет времЯ, говорили пророки, когда Ѓог сам ЯвитсЯ на земле. Ђ  затем
все злое будет побеждено,  жизнь  преобразитсЯ  и  человек  будет  счастлив,
соединившись со своим ‘оздателем.
     Џророки называли это грЯдущим –арством Ѓожиим.
     Ќарод с надеждой  ждал,  когда  наступит  предсказанное  –арство.  ‹юди
спорили о том, каким будет Ќебесный –арь, который придет длЯ спасениЯ мира.
     - Ћн будет великим ‚оином,-говорили одни.
     - Ћн сожжет старый мир зла  и  создаст  новый  мир  „обра,  -  говорили
другие.
     - Ћн будет  кроткий  и  любЯщий  ‘паситель,  -  возражали  третьи.  ’ак
приблизилсЯ срок великого событиЯ.

        Ѓ‹ЂѓЋ‚…™…Ќ€…

     ‚ старой ђуси был  обычай  -  выпускать  весенним  праздником  птиц  из
клеток. Ћбычай напоминал о свЯтом даре свободы.
     Џраздник  этот  называетсЯ  Ѓлаговещение,  что  значит   Џровозглашение
ђадостной ‚ести. ‚ести о том, что ‘паситель идет к людЯм.
     Џервой эту ‚есть услышала будущаЯ Њать  €исусова.  ‚  северной  области
‡емли €зраилевой, ѓалилее, в маленьком  городке  Ќазарете  жила  „евушка  по
имени ЊариЯ. Ћна бесконечно любила Ѓога и всей душой  верила,  что  Ќебесный
–арь, ЊессиЯ,  придет  спасти  людей.  Ћна  хотела  целиком  посвЯтить  себЯ
‘оздателю, жить в молитве и труде.  Ќо  в  те  времена  женщина  обЯзательно
должна была иметь семью. Џоэтому  ЊариЯ  вручила  свою  судьбу  престарелому
плотнику €осифу, который дал торжественное обещание взЯть …е в жены.
     Ќо еще до того, как Ћна вошла в дом плотника, Њарии было видение. Џеред
Ќей поЯвилсЯ таинственный вестник от Ѓога. Ћн сказал, что  с  этого  момента
Ћна становитсЯ Њатерью •риста, Ѓожественного –арЯ.
     ‡емного отца у Ќего не будет. € назоветсЯ  Ћн  ‘ыном  Ѓожиим...  ‘ердце
замерло у Њарии, когда  Ћна  слышала  эти  слова.  Ќо  Ћна  со  смирением  и
готовностью принЯла волю Ѓожию.
     Ќакануне свадьбы €осиф  узнал,  что  ЊариЯ  ждет  ребенка.  Ћпечаленный
плотник решил, что Ћна изменила своему слову, а значит,  и  он  свободен  от
своего обещаниЯ.
     Ќо в эту  же  ночь  он  услышал  во  сне  голос,  повелевающий  ему  не
отказыватьсЯ от Њарии, ибо …е „итЯ родитсЯ от Ѓога. "’ы назовешь  …го  €исус
(что значит ѓосподь-‘паситель), ибо Ћн спасет людей от грехов их".
     €осиф понЯл, что это голос Ѓожий. € когда настало утро, пошел к Њарии и
назначил день бракосочетаниЯ.

        •ђ€‘’Ћ‘ ђЋ†„Ђ…’‘џ

     ‚ те времена ђимским государством управлЯл император Ђвгуст.
     Ћн задумал узнать, сколько людей живет в его  стране  и  в  подвластных
землЯх. ќто было нужно царю, чтобы  рассчитать  количество  налога,  которое
должно попасть в его казну.
     Ќачали перепись и в €зраиле, где правил жестокий царь €род, друг ђима.
     ‘луги царЯ, посланные вести учет, сверЯлись с книгами,  хранившимисЯ  в
каждом городе. Џоэтому был дан приказ всем, кто живет не дома, вернутьсЯ.
     ђодиной €осифа был город  ‚ифлеем.  ’ам  хранились  записи  его  семьи.
Џоэтому он должен был отправитьсЯ в ‚ифлеем.
     Ћн побоЯлсЯ оставить Њарию, ждавшую ребенка, в Ќазарете  и  взЯл  …е  с
собой. Љ тому же он знал, что, по предсказанию  пророков,  ‘паситель  должен
родитьсЯ в ‚ифлееме, отечестве древнего царЯ „авида. €осиф посадил  жену  на
ослика и пустилсЯ в дорогу.
     Љогда они добрались до ‚ифлеема, оказалось, что весь  город  переполнен
из-за переписи и им негде заночевать.
     Ќаконец какой-то человек сжалилсЯ и пригласил их в пещеру при доме, где
он держал свой скот. Ћвцы в это времЯ года паслись в поле, и €осиф с  Њарией
смогли там расположитьсЯ на ночь.
     € тогда поЯвилось на свет чудесное „итЯ. …го спеленали  и  положили  на
солому в каменные Ясли, кормушку длЯ скота.
     Ђ рано утром у пещеры послышались голоса. ќто пришли пастухи.  €х  лица
были радостными, голоса  взволнованными.  Ќаперебой  они  рассказывали,  что
Ђнгел Ѓожий ЯвилсЯ им в поле и возвестил о рождении •риста.
     €так, •ристос родилсЯ не во дворце, а в бедном доме. € даже не в  самом
доме, а в хлеву. € вместо царедворцев …го колыбель окружали простые и добрые
пастухи, прославлЯвшие Ѓога за спасение.

        ‘ђ…’…Ќ€…

     Ќа переломе, между зимой и ранней весной, мы празднуем  день  ‘ретениЯ.
‘лово это означает встречу. ‚стречу с €исусом •ристом.
     Љто же и где встретил рожденного Њладенца, Љоторому - как повелел Ѓог -
дали имЯ €исус? —ерез 30 дней после …го рождениЯ Њать должна
     была идти в свЯщенный город  €ерусалим  и  там  в  •раме  единого  Ѓога
посвЯтить …му свое „итЯ.
     €ерусалим расположен недалеко от ‚ифлеема. •рам его считалсЯ  одним  из
чудес света. Ћн был богато украшен мрамором и золотом.
     Џо  обычаю,  матери  собирались  во  дворе  •рама,  и  служители  Ѓожий
произносили молитву благословениЯ над их первенцами. ‘реди этих женщин  была
и ЊариЯ.
     Љак и другие матери. Ћна передала ‘ына в  руки  свЯщенника  и  молилась
вместе с ним.
     € тогда к ней подошел один очень старый человек по имени ‘имеон.
     „авным-давно ему было предсказано, что он не умрет, пока своими глазами
не увидит ‘пасителЯ.
     Ќе знаЯ, как  это  произойдет,  ‘имеон  постоЯнно  жил  при  •раме.  Ћн
надеЯлсЯ, что –арь обЯзательно поЯвитсЯ в доме Ѓожием.
     ’еперь этот день настал.  Ѓог  открыл  старцу,  что  обещанное  наконец
сбылось. ’от, Љого он ждал, - это ‘ын юной Њарии из Ќазарета.
     ЏодойдЯ, ‘имеон взЯл Њладенца у Њатери.
     Ћн глЯдел на Ќего с радостью и благодарностью.
     - Ќыне отпускаешь раба ’воего, ‚ладыко, - стал громко молитьсЯ он, - по
слову ’воему с миром. €бо видели очи мои спасение ’вое, которое ’ы  уготовал
пред лицом всех народов, свет к просвещению Язычников и славу народа  ’воего
€зраилЯ.
     Ђ потом ‘имеон обратилсЯ к Њарии и предсказал, как много  споров  будет
из-за €исуса и какие испытаниЯ придетсЯ перенести …й самой.
     ђодители Њладенца были поражены мудростью и проницательностью старца.
     €з €ерусалима они вернулись в ‚ифлеем. ’ам €осиф уже подыскал жилище  и
решил остатьсЯ в этом городе.

        ‚Ћ‹•‚›

     Џрошло около двух лет.
     Ћднажды ночью в небе взошла необыкновеннаЯ ЯркаЯ звезда, которой раньше
никто не видел. ‹юди с тревогой и надеждой следили за  ней.  ‘читалось,  что
такое светило - знак рождениЯ великого человека.
     - Ќе пришло ли времЯ долгожданного –арЯ-‘пасителЯ?  -  спрашивали  друг
друга люди.
     ‡везду заметили и восточные мудрецы - волхвы.
     - ђодилсЯ великий –арь, - сказали они, - надо  пойти  и  приветствовать
его.
     Ќо куда идти? ‘верившись со  старинными  книгами,  волхвы  узнали,  что
такой царь должен родитьсЯ в €зраиле.  ‡начит,  надо  идти  в  столицу  этой
страны - €ерусалим.
     ‘нарЯдив караван, волхвы сели  на  верблюдов  и  двинулись  по  царской
дороге на запад.
     „остигнув €ерусалима, они стали  расспрашивать  на  улицах,  где  найти
новорожденного царЯ? Ќо люди не хотели им отвечать. Ћни боЯлись  злого  царЯ
€рода.
     ‘лух о пришельцах с востока скоро  дошел  до  дворца.  €род  немедленно
пригласил к себе волхвов.
     - Џо нашим пророчествам, –арь-‘паситель  должен  родитьсЯ  недалеко  от
столицы, в ‚ифлееме. €дите туда и отыщите …го. Ђ потом скажите мне,  где  Ћн
находитсЯ. џ тоже хочу поклонитьсЯ …му.
     Ќо на самом деле €род хотел другого. Ћн боЯлсЯ за свою власть  и  решил
уничтожить Њладенца.
     —ужеземцы ничего не подозревали. Ћни повели свой караван в  ‚ифлеем.  Љ
их радости, прЯмо над городом снова засиЯла звезда, словно указываЯ им путь.
     ЌайдЯ дом, где жило свЯтое  семейство,  волхвы  почтительно  сложили  у
колыбели свои дары - золото и благовониЯ. Ђ потом другим путем пошли в  свою
страну. ‚ещий сон побудил их не возвращатьсЯ к €роду.
     “знав, что он обманут. €род впал в Ярость. †ертва ускользала  от  него!
’огда он приказал солдатам тайно войти в ‚ифлеем и умертвить всех  мальчиков
от двух лет и младше. Ћн рассчитывал, что €исус окажетсЯ в их числе.
     Ќо он опоздал. ’ого, кого искали убийцы, в ‚ифлееме уже не  было.  …два
волхвы удалились, €осиф, повинуЯсь велению Ѓожию, поспешно  собрал  Њарию  и
Њладенца в дорогу. Џод покровом ночи они покинули город  и  владениЯ  €рода.
Ѓезопаснее всего было скрытьсЯ в соседней стране - в …гипте.

        €€‘“‘ ‚ ЌЂ‡Ђђ…’…

     ‚скоре €род  умер  в  страшных  мучениЯх.  ‘емьЯ  €осифа  могла  теперь
вернутьсЯ на родину. Ќо плотник побоЯлсЯ идти в ‚ифлеем.  ’ам  стал  править
сын €рода, такой же жестокий, как отец. € было  решено  снова  поселитьсЯ  в
Ќазарете, родине „евы Њарии.
     ‚ те времена Ќазарет был похож скорее на  деревню,  чем  на  город.  Ћн
состоЯл из горстки маленьких побеленных хижин и  молитвенного  дома.  ‚округ
простирались виноградники и зеленые холмы, весной усеЯнные цветами.
     ‡десь прошло детство и юность €исуса. ‹юди привыкли считать Ќазарет …го
отечеством и …го самого называли ЌазарЯнином.
     „о наших дней в Ќазарете сохранилсЯ каменный колодец, куда  „ева  ЊариЯ
ходила за водой и близ которого Ћн играл с другими детьми.
     Ќикто не подозревал о тайне €исусовой. Ћн рос, как все …го  сверстники,
окруженный любовью близких.
     ’олько один случай напомнил „еве Њарии, что  под  одним  кровом  с  ней
живет не просто ‘ын, а Ќебесный ѓость.
     ђаз в году весной весь €зраиль справлЯл праздник освобождениЯ. Ќазывали
его Џасхой. Љаждый мужчина и мальчик, начинаЯ с  13  лет,  должен  был  хоть
однажды побывать в этот день в €ерусалиме.
     €осиф и ЊариЯ любили пасхальный праздник и старались не  пропускать  ни
одного года, хотЯ длЯ женщин это не считалось обЯзательным.
     Џриближалось тринадцатилетие €исуса. € наверно, Ћн сам попросилсЯ  идти
с родителЯми в €ерусалим. €осиф охотно взЯл …го с собой. ли они пешком.  Ќо
дорога занЯла всего несколько дней.
     € вот они в городе. Љругом толпы народа. Џалатки. ‚ерблюды и мулы. ‹юди
в пестрых одеждах. “ всех приподнЯтое настроение.
     ‚ •раме совершаетсЯ торжественный обрЯд. Ђ потом дома за столом в кругу
родственников    начинаетсЯ    праздничный    ужин.    ‘тарший    произносит
благодарственную молитву, вспоминаЯ, как  некогда  Ѓог  спас  израильтЯн  от
египетского рабства.
     € никто из сидЯщих, кроме €осифа и Њарии, не  догадываютсЯ,  что  здесь
среди них - ‘паситель мира. €м всем кажетсЯ, что €исус - просто  галилейский
мальчик из семьи плотника.
     Ќаконец приходит времЯ идти домой. €исуса нигде не видно,  но  родители
сначала не слишком беспокоЯтсЯ. ’ут много  родных  и  близких  из  Ќазарета.
Ќаверно, Ћн пошел с ними.
     Ќо чем дальше они удалЯлись от города, тем  тревожнее  им  становилось.
Њальчик пропал.
     ‘корее назад, в €ерусалим!
     ЏроходЯт часы. ‘ело солнце. Ќочью Њать не может заснуть:
     "ѓде же Ћн? ‚ремЯ тревожное. Љругом расхаживают римские солдаты. „а и в
толпу легко может затесатьсЯ недобрый человек..."
     “жас все сильнее охватывал их. Љазалось, они  забыли  о  всех  чудесных
знаках. ’олько бы найти …го!..
     Ќаконец, измученные, они пришли в •рам, надеЯсь лишь на помощь Ѓожию. €
вдруг они увидели €исуса.
     Њальчик сидел в кругу седобородых мудрецов и  свЯщенников.  “  них  шла
оживленнаЯ беседа. ‘тарики времЯ от времени разводили руками: "Ћткуда  такой
ум у простого деревенского ребенка?"
     - „итЯ мое! - воскликнула ЊариЯ. - —то ’ы сделал с нами? џ и отец  ’вой
с болью ищем ’ебЯ.
     Ћтвет мальчика всем показалсЯ странным.
     - ‡ачем вы ЊенЯ искали? ђазве вы не знаете, что џ должен  быть  в  „оме
Њоего Ћтца?
     - Љакого отца? - перешептывались люди. Ђ ЊариЯ и €осиф успокоились.  Ћн
прав. Ћн неземной. Ћн - Ѓожие „итЯ. „ом ѓосподень - …го дом.
     Ћднако,  сказав  это,  €исус  тотчас  поднЯлсЯ  и  послушно  пошел   за
родителЯми.
     ‘ тех пор Ћн жил, как все дети. Ќичем не проЯвлЯл ‘воей чудесной тайны.
Љак и другие, пас овец. ‚ыучилсЯ ремеслу €осифа и,  когда  тот  умер,  начал
работать в его мастерской.
     „а, €исус •ристос, божественный –арь, не презирал обыкновенного  труда.
Ћн строил, выполнЯл заказы, изготовлЯл утварь.  ќтим  •ристос  показал  всем
людЯм, что честный труд - дело доброе и свЯтое.

        ЏђЋЏЋ‚…„Ќ€Љ €‡ Џ“‘’›Ќ€

     Џрошло еще двадцать лет.
     €исус по-прежнему тихо жил с Њатерью в маленьком Ќазарете.
     ‚ уединении Ћн обращалсЯ к ‘воему Ќебесному Ћтцу, ожидаЯ от Ќего знака.
     € вот настал день, когда Ћн неожиданно простилсЯ с Њатерью и  вышел  на
дорогу. Ћна смотрела …му вслед. "Љогда Ћн вернетсЯ? € вернетсЯ ли?"...
     Ђ €исус шел и шел на юг, мимо холмов, полей и  селений.  ел  один.  Ќо
постепенно к Ќему стали присоединЯтьсЯ спутники. ‚се они направлЯлись  в  ту
же сторону. ‚се хотели услышать  слова  €оанна  ЉрестителЯ  -  проповедника,
пришедшего из пустыни.
     ‡а густыми деревьЯми и кустами блеснула вода. ќто была  свЯщеннаЯ  река
€ордан.
     Ќа берегу собралось много людей. Љто стоЯл, кто сидел прЯмо  на  траве.
‚се молча внимательно слушали человека в грубом верблюжьем плаще.  ‹ицо  его
почернело от солнца, на плечи ниспадали длинные и густые волосы. ќто  и  был
€оанн, которого прозвали Љрестителем.
     - Џокайтесь! - говорил он. - Џриблизилось –арство Ѓожие!
     Ќаконец-то! ‘лушатели вздыхали, улыбались. ‡начит, ѓосподь  не  оставил
мир! Ђ €оанн продолжал: вот-вот должен  поЯвитьсЯ  –арь-ЊессиЯ.  Џеред  этим
каждый должен очистить себЯ покаЯнием. Џросить у  Ѓога  прощениЯ  за  ссоры,
ложь, жадность, жестокость. ’е, кто будут искренни и решатсЯ изменить жизнь,
получат примирение с ‘оздателем. ‚ знак этого €оанн омоет их в свЯтых  водах
реки. Љак вода очищает тело, так покаЯние - душу.
     ‚ереницей, один за другим стали входить в €ордан крестьЯне  и  солдаты,
ремесленники и рыбаки. €оанн молилсЯ над каждым.
     ‚ыходили на берег с просветленным лицом...
     €исус ЌазарЯнин был среди них. Љогда очередь дошла до  Ќего,  Ћн  молча
спустилсЯ в воду. Ќо €оанн, лишь взглЯнув на €исуса, понЯл, что перед ним не
простой человек, и остановил …го.
     - ќто Я  должен  принЯть  от  тебЯ  свЯщенное  омовение!  -  воскликнул
пустынник.
     Ќо €исус ответил, что сейчас нужно, чтобы он совершил свой обрЯд...
     ‚ тот момент, когда €исус выходил из воды, оба они увидели Яркий  свет,
словно распахнулись небеса. € „ух Ѓожий в виде голубЯ  сошел  на  €исуса.  Ђ
затем прозвучал таинственный голос: "’ы ‘ын Њой возлюбленный, в Љотором  Њое
благоволение". Ћстальные люди ничего не видели и не слышали.
     Ћт берегов €ордана €исус ушел в пустыню, где  должен  был  в  уединении
приготовитьсЯ к служению миру.
     ‡лой дух, враг рода  человеческого,  пыталсЯ  там  внушить  …му  ложные
мысли. Ћн  нашептывал  …му,  что,  только  показав  людЯм  ‘вое  могущество,
устрашив их, €исус сможет привлечь их к себе. Ќо •ристос сказал: "Ћтойди  от
ЊенЯ, сатана!" ‚едь ему были нужны не запуганные рабы,  а  сердца  свободных
людей.

        ‘‹Ћ‚Ћ Ћ –Ђђ‘’‚…

     Џолтора месЯца спустЯ €исус •ристос вернулсЯ в ѓалилею.
     ’ам находитсЯ большое голубое озеро, которое называют  ѓенисаретом  или
ѓалилейским морем. Ѓерега его необыкновенно красивы. Ћзеро окружено  рощами,
низкими холмами, пальмами и садами. ‚доль воды приютились маленькие города и
рыбацкие поселки.
     ‚ этих избах €исус начал говорить людЯм о –арстве Ѓожием.  Ћн  возвещал
ђадостную ‚есть о том, что спасение от зла  близко.  —то  теперь  все  могут
стать Ѓожиими детьми. —то Ѓог любит  каждого  человека.  Џрощает  грешников,
если они решат изменить свою жизнь.
     Џридет времЯ, и зло будет побеждено окончательно. Ќо уже сейчас,  когда
€исус пришел к ним, свет –арства ЃожиЯ незаметно загораетсЯ в мире.
     ѓражданами этого –арства будут те,  кто  победит  в  себе  ненависть  и
дурные мысли, кто сохранит  чистоту  и  верность  слову,  кто  будет  любить
‘оздателЯ, как своего Ќебесного Ћтца. Ћни должны  научитьсЯ  у  самого  Ѓога
уметь прощать, быть справедливыми и правдивыми.
     Џусть дурные люди будут гнать их за правду. Ћни все равно - победители.
Џотому что с ними - Ѓог.
     —еловек не должен страшитьсЯ смерти. ’ело умрет,  а  душа  будет  вечно
радоватьсЯ в Ќебесах. Ђ потом в торжествующем  –арстве  ѓосподь  даст  новую
жизнь всем, кто верил …му и любил …го.

        ЂЏЋ‘’Ћ‹›

     ‚ приморских городах €исус •ристос нашел себе первых учеников,  которых
назвал апостолами, посланниками. Ћни  должны  были  стать  …го  помощниками.
‡вать людей в –арство Ѓожие. Џроизошло это так.
     ЏроходЯ у берега, €исус увидел двух братьев-рыбаков, ‘имона  и  ЂндреЯ,
которые закидывали сети с лодки.
     - ‘ледуйте за Њной!  -  сказал  Ћн  им.  €  они  тотчас,  оставив  все,
присоединились к €исусу.
     ‘имону он дал второе имЯ - Џетр.
     ‚скоре к ним присоединились и другие два брата,  жившие  неподалеку,  -
юный €оанн и €аков.
     ‘ этого времени €исус поселилсЯ в  городе  Љапернауме,  в  доме  Џетра.
Ћтсюда Ћн уходил на  проповедь  и  сюда  возвращалсЯ.  ‚сего  было  призвано
„венадцать апостолов. Ћни поверили, что €исус - Џосланник Ѓожий. Ђ некоторые
решили, что Ћн - тот  самый  Ќебесный  –арь,  о  котором  говорили  пророки.
"Џридет времЯ, - говорили они между  собой,  -  и  Ћн  ЯвитсЯ  в  €ерусалим,
соберет войско и прогонит римских солдат, а потом установит  на  всей  ‡емле
–арство правды".
     €исус терпеливо ждал, когда они поймут, что –арство …го  не  похоже  на
земные царства, что в нем действует не сила оружиЯ, а любовь, свобода и  „ух
‘вЯтой.
     - Ќаучи нас молитьсЯ, - попросили однажды апостолы.
     - Ќе молитесь, как лицемеры, которые делают это напоказ, - ответил  Ћн.
- Ћбращайтесь к Ћтцу с открытым сердцем и говорите так:

     Ћтче наш, сущий на небесах,
     да свЯтитсЯ имЯ ’ вое,
     да приидет –арствие ’ вое,
     да будет волЯ ’воЯ
     и на земле, как на Ќебе;
     •леб наш насущный
     дай нам на сей день;
     и прости нам долги наши,
     как мы прощаем должникам нашим;
     и не введи нас в искушение,
     но избавь нас от лукавого.

     - Ђ что такое "долги"? - недоумевали апостолы.
     ’огда €исус рассказал им притчу.
     Ќекий вельможа был должен своему государю большую сумму денег.  Ћднажды
тот потребовал от него  вернуть  долг.  Ќо  оказалось,  что  вельможе  нечем
расплатитьсЯ. …му грозила распродажа всего имущества. € даже семью его могли
продать в рабство. “пав на колени перед царем, несчастный стал умолЯть  его:
"Џотерпи еще, Я за все расплачусь потом". ѓосударь сжалилсЯ и вообще простил
ему долг. ђадостный  выбежал  он  из  дворца,  но  тут  на  дороге  встретил
человека, который был должен ему самому. ‘хватив его, он закричал: "…сли  не
рассчитаешьсЯ сейчас же, посажу тебЯ в долговую тюрьму". Ќапрасны  были  все
просьбы, он оставалсЯ неумолим.
     Ћ случившемсЯ донесли царю. Ћн  вызвал  к  себе  жестокого  царедворца.
"‡лой раб! ‚есь долг тот Я простил тебе, потому  что  ты  упросил  менЯ.  Ќе
надлежало ли тебе помиловать товарища твоего, как Я помиловал тебЯ?" € велел
царь наказать вельможу.
     ’очно так же и мы люди, просЯ у Ѓога  прощениЯ,  должны  прощать  своих
ближних, которые виноваты перед нами.

        Њ€‹Ћ‘…ђ„€… €€‘“‘Ђ

     Џророки предсказывали, что, когда наступит –арство Ѓожие, исчезнут  все
страданиЯ и болезни. ‡начит, уже сейчас, когда ‘ын Ѓожий  пришел  на  землю,
должны  поЯвитьсЯ  первые  признаки  этого.  €  действительно,  целые  толпы
несчастных, измученных  различными  недугами,  шли  за  €исусом  и  получали
исцеление.
     Џравда, Ћн не хотел, чтобы люди верили в Ќего  только  за  то,  что  Ћн
–елитель. Ћбычно Ћн просил выздоровевших  не  разглашать  об  исцелении.  Ќо
иногда Ћн совершал исцелениЯ при всех.
     ‘лучилось так, что в доме Џетра, где Ћн был, собралась огромнаЯ  толпа.
Ђ к воротам принесли носилки с  человеком,  разбитым  параличом.  Џроникнуть
внутрь было невозможно. Ќо они очень хотели,  чтобы  больной  поправилсЯ,  и
верили в  силу  €исуса.  Ѓыть  может,  это  были  дети,  родные  или  друзьЯ
параличного. Ќедолго думаЯ, они разобрали кровлю дома и спустили  носилки  к
ногам “чителЯ. “видЯ их веру, €исус сказал больному: "ЏрощаютсЯ твои грехи".
Ћн знал, что болезнь этого человека - результат его дурного образа жизни.
     Ќо тут были наставники народа, которых очень  смутили  слова  €исусовы.
"‚едь прощать грехи может только Ѓог", - думали они. Ћни не  знали,  что  во
•ристе ‘ам Ѓог жил среди людей.
     Џроникнув в их мысли, €исус сказал, что такаЯ  власть  прощать  у  Ќего
есть. € взЯв больного за руку, проговорил: "‚ставай! ‘обери свою  постель  и
иди домой". ‚се замерли, увидЯ как сила возвращаетсЯ в одеревеневшее тело. Ђ
потом закричали в восторге.
     "’акого мы еще никогда не видели!" - переговаривались в толпе.

        …ѓЋ ЊЂ’њ

     Ђ как же жила все это времЯ Њать €исусова, „ева ЊариЯ?
     Ћна оставалась в Ќазарете. Ћ ‘ыне узнавала лишь по слухам.  ‚идетьсЯ  с
Ќим …й приходилось очень редко. Ќо Ћна с терпеливым смирением принимала свою
судьбу.
     ‚едь еще когда …й было открыто …е призвание - быть  Њатерью  ‘пасителЯ,
Ћна дала согласие на все, что придетсЯ испытать.
     Ќелегко …й было в Ќазарете. Ћкружавшие ни за что  не  хотели  поверить,
что €исус, работавший на них, - Џосланник Ќеба. Љогда Ћн пришел  в  Ќазарет,
жители городка не захотели …го принЯть. ‘ам •ристос  удивлЯлсЯ  их  упрЯмому
неверию.
     ‚ …вангелии рассказано о том, как свое первое чудо •ристос совершил  по
просьбе Њатери.
     ‚ ѓалилее есть город Љана. ’ам жили  друзьЯ  или  родные  €исуса.  „ева
ЊариЯ гостила у них.
     Ћднажды €исус с учениками был приглашен туда на свадьбу. Џир затЯнулсЯ,
и вдруг хозЯева увидели, что вина на столах уже нет. €м стало  стыдно  перед
гостЯми, и их огорчение заметила „ева ЊариЯ. Ћна попросила ‘ына  помочь  им.
‚едь было уже поздно, и купить вина они не могли.
     ’огда €исус велел слугам налить воду в большие каменные сосуды, которые
стоЯли у дверей, а потом черпать оттуда чашами и разносить гостЯм. Ћни так и
сделали. € оказалось, что в чашах - вино удивительно  приЯтного  вкуса.  ‚се
решили, что у жениха нашелсЯ запас.  ’олько  слуги,  ученики  и  „ева  ЊариЯ
знали, откуда пришла помощь.
     ’ак впервые люди получили ее через Њатерь €исусову.
     € с  тех  времен  до  наших  дней  христиане  молитвенно  обращаютсЯ  к
ЏресвЯтой „еве, изображают …е на иконах, строЯт в честь Ќее церкви.

        ѓ‹Ђ‚ЌЂџ ‡ЂЏЋ‚…„њ

     € так, ходил €исус по берегу  озера  и  по  городам  ѓалилеи,  возвещаЯ
ђадостную ‚есть - наступлениЯ –арства ЃожиЯ.
     Љак-то раз один ученый человек спросил …го:
     - ЉакаЯ заповедь из тех, что дал Ѓог через пророков, самаЯ главнаЯ?
     - ‘амаЯ главнаЯ заповедь написана в книгах ЊоисеЯ: возлюби ѓоспода Ѓога
твоего всем сердцем твоим,  всею  душою  твоею  и  всею  крепостию  твоею  и
ближнего твоего, как самого себЯ.
     - •орошо, “читель, истину ’ы сказал. Ђ кто такой мой  ближний?  ‘родник
или человек моего народа, одной со мной веры?
     ‚ ответ €исус •ристос рассказал притчу.  Ћн  вообще  часто  рассказывал
притчи, чтобы люди лучше запомнили и глубже понЯли …го слова.
     ел один путник из €ерусалима, рассказывал Ћн, и по дороге  к  €ерихону
на него напали бандиты. Ћни ограбили его  и,  ранив,  бросили.  Ћн  лежал  в
крови, беспомощный и жалкий. ‘коро его заметил свЯщенник,  шедший  по  своим
делам. Ќо, не желаЯ свЯзыватьсЯ и  утруждать  себЯ,  зашагал  дальше.  Џотом
миновал его служитель •рама - и тоже не  помог.  Ќаконец  показалсЯ  всадник
верхом на муле. ’о был самарЯнин, человек из чужого народа и другой веры.  €
он-то сжалилсЯ над несчастным. Ћн промыл и перевЯзал его  раны,  посадил  на
мула, довез до постоЯлого двора и заплатил за него.
     - Љто из этих троих,  -  спросил  €исус,  -  думаешь  ты,  был  ближним
попавшемусЯ разбойникам?
     - Ћказавший ему милость.
     - €ди, и ты поступай так же.

        Ќ…Ѓ…‘Ќ›‰ Ћ’…–

     „оверьтесь Ѓогу, говорил €исус •ристос, всегда помните,  что  Ћн  хочет
спасениЯ длЯ  каждого  и  вас.  Ћн  все  вручил  Њне.  Џридите  ко  Њне  все
труждающиесЯ и обремененные, и Я дам вам покой. Њожет ли любЯщий  отец  дать
ребенку камень вместо хлеба? Њожет ли Ѓог не помочь вам,  если  вы  искренне
молитесь …му? Ћн дает красоту цветам и заботитсЯ  о  птицах.  ’ем  более  Ћн
позаботитсЯ о вас. …го детЯх.
     Ћн рад любому, кто раскаЯлсЯ в грехах и поверил  в  …го  любовь  словно
пастух, отыскавший потерЯнную овцу.
     - Ќо разве мы заслужили такую любовь Ћтца Ќебесного, - спрашивали  люди
€исуса.
     ‚ ответ Ћн рассказал еще одну притчу.
     “ одного богатого человека было два сына. Ћн любил обоих.  Ќо  младшему
захотелось стать независимым. "Ћтец, - сказал он, - после твоей  смерти  мне
причитаетсЯ долЯ наследства. Ћтдай мне ее сейчас". Ћтец ничего не  возразил,
не упрекнул сына и выполнил его просьбу, хотЯ  делить  имущество  при  жизни
главы семьи в те времена считалось плохим делом.
     Џолучив деньги, юноша бросил родительский дом и уехал в далекую страну.
’ам он  вел  праздную,  распущенную  жизнь  и  все  промотал.  —тобы  как-то
прокормитьсЯ, он нанЯлсЯ батраком, пасти свиней. Ђ времЯ в  той  земле  было
голодное. € хозЯин следил, чтобы новый слуга не брал себе  ничего  из  пищи,
которую выдавали длЯ скота. "’ак Я умру с голода, - подумал молодой человек.
- Ћтца Я обидел. Љакой Я теперь ему сын? Ќо у него много слуг, которые живут
безбедно. Џойду попрошусь к нему. Џусть хоть слугой менЯ возьмет".
     Ђ отец словно ждал его. ‘идел  у  ворот.  €  еще  издали  увидел  сына,
оборванного, жалкого. Ћн сам побежал к нему навстречу и обнЯл.  Љогда  юноша
стал бормотать заранее приготовленные слова: "Ћтче, Я согрешил против неба и
перед тобой, Я не достоин называтьсЯ твоим сыном,  возьми  менЯ  хотЯ  бы  в
батраки", он ничего не ответил. Љликнул слуг, велел принести длЯ сына  новую
красивую одежду и устроить праздничный пир.
     ’ем временем с полЯ пришел старший брат. “слыхав шум, пение  и  веселые
голоса, он спросил, по какому случаю праздник. …му  объЯснили.  Ќовость  так
ему не понравилась, что он даже не захотел войти в дом. Ћтец, узнав об этом,
вышел к нему, и сын стал упрекать его: ты никогда не устраивал ради  менЯ  и
моих друзей такого пира; а теперь  ЯвилсЯ  этот  бродЯга,  и  ты  ничего  не
жалеешь длЯ него.
     - ‘ынок, - ответил отец, - ты  всегда  со  мной.  ‚се  мое  -  твое.  Ђ
радоватьсЯ надо тому, что брат твой умер и ожил, пропадал и нашелсЯ.
     ђазмышлЯЯ  над  притчей,  слушатели  понЯли,  что  Ќебесный  Ћтец  ждет
каждого, кто согрешил и хочет вернутьсЯ к Ќему.

        ‚ђЂѓ€ €€‘“‘Ђ

     Ќа большие праздники €исус •ристос часто приходил в  €ерусалим.  Ћбычно
он шел пешком в окружении апостолов, друзей и толпы уверовавших в Ќего.
     ‚ столице было  много  книжников,  ученых,  которые  изучали  ‘вЯщенные
ЏисаниЯ и объЯснЯли его народу. Ћни считали  себЯ  единственными,  кому  Ѓог
поручил наставлЯть людей.
     Љнижникам не нравилось, что €исус, без их разрешениЯ, говорит  о  вере.
Ћни завидовали …му, замечаЯ, что …го  всегда  окружала  толпа.  Ќередко  они
задавали …му каверзные вопросы, чтобы поставить в тупик.
     Ќо всегда  ответ  €исуса  разрушал  их  планы.  Ћт  этого  недовольство
книжников становилось еще сильнее.
     Ћсобенно  настроены  были  против  Ќего  книжники,   которых   называли
"фарисеЯми", отделившимисЯ. Ћни ставили себЯ выше всех, уверенные, что никто
не сравнитсЯ с ними в познаниЯх и добродетели.
     Њежду тем •ристос открыто осуждал их гордыню и надменность.
     Ћднажды Ћн рассказал притчу.
     ‚ошли в •рам длЯ молитвы два человека.
     Ћдин был фарисеем, другой мытарем. Ђ надо сказать, что мытари  собирали
дань по приказу ђима, и за это все в €зраиле их презирали.
     ”арисей прошел вперед и стал  громко  славить  Ѓога:  "Ѓоже,  благодарю
’ебЯ, что Я не таков, как прочие люди: грабители, обидчики,  прелюбодеи  или
как этот мытарь. Џощусь два раза в неделю, даю на •рам десЯтую часть  всего,
что приобретаю".
     Ђ мытарь стоЯл сзади со склоненной головой. Ћн  сознавал  свою  вину  и
лишь повторЯл: "Ѓоже, будь милостив ко мне, грешнику!"
     ’акаЯ молитва, поЯснил €исус, и есть настоЯщаЯ, а не та, что произносил
самодовольный фарисей.
     Љнижники и фарисеи знали, что €исус исцелЯет и творит чудеса.  Ћтрицать
этого они не могли. Ќо, упорствуЯ в  своей  вражде  к  Ќему,  заЯвлЯли,  что
ЌазарЯнин - колдун, что Ћн действует с помощью "кнЯзЯ демонов", который  …го
слушаетсЯ...

        ‚’ЋђЋ… ђЋ†„…Ќ€…

     Ќо не  все  книжники  были  против  €исуса.  Ќекоторые  признавали  …го
мудрость и любили беседовать с Ќим. Ћдин  из  фарисеев,  по  имени  Ќикодим,
ЯвилсЯ к €исусу ночью. Ћн пришел тайком, боЯсь насмешек товарищей.
     - “читель, - сказал он, - мы знаем, что ’ы пришел от Ѓога. ’аких чудес,
которые ’ы творишь, никто не может творить, если не будет с ним Ѓог.
     - €стинно говорю тебе, - ответил €исус, - если кто не родитсЯ свыше, не
может увидеть –арства ЃожиЯ.
     - ђазве может человек родитьсЯ, если он стар?  -  удивилсЯ  Ќикодим.  -
Ќеужели можно снова войти в тело матери и снова родитьсЯ?
     - €стинно, истинно говорю тебе, если кто не родитсЯ от воды и „уха,  не
может войти в –арство Ѓожие.
     "‚ода" в словах €исусовых означала покаЯние. ‚ы ведь помните, что €оанн
Љреститель совершал обрЯд  омовениЯ  над  кающимисЯ.  Ќо,  кроме  того,  ‘ам
•ристос установил новое свЯщенное омовение. Њы называем его  Љрещением.  ќто
особое действие, через которое человек может войти  в  Ћбщину,  или  –ерковь
детей Ѓожиих, учеников •ристовых. Ђ „ух означает, что поворот  человеческого
сердца к Ѓогу совершаетсЯ с …го помощью, таинственной силой „уха ЃожиЯ.
     ќто и есть второе рождение.

        ѓ„… ЌЂ„Ћ ЊЋ‹€’њ‘џ ЃЋѓ“

     ‚озвращаЯсь однажды из €ерусалима в ѓалилею, €исус должен был проходить
через земли самарЯн. ќто был небольшой народ, враждовавший с  иудеЯми.  Ћни,
правда, чтили единого Ѓога, но не  ходили  молитьсЯ  и  совершать  обрЯды  в
иерусалимский  •рам.  ‘вЯтым  местом  самарЯне  считали  гору  ѓаризим,  где
когда-то у них стоЯл алтарь.
     Ѓыл жаркий полдень. “томившись с дороги, €исус сел у старого  каменного
колодца, а ученики пошли в соседнюю деревню раздобыть пищи.
     ’ем временем к колодцу спустилась самарЯнка с кувшином.
     - „ай Њне напитьсЯ, - попросил ее €исус.
     Ћна удивилась. ‚едь самарЯне с иудеЯми не общаютсЯ.  „аже  не  пьют  из
одного сосуда.
     ’огда €исус сказал, что от Ќего она может получить живую воду.
     Ћн имел в  виду  ђадостную  ‚есть,  а  она  решила,  что  это  какаЯ-то
волшебнаЯ вода, после которой никогда не захочетсЯ пить.
     ‡авЯзалась беседа. € скоро женщина понЯла, что Ќезнакомец знает  все  о
ее жизни.
     - ѓосподин, - сказала она, - вижу, что ты пророк. ‘кажи мне, кто  прав:
иудеи или мы? ѓде надо молитьсЯ - в €ерусалиме или на ѓаризиме?
     Ќа это €исус объЯснил ей, что хотЯ истина открыта иудеЯм, но  наступает
времЯ, когда почитать Ѓога будут не в каком-либо  одном  месте,  а  по  всей
земле. "Ѓог  есть  дух,  -  заключил  Ћн,  -  и  поклонЯющиесЯ  Ѓогу  должны
поклонЯтьсЯ в духе и истине". ‚се это показалось ей загадочным.
     - ‚от придет божественный –арь и все нам откроет, - сказала она.
     - ќто џ, говорЯщий с тобой, - ответил €исус... ‚ этот момент  вернулись
ученики. €х смутило, что “читель говорит с самарЯнкой, но они  промолчали  и
предложили …му поесть.
     - “ ЊенЯ есть пища, которой вы не знаете,  -  сказал  Ћн.  Ђпостолы  не
понЯли: может быть, кто-то …го накормил? - ЊоЯ пища, - продолжал “читель,  -
творить волю Џославшего ЊенЯ.
     Ћн заговорил о ниве, котораЯ уже созрела, и  пришла  пора  жатвы.  ‹юди
готовы услышать …го слово...
     ‚ самом деле, женщина побежала в  селение  и  привела  народ.  ‘амарЯне
внимательно слушали €исуса, и многие поверили в Ќего.

        Џђ€’—Ђ Ћ ‘…џ’…‹…

     Ќекоторые из вас, наверно, могут спросить: а поч