  их  заподозрЯт  в  каком-нибудь
отступничестве. ‚ то же времЯ, теперь они уже знали  правду лучше других.  џ
сказал  этим духам:  …диный ѓосподь  есть  …диный  человек.  ’олько от  Ќего
заимствуют  всю человеческую  природу. ‹юди суть  лишь те, кто создан по …го
образу  и  подобию,  т.е. те, кто любит ближнего и любит  …го.  ’олько такие
живут  во  благе. €бо  образ  и подобие ѓоспода есть ни что иное, как  благо
любви и веры.
     „ухи были сильно взволнованны и обрадованы этими моими словами.

     66.  џ  читал  главу  17  …вангелиЯ от  €оанна  о любви ѓоспода  и  его
прославлении. ‚  это  времЯ  недалеко  от  менЯ  находились  некоторые  духи
ћпитера. “слышав содержание этой  главы, они были растроганы его свЯтостью и
признали его  Ѓожественность. ‡десь  же присутствовали  некоторые духи нашей
земли, которые были неверующими. Ћни старались поднЯть возмущение. ѓоворили,
что Ћн был  рожден  мальчиком,  жил как человек,  а  показывалсЯ  как другой
человек,  что был распЯт  на  кресте и т.п. Ћднако  духи  планеты ћпитера не
обращали никакого вниманиЯ на все эти наветы. Џо их мнению, в этих словах не
было ничего небесного, но одно только земное,  что они называли ржавчиной. ‚
этом  же они еще больше, по-видимому, убедились еще  и по-другому. Љогда эти
духи  узнали  о  том,  что  они ходЯт  по своей  планете голые,  то их мысли
наполнились непристойными образами.  Ћни  даже  не подумали  о той  небесной
жизни, о которой им рассказывали.

     67.  Џо понЯтиЯм духов ћпитера, ѓосподь превращает дурные наклонности в
хорошие.  Џоэтому Я мог заключить о том, насколько Ясны  их представлениЯ  о
предметах  духовных. ђазумную  мысль они представлЯли в  прекрасном образе и
приписывали ей  деЯтельность,  соответствующую  природе их наклонностей. Љак
они это делали, нельзЯ описать  словами. ‹овкость их была очень велика.  Ћна
заслужила даже одобрение ангелов, при этом присутствовали некоторые ученые с
нашей  земли. Љогда-то  они  погружали  свой  разум в  наименование  научных
предметов.  Ћни  размышлЯли  об  образах  и  сущностЯх,   о  вещественном  и
невещественном, и т.п., но ни  к чему  не применЯли своих знаний. Ћни ничего
не могли понЯть в таком способе представлениЯ.

     68. Џри  жизни эти духи весьма тщательно заботились  о том, чтобы никто
не  впадал  в  превратные представлениЯ  о  …дином ѓосподе. …сли  кто-нибудь
начинает думать о Ќем ложно, того сначала убеждают, затем устранЯют угрозами
и затем наказаниЯми.
     -Њы  заметили,  -  сказали   духи,  -  что  если  в  каком-нибудь  роду
утверждаетсЯ подобные  мнениЯ, то  этот род прекращаетсЯ. ќто  происходит не
потому,  что  соотечественники  казнЯт  его членов смертью,  нет,  но  самое
дыхание,  а  затем и  жизнь  духов иссЯкает  после  того,  как  им пригрозЯт
смертью. ‚ самом деле, на нашей планете  духи часто беседуют с жителЯми. Ћни
наказывают тех, которые соделали зло, или хотЯ бы намеревались сделать его.
     ‚се это будет изложено в дальнейшем. Џоэтому  те, которые худо мыслЯт о
ѓосподе и не раскаЯлись  в  этом,  получают предупреждение о  смерти. ’акими
приемами  внедрЯетсЯ  почтение  к  ѓосподу, которого  они  считают ‚ерховным
Ѓожеством.

     69. Њне  сказали, что праздников у  них нет. Ќо каждое утро при восходе
солнца и каждый вечер при его  закате в своих  палатках  они воздают почести
…диному ѓосподу и поют …му на свой лад.

     70. ‡атем Я узнал, что на этой планете есть особого рода люди. Ћни сами
себЯ  считают  свЯтыми. Ћни  стараютсЯ набрать как можно больше  слуг  и под
страхом наказаниЯ заставлЯют их называть  себЯ Ѓогами. ‡апрещают им почитать
Ѓога  ‚селенной. ‘ебЯ  они  называют  Ѓогами-Џосредниками,  которые способны
передать их мольбы Ѓогу  ‚селенной. Ѓога ‚селенной, т.е. нашего ѓоспода, они
называют не  …диным  Ѓогом, но ‚севышним Ѓогом. ќто  именно потому, что себЯ
они также считают Ѓогами.  ‘олнце мира они называют ‹иком  ‚севышнего  Ѓога.
Ћни  уверЯют, что  там находитсЯ …го обитель.  Џоэтому они  обожают также  и
солнце. ‚се другие  жители ненавидЯт их и не хотЯт с ними разговаривать. ќто
потому, что они  обожают ‘олнце, а также потому,  что  они заставлЯют  своих
слуг  поклонЯтьсЯ им в  качестве  Ѓогов  - Џосредников. ‚  другой  жизни они
бывают  видны на некоторой высоте, слева.  ’ам они восседают  как  истуканы.
‘начала слуги, которые жили  у них, по-прежнему обожают их, но затем смеютсЯ
над ними. ЊенЯ удивил огненный блеск их лица. ќто происходит оттого, что они
мнЯт себЯ свЯтыми. Ќо хотЯ их  лицо кажетсЯ огненным, в действительности они
ощущают холод и очень хотЯт согретьсЯ. ‘ледовательно, тот огонь, которым они
блестЯт, есть огонь любви к себе, огонь порочный.  €м  самим кажетсЯ,  будто
они развели костры, чтобы согретьсЯ. Џри разжигании дров под ними поЯвлЯетсЯ
нечто  вроде  человека.  ’огда  они  стараютсЯ  спрЯтать  его.  ќто  Явление
объЯснЯетсЯ тем, что они сами себе приписывают  достоинство и свЯтость.  ‚се
те, кто делает это, в другой жизни кажутсЯ  разводЯщими  костры. ’о же самое
бывает  с некоторыми духами на  нашей земле.  Ћ последних будет идти речь  в
другом месте. „лЯ объЯснениЯ можно привести здесь то, что Я написал по этому
поводу на основании собственного опыта ( "Ќебесные ’айны", 4943):
     "Ќа низшей  земле под ногами, находЯтсЯ также  те,  которые усматривали
достоинство  в добрых делах и  поступках.  Њногие из них кажутсЯ  сами  себе
разводЯщими костры. Ћни  пребывают  в самом холодном месте  и надеютсЯ таким
образом раздобыть тепло. џ  беседовал  с ними, и мне дозволено было спросить
их,  хотЯт ли  они выйти из этого положениЯ.  Ћни ответили мне,  что  еще не
заслужили этого своим трудом. ’ем не менее, пробыв достаточное времЯ в таком
состоЯнии, они освобождаютсЯ от него.

     71. „лЯ  духов этого мира разговаривать с его  жителЯми - обычное дело.
“чить их, наказывать,  если они творЯт зло. Њногое об этом  мне рассказывали
ангелы этого мира, и Я  хотел бы изложить здесь всё  это по  порЯдку. ‚ этом
мире  духи  могут  разговаривать с людьми  по  той  причине,  что  последние
проводЯт  много  времени,  размышлЯЯ о  небесах и  о жизни  после  смерти, и
относительно мало заботЯтсЯ о жизни в мире. Ћни знают, что будут  жить после
смерти, и что их состоЯние тогда будет зависеть от состоЯниЯ их  внутреннего
человека, который был сформирован при жизни в мире. ђазговаривать с духами и
ангелами было также обычным делом и в нашем мире в древние времена по той же
самой  причине: древние  люди много  думали о небесах  и мало о  мире. Ќо  с
течением  времени эта прЯмаЯ свЯзь с небом  была нарушена, поскольку человек
стал  более внешним, нежели  внутренним, так  как стал  много  заботитьсЯ  о
мирском и мало о небесном. Ћн даже перестал  верить  в существование небес и
ада, и в то, что у человека есть внутренний дух, который живёт после смерти.
Ћн также стал  отождествлЯть себЯ со  своим  телом и  верить, что  оно имеет
жизнь в самом себе, а не животворитсЯ духом. Џоэтому, если бы люди не верили
в воскресение тела, то они не имели бы никакой веры в воскресение вообще.

     72. ЉоснёмсЯ  пребываниЯ духов  с жителЯми ћпитера  более подробно. ’ам
есть  некоторые  духи, которые  наказывают, другие наставлЯют,  а  некоторые
управлЯют людьми. Ќаказывающие духи располагаютсЯ слева от человека, ближе к
спине, и оттуда они извлекают из памЯти человека  все, что он думал и делал.
ќто длЯ них не представлЯет труда, поскольку, когда они подходЯт к человеку,
они  могут  пользоватьсЯ всей его памЯтью *. …сли они  находЯт, что он делал
зло, или помышлЯл  зло, они порицают  его, а  также наказывают  его болью  в
суставах,  ногах или руках, или болью в надбрюшной области.  „ухи делают это
очень  умело,  когда  им  это  разрешено.  Љогда такие  духи приближаютсЯ  к
человеку,  они вселЯют  в  него страх и ужас,  который оповещает  его об  их
приближении.  ‡лые  духи  способны  вселЯть  страх  в  человека,  когда  они
приближаютсЯ,  особенно  те,  которые  при   жизни  в  мире  были  злодеЯми,
грабителЯми.
     —тобы  Я  мог  знать,  как действуют эти  духи,  когда они сообщаютсЯ с
человеком их  мира, одному из них было разрешено приблизитьсЯ ко  мне. Љогда
он  приблизилсЯ, Я Явно ощутил ужас  и  страх,  но это  было  скорее внешнее
чувство,  чем внутреннее,  так  как Я знал, что это был дух  такого рода.  џ
действительно  мог видеть его, он выглЯдел как  темное облако  с блуждающими
звездами внутри. Ѓлуждающие звезды  означают ложность, неподвижные -  истины
**.  Ћн расположилсЯ слева от менЯ, ближе к  спине, и  также  начал порицать
менЯ за всё, что Я делал  и думал, извлекаЯ  это  из моей памЯти,  порой всё
извращаЯ.  Ќо  ангелы  остановили  его. Љогда  он  обнаружил,  что  вошел  в
человека, не  принадлежащего  его миру, он заговорил со  мной,  говорЯ, что,
пребываЯ в  человеке,  он знал все детали его поступков  и  мыслей,  и тогда
строго порицал его и наказывал различными болЯми.
     ‚ другом случае подобный наказывающий дух посетил менЯ. Ћн расположилсЯ
слева от менЯ, ниже талии, как и  предыдущий. Ћн очень хотел наказать  менЯ,
но также был удержан ангелами. Ћн демонстрировал мне виды наказаний, которые
им позволЯют применЯть к людЯм  в их  мире, если  те делают или намереваютсЯ
творить зло. Љроме  боли в суставах  ощущалось болезненное сокращение вокруг
середины живота, которое  было похоже  на ощущение от туго затЯнутого поЯса.
„ругие наказаниЯ  -  временное удушение до тех пор, пока человек не начинает
сильно страдать,  полное запрещение есть что-либо (можно только изредка есть
хлеб);  и,  наконец,  смертный  приговор, если  человек  продолжает  творить
беззаконие; лишение радости общениЯ с супругом, детьми, друзьЯми и ближними.
ќто также сопровождаетсЯ болевыми ощущениЯми.

     * „ухи имеют доступ  ко всей памЯти человека, но ничего не переходит из
их памЯти в человека ("’айны неба" 2488, 5863, 6192-3, 6198-9, 6214). Ђнгелы
имеют доступ к  чувствам, целЯм и  намерениЯм человека, которые побуждают  и
направлЯют мысли и действиЯ человека ("’айны неба" 1317, 1645,  5854 [5844 в
оригинале]).
     **  ‡везды в  ‘лове означают познаниЯ  добра и истины, то  есть  истины
("’айны  неба"  2495,  2849, 4697).  ‚  следующей жизни истины  представлены
неподвижными звездами, а ложь - блуждающими звездами ("’айны неба" 1128).

     73. „ухи-наставники также располагаютсЯ слева  от  человека,  но  более
спереди.  Ћни также  порицают  людей, но мЯгко, а  затем учат их, как должно
жить. Ћни тоже кажутсЯ темными, но не подобными облакам, как вышеупомЯнутые,
а  как  будто  одетыми  во вретише.  Ћни  называютсЯ наставниками,  а  ранее
описанные - карателЯми. ’ам, где присутствуют эти духи, также присутствуют и
ангельские духи. Ћни  сидЯт  в  изголовье  в  привычной  длЯ  них манере. €х
присутствие ощущаетсЯ как лёгкое  дуновение, поскольку они боЯтсЯ  причинить
кому  бы то ни было  малейшую боль или беспокойство  своим приближением  или
воздействием.   Ћни  управлЯют   духами-наставниками   и  духами-карателЯми,
контролируЯ их, чтобы одни не наказывали сильнее, чем позволЯет  ѓосподь,  и
чтобы другие говорили истину.
     Љогда  дух-каратель   был  рЯдом  со   мной,  ангельские   духи,  также
присутствовавшие рЯдом, сохранЯли на моём лице улыбку и выражение весёлости:
мои губы  были едва выдвинуты  вперед, а рот  слегка приоткрыт. Ђнгелы легко
способны делать это  при помощи  наитиЯ, с позволениЯ  ѓоспода. Ћни сказали,
что их присутствие  заставлЯет жителей их мира принимать такое  же выражение
лица.

     74. …сли, будучи наказан и наставлен, человек снова мыслит и творит зло
снова  и  не  ограничивает  себЯ  в соответствии с заповедЯми истины,  то он
наказываетсЯ  более строго по  возвращении наказывающего духа. Ќо ангельские
духи смЯгчают  его наказание согласно намерению в его делах, и согласно воле
в мыслЯх. €з этого может быть видно,  что их  ангелы, сидЯщие  в  изголовье,
осуществлЯют своего рода суд  над человеком, впоследствии дают разрешение, и
осуществлЯют сдерживающее и ограничивающее воздействие. Ќо мне было сказано,
что не они  судЯт, но ѓосподь -  единственный  судьЯ;  все  указаниЯ, данные
духами-карателЯми и духами-наставниками вдохновлены им наитием от Ќего таким
образом, что кажетсЯ, будто это исходит от них самих.

     75.  ‚  этом мире  духи говорЯт с людьми,  но  те,  в свою  очередь, не
говорЯт с  духами.  …динственно, что они говорЯт,  когда бывают  наставлЯемы
относительно чего-либо, это то, что они не будут больше поступать так. € при
этом  им не позволено говорить кому  бы то ни было о том,  что дух говорил с
ними, и если  они  сделают это,  то будут впоследствии  наказаны. Љогда духи
ћпитера  были со мной,  они сначала  думали,  что говорЯт  с человеком из их
собственного мира. Ќо когда Я отвечал  им, а также когда они увидели, что  Я
думал о том, чтобы опубликовать мои опыты и рассказать о них другим людЯм, и
в то  же времЯ им не позволЯлось наказывать или наставлЯть менЯ, они понЯли,
что перед ними кто-то другой.

     76. …сть два знака, которые видЯт эти духи, когда общаютсЯ с каким-либо
человеком.  Ћни видЯт древнего старика с бледным лицом. ќто - знак того, что
они  не  должны говорить ничего, кроме  истины, и  не  делать  того, что  не
ЯвлЯетсЯ праведным. Ћни  также видЯт лицо в  окне, которое  ЯвлЯетсЯ знаком,
что  они должны уйти отсюда. џ также видел этого старика, как и лицо в окне.
Љак только оно поЯвилось, эти духи оставили менЯ.

     77. Љроме  только  что  упомЯнутых  духов,  есть также  такие,  которые
склонЯют к противоположному.  ќто те,  кто при жизни в  мире были высланы из
общества  людей за то, что были  злы. Љогда они приближаютсЯ, видитсЯ как бы
летЯщее пламЯ, пролетающее прЯмо перед лицом. Ћни располагаютсЯ внизу позади
человека, и  оттуда  снизу вверх говорЯт.  Ћни говорЯт противоположное тому,
что  говорЯт  духи-наставники  от  ангелов:  что  не  нужно  жить   согласно
наставлениЯм, но можно потакать и угождать себе, позволЯть себе вольности, и
тому  подобное.  Ћни  обычно прибывают  после того, как  предыдущие духи уже
удалились.  Ќо  люди того мира знают,  кто эти духи  и  кем они ЯвлЯютсЯ,  и
поэтому не обращают  на них  вниманиЯ.  Ќо таким образом они познают, каково
зло, и  каково  добро.  ‚ самом деле,  человек  может отличить добро от  его
противоположности.  ‚се  познаётсЯ,  по типам  и степенЯм отличий  от  своих
противоположностей.

     78.  „ухи-каратели и  духи-наставники не приходЯт к тем,  которые  сами
называют себЯ свЯтыми и к тем,  которые  называют  себЯ  богами-посредниками
(см. п. 70  выше), как они  приходЯт к другим в этом  мире, потому что те не
желают  наставлений  и не  могут  быть исправлены с  помощью  наказаниЯ. Ћни
неисправимы,  потому  что  поступают из любви к  себе. „ухи сказали, что они
распознают их по их холодности и, чувствуЯ холод, оставлЯют их.

     79.  ‘реди  духов  ћпитера  есть  некоторые,   которых   они   называют
трубочистами, потому что  они одеваютсЯ подобным образом и имеют закопченное
лицо. Њне позволено  описать, кто они, и что из себЯ представлЯют. „ух этого
рода  посетил менЯ  и  настойчиво просил менЯ ходатайствовать,  чтобы он был
допущен на небо.  Ћн  сказал, что не  знал о том, что  делал зло; он  только
осуждал  жителей своего мира, добавив, что после осуждениЯ  он наставлЯл их.
Ћн расположилсЯ слева от менЯ, ниже локтЯ; и говорил надорванным голосом. Ћн
мог хорошо внушать жалость, но Я мог только  отвечать ему, что не могу ничем
ему помочь, так как то, что  он просит, может позволить только лишь ѓосподь.
Џри этом Я не могу ходатайствовать, не знаЯ, будет ли это полезным или  нет.
Ќо если он заслужил это, Я сказал ему, что он мог бы надеЯтьсЯ. ’огда он был
послан присоединитьсЯ к  обществу честных духов его мира. Ќо те сказали, что
по своей природе он не может находитьсЯ в их  обществе. Ћднако, так  как  он
сильно  желал  и продолжал  просить быть допущенным  в небо,  его послали  в
общество  честных духов этого мира. Ќо они тоже сказали,  что  он  не  может
оставатьсЯ с ними. Ћн казалсЯ черным в свете неба, хотЯ и заЯвлЯл, что он не
черный, а красновато-коричневого цвета.
     Њне было сказано,  что духи - подобные этому, впоследствии находЯт своё
место среди тех, кто составлЯет область  семенных  желез в Ѓольшом  —еловеке
или в  небе.  ‘емЯ  собираетсЯ  в  этих  железах  и  покрываетсЯ  веществом,
способным сохранЯть его плодородные свойства от рассеиваниЯ. Ћно  может быть
излито в шейку матки, чтобы  оплодотворить находЯщеесЯ  в  ней Яйцо, то есть
послужить причиной зачатиЯ. ‚ результате часть семени испытывает напрЯжение,
поскольку имеетсЯ горЯчее желание излить его, позволив семени совершить своё
предназначение. Ќечто  подобное наблюдалось  и  в случае  с этим  духом.  Ћн
пришел  ко  мне  в отвратительном  одеЯнии  и  повторил, что горит  желанием
попасть в небо, и что он теперь начал  осознавать, что  он был  духом такого
рода,  что  мог бы попасть туда. Њне позволили сообщить ему, что,  возможно,
это был признак того, что он будет скоро допущен. ‡атем ангелы  сказали ему,
чтобы  он  снЯл  свою  одежду;  он  был настолько  жаждущим, что сбросил  её
мгновенно. ’аким образом, была показана природа желаниЯ тех, кто относитсЯ к
области семенных желез.
     Њне  также было  сказано, что такие  духи, когда  подготовлены  к небу,
снимают свои одежды  и одеваютсЯ в новые сиЯющие, и становЯтсЯ ангелами. Ћни
подобны  личинкам, которые, проходЯ эту  невзрачную  стадию, превращаютсЯ  в
куколок,  а затем в бабочек. ’огда они получают различные одеЯниЯ с крыльЯми
синего, желтого,  серебристого  или  золотого цвета.  Ћни  вольны  летать по
воздуху,  как  по своему  небу, праздновать  супружества и откладывать Яйца,
таким образом, гарантируЯ продолжение их рода. ‚ то  же времЯ в пищу им даны
приЯтный сладкий нектар и аромат различных цветов.

     80. џ до сих пор не сказал  о  том, каковы ангелы  этого мира. ’е,  кто
посещают  людей в их мире и сидЯт у них в изголовье (см. п. 73  выше) это не
ангелы их внутренних небес, но ангельские духи  или ангелы их внешних небес.
’ак как природа этих ангелов была раскрыта мне, Я хотел бы сообщать, что мне
позволили узнать о них.
     Ћдин из духов ћпитера, из тех, кто внушает страх, расположилсЯ слева от
менЯ,  ниже локтЯ,  и  говорил  со мной  оттуда.  …го  речь  была  резкой  и
скрипучей, слова не отделЯлись одно от другого, поэтому  потребовалось много
времени, прежде чем Я  уЯснил, о чём он говорит. ‚ течение  своего разговора
он,  времЯ  от времени,  пугал  менЯ.  Ћн  предупредил  менЯ, что  Я  должен
приветствовать ангелов, когда  они прибудут. Ќо мне было позволено ответить,
что это не длЯ менЯ - делать это, но все  были встречены в моём присутствии,
как сами себЯ.
     ‚скоре некоторые ангелы этого мира посетили менЯ,  и  по тому, как  они
говорили со мной, Я понЯл, что они весьма отличаютсЯ от ангелов нашего мира.
€х  речь  состоЯла  не  из слов,  а  из мыслей,  которые,  проникаЯ  внутрь,
пронизывали  всё моё существо. Ћни также  воздействовали на  мое лицо, менЯЯ
выражение всех его частей, начинаЯ  с губ. Њысли,  которые были вместо слов,
были раздельными, но только слегка.
     ‚последствии  они  говорили  со  мной  посредством  мыслей,  еще  менее
раздельных,  так  что  казалось,  будто  они  льютсЯ  непрерывным   потоком,
практически без интервалов между ними. ‚ моем восприЯтии это  было похоже на
смысл  слов,  который  постигают  те, кто  обращает внимание  на  смысл,  но
игнорирует слова. џ нашел эту речь более легкой длЯ пониманиЯ, а также более
наполненной   содержанием.   Џодобно  предыдущему  виду   речи   этот   тоже
воздействовал на моё лицо, но в соответствии с речью, более непрерывно. €  в
отличие от предыдущего вида их речь исходила не от губ, но от глаз.
     Џозже  они  говорили даже  более  непрерывно и наполнено, и мое лицо не
могло менЯть выражение в таком  темпе, но  Я  чувствовал  воздействие на мой
мозг, который тогда вел себЯ  подобным  образом. Џод конец они говорили так,
что их речь попадала только в моё внутреннее понимание. ќто было как флюиды,
как  разреженнаЯ  атмосфера.  џ  мог чувствовать наитие, но  не различал его
детально.
     ќти виды  речи были  скорее похожи на жидкости;  первый подобен текущей
воде, второй подобен более разреженной жидкости, третий был подобен воздуху,
и  четвертый  -  разреженной  атмосфере. „ух,  находЯщийсЯ  слева  от  менЯ,
которого Я  упоминал  прежде, вставлЯл времЯ от  времени замечаниЯ, особенно
предупреждал менЯ вести себЯ скромно, имеЯ дело с его ангелами. ’ак как  там
были духи из нашего мира, представлЯющие неприЯтные мысли. Ћн сказал, что он
не  понЯл того,  что  говорили  ангелы,  но  что  позднее  понЯл,  когда  он
приблизилсЯ к моему левому уху. ‚ то времЯ также его  речь уже не была столь
скрипучей, но подобна речи других духов.

     81. Џозже Я разговаривал с ангелами о событиЯх в нашем мире, особенно о
здешней печати, о ‘лове и различных церковных учениЯх из ‘лова. џ сказал им,
что  ‘лово,   а   также   религиозные   учениЯ   опубликованы   и   довольно
распространены.  Ћни  были  очень  удивлены,   что  такие  вещи  могли  быть
опубликованы в книгах и в печати.

     82. Њне было показано, что происходит,  когда духи этого  мира,  будучи
подготовлены,  вступали  в  небо  и  становились  ангелами.  ‚  этот  момент
поЯвлЯютсЯ огненные  колесницы, запрЯженные  огненными конЯми, подобные той,
на которой был вознесён €лиЯ. ЏоЯвление колесниц и коней, как  будто горЯщих
огнём, иллюстрирует то, что они были наставлены и приготовлены к  вступлению
в небо.  Љолесницы  означают  учение церкви, и огненные кони -  просвещенное
понимание.

     *  Љолесницы  означают   учение  церкви  ("’айны  неба"  2761  [2760  в
оригинале], 5321, 8215). Љони означают понимание ("’айны неба" 2760-2, 3217,
5321, 6125,  6400,  6534,  7024,  8146, 8148,  8381).  Ѓелый  конь  в  Љниге
ЋткровениЯ означает понимание ‘лова
     (  "’айны неба" 2760). €лиЯ  в праобразовательном смысле означает ‘лово
("’айны неба" 2762, 5247). ’ак как ‘лово - источник учениЯ всей церкви и его
пониманиЯ, €лиЯ  был назван "колесницами €зраилЯ и  его  всадниками" ("’айны
неба"  2762).  Џоэтому  он   был   вознесен  на  небо  огненной  колесницей,
запрЯженной огненными конЯми ("’айны неба" 2762, 8029).

     83. Ќебо, в которое  они принимаютсЯ, видимо справа от  их мира,  таким
образом,  что  отделено от  неба ангелов  нашего  мира.  Ђнгелы в  этом небе
кажутсЯ  одетыми  в  Яркие  синие  одежды,  усыпанные  маленькими   золотыми
звёздочками. ќто потому  что они любили  этот  цвет, когда жили  в мире. Ћни
также полагали, что это самый небесный цвет, главным образом потому, что они
находЯтсЯ в добре любви, которому соответствует этот цвет. *

     *  ‘иний с  оттенком красного  или  цвет  пламени  соответствует  добру
небесной любви; синий с  оттенком  белого или светЯщийсЯ соответствует добру
духовной любви ("’айны неба" 9868).

     84. џ видел лысую голову, только её верхнюю костистую часть, и мне было
сказано что те, кто должны  умереть  в течение года видЯт такое  видение,  и
тогда  они  готовЯт   себЯ  к  этому.  ‹юди  там  не  боЯтсЯ  смерти,  кроме
неизбежности расставаниЯ  с  женой, детьми или  родителЯми, потому  что  они
знают, что будут жить  после смерти.  Ћни знают, что они не оставлЯют жизнь,
потому что идут к небу. Џоэтому они не называют это смертью, но становлением
небесным. …сли  в  мире  они  жили  в состоЯнии истинно  супружеской любви и
заботились о  своих детЯх,  то  они не умирают от болезни, но  спокойно, как
будто в сне, и так переходЯт из мира на небо.
     ‘реднЯЯ продолжительность жизни  людей  в  этом мире  - тридцать лет, в
пересчете  на земные года.  Џричина того, что  они живут так мало в том, что
Ѓожественное  Џровидение  следит  за  тем,  чтобы  количество  населениЯ  не
превышало предельного  значениЯ, такого, которому  этот мир может обеспечить
средства  к существованию. ’акже  потому, что достигнув этого возраста,  они
сопротивлЯютсЯ руководству духов и  ангелов в отличии  от тех, которые этого
возраста еще не  достигли. Џоэтому духи  и  ангелы редко приближаютсЯ к тем,
кто старше.  ‹юди этого мира достигают зрелости гораздо быстрей, чем  люди в
нашем мире, и вступают в супружества в ранней юности. €х  наслаждениЯ  тогда
состоЯт  в  том,  чтобы любить жену  или  мужа, заботитьсЯ о  детЯх.  „ругие
наслаждениЯ  они  тоже  называют  наслаждениЯми,  но  соответственно,  более
внешними.