предназначен длЯ  того, чтобы  разбудить тебЯ. €ногда,  когда
человек по-настоЯщему крепко спит, его нужно немного встрЯхнуть.</b>
     <b>ђаньше Я видел, что у тебЯ было мало воли к жизни, ‘ейчас ты можешь это
отрицать, но поступки говорЯт за тебЯ громче, чем твои слова.</b>
     <b>…сли  ты хоть  раз  в  жизни  закурил  сигарету --  тем  более  если ты
выкуривал по пачке в  день  на протЯжении двадцати лет, как это и было,  --у
тебЯ  очень мало воли к жизни.  ’ебЯ  не беспокоит, что ты творишь  со своим
телом.</b>
     Ќо Я бросил курить больше десЯти лет назад!
     <b>’олько после двадцати дет ужасного издевательства над телом</b>.
     <b>€ если  ты когда-нибудь заставлЯл свое  тело опьЯнеть от алкоголЯ, то у
тебЯ очень мало воли к жизни.</b>
     џ пью весьма умеренно.
        ’ело не предназначено длЯ приема алкоголЯ. Ћн ослаблЯет разум.
     Ќо €исус принимал алкоголь! Ћн отправилсЯ на свадьбу и превратил воду в
вино!
        Ђ кто сказал, что €исус был совершенен!
     Ћ, ради Ѓога!
        Џослушай, џ тебЯ начинаю раздражать?
     Ќу, Я далек от того, чтобы менЯ раздражал Ѓог. џ хочу сказать,  что это
было бы несколько самонадеЯнно, не так ли? Ќо Я действительно считаю, что мы
можем зайти слишком далеко.  Њой  отец учил менЯ, что "все хорошо в меру". џ
думаю, что придерживаюсь этой точки зрениЯ в отношении алкоголЯ.
     <b>’ело может легко оправитьсЯ только от незначительных злоупотреблений. ‚
этом  смысле  совет  --   дельный.  ’ем   не  менее  Я  настаиваю  на  своем
первоначальном утверждении: тело не предназначено длЯ приема алкоголЯ.</b>
     Ќо даже некоторые лекарства содержат алкоголь!
     <b>“ менЯ нет  власти над тем, что вы называете лекарствами. џ остаюсь при
своем утверждении.</b>
     ’ы несгибаем, да?
     <b>Џослушай, истина есть истина. …сли  бы кто-то сказал: "Ќемного алкоголЯ
тебе не повредит" и поместил бы это  в контекст той жизни, которой ты сейчас
живешь, то  Њне бы пришлось с этим согласитьсЯ. Ќо это не менЯет высказанной
Њною истины. ќто просто позволЯет тебе игнорировать ее.</b>
     <b>Ћднако задумайсЯ.  ‚ настоЯщее времЯ вы,  люди, изнашиваете  свои  тела
обычно  за пЯтьдесЯт--восемьдесЯт лет. Ќекоторые дольше, но немногие. „ругие
перестают  функционировать  раньше,  но  не  большинство.  Њы можем  с  этим
согласитьсЯ?</b>
     „а, Я согласен.
     <b>Џрекрасно: у нас есть  хорошаЯ  отправнаЯ точка длЯ дискуссии. ’ак вот,
когда џ сказал, что мог бы согласитьсЯ с утверждением, что "Ќемного алкоголЯ
тебе не  повредит",  џ сделал уточнение,  добавив  "в  контексте той  жизни,
которой  ты сейчас живешь". ‚идишь ли, многие  люди, кажетсЯ,  удовлетворены
той жизнью, котораЯ  у вас  сейчас. ’ы можешь удивитьсЯ,  узнав  об этом, но
жизнь  была  предназначена  длЯ  того,  чтобы жить  совсем  по-другому. Ѓыло
задумано, что твое тело должно сохранЯтьсЯ гораздо дольше.</b>
     ђазве?
        „а.
     Ќасколько дольше?
        Ѓесконечно дольше.
     —то это значит?
     <b>ќто  значит,  сын  Њой,  что  было  задумано,  что.  твое  тело  должно
существовать вечно.</b>
     ‚ечно?
        „а. Џрочти это: "во веки веков".
     ’ы хочешь  сказать,  что  предполагалось  -- предполагаетсЯ, -- что  мы
никогда не умрем?
     <b>‚ы действительно никогда не умираете. †изнь -- вечна. ‚ы -- бессмертны.
‚ы никогда не умираете. ‚ы просто менЯете  форму.  Ќо вам даже этого не надо
было  делать. ‚ы так  решили, не џ<i>.</i> џ  создал вас во  плоти,  котораЯ должна
существовать  вечно<i>.</i>  ’ы  в  самом  деле  считаешь, что лучшее,  на что  Ѓог
способен,  лучшее, что  џ мог создать, -- это тело,  которое может протЯнуть
шестьдесЯт, семьдесЯт, может быть, восемьдесЯт дет и потом развалитьсЯ? € ты
вообразил себе, что это предел Њоих возможностей?</b>
     ‚ообще-то мне и в голову никогда не приходило думать так...
     <b>џ предопределил твоему  замечательному телу существовать вечно! € самые
первые из вас жили во плоти практически  без боли и без страха того, что  вы
теперь называете смертью.</b>
     <b>‚  вашей  религиозной   мифологии  вы  символически   изображаете  свою
клеточную памЯть о первом варианте человеческих существ в виде Ђдама  и …вы.
Ќа самом деле их, конечно, было гораздо больше, чем двое.</b>
     <b>‘  самого  начала идеЯ была в  том, чтобы у вас, замечательных душ, был
шанс  познать  самих  ‘ебЯ  такими, какие ‚ы …сть  в „ействительности, через
опыт, приобретенный в физическом теле, как Я здесь уже много раз объЯснЯл,</b>
     <b>ќто  было   сделано  путем   снижениЯ  неизмеримой  скорости   вибрации
(мыслеформы),  чтобы  создать  материю, -- включаЯ ту  материю,  которую  вы
называете физическим телом.</b>
     <b>†изнь развивалась в несколько  мгновенных  этапов,  которые  вы  теперь
называете миллиардами лет.  € в этот  свЯтой  миг вошел  ты -- из морЯ, воды
жизни, на землю и в ту форму, которую ты сейчас сохранЯешь.</b>
     ‡начит, эволюционисты правы!
     <b>џ  нахожу  забавным  --  это  и  в  самом  деле  неиссЯкаемый  источник
удивлениЯ, -- что  у  вас,  людей,  есть  такаЯ  потребность делить  все  на
правильное  и  неправильное.  ‚ам  никогда  не  приходит в  голову,  что  вы
придумали эти Ярлыки<i>,</i> чтобы помочь себе определить материал --и ваше "џ".</b>
     <b>‚ам никогда не  приходит в голову  (за  исключением самых светлых  умов
среди вас), что вещь может  быть и  правильной, и неправильной одновременно;
что только в мире относительного вещь  может быть  одним <i>или</i> другим. ‚  мире
абсолютного, в мире времени-без-времени, все вещи ЯвлЯютсЯ всем.</b>
     <b>Ќет  мужского и  женского, нет до  и после, нет быстрого и  медленного,
здесь  и  там,  внизу  и  вверху, справа  и  слева  --и  нет  правильного  и
неправильного.</b>
     <b>‚аши астронавты и космонавты  имели возможность  это почувствовать. Ћни
представлЯли себе,  что взлетают вверх,  чтобы  выйти  в открытый  космос, а
когда добирались туда, то обнаруживали, что они смотрЯт вверх, чтобы увидеть
‡емлю. Ђ было ли это так? ‚озможно, они  видели ‡емлю внизу!  ’огда где было
‘олнце? ‚верху? ‚низу? Ќет! ‚он  там, слева. ’ак, внезапно, вещь оказывалась
ни вверху, ни внизу -- она была <i>сбоку...</i> и таким  образом всЯкие определениЯ
исчезали.</b>
     <b>’ак обстоит  дело в  Њоем  мире  --  в  нашем  мире  -- в  нашей  сфере
реального. ‚се  определениЯ  исчезают, и  становитсЯ трудно даже говорить об
этой сфере конкретными словами.</b>
     <b>ђелигиЯ есть ваша попытка говорить о том, чего не выскажешь словами.  €
у нее это не слишком хорошо получаетсЯ.</b>
     <b>Ќет, сын Њой, эволюционисты <i>не</i>  правы. џ создал все это -- <i>все</i> это -- в
мгновение ока; в один  свЯтой миг -- в  точности как  говорЯт креационисты .
<i>€...</i>  это  произошло  в процессе эволюции,  на  который  уходЯт  миллиарды и
миллиарды   того,  что  вы  называете  годами,  в  точности  как  утверждают
эволюционисты.</b>
     <b>€ то, и другое "верно". Љак обнаружили космонавты, все зависит от того,
как смотреть.</b>
     <b>’огда возникает вопрос: один  свЯтой  миг  и  миллиарды  лет --  в  чем
разница? Њожешь ли ты  просто согласитьсЯ с  тем,  что  в некоторых вопросах
жизни тайна слишком  глубока, чтобы  ты мог ее  постичь? Џочему бы просто не
воспринимать это как свЯщенное  таинство? Џочему  не позволить божественному
быть божественным и оставить его в покое?</b>
     <b>џ полагаю, что у нас у всех  есть неутолимаЯ жажда познаний. Ќо  ты уже
знаешь!  џ же <i>сказал</i>  тебе! Ћднако ты все еще  не  хочешь  знать €стину,  ты
хочешь  знать  истину в  том виде,  <i>как  ты ее понимаешь.</i> ќто  самое большое
препЯтствие длЯ твоего просветлениЯ. ’ы соглашаешьсЯ со всем, что ты видишь,
слышишь  или  читаешь,  если  это соответствует уровню твоего  пониманиЯ,  и
отвергаешь все,  что не ЯвлЯетсЯ  таковым. €  ты называешь это познанием. ’ы
считаешь, что открыт длЯ обучениЯ. “вы, ты  никогда не  можешь быть открытым
длЯ обучениЯ, пока ты закрыт длЯ всего, кроме своей собственной истины.</b>
        ’ак, некоторые и эту книгу назовут богохульством -- работой дьЯвола.
     <b>Ќо  имеющие уши слышать да услышат.  € џ говорю: тебе  не предназначено
было умирать. ’воЯ физическаЯ  форма была создана как  замечательно удобный,
чудесный  инструмент;  великолепное  средство,  позволЯющее   тебе  пережить
реальность, которую ты сотворил своим разумом,  чтобы ты мог познать то "џ",
которое ты создал в своей душе.</b>
     <b>„уша  замышлЯет,  разум  творит,  тело получает опыт. Љруг замкнулсЯ. €
душа познает себЯ на своем собственном опыте.  …сли  ей не  нравитсЯ то, что
она переживает  (чувствует),  или  по  какой-то  причине  она хочет получить
другой опыт, она просто задумывает новый опыт ‘ебЯ и буквально передумывает.</b>
     <b>‚скоре тело оказываетсЯ в новом опыте. ("џ есмь воскресение и жизнь" --
прекрасно сказано. Љак, по-твоему, €исус  сделал это? €ли ты не  веришь, что
это когда-либо могло случитьсЯ? ‚ерь<i>.</i> ’ак было!)</b>
     <b>Ћчевидно  одно: душа никогда не отвергнет  тело или разум.  џ  сотворил
тебЯ  триединым существом.  ’ы ЯвлЯешь собою три существа в одном, созданном
по образу и подобию Њоему.</b>
     <b>ќти три аспекта "џ" никоим образом не ЯвлЯютсЯ  неравными  по отношению
друг  к другу. Љаждый исполнЯет свою функцию, но ни одна функциЯ не ЯвлЯетсЯ
более важной, чем другаЯ, как и никакаЯ функциЯ не  предшествует другой. ‚се
они взаимосвЯзаны и абсолютно равноценны.</b>
     <b>‡амышлЯть -- творить -- переживать. —то ты замышлЯешь,  то ты создаешь;
что ты создаешь, то ты переживаешь; что ты пережинаешь, то ты замышлЯешь.</b>
     <b>Џоэтому говоритсЯ: если ты сможешь заставить  свое тело испытать что-то
(возьмем, к примеру,  достаток), то  скоро  ты начнешь  ощущать его в  своей
душе, котораЯ воспримет себЯ по-новому (а  именно  богатой), вселЯЯ  в  твой
разум другую  мысль об этом. €з  новой мысли  рождаетсЯ  новый опыт,  и тело
начинает жить новой реальностью как постоЯнным состоЯнием бытиЯ.</b>
     <b>’вое  тело, твой разум  и твоЯ душа (дух) -- едины. ‚ этом ты микрокосм
ЊенЯ -- Ѓожественного ‚сего, ‘вЯтой ‘уммы и ‘убстанции. ’еперь ты понимаешь,
что џ всему начало и конец, Ђльфа и Ћмега.</b>
     <b>‘ейчас Я открою тебе большую тайну: твое подлинное и истинное отношение
ко Њне.</b>
        ’›--ЊЋ… ’…‹Ћ.
     <b>—то твое тело длЯ твоих разума и  души, то и ты длЯ Њоих разума и души.
Џоэтому...</b>
        ‚се, что џ переживаю, џ переживаю через тебЯ.
        Љак длЯ тебЯ твои тело, разум и душа едины, так и длЯ ЊенЯ.
     <b>€ поэтому  €исус  из  Ќазарета,  один из  многих  постигших  эту тайну,
утверждал непреложную истину, когда он говорил: "џ и Ћтец -- одно" .</b>
     <b>’еперь Я скажу тебе: есть даже  большие, чем эта, истины, к  которым ты
однажды приобщишьсЯ. €бо как ты есть Њое тело, так и џ есмь тело другого.</b>
     ’ак ты что, не Ѓог?
     <b>„а, џ --Ѓог, как ты теперь …го понимаешь. џ --ЃогинЯ,  как ты теперь …е
разумеешь.  џ  --  ‡ачинатель  и  ’ворец  ‚сего,  что  ты  сейчас  знаешь  и
испытываешь, а вы -- Њои дети... как и џ ЯвлЯюсь ребенком „ругого.</b>
     ’ы хочешь сказать мне, что даже у Ѓога есть Ѓог?
     <b>џ  хочу сказать, что твое представление об абсолютной реальности  более
ограниченно, чем ты думал, а €стина  более безгранична, чем ты  сможешь себе
представить.</b>
     <b>џ   даю  тебе   лишь  самое  малое  представление  о  бесконечности   и
безграничной любви. (Ѓудь  это более широкий взглЯд, ты  бы не смог овладеть
им в своей реальности. ’ы с трудом охватываешь и это.)</b>
     Њинуточку! ’ы  хочешь сказать, что  сейчас Я на самом деле  не говорю с
Ѓогом?
     <b>џ говорил тебе: если ты воспринимаешь Ѓога как твоего творца и хозЯина,
то, хотЯ ты и ЯвлЯешьсЯ  творцом  и  хозЯином своего собственного тела, џ --
Ѓог  твоего  пониманиЯ.  „а,  ты  говоришь  со Њной. ќто  была замечательнаЯ
беседа, разве не так?</b>
     ’ак или не так, но Я думал, что говорю с настоЯщим Ѓогом. Ѓогом  Ѓогов.
Ќу, ты понимаешь: с самым крутым парнем, с ѓлавным Ѓоссом.
        ’ак и есть. Џоверь Њне. ’ак и есть.
     Ќо  ’ы же говоришь, что  в этой иерархической  системе есть кто-то выше
’ебЯ.
     <b>‘ейчас мы хотим добитьсЯ  невозможного, то есть говорить о  том, что не
высказать словами. Љак џ уже говорил,  это то, что пытаютсЯ сделать религии.
„ай подумать, как лучше подытожить все это.</b>
     <b>‚сегда-- это  дольше,  чем ты думаешь. ‚ечно -- эго дольше, чем ‚сегда.
Ѓог -- больше, чем ты можешь сe6е вообразить. Ѓог и есть та энергиЯ, которую
ты  называешь воображением. Ѓог  есть  ’ворение. Ѓог есть перваЯ мысль.  Ѓог
есть последний опыт. € Ѓог есть все, что между ними.</b>
     <b>„оводилось ли тебе когда-нибудь смотреть в очень сильный  микроскоп или
видеть фотографии либо изображениЯ молекул и говорить: "Ѓоже  мой,  да здесь
же внизу целаЯ ‚селеннаЯ. € по отношению к этой ‚селенной  џ, присутствующий
здесь   наблюдатель,   должен  ощущать  себЯ  Ѓогом!"  Џриходилось  ли  тебе
когда-нибудь говорить это иди испытывать нечто подобное?</b>
     „а. Ќадо полагать, такое было с каждым мыслЯщим человеком.
     <b>Љонечно.  ’ы  сам  имеешь зрительное представление  о том, что  Я здесь
объЯснЯю тебе.</b>
     <b>Ђ  что, если бы Я сказал тебе, что эта реальность, о которой ты получил
представление, никогда не кончаетсЯ?</b>
     ЋбъЯсни. џ бы попросил тебЯ объЯснить мне это.
     <b>‚озьмем самую  малую  часть  ‚селенной, которую ты только  можешь  себе
представить. Џредставь себе эту очень маленькую, крошечную частицу материи.</b>
     „опустим.
     <b>’еперь раздели ее пополам</b>.
     •орошо.
        —то получилось?
     „ве половинки еще меньших размеров.
     <b>‘овершенно верно. Ђ теперь и их раздели пополам. —то стало</b>?
     „ве еще меньшие половинки.
        Џравильно. Ђ теперь еще и еще. —то остаетсЯ?
     ‚се меньшие и меньшие частицы.

     <b>„а,  но когда это прекратитсЯ? ‘колько  раз можно делить материю,  пока
она не перестанет существовать?</b>
     Ќе знаю. џ думаю, она никогда не перестанет существовать.
     <b>’ы  хочешь сказать, что ты  никогда не сможешь  ее полностью разрушить?
‚се, что ты можешь, -- это изменить ее форму?</b>
     ‚ыходит, так.
     <b>џ  говорю тебе:  ты  только что  узнал  тайну всей  жизни и  заглЯнул в
бесконечность.</b>
        ’еперь у менЯ к тебе вопрос.
     ‡адавай...
     <b>—то заставлЯет тебЯ  думать, что бесконечность  простираетсЯ  только  в
одном направлении?</b>
     ‡начит... нет предела вверху, как и внизу.
        Ќе существует верха и низа, но Я понимаю, что ты имеешь в виду.
     Ќо если нет предела малому, то нет предела и великому.
        Џравильно.
     Ђ если нет предела великому,  то нет и величайшего<i>.</i> ќто значит, что, по
самому большому счету, и Ѓога нет!
     <b>€ли, может быть, все это <i>--</i> Ѓог, и нет ничего другого<i>.</i> џ говорю тебе: џ
…‘Њњ ’Ћ, —’Ћ џ …‘Њњ.</b>
     <b>€ ’› …‘’њ ’Ћ, —’Ћ ’› …‘’њ. ’ы  не  можешь  не  быть. ’ы можешь изменить
форму так, как только захочешь, но  тебе не удастсЯ не быть. Џри этом у тебЯ
может не получитьсЯ познать,  Љто ’ы …сть, -- и из-за этой неудачи ты можешь
испытать только половину этого.</b>
     ќто было бы адом.
     <b>‚от именно. Ќо тебЯ никто на это не обрекал. ’ебЯ никто не приговорил к
этому  навечно. € все,  что требуетсЯ,  чтобы выкарабкатьсЯ из этого  ада --
выбратьсЯ из незнаниЯ, --это снова узнать.</b>
     <b>‘уществует много  путей  и много мест (измерений),  в которых ты можешь
этого добитьсЯ.</b>
     <b>‘ейчас  ты  находишьсЯ  в одном  из  таких измерений. Ћно называетсЯ, в
твоем понимании, трехмерным пространством.</b>
     Ђ другие существуют?
     <b>ђазве  џ не говорил  тебе, что в Њоем –арстве много  обителей? …сли  бы
было не так, Я не стал бы тебе этого говорить.</b>
     ’огда ада  нет <i>--</i> на  самом деле нет.  џ хочу  сказать, что  нет такого
места или измерениЯ, в котором мы могли бы быть заключены навечно!
        Љакой смысл был бы в этом?
     <b>Ќо ты всегда ограничен своими  познаниЯми, ибо ты, точнее, мы  ЯвлЯемсЯ
существом, которое само себЯ создает.</b>
        ’ы не можешь быть тем, кем ты самого ‘ебЯ не знаешь.
     <b>‚от зачем тебе и дана была  эта  жизнь  -- чтобы ты мог познать себЯ на
своем  собственном жизненном опыте.  €  ты  можешь постичь,  Љто ’ы  …сть  в
„ействительности,  и  сотворить себЯ таким,  каким ты  знаешь себЯ по своему
опыту, -- и круг снова сомкнулсЯ... только стал больше.</b>
     <b>€так, ты  находишьсЯ в процессе роста --или, как Я  везде в этой  книге
называл это, в процессе становлениЯ.</b>
     <b>Ќет предела тому, чем ты можешь стать</b>.
     ’ы хочешь  сказать, что Я даже  могу стать  -- как  мне  осмелитьсЯ это
произнести? -- Ѓогом... как и ’ы?
        Љак ты думаешь?
     Ќе знаю.
     <b>Џока  не узнаешь,  и не сможешь знать. ‚спомни наш треугольник.  ‘вЯтую
’роицу: дух -- разум -- тело. ‡амышлЯть -- творить -- переживать. ‚спомни, в
вашем символизме:</b>
        ‘‚џ’Ћ‰ „“• <i>=</i> ‚„Ћ•ЌЋ‚…Ќ€… = ‡ЂЊ›‘…‹
        Ћ’…– <i>=</i> ђЋ„€’…‹њ‘’‚Ћ = ’‚Ћђ…Ќ€…
        ‘›Ќ = ЏЋ’ЋЊ‘’‚Ћ = ЋЏ›’
     <b>‘ын переживает на  своем опыте  творение  родительской  мысли,  которую
замышлЯет ‘вЯтой „ух.</b>
        Њожешь ли ты замыслить, что однажды ты станешь Ѓогом?
     ‚ моменты безумиЯ.
        •орошо, ибо џ говорю тебе: ты -- уже Ѓог. Џросто ты этого не знаешь.
        ђазве џ не говорил: "‚ы Ѓоги"?


     14


     <b>‚от  так.  џ  все  тебе объЯснил. †изнь. Љак она  устроена. …е смысл  и
предназначение. —ем еще Я могу тебе помочь?</b>
     Њне  больше  не о  чем  спросить.  џ преисполнен благодарности за  этот
удивительный диалог. Ћн был таким насыщенным и таким всеобъемлющим. џ смотрю
на вопросы, которые Я задал в начале, и вижу, что мы охватили первые пЯть --
о  жизни,  человеческих отношениЯх, деньгах,  карьере  и  здоровье.  Љак  ты
помнишь,  в моем  списке  были  и  другие вопросы, но, кажетсЯ,  эти  беседы
каким-то образом сделали остальные вопросы неуместными.
     <b>„а.  Ќо все-таки ты их  задавал.  „авай  быстро  ответим  на оставшиесЯ
поочередно. Џоскольку мы так быстро проходим материал...</b>
     Љакой материал?
     <b>Њатериал, который  џ сюда  доставил,  чтобы  раскрыть  тебе.  ’ак  вот,
поскольку  мы  быстро  проходим  материал, давай обратимсЯ  к тем оставшимсЯ
вопросам и незамедлительно разберем их.</b>
     6.  Љаков  тот  кармический урок, который Я,  по  идее, должен  выучить
здесь? —ем Я стараюсь овладеть?
     <b>‡десь ты  ничему  не  учишьсЯ. ’ебе нечему учитьсЯ. ’ебе  нужно  только
вспомнить. ’о есть воссоединитьсЯ со Њной<sup>24</sup>.</b>
        —ем ты пытаешьсЯ овладеть? ’ы пытаешьсЯ овладеть самим овладением.
     <i>7.</i> ‘уществует  ли  такаЯ  вещь, как реинкарнациЯ? ‘колько у  менЯ  было
жизней в прошлом? Љем Я тогда был? "Љармический долг" -- это реальность?
     <b>’рудно поверить в то, что по этому поводу все еще возникает вопрос, џ с
трудом  могу себе это  представить. Ѓыло  так много сообщений  о вспоминании
прошлых  жизней  из  исключительно  надежных   источников.   Ќекоторые  люди
поразительным  образом воскресили в  памЯти  подробные  описаниЯ событий,  и
доказано, что при этом была исключена всЯкаЯ возможность того, что они могли
каким-то   образом   выдумать   или   изобрести   что-то,   чтобы   обмануть
исследователей или своих близких.</b>
     <b>“ тебЯ было  647 прошлых жизней, раз уж ты настаиваешь на точной цифре.
ќто  твоЯ  648-Я. ‚  них ты был  всем. Љоролем, королевой, рабом.  “чителем,
учеником, мастером.  Њужчиной, женщиной. ‚оином, пацифистом. ѓероем, трусом.
“бийцей, спасителем. Њудрецом, глупцом. ‚сем этим ты был!</b>
     <b>Ќет, такой  вещи, как кармический долг, не существует -- в  том смысле,
который предполагает твой вопрос.</b>
     <b>„олг -- это то, что  обЯзательно должно быть возвращено. ’ы  ничего  не
обЯзан делать.</b>
     <b>Ќо  все-таки есть определенные вещи, которые ты хочешь сделать, которые
ты выбираешь пережить. € некоторые из этих решений зависЯт от того, что тебе
довелось испытать прежде.</b>
     <b>…сли   карма  --  это  внутреннее  желание  быть  лучше,  быть  больше,
развиватьсЯ и расти и смотреть на событиЯ и опыт прошлого как на  меру этого
роста, тогда да, карма действительно существует.</b>
     <b>Ќо  длЯ этого  ничего не требуетсЯ. Ќикогда ничего не  требовалось.  ’ы
ЯвлЯешьсЯ, и всегда был, существом свободного выбора.</b>
     8. џ иногда  чувствую себЯ экстрасенситивом. ‘уществует ли вообще такаЯ
вещь,  как "Ясновидение"? …сть  ли  оно  у менЯ?  ЌаходЯтсЯ ли люди, которые
называют себЯ экстрасенсами, "в сговоре с дьЯволом"?
     <b>„а, такаЯ вещь, как Ясновидение, существует. “ тебЯ оно есть<i>.</i> Ћно  есть
у каждого. Ќет человека, у которого не  было  бы  способностей,  которые  ты
называешь экстрасенситивными, есть только люди, которые их не используют.</b>
     <b>ЏрименЯть Ясновидение и другие подобные способности -- это не более чем
пользоватьсЯ шестым чувством.</b>
     <b>Ћчевидно, что это не означает  "быть  в сговоре с дьЯволом", иначе Я бы
не дал тебе это чувство.  €  конечно,  нет никакого дьЯвола, с которым можно
было бы сговоритьсЯ.</b>
     <b>Љогда-нибудь -- может быть, во ‚торой Љниге -- Я подробно объЯсню тебе,
как работают Ясновидение и экстрасенсорные способности.</b>
     Ђ будет ‚тораЯ Љнига?
        „а. ’олько сначала давай закончим эту.
     9.  •орошо  ли брать  деньги за  добрые дела? …сли Я выберу выполнЯть в
мире  целительскую  работу -- работу Ѓога, --  могу  ли  Я, занимаЯсь  этим,
приобрести   также   финансовое   изобилие?  €ли  эти   две   вещи  ЯвлЯютсЯ
взаимоисключающими?
        џ об этом уже говорил.
     10. ‘екс  --это  хорошо?  €  вообще,  что действительно  стоит  за этим
человеческим опытом? Ќа самом ли деле секс существует только длЯ продолжениЯ
рода, как утверждают некоторые религии? Ќа самом ли деле истиннаЯ свЯтость и
просветление достижимы через отрицание или трансмутацию сексуальной энергии?
„опустим ли секс без любви? Њожет ли физическое наслаждение быть достаточной
причиной длЯ того, чтобы заниматьсЯ сексом?
     <b>Љонечно, секс -- это "хорошо". ЋпЯть-таки, если бы Я не хотел, чтобы вы
играли  в определенные игры, Я бы не дал вам игрушек. ‚ы даете  своим  детЯм
такие игрушки, с которыми детЯм, по вашему мнению, играть нельзЯ?</b>
     <b>€грайте с сексом. €грайте<i>.</i> ќто удивительное  развлечение. € это чуть ли
не самое большое развлечение, которое у вас может быть длЯ вашего тела, если
мы говорим исключительно о физических переживаниЯх.</b>
     <b>Ќо  ради   всего   свЯтого,   не  разрушайте   сексуальное  целомудрие,
удовольствие  и  чистоту  этого  развлечениЯ,  этой  радости,  злоупотреблЯЯ
сексом. Ќе используйте его длЯ того, чтобы продемонстрировать свою силу, или
длЯ каких-то скрытых целей; длЯ угождениЯ своему  эго или длЯ доминированиЯ;
длЯ   любой   другой  цеди,  кроме  чистейшей  радости  и  высшего  экстаза,
отдаваемого и разделЯемого (это и есть любовь) и воссозданиЯ любви (а это --
новаЯ жизнь!). ђазве Я выбрал не восхитительный способ размножить вас?</b>
     <b>—то касаетсЯ отрицаниЯ, то џ уже  объЯснил и это. Ќичто свЯтое  никогда
не  было достигнуто через  отрицание. Ќо желаниЯ менЯютсЯ, когда видЯтсЯ еще
большие жизненные реальности. Џоэтому ничего необычного нет  в том, что люди
просто хотЯт меньше сексуальной активности или вовсе обходЯтсЯ без  нее --и,
кстати,  без  любой  другой  деЯтельности  тела.  „лЯ  некоторых  дело  души
становитсЯ самым главным -- и намного более приЯтным.</b>
        Љаждому свое, и не осуждай --таков девиз.
     <b>Ќа  последнюю  часть  твоего  вопроса  можно  ответить  так:  тебе  нет
необходимости  иметь достаточную причину длЯ чего-либо. Џросто будь причиной
сам.</b>
        Ѓудь причиной своего собственного опыта.
     <b>Џомни, что опыт порождает понЯтие  о ‘ебе,  понЯтие порождает творение,
творение порождает опыт.</b>
     <b>•очешь почувствовать  себЯ  человеком, который  занимаетсЯ  сексом  без
любви? Ќа здоровье! ’ы будешь делать так до тех пор, пока тебе уже больше не
захочетсЯ.  € единственное,  что может --  и всегда  могло  -- побудить тебЯ
прекратить эту или любую другую деЯтельность, -- это вновь возникшаЯ мысль о
том, Љто ’ы …сть.</b>
        ‚се настолько просто -- и настолько сложно.
     11. ‡ачем ’ы сделал  секс таким приЯтным, таким красивым,  таким мощным
человеческим опытом,  если все, что  мы  должны делать, --это по возможности
воздерживатьсЯ от него? ‚,  чем тут дело? € вообще, почему все приЯтные вещи
всегда либо "аморальны", либо "незаконны", либо "портЯт фигуру"?
     <b>џ  и  на последнюю  часть этого  вопроса  уже только  что ответил.  ‚се
приЯтные  вещи не  аморальны,  не незаконны и не приводЯт к ожирению. ’ем не
менее жизнь -- это увлекательное упражнение в определении "приЯтного".</b>
     <b>„лЯ  некоторых   "приЯтное"  означает  телесное  ощущение.  „лЯ  других
"приЯтное" может быть чем-то  совсем  другим. ‚се зависит  от твоих мыслей о
том, кто ты есть и что ты здесь делаешь.</b>
     <b>Ћ сексе  можно  сказать гораздо больше,  чем здесь  говоритсЯ,  но  нет
ничего  важнее, чем  вот это: секс -- это радость<i>,</i> но длЯ многих из вас секс
стал чем угодно, только не этим.</b>
     <b>‘екс -- вещь свЯщеннаЯ, да. Ќо радость и свЯтость совместимы  (это,  по
существу, одно и то же), а многие из вас считают, что нет.</b>
     <b>’вое  отношение  к сексу представлЯет собой модель твоего  отношениЯ  к
жизни.  †изнь  должна быть  радостью, праздником, а  она  стала переживанием
страха, беспокойства,  "необеспеченности",  зависти, гнева и трагедии. ’о же
самое можно сказать и о сексе.</b>
     <b>‚ы  подавили секс, как подавили  и  жизнь, вместо того чтобы  полностью
выражать ‘ебЯ, с полной отдачей и радостью.</b>
     <b>‚ы опорочили секс, как опорочили и жизнь, назвав ее грехом и страданием
вместо  того,  чтобы  воспринимать  ее  как  величайший  дар  и  огромнейшее
удовольствие.</b>
     <b>Џрежде  чем возражать,  что  вы  не опорочили  жизнь, взглЯни  на  ваше
коллективное  отношение к  ней. —етыре пЯтых населениЯ  мира  считает  жизнь
пыткой,  несчастьем, испытательным сроком; кармическим долгом,  который надо
возвратить;  школой с  жестокими уроками,  которые  надо  выучить, и  вообще
опытом, который надо получить  в ожидании настоЯщей  радости, котораЯ бывает
только после смерти.</b>
     <b>Џорок в том, что очень многие из вас думают так. Ќе удивительно, что вы
свЯзали с понЯтием порока сам акт, который творит жизнь.</b>
     <b>ќнергиЯ секса -- это энергиЯ, котораЯ ориентирована на жизнь; котораЯ и
есть  жизнь! —увство  влечениЯ,  сильного  и  часто  непреодолимого  желаниЯ
сблизитьсЯ друг с  другом, слитьсЯ воедино -- это необходимаЯ  движущаЯ сила
всего живого. џ  наделил  ею все. ќто  врожденнаЯ, неотъемлемаЯ,  внутреннЯЯ
часть ‚сего ‘ущего.</b>
     <b>Њоральные  кодексы,  религиозные  ограничениЯ, общественные  запреты  и
эмоциональные условности, которые вы создали вокруг секса (и, между  прочим,
вокруг  любви  -- и жизни вообще), сделали длЯ  вас  практически невозможным
радоватьсЯ жизни.</b>
     <b>‘  начала  времен  все,  чего когда-либо хотел человек, -- это любить и
быть любимым. € с начала  времен человек делал все,  что  в его силах, чтобы
это стало невозможным. ‘екс есть исключительное проЯвление любви --  любви к
другому, любви к ‘ебе, любви к жизни. Џоэтому тебе следует любить его! (€ ты
любишь -- ты просто никому не можешь  сказать об этом;  ты  не осмеливаешьсЯ
показать,  как  сильно  ты его любишь,  иначе тебЯ назовут  извращением.  Ќо
именно эта боЯзнь и есть извращение.)</b>
     <b>‚ нашей  следующей  книге  мы рассмотрим секс  поближе,  исследуем  его
динамику более детально, потому что влиЯние этого опыта и этой области жизни
-- глобально.</b>
     <b>Ђ пока  --  лично  ты  -- просто  знай это:  џ  не наделил  тебЯ  ничем
постыдным,  и  менее всего  это относитсЯ к твоему телу и его функциЯм.  Ќет
необходимости скрывать свое  тело и его функции -- как и свою любовь к ним и
к другому человеку.</b>
     <b>‚аши телевизионные программы ничего не имеют против показа неприкрытого
насилиЯ,  но  стеснЯютсЯ  показывать обнаженную любовь.  ‚се  ваше  общество
служит отражением такого приоритета.</b>
     12.  …сть  ли жизнь  на других  планетах? Џрилетали  ли  к  нам оттуда?
Ќаблюдают  ли  за нами сейчас?  “видим ли  мы неопровержимые  доказательства
внеземной жизни до того, как умрем? Џравда ли, что у каждой формы жизни есть
свой Ѓог? џвлЯешьсЯ ли ’ы Ѓогом ‚сего ќтого?
     <b>"„а" -- отвечаю на первую часть. "„а" -- на вторую. "„а" --  на третью.
џ  не  могу  ответить на четвертую часть вопроса, поскольку  Њне пришлось бы
предсказывать будущее, чего џ делать не собираюсь</b>.
     <b>’ем  не  менее  мы  гораздо подробнее  поговорим  о  том,  что называют
будущим, во ‚торой Љниге -- и  побеседуем  о внеземной  жизни  и  о  природе
(природах) Ѓога в Љниге ’ретьей.</b>
     Ќадо же! Ѓудет и ’ретьЯ Љнига?
        Џозволь мне вкратце изложить план.
     <b>Љнига ЏерваЯ  содержит  главные  истины, основные  понЯтиЯ и  посвЯщена
жизненно важным личным дедам и проблемам.</b>
     <b>Љнига ‚тораЯ содержит более трудные длЯ пониманиЯ истины, более сложные
понЯтиЯ и посвЯщена глобальным проблемам и вопросам.</b>
     <b>Љнига ’ретьЯ содержит величайшие истины, которые  теперь  доступны  длЯ
пониманиЯ, и посвЯщена всеобщим проблемам и  вопросам  -- проблемам, которые
затрагивают всех обитателей ‚селенной</b>.
        ЏонЯтно.
     ќто приказ?
        Ќет. …сли ты задаешь такой вопрос, то ты ничего в этой книге не понЯл.
        ’ы выбрал делать эту работу -- и ты был выбран. Љруг замкнулсЯ.
     Џонимаешь?
        „а.
     13.  Ќаступит  ли когда-нибудь  утопиЯ  на  планете  ‡емлЯ?  Џокажет ли
когда-нибудь  Ѓог  ‘ебЯ  людЯм   ‡емли,  как  обещал?  ‘остоитсЯ  ли  ‚торое
Џришествие?  Ќаступит ли  когда-нибудь  Љонец ‘вета,  или  апокалипсис,  как
напророчено в Ѓиблии? ‘уществует ли единственнаЯ истиннаЯ  религиЯ? …сли да,
то какаЯ?
     <b>Ќа этот вопрос можно  ответить целой книгой, и он займет  большую часть
Љниги ’ретьей. ‚ первой же книге этой серии  џ ограничилсЯ вопросами личного
характера, практическими аспектами.</b>
     <b>џ обращусь  к  более  обширным вопросам и проблемам общего и  всеобщего
характера в последующих беседах.</b>
     —то? € на сегоднЯ это все? Њы не будем больше говорить?
        ’ы обо мне уже заранее скучаешь?
     „а! ќто было замечательно! Њы сейчас расстаемсЯ?
     <b>’ебе надо немного отдохнуть. € твоим читателЯм тоже нужен отдых. Њногое
предстоит осмыслить. Ќад  многим  поломать  голову.  Њногое взвесить. Ћтложи
беседу на некоторое времЯ. Ћбдумай ее. ЏоразмышлЯй над ней.</b>
     <b>Ќе чувствуй себЯ покинутым. џ  всегда с  тобой. …сли  у  тебЯ  поЯвЯтсЯ
вопросы -- повседневные вопросы,  -- а  џ  знаю,  что уже сейчас они у  тебЯ
есть, и это будет  продолжатьсЯ,  -- знай, ты можешь обратитьсЯ ко Њне,  и џ
отвечу на них. ќто может быть не обЯзательно в форме книги.</b>
     <b>ќто  не  единственный  способ, которым џ  могу общатьсЯ с тобой. ‘лушай
ЊенЯ в правде своей души. ‘лушай ЊенЯ в  чувствах своего сердца. ‘лушай ЊенЯ
в спокойствии своего разума.</b>
     <b>“слышь ЊенЯ повсюду. Љогда бы у тебЯ ни возник вопрос, просто зна<i>й,</i> что
џ на него уже ответил. ‡атем открой глаза и посмотри на мир. Њой ответ может
быть в статье, котораЯ уже  опубликована. ‚ проповеди, котораЯ уже написана,
и ты скоро ее услышишь. ‚ фильме, который сейчас снимаетсЯ. Ѓ песне, которую
только  вчера  сочинили.  ‚  словах,  которые  тебе вот-вот  скажет  любимый
человек.  ‚  сердечности  нового  друга,  с  которым  ты  в  ближайшее времЯ
познакомишьсЯ.</b>
     <b>ЊоЯ €стина в шепоте ветерка,  в  журчании  ручейка,  в раскате грома, в
легком стуке дождЯ.</b>
     <b>ќто и  запах земли,  и тонкий аромат лилии, и  тепло  солнца, и манЯщаЯ
красота луны.</b>
     <b>ЊоЯ  €стина (и самаЯ надежнаЯ помощь  тебе в час нужды) грандиозна, как
ночное  небо,  --  и  проста,  непротиворечива  и  доверительна,  как  лепет
младенца.</b>
     <b>Ћна громка,  как стук  сердца, --  и тиха,  как  дыхание, совпадающее с
Њоим.</b>
     <b>џ  не  оставлю  тебЯ, џ не могу тебЯ  покинуть, потому  что ты  --  Њое
создание и Њое творение, ЊоЯ дочь и Њой сын, Њой замысел и Њое... "џ".</b>
     <b>’ак  позови ЊенЯ, когда бы  и  где бы  ты ни оказалсЯ отделен от покоЯ,
который есть џ.</b>
        € џ там буду.
        ‘ €стиной.
        € ‘ветом.
        € ‹юбовью.


     Џђ€Њ…—ЂЌ€џ ђ…„ЂЉ’ЋђЂ ђ“‘‘ЉЋѓЋ Џ…ђ…‚Ћ„Ђ

     <sup>1</sup>‘о стр. 58.  ‚есь этот абзац  построен на  игре  английских
слов. "—лен"  -- это <i>member,</i> "вспоминание"  --  remembrаnсе<i>.</i>  ‘лово <i>remember</i>
означает  "вспомнить", но  в раз дельном написании  <i>re-member,</i> употребленном
здесь, может также означать "воссоединитьсЯ".
     <sup>2</sup>‘о  стр. 58.  ‘м.  предыдущее примечание.  "Ќапоминать"  --
<i>re-mind,</i> "вспоминать" и "воссоединитьсЯ" -- re-member.
     <sup>3</sup>‘о  стр.  58. €гра  слов: your  sole  purpose  и  your soul
purpose.
     <sup>4</sup> Co стр. 91. ‘р. Њатф. 7: 12.
     <sup>5</sup> ‘о стр. 99. Њатф. 18:20.
     <sup>6</sup>‘о стр. 153. <i>Ќикейский символ веры,</i> 8.
     <sup>7</sup> ‘о стр. 153. ‘р. Њатф. 7: 7, ‹ук. 11: 9.
     <sup>8</sup> ‘о стр. 153.€оан. 1: 14.
     <sup>9</sup> ‘о стр. 154. ‘р. Њатф. 9: 29.
     <sup>10</sup> ‘о стр. 155. Њатф. 6: 10.
     <sup>п</sup> ‘о стр. 160. Ќе так ли? <i>(фр.)</i>
     <sup>12</sup> ‘о стр. 173. ‘р. €оан. 8: 32.
     <sup>13</sup> ‘о стр. 208. ‘р. Њатф. 5: 8.
     <sup>14</sup> ‘о стр. 216. Њатф. 25: 40.
     <sup>14</sup> ‘о стр. 216. Њатф. 25: 40.

     <sup>16</sup>‘о стр. 266.  ђеактивные мысли <i>--</i> возникающие как  реакциЯ
на что-либо.
     <sup>16</sup> ‘о стр. 283. ‘р. Њатф. 9: 29.
     <sup>17</sup>‘о  стр.  286.   "‚ыдавливание"  --   буквальный   перевод
английского слова <i>expression</i> ("выражение"), восходЯщего к
     <sup>18</sup> ‘о стр. 303. Њатф. 8: 8.
     <sup>19</sup>‘о   стр.   311.   Љреационисты   <i>--</i>   сторонники   теории
божественного  сотворениЯ  мира  из   ничего  и  противники  эволюционистов<i>,</i>
отстаивающих идею вечного существованиЯ материи.
     <sup>20</sup> ‘о стр. 313. €оан. 11:25.
     <sup>21</sup> ‘о стр. 314. €оан. 10: 30.
     <sup>22</sup> ‘о стр. 319. ‘р. €оан. 14: 2.
     <sup>23</sup> ‘о стр. 320. €оан. 10:34.
     <sup>24</sup>‘о стр. 322. ‘м. примечание к стр. 58 [примечание I].


     Ќаши книги можно приобрести
        Њагазины в Њоскве
     <b>1  "Ѓиблио-ѓлобус"</b>  ст  м  "‹убЯнка",  ул  ЊЯсницкаЯ, 6 тел  928-35-67,
924-46-80
     2. "ЊолодаЯ <b>гвардиЯ"</b> ст м "ЏолЯнка", ул Ѓ ЏолЯнка, 28 тел 238-50-01
     <b>3 "Џуть к</b> себе" ст м "ЃелорусскаЯ", ‹енинградский пр , ћа
     тел 257-39-87
     <b>4 "Ѓелые облака"</b> ст м "Љитай-город", ул Џокровка, 3 тел 921-61-25
     <b>5. "Њосква"</b> ст м "’верскаЯ", ул ’верскаЯ, 8 тел 229-64-83
        ‚ других городах ђоссии
     ‘ <i>-Џетербург</i> <b>"ђоза Њира"</b> ст м "’ехнологический институт", 6-Я
     ЉрасноармейскаЯ ул , 25
     тел. (812) 146-87-36,  310-51-35 <i>’омск</i> <b>"Ѓукинист"</b> пер Ѓатенькова, 5 тел
(3822)  22-49-23 <i>“фа</i> <b>"‘транник"</b> ул ‘оциалистическаЯ, 23 тел  (3472) 23-37-84
Ќовосибирск  <b>"Ton-книга"</b>  ул  Ђрбузова,  111тел  (3832)  36-10-26,  36-10-27
‚олгоград <b>"’ехническаЯ книга"</b> ул Њира, 11 тел (8442) 36-35-97 ђостов-на-„ону
<b>"Ѓаро-пресс"</b> тел (8632) 62-33-03  €ркутск <b>"Џродалить"</b>  тел  (3952) 51-30-70,
59-13-70  …ссентуки <b>000  "ђоссы"</b>  ул  ЋктЯбрьскаЯ, 424 тел  (86534)  6-93-09
•абаровск "„ело" тел (4212) 34-77-39 ЃрЯнск "‹огос" тел (0832) 44-68-27
     Ќальчик <b>"Љнижный магазин  No11"</b> ул ‡ахарова,  103  тел  (66622) 5-52-01
ovck <b>"Ћмский  торговый дом"</b> тел (3812) 25-04-14, 24-04-09  …катеринбург "„ом
<b>книги"</b> тел  (3432) 59-42-00, 59-24-89 Њинск  <b>"Њаккус"</b>  тел. (0172) 61-69-08,
76-58-58  ‹ипецк  <b>"Ђриадна"</b>  тел  (0742)  43-29-99 ‘еверодвинск  "‡оЯ"  тел.
(81842)  6-95-58 €жевск  <b>"ђифма"</b> тел (3412)  75-22-33 ‚оронеж <b>"‘ветлана"</b> тел
(0732)    55-45-07    ’юмень    <b>"‚стреча"</b>    ул     ђеспублики,    29    тел
(3452)46-68-40,43-32-31
        €здательство "‘Ћ”€џ" Ћтделы реализации:
        в Љиеве: (044)</b> 230-27-32, 230-27-34 <b>в Њоскве: (095) 912-02-71