же тех, кого проклинаете как своих врагов.
     ‹юбите  друг  друга  и  себЯ. ђади  Ѓога,  любите <i>себЯ.</i>  џ имею в  виду
буквально. ‹юбите себЯ <i>ради Ѓога.</i>
     <b>€ногда  это очень  трудно.  Ћсобенно  когда Я  думаю  о  своем прошлом.
Ѓольшую  часть  своей жизни Я  был  не очень  приЯтным человеком.  џ  провел
тридцать лет, начинаЯ с двадцати и до пЯтидесЯти, будучи в высшей степени...</b>
     ...Ќе говори этого. Ќе осуждай  себЯ.  ’ы не был худшим из людей. ’ы не
был  дьЯволом  во  плоти. ’ы  был  и есть <i>человек,</i>  который делает ошибки  и
пытаетсЯ найти дорогу  до<b>мой.  ’ы заблудилсЯ. ’ы  целал то,  что  ты  делал,
потому ч i о заблудилсЯ, потерЯлсЯ. Ђ <i>теперь ты нашелсЯ.</i></b>
     <b>Ќе терЯй себЯ опЯть, на этот раз в  лабиринте вины и жалости к себе. Ќо
проЯвись далее в  высочайшей версии тво его величайшего представлениЯ о том.
Љем ’ы џвлЯешьсЯ.</b>
     <b>ђассказывай о своем  прошлом, но не <i>будь</i> им. €сториЯ твоей жизни похожа
на историю жизни любо! о человека. ’ы просто <i>думал,</i> что  ЯвлЯешьсЯ тем,  кем
ты был. ќто не то, Љем ’ы џвлЯешьсЯ  в „ействительности. …сли ты используешь
свое прошлое длЯ  того, чтобы вспомнить, Љги ’ы …сть в „ействительности,  ты
поступишь  мудро. ’ы  используешь  его  именно так,  как  оно и  должно быть
использовано.</b>
     <b>’ак что продолжай свою историю, и давай посмотрим, 41 о еще ты вспомнил
благодарЯ ей и о чем она напомнит всем людЯм.</b>
     Ќу, может, Я не был  в  высшей степени... <i>каким бы то ни  бьш\.</i> Ќо  мне
точно не удавалось создать длЯ  людей ощущение  спокойствиЯ.  „аже  в начале
восьмидесЯтых, когда Я думал, что кое-чему научилсЯ  в смысле личного роста,
Я не применЯл и жизни приобретенные знаниЯ.
     џ снова женилсЯ, ушел из "’ерри Љоул-“иттэкер Њинист-риз" и переехал из
суматохи  ‘ан-„иего в  крохотный городок  Љликитат,  штат ‚ашингтон. Ќо  там
жизнь  тоже  не  сложилась.  в  основном потому,  что  со  мной  рЯдом  было
неспокойно. џ был эгоистом и  при  любой  возможности  манипулировал  каждым
моментом и человеком, чтобы получить то, чего хотел.
     Њало что изменилось, когда Я -переехал в Џортленд, штаг Ћрегон, надеЯсь
начать все сначала. ‚место того чтобы улучшитьсЯ, моЯ жизнь стала все больше
усложнЯтьсЯ, и самым  страшным  ударом был большой пожар  в  многоквартирном
доме,  где  мы жили с женой, уничтоживший все,  что у  нас было. Ќо Я еще не
достиг предела. џ развелсЯ, потом завЯзал новые отношениЯ  и вскоре разорвал
их. џ боролсЯ, как утопающий,
     стараЯсь остатьсЯ на плаву, и тащил на дно практически всех, кто был со
мной рЯдом.
     Љ эгому  времени  Я уже  знал, что хуже быть  не  може1. Ќо Я ошибалсЯ.
‚осьмидесЯтилегний старик на "студебеккере" врезалсЯ в мою машину и повредил
мне шею. џ  больше года  ходил в  корсете длЯ фиксации  шейных позвонков, на
прохЯжении многих месЯцев проходил интенсивную  физиогерапию ежедневно, поюм
еще несколько месЯцев --через  день, затем два  раза  в  неделю, после чего,
наконец,  лечение  закончилось  --  как  и  все  в  моей  жизни.  џ  потерЯл
трудоспособность,  свою  последнюю  женщину,  и  однажды,  выйдЯ  на  улицу,
обнаружил, что мою машину украли.
     ќто был классический случаи "Џришла беда  -- отворЯй ворота", и Я  буду
помнить  те  минуты  до конца  своей жизни. Bcе. еще не  оправившись от всех
своих бед, Я ходил взад и вперед по  улице,  напрасно надеЯсь, что Я  просто
забыл, где оставил машину. Ђ потом  в  крайнем отчаЯнии, от безысходности, Я
упал  на колени  и  завыл  от  злости.  ЏроходЯщаЯ  мимо  женщина  испуганно
взглЯнула на менЯ и перебежала на другую сторону улицы.
     „ва днЯ спустЯ Я на последние несколько долларов купил билет на автобус
в городок на юге Ћрегона, где жила моЯ бывшаЯ жена с тремЯ нашими детьми.  џ
спросил, не может ли она  мне помочь, может, она позволит  мне пожить в пуст
ой комнате несколько недель, пока Я не встану  на ноги. ЏонЯтно, что она мне
отказала и выставила менЯ за дверь. џ сказал ей, что мне больше некуда идти,
и она ответила:
     -- Њожешь взЯть палатку и туристское снарЯжение.
     ’ак Я оказалсЯ в кемпинге  "ѓорЯчие источники „жексона", около ќшленда,
штат Ћрегон, где недельнаЯ аренднаЯ плата составлЯла 25 долларов, которых  у
менЯ не было. џ попросил менеджера дать мне пару дней, чтобы Я смог  собрать
деньги, ч он закатил глаза. Џарк уже был полон людьми без постоЯнной работы,
и  еще один  нужен был  ему меньше  всего, но он  выслушал  мою историю.  Ћн
услышал о  пожаре,  об  аварии,  о сломанной  шее, об украденной  машине,  о
нескончаемой полосе неудач, и, наверное, это его тронуло.
     -- ‹адно, -- сказал он,  -- пару дней. Џосмогрим, что )  иа^ получитсЯ.
Џоставьте свою палатку вон там.
     Њне  было сорок  пЯть  лет,  и Я чувствовал,  что жизнь моЯ катитсЯ под
откос.  ‚  прошлом  высокооплачиваемый профессионал  в  сфере  радиовешаниЯ,
главный редактор газеты, помощник  по свЯзЯм с  общест  ценностью в одном из
крупнейших  отделов образованиЯ  страны  и личный ассистен! доктора ќлизабет
Љюблер-ђосс,  юперъ  Я собирал на  улицах  и в парках  банки из-под  пива  и
бутылки из-под содовой, зарабагываЯ по пЯти центов за штуку. („вадцать банок
--  доллар, сто банок  --  ни  гь  долларов,  а  пЯть раз по  пЯть  долларов
составлЯют арендную плагу за мое пребывание в кэмпинге.)
     ‡а то времЯ, кочорое Я провел возле горЯчих источников, Я действительно
узнал,  что значит  жи-л, на улице. џ не был бездомным в прЯмом смысле этого
слова, но до этою был один niai. € Я обнаружил, что  на улице, под мосгами и
в парках существует свой Љодекс, который, если бы его выполнЯла все планета,
изменил бы мир: <i>Џомоги „ругому</i>
     Џрожив на улице несколько недель, хороню узнаешь ге\,  кг о живет рЯдом
с тобой, как и они тебЯ. Ќичего личного, никто не  спрашивает о том,  как ты
оказалсЯ здесь.  Ќо если они бидЯ!, что ты в беде,  они не пройдут мимо, как
большинство гех, у  которых  есть крыша над юловой. Ћни остановЯтсЯ, спросЯг
"’ы в порЯдке?", и, если у них есть то, что тебе нужно, ты это получишь.
     њывало, что парни с улицы отдавали мне свою последнюю пару сухих носков
или  половину собранных  за день банок, ко1да видели, что Я не выполнЯю свою
"норму". € если кому-то везло (пЯть или десЯть долларов  от сострадательного
прохожего, он возвращалсЯ в кемпинг с едой длЯ всех.
     џ помню, как в первый вечер пыталсЯ установить палатку. Љ тому времени,
как Я добралсЯ до кемпинга, наступили  сумерки џ знал, что нужно все сделать
быстро,  но  особого  опыта в установке палаток у менЯ  не было. „ул ветер и
собиралсЯ дождь
     -- ЏривЯжи вон к тому дереву, -- послышалсЯ  хриплый голос из ниоткуда.
-- Џотом обмотай  веревкой телефонный столб. Џовесь на веревку трЯпку,  чтоб
не убитьсЯ, когда ночью пойдешь в сортир.
     Ќачал  накрапывать  дождь.  ‚незапно  Я  заметил,  что Я  не  один. Њой
безымЯнный друг ничего  не говорил,  кроме самого необходимого,  ограничиваЯ
свои  замечаниЯ словами:  "’ут  нужен колышек"  и  "‹учше  поверни  откидным
полотнищем кверху, а то будешь спать в луже".
     Љогда мы  закончили (на самом деле  он сделал всю  основную работу), он
бросил мой молоток на землю.
     -- Ѓудет стоЯть, -- пробормотал он, развернулсЯ и пошел <b>прочь.</b>
     -- ќй, спасибо, -- крикнул Я вслед. -- Љак вас зовут?
     -- Ќе важно, -- сказал он, не оглЯдываЯсь.
     џ больше никуда его не видел.
     ЊоЯ  жизнь в парке  была очень  простои  ‘амым важным заданием (и самым
большим желанием)  было оставатьсЯ в тепле и сухости. џ не жаждал повышениЯ,
не беспокоилсЯ о том, что могу "вылететь с работы", не раздражалсЯ по поводу
телефонных счетов и  не спрашивал себЯ, что  буду  дела1ь  дальше. —асто шел
дождь и дули холодные мартовские ветры, и Я просто старалсЯ  не  замерзать и
не промокать.
     ‚ремЯ от  времени  Я  задумывалсЯ  о  том,  как  выкарабкатьсЯ, но моей
основной заботой было остатьсЯ в  кемпинге. „вадцать пЯть долларов в  неделю
-- большаЯ сумма, если деньги приходитсЯ зарабатывать, собираЯ пустые банки.
Љонечно,  Я  собиралсЯ  искать pa6oту. Ќо  были  более  насущные проблемы. џ
должен был думать о  сегоднЯшнем вечере, о завтрашнем и послезавтрашнем дне.
џ еще не до конца выздоровел после  травмы шеи, “ менЯ не было ни машины, ни
денег, ни дома, почти не было еды. Ќо, с другой стороны, приближалось  лето.
‚ этом была положительнаЯ сторона моей ситуации.
     Љаждый  день  Я  рылсЯ  в  мусорных  Ящиках  в  надежде  найти  газету,
недоеденное  Яблоко,  пакет  с завтраком,  который не  съел чей-то  сынишка.
ѓазетами  Я выстилал  пол  в палатке. Ћни сберегали тепло,  не давали  влаге
проникнуть внутрь и прикрывали неровности земли. Ќо, самое главное, они были
источником  информации о  работе.  Љаждый  раз,  когда  мне  в руки попадала
газета, Я тщательно изучал объЯвлениЯ. ’ак как у менЯ была повреждена шеЯ, Я
не  мог  заниматьсЯ тЯжелым физическим трудом, а большинство работы, которую
предлагали  мужчинам,  предполагала  в  первую  очередь  большую  физическую
наг-рузку. ђазнорабочий. Џодручный то в этой бригаде, то в той. Ќо через два
месЯца поисков Я напал на настоЯщую жилу.
     <b><i>„€Љ’Ћђ ђЂ„€Ћ, ђЂЃЋ’Ђ  ЏЋ ‚›•Ћ„Ќ›Њ,  опыт работы обЯзателен. ‡вонить  по
телефону... и т. д.</i></b>
     Њое сердце екнуло. ‘колько  могло быть людей в Њедфорде, штат Ћрегон, у
которых  есть опыт  работы на радио и  которым  нужна  работа? џ помчалсЯ  к
телефонной  будке, ухватилсЯ за телефонный справочник,  нашел -- слава Ѓогу!
--  страницу  с  номерами радиостанций,  бросил один  из  своих  драгоценных
четвертаков  и  набрал  номер.  „иректора программ,  который,  как  Я  знал,
отвечает за прием на работу, не было на месте.
     -- Њожет ли он вам перезвонить? -- спросил женский голос.
     -- Љонечно, -- ответил Я  небрежно, упомЯнув моим  лучшим радиоголосом,
что Я звонил по объЯвлению. -- џ буду здесь до четырех часов.
     џ дал ей номер автомата и повесил трубку, а потом  три часа просидел на
земле возле будки, напрасно ожидаЯ звонка.
     ‘ледующим  утром Я  нашел  в  мусоре  какой-то  роман,  вытащил  его  и
отправилсЯ  к телефонной будке. џ был готов прождать целый день, если  будет
нужно. ‚ девЯть часов утра, усевшись на землю и открыв книгу, Я сказал себе,
что, если до двенадцати не  будет звонка, Я потрачу еще двадцать пЯть центов
и позвоню на  радиостанцию  после обеденного  перерыва. ’елефон  зазвонил  в
9.35.
     -- €звините, что не свЯзалсЯ с вами вчера, -- сказал директор программ.
--џ просто замоталсЯ. €так, мне сказали, что вы прочитали наше объЯвление. “
вас есть опыт?
     џ снова опустилсЯ в нижний регистр своего голоса.
     -- Ќу, Я делал кое-какую работу в  эфире, -- сказал Я небрежно, а потом
добавил, -- последние двадцать лет.
     Џока  происходила эта  беседа,  Я  молилсЯ,  чтобы  в парк  с  ревом не
ворвалсЯ  какой-нибудь  грузовик. џ  не  хотел  объЯснЯть, почему  через мою
гостиную едет огромнаЯ машина.
     --  Џочему бы вам не  прийти? -- предложил директор программ. --  “ вас
есть эфирнаЯ проба?
     ќфирнаЯ проба -- это магнитофоннаЯ запись работы диск-жокеЯ без музыки.
Ћпределенно, Я вызвал у него интерес.
     -- Ќет, Я оставил  все в Џортленде, --  соврал Я. -- Ќо Я могу прЯмо на
месге  озвучить любой  фрагмент,  и, думаю, вы получите представление о том,
что Я умею.
     -- •орошо, -- согласилсЯ он. -- Џриходите около трех. џ ухожу в четыре,
так что не опаздывайте.
     -- ЏонЯл.
     ‚ыйдЯ из телефонной будки,  Я подпрыгнул и издал вопль. Њимо  проходили
двое парней.
     -- ’ак хорошо, да? -- расгЯгиваЯ слова, произнес один.
     --  „умаю, Я  нашел работу! -- похвалилсЯ  Я. Ћни были искренне рады за
менЯ.
     -- —то за работа? -- поинтересовалсЯ один из них.
     -- „иск-жокей на выходные! џ иду на собеседование в три.
     -- ‘читаешь, ты похож на диск-жокеЯ?
     џ не подумал о том, как Я выглЯжу. “же несколько недель Я  <b>не</b>  стригсЯ,
но  это  было  не страшно. Џоловина  диск-жокеев  в Ђмерике  носили  конские
хвосты.  €  все же нужно было  что-то  сделать с  одеждой.  ‚ кэмпинге  была
прачечнаЯ, но у менЯ не хватило бы денег на то, чтобы купить мыла, выстирать
и высушить одежду и к  тому же заплатить за проезд  на  автобусе в Њедфорд и
обратно.
     „о  этого момента мне не приходило  в голову,  насколько Я был беден. џ
даже не мог съездить в город на краткое собеседование без помощи чуда. ‚ тот
момент Я получил представление о том,  какие препЯтствиЯ встают перед людьми
с улицы, когда они пытаютсЯ снова встать на ноги и начать нормальную жизнь.
     Џарни смотрели на менЯ так, как будто точно знали, о чем Я размышлЯю.
     -- “ тебЯ нет денег, так? -- сипло спросил один из них.
     -- Њожет быть, пара долларов, -- сказал Я, Явно преувеличиваЯ.
     -- ‹адно, пошли, приЯтель.
     џ вместе с ними подошел к палаткам, где жили еще несколько человек.
     -- “ него  есть шанс найти  работу и убратьсЯ отсюда, -- объЯснили  они
своим друзьЯм и пробормотали что-то еще, чего Я не услышал.
     -- “ тебЯ есть приличнаЯ одежда?
     -- „а, в сумке, но нет ничего чистого, что Я мог бы сразу одеть.
     -- Ќеси сюда.
     Љогда Я вернулсЯ, к  мужчинам присоединилась  женщина,  которую  Я  уже
видел  раньше  в  кэмпинге.   Ћна  жила  в  одном  из  маленьких  трейлеров,
разбросанных по парку.
     -- Џостирай и высуши  эти вещи,  и Я их  отглажу, дорогой, --  объЯвила
она.
     Ћдин  из мужчин подошел  ко мне и вручил маленький пакет из  коричневой
бумаги, в котором звенели монеты.
     -- ђебЯта собрали длЯ тебЯ, -- объЯснил он. -- Џойди постирай одежку.
     —ерез пЯть часов Я поЯвилсЯ на радиостанции с сиЯющими глазами и густым
хвостом  на затьыке.  џ  выглЯдел  так, словно только  что  вышел  из  своей
городской квартиры.
     џ получил работу!
     -- Њы платим $6,25 в час за  два восьмичасовых рабочих днЯ,  --  сказал
директор программы. -- €звините, Я не могу предложить  больше. “ вас высокаЯ
квалификациЯ, и Я пойму, если вы решите отказатьсЯ.
     ‘то долларов в неделю!  џ буду зарабатывать <i>сто долларов</i> д  <i>неделю.</i> ќто
<i>четыреста,  долларов  в  месЯц  --</i>  в  то времЯ  это  бы-к' длЯ  менЯ  <i>целое
состоЯние.</i>
     <i>--</i> Ќет, нет, именно это Я  искал сейчас, --  ответил Я спокойно. -- Њне
нравилась работа на радио, но теперь Я занимаюсь
     кое-чем другим. џ просто хотел найти способ поддерживать форму. Њне это
будет в удовольствие.
     € Я  не лгал, так как это действительно было удовольсгвие. “довольствие
выжить.  џ  прожил  в своей  палатке еще  пару  месЯцев и накопил достаточно
денег,  чтобы купить  себе  "Ќэш  ђамблер"  1963  года выпуска  за  $300.  џ
чувствовал себЯ  миллионером.  ’олько  Я один  из всех  жителей  палаточного
лагерЯ  был  на  колесах и  имел постоЯнный  доход, и Я  свободно делилсЯ  и
первым, и вторым со всеми, никогда не забываЯ, что они длЯ менЯ сделали.
     ЊенЯ  тревожили  грЯдущие  холода,  и в  ноЯбре Я  переехал  в один  из
крохотных однокомнатных  домиков  в парке, за  аренду которого платил  $75 в
неделю. џ чувствовал себЯ  виноватым, что оставлЯю своих друзей  на улице --
ни у кого из них не  было столько денег, -- поэтому Я приглашал  одного-двух
из них к себе в особенно холодные или дождливые  ночи. џ старалсЯ приглашать
всех по очереди, так что у каждого был шанс ненадолго укрытьсЯ от ненастьЯ.
     €менно тогда, когда  казалось,  что Я уже до конца буду работать по два
днЯ в неделю, Я вдруг получил предложение  от другой  городской радиостанции
вести их послеобеденные шоу. Ћни случайно услышали мой воскресный эфир,  и Я
им понравилсЯ. ‚ Њедфорде  между радиостанциЯми  не было особой конкуренции,
поэтому мне предложили длЯ начала $900 в месЯц. Ќо Я снова стал работать всю
неделю и смог уехать из кемпинга. џ прожил там девЯть месЯцев.  џ никогда не
забуду это времЯ.
     џ  благословлЯю тот день, когда  притащилсЯ  в этот  парк и  приволок с
собой туристское снарЯжение,  потому что это был  вовсе не конец моей жизни,
но начало.  ’ам Я научилсЯ  верности, честности,  искренности и  доверию,  а
также  тому,  как быть простым в общении, делитьсЯ всем, что у  тебЯ есть, и
выживать. џ научилсЯ никогда не  сдаватьсЯ, но принимать и  быть благодарным
за то, что истинно здесь и сейчас.
     €так,  Я училсЯ не только у кинозвезд и известных писателей. џ училсЯ у
бездомных, которые  дружески отнеслись ко мне, у  людей, которых Я  встречаю
каждый день: почтальона, продавца в овощной лавке, приемщицы в химчистке.
     “ всех есть чему научить тебЯ, есть что подарить тебе. € в этом великий
секрет. Љаждый из них получил дар и от тебЯ.
     Љакой дар ты принес им? €, если ты в своем незнании сделал что-то, что,
по твоему мнению, ранило их, не думай, что это не  дар.  ‚озможно,  это было
самое великое сокровище, каким была твоЯ жизнь в кэмпинге.
     ђазве самые  трудные моменты в жизни научили тебЯ  не больше, чем самые
приЯтные? Љто же тогда злодей и кто жертва в твоей жизни?
     ’ы достигнешь настоЯщего мастерства, когда будешь Ясно понимать это до,
а не после того, как исход событиЯ станет тебе известен.
     ‚ремЯ  нищеты  и  отчаЯниЯ  научило  тебЯ, что твоЯ  жизнь  никогда  не
кончаетсЯ.  Ќикогда,  <i>никогда</i> не думай, что  твоЯ жизнь  кончена, но  всегда
знай, что каждый  день,  каждый час, каждый <i>миг --</i> это  еще одно начало, еще
одна возможность, еще один шанс создать себЯ заново.
     „аже  если  ты  сделаешь  это в последний  миг,  в миг своей смерти, <i>ты
оправдаешь всю свою жизнь и восславишь ее перед Ѓогом.</i>
     „аже  если  ты  закоренелый  преступник,  убийца,   сидЯщий   в  камере
смертников или идущий на свою казнь, это может быть так.
     ’ы должен это знать. ’ы должен в это верить. џ не говорил бы тебе всего
этого, если бы это было не так.
     ‹7
     ‘/то  самые  воодушевлЯющие  слова,  которые Я когда-либо  слышал.  ќто
значит,  что все мы -- даже <i>самые худише</i> из нас -- найдем пристанище в ’воем
сердце, если только заЯвим об этом. Ќаверное, это и значит дружить с Ѓогом.
     ЌачинаЯ эту  книгу,  Я  сказал, что  надеюсь  сосредоточитьсЯ  на  двух
моментах: как превратить разговор с Ѓогом  в реальную, действенную дружбу  и
как  <i>использовать</i>  эту дружбу,  чтобы применить  мудрость  "Ѓесед с Ѓогом" в
повседневной жизни.
     ’еперь ты учишьсЯ тому, о чем џ говорил тебе раньше:
     твои  отношениЯ  с  Ѓогом не  отличаютсЯ  от твоих отношений  с другими
людьми.
     Љак и в  отношениЯх  с людьми, ты начинаешь с разговора.  …сли разговор
удаетсЯ, ты завЯзываешь дружбу. …сли дружба удаетсЯ, ты испытываешь истинное
…динство.  ‚от как  души хотЯт  общатьсЯ друг  с другом. ‚от  как души хотЯт
общатьсЯ со Њной.
     €деЯ этой  книги в том, чтобы показать тебе,  как превратить разговор в
дружбу. ’ы беседовал с Ѓогом на протЯжении трех книг, предшествовавших этой.
’еперь тебе пора обрести дружбу.
     Ќо џ должен с сожалением сказать, что множество людей не сделают первый
шаг в  изменении своего  отношениЯ ко  Њне.  Ћни не могут  поверить,  что  џ
действительно  разговариваю с  ними, и поэтому  они  ограничивают общение со
Њной только  молитвами, как назвали  бы их большинство  из вас.  Ћни говорЯт
Њне, но не со <i>Њной.</i>
     —асть тех, кто обращаютсЯ ко Њне, верЯт, что џ слышу их. Ќо они даже не
ожидают услышать  <i>Њои</i> слова. Џоэтому они  ищут знаки. Ћни говорЯт: "Ѓог, дай
мне знак". Ќо,
     когда џ даю им знак самым простым способом, который только возможен, --
используЯ Язык, на котором  они  говорЯт, -- они отвергают ЊенЯ.  € џ говорю
тебе: некого рые из вас  и дальше  будут отвергать ЊенЯ. ‚ы будете не только
отрицать, что эта книга  --  знак,  вы  будете даже отрицать,  что  возможно
получить от ЊенЯ подобный знак.
     Ќо  џ  говорю вам:  <i>нет ничего невозможного в Ѓожьем мире.</i> џ никогда не
переставал и не перестану говорить непосредственно с вами.
     ‚озможно,  вы  не  всегда  можете  четко  услышать ЊенЯ  или  правильно
истолковать  Њои  слова,  но  пока  вы пытаетесь, пока  вы  ведете  со  Њной
разговор, вы даете нашей дружбе шанс. €, пока вы даете Ѓогу шанс, вы никогда
не будете одни, никогда не окажетесь  перед  лицом важного  вопроса наедине,
никогда не останетесь без источника помощи в час нужды, длЯ вас всегда будет
открыт дом в Њоем сердце. <i>‚от</i> что значит дружить с Ѓогом.
     ќта дружба возможна длЯ каждого?
     <b>„лЯ каждого.</b> ЌесмотрЯ на его верованиЯ, несмотрЯ на его религию?
     <b>ЌесмотрЯ  на его  верованиЯ,  несмотрЯ  на его религию.</b>  €ли отсутствие
религии?
     €ли отсутствие религии.
     ‹юбой человек может обрести дружбу с Ѓогом в любое времЯ, Я прав?
     ‚ы все <i>дружите</i> с Ѓогом. Џросто не все знают это. Љак џ уже говорил.
     џ знаю, что  мы повторЯемсЯ, но Я просто  хочу  убедитьсЯ,  Я хочу быть
абсолютно  уверенным, что понЯл все правильно. ’ы  только что говорил о том,
как  мы не  всегда правильно истолковываем ’вои слова,  а Я хочу понЯть ’ебЯ
как можно точнее. џ не
     хочу ошибитьсЯ. ’ы говоришь, что к Ѓогу нет "неправильного" пути?
     €менно об этом џ  говорю. ’очно, конкретно, недвусмысленно. …сть тысЯчи
дорог к Ѓогу, и каждаЯ приведет тебЯ к цели.
     ’ак значит,  мы можем наконец покончить  с разговорами о том, что  "наш
Ѓог лучший".
     „а, можете.  Ќо сделаете ли? ‚от в  чем вопрос.  „лЯ этого вам придетсЯ
отказатьсЯ  от  идеи о <i>превосходстве,</i>  а это одна  из самых  соблазнительных
идей, котораЯ когда-либо посещала ваш разум. Ћна совратила всю  человеческую
расу. Ћна оправдывала  массовое уничтожение представителей вашего  же рода и
любого другого вида существ на вашей планете.
     ќта мысль,  эта ваша идеЯ о том,  что  вы <i>лучше</i> кого-то  другого, стала
причиной всей боли, страданий, жестокости и бесчеловечности в вашей истории.
     ’ы уже говорил об этом.
     €  как многое, о чем џ у  же упоминал в этом диалоге, џ буду  повторЯть
это снова и снова. џ сейчас хочу подчеркнут!"  именно эту мысль,  описать ее
такими сильными словами, таким Ясным и конкретным Языком, чтобы вы никогда о
ней не  забыли. €бо на протЯжении  веков люди  спрашивали ЊенЯ: где  путь  к
более  совершенному  миру?  Љак  нам  жить  вместе  в гармонии? ‚ чем секрет
прочного мира? € на протЯжении веков џ давал вам ответ. Ќа протЯжении  веков
џ  дарил вам эту мудрость, тысЯчи раз  тысЯчью  разных способов.  Ќо  вы  не
слушали.
     џ  объЯвлЯю эту истину снова и снова  в нашем  разговоре  таким простым
Языком,  чтобы  вы  никогда  не  смогли  проигнорировать  ее  и она  глубоко
укоренилась  бы  в  вашем  сознании.  ’огда  в дальнейшем вы  всегда  будете
отвергать любое  предположение  о  том, что одна группа  людей  чем-то лучше
другой.
     џ говорю вам: <i>Џокончите с €дей о Џревосходстве.</i>
     €бо  вот   Ќовое  …вангелие:  <i>Ќе  существует</i>  господствующей  расы.  <i>Ќе
существует</i> величайшей  нации. <i>Ќе c&bull;yu^ecm-вует</i> единой истинной религии.
<i>Ќе существует</i> философии, совершенной в своей основе. <i>Ќе существует</i> неизменно
безошибочной  политической  партии,   высшей   экономической   системы   или
единственно правильного пути на Ќебеса.
     ‘отрите все  эти  идеи  из  вашей памЯти.  “берите  их из  вашей жизни.
€скорените их из вашей культуры. €бо это мысли  об обособлении и отчуждении,
из-за  них  вы  убиваете  друг  друга.  ’олько та истина, которую џ даю вам,
спасет вас: Њ› ‚‘… Ћ„ЌЋ.
     Ќеси эту весть дальше, через океаны  и континенты, по твоей стране и по
всему миру.
     џ сделаю это. Људа  бы Я ни пошел, где бы Я ни был, Я  буду говорить об
этом громко и Ясно.
     €  с этим провозглашением  Ќового …вангелиЯ навсегда избавьсЯ от второй
самой опасной идеи, котораЯ руководит поведением людей, -- мысли  о том, что
вам нужно что-то делать, чтобы выжить.
     <i>‚ам ничего  не нужно делать.</i>  ‚аше выживание гарантировано. ќто <i>факт,</i> а
не надежда. ќто реальность, а не обещание.
     ‚ы всегда были, есть сейчас и всегда будете.
     †изнь вечна, любовь бессмертна, а смерть --только горизонт.
     џ слышал эту строчку в замечательной песне, записанной Љарли ‘аймон.
     ђазве џ не говорил тебе, что буду общатьсЯ с тобой разными способами --
через  статью  в  журнале  трехмесЯчной   давности,  которую   ты  прочел  в
парикмахерской, через
     случайную фразу друга, через слова песни, которую ты услышишь?
     ‚ этих непрерывных  "беседах  с  Ѓогом" Я посылаю Њое вечное  послание:
ваше выживание гарантировано.
     ‚опрос не в том, выживете ли вы, но в том, каков будет ваш опыт.
     ‚ы находите ответ в этой и в следующих  жизнЯх. €бо то, что  вы  будете
переживать в  следующей жизни, может  быть только отражением  того,  что  вы
создали в этой, потому что на самом деде существует <i>только Ћдна  ЃесконечнаЯ
†изнь, каждый миг которой творит следующий,</i>
     ‡начит, мы создаем <i>свой</i> рай и <i>свой ад!</i>
     „а -- сейчас и всегда. “Яснив, что ваше выживание не вызывает сомнений,
вы можете перестать беспокоитьсЯ  о том,  кто  из вас лучше.  ‚ам  не  нужно
наказывать себЯ раз и навсегда,  не нужно карабкатьсЯ наверх или  уничтожать
других,  чтобы  доказать, что  вы  сильнейшие. € тогда, наконец,  вы сможете
"убратьсЯ оттуда к черту*". <i>Ѓуквально.</i>
     ’ак вперед! ‘таньте Њоими подлинными и верными друзьЯми.  џ показал вам
шаги,  которые  нужно предпринЯть.  €  џ поделилсЯ с  вами  <i>ЏозициЯми  Ѓога,</i>
которые изменЯт вашу жизнь.
     „авайте. “берите <i>ад</i> из вашей жизни. Џринесите в нее блаженство, радость
и рай. €бо вам <i>принадлежит</i> –арствие, сила и слава навеки.
     џ бы не говорил вам об этом, если бы это не было так.
     џ принимаю! џ принимаю ’вое предложение начать истинную <i>дружбу с Ѓогом!</i>
џ  выполню ‘емь  агов. џ займу  ЏЯть  Џозиций.  џ  больше никогда  не  буду
считать, что ’ы  перестал  говорить со  мной  или  что  Я не могу обращатьсЯ
непосредственно к ’ебе.
     * Ђнгл. <i>get the hell out of there --</i> дословно: "убрать ад оттуда".
        •орошо.
     ’ак как мы теперь близкие друзьЯ, Я хочу попросить ’ебЯ об одолжении.
        ‚се что угодно. Џроси, и получишь.
     ’ы  не  объЯснишь мне,  как осуществить некоторые из  величайших истин,
которые ’ы дал в "Ѓеседах с Ѓогом"?  џ хочу, чтобы все понЯли, как заставить
мудрость стать частью повседневной жизни.
     <b>Љакой  аспект  мудрости ты хочешь  обсудить?  „авай  сосредоточимсЯ  на
каком-то  конкретном отрывке посланиЯ, и џ расскажу тебе, как  его применЯть
на практике.</b>
     •орошо! Ќаконец-то мы займемсЯ делом! €так, в  конце трилогии "Ѓеседы с
Ѓогом"  ’ы сказал,  что все 800 страниц диадою  можно свести к ’рем Џунктам:
(1) Њы ‚се Ћдно, (2) “ нас всего достаточно, (3) Ќам ничего не нужно делать.
’ы как бы вернулсЯ к  Џункту Џервому и ’ретьему только что,  когда говорил о
том, что нужно покончить с идеей о превосходстве...
     „а.
     Ќо  ’ы не мог бы рассказать мне, как это работает в повседневной жизни?
Ђ также как  работает Џункт ‚торой? Љак его применЯть? Љак мне применЯть <i>все</i>
эти пункты?
     <b>‘пасибо, что спросил. ’еперь мы действительно</b> "займемсЯ делом".
     <b>Џервое  послание очень легко применить. Џросто  живи так, как будто все
люди и все вокруг --продолжение гебЯ (так и есть на самом деле). Ћтносись ко
всем людЯм так, как будто они часть тебЯ. Ћтносись ко всем вещам так же.</b>
     Џодожди, подожди.  ‚от именно то, о чем Я спрашиваю. Љак мне  применить
эти  утверждениЯ  в  повседневной  жизни?  ‡начат  ли  они,  что  Я  не могу
прихлопнуть комара?
     <b>’ут нет "могу" или "не могу". Ќет "следует" или "не следует". ’ы можешь
поступать как хочешь. Љаждое решение --утверждение того. Љем ’ы џвлЯешьсЯ.</b>
     Ќу, "Я ЯвлЯюсь" человеком, который не хочет, чтобы его укусил комар!
     <b>Џрекрасно. ’огда поступай так, чтобы получить этот  опыт.  ‚едь это так
просто!</b>
     Ќо если  Я един со  всем, разве Я  не  убью часть себЯ, когда прихлопну
комара?
     <b>Ќичто не  умирает,  но  только менЯет форму. Ќо  сейчас длЯ  Ясности мы
используем твои определениЯ. „а, согласно твоему определению, убиваЯ комара,
ты  убиваешь часть себЯ. ’ы делаешь то же  самое, когда срубаешь дерево. €ли
срываешь цветок. €ли режешь корову и съедаешь ее.</b>
     ‡начит,  мне нельзЯ  <i>ни к чему</i> прикасатьсЯ! џ должен  оставить все так,
как есть! …сли термиты разрушают мой дом, Я просто должен переехать и отдать
им дом, потому что Я не хочу <i>убивать их.</i> € как далеко Я зайду?
     <b>ќто  хороший вопрос. Љак далеко <i>ты зайдешь?</i> …сли ты не  убиваешь людей,
значит  ли это, что  ты  не должен  убивать термитов? €  наоборот,  если  ты
убиваешь термитов, значит ли это, что можно убивать людей?</b>
     Ќет, конечно, нет.
        Ќу, тогда ты все понЯл. ’ы ответил на свой вопрос.
     „а, потому  что Я использовал <i>иную систему ценностей.</i> Ќе ту, которую ’ы
предлагаешь. џ не говорю, что мы все Ћдно. џ говорю, что люди и  термиты  не
Ћдно, так же  как люди и деревьЯ. €, определив такое различие,  Я отношусь к
ним по-разному! ‘огласно <i>’воей</i> системы ценностей, Я не могу так поступить.
     <b>Љонечно, можешь. Џомнишь, џ  говорил, что  мы все Ћдно, но џ не сказал,
что мы все <i>одинаковы.</i> ’вои волосы --то же самое, что твое сердце?</b>
     Џрошу прощениЯ?
        …сли ты отрезаешь волосы, значит ли это, что ты вырезаешь свое сердце?
     Џонимаю, что ’ы хочешь сказать.
     <b>Џравда? „ействительно понимаешь? Џотому  что многие люди поступают так,
как  будто не  понимают. Ћни относЯтсЯ ко всем и ко всему, как будто это все
одно и то же. Ћни обращаютсЯ с человеческой жизнью так,  как будто она стоит
не больше  жизни  комара. ’ермита.  …сли  они видЯт, что допустимо  отрезать
волосы, они вырезают сердца. Ћни вредЯт себе, чтобы досадить другому.</b>
     Ќе многие так поступают.
     <b>џ говорю тебе: <i>каждый из вас поступал так</i> тем или иным способом. Љаждый
из вас действовал неразборчиво,  обращаЯсь с  одной вещью так, как будто она
была такой же,  как  другаЯ,  --  даже обращалсЯ с одним  <i>человеком</i> так, как
будто он был кем-то другим.</b>
     <b>’ы  идешь  по улице, видишь белого человека  и думаешь,  что он  такой,
какими  ты представлЯешь себе всех  белых людей. ’ы идешь  по улице и видишь
черного  человека и думаешь, что он такой, какими ты представлЯешь себе всех
черных людей. ’ак ты совершаешь две ошибки.</b>
     <b>‚ы создали  стереотипы  белых  и черных, евреев и  неевреев,  мужчин  и
женщин, русских и американцев, сербов и албанцев, начальников и  работников,
даже блондинок  и  брюнеток... €  вы  не  <i>перестанете</i> создавать  стереотипы,
потому  что,  если вы  перестанете  их  создавать,  вам  придетсЯ  перестать
<i>оправдывать</i> ваше отношение друг к дру1у.</b>
     •орошо, так как же нам быть? Љак мне <i>относитьсЯ ко</i> всем и ко всему так,
как будто  все -- часть ЊенЯ самого?  Ђ что,  если Я  решу, что  кто-то  или
какаЯ-то группа людей  ЯвлЯютсЯ раковой опухолью  в моем теле? ђазве  мне не
следует  вырезать  ее? ђазве  это не то, что  мы называем  очищением  нации,
уничтожением или выселением целых народов?
        „а, вы принимали такие решениЯ.
     „а, об  албанцах в Љосово. Ћ евреЯх в ѓермании.  <b>џ имел в виду коренных
жителей Ђмерики.</b>
     Ћ...
     <b>„ействительно "Ћ...". “ничтожение людей -- это  уничтожение людей, будь
то Ђушвиц или ‚ундид-Ќи*.</b>
     Љак ’ы уже говорил. <b>Љак џ уже говорил.</b>
     Ќо  если мы все  -- части одного тела, что, если Я решу, что что-то или
кто-то <i>ЯвлЯетсЯ</i> "раковой опухолью"? —то мне делать? ‚от о чем Я спрашиваю.
        Њожешь попробовать вылечить рак. Љак?
        Џопробовать применить любовь.
     Ќо  некоторые  вещи и люди не отвечают на любовь. €ногда  излечить  рак
означает убить его,  удалить  его  из тела. Њы стараемсЯ исцелить <i>тело,</i> а не
рак.
        Ђ что, если телу не нужно исцеление?
     —то?
     <b>‚ы  всегда оправдываете  жестокость и  даже убийства как  способ выжить
самим. Ќо это приводит нас к другому вопросу, к другой проблеме. џ говорил о
второй по своей опасности человеческой идее. ’еперь давай замкнем круг. —то,
по-твоему, случитсЯ, если ты не избавишьсЯ от рака?</b>
     џ умру.
        €, чтобы не умереть, ты вырезаешь рак. ќто вопрос выживаниЯ.
     ‚от именно.
     <b>Џо  этой  же  причине люди убивают  других людей, стирают с лица  земли
целые <i>племена,</i> выселЯют в резервации це-</b>
     * Ђушвиц (Ћсвенцим) --  фашистский лагерь  смерти на территории Џольши.
‚ундвд-Ќи  -- место в  ћжной  „акоте,  где в 1890 году  американские  войска
совершили массовое уничтожение аборигенов-индейцев.
     <b>лые  народы  и  этнические меньшинства.  Ћни  думают,  что  должны  так
поступить, чтобы выжить.</b>
     „а.
     <b>Ќо џ  говорю  тебе:  <i>вам  ничего не  нужно делать, чтобы  выжить.</i>  ‚аше
выживание гарантировано. ‚ы всегда были, есть  и всегда будете, мир не знает
конца.</b>
     <b>‚аше  выживание  -- факт,  а не  надежда.  ђеальность,  а  не обещание.
Џоэтому все,  что  вы делали  длЯ того, чтобы  "выжить", было  ненужным.  ‚ы
создаете ад при жизни, чтобы избежать ада, которого, как вы воображаете,  вы
избежите, если создадите ад, который создаете.</b>
     ’ы говоришь об одной форме  выживаниЯ -- вечной  жизни -- а  Я говорю о
другой: о том. Љем  Њы џвлЯемсЯ здесь и сейчас. —то, если  нам нравитсЯ, кто
мы здесь и сейчас, и мы не xoti-lvi, чтобы что-то или кто-то менЯл нас?
     <b>‚ы не знаете. Љем ‚ы  џвлЯетесь в „ействительности здесь и сейчас. …сли
бы знали, вы бы никогда не поступали так, как поступаете. ‚ам бы не пришлось
так посгупать.</b>
     Ќо ’ы не ответил на мой вопрос. Ђ если нам нравитсЯ быть такими, какими
мы есть здесь и сейчас, и <i>мы не хотим, чтобы что-то или кто-то изменЯл нас?</i>
     <b>’огда вы бы не были теми, Љем џвлЯетесь  в „ействительности. ‚ы были бы
только теми, кем, как вы <i>думаете,</i> ЯвлЯетесь здесь и сейчас. € вы бы пытались
совершить невозможное, то есть <i>навсегда остатьсЯ</i> тем, кем вы  себЯ считаете.
‚ы этого не можете.</b>
     џ не понимаю. џ потерЯл нить....
     <b>’о, Љем ‚ы џвлЯетесь, --это  жизнь. ‚ы сама жизнь! Ђ  что такое  жизнь?
ќто  процесс.  —то  это  за  процесс?  ќто  <i>развитие,</i>  или,  иными  словами,
<i>изменение.</i></b>
        ‚се в жизни менЯетсЯ! ‚се!
     <b>†изнь  <i>ЯвлЯетсЯ</i>  изменением. ‚от что такое †изнь. Љогда  ты прекращаешь
изменЯтьсЯ, ты прекращаешь жить. Ќо</b>
     <b>ты не можешь этого сделать. € ты создаешь ад при жизни, пытаЯсь сделать
невозможное, изо всех сил  стараЯсь оставатьсЯ неизменным,  хотЯ то,  Љем ’ы
џвлЯешьсЯ, -- это изменение.</b>
        ’ы то, что менЯетсЯ.
     Ќо бывают перемены к лучшему, а бывают -- к  худшему! џ просто стараюсь
не допустить перемен к худшему.
     <b>Ќе  существует "лучшего"  или  "худшего".  ‚ы просто  выдумали  это. ‚ы
<i>решили,</i> что называть лучшим, а что худшим.</b>
     ‹адно,  но что,  если Я  называю  лучшим остатьсЯ жить в моей настоЯщей
физической форме, а не умереть? џ называю  это изменением к худшему! ’ы ведь
не говоришь,  что, если в моем  теле поЯвилась  раковаЯ опухоль, Я не должен
ничего делать,  так как жизнь вечна, и если моЯ жизнь в этом теле закончитсЯ
из-за моего  бездейсгвиЯ, так что же? ’ы  ведь  не это имеешь  в виду -- или
это?
     <b>џ имею в виду, что  каждый поступок  --это акт ‘амоопределениЯ. ‚от чем
вы все здесь занимаетесь. ‚ы определЯете и создаете, выражаете и переживаете
то, кем,  по-вашему, вы ЯвлЯетесь. Љороче, вы <i>эволюционируете, развиваетесь.</i>
Љак развиватьсЯ -- это <i>ваш</i> выбор. Ђ <i>развиватьсЯ или нет --</i> не ваш.</b>
     <b>…сли ты  существо, которое выбирает  вырезать раковую опухоль из своего
тела, чтобы  сохранить свою настоЯщую  физическую  форму  жизни,  это  будет
проЯвлено тобой.</b>
     <b>…сли  ты существо, которое видит других  представителей твоего вида как
раковую опухоль,  потому  что  они отличаютсЯ  от тебЯ или не соглашаютсЯ  с
тобой, это будет  проЯвлено тобой.  Њногие из вас в реальности проЯвили себЯ
такими существами.</b>
     <b>џ призываю тебЯ  посмотреть на жизнь совсем по-новому. џ  призываю тебЯ
посмотреть на жизнь как на постоЯнно изменЯющийсЯ поток.</b>
     Џодумай: все постоЯнно менЯетсЯ. ‚ том числе и ты. ’ы тот,  кто менЯет,
и тот, кто менЯетсЯ. ‚едь, изменЯЯсь,  ты вызываешь  изменениЯ внутри себЯ и
во внешнем мире.
     џ призываю  тебЯ каждое утро, проснувшись, подумать об  одной вещи. —то
изменитсЯ  сегоднЯ?  Ђ не  <i>"изменитсЯ  ли что-то сегоднЯ?".</i>  ќто обЯзательно
случитсЯ! Ќо какое будет  изменение?  € какую роль  ты  сыграешь  в создании
этого изменениЯ, в сознательном произведении его?
     Љаждую  секунду каждой минуты каждого часа каждого  днЯ  ты  принимаешь
решениЯ. ќто выбор о том, что изменитсЯ и как. € никакой другой.
     „аже выбор о том, как причесать волосы.  „авай используем  этот пример,
потому что он легкий. ’ы считаешь,  что причесываешьсЯ одинаково каждый день
и ничего не менЯешь. Ќо  сам  акт <i>расчесываниЯ</i>  ЯвлЯетсЯ актом изменениЯ. ’ы
идешь к зеркалу сразу  же после того,  как проснулсЯ, и  говоришь; "Ћх!" ќто
ужасно. ’ы не можешь выйти на улицу в таком виде. ’ы должен его изменить. ’ы
должен  изменить  свой внешний  вид.  Џоэтому  ты  умываешьсЯ,  расчесываешь
волосы, готовишьсЯ к предстоЯщему дню.
     ‚се это времЯ  ты принимаешь решениЯ.  Ќекоторые  из них --это  решениЯ
сделать все, как <i>было.</i> ’ак ты  создаешь  иллюзию, что <i>все  остаетсЯ так, как
есть.</i>  Ќо  ты  просто  <i>создаешь  себЯ  заново</i>  в  высочайшей  версии  твоего
величайшего представлениЯ о том. Љем ’ы џвлЯешьсЯ!
     ‚сЯ жизнь --это  процесс  воссозданиЯ!  ќто самаЯ великаЯ радость Ѓога!
ќто <i>воссоздание</i> Ѓога!
     ‚оздействиЯ этой идеи на твою  жизнь феноменальны. Љогда ты задумаешьсЯ
над ней, она станет твоим необычайным открытием. <i>’ы только то и делаешь, что
менЯешьсЯ.</i>  ’ы  только  то и  делаешь,  что  развиваешьсЯ. ’ебе решать,  как
менЯтьсЯ. ’ебе решать,  <i>во что</i>  развиватьсЯ.  Ќо  тот факт,  что ты <i>есть,</i> не
подлежит обсуждению. ќто дано. ќто просто происходит. ќто просто †изнь.  ќто
просто Ѓог. ќто просто ты.
     †изнь, Ѓог, ’ы = ’ому, что ЊенЯетсЯ.
     Ќо ’ы все еще не разрешил дилемму. …сли Я Ћдно со всем, как мне быть  с
комаром?
     Љакое  изменение  ты  выбираешь  создать  в  той  части  себЯ,  которую
называешь комаром? ‚от в чем суть твоего вопроса, и вот в чем смысл мудрости
"Њы ‚се Ћдно".
     ’ы "менЯешь  ту часть ‚сего, которую  называешь  комаром.  ’ы не можешь
"убить"  комара, понимаешь? †изнь  вечна,  ты не можешь ее оборвать.  “ тебЯ
есть сила изменить свою форму. Љак в ваших популЯрных фантастических книгах,
ты можешь назвать себЯ ЊенЯющим ”орму. Ќо знай: все части сознаниЯ действуют
вместе.  ‚  высшем  смысле,  одному  из  вас  невозможно господствовать  или
контролировать другого. Љаждый аспект  божественного создает  и контролирует
свою  судьбу совместно с другими. Џоэтому ты не можешь  убить  комара против
его  воли. Ќа  каком-то  уровне комар выбрал это. ‚се изменениЯ во ‚селенной
происходЯт  с согласиЯ  самой ‚селенной в ее различных формах.  ‚селеннаЯ не
может не соглашатьсЯ с собой. ќто невозможно.
     ќто опасный разговор. Ћпасное учение. ‹юди могут сказать:
     "‡начит, Я могу  делать все что угодно, с кем угодно, так  как они дали
мне свое разрешение!  ‚ любом  случае, они "создают свой опыт  совместно" со
мной!" Ќаступит полнаЯ анархиЯ поведениЯ.
     Ћна <i>уже</i> существует.  †изнь  и <i>есть</i>  "анархиЯ  поведениЯ",  разве ты  не
видишь?  ‚ы все делаете, что хотите, когда хотите и как  хотите,  и <i>џ вас не
останавливаю.</i> ђазве ты не видишь  этого? ‹юди совершают поступки, которые вы
называете отвратительными, повторЯют их снова и снова;
     и Ѓог не останавливает их. ’ы никогда не задавалсЯ вопросом почему?
     Љонечно,  задавалсЯ.  Њы все.  Њы  кричали  в  душе: "Ѓоже,  почему  ’ы
допускаешь это?"
        ’ы не хочешь получить ответ?
     Љонечно,хочу
     •орошо, потому что џ i олько что дал его тебе.
     …сли это правда, мне нужно будет подумать об этом …сли  -по правда, то,
значит, в  мире  не  существует  ничего,  что удержало бы  нас от  нанесениЯ
непоправимого ущерба друг другу ‡начи i, мы можем оправдывать свои проступки
тем, что всЯ ‚селеннаЯ  согласна с нашими действиЯми ЊенЯ это очень тревожит
џ не знаю, что делать „октрина о правильном и неправильном, о преступлении и
наказании,  добре и зле, вечной награде  и вечном проклЯтии --  все  то, что
контролирует нас, все  то, чго даег  надежду угнетенным,  все обесцениваетсЯ
этим посланием …сли у нас не будет нового посланиЯ,  чтобы заменить все это,
Я  опасаюсь за человечество, Я  боюсь новых  глубин  порока, до  которых оно
может опуститьсЯ.
     Ќо  у  тебЯ  <i>есть</i>  новое  послание.  ќто  €стина.  €  это  послание  --
<i>единственное,</i>  которое может спасти мир. Џрежнее послание  не  смогло  этого
сделан". ђазве ты не видишь? ђазве не понимаешь?  Џрежнее послание, которое,
как ты говоришь,  дало людЯм  надежду, не принесло <i>ни одного из результатов,
на которые вы надеЯлись.</i>
     Џрежнее  послание  о  правильном  и  неправильном, о  прес  туплении  и
наказании,  добре  и  зле,  вечной награде  и  вечном  проклЯтии  не  смогло
прекратить страда