        Љнига премудрости €исуса, сына ‘ирахова


        1.

     ‚сЯкаЯ премудрость -- от ѓоспода и с Ќим пребывает вовек. Џесок морей и
капли  дождЯ  и  дни вечности кто исчислит?  ‚ысоту неба  и  широту земли, и
бездну  и премудрость  кто исследует? Џрежде всего произошла  Џремудрость, и
разумение   мудрости  --  от  века.  €сточник  премудрости   --  слово  Ѓога
‚севышнего, и шествие ее -- вечные заповеди. Љому открыт корень премудрости?
и кто познал искусство ее? Ћдин  есть премудрый, весьма страшный, сидЯщий на
престоле ‘воем, ѓосподь. Ћн произвел ее и  видел и измерил ее и  излил ее на
все  дела ‘вои  и  на  всЯкую плоть по дару ‘воему,  и особенно  наделил  ею
любЯщих  …го. ‘трах ѓосподень--слава и  честь,  и  веселие и  венец радости.
‘трах ѓосподень  усладит сердце и  даст  веселие  и радость и долгоденствие.
ЃоЯщемусЯ ѓоспода  благо будет напоследок, и в день смерти своей он  получит
благословение.  ‘трах  ѓосподень  -- дар  от ѓоспода и поставлЯет  на стезЯх
любви.  ‹юбовь  к  ѓосподу  --  славнаЯ  премудрость, и  кому благоволит Ћн,
разделЯет ее но ‘воему усмотрению. Ќачало  премудрости -- боЯтьсЯ Ѓога, и  с
верными  она образуетсЯ вместе  во чреве.  ‘реди  людей она  утвердила  себе
вечное  основание и  семени  их вверитсЯ.  Џолнота  премудрости  --  боЯтьсЯ
ѓоспода; она напоЯет их от плодов своих: весь дом их она наполнит всем, чего
желают, и кладовые их -- произведениЯми своими.
     ‚енец премудрости  -- страх  ѓосподень, произращающий мир и  невредимое
здравие;  но то и другое -- дары Ѓога, Љоторый распространЯет славу  любЯщих
…го.  Ћн видел ее  и измерил, пролил  как дождь ведение и разумное знание  и
возвысил славу обладающих ею. Љорень премудрости -- боЯтьсЯ ѓоспода, а ветви
ее -- долгоденствие.
     ‘трах  ѓосподень   отгонЯет  грехи;  не  имеющий  же  страха  не  может
оправдатьсЯ. Ќе может быть оправдан несправедливый гнев,  ибо самое движение
гнева  есть падение  длЯ человека.  ’ерпеливый до времени удержитсЯ и  после
вознаграждаетсЯ  веселием. „о времени он скроет слова  свои,  и  уста верных
расскажут о благоразумии его. ‚ сокровищницах премудрости --  притчи разума,
грешнику же страх ѓосподень ненавистен. …сли  желаешь  премудрости, соблюдай
заповеди, и ѓосподь подаст ее тебе, ибо премудрость и знание есть страх пред
ѓосподом,  и благоугождение …му -- вера и кротость. Ќе  будь  недоверчивым к
страху  пред  ѓосподом  и  не приступай  к  Ќему  с  раздвоенным сердцем. Ќе
лицемерь  пред  устами других и будь  внимателен  к устам твоим. Ќе  возноси
себЯ,  чтобы не упасть и не  навлечь бесчестиЯ на  душу  твою,  ибо  ѓосподь
откроет тайны твои и уничижит тебЯ среди собраниЯ за то, что ты не приступил
искренно к страху ѓосподню, и сердце твое полно лукавства.

     
        2.

     ‘ын  мой! …сли ты приступаешь служить  ѓосподу  Ѓогу, то приготовь душу
твою к искушению: управь  сердце твое и будь тверд, и не  смущайсЯ  во времЯ
посещениЯ;  прилепись  к  Ќему  и   не  отступай,  дабы  возвеличитьсЯ  тебе
напоследок. ‚се, что ни приключитсЯ тебе, принимай охотно, и в превратностЯх
твоего  уничижениЯ будь  долготерпелив, ибо  золото  испытываетсЯ в огне,  а
люди,  угодные  Ѓогу, в горниле уничижениЯ. ‚еруй …му, и  Ћн  защитит  тебЯ;
управь пути твои и надейсЯ на Ќего. ЃоЯщиесЯ ѓоспода! ожидайте милости …го и
не уклонЯйтесь от Ќего, чтобы не упасть. ЃоЯщиесЯ ѓоспода! веруйте …му, и не
погибнет награда ваша. ЃоЯщиесЯ ѓоспода!  надейтесь  на  благое, на  радость
вечную и милости. ‚зглЯните на древние роды и посмотрите:  кто верил ѓосподу
--  и был постыжен? или кто пребывал в страхе …го -- и был оставлен? или кто
взывал  к  Ќему,  и Ћн  презрел его?  €бо ѓосподь сострадателен и милостив и
прощает грехи, и спасает во  времЯ скорби.  ѓоре  сердцам боЯзливым  и рукам
ослабленным и грешнику, ходЯщему по двум степЯм! ѓоре сердцу расслабленному!
ибо оно не верует, и за то не будет защищено. ѓоре вам, потерЯвшим терпение!
что будете вы делать, когда  ѓосподь  посетит?  ЃоЯщиесЯ  ѓоспода  не  будут
недоверчивы к словам  …го, и любЯщие …го сохранЯт пути …го. ЃоЯщиесЯ ѓоспода
будут  искать  благоволениЯ  …го, и  любЯщие …го насытЯтсЯ законом. ЃоЯщиесЯ
ѓоспода уготовЯт сердца свои и смирЯт пред Ќим души  свои, говорЯ:  впадем в
руки ѓоспода, а не в руки людей; ибо,  каково  величие …го, такова и милость
…го.

     
        3.

     „ети, послушайте менЯ, отца, и  поступайте так, чтобы вам спастись, ибо
ѓосподь возвысил  отца над детьми  и  утвердил  суд  матери  над  сыновьЯми.
Џочитающий   отца  очиститсЯ  от  грехов,  и  уважающий  мать  свою  --  как
приобретающий сокровища. Џочитающий отца  будет иметь радость от детей своих
и в день молитвы своей будет услышан. “важающий отца будет долгоденствовать,
и послушный ѓосподу успокоит мать  свою. ЃоЯщийсЯ ѓоспода почтит отца и, как
владыкам,  послужит родившим его. „елом и словом почитай отца твоего и мать,
чтобы пришло на тебЯ благословение от них, ибо благословение отца утверждает
домы детей, а клЯтва матери разрушает до основаниЯ. Ќе ищи славы в бесчестии
отца твоего, ибо не слава тебе бесчестие отца. ‘лава человека--от чести отца
его, и позор детЯм -- мать в бесславии. ‘ын! прими  отца  твоего в  старости
его и  не огорчай его  в  жизни  его. •отЯ  бы он  и  оскудел  разумом, имей
снисхождение и  не пренебрегай им при полноте силы  твоей,  ибо милосердие к
отцу не  забыто;  несмотрЯ на грехи твои,  благосостоЯние твое  умножитсЯ. ‚
день скорби твоей  воспомЯнетсЯ о тебе: как лед от теплоты, разрешатсЯ грехи
твои.  ЋставлЯющий  отца -- то  же, что богохульник, и  проклЯт  от  ѓоспода
раздражающий мать свою.
     ‘ын  мой!  веди дела  твои  с кротостью,  и  будешь  любим  богоугодным
человеком.  ‘колько  ты  велик,  столько  смирЯйсЯ, и  найдешь  благодать  у
ѓоспода. Њного высоких и славных, но тайны открываютсЯ смиренным, ибо велико
могущество ѓоспода,  и Ћн смиренными  прославлЯетсЯ. —рез меру трудного  длЯ
тебЯ не ищи, и что свыше  сил твоих, того не испытывай. —то заповедано тебе.
о том размышлЯй; ибо не нужно тебе,  что сокрыто. Џри многих занЯтиЯх твоих,
о лишнем не заботьсЯ: тебе открыто очень много  из человеческого знаниЯ; ибо
многих ввели в заблуждение их  предположениЯ, и лукавые мечты поколебали  ум
их.  Љто  любит  опасность, тот  впадет  в  нее;  упорное сердце  напоследок
потерпит зло:  упорное  сердце будет обременено скорбЯми, и грешник приложит
грехи  ко грехам.  €спытаниЯ не  служат врачевством длЯ гордого,  потому что
злое  растение  укоренилось  в  нем.  ‘ердце  разумного  обдумает притчу,  и
внимательное ухо есть желание мудрого. ‚ода угасит пламень огнЯ, и милостынЯ
очистит  грехи.  Љто воздает  за благодеЯниЯ,  тот помышлЯет о будущем и  во
времЯ падениЯ найдет опору.

     
        4.

     ‘ын мой! не отказывай в  пропитании нищему и не утомлЯй ожиданием  очей
нуждающихсЯ; не опечаль  души алчущей и не огорчай человека  в его скудости;
не  смущай сердца уже огорченного и не откладывай  подавать нуждающемусЯ; не
отказывай угнетенному,  умолЯющему  о помощи,  и не отвращай  лица твоего от
нищего; не отвращай очей от просЯщего и не давай  человеку повода проклинать
тебЯ; ибо, когда он в горести души  своей будет проклинать тебЯ. ‘отворивший
его  услышит моление  его. ‚ собрании старайсЯ быть приЯтным  и пред  высшим
наклонЯй твою голову; приклонЯй ухо твое  к нищему и отвечай  ему ласково, с
кротостью; спасай обижаемого от руки обижающего  и  не будь малодушен, когда
судишь; сиротам будь как  отец и  матери их -- вместо мужа: и будешь как сын
‚ышнего, и Ћн возлюбит тебЯ более, нежели мать твоЯ.
     Џремудрость возвышает сынов своих и поддерживает ищущих ее:  любЯщий ее
любит  жизнь, и ищущие ее с раннего  утра исполнЯтсЯ  радости: обладающий ею
наследует славу, и, куда бы ни пошел, ѓосподь благословит  его; служащие  ей
служат  ‘вЯтому, и  любЯщих  ее любит  ѓосподь; послушный  ей  будет  судить
народы, и внимающий  ей будет  жить надежно; кто вверитсЯ  ей, тот наследует
ее,  и  потомки его будут  обладать ею:  ибо сначала она пойдет с ним путЯми
извилистыми, наведет  на  него  страх и  боЯзнь  и  будет  мучить его  своим
водительством,  доколе  не уверитсЯ  в душе  его  и не  искусит  его  своими
уставами; но потом она выйдет к нему на прЯмом пути и обрадует его и откроет
ему тайны свои. …сли он совратитсЯ с пути,  она оставлЯет его и отдает его в
руки падениЯ его.
     Ќаблюдай времЯ  и  храни себЯ  от зла -- и не постыдишьсЯ за душу твою:
есть стыд,  ведущий  ко греху, и есть стыд --  слава и  благодать.  Ќе  будь
лицеприЯтен  против  души твоей  и не  стыдись ко вреду твоему. Ќе удерживай
слова, когда  оно может помочь: ибо  в слове  познаетсЯ мудрость,  и  в речи
Языка  -- знание. Ќе  противоречь  истине и  стыдись  твоего невежества.  Ќе
стыдись исповедывать грехи твои и  не удерживай  течениЯ реки. Ќе подчинЯйсЯ
человеку глупому, и не смотри на сильного. ЏодвизайсЯ за истину до смерти, и
ѓосподь Ѓог поборет  за тебЯ. Ќе будь скор Языком твоим, и ленив и нерадив в
делах  твоих.  Ќе будь,  как  лев, в доме твоем и подозрителен к  домочадцам
твоим. „а не будет рука твоЯ распростертою к принЯтию и сжатою при отдании.

     
        5.

     Ќе полагайсЯ  на имущества твои и не говори: "станет  на жизнь мою". Ќе
следуй влечению души  твоей и крепости твоей,  чтобы ходить в похотЯх сердца
твоего,  и  не говори:  "кто властен в делах  моих?", ибо ѓосподь непременно
отметит за  дерзость твою.  Ќе  говори:  "Я  грешил,  и  что мне было?", ибо
ѓосподь долготерпелив. Џри мысли об умилостивлении не будь бесстрашен, чтобы
прилагать грех ко  грехам и не  говори:  "милосердие  …го велико. Ћн простит
множество  грехов  моих"; ибо милосердие  и гнев  у  Ќего,  и  на  грешниках
пребывает Ярость …го.  Ќе медли обратитьсЯ к ѓосподу, и не откладывай со днЯ
на день: ибо внезапно найдет гнев ѓоспода, и ты погибнешь во времЯ отмщениЯ.
Ќе  полагайсЯ  на имущества  неправедные, ибо они не принесут тебе  пользы в
день  посещениЯ. Ќе вей  при всЯком ветре и не ходи  всЯкою стезею: таков --
двоЯзычный  грешник.  Ѓудь тверд в  твоем  убеждении, и  одно да  будет твое
слово. Ѓудь скор к слушанию, и обдуманно давай ответ. …сли имеешь знание, то
отвечай ближнему, а если нет,  то рука твоЯ да будет на устах твоих. ‚ речах
-- слава  и бесчестие, и  Язык  человека бывает  падением  ему.  Ќе прослыви
наушником,  и  не  коварствуй  Языком  твоим: ибо  на воре  --  стыд,  и  на
двоЯзычном -- злое порицание. Ќе будь неразумным ни в большом ни в малом.


        6.

     € не делайсЯ  врагом из  друга, ибо  худое  имЯ получает в  удел стыд и
позор; так --  и грешник двуЯзычный.  Ќе возноси себЯ в помыслах души своей,
чтобы душа твоЯ не была  растерзана, как  вол:  ‹истьЯ твои ты  истребишь, и
плоды свои погубишь, и останешьсЯ, как сухое дерево.
     „уша лукаваЯ погубит своего обладателЯ и сделает его посмешищем врагов.
     ‘ладкие уста умножат друзей, и доброречивый Язык умножит приЯзнь.
     †ивущих с тобою в мире  да будет много, а советником твоим  --  один из
тысЯчи.
     …сли хочешь приобрести друга, приобретай  его по испытании  и  не скоро
вверЯйсЯ ему. Ѓывает друг в  нужное длЯ него времЯ, и не останетсЯ с тобою в
день скорби твоей;  € бывает друг, который превращаетсЯ во врага  и  откроет
ссору к поношению твоему. Ѓывает  другом участник в трапезе и не останетсЯ с
тобою в день скорби твоей. ‚ имении твоем  он будет, как  ты, и дерзко будет
обращатьсЯ с домочадцами  твоими;  Ќо если ты будешь унижен, он будет против
тебЯ и скроетсЯ от лица твоего.
     ЋтдалЯйсЯ от врагов твоих и будь осмотрителен с друзьЯми твоими. ‚ерный
друг --  крепкаЯ защита:  кто нашел его, нашел сокровище. ‚ерному другу  нет
цены, и  нет  меры  доброте его. ‚ерный  друг --  врачевство  длЯ  жизни,  и
боЯщиесЯ ѓоспода найдут  его. ЃоЯщийсЯ ѓоспода направлЯет свою  дружбу  так,
что каков он сам, таким делаетсЯ и друг его.
     ‘ын мой!  Ћт юности твоей предайсЯ  учению,  и  до седин твоих  найдешь
мудрость. Џриступай к ней, как пашущий и сеющий, и ожидай добрых  плодов ее:
€бо малое времЯ потрудишьсЯ в возделывании ее, и скоро будешь есть плоды ее.
     „лЯ невежд она очень сурова, и неразумный не останетсЯ с нею: Ћна будет
на нем как тЯжелый камень испытаниЯ, и он не замедлит сбросить ее.
     Џремудрость соответствует имени своему и не многим открываетсЯ.
     Џослушай,  сын мой, и  прими мнение  мое, и  не отвергни совета  моего.
Ќаложи на ноги твои путы ее и на шею твою цепь ее. Џодставь ей плечо твое, и
носи ее и  не тЯготись  узами ее. ЏриблизьсЯ к ней всею душею  твоею, и всею
силою твоею соблюдай пути ее. €сследуй и ищи, и  она будет познана тобою  и,
сделавшись обладателем  ее,  не  покидай ее;  €бо  наконец ты найдешь  в ней
успокоение,  и она обратитьсЯ в радость тебе.  Џуты  ее будут  тебе  крепкою
защитою, и цепи ее -- славным одеЯнием; €бо на  ней украшение золотое, и узы
ее -- гиацинтовые  нити. Љак одеждою славы ты  облечешьсЯ ею, и возложишь ее
на себЯ, как венец радости.
     ‘ын мой! …сли ты пожелаешь ее,  то научишьсЯ, и если предашьсЯ ей душею
твоею,  то будешь  ко  всему способен. …сли с любовью будешь слушать  ее, то
поймешь ее, и если приклонишь ухо твое, то будешь мудр.
     Ѓывай  в  собрании старцев, и  кто мудр, прилепись к тому; люби слушать
всЯкую свЯщенную повесть, и притчи разумные да не ускользают от тебЯ.
     …сли увидишь  разумного, ходи к  нему с раннего утра, и пусть нога твоЯ
истирает пороги дверей его.
     ђазмышлЯй  о повелениЯх ѓоспода и  всегда поучайсЯ в  заповедЯх …го: Ћн
укрепит твое сердце и желание премудрости дастсЯ тебе.


        7.

     Ќе делай  зла, и тебЯ не  постигнет зло; удалЯйсЯ  от неправды,  и  она
уклонитсЯ от тебЯ. ‘ын мой! не сей на бороздах неправды, и не  будешь в семь
раз  более пожинать с  них. Ќе проси у ѓоспода власти, и у царЯ -- почетного
места.  Ќе оправдывай  себЯ  пред ѓосподом,  и не  мудрствуй пред  царем. Ќе
домогайсЯ  сделатьсЯ  судьею, чтобы  не  оказатьсЯ тебе бессильным сокрушить
неправду, чтобы  не убоЯтьсЯ когда-либо  лица сильного и не положить тени на
правоту твою. Ќе  греши против городского общества,  и  не ронЯй  себЯ  пред
народом.  Ќе  прилагай  греха  ко  греху,  ибо  и  за  один   не  останешьсЯ
ненаказанным. Ќе  говори: "Ћн  призрит на множество даров  моих, и, когда  Я
принесу их Ѓогу ‚ышнему, Ћн примет". Ќе малодушествуй  в  молитве твоей и не
пренебрегай подавать  милостыню. Ќе насмехайсЯ над человеком, находЯщимсЯ  в
горести души его;  ибо есть ‘мирЯющий  и  ‚озвышающий. Ќе  выдумывай лжи  на
брата твоего, и не делай того же против друга. Ќе желай говорить какую бы то
ни было ложь; ибо повторение ее не послужит ко благу. Џред собранием старших
не многословь,  и  не повторЯй слова в  прошении  твоем.  Ќе  отвращайсЯ  от
трудной работы и от земледелиЯ, которое учреждено от ‚ышнего. Ќе  прилагайсЯ
ко  множеству  грешников.  ѓлубоко  смири  душу  твою.  Џомни,  что гнев  не
замедлит,  что  наказание нечестивому -- огонь  и червь. Ќе  менЯй  друга на
сокровище, и брата однокровного --  на золото Ћфирское. Ќе оставлЯй  умной и
доброй  жены,  ибо  достоинство  ее  драгоценнее  золота.  Ќе  обижай  раба,
трудЯщегосЯ усердно, ни наемника, преданного  тебе душею.  ђазумного раба да
любит душа твоЯ, и не откажи  ему в свободе.  …сть у  тебЯ скот? наблюдай за
ним, и если он полезен тебе, пусть остаетсЯ у тебЯ. …сть у тебЯ сыновьЯ? учи
их и с юности  нагибай шею их. …сть у тебЯ дочери? имей попечение о теле их,
и не показывай им веселого лица твоего. ‚ыдай дочь  в замужество, и сделаешь
великое дело,  и  подари  ее  мужу разумному. …сть у  тебЯ  жена по душе? не
отгонЯй ее. ‚сем сердцем почитай отца твоего и не забывай родильных болезней
матери  твоей. Џомни, что ты рожден от них: и что можешь ты  воздать им, как
они тебе?  ‚сею  душею твоею благоговей  пред  ѓосподом и уважай свЯщенников
…го.  ‚сею силою люби  ’ворца  твоего, и не оставлЯй  служителей …го.  ЃойсЯ
ѓоспода,  и  почитай свЯщенника,  и давай ему  часть, как  заповедано  тебе:
начатки, и за грех, и даЯние плеч, и жертву освЯщениЯ, и начатки свЯтых. € к
бедному  простирай  руку  твою,  дабы  благословение  твое было  совершенно.
Њилость даЯниЯ да будет ко всЯкому живущему, но и умершего не лишай милости.
Ќе устранЯйсЯ от плачущих, и с сетующими сетуй. Ќе ленись посещать больного,
ибо за это ты будешь  возлюблен. ‚о всех делах твоих помни  о конце твоем, и
вовек не согрешишь.

     
        8.

     Ќе ссорьсЯ  с  человеком сильным, чтобы когда-нибудь не  впасть  в  его
руки. Ќе заводи тЯжбы с  человеком богатым,  чтобы он не  имел перевеса  над
тобою;  ибо  золото  многих  погубило, и  склонЯло сердца царей. Ќе спорь  с
человеком, дерзким  на  Язык, и не подкладывай дров на огонь  его. Ќе шути с
невеждою, чтобы  не подверглись бесчестию твои предки. Ќе  укорЯй  человека,
обращающегосЯ от греха: помни,  что все  мы  находимсЯ  под  эпитимиЯми.  Ќе
пренебрегай человека  в  старости его, ибо и мы  стареем.  Ќе радуйсЯ смерти
человека, хотЯ бы  он был самый враждебный тебе: помни, что все мы умрем. Ќе
пренебрегай повестью мудрых  и упражнЯйсЯ в притчах их; ибо от них научишьсЯ
ведению и -- как служить сильным. Ќе удалЯйсЯ от повести  старцев, ибо и они
научились от отцов  своих, и ты научишьсЯ от них рассудительности и -- какой
в случае надобности дать ответ. Ќе разжигай углей грешника, чтобы не сгореть
от  пламени огнЯ  его,  и не  восставай против наглеца,  чтобы он  не  засел
засадою в  устах твоих.  Ќе давай взаймы  человеку, который сильнее тебЯ;  а
если дашь, то считай  себЯ потерЯвшим. Ќе поручайсЯ сверх силы твоей; а если
поручишьсЯ,  заботьсЯ,  как  обЯзанный заплатить. Ќе судись с судьею, потому
что его будут судить по  его почету. ‘ отважным не пускайсЯ в путь, чтобы он
не  был тебе  в тЯгость; ибо он будет поступать по своему  произволу,  и  ты
можешь  погибнуть от его безрассудства.  Ќе заводи ссоры со вспыльчивым и не
проходи с ним чрез  пустыню; потому что кровь  -- как ничто  в глазах его. и
где нет  помощи, он поразит тебЯ.  Ќе  советуйсЯ  с глупым, ибо он не  может
умолчать  о деле. Џри чужом не делай тайного, ибо не знаешь, что он сделает.
Ќе открывай всЯкому  человеку твоего сердца,  чтобы он дурно не отблагодарил
тебЯ.

     
        9.

     Ќе будь ревнив  к жене  сердца  твоего,  и не  подавай ей дурного урока
против тебЯ самого. Ќе отдавай жене души твоей, чтобы она не восстала против
власти твоей. Ќе выходи  навстречу  развратной женщине,  чтобы как-нибудь не
попасть в сети  ее.  Ќе оставайсЯ  долго с певицею, чтобы не пленитьсЯ  тебе
искусством  ее. Ќе засматривайсЯ на девицу, чтобы не соблазнитьсЯ прелестЯми
ее. Ќе отдавай души твоей блудницам, чтобы не погубить наследства твоего. Ќе
смотри  по  сторонам  на улицах  города  и  не броди по  пустым местам  его.
Ћтвращай  око  твое  от женщины благообразной  и не засматривайсЯ  на  чужую
красоту: многие совратились  с пути чрез красоту женскую; от нее, как огонь,
загораетсЯ любовь. Ћтнюдь не сиди с женою замужнею и не оставайсЯ  с нею  на
пиру  за  вином,  чтобы  не  склонилась  к ней  душа  твоЯ, и  чтобы  ты  не
поползнулсЯ духом в погибель. Ќе оставлЯй старого друга,  ибо новый не может
сравнитьсЯ  с ним; друг новый -- то же,  что вино новое: когда оно сделаетсЯ
старым, с удовольствием будешь пить его.
     Ќе  завидуй славе грешника. ибо не  знаешь, какой  будет конец  его. Ќе
одобрЯй того,  что  одобрЯют  нечестивые: помни,  что они  до  самого ада не
исправЯтсЯ. „ержи  себЯ дальше от человека, имеющего власть умерщвлЯть, и ты
не  будешь смущатьсЯ страхом  смерти; а если  сближаешьсЯ с ним, не ошибись,
чтобы он не лишил  тебЯ жизни:  знай, что ты посреди сетей идешь и по зубцам
городских  стен  проходишь.  Џо  силе твоей  узнавай  ближних и  советуйсЯ с
мудрыми. ђассуждение твое да будет с  разумными, и всЯкаЯ беседа  твоЯ  -- в
законе ‚ышнего. „а вечерЯют с тобою мужи праведные, и слава  твоЯ да будет в
страхе ѓосподнем. €зделие  хвалитсЯ  по руке художника, а  правитель  народа
считаетсЯ  мудрым  по  словам  его.  ЃоЯтсЯ  в городе  дерзкого на  Язык,  и
ненавидЯт опрометчивого в словах.


        10.

     Њудрый  правитель  научит  народ  свой,  и  правление  разумного  будет
благоустроено. Љаков  правитель парода,  таковы и  служащие при нем; и каков
начальствующий над городом, таковы и все  живущие в  нем.  –арь  ненаученный
погубит  народ  свой, а  при благоразумии сильных  устроитсЯ город.  ‚  руке
ѓоспода власть над  землею, и  человека потребного  Ћн вовремЯ воздвигнет на
ней.  ‚  руке  ѓоспода  благоуспешность  человека, и  на  лице  книжника  Ћн
отпечатлеет  славу  ‘вою. Ќе гневайсЯ  за всЯкое  оскорбление на ближнего, и
никого  не  оскорблЯй  делом.  ѓордость ненавистна  и  ѓосподу  и  людЯм,  и
преступна против обоих. ‚ладычество  переходит от народа к народу по причине
несправедливости, обид  и любостЯжаниЯ. —то  гордитсЯ землЯ  и пепел? €  при
жизни   извергаютсЯ   внутренности  его.   Џродолжительною   болезнью   врач
пренебрегает: и вот, ныне царь, а завтра умирает. Љогда же человек умрет, то
наследием его становЯтсЯ  пресмыкающиесЯ, звери и  черви. Ќачало гордости --
удаление  человека от  ѓоспода  и отступление сердца его  от ’ворца его; ибо
начало греха-- гордость, и обладаемый ею изрыгает мерзость; и за это ѓосподь
посылает  на  него  страшные  наказаниЯ  и  вконец  низлагает  его.  ѓосподь
низвергает престолы властителей и посаждает  кротких  на  место  их. ѓосподь
вырывает  с  корнем  народы и  насаждает,  вместо  них,  смиренных.  ѓосподь
опустошает страны народов и разрушает их до оснований земли. Ћн иссушает их,
и погублЯет людей и истреблЯет от земли памЯть их. ѓордость не сотворена длЯ
людей, ни Ярость гнева -- длЯ рождающихсЯ от жен.
     ‘емЯ почтенное какое? -- ‘емЯ человеческое. ‘емЯ  почтенное  какое?  --
ЃоЯщиесЯ  ѓоспода.   ‘емЯ  бесчестное  какое?  --  ‘емЯ  человеческое.  ‘емЯ
бесчестное  какое?  -- Џреступающие заповеди. ‘тарший между  братьЯми  --  в
почтении у них, так и боЯщиесЯ ѓоспода -- в очах …го. Ѓогат ли кто и славен,
или  беден,  похвала  их  -- страх  ѓосподень.  Ќесправедливо --  бесчестить
разумного бедного, и не должно прославлЯть мужа грешного. Џочтенны вельможа,
судьЯ  и  властелин, но нет из них больше  боЯщегосЯ ѓоспода.  ђабу  мудрому
будут служить свободные, и  разумный человек, будучи наставлЯем им, но будет
роптать. Ќе умничай  много, чтобы делать  дело твое, и  не  хвались во времЯ
нужды. ‹учше тот,  кто трудитсЯ и имеет во всем достаток, нежели кто праздно
ходит и  хвалитсЯ, но нуждаетсЯ  в хлебе. ‘ын мой! кротостью прославлЯй душу
твою  и  воздавай  ей  честь  по  ее  достоинству.   Љто  будет  оправдывать
согрешающего против души своей? €  кто будет  хвалить позорЯщего жизнь свою?
Ѓедного почитают за познаниЯ его, а богатого--за его богатство: уважаемый же
в  бедности  насколько  больше будет уважаем  в  богатстве? €  бесславный  в
богатстве насколько будет бесславнее в бедности?


        11.

     Њудрость смиренного вознесет голову его и посадит его среди вельмож. Ќе
хвали человека за красоту его, и не имей отвращениЯ к человеку за наружность
его. Њала пчела между летающими, но плод ее -- лучший из сластей. Ќе хвались
пышностью одежд и не превозносись  в  день славы: ибо дивны дела ѓоспода,  и
сокровенны дела …го между людьми. Њногие из властелинов сидели на земле, тот
же,  о  ком не думали,  носил венец. Њногие из сильных  подверглись крайнему
бесчестию, и славные преданы были в руки других. Џрежде, нежели  исследуешь,
не  порицай; узнай прежде, и  тогда  упрекай.  Џрежде, нежели выслушаешь, не
отвечай, и среди речи не перебивай. Ќе спорь о деле, длЯ тебЯ ненужном, и не
сиди на суде грешников.
     ‘ын  мой! не берись  за множество дел: при  множестве дел не останешьсЯ
без  вины.  €  если  будешь гнатьсЯ за ними,  не достигнешь,  и, убегаЯ,  не
уйдешь. €ной трудитсЯ,  напрЯгает силы, поспешает, и тем более отстает. €ной
вЯл, нуждаетсЯ в помощи,  слабосилен  и  изобилует  нищетою;  но очи ѓоспода
призрели на  него во благо ему, и Ћн  восставил его из унижениЯ его и вознес
голову его, и многие изумлЯлись,  смотрЯ на  него. „оброе и  худое,  жизнь и
смерть, бедность  и богатство --  от ѓоспода. „аЯние  ѓоспода  предоставлено
благочестивым, и благоволение  …го будет благопоспешно  длЯ  них вовек. €ной
делаетсЯ  богатым от  осмотрительности  и  бережливости своей,  и это  часть
награды  его, когда он  скажет: "Я нашел  покой и теперь  наслаждаюсь  моими
благами". € не  знает он, сколько пройдет  времени до того, когда он оставит
их другим и умрет. ’вердо стой в завете твоем и пребывай в нем и состарьсЯ в
деле твоем. Ќе удивлЯйсЯ делам грешника, веруй ѓосподу,  и пребывай в  труде
твоем:  ибо  легко в  очах ѓоспода  --  скоро и внезапно  обогатить бедного.
Ѓлагословение  ѓоспода  --  награда  благочестивого,  и  в   скором  времени
процветает  он благословением …го.  Ќе говори: "что мне  еще  нужно? и какие
отныне могу иметь еще блага?" Ќе говори:  "довольно у менЯ,  и какое  отныне
могу Я потерпеть зло?" ‚о дни счастьЯ бывает забвение о несчастье,  и во дни
несчастьЯ не  вспомнитсЯ  о счастье.  ‹егко  длЯ ѓоспода --  в  день  смерти
воздать человеку по делам  его. Њинутное страдание производит забвение утех,
и при кончине человека открываютсЯ дела его. Џрежде смерти не называй никого
блаженным; человек познаетсЯ в детЯх своих.
     Ќе всЯкого человека вводи в дом твой, ибо много козней у коварного. Љак
охотничьЯ  птица в  западне, таково  сердце  надменного: он,  как  лазутчик,
подсматривает  падение;  превращаЯ добро во зло,  он строит козни и на людей
избранных  кладет пЯтно. Ћт искры огнЯ  умножаютсЯ угли,  и  человек грешный
строит козни на кровь. ЋстерегайсЯ злодеЯ, -- ибо он строит зло, -- чтобы он
когда-нибудь не положил на тебе  пЯтна навек. Џосели в  доме твоем чужого, и
он расстроит тебЯ смутами и сделает тебЯ чужим длЯ твоих.


        12.

     …сли ты  делаешь добро, знай, кому делаешь,  и  будет  благодарность за
твои благодеЯниЯ. „елай  добро благочестивому, и получишь воздаЯние, и  если
не  от него,  то от ‚севышнего. Ќет добра длЯ того, кто постоЯнно занимаетсЯ
злом и кто не подает милостыни. „авай благочестивому, и не помогай грешнику.
„елай  добро смиренному, и не давай нечестивому: запирай  от него хлеб и  не
давай ему, чтобы он чрез то не превозмог тебЯ; ибо ты получил бы сугубое зло
за  все добро, которое сделал бы ему; ибо и  ‚севышний ненавидит грешников и
нечестивым воздает отмщением. „авай доброму,  и не помогай грешнику. „руг не
познаетсЯ в  счастье, и враг не скроетсЯ  в несчастье. Џри счастье  человека
враги его в печали, а в несчастье его и друг разойдетсЯ с ним.
     Ќе верь врагу  твоему  вовек, ибо, как ржавеет медь, так  и злоба  его:
хотЯ  бы  он  смирилсЯ  и  ходил согнувшись, будь внимателен  душею  твоею и
остерегайсЯ его, и будешь пред ним, как чистое зеркало, и узнаешь, что он не
до конца очистилсЯ от ржавчины; не ставь его подле себЯ, чтобы он,  низринув
тебЯ, не стал на твое  место; не сажай его по правую сторону себЯ,  чтобы он
когда-нибудь не стал  домогатьсЯ твоего седалища, и ты наконец поймешь слова
мои  и со скорбью вспомнишь о наставлениЯх  моих.  Љто пожалеет об ужаленном
заклинателе  змей  и  обо  всех,  приближающихсЯ  к  диким  зверЯм?  ’ак и о
сближающемсЯ с грешником и приобщающемсЯ грехам его: на времЯ он останетсЯ с
тобою, но  если ты поколеблешьсЯ, он не устоит.  “стами  своими враг усладит
тебЯ, но в сердце своем замышлЯет ввергнуть тебЯ в  Яму: глазами своими враг
будет плакать, а когда найдет случай, не насытитсЯ кровью. …сли встретитсЯ с
тобою несчастье, ты  найдешь его  там  прежде  себЯ, и  он,  как будто желаЯ
помочь, подставит тебе ногу: будет  кивать головою и хлопать руками,  многое
будет шептать, и изменит лицо свое.


        13.

     Љто  прикасаетсЯ  к смоле, тот  очернитсЯ, и  кто  входит  в  общение с
гордым, сделаетсЯ подобным ему.  Ќе поднимай  тЯжести свыше твоей силы, и не
входи в общение с тем,  кто сильнее  и богаче тебЯ. Љакое общение у горшка с
котлом? ќтот толкнет его, и он разобьетсЯ.  Ѓогач обидел, и  сам  же грозит;
беднЯк обижен, и сам же упрашивает. …сли ты  выгоден длЯ  него, он употребит
тебЯ; а если обеднеешь, он оставит тебЯ. …сли ты достаточен, он будет жить с
тобою и  истощит  тебЯ, а сам  не поболезнует. ‚озымел он  в  тебе нужду, --
будет льстить тебе, будет улыбатьсЯ тебе и обнадеживать тебЯ, ласково  будет
говорить с  тобою и скажет: "не  нужно  ли тебе  чего?" ‘воими угощениЯми он
будет пристыжать тебЯ, доколе, два или три раза ограбив  тебЯ, не  насмеетсЯ
наконец над  тобою. Џосле того он, увидев  тебЯ, уклонитсЯ от  тебЯ и  будет
кивать головою при встрече с тобою. Ќаблюдай, чтобы тебе не быть обманутым и
не  быть униженным в  твоем веселье.  Љогда сильный будет  приглашать  тебЯ,
уклонЯйсЯ, и тем более он будет приглашать тебЯ. Ќе будь  навЯзчив, чтобы не
оттолкнули тебЯ, и не слишком удалЯйсЯ, чтобы не забыли  о тебе. Ќе дозволЯй
себе говорить с ним, как с равным тебе, и не верь слишком многим словам его;
ибо  долгим  разговором он  будет  искушать тебЯ  и, как бы шутЯ, изведывать
тебЯ. Ќемилостив к себе, кто не  удерживает себЯ  в  словах  своих, и он  не
убережет себЯ от  оскорблениЯ и от уз.  Ѓудь осторожен и весьма  внимателен,
ибо ты ходишь с падением твоим. “слышав это во сне твоем, не засыпай. ‚о всю
жизнь люби ѓоспода  и взывай к Ќему о спасении твоем. ‚сЯкое  животное любит
подобное себе, и всЯкий человек -- ближнего своего. ‚сЯкаЯ плоть соединЯетсЯ
по  роду  своему, и  человек прилеплЯетсЯ к  подобному себе. Љакое общение у
волка с Ягненком? ’ак  и у грешника --  с благочестивым. Љакой мир у гиены с
собакою?  €  какой мир у богатого с  бедным? ‹овлЯ у  львов -- дикие ослы  в
пустыне, так пастбища богатых -- бедные. Ћтвратительно длЯ гордого смирение:
так  отвратителен  длЯ  богатого  бедный.   Љогда  пошатнетсЯ  богатый,   он
поддерживаетсЯ друзьЯми; а когда упадет бедный, то отталкиваетсЯ и друзьЯми.
Љогда  подвергнетсЯ  несчастью  богатый,  у  него много  помощников;  сказал
нелепость,  и оправдали  его. ЏодвергсЯ несчастью беднЯк, и еще бранЯт  его;
сказал  разумно,  и его не слушают. ‡аговорил  богатый, -- и все замолчали и
превознесли речь  его  до облаков;  заговорил  бедный,  и  говорЯт: "это кто
такой?" € если он споткнетсЯ, то совсем низвергнут его.
     •орошо  богатство,  в  котором  нет  греха,  и  зла  бедность  в  устах
нечестивого. ‘ердце человека изменЯет лицо его или на хорошее, или на худое.
Џризнак сердца в счастье -- лицо веселое, а изобретение притчей  соединено с
напрЯженным размышлением.


        14.

     Ѓлажен  человек,  который не  погрешал устами своими и не  уЯзвлен  был
печалью греха. Ѓлажен, кого не  зазирает душа его и кто  не потерЯл  надежды
своей.  Ќе добро  богатство человеку  скупому.  €  на  что  имение  человеку
недоброжелательному? Љто собирает,  отнимаЯ  у  души своей, тот собирает длЯ
других, и благами его будут пресыщатьсЯ другие. Љто  зол длЯ себЯ, длЯ  кого
будет добр? € не будет он иметь радости от имениЯ своего. Ќет хуже человека,
который  недоброжелателен к самому  себе, и  это -- воздаЯние за  злобу его.
…сли он и делает  добро, то делает в забывчивости, и  после обнаруживает зло
свое.  ‡ол, кто  имеет  завистливые  глаза, отвращает лицо и презирает души.
ѓлаза любостЯжательного  не насыщаютсЯ какою-либо  частью, и неправда  злого
иссушает душу.  ‡лой  глаз  завистлив даже  на хлеб и в  столе своем  терпит
скудость. ‘ын мой! по состоЯнию твоему делай добро себе и приношениЯ ѓосподу
достойно приноси.

     ЏЋЊЌ€, ч’Ћ ‘Њ…ђ’њ Ќ… Њ…„‹€’, € ‡Ђ‚…’ Ђ„Ђ Ќ… Ћ’Љђ›’ ’…Ѓ…: Џђ…†„…, Ќ…†…‹€
“Њђењ, „…‹Ђ‰ „ЋЃђЋ „ђ“ѓ“, € ЏЋ ‘€‹… ’‚Ћ…‰ ЏђЋ‘’€ђЂ‰  ’‚Ћћ ђ“Љ“ € „Ђ‚Ђ‰ …Њ“.
Ќ… ‹€Ђ‰ ‘…Ѓџ „ЋЃђЋѓЋ „Ќџ, € †…‹ЂЌ€џ „Ђ Ќ… ЏђЋ‰„…’

     Ќе другим ли оставишь ты стЯжаниЯ твои и плоды усилий твоих длЯ раздела
по жребию? „авай  и  принимай,  и утешай душу твою, ибо  в аде нельзЯ  найти
утех. ‚сЯкаЯ  плоть,  как  одежда,  ветшает;  ибо  от  века  -- определение:
"смертью умрешь". Љак зеленеющие листьЯ на густом дереве -- одни спадают,  а
другие вырастают:  так и род от плоти и  крови  --  один  умирает,  а другой
рождаетсЯ. ‚сЯкаЯ вещь, подверженнаЯ тлению, исчезает и сделавший ее умирает
с нею.
     Ѓлажен  человек,  который  упражнЯетсЯ  в  мудрости  и  в разуме  своем
поучаетсЯ  свЯтому. Љто размышлЯет  в сердце  своем  о путЯх ее, тот получит
разумение и в тайнах ее. ‚ыходи за нею, как ловчий, и строй  засаду на путЯх
ее.  Љто  приклонЯетсЯ  к  окнам ее, тот  послушает  и при  дверЯх  ее.  Љто
обращаетсЯ вблизи дома ее, тот вобьет гвоздь и в стенах ее, поставит палатку
свою подле  нее и  будет обитать  в жилище  благ. Ћн положит детей своих под
кровом  ее  и  будет иметь ночлег под сенью ее.  Ћн прикроетсЯ  ею Ћт зноЯ и
будет жить в славе ее.


        15.

     ЃоЯщийсЯ ѓоспода будет поступать так, и твердый в законе овладеет ею. €
она встретит его, как мать, и примет его к себе, как целомудреннаЯ  супруга;
напитает его хлебом разума,  и водою мудрости напоит  его. Ћн утвердитсЯ  на
ней и не поколеблетсЯ; прилепитсЯ к ней и не  постыдитсЯ. € она вознесет его
над ближними его, и среди собраниЯ откроет уста его. ‚еселье и венец радости
и вечное имЯ наследует он. Ќе  постигнут ее люди  неразумные,  и грешники не
увидЯт ее. „алека она от гордости и люди лживые не подумают о ней. ЌеприЯтна
похвала  в устах  грешника,  ибо не  от  ѓоспода послана она.  Ѓудет похвала
произнесена мудростью, и ѓосподь благопоспешит ей.
     Ќе говори: "ради ѓоспода Я отступил"; ибо, что Ћн ненавидит, того ты не
должен  делать. Ќе  говори:  "Ћн  ввел менЯ  в заблуждение", ибо Ћн не имеет
надобности  в  муже грешном. ‚сЯкую мерзость  ѓосподь ненавидит, и неприЯтна
она боЯщимсЯ  …го.  Ћн от  начала сотворил человека  и  оставил  его в  руке
произволениЯ его. …сли хочешь,  соблюдешь заповеди и сохранишь  благоугодную
верность. Ћн  предложил тебе огонь  и воду:  на что  хочешь,  прострешь руку
твою. Џред человеком жизнь и  смерть, и чего он пожелает, то и  дастсЯ  ему.
‚елика премудрость ѓоспода, крепок Ћн могуществом и видит все. Ћчи …го -- на
боЯщихсЯ …го, и  Ћн  знает  всЯкое дело человека.  Ќикому  не  заповедал  Ћн
поступать нечестиво и никому не дал позволениЯ грешить.


        16.

     Ќе желай  множества негодных детей и не радуйсЯ о сыновьЯх  нечестивых.
Љогда они умножаютсЯ, не  радуйсЯ о них,  если нет в них страха ѓосподнЯ. Ќе
надейсЯ на их жизнь и не  опирайсЯ  на их множество.  ‹учше один  праведник,
нежели  тысЯча  грешников, и  лучше  умереть  бездетным, нежели  иметь детей
нечестивых,  ибо  от одного разумного населитсЯ город, а  племЯ  беззаконных
опустеет. Њного  такого видело око мое, и еще более того  слышало ухо мое. ‚
сборище грешников  возгоритсЯ  огонь, как и  в народе непокорном  возгоралсЯ
гнев. Ќе умилостивилсЯ Ћн над древними исполинами, которые в надежде на силу
свою  сделались  отступниками; не пощадил и живших  в одном  месте  с ‹отом,
которыми  возгнушалсЯ  за их  гордость;  не  помиловал  народа погибельного,
который  надмевалсЯ  грехами своими,  равно как  и  шестисот тысЯч  человек,
соединившихсЯ в жестокосердии  своем. € хотЯ бы и  один был непокорный, было
бы  удивительно, если б  он осталсЯ ненаказанным;  ибо и милость  и гнев--во
власти …го: силен Ћн помиловать и излить  гнев. Љак  велика милость …го, так
велико и обличение …го.  Ћн судит человека по  делам  его. Ќе убежит от Ќего
грешник  с хищением, и терпение благочестивого  не останетсЯ тщетным. ‚сЯкой
милостыне Ћн  даст место,  каждый получит  по делам  своим.  Ќе  говори:  "Я
скроюсь от  ѓоспода;  неужели с  высоты  кто вспомнит  обо мне? ‚о множестве
народа менЯ не заметЯт; ибо что душа моЯ в неизмеримом создании? ‚от, небо и
небо  небес--Ѓожие,  бездна  и  землЯ колеблютсЯ  от  посещениЯ  …го.  ђавно
сотрЯсаютсЯ от страха горы  и основаниЯ земли, когда Ћн взирает. €  этого не
может  понЯть сердце; а пути …го  кто постигнет? Љак ветер, которого человек
не может видеть, так и большаЯ часть дел …го сокрыты. Љто  возвестит о делах
правосудиЯ  …го? или  кто будет  ожидать их?  ибо далеко  это  определение".
‘кудный умом думает так, и  человек  неразумный и  заблуждающийсЯ размышлЯет
так глупо.
     ‘лушай менЯ, сын мой, и учись  знанию, и  внимай  сердцем твоим  словам
моим.  џ показываю  тебе  учение  обдуманное  и передаю  знание  точное.  Џо
определению ѓоспода дела …го от начала, и от сотворениЯ их Ћн разделил части
их.  Ќавек устроил Ћн дела ‘вои, и начала  их -- в роды их. Ћни не алчут, не
утомлЯютсЯ и не прекращают своих действий. Ќи одно не стеснЯет близкого ему,
и до века не воспротивЯтсЯ они слову …го. € потом воззрел ѓосподь на землю и
наполнил ее ‘воими благами. „уша всего живущего покрыла лице ее, и в нее все
возвратитсЯ.


        17.

     ѓосподь  создал  человека  из  земли,  и  опЯть  возвращает  его в нее.
Ћпределенное число дней и времЯ дал Ћн им, и  дал им власть над всем, что на
ней. Џо природе их, облек  их силою и сотворил их по образу ‘воему, и вложил
страх к ним во всЯкую плоть, чтобы господствовать им над зверЯми и  птицами.
Ћн дал им смысл, Язык  и глаза,  и уши и сердце длЯ рассуждениЯ, исполнил их
проницательностью  разума  и показал им добро и зло. Ћн положил око ‘вое  на
сердца их, чтобы показать им  величие дел  ‘воих, да  прославлЯют они свЯтое
имЯ  …го и возвещают о  величии  дел …го.  Ћн приложил  им знание и дал им в
наследство закон жизни; вечный завет поставил с ними и показал им суды ‘вои.
‚еличие славы видели глаза  их, и славу голоса …го слышало ухо  их. € сказал
Ћн  им:  "остерегайтесь  всЯкой  неправды";  и   заповедал  каждому  из  них
обЯзанность к ближнему. Џути их  всегда  пред Ќим, не  скроютсЯ от очей …го.
Љаждому народу поставил Ћн  вождЯ, а  €зраиль  есть удел  ѓоспода.  ‚се дела
их--как солнце пред Ќим, и  очи …го  всегда на путЯх их. Ќе утаились от Ќего
неправды их, и все грехи их -- пред ѓосподом.
     ЊилостынЯ  человека  -- как  печать  у  Ќего,  и  благодеЯние  человека
сохранит Ћн, как зеницу ока. Џотом Ћн восстанет и воздаст им, и даЯние их на
голову их возвратит. Ќо кающимсЯ Ћн давал обращение и ободрЯл ослабевавших в
терпении. Ћбратись к ѓосподу и оставь грехи; молись пред Ќим и уменьши  твои
преткновениЯ. ‚озвратись  ко ‚севышнему, и  отвратись от неправды,  и сильно
возненавидь мерзость. Љто будет восхвалЯть  ‚севышнего в аде, вместо живущих
и прославлЯющих …го? Ћт мертвого, как от  несуществующего, нет прославлениЯ:
живый  и  здоровый  восхвалит  ѓоспода.  Љак  велико  милосердие  ѓоспода  и
примирение  с обращающимисЯ к Ќему! Ќе может быть всего в  человеке,  потому
что  не  бессмертен  сын  человеческий.  —то  светлее  солнца?   но   и  оно
затмеваетсЯ. € о злом будет помышлЯть плоть и кровь. ‡а силами высоких небес
Ћн ‘ам наблюдает, а люди все--землЯ и пепел.


        18.

     ‚се вообще создал †ивущий во  веки; ѓосподь один  праведен.  Ќикому  не
предоставил Ћн изъЯснЯть дела …го. € кто может исследовать великие дела …го?
Љто может измерить силу величиЯ …го? и кто  может  также изречь милости …го?
Ќевозможно  ни умалить,  ни увеличить,  и  невозможно исследовать дивных дел
ѓоспода.  Љогда  человек окончил бы,  тогда  он  только  начинает,  и  когда
перестанет, придет в изумление. —то есть человек и что польза его? что благо
его  и что зло  его? —исло дней человека --  много,  если сто лет: как каплЯ
воды из морЯ  или крупинка песка, так  малы лета его  в дне вечности. Џосему
ѓосподь  долготерпелив к людЯм  и изливает на них  милость  ‘вою. Ћн видит и
знает, что конец их очень бедствен, и потому  умножает милости ‘вои. Њилость
человека  --  к  ближнему  его,  а милость ѓоспода  --  на всЯкую плоть.  Ћн
обличает и  вразумлЯет,  и поучает  и обращает, как  пастырь  стадо свое. Ћн
милует принимающих вразумление и усердно обращающихсЯ к закону …го.
     ‘ын мой! при благотворениЯх  не делай  упреков, и при  всЯком  даре  не
оскорблЯй словами. ђоса  не охлаждает ли зноЯ? так  слово  -- лучше,  нежели
даЯние.   Џоэтому  не  выше   ли  доброго  даЯниЯ   слово?  а   у   человека
доброжелательного и  то и другое.  ѓлупый  немилосердо укорЯет,  и  подаЯние
неблагорасположенного  иссушает  глаза.  Џрежде,  нежели  начнешь  говорить,
обдумывай,  и прежде болезни заботьсЯ  о себе. €спытывай себЯ прежде суда, и
во  времЯ посещениЯ найдешь милость. Џрежде, нежели  почувствуешь  слабость,
смирЯйсЯ, и во  времЯ грехов покажи обращение. Ќичто да не препЯтствует тебе
исполнить  обет благовременно, и не откладывай оправданиЯ до смерти. Џрежде,
нежели  начнешь молитьсЯ, приготовь себЯ, и не  будь как человек, искушающий
ѓоспода. Џрипоминай  о  гневе  в день смерти  и о  времени  отмщениЯ,  когда
ѓосподь  отвратит лице ‘вое. ‚о времЯ сытости вспоминай о времени  голода, и
во дни богатства -- о бедности и нужде. Ћт утра до вечера  изменЯетсЯ времЯ,
и все скоротечно пред ѓосподом. —еловек мудрый во всем будет осторожен, и во
дни грехов  удержитсЯ от беспечности.  ‚сЯкий разумный познает премудрость и
нашедшему  ее воздаст  хвалу. ђассудительные  в словах и сами умудрЯютсЯ,  и
источают основательные притчи.
     Ќе ходи вслед  похотей твоих и воздерживайсЯ  от  пожеланий твоих. …сли
будешь  доставлЯ