мысль.</b>
     <b>‚ следующий раз  решись сначала сделать, прежде чем ты подумаешь. Ћтдай
деньги. „ействуй! “  тебЯ они есть, и там, откуда они пришли, еще много. ќто
единственнаЯ  мысль,  котораЯ отличает тебЯ от этой нищей женщины.  „лЯ тебЯ
очевидно, что там, откуда они пришли, их еще много, а ей это не ведомо.</b>
     <b>Љогда  ты хочешь  изменить коренную мысль,  действуй в  соответствии  с
новой  идеей, котораЯ  у  тебЯ поЯвлЯетсЯ. Ќо ты  должен действовать быстро,
иначе твой разум убьет  эту идею, прежде чем ты  ее осознаешь.  ‚ буквальном
смысле.  €деЯ, новаЯ истина умрет  в тебе до того,  как у тебЯ поЯвитсЯ шанс
познакомитьсЯ с ней.</b>
     <b>Џоэтому действуй незамедлительно, когда предоставлЯетсЯ возможность, и,
если ты делаешь это достаточно часто, твой разум скоро  воспримет эту  идею.
Ћна станет твоей новой мыслью.</b>
     Ћ,  Я  кое-что понЯл! ќто  то,  что имеют в виду, когда говорЯт о Ќовом
Њышлении?
     <b>…сли и нет, то так  должно быть. Ќовое мышление  --  твой  единственный
шанс.  ќто  твоЯ  единственнаЯ  реальнаЯ  возможность  развиватьсЯ, расти  и
по-настоЯщему стать тем, Љто ’ы …сть в „ействительности</b>.
     <b>‘ейчас твой ум забит устаревшими мыслЯми. € не просто устаревшими, но в
основном  -- чужими устаревшими мыслЯми<i>.</i> Ќастала пора изменить свои мысли  <i>о</i>
некоторых вещах. ‚ этом и состоит эволюциЯ.</b>


     12


     Џочему Я не могу  заниматьсЯ тем, чем на  самом деле  хочу заниматьсЯ в
жизни, и на этом нормально зарабатывать?
     <b>—то? ’ы говоришь, что хочешь получать удовольствие  и этим зарабатывать
на жизнь? Ѓрат, ну ты и размечталсЯ!</b>
     ’ы о чем?
     <b>џ  просто шучу -- немного читаю  твои мысли, только и всего. ‚идишь ли,
это была твоЯ мысль по этому поводу.</b>
     ќто был мой жизненный опыт.
     <b>„а.  Њы все прошли через это не один раз. ‹юди, которые зарабатывают на
жизнь, делаЯ то, что они любЯт,  -- это люди, которые настаивают на том, что
так  и нужно делать.  Ћни не  отступают.  Ћни не сдаютсЯ.  Ћни  осмеливаютсЯ
делать так, чтобы жизнь не отнимала у них то, что они любЯт делать.</b>
     <b>Ќо   есть  другой  элемент,  который  надо  воспитывать.  ќтот  элемент
отсутствует  в понимании большинства людей,  когда  речь  идет о  деле  всей
жизни.</b>
     —то это такое?
     <b>Ѓыть  и делать  -- это разные понЯтиЯ, хотЯ многие  люди уделЯют особое
внимание именно последнему.</b>
     Ђ что, должно быть по-другому<sup>7</sup>
     <b>‡десь ни  при чем "должно"  иди "не  должно".  ‚ажно только то, что  ты
выбираешь  и как ты можешь  это получить. …сли ты  выберешь покой, радость и
любовь, то ты мало чего добьешьсЯ через то, что ты делаешь. …сли ты выберешь
счастье и удовлетворенность, то на  пути деланиЯ ты почти ничего не найдешь.
…сли ты выберешь воссоединение с Ѓогом,  высшее знание, глубокое  понимание,
бесконечное сострадание, полное осознание,  предельную самоосуществленность,
ты не много получишь из того, что ты делаешь.</b>
     <b>„ругими  словами, если ты выберешь эволюцию <i>--</i> эволюцию своей  души, --
ты не сможешь совершить ее только через мирскую деЯтельность своего тела.</b>
     <b>”ункциЯ  тела  --  делать<i>.</i>  ”ункциЯ души  -- быть<i>.</i> ’ело  всегда  что-то
делает.  Љаждую  минуту  каждого  днЯ  оно  чем-то  занЯто. Ћно  никогда  не
останавливаетсЯ,  никогда  не  отдыхает, оно  постоЯнно производит  какие-то
действиЯ.</b>
     <b>’о, что оно делает, происходит либо по зову души --либо наперекор душе.
Љачество твоей жизни зависит от того, какаЯ чаша весов перевешивает.</b>
     <b>„уша всегда есть. Ћна есть то,  что она есть, независимо  от того,  что
делает тело, а не как следствие того, что оно делает.</b>
     <b>…сли ты считаешь, что  твоЯ жизнь посвЯщена деланию, то ты не понимаешь
сам себЯ.</b>
     <b>’вою душу не волнует,  что ты делаешь длЯ  пропитаниЯ, -- и, когда твоЯ
жизнь закончитсЯ, тебе это тоже станет безразлично. ’вою душу заботит только
то, что  ты есть  в тот  момент, когда ты что-то  делаешь, -- что  бы  ты ни
делал.</b>
        „уша занЯта состоЯнием бытиЯ, а не состоЯнием действиЯ.
     € чем душа стремитсЯ быть?
        Њною.
     ’обою?
     <b>„а, Њною. ’воЯ душа есть  џ, и ты это знаешь.  Ћна занЯта лишь тем, что
стараетсЯ это пережить  на опыте. € то, что  она  помнит, есть  самый лучший
способ получить этот опыт. Ќе делать ничего. Ќе надо ничего  делать -- прост
о быть.</b>
     Ѓыть каким?
     <b>Љаким ты хочешь быть. ‘частливым. ѓрустным. ‘лабым. ‘ильным. ђадостным.
Њстительным.   Џроницательным.   Ѓезрассудным.  •орошим.  Џлохим.  Њужчиной.
†енщиной. ‘ам назови.</b>
        џ говорю буквально. Ќазови сам.
     ‚се это очень глубоко,  но какое отношение это имеет  к моей карьере? џ
стараюсь  найти выход, как выжить, уцелеть, поддержать  себЯ и  свою  семью,
делаЯ то, что Я люблю делать.
        ‘тарайсЯ быть тем, кем ты хочешь быть.
     —то ты имеешь в виду?
     <b>Ќекоторые люди зарабатывают много денег  на том, чем они занимаютсЯ,  а
другие не могут преуспеть, -- хотЯ они делают одно и то же, ‚ чем разница?</b>
     “ одних людей квалификациЯ выше, чем у других.
     <b>ќто  только один  аспект. ‚озьмем другой.  „опустим, два человека имеют
примерно одни и те же навыки. Ћба получили  образование в колледже, оба были
отличниками, оба хорошо  знают  свое дело, оба умеют  работать, но  у одного
получаетсЯ лучше, чем у другого, один процветает, а другой еле перебиваетсЯ.
Џочему так получаетсЯ?</b>
     ђасположение.
        ђасположение?
     Ћднажды кто-то сказал, что, когда открываешь свое дело, есть только три
вещи,   которые  надо  продумать:  расположение,  расположение   и  еще  раз
расположение.
     <b>„ругими  словами,  важно не  "что ты  собираешьсЯ  делать",  а  "где ты
собираешьсЯ находитьсЯ"?</b>
     €менно так.
     <b>ќто также может быть и ответом на мой вопрос. „ушу беспокоит только то,
где ты собираешьсЯ быть.</b>
     <b>’ы  собираешьсЯ быть в том состоЯнии, которое называетсЯ страхом, или в
том состоЯнии, что  зоветсЯ любовью? ѓде ты  -- и откуда ты пришел, -- когда
соприкоснулсЯ с трудностЯми жизни?</b>
     <b>’ак вот,  в примере с  двумЯ  одинаково квалифицированными работниками:
один удачлив, а другой нет -- не потому, что каждый из них делает, а потому,
кем оба они ЯвлЯютсЯ.</b>
     <b>Ћдна  личность  --  открытаЯ,  дружелюбнаЯ,  заботливаЯ,  внимательнаЯ,
неунывающаЯ, увереннаЯ в себе и испытывающаЯ радость от  своего  труда, в то
времЯ  как  другаЯ -- замкнутаЯ,  сдержаннаЯ,  равнодушнаЯ,  невнимательнаЯ,
раздражительнаЯ и обиженнаЯ по поводу того, чем ей приходитсЯ заниматьсЯ.</b>
     <b>Ђ  теперь представь,  что ты захотел  бы выбрать еще более  возвышенные
состоЯниЯ бытиЯ. „опустим, ты выбрал великодушие,  милосердие,  сострадание,
понимание,  прощение, любовь?  —то было бы,  если  бы ты отдал  предпочтение
Ѓожественности? Љаким тогда был бы твой жизненный опыт?</b>
        ‚от что џ скажу тебе: Ѓытие притЯгивает бытие и порождает опыт.
     <b>Ќа этой  планете ты не длЯ того,  чтобы  произвести  что-либо с помощью
своего тела. Ќа этой планете ты длЯ того, чтобы  создать что-то своей душою.
’вое тело -- это  всего лишь инструмент твоей души. ’вой разум --  это сила,
котораЯ приводит в движение твою  душу.  € то, что у тебЯ здесь есть, -- это
орудие, которое используетсЯ в воплощении желаниЯ души.</b>
     —его же желает душа?
        ‚ самом деле, чего?
     Ќе знаю. џ ’ебЯ спрашиваю.
        Ќе знаю. џ спрашиваю тебЯ.
     ’ак может продолжатьсЯ бесконечно.
        ’ак всегда и было.
     Џогоди! Њинуту назад ’ы сказал, что душа стремитсЯ быть ’обой
        ќто так.
     ‡начит, это и есть желание души.
     <b>‚  широком  смысле  это верно.  Ќо тот џ, которого  она ищет, --  очень
сложный,  многомерный,  многочувственный,   многогранный.   “  ЊенЯ  миллион
аспектов.  Њиллиард.  ’риллион.  Џонимаешь?  Њелкое  и  глубинное,  малое  и
большое, бренное и свЯтое, суетное и Ѓожественное. Џонимаешь?</b>
     „а, да, понимаю: вверху  и  внизу,  слева и справа,  здесь  и там, до и
после, хорошее и плохое...
     <b>€менно так.  џ есмь  Ђльфа  и Ћмега.  ќто было  сказано  не  просто длЯ
красного словца. ќто ЯвленнаЯ €стина.</b>
     <b>Џоэтому стремЯщейсЯ быть Њною душе предстоит великий труд; перед ней --
огромное меню бытиЯ, из которого надо выбирать. € в данный момент она делает
именно это.</b>
     ‚ыбирает состоЯниЯ бытиЯ.
     <b>„а -- и  потом производит правильные и совершенные  условиЯ, в  которых
надлежит  сотворить соответствующий опыт.  Џоэтому  верно, что с  тобой  или
через тебЯ не происходит ничего, что не служило бы твоему высшему благу.</b>
     ’ы хочешь сказать, что моЯ  душа  создает  весь мой  опыт,  включаЯ  не
только те вещи, которые Я делаю сам, но и то, что со мной случаетсЯ?
     <b>‘кажем так:  душа ведет тебЯ к  правильным  и совершенным  возможностЯм
испытать  именно  то,  что  ты  запланировал   испытать.  ’ебе  решать,  что
испытывать  в  действительности.  ќто  может  быть  то,  что  ты  планировал
испытать, или что-то другое -- в зависимости от того, что ты выбираешь.</b>
     Џочему Я должен выбирать то, что Я не хочу испытать?
        Ќе знаю. Џочему ты должен?
     ’ы имеешь  в виду:  иногда бывает, что душа желает одного,  а тело  или
разум -- другого?
        Љак ты думаешь?
     Ќо  как  может тело или  разум пересилить душу?  ђазве душа  не  всегда
получает то, что она хочет?
     <b>‚  широком  смысле  твой  дух  ищет того  великого  момента,  когда  ты
полностью  осознаешь его  желаниЯ и с радостью становишьсЯ единым с ними. Ќо
дух  ни  за  что  и никогда не  навЯжет свое  желание  нынешней,  сознающей,
физической части тебЯ.</b>
     <b>Ћтец не станет навЯзывать ‘вою волю  ‘ыну. Џоступать так противно самой
…го природе, и, стало быть, это в полном смысле слова невозможно.</b>
     <b>‘ын не  станет навЯзывать  ‘вою  волю ‘вЯтому  „уху. Џоступать  так  --
значит идти  против самой  …го природы,  и, стало быть, это в  полном смысле
слова невозможно.</b>
     <b>‘вЯтой „ух не  навЯжет  ‘вою волю твоей душе.  Џоступать  так -- значит
нарушать природу духа, и, стало быть, это в полном смысле слова невозможно.</b>
     <b>‚от  здесь и  кончаетсЯ  все невозможное. Ћчень  часто ум действительно
хочет оказать волевое давление на тело -- и делает это. ’очно так  же и тело
очень часто пытаетсЯ контролировать ум -- и ему это нередко удаетсЯ.</b>
     <b>Ќо  даже   сообща  тело   и   разум  не  могут  сделать  ничего,  чтобы
контролировать душу, -- поскольку  душа полностью лишена всЯких потребностей
(в отличие от тела и разума, которые ими перегружены), и  поэтому она всегда
позволЯет телу и разуму идти своим путем.</b>
     <b>‚ самом деле, душа не может иначе, потому что если ей предстоит создать
сущность,  каковой ЯвлЯешьсЯ  ты,  и  тем  самым познать,  кто  она  есть  в
действительности,   то  это   должно  быть   только  через  акт  осознанного
волеизъЯвлениЯ, а не через акт бессознательного послушаниЯ.</b>
     <b>Џослушание  не  ЯвлЯетсЯ  творением  и поэтому  никогда не  приведет  к
спасению.</b>
     <b>Џослушание -- это реакциЯ, в то времЯ как творение -- это чистый выбор,
не продиктованный, не требуемый.</b>
     <b>—истый выбор ведет к спасению души через чистое творение высшей  идеи в
каждый Явленный миг.</b>
        ”ункцией души ЯвлЯетсЯ указать свое желание, а не навЯзать его.
        ”ункцией ума ЯвлЯетсЯ сделать выбор из его возможностей.
        ”ункцией тела ЯвлЯетсЯ осуществить этот выбор.
     <b>Љогда тело,  разум и душа творЯт  вместе, в гармонии и  в единстве, Ѓог
проЯвлЯетсЯ во плоти.</b>
        ’огда душа по-настоЯщему узнает себЯ на своем собственном опыте.
        € тогда Ќебеса ликуют.
     <b>ЏрЯмо  сейчас,   в  этот  момент  твоЯ  душа  снова  предоставила  тебе
возможность быть, делать и иметь все, что необходимо, чтобы  познать, Љто ’ы
…сть в „ействительности.</b>
     <b>’воЯ  душа привела тебЯ  к словам, которые ты сейчас читаешь,  -- как и
раньше она приводила тебЯ к словам мудрости и истины.</b>
        —то ты сделаешь сейчас? Љаким выберешь быть?
     <b>’воЯ  душа  ждет  и с интересом наблюдает, как  было  уже много  раз до
этого.</b>
     џ  правильно ’ебЯ  понЯл,  что мой успех  в жизни  (Я  все  еще пытаюсь
говорить о своей карьере) будет предопределен  состоЯнием  бытиЯ,  которое Я
выбираю?
        ЊенЯ не заботит твой успех в жизни -- это твое дело.
     <b>‚ерно  то,   что,  когда  ты  за  долгий  период   времени   достигаешь
определенных  состоЯний  бытиЯ,  трудно  избежать  успеха  в   том,  чем  ты
занимаешьсЯ в  жизни.  Ќо  ты  не  должен беспокоитьсЯ по  поводу того,  как
"делать  деньги".  ЌастоЯщие  Њастера  <i>--</i>те, кто выбрал  делать жизнь, а  не
деньги</b>.
     <b>€з определенных  состоЯний бытиЯ  родитсЯ  жизнь  такаЯ богатаЯ,  такаЯ
замечательнаЯ и  такаЯ изобильнаЯ, что  "жизненный успех"  просто перестанет
тебЯ заботить.</b>
     <b>€рониЯ жизни  состоит в том,  что, как  только благополучие  и  успех в
жизни перестают тебЯ заботить, путь  длЯ них  открыт и они приходЯт  к  тебе
сами.</b>
     <b>Џомни, что ты не можешь иметь то, что ты  хочешь, но ты можешь пережить
на опыте все, что у тебЯ есть.</b>
     џ не могу иметь то, что хочу?
        Ќет.
     ’ы говорил об этом раньше, в самом  начале нашего диалога. € все-таки Я
не понимаю. џ думал, что ты говорил о том, что Я мог бы иметь все, что хочу.
"Џо мыслЯм вашим, по вере вашей да будет вам" , -- и все такое.
        ќти два утверждениЯ не противоречат друг другу.
     ђазве? Њне кажетсЯ, что они несовместимы.
        ќто потому, что ты недопонимаешь.
     „а, Я это признаю. Џоэтому Я и говорю с ’обой.
     <b>’огда Я  тебе объЯсню. ’ы не можешь иметь  все, что ты хочешь.  ‘ам акт
желаниЯ отталкивает желаемое от тебЯ, как џ уже говорил в главе первой.</b>
     ‹адно,  ’ы, может,  и  говорил об  этом раньше, но Я  уже не успеваю за
’обой.
     <b>Ѓорись за то, чтобы не отставать. џ  еще раз повторю,  более  подробно.
‘тарайсЯ успевать. „авай вернемсЯ к тому пункту, который тебе понЯтен: мысль
творит<i>.</i> ‘огласен?</b>
     „а.
        ‘лово тоже творит. “своил это?
     “своил.
     <b>€  действие --творит.  Њысль, слово и действие ЯвлЯютсЯ  тремЯ уровнЯми
творениЯ. “лавливаешь?</b>
     Џока да.
     <b>•орошо. ’еперь давай возьмем "успех в жизни" в качестве темы длЯ нашего
разговора,  поскольку  именно  об  этом  ты  все  времЯ  говоришь,  об  этом
спрашиваешь.</b>
     ќто ужасно.
        ‘кажи, возникает ли у тебЯ мысль: "џ хочу иметь успех в жизни"?
     €ногда да.
        Ђ бывает у тебЯ еще мысль: "џ хочу больше денег"?
     „а.
        ’огда у тебЯ не будет ни успеха в жизни, ни больших денег.
     Џочему не 6удет?
     <b>Џотому что у ‚селенной  нет иного  выбора, кроме того, чтобы донести до
тебЯ прЯмое проЯвление твоей мысли об этом.</b>
     <b>’воЯ  мысль такова: "џ хочу  иметь успех в жизни". ‚идишь  ли, творЯщаЯ
сила похожа на джинна в бутылке. ’вои слова служат длЯ нее командой.</b>
     ’ак почему же Я не могу добитьсЯ большего успеха?
     <b>џ же сказал, что твои  слова ЯвлЯютсЯ  командой. Ђ твои  слова были: "џ
хочу успеха". ‚селеннаЯ и говорит: "‹адно, ты хочешь.".</b>
     џ все еще не уверен, что улавливаю смысл.
     <b>„авай рассуждать так: слово "Я" -- это ключ, который запускает механизм
созиданиЯ.  ‘лова  "Я есмь"  ЯвлЯютсЯ очень  мощными.  „лЯ  ‚селенной это --
утверждениЯ. Љоманды.</b>
     <b>’ак вот, все,  что  бы ни следовало за словом  "Я" (которое приводит  в
действие ‚еликое "џ …смь"), стремитсЯ проЯвить себЯ в физической реальности.</b>
     <b>Џоэтому,  если к "Я" прибавить  "хочу успеха",  получишьсЯ ты, которому
недостает  успеха. …сли  к  "Я"  прибавить "хочу  денег!  ",  получишьсЯ ты,
которому недостает денег<i>.</i> Ќичего  другого из этого не получитсЯ, потому  что
мысли  и  слова  создают реальность. €  действиЯ  тоже.  …сли твои  действиЯ
говорЯт о том, что  тебе недостает успеха и денег,  то твои  мысли,  слова <i>и</i>
дальнейшие действиЯ подстраиваютсЯ под  это,  и  ты  <i>обЯзательно</i> приобретешь
опыт этой недостаточности.</b>
        Џонимаешь?
     „а! Ѓоже мой -- неужели это действует именно так?
     <b>Љонечно!  ’ы очень могущественный творец. Џри этом если  у тебЯ  бывает
какаЯ-то  разоваЯ мысль,  если ты делаешь какое-то единичное  утверждение --
например, в гневе или в расстроенных чувствах, --  то  маловероЯтно,  что ты
превратишь эти мысли  или слова в действительность. Џоэтому  тебе  нет нужды
беспокоитьсЯ по поводу твоих "—тоб Я провалилсЯ!" или "Џошел  он к черту"  и
всЯких других не  очень хороших слов, которые ты иногда можешь подумать  или
высказать.</b>
     ‘пасибо ’ебе, ѓосподи!
     <b>Џожалуйста. Ќо, если ты повторЯешь мысль или  произносишь слово вновь и
вновь  -- не раз, не два, а  десЯтки, сотни, тысЯчи раз,  -- есть  ли у тебЯ
хоть какое-нибудь представление о созидательной силе этого?</b>
     <b>Њысль или слово, будучи выраженными снова и снова, как раз и становЯтсЯ
такими<i>:</i>  выраженными.  ’о   есть   выдавленными  наружу   .  Ћни  становЯтсЯ
осуществленными вовне. Ћни становЯтсЯ твоей физической реальностью.</b>
     ‚от беда!
     <b>„лЯ тебЯ это чаще всего  и есть именно "вот беда". ’ы любишь  проблемы,
ты  любишь драму. ’ак  будет  продолжатьсЯ до  тех  пор,  пока  тебе  это не
надоест.  ‚  твоей  эволюции   наступает  определенный  момент,  когда  тебе
перестает нравитьсЯ драма, перестает нравитьсЯ "сюжет",  в котором ты до сих
пор  жил. ќто происходит тогда, когда ты решаешь  -- действенно выбираешь --
изменить это. ’олько большинство людей не знают, как  это сделать. ’ы теперь
знаешь. —тобы  изменить  свою  реальность,  просто  перестань  думать о  ней
по-прежнему.</b>
     <b>‚ данном случае вместо того, чтобы думать: "џ хочу  успеха",  думай: "џ
успешен".</b>
     Ќо это же неправда, и Я это знаю! џ бы солгал себе, если бы так сказал.
Њой разум бы взбунтовалсЯ: "—то за чертовщину ты несешь!"
     <b>’огда  сформулируй мысль,  которую  ты  можешь принЯть. "‘коро  ко  мне
придет успех" или "‚се ведет менЯ к успеху".</b>
     ќтот трюк лежит в основе нью-эйджерской практики аффирмаций.
     <b>Ђффирмации не работают, если ты просто  заЯвлЯешь о  том, чего бы  тебе
хотелось достичь. Ћни работают только тогда, когда ты объЯвлЯешь о том, что,
как ты знаешь, уже достигнуто.</b>
     <b>Ќаилучшей    так    называемой    аффирмацией    ЯвлЯетсЯ    объЯвление
признательности и благодарности. "Ѓлагодарю тебЯ, Ѓоже, за то, что  ’ы даешь
мне в жизни успех". € эта идеЯ, мысль, высказаннаЯ и воплощеннаЯ в поступке,
дает  удивительные  результаты, когда она исходит из истинного знаниЯ: не из
попытки добитьсЯ  результатов,  а  из  осознаниЯ  того, что  результаты  уже
достигнуты.</b>
     <b>’акаЯ Ясность мысли была у €исуса. Џрежде чем сотворить каждое чудо, он
заранее благодарил ЊенЯ за то, что оно свершилось. …му никогда  не приходило
в голову не поблагодарить, потому что у Ќего и в мыслЯх никогда не было, что
то, о чем Ћн заЯвил, могло бы не случитьсЯ. ќта мысль  никогда  не приходила
…му в голову.</b>
     <b>Ћн был  настолько  уверен в  том, Љем Ћн Ѓыл, и  в ‘воих  отношениЯх со
Њной, что каждаЯ …го  мысль, слово  и действие отражали …го знание, -- как и
твои мысли, слова и действиЯ отражают твое...</b>
     <b>…сли сейчас в  твоей  жизни есть что-то, что  ты  хотел бы испытать, не
"хоти" этого -- выбери это.</b>
     <b>’ы  выбираешь  успех  в житейских  делах?  ’ы  выбираешь больше  денег?
•орошо. ’ак выбери это. Џо-настоЯщему. Џолностью. Ќе вполсилы.</b>
     <b>Ќо на своем уровне развитиЯ  не удивлЯйсЯ, если "успех в жизни"  больше
не интересует тебЯ</b>.
     —то это может значить?
     <b>‚  эволюции   каждой  души  наступает  времЯ,  когда   главной  заботой
становитсЯ  уже не  выживание физического тела,  а  рост духа; не достижение
успеха в жизни, а реализациЯ "џ".</b>
     <b>‚ некотором смысле это  очень опасное  времЯ, особенно  в самом начале,
потому что  сущность,  пребывающаЯ  в  теле, теперь  знает,  кто она  такаЯ:
сущность в теле, а не тело как сущность.</b>
     <b>Ќа этой стадии, пока развивающаЯсЯ  сущность достигает зрелости,  часто
возникает чувство,  будто больше вообще  незачем  заботитьсЯ  о потребностЯх
тела. „уша так радуетсЯ, что ее наконец "обнаружили"!</b>
     <b>ђазум  покидает  тело  и  все  заботы  тела.  ‚нимание  ни  на  чем  не
концентрируетсЯ.  —еловеческие  отношениЯ  откладываютсЯ  в  сторону.  ‘емьи
распадаютсЯ. ђабота отходит  на второй  план.  ‘чета остаютсЯ неоплаченными.
„олгое времЯ  само тело даже  не получает еду. ‚се  внимание сущности теперь
сосредоточено на душе, на заботах души.</b>
     <b>ќто  может  привести к  серьезному личному кризису в повседневной жизни
человека, хотЯ разум при этом не  травмируетсЯ. Ћн витает в облаках.  „ругие
люди говорЯт, что ты сошел с ума -- и, в некотором смысле, это правда. "</b>
     <b>Ћткрытие истины о  том, что жизнь ничего общего не имеет с телом, может
стать причиной дисгармонии в  обратном  направлении.  …сли вначале  сущность
действовала исходЯ  из того,  что тело -- это все, то теперь она  ведет себЯ
так, будто  тело совсем ничего  не  значит.  Љонечно,  это не  верно, -- как
вскоре (иногда болезненно) вспоминает сущность.</b>
     <b>’ы ЯвлЯешьсЯ триединым существом, состоЯщим из тела, разума и  души. ’ы
всегда будешь триединым существом, а не только пока ты живешь на ‡емле.</b>
     <b>Ќекоторые предполагают,  что после смерти  тело и разум  отбрасываютсЯ.
’ело  и разум не отбрасываютсЯ.  ’ело изменЯет  форму, оставлЯЯ позади  свою
самую плотную часть, но всегда оставаЯсь в своей внешней оболочке. ђазум (не
путать с мозгом)  тоже отправлЯетсЯ с тобой,  объединЯЯсь  воедино с духом и
телом  как  одна  энергетическаЯ масса,  состоЯщаЯ  из  трех  измерении, или
аспектов.</b>
     <b>…сли ты  опЯть  выберешь вернутьсЯ  к той возможности опыта, которую ты
называешь жизнью на ‡емле, твоЯ, божественнаЯ сущность  снова разделит  свои
истинные аспекты на то, что  ты  называешь телом, разумом и душой. Ќа  самом
деле   ты   представлЯешь  собой   единую  энергию,   но  с   тремЯ  разными
характеристиками.</b>
     <b>Љогда  ты решаешь поселитьсЯ в  новом  физическом геле здесь, на ‡емле,
твое эфирное тело (как некоторые из вас его назвали)  снижает свои  вибрации
-- замедлЯет себЯ от  вибраций настолько быстрых, что их невозможно увидеть,
до  скорости,  котораЯ  производит  массу  и материю. ќта  реальнаЯ  материЯ
ЯвлЯетсЯ   созданием  чистой  мысли   --   работой  твоего  разума,  высшего
ментального аспекта твоего триединого существа.</b>
     <b>ќта   материЯ  представлЯет   собой  соединение  триллионов  миллиардов
миллионов  различных  частиц  энергии  в  одну  большую  массу,  управлЯемую
разумом... ’вой разум -- в самом деле владыка!</b>
     <b>Љогда эти крохотные энергетические  частицы растрачивают  свою энергию,
они отбрасываютсЯ телом, а разум вырабатывает новые. € все это разум создает
из своей непрерывной мысли о  том, Љто ’ы …сть!  ќфирное тело,  так сказать,
"улавливает" мысль,  снижает вибрацию еще большего количества частиц энергии
(в  некотором  роде "кристаллизует" их), и они  превращаютсЯ в  материю. ‚се
клеточки  твоего тела обновлЯютсЯ таким  образом  каждые  несколько  лет.  ‚
буквальном смысле слова ты уже не тот<i>,</i> каким был несколько лет назад.</b>
     <b>…сли у  тебЯ  в голове мысли о болезни и  недугах (или постоЯнные гнев,
ненависть,  негативный  настрой),  то  твое  тело  переведет   эти  мысли  в
физическую  форму. ‹юди заметЯт эту  негативную,  больную  форму и  будут --
совершенно справедливо --говорить: "ќто совсем другой человек".</b>
     „уша наблюдает  за тем, как разыгрываетсЯ всЯ эта драма, год  за годом,
месЯц за месЯцем, день за днем, миг за мигом, и всегда хранит €стину о тебе.
<b>Ћна  никогда не забывает проект,  изначальный  план,  первоидею,  созидающую
мысль. …е работа  состоит  в  том,  чтобы времЯ от  времени заставлЯть  тебЯ
передумать (то есть в буквальном смысле передумать)  и  снова вспомнить, Љто
’ы …сть, а затем выбрать, Љем ’ы •очешь Ѓыть сейчас.</b>
     <b>’ак цикл  творениЯ  и  опыта,  созданиЯ  образов  и  их  осуществлениЯ,
познаниЯ и роста в неизвестное продолжаетсЯ --ныне и присно и во веки веков.</b>
     Ђминь!
     <b>„а, именно так. Ћ, есть  еще многое, что нужно объЯснить. Ћчень многое.
Ќо в  одной книге это невозможно -- может быть, даже и в одной  жизни. Ќо ты
уже начал,  и  это  хорошо. Џросто  помни  об  этом. Љак  сказал ваш великий
учитель “ильЯм  експир:  "…сть  многое на  свете,  друг ѓорацио,  что  и не
снилось нашим мудрецам".</b>
     Њогу Я задать  тебе по этому поводу несколько вопросов? Ќапример, когда
ты говоришь,  что разум идет со мной после смерти, значит  ли  это,  что моЯ
"личность" отправлЯетсЯ со мной? Ѓуду ли Я знать после смерти, кем Я был?
     <b>„а... и кем ты</b> <i>всегда</i>  <b>был. ќто  все будет открыто тебе, -- потому  что
тогда эти знаниЯ принесут тебе пользу. ‘ейчас, в данный момент, не принесут.</b>
     …сли говорить  об этой жизни,  будет  ли какой-то  "отчет",  пересмотр,
оценка?
     <b>‚  том,  что ты называешь жизнью после смерти, не существует суда. „аже
тебе самому  не будет  позволено судить себЯ (потому что ты обЯзательно дашь
себе низкую  оценку,  учитываЯ то, как  ты склонен себЯ  осуждать  и  как ты
неумолим по отношению к себе в этой жизни).</b>
     <b>Ќет, никакого отчета нет, и никто не голосует "за" или "против". ’олько
люди склонны судить, и поскольку вы такие, вы предполагаете, что  и џ должен
быть  таким. Ќо  џ не такой, <i>--</i> и это великаЯ истина, которую вы  не  можете
принЯть.</b>
     <b>•отЯ после смерти  не будет  суда, тем не менее будет возможность снова
взглЯнуть на все, что ты здесь думал, говорил и делал, и решить, выберешь ли
ты это снова, основываЯсь на том. Љто,  как ’ы говоришь. ’ы …сть и, в Љем ’ы
•очешь Ѓыть.</b>
     ‚  восточном мистицизме есть учение о Љама-локе. ‘огласно этому учению,
когда мы умираем, каждому человеку даетсЯ возможность  снова пережить каждую
мысль, когда-либо подуманную,  каждое  слово, когда-либо  сказанное,  каждое
действие, когда-либо предпринЯтое, не с нашей точки зрениЯ<b>,</b> а с точки зрениЯ
любого  другого человека, на которого они повлиЯли. „ругими словами,  мы уже
испытали то,  что мы чувствовали, думаЯ, говорЯ или делаЯ нечто. Ђ теперь мы
получаем опыт  того, что ощущал другой человек в каждый из  этих моментов. €
именно на этом  мы  основываем свое решение  о  том,  станем ли мы вновь так
думать, говорить и действовать. …сть комментарии?
     <b>’о, что происходит в твоей жизни потом, слишком необычно, чтобы описать
это  здесь  в терминах,  которые ты  можешь  воспринЯть,  --  ведь этот опыт
относитсЯ уже  к другому  измерению,  он не поддаетсЯ описанию такими крайне
ограниченными  средствами, как слова. „остаточно  сказать, что у тебЯ  будет
возможность еще раз пересмотреть всю  твою настоЯщую жизнь  без боли, страха
или осуждениЯ с той целью, чтобы определить,  как ты воспринимаешь свой опыт
здесь и куда ты хочешь пойти дальше.</b>
     <b>Њногие  из вас решат  вернутьсЯ  сюда еще  раз;  вернутьсЯ в  этот  мир
плотности и относительности, чтобы получить еще один шанс испытать решениЯ и
выборы, которые ты предпринимаешь в отношении ‘ебЯ на этом уровне.</b>
     <b>„ругие -- немногие избранные -- вернутсЯ с другой миссией. ’ы вернешьсЯ
в плотность и материю по замыслу души, чтобы вызволить других из плотности и
материи. Ќа ‡емле среди вас всегда есть те, кто сделал такой выбор. €х сразу
можно  различить. €х работа завершена.  Ћни снова пришли на  ‡емлю  только и
исключительно длЯ  того,  чтобы помочь другим. ‚ этом их радость. ‚ этом  их
восторг.  Ћни  не стремЯтсЯ  ни  к чему иному, кроме  возможности  оказывать
помощь людЯм.</b>
     <b>’ы обЯзательно встретишь таких людей.  Ћни повсюду. €х больше,  чем  ты
думаешь. ‚озможно, ты одного уже знаешь или слышал о нем.</b>
     џ отношусь к таким ?
     <b>Ќет. …сли тебе  приходитсЯ  спрашивать, то  ты уже знаешь,  что  ты  не
принадлежишь к их числу. ’акие не задают  вопросы  ни о ком. ‡десь  не о чем
спрашивать.</b>
     <b>‚  этой  жизни, сын  Њой,  ты  посланник.  ‚естник.  €скатель и  иногда
глашатай €стины. „лЯ одной жизни этого достаточно. Ѓудь счастлив.</b>
     Ћ, Я счастлив Ќо Я всегда могу надеЯтьсЯ на большее!
     <b>„а! ’ак и будет! ’ы всегда  будешь надеЯтьсЯ на большее. ќто заложено в
твоей природе. ‚ этом божественнаЯ природа: всегда стремитьсЯ быть больше.</b>
        ’ак стремись во что бы то ни стало, стремись.
     <b>Ђ теперь Я хочу  окончательно ответить  на  тот  вопрос,  с которого ты
начал этот раздел нашей беседы.</b>
     <b>Џродолжай,  делай  то, что ты  действительно  любишь делать!  Ќе  делай
ничего  другого! “  тебЯ  так мало времени. Љак  можно думать  о том,  чтобы
терЯть  какой-то миг,  делаЯ что-то, чего ты  не  любишь, дабы заработать на
жизнь? —то это за жизнь? ќто не жизнь, а умирание.</b>
     <b>…сли ты скажешь: "„а, но...  у менЯ есть другие, кто зависЯт от менЯ...
маленькие рты,  которые надо  прокормить...  жена,  котораЯ рассчитывает  на
менЯ...", џ  отвечу:  если  ты настаиваешь  на  том,  что твоЯ  жизнь  имеет
отношение к тому, что  делает  твое  тело, то  ты  не знаешь, зачем  ты сюда
пришел. ‡анимайсЯ, по крайней мере, тем,  что доставлЯет тебе  удовольствие,
-- говорит о , том, Љто ’ы …сть.</b>
     <b>’огда ты хотЯ бы избежишь обиды и гнева по отношению к тем, кто в твоем
представлении мешает тебе радоватьсЯ.</b>
     <b>’ем, что  делает твое  тело, нельзЯ пренебрегать.  ќто важно. Ќо это не
то, о  чем думаешь ты. Џредполагалось, что действиЯ  тела  будут  отражением
определенного  состоЯниЯ  бытиЯ,   а   не  попытками  достичь  определенного
состоЯниЯ бытиЯ.</b>
     <b>‚  истинном  порЯдке  вещей  человек  не   делает  что-то,  чтобы  быть
счастливым, -- человек уже счастлив,  и поэтому делает  что-то.  —еловек  не
делает какие-то вещи, чтобы быть сострадающим, человек обладает сострадающим
характером, и  поэтому  он ведет себЯ  соответствующим образом. ‚ личности с
высоким уровнем сознаниЯ  замысел души предшествует  действиЯм  тела. ’олько
несознательный человек пытаетсЯ достичь состоЯниЯ души посредством  действий
тела.</b>
     <b>‚от что подразумеваетсЯ в утверждении  "’воЯ жизнь не имеет отношениЯ к
тому, что  делает твое тело". Ќо по-настоЯщему верно  и другое: то, что твое
тело делает, ЯвлЯетсЯ отражением того, к чему имеет отношение твоЯ жизнь.</b>
     <b>ќто  еще  одна  божественнаЯ дихотомиЯ.  ’ак знай же  это,  если ты  не
понимаешь ничего другого:</b>
     <b>“ тебЯ есть право на твою радость, есть ли у тебЯ дети или их нет, есть
ли  у  тебЯ жена  или ее нет.  ‘тремись к этому! Ќайди это!  € у тебЯ  будет
счастливаЯ семьЯ,  независимо от того, сколько денег ты зарабатываешь или не
зарабатываешь.  Ђ  если они несчастливы  и  уходЯт от тебЯ,  то отпусти их с
любовью, чтобы они искали свою радость.</b>
     <b>‘  другой  стороны, если  ты  достиг  той  стадии  совершенства,  когда
потребности тела  не  заботЯт тебЯ, то  ты еще  более свободен  искать  свою
радость --  на  земле,  как  и  на  небе. Ѓог  говорит, что  нормально  быть
счастливым, --да, счастливым даже в твоей работе.</b>
     <b>’воЯ работа в жизни -- это утверждение  того, Љто  ’ы …сть. …сли это не
так, то почему ты это делаешь?</b>
        ’ы вообразил, что ты должен?<sup> </sup>’ы ничего никому не должен.
     <b>…сли  "мужчина, который содержит свою  семью любой  ценой,  даже  ценой
собственного счастьЯ" --  это и есть тот, Љто ’ы …сть, то  люби свою работу,
потому  что  она помогает  сформировать то  утверждение о  ‘ебе, которым  ты
живешь.</b>
     <b>…сли  "женщина,  выполнЯющаЯ   работу,  которую  она  не  любит,  чтобы
выполнить все  обЯзанности  так, как она  их видит" -- это и есть та, Љто ’ы
…сть,   то  люби,  люби,  люби  свою  работу,  потому   что  она   полностью
соответствует твоему образу ‘ебЯ, твоему представлению о ‘ебе.</b>
     <b>‚се могут полюбить все в тот момент, когда они поймут, что они делают и
почему.</b>
        Ќикто не делает ничего такого, чего он не хочет делать.


        13


     Љак можно решить  мои проблемы, свЯзанные со здоровьем? џ жертва такого
набора хронических заболеваний, что хватило бы  на  три жизни. Џочему Я всем
этим болею -- в этой жизни?
     <b>„лЯ  начала давай  выскажем одну вещь  прЯмо. ’ы  их любишь. Џо крайней
мере большинство из них. ’ы замечательно  их  использовал, чтобы чувствовать
жалость к себе и привлекать к себе внимание.</b>
     <b>‚ тех случаЯх, когда ты их не любил, это происходило только потому, что
они зашли слишком  далеко. „альше,  чем ты  мог  предположить, когда  ты  их
придумывал.</b>
     <b>’еперь давай поймем  то,  что ты,  вероЯтно, уже знаешь: всЯкаЯ болезнь
создана  самим человеком. „аже обычные врачи сейчас уже  понимают,  что люди
сами делают себЯ больными.</b>
     <b>Њногие  люди делают  это неосознанно.  (Ћни  даже  не  знают,  что  они
делают.)  Џоэтому,  когда они заболевают, они  не  знают,  что  причинило им
страдание. ќто воспринимаетсЯ, как будто что-то  выпало на их долю<i>,</i> а не они
сами это создали.</b>
     <b>ќто происходит потому, что большинство  людей вообще идут по  жизни  (и
это касаетсЯ не только вопросов здоровьЯ) неосознанно.</b>
        ‹юди курЯт -- и удивлЯютсЯ, почему они заболевают раком.
     <b>‹юди  едЯт  животных и жир -- и удивлЯютсЯ,  отчего  у  них  закупорены
артерии.</b>
     <b>‹юди  всю  свою  жизнь злЯтсЯ --и удивлЯютсЯ,  откуда у  них  сердечные
приступы.</b>
     <b>‹юди   соперничают  с  другими  людьми  --  беспощадно  и  в   условиЯх
невероЯтного стресса -- и удивлЯютсЯ, из-за чего у них случаютсЯ параличи.</b>
     <b>ЌевидимаЯ на первый взглЯд правда состоит в  том, что большинство людей
своим беспокойством изводЯт себЯ до смерти.</b>
     <b>€з всех форм  умственной  активности беспокойство ЯвлЯетсЯ  чуть  ли не
наихудшей   --   после   ненависти,   котораЯ   представлЯет   собой   очень
саморазрушительную  силу.  Ѓеспокойство  бессмысленно.  ќто  напраснаЯ трата
умственной  энергии. Ћно создает  биохимические  реакции, которые  причинЯют
вред телу -- от расстройства желудка до остановки сердца и прочих недугов.</b>
        ‡доровье улучшитсЯ почти сразу же, как только прекратитсЯ беспокойство.
     <b>Ѓеспокойство  -- это деЯтельность  разума,  который не  осознает  своей
свЯзи со Њной.</b>
     <b>Ќенависть ЯвлЯетсЯ  самым  разрушительным  умственным  состоЯнием.  Ћна
отравлЯет тело, и ее последствиЯ практически необратимы.</b>
     <b>‘трах   ЯвлЯетсЯ   противоположностью  всего   того,   что   ты   собой
представлЯешь,   и   поэтому   обладает  эффектом   противодействиЯ   твоему
умственному   и   физическому   здоровью.   ‘трах   <i>--</i>  это   преувеличенное
беспокойство.</b>
     <b>Ѓеспокойство,  ненависть,  страх,  вместе  со  своими  порождениЯми  --
тревожностью, горечью, нетерпимостью,  корыстолюбием, недоброжелательностью,
склонностью  к осуждению  и обвинению,  --все они  атакуют тело на клеточном
уровне. Ќевозможно сохранить тело здоровым в таких условиЯх.</b>
     <b>Џодобным  образом, хотЯ  и  несколько  в  меньшей  степени,  тщеславие,
потакание своим прихотЯм и алчность тоже приводЯт к физическим заболеваниЯм.</b>
        ‹юбаЯ болезнь первоначально создаетсЯ в уме.
     Љак  это может  быть?  Ђ как  насчет  болезней,  которыми заражаютсЯ от
других людей? …сть ведь грипп и, если на то пошло, ‘Џ€„?
     <b>‚ твоей жизни ничего  не происходит -- буквально ничего, --что  сначала
не было  бы мыслью. Њысли  подобны  магнитам,  которые  притЯгивают  к  тебе
воздействиЯ.  Њысль не всегда может быть столь очевидной,  как, например: "џ
обЯзательно подхвачу страшную болезнь".  Њысль  может быть (обычно и бывает)
гораздо более тонкой, чем эта. "џ не умею жить".  "ЊоЯ жизнь -- это сплошнаЯ
неразбериха". "џ неудачник".  "Ѓог накажет  менЯ".  "џ  сыт  по  горло такой
жизнью!"</b>
     <b>Њысли --  это очень тонкаЯ,  но  очень мощнаЯ форма  энергии.  ‘лова --
менее тонкаЯ, более плотнаЯ. „ействиЯ  представлЯют  собой наиболее  плотную
форму энергии. „ействие  -- это энергиЯ в плотной физической форме, в мощном
движении.  Љогда  ты думаешь,  говоришь и действуешь  исходЯ  из негативного
понЯтиЯ   вроде  "џ  --  неудачник",  ты  приводишь   в  движение   огромную
созидательную энергию. Ѓудет удивительно, если ты отделаешьсЯ простудой. ќто
самое малое, что может из этого получитьсЯ.</b>
     <b>Ћчень трудно противостоЯть влиЯниЯм отрицательных мыслей, когда они уже
приобрели физическую  форму.  Ќе  невозможно --  но очень  трудно. „лЯ этого
необходима  величайшаЯ  вера.  ќто  требует  исключительной  убежденности  в
позитивной  силе  ‚селенной  -- как бы ты это ни  называл:  Ѓогом,  Ѓогиней,
Ђбсолютом, €значальной ‘илой, Џервопричиной или еще как-нибудь.</b>
     <b>–елители  обладают  такой   верой.  ќто  та  вера,  котораЯ  становитсЯ
Ђбсолютным ‡нанием.  Ћни знают<i>,</i> что тебе было  предназначено быть целостным,
завершенным и совершенным в этот  самый момент. Ћбладание  этим знанием тоже
ЯвлЯетсЯ мыслью --  и  очень сильнодействующей. “ нее достаточно силы, чтобы
сдвинуть горы, не  говорЯ  уж о молекулах в  твоем теле. ‚от почему целители
могут излечивать, и часто даже на расстоЯнии.</b>
     <b>Њысль  не   ведает   расстоЯниЯ.  Њысль  путешествует  вокруг  света  и
пересекает ‚селенную быстрее, чем ты можешь произнести слово.</b>
     <b>"‘кажи  только слово,  и выздоровеет  слуга мой" . € так было, в тот же
самый миг, даже до того, как фраза была закончена. ’акой была вера сотника.</b>
     <b>Ќо  вы все --  умственно прокаженные.  ‚аш  разум  изъеден  негативными
мыслЯми.  Ќекоторые  из  них  вам  навЯзаны. Њногие  из  них  вы  фактически
выдумываете  --  вызываете --  сами, а потом  вынашиваете  в себе и  лелеете
часами, днЯми, неделЯми, месЯцами -- даже годами ...и удивлЯетесь, почему вы
болеете.</b>
     <b>’ы  можешь  "решить  проблемы, свЯзанные  со  здоровьем",  как  ты  это
называешь, решаЯ  проблемы со своим образом мыслей.  „а,  ты можешь вылечить
некоторые из состоЯний, которые ты уже  приобрел (сам себе подарил), а также
предотвратить  развитие многих других  серьезных проблем. € всего  этого  ты
можешь добитьсЯ, изменив свое мышление.</b>
     <b>€  еще -- хотЯ џ очень сожалею,  что приходитсЯ это советовать,  потому
что это, приходЯ от Ѓога, звучит как-то по-мирски, но -- ради Ѓога, заботьсЯ
о себе получше.</b>
     <b>’ы  отвратительно  заботишьсЯ  о  своем теле,  уделЯешь ему совсем мало
вниманиЯ до  тех  пор,  пока не начинаешь подозревать,  что  с ним  творитсЯ
что-то неладное. ‚  сущности, ты  ничего  не делаешь длЯ его профилактики. Ћ
своей   машине  ты  заботишьсЯ  лучше,  чем  о  своем  теле,  --  и  это  не
преувеличение.</b>
     <b>’ебе не только не удаетсЯ предотвратить срывы с помощью медосмотров раз
в год и применениЯ процедур и лекарств, которые тебе были прописаны (Љстати,
зачем ты идешь к врачу? Ћна оказывает тебе помощь, а ты потом не используешь
средства,  которые она советует. ’ы  можешь  ответить Њне  на этот вопрос?),
--ты еще  и отвратительно обращаешьсЯ со  своим  телом в  промежутках  между
этими визитами к врачу, после которых ты не делаешь ничего!</b>
     <b>’ы не тренируешь тело, поэтому оно становитсЯ  вЯлым  и, что  еще хуже,
слабеет от бездействиЯ.</b>
     <b>’ы  не  питаешь  его  должным образом, тем самым  делаЯ  его еще  более
немощным.</b>
     <b>Џотом  ты пичкаешь его Ядами,  токсинами  и самыми нелепыми веществами,
которые преподносЯтсЯ тебе  под  видом пищи. Ђ оно все еще служит тебе, этот
удивительный  механизм;  оно  продолжает  пыхтеть,  храбро  двигаЯсь  дальше
наперекор этой Яростной атаке.</b>
     <b>“жасно.   “словиЯ,  в   которых   ты   просишь  свое   тело   выживать,
отвратительны.  Ќо  ты  делаешь  мало или вообще  ничего не  делаешь длЯ  их
улучшениЯ. ’ы прочитаешь это, с сожалением кивнешь головой в знак согласиЯ и
сразу же возьмешьсЯ за старое. Ђ знаешь почему?</b>
     џ боюсь спросить.
        Џотому что у тебЯ нет воли к жизни.
     ќто суровое обвинение.
     <b>џ  не хотел, чтобы это выглЯдело суровым,  и  тем более не хотел, чтобы
это  воспринималось  как  обвинение. "‘уровый" -- относительный  термин; это
суждение,  которое  ты вынес Њоим словам. "Ћбвинение" подразумевает  вину, а
"вина" означает проступок. ‡десь  не идет речь о проступке, поэтому нет вины
и нет обвинениЯ.</b>
     <b>џ просто сказал правду. Љак и всЯкаЯ правда, эта правда может пробудить
тебЯ.  Ќекоторые  люди  не  любЯт,  когда   их  будЯт.  Њногие.  Ѓольшинство
предпочитает спать.</b>
     <b>Њир   оказалсЯ  в  своем  нынешнем  состоЯнии  потому,  что  мир  полон
лунатиков.</b>
     <b>Ћтносительно моего утверждениЯ: в чем оно представлЯетсЯ тебе неверным?
“ тебЯ нет воли к жизни. Џо крайней мере не было до настоЯщего момента.</b>
     <b>…сли  ты  скажешь  мне,  что  ты  уже мгновенно  "преобразилсЯ",  то  Я
пересмотрю свое предсказание о том, что ты сейчас будешь делать.  џ признаю,
что мой прогноз сделан с учетом прошлого опыта.</b>
     <b>...Ћн был