     Ќа следующий день  Я отправил ей мои записи по факсу, и компаниЯ  очень
любезно предложила мне контракт на две книги.
        Џочему ты просто не отправил книги в €нтернет?
     —то?
        Џочему ты не сделал их доступными бесплатно?
     Џочему ’ы менЯ спрашиваешь?
     <b>Џотому что  многие  хотЯт  это знать. €здатели  предложили  тебе  много
денег?</b>
     Ќу, да.
     <b>Џочему  ты согласилсЯ их взЯть? "…сли бы ты был Ѓожьим человеком, ты бы
согласилсЯ  поделитьсЯ  этой  информацией  с  миром  безвозмездно. ’ы бы  не
гонЯлсЯ за контрактами на книги". ђазве тебе не говорЯт такого?</b>
     ’очно. ’ак говорЯт. ѓоворЯт, что менЯ интересуют деньги.
        €?
     „еньги  менЯ   не  интересуют,   но   это  не  причина,  чтобы  от  них
отказыватьсЯ.
        Ѓожий человек не поступал бы так.
     Џравда? ђазве свЯщенники не получают зарплату? ђазве раввины не едЯт?
     <b>„а, но  не очень  много. Ѓожьи учителЯ живут в бедности, они не требуют
состоЯний за то, что делЯтсЯ простыми истинами.</b>
     џ не требовал состоЯний. џ ничего не требовал. Њне предложили деньги.
        ’ебе следовало отказатьсЯ.
     Џочему?  Љто говорит,  что  деньги --это плохо? …сли у менЯ  есть  шанс
заработать много денег, делЯсь вечными истинами, зачем мне отказыватьсЯ?
     Љроме того,  а что, если Я  мечтал сделать  что-то необычное при помощи
этих  денег?  —то,  если  Я  мечтал основать и субсидировать  некоммерческую
организацию,  котораЯ  несла бы ’вою весть по всему миру? —то, если Я мечтал
сделать жизнь других лучше?
        ќто могло бы немного помочь. ’огда џ не был бы так сердит.
     Ђ что, если большую часть  этих  денег  Я  просто  раздал? —то, если  Я
помогал нуждающимсЯ людЯм?
     <b>ќто  тоже  помогло  бы.  Њы  смогли  бы понЯть.  Њы  бы  смогли  начать
принимать. Ќо тебе самому следует жить  очень скромно. ’ы  не должен тратить
деньги на себЯ.</b>
     Ќе должен? џ не должен радоватьсЯ  тому, кто Я есть? џ не должен жить в
великолепии? €меть красивый дом? …здить на новой машине?
     <b>Ќет.  Ќи иметь  модной одежды,  ни  обедать  в  дорогих  ресторанах, ни
покупать роскошные вещи. ’ебе следует раздать  все деньги бедным и жить так,
как будто деньги ничего не значат длЯ тебЯ.</b>
     Ќо Я так живу! џ живу так, как будто деньги ничего длЯ менЯ не  значат.
џ  их свободно трачу, легко отдаю, щедро делюсь ими  и, фактически, поступаю
так, как будто они ничего не значат.
     Љогда Я вижу что-то дорогое, что мне  хотелось бы иметь или сделать,  Я
поступаю  так, как  будто  деньги  ничего  не  значат.  €  если  мое  сердце
подсказывает  мне  помочь  другому или подарить миру  что-то великолепное, Я
тоже поступаю так, как будто деньги ничего не значат.
        …сли ты будешь продолжать в том же духе, ты потерЯешь их все.
     ’ы хотел сказать,  использую их  все!  „еньги нельзЯ потерЯть. €х можно
только  использовать. €спользованные деньги не потерЯны. Ћни у кого-то есть!
Ћни не исчезли. ‚опрос в  том, у кого они. …сли они попали к  людЯм, которые
что-то мне продали или что-то длЯ менЯ сделали,  как Я  могу их потерЯть?  Ђ
если деньги идут на добрые дела или на удовлетворение нужд других людей, где
же тут потерЯ?
        Ќо, если ты не будешь держатьсЯ за них, у тебЯ ничего не останетсЯ.
     џ не "держусь" за то, что у менЯ есть. џ понЯл, что, когда Я держусь за
что-то, Я это терЯю. …сли Я "держусь за" любовь, это все равно что у менЯ ее
нет  совсем. …сли Я держусь за деньги,  они бесполезны. …динственный способ,
при помощи которого  Я могу испытать, что "имею" что-то, -- отдавать.  ’огда
-- и только тогда -- можно знать, что у тебЯ что-то есть.
     <b>’ы уклонилсЯ от ответа на Њой главный вопрос. Џри  помощи своей изЯщной
словесной гимнастики ты  совершенно ушел от темы. Ќо џ  не позволю  тебе так
просто улизнуть. џ за шиворот притащу тебЯ обратно.</b>
     <b>„ело в том, что люди, которые учат настоЯщему слову  Ѓожьему никогда не
зарабатывают, и не должны на этом зарабатывать.</b>
     Љто ’ебе это сказал?
        ’ы.
     џ?
     <b>„а,  ты. ‚сю свою жизнь ты говорил Њне это. Џока не написал эти книги и
не заработал кучу денег. —то заставило тебЯ изменитьсЯ?</b>
     ’ы.
        џ?
     ’ы. ’ы сказал  мне, что деньги не ЯвлЯютсЯ корнем всех зол,  и Я думаю,
что проблема в их неправильном использовании. ’ы говорил мне, что жизнь была
создана,  чтобы мы  ею наслаждались, и что  получать от  жизни  удовольствие
хорошо. Ѓолее чем хорошо. ’ы сказал мне, что деньги не отличаютсЯ ни от чего
другого в жизни -- что все это энергиЯ Ѓога.  ’ы сказал мне, что нет ничего,
чем бы ’ы не был, что ’ы выражаешьсЯ в, вокруг и через все, что ’ы есть все.
‚се во ‚сем, следовательно, и деньги.
     ’ы сказал мне, что всю свою жизнь Я неправильно  смотрел на деньги. —то
это Я сделал их неправильными, грЯзными, недостойными. € что таким образом Я
делал  Ѓога  неправильным,  грЯзным и  недостойным, потому что деньги -- это
часть того, Љто ’ы …сть.
     ’ы сказал мне,  что  Я создал интересную жизненную философию, в которой
деньги были "плохими", а любовь -- "хорошей". Џоэтому чем любимее или важнее
длЯ общества ЯвлЯетсЯ вещь, тем меньше денег Я или кто-либо другой должны на
ней зарабатывать.
     ’ы  сказал мне, что  из-за  этого полмира  воспринимает деньги  и  все,
свЯзанное с ними, превратно.
     Њы платим нашим стриптизершам и лучшим бейсболистам баснословные суммы,
в  то времЯ  как  наши ученые,  которые ищут  лекарство от  ‘Џ€„а,  учителЯ,
которые учат наших  детей, свЯщенники, раввины и жрецы, которые заботЯтсЯ  о
нашей „уше, живут, перебиваЯсь с хлеба на воду.
     ’ы  сказал  мне, что так был создан мир навыворот, в котором то, что мы
больше всего ценим, меньше всею вознаграждаетсЯ.
     € ’ы  сказал мне, что это  не только не работает (если мы действительно
хотим  создать  такой мир, о котором говорим), но  что в  этом даже не  было
необходимости, ибо на это не было ’воей воли.
     ’ы сказал  мне,  что  ’воЯ  волЯ  такова,  чтобы каждый человек  жил  в
достатке,  и что  в роскоши нет ничего дурного, и  что единственнаЯ проблема
здесь,  на ‡емле,  в  том, что мы  еще  не  научились делитьсЯ -- даже после
прошедших тысЯчелетий.
     ’ы также дал понЯть,  что  Я  не научу  мир никакой  настоЯщей истине о
деньгах, если буду их сторонитьсЯ. џ только укреплю неверное представление о
них, лично демонстрируЯ его.
     ’ы сказал, что гораздо больше пользы будет в том, что Я  радостно приму
деньги --и все хорошее, что есть в жизни, --и радостно поделюсь со всеми.
        џ сказал тебе все это?
     „а. ‚есьма недвусмысленно.
        € ты Њне поверил?
     Ќесомненно. ќта новаЯ вера изменила мою жизнь.
     <b>•орошо.  ќто очень  хорошо.  ’ы  хорошо  учишьсЯ,  сын Њой.  ’ы  хорошо
слушаешь, и хорошо учишьсЯ.</b>
     џ знал! ’ы просто испытывал менЯ. џ знал,  что ’ы просто хотел услышать
мои ответы.
        „а, но теперь у ЊенЯ длЯ тебЯ есть еще несколько вопросов.
     Ќу, парень!
     <b>Џочему  люди  должны платить за это послание? ‡абудь о том,  почему длЯ
тебЯ не зазорно  получать за  него деньги.  Џочему людЯм следует отдавать за
него деньги? ђазве слово Ѓожье не должно быть свободно доступно всем? Џочему
бы просто не отправить его в €нтернет?</b>
     Џотому  что люди день и ночь загружают  €нтернет тысЯчами слов о  своей
вере и о том,  почему другим следует  ее  принЯть. ’ы давно не заглЯдывал на
веб-страницы? €м нет конца. Њы открыли Ящик Џандоры.
     Љак ’ы думаешь, сколько людей обратили бы на менЯ внимание, если бы Я в
самом  начале отправилсЯ  в  €нтернет и объЯвил,  что разговариваю  с Ѓогом?
Џолагаешь, это действительно было бы новостью в €нтернете? €звини.
     <b>•орошо, но теперь твои книги стали очень популЯрными. ‚се  о них знают.
Џочему не отправить их в €нтернет сейчас?</b>
     „лЯ людей "Ѓеседы с  Ѓогом"  ЯвлЯютсЯ  ценными потому,  что другие люди
отдали за них что-то ценное. ЃлагодарЯ тем ценностЯм,  которые в них вложили
люди, они и ЯвлЯютсЯ такими ценными. ‚сю жизнь люди делают добро друг другу.
€менно этим  мы занимаемсЯ в нашем мире. Њы все предлагаем ему наше "добро".
Љогда  мир соглашаетсЯ, что мы предложили что-то стоЯщее --  будь то починка
водопровода,  выпечка  хлеба, исцеление  людей  или обучение  истине, --  он
говорит,  что это "ценно", то  есть в  этом есть ценность. € если мы придаем
вещи ценность, предлагаЯ в обмен за нее что-то ценное длЯ нас, мы не  только
получаем ценность, которую отдаем, мы также делаем эту вещь такой  же ценной
длЯ других.
     ’аким образом,  эта  вещь  привлекает и других  людей, потому  что люди
всегда стремЯтсЯ принести  ценности  в  свою жизнь.  Ќаша  система коммерции
позволЯет нам определить, что ЯвлЯетсЯ ценным, а что нет.
     ќта  система  не совершенна, как  и  наши решениЯ  о том,  что  следует
ценить.  Ќо сейчас  у нас есть только она. џ работаю  внутри  системы, чтобы
изменить ее.
        Ђ как же небогатые люди, которые не могут позволить себе твои книги?
     Љниги есть почти в каждом доме  в этой стране. ‚опрос не в том, есть ли
книги, а в том, какие это книги.
     Ѓолее  того,  "Ѓеседы  с  Ѓогом"  можно  найти  практически  в   каждой
библиотеке.  Љроме  того,  люди,  находЯщиесЯ  в  тюрьмах,  а  также  другие
нуждающиесЯ могут получить их благодарЯ программе "Љниги длЯ друзей".
     Џоэтому  Я не могу согласитьсЯ,  что этот  материал  недоступен.  Љниги
переведены на многие  Языки, и  люди во  всем мире находЯт  к ним  путь.  Ћт
ѓонконга до  ’ель-Ђвива,  от  Џольши  до  џпонии, от Ѓерлина до Ѓостона люди
читают их, изучают в группах и делЯтсЯ ими друг с другом.
     Ћднако Я  признаю, что длЯ  менЯ это были сложные  вопросы. ’ема  денег
вообще,  и  того,  что  нужно  иметь и  что  делать,  преследовала  менЯ  на
протЯжении десЯтилетий. Љак ’ы сказал, в этом Я не отличаюсь  от большинства
человечества.
     „аже сегоднЯ какаЯ-то часть менЯ полагает,  что мне следует  отказатьсЯ
от известности, от  финансового  достатка и всех  других благ,  которые  мне
принесли "Ѓеседы с Ѓогом". ЋгромнаЯ часть менЯ хочет носить  власЯницу, жить
в лачуге и не принимать никаких мирских  благ за то хорошее, что Я могу дать
миру. ‚ моем представлении, так Я сделаю то, что отдаю, стоЯщим.
     ’ы  видишь мое коварство? џ выстроил систему, в которой  Я прошу других
ценить тo, за что Я не возьму ничего ценного.
     Ќо  как же  Я могу  ожидать, что другие будут ценить то, чего не ценю Я
сам? џ даже не пытаюсь ответить. ќта тема слишком глубока  длЯ менЯ, слишком
близка  к базовому  вопросу. € какую ценность Я нахожу в  себе, если Я верю,
что должен  страдать,  чтобы другие  увидели мою ценность? …ще один  базовый
вопрос. …ще одна тема, о которой промолчу.
     Ќо  раз ’ы поднЯл этот вопрос,  Я спрашиваю: ценнее ли  ’ед ’ернер, чем
Њать  ’ереза?  Ђ „жордж  ‘орос не такой  хороший  человек,  как —е ђивера? Ђ
политика „жесси „жексона, у которого есть множество хорошего в жизни,  менее
достойна политики ‚ацлава ѓавела, у которого хорошего в  жизни меньше?  Ќадо
ли называть слова Џапы,  одно облачение которого стоит больше, чем стоило бы
прокормить бедного ребенка на  протЯжении года, богохульством потому, что он
живет,   как   король,   и   стоит   во  главе   церкви,   котораЯ   владеет
миллиардами<sup>7</sup>
     ’ед  ’ернер  и „жордж ‘орос отдали миллионы  долларов. €х ожившие мечты
стали доказательством, что мечты человечества возможно осуществить.
     ‘делать возможными мечты  человечества,  оживив свои собственные мечты.
ЉакаЯ великолепнаЯ идеЯ!
     ‘  надеждой,  котораЯ вознесла  его  на место  большого влиЯниЯ, „жесси
„жексон  принес  надежду миллионам. Џапа вдохновлЯл и  вдохновлЯет людей  во
всем мире,  и  он вдохновлЯл  бы католиков мира не  больше  (на  самом  деле
намного меньше, что и понЯтно), если бы поЯвлЯлсЯ перед ними в рубище.
     Џоэтому Я примирилсЯ с фактом, что опыт  "Ѓеседе  Ѓогом" принес  больше
хорошего  в мою  жизнь и  дал  мне больше  хороших вещей,  которыми  Я  могу
поделитьсЯ.
     <b>Ќо џ хочу сказать,  что издание этих книг не было причиной  всего,  что
произошло.  ’ы  создал  причину  до  того,  как   книги  вышли  в  свет.   ‚
действительности, именно поэтому они были изданы и стали такими популЯрными.</b>
     „а, Я вижу, что это так.
     <b>Њожешь быть уверен в этом. ’воЯ жизнь и твоЯ реальность вокруг денег --
и всех хороших вещей -- изменилась, когда ты изменилсЯ.</b>
        Ћни изменились длЯ тебЯ, когда ты изменил свое представление о них.
     ‡наешь, Я ведь  думал, что это ’ы все  сделал. џ говорю  людЯм, что эти
книги стали популЯрными благодарЯ тому, что ’ы так хотел. Ќа самом деле менЯ
даже привлекает идеЯ, что во всем этом ЃожьЯ волЯ.
     <b>Љонечно, привлекает. Ћна  снимает с тебЯ всЯкую ответственность,  более
того,  дает   всему  высочайшее  одобрение.  Њне  неприЯтно  разрушать  твои
воздушные замки, но все это не ЊоЯ идеЯ.</b>
     Ќе ’воЯ?
        Ќет. Ћна была твоЯ.
     Ќу,  здорово! ’ак, значит,  теперь  Я даже  не могу  сказать, что  менЯ
вдохновлЯл Ѓог. Ђ  как же книга, которую Я пишу сейчас?  ’ы пришел  ко мне и
предложил мне занЯтьсЯ ею?
     <b>Ќу что ж,  этот момент ничуть не хуже любого  другого, чтобы начать наш
разговор о том, как обрести дружбу с Ѓогом.</b>


        3


     <b>…сли  мы  с  тобой  собираемсЯ обрести настоЯщую дружбу  -- действенную
дружбу, а не дружбу в теории...</b>
     ќто важно. „авай остановимсЯ на этом и определимсЯ. Њногие люди думают,
что Ѓог  --их друг, но они не знают, как использовать эту  дружбу. Ћни видЯт
ее как взаимоотношениЯ на расстоЯнии, а не как тесное общение.
     <b>…ще больше людей вообще не  воспринимают ЊенЯ как друга. € это грустно.
Њногие считают ЊенЯ родителем, а не другом -- и к тому же родителем суровым,
жестоким, требовательным и  сердитым.  Ћтцом, который не  потерпит абсолютно
никаких  оплошностей в  определенных  вопросах --например,  в  том, как  Њне
поклонЯтьсЯ.</b>
     <b>‚  представлении этих людей џ не только требую вашего поклонениЯ, но  и
хочу, чтобы  вы  проделывали это особенным способом.  Ќедостаточно прийти ко
Њне. ‚ы  должны прийти ко Њне  по особому  пути. …сли же  вы придете  ко Њне
другим путем -- любым другим путем, -- џ отвергну  вашу любовь, проигнорирую
ваши мольбы и обреку вас на страданиЯ в аду.</b>
     „аже если мое стремление к ’ебе было искренним, мои намерениЯ чистыми и
мое понимание -- лучшее, которого Я смог добитьсЯ?
     <b>„аже  тогда.  „а,  даже тогда.  ‚  представлении этих  людей џ  строгий
родитель,  который не  примет ничего, кроме абсолютно  правильного пониманиЯ
того. Љто џ …смь.</b>
     <b>…сли  ты понЯл неправильно, џ  тебЯ накажу. ’вои  намерениЯ могут  быть
чисты, насколько это вообще возможно; ты можешь быть так наполнен любовью ко
Њне, что  она  будет  выплескиватьсЯ наружу.  € тем не  менее џ брошу тебЯ в
адское пламЯ,  и  ты  будешь  страдать  там  вечно,  если  придешь  ко Њне с
неправильным именем на устах, с неправильными мыслЯми в голове.</b>
     „ействительно грустно, что многие  люди видЯт ’ебЯ  таким. „руг  так не
будет себЯ вести.
     <b>Ќе  будет.  €  поэтому сама  идеЯ  дружбы с  Ѓогом  --  то  есть  таких
взаимоотношений, какие  у тебЯ складываютсЯ с твоим лучшим  другом,  который
примет все,  что дано с любовью, простит  все,  сделанное по ошибке, -- идеЯ
такой дружбы им кажетсЯ непостижимой,</b>
     <b>—то касаетсЯ тех, кто видит ЊенЯ своим другом,  ты прав; большинство из
них держитсЯ от ЊенЯ на большом расстоЯнии. €х дружба со Њной не действенна.
‘корее, это очень отдаленные взаимоотношениЯ, на  которые, как они надеютсЯ,
они  могут  рассчитывать  в  случае  необходимости.  Ќо  это не  ежедневнаЯ,
ежечаснаЯ, ежеминутнаЯ дружба, какой она может стать.</b>
     € ’ы начал говорить, что нужно, чтобы обрести такую дружбу с ’обой.
     <b>€зменениЯ в уме и изменениЯ в сердце. ‚от что  нужно. €зменениЯ в уме и
изменениЯ в сердце.</b>
        € смелость,
     ‘мелость?
     <b>„а. ‘мелость отвергнуть любое понЯтие, любую идею, любое учение о Ѓоге,
который отверг бы тебЯ.</b>
     <b>ќто  потребует  безграничной   храбрости,  потому  что   мир  умудрилсЯ
наполнить твою  голову подобными понЯтиЯми, идеЯми и учениЯми. ’ебе придетсЯ
принЯть новую  мысль, котораЯ противоречит  практически всему, что ты слышал
обо Њне.</b>
     <b>ќто  будет  трудно.  „лЯ  некоторых  --  очень  трудно.  Ќо  это  будет
необходимо,  потому   что   нельзЯ  обрести  дружбу  --  реальную,  близкую,
действенную, открытую дружбу -- с тем, кого боишьсЯ.</b>
     ‡начит, большаЯ  часть в  обретении  дружбы с Ѓогом --  это забыть нашу
"страшбу" с Ѓогом.
     <b>Ћ,  Њне  это  нравитсЯ. ќтого  слова  нет  в  вашем Языке, но  Њне  оно
нравитсЯ.</b>
     <b>€менно  таково было  ваше  отношение  ко Њне все  эти годы  --страшба с
Ѓогом,</b>
     џ.  знаю. џ объЯснЯл это в самом начале. ‘ тех пор как Я  был маленьким
мальчиком, менЯ учили боЯтьсЯ Ѓога. € Я …го боЯлсЯ. „аже когда мне удавалось
избавитьсЯ от страха, менЯ к нему возвращали.
     Ќаконец, когда мне  было  девЯтнадцать, Я  отверг  Ѓога ѓнева из своего
детства. Ќо  Я не заменил его  Ѓогом ‹юбви,  Я  вообще …го отверг. ’ы просто
перестал быть частью моей жизни.
     ќто разительно отличалось от моего отношениЯ всего пЯтью годами раньше.
‚ четырнадцать лет Я мог думать только  о Ѓоге. џ думал, что  лучший  способ
избежать  Ѓожьего гнева -- это заставить Ѓога  полюбить менЯ. џ мечтал стать
свЯщенником.
     ‚се думали, что Я приму сан. Њонахини в школе были  в этом  уверены. "“
него  призвание",--  говорили они.  ЊоЯ  мама  тоже была в этом уверена. Ћна
видела, как Я устанавливал алтарь на нашей кухне и надевал свое "облачение",
воображаЯ, что  свершаю  мессу.  „ругие мальчики делали из полотенец накидку
‘упермена и  прыгали со стульев. џ  представлЯл себе, что полотенце  --  это
риза свЯщенника.
     ‡атем<b>,</b> в начале моего последнего года в церковно-приходской школе, отец
внезапно положил  конец всем моим мечтаниЯм. Ћднажды  мы с мамой  говорили о
моих планах на будущее, когда папа случайно зашел на кухню.
     -- ’ы не пойдешь в семинарию, -- прервал  он нас, -- так что не забивай
себе голову.
     <b>--</b> Ќе пойду? -- воскликнул Я.
     џ был поражен. џ думал, что все было уже решено.
     -- Ќет, --ровно сказал отец.
     -- Џочему?
     Њама сидела молча.
     --  Џотому что  ты недостаточно взрослый длЯ такого решениЯ,  -- заЯвил
отец. -- ’ы не знаешь, что ты решаешь.
     Ќет, Я знаю! џ решаю быть свЯщенником, -- закричал Я.
     џ хочу быть свЯщенником.
     -- ќ, ты не знаешь, чего ты хочешь,  --  проворчал  папа. -- ’ы слишком
мал.
     Ќаконец мама заговорила:
     -- Ћ  Ђлекс, пусть  у  мальчика  будут  свои мечты. Џапа  не  собиралсЯ
потакать мне.
     -- Ќе поощрЯй его, -- приказал он маме и бросил  на менЯ один  из своих
взглЯдов,  который  говорил:  "„искуссиЯ  окончена".  --  ’ы  не  пойдешь  в
семинарию. ‚ыкинь из головы.
     џ вылетел из кухни, сбежал по ступенькам вниз. џ искал убежища под моим
любимым кустом сирени, который рос в  дальнем углу  заднего  двора и который
цвел не так  уж часто и не так уж долго.  Ќо в тот раз он  стоЯл в  цвету. џ
помню, как вдыхал  невероЯтную сладость  пурпурных  цветов. џ зарылсЯ  в них
носом, как бык ”ердинанд. Џотом Я заплакал.
     Ќе в первый раз отец задул огонек радости в моей жизни.
     Ѓыло  времЯ, когда Я  думал,  что стану пианистом.  џ  имею в  виду  --
профессиональным, как ‹иберас, мой  детский кумир. џ видел его каждую неделю
по телевизору.
     Ћн был  родом из Њилуоки, и все в городе только  и говорили о том,  что
местный парнишка стал великим  человеком. ’огда не было телевизора  в каждом
доме -- по крайней  мере не в районе ‘аут-‘айд, где в Њидуоки  жили рабочие,
-- но  отцу  каким-то образом удалось купить  "ќмерсон" с двенадцатидюймовым
экраном и черно-белой трубкой,  по форме напоминающей  пару скобок. џ  сидел
перед  ним  каждую  неделю,   загипнотизированный  улыбкой   ‹ибераса,   его
канделЯбром и унизанными перстнЯми пальцами, которые летали над клавишами.
     Љто-то однажды сказал, что у менЯ отменный музыкальный слух. џ не знаю,
так это или нет, но Я  мог сесть за пианино и тут же сыграть простую мелодию
так же легко, как спеть ее.  Љаждый раз, когда мама брала  нас к бабушке,  Я
направлЯлсЯ прЯмиком к пианино, которое занимало стену в гостиной, и начинал
тренькать "“ Њери была овечка" или "Њерцай,  мерцай, маленькаЯ звездочка". “
менЯ занимало ровно  две минуты подобрать правильные  ноты длЯ  любой  новой
песни,  а  потом  Я  играл  ее  снова  и  снова, в глубине  своего  существа
взволнованный музыкой, которую Я могу извлечь из клавиш.
     ‚ этот период своей жизни (и  на протЯжении  многих последующих  лет) Я
боготворил своего старшего брата, “эйна, который тоже умел играть на пианино
без нот.
     ‘ын моей матери от предыдущего брака, “эйн, не  был в  большой чести  у
отца. ЊЯгко говорЯ, все,  что нравилось “эйну, папа терпеть не мог, все, что
“эйн делал, папа презирал. Џоэтому игра на пианино была "длЯ бездельников".
     џ не мог  понЯть,  почему он все  времЯ  так говорит. џ любил играть на
пианино -- хотЯ бы так, как у бабушки, -- и мама, и все вокруг видели, что у
менЯ есть несомненный талант.
     Џотом однажды  мама  сделала  что-то  невероЯтно  дерзкое.  Ћна куда-то
сходила  или позвонила по рекламе в газете, или что-то еще, и купила  старую
пианолу.  џ запомнил, что  она стоила двадцать пЯть  долларов (большаЯ сумма
длЯ начала  пЯтидесЯтых), так как отец был сердит, а мама сказала, что он не
имеет на это права, потому что она  несколько месЯцев экономила на продуктах
и скопила  нужную сумму. Ћна  сказала, что бюджет  семьи  от этого совсем не
пострадал.
     Ќаверное, пианолу привез  продавец, так как однажды Я пришел со школы и
вот -- она была там. џ был вне себЯ от счастьЯ и сразу же сел за инструмент.
‚скоре  пианола  стала  моим  лучшим  другом. ‚ероЯтно,  Я был  единственным
десЯтилетним мальчишкой  во всем ‘аут-‘айде, которого не нужно было насильно
заставлЯть  практиковатьсЯ  на  пианино.   ЊенЯ  нельзЯ  было   оторвать  от
инструмента. џ не только подхватывал и исполнЯл любую услышанную  мелодию, Я
сам сочинЯл их!
     џ  находил песни  в своей  душе  и  выплескивал  их на  клавиши, и  это
наполнЯло  менЯ восторгом.  ‘амаЯ  волнующаЯ  часть днЯ  наступала,  когда Я
возвращалсЯ со школы или с игровой площадки и усаживалсЯ за пианолу.
     Ћтец совершенно  не разделЯл моего энтузиазма. "Џрекрати барабанить  на
этом чертовом пианино", -- таким, насколько Я помню, было его  отношение. Ќо
Я влюблЯлсЯ в музыку и свою способность сочинЯть ее. Њои фантазиЯ о том, что
однажды Я стану великим пианистом, все росли.
     ‡атем одним  летним  утром  Я  проснулсЯ  от ужасного  треска.  ЌатЯнув
одежду, Я скатилсЯ вниз, чтобы посмотреть, что же происходит.
     Џапа разбирал пианино на части.
     Ќе  просто разбирал, но рвал его на части.  Ћн  бил по стенкам  изнутри
молотком,  а  потом  при помощи ломика  разделЯл  их, дерево  поддавалось  и
раскалывалось с ужасным скрипом.
     џ стоЯл,  ошеломленный, потрЯсенный  до  глубины  души. Џо щекам  текли
слезы.  Њой брат  увидел, как Я содрогаюсь  от беззвучных всхлипываний, и не
смог удержатьсЯ, чтобы не поддразнить менЯ:
     -- Ќил -- плакса!
     Џапа оторвалсЯ от своей работы.
     -- Ќе  будь  размазней, -- сказал  он.  --  Ћно занимало слишком  много
места. Џора от него избавитьсЯ.
     џ развернулсЯ,  убежал в  свою комнату, хлопнул  дверью (очень  опасный
поступок длЯ ребенка в моем доме) и бросилсЯ на кровать. џ помню, как  Я выл
-- да, буквально выл: "Ќет, не-е-ет...", как будто мои жалобные мольбы могли
спасти моего лучшего друга. Ќо удары и треск не стихали, и Я зарылсЯ головой
в подушку, содрогаЯсь от горечи утраты.
     џ чувствую боль, которую пережил тогда, до нынешнего днЯ.
     „о этого самого момента.
     Љогда Я отказалсЯ выходить из комнаты до конца днЯ, отец проигнорировал
менЯ. Ќо когда Я не поднЯлсЯ с кровати еще три днЯ, отец начал раздражатьсЯ.
џ слышал, как он ругалсЯ с  мамой, котораЯ хотела принести мне  еду.  …сли Я
хотел  есть,  Я  мог  спуститьсЯ  к  столу,  как  все. €,  если Я  собираюсь
спуститьсЯ, Я  не должен дутьсЯ. Ѓ  нашем  доме  не  позволЯлось дутьсЯ  или
сердитьсЯ  --по крайней мере  из-за решений, принЯтых отцом. Ћн считал такие
проЯвлениЯ эмоции открытым неповиновением и не  потерпел бы их. ‚ нашем доме
мы должны были не просто принимать владычество нашего отца, но принимать его
с улыбкой.
     Ѓудешь продолжать  реветь,  и Я поднимусь,  и тогда  тебе будет  о  чем
поплакать, -- кричал он с нижнего этажа, и он не шутил.
     Љогда даже после запрета приносить мне еду Я не вышел из комнаты, отец,
наверное,  все-таки понЯл, что перегнул палку. џ  должен сказать, что  он не
был  бессердечным   человеком,   он  просто  очень   привык   поступать  как
бессердечный  человек.  Ћн  привык,  что ему не задавали  вопросов и  что он
объЯвлЯл и выполнЯл  свои решениЯ  без особых любезностей. Ћн вырос в эпоху,
когда  быть  отцом  означало  быть  "боссом",   и  он  не   терпел  никакого
непослушаниЯ.
     Џоэтому ему  было нелегко  подойти к  моей  комнате и постучать в дверь
--то есть фактически спросить разрешениЯ войти. џ могу только  предположить,
что моЯ мама очень сильно над ним поработала.
     -- ќто папа<b>,</b> -- объЯвил он, как будто Я не знал и как будто он не знал,
что Я знал. -- џ хочу поговорить с тобой.
     ќти слова были так близки к извинению, как только он мог позволить себе
в отношениЯх со мной.
     -- •орошо, -- выдавил Я, и он вошел.
     Њы долго говорили,  он, сидЯ на краю кровати, Я, опершись на  спинку, и
это  был один  из лучших разговоров,  которые когда-либо были у нас с отцом.
Ћтец сказал,  что,  хотЯ он знал, что мне нравитсЯ играть на пианино,  он не
подозревал, что это так  много  длЯ менЯ значит.  Ћн сказал, что всего  лишь
хотел освободить место в общей комнате, чтобы поставить вдоль стены кушетку,
потому что мы покупали кое-какую новую мебель длЯ гостиной. Џотом  он сказал
слова, которые Я до сих пор не забыл.
     --  Њы  купим тебе новое  пианино,  но  оно будет достаточно маленьким,
чтобы мы смогли поставить его здесь, у тебЯ в спальне.
     џ был так взволнован,  что едва  мог дышать.  Ћн сказал,  что  сразу же
начнет откладывать деньги и что вскоре у менЯ будет пианино.
     џ  крепко обнЯл  папу. Ћн  менЯ  понЯл. ‚се  будет хорошо.  Љ  обеду  Я
спустилсЯ в столовую.
     Џроходили недели, но ничего не происходило.  џ  думал:  "Ћн просто ждет
моего днЯ рождениЯ".
     Ќаступило десЯтое сентЯбрЯ, но пианино не было.  џ  ничего не сказал. џ
подумал: "Ћн ждет ђождества".
     Џришел декабрь, и  Я  просто  задержал  дыхание. Ћжидание  было  просто
невыносимым. Љогда пианино не поЯвилось, мое разочарование было огромнейшим.
     Џрошли еще недели, еще месЯцы. Ќе помню,  когда Я точно понЯл, что отец
не собираетсЯ выполнЯть свое обещание. Ќо только после тридцати Я понЯл, что
он, наверное, никогда и не собиралсЯ его выполнЯть.
     ‚  тот  день  Я  дал  моей  старшей  дочке  обещание, которое  не думал
сдержать. џ просто хотел, чтобы она  перестала  плакать.  џ  просто  пыталсЯ
утешить ее в каком-то детском несчастье,  о  котором сейчас не помню. џ даже
не помню, что Я пообещал.  џ  просто сказал что-то, чтобы успокоить ее.  ќто
помогло. Ћна обвила мне ручонками шею и закричала: "’ы самый  лучший папочка
на всем белом свете!"
     € грехи отцов да падут на головы их детей...
        ’вой рассказ занЯл много времени...
     Џрости. џ...
     <b>Ќет, нет -- это не жалоба, это  наблюдение. џ просто хотел подчеркнуть,
что этот эпизод, очевидно, очень важен длЯ тебЯ.</b>
     „а. Ѓыл и есть.
        € чему он тебЯ научил?
     Ќикогда не давать обещаниЯ, которые Я не могу выполнить. Ћсобенно своим
детЯм.
        ќто все?
     Ќикогда не использовать свое знание  о том,  чего хочет другой человек,
длЯ того, чтобы получить то, чего хочу Я.
     <b>Ќо люди  "обмениваютсЯ" друг с другом все  времЯ.  ’акова  основа вашей
современной экономики и большинства отношений в вашем обществе.</b>
     „а, но есть такое понЯтие, как "честный обмен", и есть манипулирование.
        ‚ чем разница?
     —естный обмен -- это взаимовыгоднаЯ сделка.  “ тебЯ есть то,  что нужно
мне, у менЯ  есть  то, что нужно тебе,  мы приходим к соглашению, что  у них
более или менее одинаковаЯ ценность, и обмениваемсЯ ими. ќто чистаЯ сделка.
     ‘уществует также эксплуатациЯ. ќто когда у тебЯ есть то, что мне нужно,
и у менЯ есть то, что нужно тебе, но ценность этих вещей не одинакова. Ќо мы
все равно совершаем сделку, потому что один из нас отчаЯнно нуждаетсЯ в том,
что  есть у другого, и он готов заплатить любую  цену. €менно так  поступают
некоторые многонациональные корпорации, предлагаЯ  по  семьдесЯт пЯть центов
за  час  работы  в  Њалайзии,  €ндонезии  и   ’айване.   Ћни   называют  это
экономической возможностью, но это эксплуатациЯ, простаЯ и неприкрытаЯ.
     €  наконец, существует  манипулЯциЯ. ќто когда у менЯ  нет  ни малейших
намерений дать тебе  то, что Я предлагаю. €ногда это происходит неосознанно.
ќто  плохо.  Ќо  в  худшем случае  человек полностью  осознает,  что  он  не
собираетсЯ выполнЯть  обещанное. ќто  уловка -- техника,  с  помощью которой
другого человека можно заставить замолчать или тут  же,  сразу же успокоить.
ќто  ложь, и  самаЯ  худшаЯ, потому что  она затЯгивает  рану, котораЯ позже
откроетсЯ заново и станет еще глубже.
     <b>Ћчень  хорошо.  ’ы  растешь  в  осознании  того,  что  значит  обладать
честностью.  —естность   важна  в  любой  системе.  …сли  честность  системы
фальшива, сама система рухнет. Љакой бы изощренной ни была конструкциЯ,  она
не  может ничего поддержать, если  ее  честность скомпрометирована. “читываЯ
цель, к которой ты стремишьсЯ в своей жизни, --хорошо, что ты понимаешь.</b>
        € все же чему еще ты научилсЯ?
     Ќу, Я не знаю. ’ы намекаешь на что-то конкретное?
     <b>џ надеЯлсЯ,  что  ты  научилсЯ кое-чему о жертвах.  џ надеЯлсЯ,  что ты
запомнил истину, что нет ни жертв, и злодеев.</b>
     Ђх, это.
        „а, это. Џочему ты не расскажешь Њне? ’еперь ты учитель, ты вестник.
     Ќет ни жертв,  ни  злодеев. Ќет "хороших парней" и "плохих парней". Ѓог
создал только  ‘овершенство.  ЉаждаЯ  душа  совершенна, чиста и прекрасна. ‚
состоЯнии забвениЯ, в  котором они  обитают  здесь,  на  ‡емле,  совершенные
твореньЯ  Ѓожии  могут  совершать  несовершенные  поступки  -- или поступки,
которые мы называем несовершенными, -- но все, что происходит в жизни, имеет
свою  причину. ‚  Ѓожьем мире  не  бывает ошибок,  и  ничего  не  происходит
случайно. € никто не приходит к ’ебе без дара в руках.
        Ћтлично. ќто очень хорошо.
     Ќо  многим  людЯм это сложно воспринЯть.  џ  знаю.  ’ы  предельно  Ясно
изложил это в трилогии "Ѓеседы с  Ѓогом",  но некоторым  людЯм все  же очень
трудно согласитьсЯ с тем, что все в мире совершенно.
     <b>‚се проЯснЯетсЯ в свое  времЯ. ‘тремЯщиесЯ  к более глубокому пониманию
этой истины найдут его.</b>
     ‚  этом  поможет  книга  "ЊаленькаЯ душа  и  ‘олнце", как  и  повторное
прочтение нашей трилогии.
        „а, и, судЯ по твоей почте, многим это будет весьма кстати.
     Њинуточку! ’ы видел мою почту?
        Џрошу тебЯ...
     Ћх...
        Џолагаешь, в твоей жизни бывают событиЯ, о которых џ не знаю?
     Ќаверное, нет. Њне просто не нравитсЯ думать об этом.
        Џочему?
     „умаю,  потому, что  Я не  очень  горжусь кое-какими случаЯми  из своей
жизни.
        €?
     € мысль о том, что ’ы обо всем знаешь, немного дискомфортна.
     <b>Џомоги  Њне  понЯть почему. Ќа протЯжении многих лет  ты рассказывал  о
таких событиЯх своим лучшим друзьЯм. ’ы подолгу беседовал о них во тьме ночи
со своими возлюбленными.</b>
     ќто другое.
        ‚ чем отличие?
     ‚озлюбленнаЯ или друг -- это не Ѓог. Љогда  возлюбленнаЯ или друг знают
о таких вещах, это совсем не то же самое, когда Ѓог о них знает.
        Џочему?
     Џотому что возлюбленнаЯ или друг не осудит и не накажет.
     <b>’о, что  џ скажу, возможно, тебе  не понравитсЯ. ‡а прошедшие годы твои
возлюбленные и друзьЯ осуждали и наказывали тебЯ гораздо чаще, чем это делал
џ. ‚ действительности, џ никогда этого не делал.</b>
     Ќу<b>,</b> пока нет. Ќо в ‘удный „ень...
        Ќу вот, опЯть.
     •орошо, хорошо, но повтори мне снова. Њне нужно чаще слышать об этом.
        Ќет никакого ‘удного „нЯ.
     € никакого проклЯтиЯ или наказаниЯ.
        Ќикакого, кроме того, которое вы сами на себЯ налагаете.
     € все же мысль о том, что ’ы  знаешь все, что Я когда-либо говорил  или
делал...
        ...ты забыл "все, о чем когда-либо думал".
     „а, все, о чем Я когда-либо думал, говорил или делал... менЯ беспокоит.
        Њне бы не хотелось этого. џ знаю.
     Ћб этом и будет наша книга --как обрести дружбу с Ѓогом.
     џ знаю. € Я правда думаю, что теперь мы с ’обой друзьЯ. џ уже долго так
ощущаю. ‚от только...
        —то? —то только?
     ‚ремЯ  от  времени Я снова  возвращаюсь к старым  мыслЯм,  и иногда мне
тЯжело думать о ’ебе по-новому. џ все еще думаю о ’ебе как о Ѓоге.
        „а, но ведь џ и есть Ѓог.
     џ знаю. ‚ этом все  дело. €ногда Я не могу думать о ’ебе как о Ѓоге и о
друге одновременно. џ не могу употребить эти два слова в одном предложении.
        Ћчень грустно, потому что они должны стоЯть рЯдом.
     џ знаю, знаю. ’ы мне все времЯ об этом говоришь.
     <b>—то нужно длЯ того, чтобы ты обрел настоЯщую, а не искусственную дружбу
со Њной?</b>
     Ќе знаю. џ не уверен.
     <b>‡наю, что не знаешь, но если бы ты думал, что знаешь, каков бы был твой
ответ?</b>
     Ќаверное, мне нужно доверЯть ’ебе.
        •орошее начало.
     €, наверное, мне нужно было бы любить ’ебЯ.
        ‡амечательно. Џродолжай.
     Џродолжать?
        Џродолжай.
     џ не знаю, что еще сказать.
     <b>—то еще ты делаешь длЯ своих друзей, кроме того, что веришь им и любишь
их?</b>
     џ стараюсь проводить с ними больше времени.
        •орошо. —то еще?
     ‘тараюсь что-то сделать длЯ них.
        —тобы заслужить их дружбу?
     Ќет, ведь Я их друг.
        ‡амечательно. —то еще?
     ѓм... џ не уверен.
        ’ы позволЯешь им что-то сделать длЯ себЯ?
     џ стараюсь как можно меньше просить своих друзей об услугах.
        Џочему?
     Џотому что хочу, чтобы они оставались моими друзьЯми.
        ’ы полагаешь, что дружить означает ни о чем не просить друга?
     „умаю,  да. Џо крайней мере,  менЯ этому  учили.  ‘амый  быстрый способ
потерЯть друга -- навЯзыватьсЯ ему.
        Ќет, это самый быстрый способ выЯснить, кто твои друзьЯ.
     ‚озможно...
     <b>Ќе "возможно". ’очно. „руг --  это  тот,  кому  невозможно  навЯзатьсЯ.
‹юбой другой -- просто знакомый.</b>
     ‚от как! ’ы создаешь жесткие правила.
     <b>ќто не Њои правила.  ќто  твои  собственные  определениЯ. ’ы  просто их
забыл.  €,  таким  образом,  ошибочно  понимаешь  дружбу.  ЌастоЯщую  дружбу
используют.</b>
     <b>„ружба не похожа на дорогой фарфоровый сервиз, который ты боишьсЯ взЯть
в руки,  чтобы не разбить. ЌастоЯщаЯ дружба  -- это как хорошаЯ компьютернаЯ
программа. …е невозможно сломать, сколько бы ты ею ни пользовалсЯ.</b>
     Њне трудно сейчас.
     <b>џ  знаю,  и в  этом  проблема.  ‚от  почему у  тебЯ  не было настоЯщей,
практичной дружбы со Њной.</b>
     Љак же мне решить проблему?
     <b>’ы должен увидеть все взаимоотношениЯ между людьми в истинном свете. ’ы
должен понЯть, как  на  самом деле обстоЯт дела и почему люди делают то, что
они  делают.  ’ы  должен  добитьсЯ  Ясности  относительно некоторых  базовых
принципов †изни.</b>
        Ћб этом наша книга. џ помогу тебе.
     Ќо мы совершенно отошли от темы. ’ы говорил о том, что нет ни жертв, ни
злодеев.
        Њы ни от чего не отошли. ќто все та же тема.
     Ќе понимаю.
     <b>Џогоди минуту и поймешь</b>.
     •орошо. ’ак как же мне подружитьсЯ с Ѓогом?
        Џоступай так, как ты бы поступал с другом.
     „оверЯть ’ебе.
        „оверЯть Њне.
     ‹юбить ’ебЯ.
     <b>‹юбить ЊенЯ</b>.
        Џроводить больше времени с тобой.
        „а, приглашать ЊенЯ к себе. ‚озможно, очень надолго.
     „елать  что-то длЯ ’ебЯ... хотЯ  у менЯ нет ни малейшего представлениЯ,
что Я могу сделать длЯ ’ебЯ
        Њногое, поверь Њне.
     •орошо. € последнее: позволЯть ’ебе делать что-то длЯ менЯ.
        Ќе просто "позволЯть". Џросить ЊенЯ. ’ребовать у ЊенЯ. Џриказывать Њне.
     Џриказывать ’ебе?
        Џриказывать.
     ‡десь мне тоже трудно. џ даже представить себе этого не могу.
        ‚ этом всЯ проблема, друг Њой. ‚ этом всЯ проблема.


     4


     „умаю, людЯм понадобитсЯ немало  усилий,  чтобы начать что-то требовать
от Ѓога.
     <b>џ предпочитаю слово "смелость". џ  уже говорил тебе, что длЯ достижениЯ
настоЯщей, действенной дружбы с Ѓогом понадобитсЯ изменить  ум  и  сердце  и
обрести смелость.</b>
     Љак  мне перестроить свое отношение к Ѓогу настолько, чтобы постигнуть,
что Я могу что-то требовать от Ѓога?
        Ќе просто можешь. ќто лучший способ добитьсЯ результатов.
     •орошо, но как мне обрести такое понимание?
     <b>џ  уже говорил: в первую очередь, ты должен понЯть, как все устроено на
самом деле. ’о есть  -- как устроена жизнь. Ќо  мы перейдем  к  этому  через
минуту. ‚начале џ назову ‘емь агов к „ружбе с Ѓогом.</b>
     •орошо, Я готов.
        Џервый: ‡нать Ѓога.
        ‚торой: „оверЯть Ѓогу.
        ’ретий: ‹юбить Ѓога.
        —етвертый: ЏринЯть Ѓога.
        ЏЯтый: €спользовать Ѓога.
        естой: Џомогать Ѓогу.
        ‘едьмой: Ѓлагодарить Ѓога.
        €х можно использовать, если ты хочешь подружитьсЯ с любым человеком.
     ќто действительно так?
     <b>„а. фактически, ты подсознательно навернЯка ими пользуешьсЯ. …сли бы ты
пользовалсЯ этими шагами  сознательно, ты  бы  подружилсЯ  со всеми,  с  кем
встречалсЯ в жизни.</b>
     Ѓыло  бы  чудесно, если бы Я  узнал  о них в молодости. ’огда Я не умел
общатьсЯ  с людьми. Њой брат всегда  легко находил друзей, но Я  -- никогда.
Џоэтому Я старалсЯ  подружитьсЯ с его друзьЯми. …му было нелегко  со мной, Я
всегда хотел идти туда, куда и он, делать то, что и он.
     Љо времени поступлениЯ в среднюю школу у менЯ уже были свои интересы. џ
все  так же любил музыку,  поэтому  Я записалсЯ в передвижной оркестр, хор и
обычный оркестр. џ  также занималсЯ в фотокружке, принимал участие в  работе
группы  по  созданию  альбомов  выпускных  классов и  был  репортером  нашей
школьной газеты. џ  входил в драматический кружок, шахматный  и -- возможно,
самое примечательное  -- в  дискуссионную группу, даже лучшую  дискуссионную
группу.
     €менно в средней школе Я начал свою карьеру диктора. “ одной из местных
радиостанций  возникла  идеЯ каждый  вечер передавать репортажи о спортивных
достижениЯх  средних  школ,  привлекаЯ   длЯ  этого  учеников.   џ  уже  был
комментатором на  всех школьных футбольных и баскетбольных матчах,  поэтому,
естественно, менЯ  избрали  представителем  нашей школы. ќто было мое первое
знакомство  с радио,  и оно стало началом  моей тридцатипЯтилетней карьеры в
средствах массовой информации.
     € все  же, несмотрЯ на все мои  увлечениЯ (а возможно, из-за них)  Я не
мог ни с  кем подружитьсЯ.  џ уверен,  основнаЯ  причина была  в том, что  Я
раздул  свое  эго  до  огромных размеров.  ’ак  ^частично компенсировал годы
детства, когда  отец постоЯнно говорил мне, что  менЯ должно быть "видно, но
не слышно", к ’ому же  Я всегда немного любил порисоватьсЯ. Ѓоюсь, что Я был
невыносим; немногие ребЯта в средней школе могли менЯ терпеть.
     џ знаю, что  со  мной  происходило. џ искал в  глазах других одобрение,
которого Я не получал от отца. Њой отец  был очень скуп на похвалу. џ помню,
как  однажды  выиграл  в   дискуссионном  турнире   и  привез   домой  приз.
…динственным комментарием моего отца было: "ќтого Я ожидал меньше всего".
     ’рудно  чувствовать  себЯ   хорошим,  когда  даже   победы  в   турнире
недостаточно, чтобы  заслужить  хотЯ бы  небольшую похвалу  от  своего отца.
(Џечальнее всего то, что он считал свои слова похвалой.)
     Џоэтому  Я приобрел привычку докладывать отцу обо  всем,  что Я  делаю,
рассказывать о всех моих достижениЯх, надеЯсь,  что однажды услышу  от него:
"ќто невероЯтно,  сынок. ЏоздравлЯю. џ  горжусь тобой". џ так  и не  услышал
похвалы -- ч начал искать ее у других.
     џ не изменил этой традиции  до сегоднЯшнего днЯ.  џ старалсЯ избавитьсЯ
от нее, но Я ей не изменил.  € что  хуже  всего, мои дети, вероЯтно, скажут,
что Я  был так  же равнодушен к  их достижениЯм. € грехи отцов  да падут  на
головы их детей...
        “ тебЯ действительно есть "проблема отцов", не так ли?
     “ менЯ? џ никогда не думал об этом с такой точки зрениЯ.
     <b>Ќе удивительно, что  тебе  неприЯтно думать, что џ все о тебе знаю.  Ќе
удивительно, что у тебЯ вообще были проблемы с понЯтием о Ѓоге.</b>
     Љто сказал, что у менЯ были проблемы с понЯтием о Ѓоге?
     <b>Џерестань, тут нет ничего страшного. ’ы можешь это признать. “ половины
населениЯ ‡емли  та  же проблема,  и в основном по той же  причине они видЯт
Ѓога ка