ему не все люди принЯли
ђадостную ‚есть? Џусть книжники завидовали €исусу •ристу и считали,  что  Ћн
не имеет права учить. Ќо остальные? ‚едь …го  слово  дает  людЯм  надежду  и
мужество, добро и радость.
     ‚ том-то все и дело, что ‘паситель  мог  своей  силой  заставить  людей
верить …му, но не захотел. Љаждый должен сам решить: принимает  он  …го  или
отвергает. ‡начит, многое зависит и от нас - людей.
     ‚ы поймете это, услышав еще одну притчу €исусову. Ћднажды Ћн говорил  с
людьми, сидЯ у берега озера. ’олпа росла. ‘тановилось тесно. € тогда “читель
сел в лодку Џетра и, отплыв немного, продолжил беседу.
     - ‚ышел, - начал Ћн, - сеЯтель сеЯть. Ћн бросал зерна в борозду  и  шел
дальше. ‚от он бросил горсть. Ћдно зерно попало на край  полЯ  у  дороги,  и
скоро его склевала птица. „ругое попало на каменистую землю, взошло, а потом
росток увЯл. Ћн не смог  пустить  корней.  ’ретье  упало  там,  где  осталсЯ
нескошенный сорнЯк, и он заглушил всход. ’олько то, что оказалось на доброй,
вспаханной земле, выросло и  заколосилось.  Џусть  услышат  те,  -  закончил
€исус, - у  кого  есть  уши.  €ными  словами  -  кто  захочет  понЯть  смысл
сказанного - поймет.
     Ќо даже ученики сначала не понЯли, о  чем  идет  речь.  ‚ечером,  когда
народ разошелсЯ, они спросили €исуса, что Ћн имел в  виду.  €  Ћн  объЯснил.
‘удьба первого зерна означает людей, из сердец которых …вангелие  изгонЯетсЯ
злыми мыслЯми и чувствами, внушаемыми сатаной. ‡ерно на камне - это те,  кто
сначала с радостью принимают слово, но в трудный момент отказываютсЯ от него
из-за легкомыслиЯ и непостоЯнства. “ них нет  корней.  ’ретьи  -  это  люди,
которые готовы верить, но суета жизни  и  земное  богатство  мешают  им.  €,
наконец, плодоносный колос означает человека, который поверил, принЯл,  стал
жить по …вангелию.
     Ћчень важно быть учеником •ристовым не на словах, а на деле. €сполнение
заповедей, говорит •ристос, - это как фундамент  дома.  …сли  дом  стоит  на
прочной основе, бурЯ его не разрушит. Ђ  если  под  ним  нет  ничего,  кроме
песка, он не сможет выдержать бури и развалитсЯ.

        ‘Њ…ђ’њ ЏђЋђЋЉЂ

     …ще когда €исус только начал проповедовать …вангелие –арства, на берегу
€ордана был арестован €оанн Љреститель.
     …го увезли солдаты правителЯ €удеи - Ђнтипы,  который  боЯлсЯ,  как  бы
стечение людей у реки не повредило бы его власти.
     €оанна заперли в крепости. Ќо к  нему  пускали  друзей  и  учеников.  Ђ
иногда сам правитель приходил  поговорить  с  ним.  Ћн  не  хотел  причинЯть
отшельнику вреда, потому что боЯлсЯ гнева народа.
     Ќо жена Ђнтипы, €родиада, ненавидела ЉрестителЯ за то, что он при  всех
укорЯл ее. ‚едь она бросила своего первого мужа только длЯ того, чтобы стать
женой правителЯ и жить во дворце.
     €родиаде никак не удавалось уговорить Ђнтипу, чтобы он казнил пророка.
     Ќо однажды ей представилсЯ удобный случай.
     ‚ той самой крепости, где томилсЯ €оанн, правитель устроил пир в  честь
своего рождениЯ. Ѓыли приглашены все его вельможи и военачальники.
     Љогда гости выпили уже много вина, дочь €родиады вышла на середину зала
и исполнила танец, который привел всех в восторг.  "Џроси,  что  хочешь,-все
тебе дам!" - закричал Ђнтипа и поклЯлсЯ выполнить любую ее просьбу.  „евочка
побежала к матери. Ђ та сказала страшные слова: "Џусть он даст  тебе  голову
€оанна на блюде!"
     “знав о ее требовании, правитель  помрачнел.  Ќо  из-за  ложного  стыда
перед гостЯми он не пожелал нарушить слова. Љ тому же  вино  затуманило  ему
разум.
     ‚ темницу был послан солдат. € через несколько минут  вернулсЯ  в  зал,
несЯ на блюде голову убитого пророка...
     “ченики похоронили тело и пошли рассказать о случившемсЯ €исусу.
     ‚ каждой православной церкви вы можете увидеть икону €оанна ЉрестителЯ.
     Ћбычно она помещена рЯдом с иконой самого •риста, по левую руку от Ќего
(а по правую изображают …го Њать).
     ќто делаетсЯ длЯ того, чтобы мы помнили, как велик был этот человек.
     …го называют Џредтечей, предшественником ‘пасителЯ. Ћн приготовил  путь
длЯ …го проповеди.

        •‹…Ѓ †€‡Ќ€

     ‘разу же после того, как пришла весть о смерти ЉрестителЯ, €исус сказал
ученикам: "Џойдемте в пустынное место. ’ам вы побудете  одни  и  отдохнете".
‚се сели в лодку Џетра и переправились на другую  сторону  озера,  на  тихий
безлюдный берег. Ћднако отдохнуть им не удалось.
     ЋгромнаЯ толпа бродила вдоль озера и искала €исуса. ‘кор люди  нашли  к
окружили …го. Њолча стоЯли и ждали, что Ћн им скажет, куда поведет. Ћни были
похожи на овец, потерЯвших пастуха.
     ‘паситель сжалилсЯ над ними и начал говорить им о –арстве Ѓожием.
     Ћни  ловили  каждое  …го  слово.  Љазалось,  все   готовы   стать   …го
учениками...
     Ќо вот спустилсЯ вечер.
     - ‹юди ничего не ели.  Ћни  голодны,  -  сказали  апостолы  “чителю.  -
Ћтпусти их в соседнюю деревню. Џусть купЯт что-нибудь подкрепитьсЯ.
     - ‚ы сами накормите их! - ответил €исус.
     - Ќо ведь у нас ничего нет. ’олько один мальчик принес несколько хлебов
и печеных рыб.
     - ђаздайте это всем.
     Ќичего не понимаЯ, апостолы все же повиновались.  Ћни  рассадили  людей
рЯдами на траве и стали раздавать еду. €, о чудо, сколько бы они ни  давали,
их корзина не пустела. ‹юди ели и славили Ѓога.
     Ђ когда все понЯли, что €исус смог накормить их чудесным  образом,  они
еще больше уверились, что Ћн - Џосланник Ѓожий.
     "„авайте провозгласим …го царем, - говорили они. - Ћн соберет войско  и
изгонит римлЯн из €ерусалима. „аже если Ћн не захочет, мы заставим …го".
     €исус был опечален тем, что народ так  плохо  понЯл,  каким  будет  …го
–арство. Ћн решил тайно покинуть толпу. Ќо сначала велел  ученикам  сесть  в
лодку и возвращатьсЯ без Ќего.
     Ћни сделали, как Ћн хотел, хотЯ,  наверно,  им  казалось,  что  “читель
напрасно упустил возможность стать царем.
     Ѓыла ночь. Њолча плыли они по озеру. ‹одка шла медленно. „ул  противный
ветер.
     ‚друг ученики увидели при свете луны фигуру человека, идущего  за  ними
прЯмо по воде. Ћни решили, что это привидение, и закричали от  ужаса.  Ќо  в
тот же миг услышали знакомый голос:
     - ќто џ, не бойтесь!
     ‡начит, “читель может делать такие удивительные вещи? Ђ может  быть,  и
они смогут? ѓорЯчий Џетр крикнул:
     - Џозволь мне пойти к ’ебе навстречу!
     - €ди, - отозвалсЯ €исус из темноты.
     Џетр опустилсЯ на воду и сделал первый неуверенный шаг. Ќо внезапно его
охватил страх. € он сразу же стал тонуть и захлебыватьсЯ.
     - ‘паси менЯ, погибаю! - звал он. € тут же почувствовал  твердую  руку,
котораЯ его поддержала.
     - “  тебЯ  мало  веры.  ‡ачем  ты  стал  сомневатьсЯ?  -  сказал  Џетру
‘паситель, когда они снова были в лодке.
     ‘коро они пристали к берегу. Ђ там уже их снова поджидала толпа. Ќарод,
не понимаЯ куда исчез €исус, отправилсЯ вдоль берега  озера,  и  теперь  все
были поражены, как Ћн смог здесь оказатьсЯ.
     Ќо •риста не радовало, что люди …го ищут. Ћн обратилсЯ к ним со словами
печали и упрека. ‚едь они бегут за Ќим вовсе не потому, что принЯли в сердце
…го слово. Ђ лишь из-за того, что Ћн накормил их хлебом.
     Ќо кроме простого насущного хлеба, который нужен длЯ жизни  тела,  есть
„уховный, Ќебесный •леб.
     ќто - Ћн ‘ам, Ѓогочеловек, ЯвившийсЯ людЯм.
     Ћднако слушателЯм речь “чителЯ показалась странной. ЏостоЯв, они  стали
расходитьсЯ. "—то такое Ћн говорит?" - раздраженно спрашивали люди,  пожимаЯ
плечами...

        "’› Њ…‘‘€џ!"

     Џосле этого €исус покинул ‡емлю €зраилЯ и  некоторое  времЯ  неузнанный
жил на севере в ”иникийской стране.
     Ђпостолы покорно следовали за Ќим. Ћни понЯли, что им придетсЯ оставить
мечты о земном царстве. Ќо чего же хочет “читель? ‘прашивать …го  боЯлись  и
лишь тайком шептались между собой.
     Ќо  настал  день,  когда  Ћн  сказал:   "‘обираемсЯ   в   путь.   Ѓудем
возвращатьсЯ". “ченики очень обрадовались. Њожет быть, еще не все потерЯно?
     •ристос видел их колебаниЯ и однажды, когда они шли близ города Љесарии
”илипповой, спросил:
     - ‡а кого почитают ЊенЯ люди?
     - ‡а ожившего €оанна ЉрестителЯ или за пророка  древних  времен,  снова
посланного на землю, - сказали они.
     - Ђ вы за кого почитаете ЊенЯ? Ћт лица всех ответил ‘имон-Џетр:
     - ’ы ЊессиЯ, ‘ын Ѓога †ивого!..
     ЌесмотрЯ ни на что, они продолжали любить …го и верить в Ќего.
     ’огда €исус запретил им  открыто  называть  его  Њессией-•ристом.  Ћтец
Ќебесный внушил им узнать в бедном плотнике из Ќазарета  -  ‘ына  ЃожиЯ.  Ќо
люди могут снова захотеть, чтобы Ћн царствовал над ними, как другие цари.
     Ќа самом же деле …го ожидает не  трон,  а  страданиЯ  и  смерть,  после
которых Ћн восстанет из гроба.
     “ченики были в ужасе. Џетр даже пыталсЯ противоречить “чителю.  Ќо  ’от
сурово приказал ему молчать. Ќе только …му, ‘пасителю мира, надлежит в  этой
жизни пройти через страданиЯ, но и всем, кто хочет идти за Ќим.
     € все же Ћн утешил их: "€стинно говорю вам, есть некоторые  из  стоЯщих
здесь, кто еще в этой жизни увидит –арство Ѓожие, пришедшее в силе".

        Џђ…ЋЃђЂ†…Ќ€…

     ќто и случилось через шесть дней  с  тремЯ  самыми  близкими  к  €исусу
учениками. Ћни словно  заглЯнули  в  сиЯющий  преображенный  мир,  где  люди
обитают в единении с Ѓогом.
     Ђ было это так.
     ‘паситель уединилсЯ на высокой горе длЯ молитвы. ‘ собой Ћн  взЯл  лишь
Џетра и двух братьев -  €оанна  и  €акова.  ђасположившись  в  стороне,  они
заснули. Ђ когда пробудились, увидели, что лицо  €исусово  заблистало;  даже
одежда стала ослепительно белой.
     ђЯдом с Ќим стоЯли два величественных мужа. ’о были древние  пророки  -
Њоисей и €лиЯ. Ћни о чем-то говорили с €исусом.
     Ђпостолов  охватило  удивительно   радостное   чувство.   €м   хотелось
оставатьсЯ здесь на горе вечно.  Ќе  знаЯ,  что  сказать,  Џетр  воскликнул:
"“читель! Љак хорошо нам здесь! „авай сделаем три шатра  -  ’ебе,  Њоисею  и
€лии..."
     ’акие шатры  ставились  в  дни  праздника  Љущей,  когда  вспоминали  о
благословениЯх Ѓожиих.
     Џетр еще не  кончил  говорить,  как  гору  окутало  светлое  облако,  и
трепещущие апостолы услышали слова, прозвучавшие, как удар грома:  "ќто  ‘ын
Њой возлюбленный. …го слушайте!"
     Ђ затем все снова стало прежним. €исус один стоЯл на вершине.
     ќтому событию посвЯщен церковный праздник Џреображение.
     Џодобно древнему празднику Љущей, он есть праздник благодарениЯ и сбора
урожаЯ.
     ‹юди приносЯт в  церковь  Яблоки,  виноград  и  другие  плоды  земли  и
человеческого труда. ’ам их окроплЯют освЯщенной  водой  в  знак  того,  что
ѓосподь благословил жизнь и работу длЯ поддержаниЯ жизни.
     …сть и другой смысл у этого праздника.  Ћн  напоминает  нам  о  будущем
–арстве, где все обновитсЯ  и  очиститсЯ,  где  Ѓог  сохранит  лишь  доброе,
светлое и прекрасное.

        ЃЋђњЃЂ € ‘’ђЂ„ЂЌ€…

     Љак и в  Љесарии  ”илипповой,  •ристос  запретил  ученикам  говорить  о
виденном, пока Ћн не восстанет из мертвых.
     Ћн снова повторил, что впереди …го ждут страданиЯ и смерть.
     Ђ они по-прежнему с трудом могли это понЯть. Њежду тем, если Ѓог пришел
в мир. Ћн должен был разделить с ним  все  его  невзгоды.  Ћткрыто  возвещаЯ
правду, ведЯ  борьбу  со  злом,  ‘паситель  принимал  на  ‘ебЯ  судьбу  всех
страдальцев и мучеников земли.
     Ћн страдал со всеми, чтобы привести их к свету, чтобы  соединить  их  с
Ѓогом.
     Љаждый человек несет в себе грех и поэтому отделен от ‘оздателЯ. Ќо вот
ЯвилсЯ безгрешный —еловек, Љоторый составлЯл одно целое с Ѓогом. Ћн разрушил
стену между ‡емлей и Ќебом. Ћткрыл путь спасениЯ.
     Ќо, как вы уже знаете, Ћн не привлекал к ‘ебе  людей  насильно.  Љаждый
должен свободно решить: идти ему по пути зла или по пути •ристову.
     ‚от почему ‘паситель шел в своей борьбе против темных сил, казалось бы,
безоружным. Ћн сделал так, что враги  могли  на  времЯ  торжествовать.  „аже
убить …го.
     Ќо последнЯЯ победа остаетсЯ за Ќим.

        •ђ€‘’Ћ‘ € „…’€

     Љогда •ристос с учениками возвращалсЯ в ѓалилею,  Ћн  заметил,  что  по
дороге они горЯчо что-то обсуждали. ЏридЯ в дом Џетра, Ћн спросил, о чем  их
спор, но они молчали. Ђ говорили ученики о том, кто из  них  самый  главный,
кто будет ближе к €исусу, когда Ћн займет трон. €м все еще казалось, что  Ћн
станет могучим властелином.
     ’огда €исус сказал им, что всЯкий, кто хочет  быть  первым,  должен  не
командовать, а служить людЯм. Џотом Ћн взЯл за  руку  бывшего  тут  ребенка,
обнЯл его и обратилсЯ к ученикам: "…сли не обратитесь и не будете, как дети,
не войдете в –арство Ќебесное".
     Љак ребенок доверЯет взрослым, любит отца  и  мать,  которые  дали  ему
жизнь, так и любой человек должен доверЯть Ѓогу и любить …го.
     Ћднажды женщины принесли к €исусу своих младенцев, чтобы Ћн благословил
их. Ђпостолы, думаЯ, что “читель устал, хотели было не пустить их к Ќему. Ќо
Ћн сказал: "Џустите детей приходить  ко  Њне  и  не  препЯтствуйте  им,  ибо
таковых есть –арство Ѓожие".

        ‡ЂѓЋ‚Ћђ ЏђЋ’€‚ €€‘“‘Ђ

     •ристос знал, что власти в €ерусалиме озлоблены против Ќего. Њногие  из
книжников и  фарисеев  клеветали  на  €исуса  перед  ‘инедрионом,  ‚ерховным
’рибуналом. ѓлава ‘инедриона первосвЯщенник €осиф  Љайафа  был  уверен,  что
речи  €исуса  только  будоражат  народ,  что  из-за  Ќего  люди   перестанут
повиноватьсЯ римскому императору. € тогда римлЯне начнут  войну  и  разрушат
€ерусалим. Џоэтому он объЯвил на  совете,  что  от  €исуса  ЌазарЯнина  надо
избавитьсЯ, пока не поздно.  Ѓыло  решено,  что,  как  только  Ћн  придет  в
столицу, …го немедленно арестуют.
     ‘лух об этом дошел и до апостолов. Љогда же “читель сказал им,  что  на
Џасху намерен идти в €ерусалим, они стали …го отговаривать.
     Ќо Ћн добровольно пошел навстречу смерти.
     Џоследний раз Ћн хотел испытать народных вождей, дать им последний шанс
покаЯтьсЯ и принЯть ђадостную ‚есть.
     Ѓыло древнее предсказание, что €збавитель ЊессиЯ вступит в свЯтой город
верхом на осле. ‚ старину конь означал войну,  а  осел  -  мирную  жизнь.  €
•ристос исполнил это пророчество.

        ‚•Ћ„ ‚ €…ђ“‘Ђ‹€Њ

     ‚се вы слышали  о  ‚ербном  воскресении.  Ќа  этот  праздник  молЯщиесЯ
собираютсЯ в церквах, несЯ в руках веточки  весенней  распускающейсЯ  вербы.
„елаетсЯ это в памЯть того днЯ, когда •ристос ‘паситель торжественно въезжал
в €ерусалим. ЏриближаЯсь к городу. Ћн послал апостолов  к  одному  из  своих
тайных учеников, взЯть у него молодого ослика. ‚место  седла  на  спину  ему
набросили  плащ.  €исус  сел  на  него  и,  окруженный  толпой   галилейских
богомольцев, двинулсЯ с …леонской горы к воротам €ерусалима.
     Ђпостолы  и  паломники  из  ѓалилеи  были  воодушевлены.  Ћни  пели   и
выкрикивали приветствиЯ. Ќаконец-то €исус открыто поступает,  как  обещанный
–арь-ЊессиЯ! ‹юди стелили на пути …го одежды и бросали пальмовые  ветви  под
копыта ослика. Ћсобенно радовались дети, приветствуЯ  Џророка  из  Ќазарета.
"Ћсанна! -  кричали  в  толпе,  как  принЯто  было  приветствовать  царЯ.  -
Ѓлагословен ѓрЯдущий во имЯ ѓосподне!" “ченики вторили этим ликующим крикам.
     ”арисеи испугались. Ћни решили, что  такое  прославление  €исуса  может
вызвать мЯтеж.
     - “читель, - говорили они, - запрети им!
     - €стинно говорю вам, - ответил  €исус,  -  если  они  умолкнут,  камни
возопиют.
     Џодъехав к •раму, Ћн  сошел  с  осла.  Ќа  широком  дворе,  где  обычно
молились люди, …го уже ожидала толпа.
     Ќо •ристос в первую очередь обратил внимание на бесчинство, которое там
творилось. Џод навесом разместилось  множество  торговцев.  ‡десь  продавали
жертвенных животных, стоЯли лавки, клетки с голубЯми, сидели  люди,  которые
менЯли деньги. ‘реди говора и шума слышалось блеЯние и мычание.
     - ‚ ‘вЯщенной Љниге, - сказал €исус, - написаны слова Ѓожий:  "„ом  Њой
есть дом молитвы", а вы сделали его вертепом разбойников!
     ’орговцы, однако,  не  собирались  расходитьсЯ.  ’огда  €исус  свил  из
веревки бич и выгнал их вместе с их товарами.
     ‘инедрион ничего не мог поделать. ЏервосвЯщенник понЯл, что  арестовать
€исуса он сможет лишь после праздника, когда в городе  будет  не  так  много
народа.

        €“„Ђ €‘ЉЂђ€Ћ’

     ‘реди „венадцати апостолов был один, по имени €уда €скариот.  Ћн  давно
уже перестал верить в €исуса. ‘читал, что …го дело проиграно.
     Љогда €уда проведал о заговоре властей против  €исуса,  он  задумал  не
просто отойти от Ќего, а помочь Љайафе тайно захватить ЌазарЯнина.
     Ћн отправилсЯ в ‘инедрион и пообещал, что может сообщить,  где  “читель
проводит ночь. ’огда …го можно будет взЯть без шума, не боЯсь толпы. ‡а  эту
услугу €уда потребовал платы. ‚ ‘инедрионе очень обрадовались и дали €уде 30
сребреников, столько, сколько  стоил  раб.  ’ак  они  хотели  выразить  свое
презрение к €исусу. €уда же стал поджидать удобного момента.

        Џђ€’—Ђ Ћ ‚€ЌЋѓђЂ„Ќ€Љ…

     ’ем временем книжники и фарисеи пытались вовлечь €исуса в  свои  споры,
задавали …му коварные вопросы. Њногие из них надеЯлись, что Ћн не сможет  им
ответить, и народ перестанет верить …му. Ќо каждый раз €исус отвечал им  так
мудро и точно, что им приходилось умолкнуть.
     ЏроповедуЯ в •раме, €исус рассказал притчу.
     “  одного  землевладельца  был  большой  виноградник.  Ћн  нанЯл  людей
обрабатывать его. Љогда пришло времЯ сбора урожаЯ, он послал слуг взЯть  его
у виноградарей. Ќо те вообразили себЯ хозЯевами и не хотели ничего отдавать.
Џосланных они гнали, избивали,  а  н  которых  даже  убили.  ’огда  отправил
господин своего сына. "ќто наследник, - сказали злые  виноградари,  -  убьем
его, и все будет наше".
     ’ак они и сделали. —то ждет этих людей?
     - Љонечно, господин сурово их покарает, а виноградник отдаст другим,  -
ответили слушавшие.
     Љнижники и фарисеи хорошо понЯли смысл притчи. ѓосподин-это  ‘оздатель,
слуги - это …го пророки, а сын -  это  сам  €исус.  “бийцы  же  -  это  они,
считавшие себЯ вождЯми народа.
     Ќо мало того. €м пришлось услышать от •риста грозные  слова  обличениЯ.
Ћн укорЯл их в показной набожности. Ћни делают вид, что  любЯт  Ѓога,  а  на
самом деле в сердце их - зло и неправда.  Ћни  придумывают  новые  обычаи  и
обрЯды, а сами забыли главное - веру, любовь, милосердие.
     ‡а их грехи благословение Ѓожие  покинет  •рам,  и  он  будет  разрушен
врагами. Ќе останетсЯ здесь камнЯ на камне.
     Ћн, ЊессиЯ, пришел не только спасать, но и  возвестить  ‘уд  ѓосподень.
Љаждому воздано будет по делам его.
     Џридет день, когда •ристос ЯвитсЯ уже не в уничиженном вид а во  славе,
как Ќебесный ‘удиЯ.
     Ќо ‘уд Ѓожий уже идет.
     ‘ того момента, когда •ристос провозгласил начало  –арства  ЃожиЯ,  все
люди стоЯт перед великим выбором: быть с Ќим или против Ќего.

        Џђ€’—Ђ Ћ ’Ђ‹ЂЌ’Ђ•

     Љак же человек может ответить на  призыв  •риста?  Џросто  ждать  сложа
руки?
     Ќет, он должен трудитьсЯ, исполнЯЯ волю Ѓожию.
     Ћб этом •ристос рассказал еще одну притчу.
     Ќекий  богатый  человек  уезжал  в  далекую  страну.  ЋставлЯЯ  дом  на
попечение слуг, он снабдил их деньгами. Ћдному  дал  пЯть,  другому  два,  а
третьему один талант (в то времЯ талантом называлась большаЯ мера  серебра).
Ђ потом отправилсЯ в путь.
     Џрошло много времени. •озЯин внезапно возвратилсЯ и позвал своих  слуг,
чтобы узнать, как они распорЯдились талантами.
     Ћказалось, что первый удачно употребил деньги и выручил на них еще пЯть
талантов. ‚торой - тоже удвоил полученное. •озЯин был очень доволен и обещал
наградить своих трудолюбивых слуг.
     Ђ третий принес лишь то, что ему было дано. Ћн просто зарыл серебро  до
приезда господина.
     ѓосподин рассердилсЯ и назвал его лукавым и ленивым рабом. ‡а  то,  что
он не захотел позаботитьсЯ об умножении полученных денег, хозЯин  больше  не
будет доверЯть ему ничего.
     ‚от почему способности человека с тех пор обычно называют талантами.
     Љаждый человек получил что-то от Ѓога: умелые руки или  Ясный  ум,  дар
создавать или просто доброе сердце. € это не должно лежать  мертвым  грузом.
ЌельзЯ "зарывать талант в землю". Ќадо применЯть  его  в  своей  жизни.  „лЯ
Ѓога.
     Ќо разве Ѓог в чем-нибудь нуждаетсЯ?
     Ќа этот вопрос отвечает третьЯ притча.

        Џђ€’—Ђ ЋЃ Ћ‚–Ђ• € ЉЋ‡‹Ђ•

     Џридет времЯ, когда Ќебесный –арь соберет  людей  и  разделит  их,  как
пастух отделЯет белых овец от черных козлов.
     Ћдних поставит по правую руку, других по левую.  ’ем,  кто  справа,  Ћн
скажет: "Џридите, благословенные Ћтца  Њоего,  наследуйте  –арство,  которое
приготовлено вам от созданиЯ мира. €бо џ был голоден - и вы менЯ  накормили,
жаждал - и вы ЊенЯ напоили, был странником - и вы  ЊенЯ  приютили,  не  имел
одежды - и вы Њне ее дали, был болен - и вы ЊенЯ навестили, был в тюрьме - и
вы пришли ко Њне".
     - ѓосподи, - удивЯтсЯ  они,  -  когда  это  мы  видели  ’ебЯ  голодным,
жаждущим, странником, больным или в тюрьме?
     - €стинно говорю вам, - ответит –арь, - так как вы сделали  это  одному
из братьев Њоих меньших, вы сделали это Њне.
     Ђ тех, кто по левую сторону, –арь удалит от ‘ебЯ во мрак и  огонь,  где
несут наказание демоны, противЯщиесЯ Ѓогу. ќто случитсЯ потому, что  они  не
пожелали быть милосердными. "’ак как вы  не  сделали  этого  одному  из  сих
меньших, то не сделали Њне".
     ‘лушаЯ эту притчу, апостолы и народ понЯли, что служение людЯм  и  есть
служение ‘оздателю.

        ’Ђ‰ЌЂџ ‚…—…ђџ

     Љогда приблизилась Џасха, €исус  велел  ученикам  приготовить  все  длЯ
праздничной трапезы. Ћн  знал,  что  времЯ  …го  страданий  близко  и  хотел
последний раз побыть с „венадцатью. ‚ четверг на закате солнца все собрались
в одном иерусалимском доме. ’ам уже был накрыт стол. —тобы им не помешали, о
месте встречи было известно только  „венадцати.  €уда  пришел  со  всеми.  ‚
последний раз ѓосподь дал ему возможность раскаЯтьсЯ. Љогда началсЯ ужин, Ћн
сказал:
     - €стинно говорю вам, один из вас предаст ЊенЯ. “ченики ужаснулись.
     - Ќеужели Я? - наперебой стали спрашивать  они.  ‡адал  этот  вопрос  и
€уда, стараЯсь ничем не выдать своего смЯтениЯ. Ђ  Џетр  сделал  знак  юному
€оанну, сидевшему ближе, чтобы тот спросил, кто предатель.
     - ’от, кому џ сейчас дам кусок хлеба, - ответил €оанну €исус, но  тихо,
так, что другие не слышали. Ћн протЯнул €уде кусок и громко сказал:
     - —то задумал, делай скорее!
     Ќо  и  эти  слова  не  пробудили  совести  €скариота.  Ћн  еще   больше
ожесточилсЯ. „ьЯвол вошел в его сердце. Ћн поднЯлсЯ и молча вышел на  ночную
улицу. ‚се, кроме Џетра и €оанна, решили,  что  “читель  послал  его  купить
чего-нибудь к празднику...
     Љогда трапеза подошла к  концу.  ѓосподь  взЯл  хлеб,  прочел  над  ним
благодарственную молитву и разломил его со словами:
     - Џриимите, Ядите, сие есть ’ело Њое. ‡атем взЯл чашу с вином  и  после
благодарственной молитвы произнес:
     - Џейте из нее все, ибо сие есть Љровь ЊоЯ  Ќового  ‡авета,  за  многих
изливаемаЯ во оставление грехов.
     “ченики с благоговением принЯли хлеб, и каждый отпил из чаши.
     - „елайте это в воспоминание обо Њне, - сказал •ристос. € с тех пор вот
уже почти двадцать веков –ерковь совершает свЯщеннодействие  Џлоти  и  Љрови
•ристовых. ‘нова звучат слова ’айной ‚ечери,  и  снова  •ристос  приходит  к
верующим в Ќего. ќто  таинство  называетсЯ  …вхаристией,  Ѓлагодарением  или
‹итургией.
     Љогда сегоднЯ христиане приходЯт в храм длЯ причастиЯ, они  соединЯютсЯ
со своим ‘пасителем, как некогда ученики на первой ’айной ‚ечери.
     Љогда €исус заговорил с апостолами, словно  прощаЯсь  с  ними,  у  всех
сжалось сердце. Ђ Ћн сказал, что в эту ночь им предстоит большое  испытание:
сатана просеет их, как просеивают пшеницу.
     - ‘имон, - обратилсЯ Ћн к Џетру,  -  џ  молилсЯ,  чтобы  твоЯ  вера  не
ослабела. € потом, когда ты обратишьсЯ, утверди своих братьев.
     - ѓосподи! - воскликнул Џетр. - ‘ ’обой Я готов  идти  в  тюрьму  и  на
смерть, даже если все от ’ебЯ отрекутсЯ...
     - ѓоворю тебе, - печально отозвалсЯ €исус, - еще до петухов  ты  трижды
отречешьсЯ от ЊенЯ. Ќаступила гнетущаЯ тишина.

        ‚ ѓ…”‘€ЊЂЌ‘ЉЋЊ ‘Ђ„“

     ‘ пением псалмов покинули дом. •ристос в  эту  неделю  обычно  проводил
ночные часы вне города, в соседних селениЯх.
     Ќа этот раз  они  поднЯлись  на  …леонскую  гору  и  вошли  в  поселок,
называвшийсЯ  ѓефсиманией.  ’ам  был   большой   оливковый   сад.   Ђпостолы
расположились на ночлег, а •ристос, взЯв с  собой  Џетра,  €акова  и  €оанна
удалилсЯ в глубину темного сада.
     - „уша ЊоЯ скорбит смертельно, - сказал  Ћн  им,  -  побудьте  здесь  и
бодрствуйте со Њной.
     Ћн страдал за весь человеческий род, за всех нас. Ќа Ќего легла тЯжесть
всего зла, грехов и мучений мира.
     ‚ эти самые страшные часы …го земной жизни €исус •ристос  хотел,  чтобы
рЯдом был хотЯ бы кто-то из близких, любЯщих, верных …му.
     Ќо троих учеников одолел сон. Љогда “читель отошел от них на  несколько
шагов и стал молитьсЯ, они погрузились в тЯжелую дремоту. ‚ремЯ от  времени,
просыпаЯсь, они слышали …го слова:
     - Ћтче! ‚се возможно ’ебе! Џронеси эту чашу мимо ЊенЯ. Ќо  пусть  будет
не ЊоЯ волЯ, а ’воЯ...
     "Ћ какой чаше Ћн молитсЯ? - думали они. - Ќе о той ли, что  дают  людЯм
перед казнью? ‡начит, опасность близка..." € все  же  глаза  учеников  снова
слипались.
     ЏодойдЯ к Џетру, €исус пыталсЯ разбудить его:
     - ‘имон, ты спишь? Ќе мог ты бодрствовать один  час?  Џетр  через  силу
приподнималсЯ и затем снова закрывал глаза. € ѓосподь оставалсЯ один.
     Ќаконец Ћн снова подошел к ним:
     - ‚ы все еще спите? Џришел час. ‚от приблизилсЯ тот, кто предает ЊенЯ.
     ‚дали послышались голоса. ‘реди деревьев замелькали факелы и фонари.  ‚
ѓефсиманский сад вошли стражники и солдаты. € с ними  -  €уда  €скариот.  Ћн
пристально вглЯдывалсЯ в темноту и, увидев €исуса, быстро подошел к Ќему.
     - ‡дравствуй, “читель! - сказал он и поцеловал …го. ќто был знак. "Љого
Я поцелую, - предупредил €уда стражу, - это Ћн и есть. •ватайте …го и ведите
под надежной охраной".
     - „руг, вот длЯ чего ты пришел! - сказал •ристос. -  Џоцелуем  предаешь
‘ына —еловеческого.
     ‚ тот же миг солдаты бросились вЯзать €исуса. Џетр пыталсЯ было оказать
сопротивление. “ него под плащом на всЯкий случаи был  приготовлен  короткий
римский меч. Ћн замахнулсЯ, ударил раба первосвЯщенника и отсек ему ухо.  Ќо
€исус сказал: "‚ложи свой меч в ножны. ‚зЯвший меч от меча и погибнет.  …сли
бы было нужно, Ћтец Њой послал бы ангелов защитить ЊенЯ".
     ‡атем Ћн обратилсЯ к страже: "‘ловно на разбойника вы вышли на  ЊенЯ  с
мечами и кольЯми! Љаждый день џ учил в •раме, и вы не брали ЊенЯ. Ќо  теперь
ваше времЯ и власть тьмы".
     ‚идЯ это, испуганные ученики скрылись в темноте. Ђ стража повела €исуса
в €ерусалим. ’олько Џетр и €оанн следовали за ними издалека.

        ‘“„ ‘€Ќ…„ђ€ЋЌЂ

     “зника привели в ‘инедрион. ’ам …го допрашивали  всю  ночь,  требовали,
чтобы Ћн рассказал о ‘воих последователЯх и о ‘воем учении. Ќо он  отказалсЯ
отвечать и лишь сказал: "џ все проповедовал открыто".
     ‘удьи вызвали лжесвидетелей, которые  много  клеветали  на  €исуса.  Ќо
никто из них не мог подтвердить своих  слов.  €исус  же  продолжал  молчать,
потому что знал, что это несправедливый, лживый суд.
     ‚ конце концов Љайафа не выдержал. Ћн решил  во  что  бы  то  ни  стало
осудить ЌазарЯнина.
     - ‡аклинаю ’ебЯ Ѓогом †ивым, - воскликнул  он,  -  ’ы  ли  ЊессиЯ,  ‘ын
Ѓожий?
     - џ, - ответил €исус.  -  €  вы  увидите  ‘ына  —еловеческого  сидЯщего
одесную ‘илы Ѓожией и шествующего на облаках небесных!
     - ‡ачем нам нужны еще свидетели? - воскликнул Љайафа. - ‚ы слышали, как
Ћн богохульствует? —то вы думаете?
     - ‡аслуживает смертной казни! - отозвались  члены  суда.  Ќо  ‘инедрион
подчинЯлсЯ римскому правителю, прокуратору Џонтию Џилату; только Џилат  имел
право исполнЯть смертный приговор. Џоэтому в ‘инедрионе решили утром идти  к
нему и убедить правителЯ, что “зник опасен длЯ ђима, как  человек,  выдающий
‘ебЯ за –арЯ.
     Ћстаток ночи челЯдь Љайафы издевалась над €исусом. …му завЯзали глаза и
били по лицу, плевали на Ќего  и  злобно  смеЯлись.  ‚се  это  времЯ  Ћн  не
проронил ни слова.

        €“„Ђ € ЏЏ’ђ

     “знав о приговоре. €уда внезапно  опомнилсЯ  и  почувствовал  угрызениЯ
совести. Џравда, вера в €исуса к нему едва ли вернулась. Ќо он осознал,  что
предал Ќевинного. џвившись к членам ‘инедриона, он открыто заЯвил  об  этом,
однако его не  стали  слушать.  ’огда  он,  бросив  в  •раме  свои  тридцать
сребреников, убежал из города и повесилсЯ...
     Ђ Џетр, когда началсЯ суд, сумел проникнуть  во  двор  первосвЯщенника.
’ам он сел у жаровни, греЯсь вместе со слугами и ожидаЯ, чем  все  кончитсЯ.
Ћднако вскоре кто-то его узнал. …го  стали  спрашивать:  "Ќе  ты  ли  был  с
€исусом ЌазарЯнином?" ‚ страхе Џетр решительно отрексЯ.  "џ  не  знаю  этого
человека",-повторЯл он. € вдруг в утренней тишине раздалсЯ  крик  петуха.  €
тогда Џетр вспомнил, как “читель предсказал ему, что он  отречетсЯ  от  Ќего
еще  до  петухов.  “битый  стыдом,   горько   плача,   Џетр   покинул   двор
первосвЯщенника...

        ‘“„ Џ€‹Ђ’Ђ

     Џилат был жестоким, жадным и несправедливым правителем. ‘инедрион часто
жаловалсЯ на него в ђим. Џоэтому, когда утром  к  нему  привели  €исуса,  он
сначала не захотел вмешиватьсЯ в это дело. Ќо обвинители настаивали, говорЯ,
что “зник выдает себЯ за –арЯ. ’огда Џилат спросил  свЯзанного  €исуса:  "’ы
действительно –арь иудейский?"
     - –арство Њое не от мира сего, - ответил €исус. - џ на то родилсЯ и  на
то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине.
     - —то такое истина? - усмехнулсЯ Џилат. Ћн решил, что ЌазарЯнин  просто
мечтатель и не опасен длЯ ђима, что можно, наказав, отпустить …го.
     Џо приказу правителЯ, €исуса отвели во двор казармы длЯ бичеваниЯ.  …го
привЯзали к столбу и били плетьми. Ђ затем солдаты стали глумитьсЯ над  Ќим:
вместо царского одеЯниЯ накинули …му на плечи красный  военный  плащ,  а  на
голову одели корону, которую сплели из колючего терниЯ. Џосле этого  солдаты
стали кланЯтьсЯ перед Ќим и кричать: "„а здравствует –арь иудейский!"
     €исус все это времЯ молчал. Њолчал Ћн и тогда, когда окровавленного,  в
красном плаще …го вывели на помост перед дворцом Џилата.
     - џ не нахожу в Ќем вины! - крикнул правитель. Ќо  ‘инедрион  собрал  у
дворца толпу зевак и подстрекал их кричать: "Ќа  крест  …го!"  ‚едь  римлЯне
распинали на крестах тех, кто восставал против их власти.
     Џилат не знал, как поступить. …му очень  не  хотелось  сдаватьсЯ  перед
ненавистным ‘инедрионом. ’огда он объЯвил,  что  может  отпустить  на  Џасху
одного из узников. “ него в тюрьме был человек по имени ‚аравва, виновный  в
мЯтеже и убийстве.
     - Љого хотите, отпущу, - крикнул он  толпе,  -  €исуса  ЌазарЯнина  или
‚аравву?
     ‚аравву все считали героем за то, что  он  выступал  против  римлЯн.  €
поэтому ‘инедриону было легко убедить толпу просить за мЯтежника.
     - ‚аравву! - раздалсЯ крик.
     - Ђ €исуса?
     - „олой! Ќа крест …го!
     €так, участь обоих была решена. ‚аравву  отпустили,  а  €исусу  вынесли
приговор: "’ы будешь распЯт".

        ЌЂ ѓЋ‹ѓЋ”…

     ‡а городской стеной над каменоломней возвышалсЯ холм,  который  издавна
называли ѓолгофой или ‹обным  местом.  Љ  нему  утром  в  пЯтницу  двинулась
печальнаЯ процессиЯ от дворца Џилата. Џо жестокому обычаю, Ћсужденный сам на
себе нес орудие казни - тЯжелую перекладину креста. ‚месте  с  €исусом  вели
двух разбойников. ‘олдаты подгонЯли их бичами. ‘лышалсЯ плач женщин.  Џалачи
торопились, потому что вечером наступала Џасха и все надо было закончить  до
праздника.
     €стерзанный бичеванием, €исус шел  медленно.  ’огда  солдаты  задержали
одного крестьЯнина, который шел с полЯ, и велели ему нести крест €исусов.
     Џришли на место казни. ‘ осужденных снЯли одежды и, привЯзав им руки  и
ноги к крестам, прибили их большими гвоздЯми. ‚се это времЯ •ристос молилсЯ:
"Ћтче! Џрости им, ибо не знают, что  делают".  Ќад  головой  …го  прикрепили
надпись: "ќто –арь €удейский". ‘инедриону такаЯ надпись не  понравилась,  но
Џилат отказалсЯ заменить ее.
     ђаспЯтых караулили римские солдаты. Џалачам обычно  доставалась  одежда
осужденного. Ћни не захотели разрывать одежду €исуса и бросили жребий,  кому
она достанетсЯ.
     Џроходившие по дороге в город жестоко насмехались над €исусом.  "ќй!  -
кричали они, - других спасал, теперь спаси ‘ебЯ ‘ам!" €здевались над  Ќим  и
члены ‘инедриона, пришедшие посмотреть на казнь. € даже один из разбойников,
распЯтых с Ќим, говорил со злобной усмешкой: "…сли ’ы ЊессиЯ, спаси  ‘ебЯ  и
нас". Ђ другой остановил его: "ЏобойсЯ Ѓога. Њы наказаны за свою вину, а  Ћн
ничего худого не сделал". € повернувшись к €исусу, разбойник сказал: "ЏомЯни
менЯ. ѓосподи, когда придешь в –арство ’вое".
     - Ќыне же будешь со Њною в раю, - отвечал €исус.
     ‚ толпе Ћн заметил ‘вою Њать и любимого ученика €оанна.
     "Ћн будет ’воим сыном, а Ћна - твоей матерью", - сказал Ћн.
     Ѓыл жаркий, душный полдень. ’емные грозовые тучи заволокли небо.  €исус
начал молитьсЯ, громко произносЯ псалом,  который  начиналсЯ  словами  "ќли,
ќли, лама савахвани", "Ѓоже Њой, Ѓоже Њой, почему ’ы менЯ оставил..."  Љонца
молитвы Ћн не дочитал. Ћт потери крови …го  терзала  жажда,  и  Ћн  попросил
пить. Ћдин солдат смочил губку и на копье  поднес  к  …го  губам.  Ђ  другой
останавливал его: "‘лышал, Ћн зовет пророка €лию. Џосмотрим, придет ли  €лиЯ
помочь …му" (ему послышалось имЯ ќлиЯ, €лиЯ).
     ‚друг €исус громко вскрикнул и произнес:  "‘овершилось.  Ћтче!  ‚  руки
’вои предаю дух Њой"...
     ѓолова …го упала на грудь. Ћн умер, испив чашу страданий до дна.

        ЏЋ‘‹… ђЂ‘Џџ’€џ

     ђимский  офицер,  пристально  смотревший  в  лицо  €исуса,   в   страхе
проговорил: "ќтот человек был праведник".  Ђ  люди,  увидев,  что  Ћн  умер,
поспешили разойтись. Њногие были подавлены и  били  себЯ  в  грудь,  в  знак
скорби.
     Ћдин  из  членов  ‘инедриона,  по  имени  €осиф,  был  тайным  учеником
€исусовым. Ћн отправилсЯ к Џилату и попросил разрешениЯ похоронить …го тело.
Џилат удивилсЯ, что смерть наступила так быстро. Ћн послал солдат проверить,
так ли это. € один из них пронзил сердце ђаспЯтого копьем. ‘омнений не было:
Ћн- мертв.
     Џилат приказал ускорить смерть двух разбойников, которые были еще живы,
а €осифу разрешил похоронить ЌазарЯнина.
     €осиф пригласил своего друга Ќикодима, того  самого,  что  беседовал  с
“чителем ночью, и поспешно приготовил все длЯ погребениЯ. ЏриближалсЯ  вечер
праздника. Ќадо было торопитьсЯ.
     ’ело снЯли с креста и бережно перенесли  в  склеп,  пещерную  гробницу,
принадлежавшую €осифу. Ћна находилась близ ѓолгофы. ‚ход  в  склеп  завалили
каменной плитой. †енщины из ѓалилеи следили за печальным обрЯдом  и  жалели,
что он совершен так поспешно. Ћни решили,  что  придут  сюда,  когда  минует
праздничный субботний день, и сделают все, как велит  обычай.  Ђ  где  в  то
времЯ были апостолы?
     ‚ отчаЯнии и страхе они заперлись в одном из  иерусалимских  домов.  €х
надежды  рухнули,  их  вера  была  поколеблена.  Ћн  умер.  Ћн  не  был  тем
€збавителем, о Љотором говорили пророки. ќто была самаЯ ужаснаЯ Џасха  в  их
жизни.  ‚место  праздника  воцарилсЯ  траур.  •оронили  не  только  любимого
“чителЯ, но и все самое дорогое, чем они жили все это времЯ.

        "…ѓЋ ‡„…‘њ Ќ…’!"

     ‚ первый день недели, который мы теперь  называем  воскресным,  еще  до
восхода солнца, женщины - ученицы €исуса - отправились на могилу. Ћни  несли
с собой благовонные мази, которыми было принЯто покрывать тело  умершего,  и
готовились оплакивать …го. Ћдно их смущало:  кто  отвалит  тЯжелую  каменную
плиту? Ћни не знали, что ‘инедрион поставил у  гроба  стражу  и  наложил  на
камень свою печать.
     Љ их ужасу, плита была отвалена, а пещера  пуста.  Ќеужели  враги  даже
после смерти “чителЯ мстЯт …му?..
     ‚незапно они увидели юношу в белой одежде. "Ќе бойтесь, - сказал он.  -
‚ы ищите €исуса ЌазарЯнина, распЯтого. Ћн воскрес. …го здесь нет. ‚от место,
где Ћн был положен. €дите к ученикам и Џетру и скажите: Ћн будет ждать их  в
ѓалилее".
     †енщины в страхе побежали в город, но  побоЯлись  сказать  о  том,  что
видели. “ гроба осталась лишь одна из них - ЊариЯ Њагдалина.  Ћна  стоЯла  и
плакала, когда сзади послышались шаги.  "ќто  садовник",  -  решила  она  и,
повернувшись, сказала: "ѓосподин, если ты унес тело, скажи мне, куда".
     - ЊариЯ! - раздалсЯ знакомый голос.
     - “читель! - Ћна бросилась к …го ногам...
     Ђпостолы не поверили ей. Ћни решили, что женщина обезумела от горЯ.  Ќо
в тот же день €исус •ристос ЯвилсЯ Џетру и другим ученикам. "џ не  призрак",
- говорил Ћн им и показал следы ран на руках и ногах.
     ђадость, изумление, восторг их были неописуемы. Ћн жив! Ћн  восстал  из
гроба! Ћн победил смерть!..
     ’ем временем прибежали еще двое и рассказали,  что  беседовали  с  Ќим,
когда шли по дороге в деревню ќммаус. Ћдин из „венадцати, ”ома, который  еще
не видел ‚оскресшего, твердил: "Ќе поверю, пока не увижу …го, не  увижу  …го
ран". € вот, когда они сидели вместе, заперев двери, раздалсЯ голос “чителЯ:
"Њир вам!" Ћн стоЯл среди них...
     - ”ома, - сказал Ћн, - протЯни  руку,  потрогай  Њои  раны  и  не  будь
неверующим, но верующим.
     - ѓосподь мой и Ѓог  мой!  -  воскликнул  апостол,  не  помнЯ  себЯ  от
радости.

        "€„€’… € ЌЂ“—€’…"

     Љаждый из вас  хорошо  знает,  как  торжественно  справлЯетсЯ  праздник
Џасхи. ‚ это времЯ все храмы украшены, гудЯт колокола, крестный ход  выходит
из храма.
     ‚се приветствуют друг друга словами  "•ристос  воскресе!"  -  "‚оистину
воскресе!"
     ќто уже не древнЯЯ Џасха,  а  новый  праздник  спасениЯ  мира.  •ристос
победил смерть, и …го победа указала  людЯм,  что  не  всегда  смерть  будет
царствовать. Џридет времЯ, и все, кто уверовал в Ќего, обретут новую жизнь в
…го ‚ечном –арстве.
     ‘ледуЯ повелению ѓоспода, апостолы отправились  в  ѓалилею,  и  там  Ћн
снова стал ЯвлЯтьсЯ им.  …го  видело  одновременно  более  пЯтисот  человек.
ЏоЯвившись на берегу ѓалилейского  озера,  Ћн  торжественно  трижды  спросил
Џетра: любит ли тот …го. "„а, ѓосподи, Я люблю  ’ебЯ",  -  смущенно  отвечал
Џетр, вспоминаЯ о своем отречении. Ќо теперь •ристос простил его  и  сказал:
"Џаси овец Њоих".
     Ћднажды ‘паситель поЯвилсЯ  на  вершине  горы  в  ѓалилее.  ‡десь  были
одиннадцать учеников. Ќекоторые еще не верили своим  глазам.  Ђ  Ћн  сказал:
"„ана Њне всЯкаЯ власть на небе и  на  земле.  €так,  идите  и  научите  все
народы, крестЯ их во имЯ Ћтца и ‘ына и ‘вЯтого „уха, уча их  соблюдать  все,
что џ повелел вам, и вот џ с вами во все дни до скончаниЯ века".

        ЋЌ Ћ‘’Ђ…’‘џ ‘ ЌЂЊ€

     Џосле этого ѓосподь призвал  их  идти  в  €ерусалим.  ‚  последний  раз
апостолы увидели …го на …леонской горе,  где  Ћн  так  часто  любил  бывать.
Џобедитель  смерти.  Ћн  поднЯл  руки  и  благословил  их.  ‘ветлое   облако
постепенно скрывало …го. Ћн удалЯлсЯ. Ќо не покидал их. ѓлаза  людей  больше
не увидЯт …го лица. Ќо незримо Ћн осталсЯ в мире. ЋсталсЯ с учениками  и  со
всеми любЯщими …го.
     Ћн обещал апостолам, что пошлет  им  великую  силу.  „ух  Ѓожий  станет
помогать им в проповеди …вангелиЯ всем народам ‡емли.
     ’ак и случилось.
     ќти простые люди, рыбаки и ремесленники, отправились в путь, проходЯ по
множеству стран. € всюду они возвещали, что Ѓог послал спасение через €исуса
•риста. ђадостнаЯ ‚есть обтекала берега великого ‘редиземного морЯ,  звучала
в больших городах римской империи и наконец дошла до ее столицы - ђима.
     ‚се больше людей - иудеев и греков, сирийцев и жителей €талии вливались
во  всемирную  Ћбщину,  –ерковь  •ристову.  —ерез  десЯть  веков   …вангелие
достигнет и Љиевской ђуси. ќто событие мы недавно праздновали,  вспоминаЯ  о
ее Љрещении в 988 году.
     Џервых учеников •риста ‘пасителЯ было всего двенадцать человек. ‘егоднЯ
перед …го именем склонЯетсЯ почти полтора миллиарда жителей  нашей  планеты.
…вангелие несет им слово добра и милосердиЯ, веры и радости.  †ивой  •ристос
остаетсЯ с нами, Ћн очищает нас от зла и делает детьми Ќебесного Ћтца.


        ЏЋ‘‹…‘‹Ћ‚€… 

     Њы живем в удивительное  времЯ.  Џосле  беспощадной  многолетней  войны
против христианства мы начали понимать, наконец, что  каждый  человек  имеет
право сделать собственный выбор в вопросах веры и  религии.  Ќо  длЯ  такого
выбора человеку необходимо знать, что он избирает.
     ‘ейчас многие люди крестЯт своих детей и сами уже  взрослыми  принимают
крещение. Ќо нередко таинством крещениЯ и заканчиваетсЯ их участие  в  жизни
–еркви. Ђ ведь Љрещение - это  только  начало  пути  христианина.  ќто  лишь
рождение. Ќоворожденному требуетсЯ  пища,  тепло  и  многое  другое.  Ђ  длЯ
духовного взрослениЯ нужна молитва, жизнь в –еркви, участие в  богослужении,
в таинствах, знаниЯ о вере, о ‘вЯщенном Џисании, ‘вЯщенной истории, обо всем
духовном богатстве, которое накопила –ерковь почти за двадцать веков. Ќачало
этого пути - знание об Ћснователе нашей христианской веры -  €исусе  •ристе.
“знаваЯ о •ристе, мы узнаем о Ѓоге. ‘ам  €исус  говорил  о  ‘ебе:  "‚идевший
ЊенЯ, видел Ћтца, џ и Ћтец - одно".
     ‡н