ужчины, как “олтер? Љак “олтер? - повторила она. - Љак могут  мужчины  быть
такими... такими...
     - ‘виньЯми? - докончила ќлинор. - Љак видите, могут. •отЯ это  довольно
странно. - "Ђ может быть, - подумала она, - было бы  лучше,  если  бы  ”илип
больше походил на  свинью  и  меньше  на  рака-отшельника?  ‘виньи  ближе  к
человеку - какими бы свиньЯми они ни были, они все-таки  ближе  к  человеку.
’огда как раки-отшельники изо всех сил стараютсЯ быть моллюсками".
     Њарджори покачала головой и вздохнула.
     - ЌепонЯтно, - сказала она с убеждением, показавшимсЯ  ќлинор  довольно
смешным. "€нтересно, какого мнениЯ эта женщина о  самой  себе?"  -  подумала
ќлинор. Ќо Њарджори была  высокого  мнениЯ  не  о  себе,  а  о  добродетели.
‚оспитание приучило ее считать уродливыми порок и животную природу человека,
прекрасными - добродетель и духовное начало.  •олоднаЯ  по  натуре,  она  не
понимала чувственности.  ’о,  что  “олтер  неожиданно  превратилсЯ  из  того
“олтера, каким она его знала, в "свинью", по выражению ќлинор,  казалось  ей
непонЯтным вовсе не потому, что  она  была  высокого  мнениЯ  о  собственной
привлекательности.
     - Љ тому же не забывайте, - сказала  ќлинор,  -  что,  с  точки  зрениЯ
мужчин, подобных “олтеру, ‹юси имеет еще одно преимущество:  она  женщина  с
темпераментом мужчины. Њужчины  умеют  получать  удовольствие  от  случайных
встреч. †енщины в большинстве своем этого не  умеют:  им  нужно  любить.  €м
необходимо что-то переживать. Ѓез этого они не могут. Ќо есть другие женщины
- их немного, и ‹юси -  одна  из  них.  Ћна  по-мужски  безразлична.  “  нее
чувственность существует независимо от души.
     - Љакой кошмар!
     ќлинор заметила, как вздрогнула Њарджори, и у нее немедленно  поЯвилась
потребность противоречить ей.
     - ‚ы думаете? Ђ по-моему, этой способности можно  позавидовать.  -  Ћна
рассмеЯлась. …е цинизм глубоко шокировал Њарджори. - „лЯ  такого  робкого  и
застенчивого мальчика, как  “олтер,  в  этой  беззастенчивости  должно  быть
что-то волнующее. Џо темпераменту она  полнаЯ  противоположность  ему.  ‹юси
беспечна, неразборчива  в  средствах,  своевольна,  бесстыдна.  џ  прекрасно
понимаю, что она могла вскружить ему голову.  -  Ћна  подумала  об  ќверарде
“эбли. - ‘ила всегда привлекательна.  Ћсобенно  если  сам  человек  слаб,  а
“олтер именно таков. ‹юси - это, безусловно, сила. ‚ам лично этот  род  силы
может не нравитьсЯ. - …й самой  не  очень  нравилось  энергичное  честолюбие
“эбли. - Ќо нельзЯ не восхищатьсЯ силой как таковой. ќто  как  Ќиагара.  Ћна
прекрасна, хотЯ вы, пожалуй, не хотели бы оказатьсЯ на  ее  пути.  ђазрешите
мне взЯть еще хлеба с маслом.  -  Ћна  намазала  себе  ломтик.  Њарджори  из
вежливости тоже взЯла кусочек.  -  ‡амечательный  черный  хлеб,  -  заметила
ќлинор. Џро себЯ она удивлЯлась, как мог “олтер  жить  с  женщиной,  котораЯ
оттопыривает мизинец, держа чашку, откусывает  такие  крошечные  кусочки  от
ломтЯ хлеба и жует одними передними зубами, точно морскаЯ свинка, как  будто
процесс еды был сам по себе чем-то неизЯщным и унизительным.
     - Ђ что же, по-вашему, следует делать мне?  -  наконец  заставила  себЯ
спросить Њарджори.
     - —то вы можете сделать? - пожала плечами ќлинор. - †дите и  надейтесь,
что он вернетсЯ, когда получит свое и пресытитсЯ.
     ќто было очевидно; но Њарджори считала, что со стороны ќлинор  жестоко,
бестактно и нечутко говорить подобные вещи.
 
     ‚ ‹ондоне Љуорлзы временно поселились  в  одной  из  бывших  конюшен  в
районе Ѓельгравии. “ входа в тупик была  арка.  ‡а  аркой  начиналсЯ  тупик:
слева высокаЯ оштукатуреннаЯ стена сливочного цвета  -  глухаЯ,  потому  что
обитатели Ѓельгравии не желали ничего знать о жалкой  домашней  жизни  своих
слуг. ‘права - длинный рЯд низких конюшен с одноэтажной  жилой  надстройкой;
теперь эти помещениЯ были  населены  огромными  "даймлерами"  и  семьЯми  их
водителей. ’упик упиралсЯ в  стену,  позади  которой  виднелись  развесистые
платаны аристократических садов. Џарадное Љуорлзов находилось  в  тени  этой
стены. ђасположенный между садами и редко населенными конюшнЯми,  домик  был
очень тихим. ’олько въезжавшие и выезжавшие лимузины и детский плач  изредка
нарушали тишину.
     "Љ счастью, - заметил как-то ”илип,  -  богатые  могут  позволить  себе
роскошь приобретать бесшумные машины. Ђ в  двигателЯх  внутреннего  сгораниЯ
есть что-то способствующее уменьшению рождаемости. ‚ы слыхали  когда-нибудь,
чтоб у шофера было восемь человек детей?"
     ЏомещениЯ длЯ конюхов и стойла были превращены при перестройке  в  одну
просторную комнату. „ве ширмы разделЯли ее на три части. ‡а ширмой справа от
входа было нечто вроде гостиной - кресла и диван вокруг  камина.  ‡а  ширмой
слева стоЯл обеденный стол; там же  была  дверь  в  маленькую  кухню.  “зкаЯ
лестница в противоположном от входа конце комнаты  вела  в  спальни.  †елтые
кретоновые занавески имитировали свет солнца, никогда  не  заглЯдывавшего  в
выходившее на север окно. Џовсюду были  книги.  Ќад  камином  висел  портрет
ќлинор-девушки, написанный стариком Ѓидлэйком.
     ”илип лежал на диване с книгой в руке. Ћн читал:
 
     Ѓольшой  интерес  представлЯют  наблюдениЯ  м-ра   ’ейта   ђегана   над
карликовыми паразитическими самцами трех видов рыб из семейства Ceratividae.
“ полЯрного вида Ceratias holbolli самка длиной около восьми дюймов носит на
брюшной поверхности двух  самцов  длиной  около  двух  с  половиной  дюймов.
ђотовое отверстие карликового самца постоЯнно прикреплено к  соску  на  коже
самки: кровеносные сосуды самца и  самки  сообщаютсЯ.  “  самца  отсутствуют
зубы; рот ему не нужен; пищеварительный канал дегенерирует.  “  Photocarynus
spiniceps самка длиной около двух с половиной  дюймов  носит  самца,  размер
которого не превышает  полудюйма,  на  верхней  части  головы  перед  правым
глазом. “ Edriolychnus schmidti размеры примерно такие же, как у только  что
описанного вида; самка носит карликового самца в перевернутом  положении  на
внутренней стороне жаберных крышек.
 
     ”илип отложил книгу и достал из внутреннего кармана записную  книжку  и
вечное перо. Ћн написал:
 
     ‘амки рыб из  семейства  Ceratividae  носЯт  карликовых  паразитических
самцов прикрепленными к своим телам.  ‘равнение  напрашиваетсЯ  само  собой,
когда мой “олтер устремлЯетсЯ к своей ‹юси. Ќе описать ли сцену в аквариуме?
Ћни  приходЯт  со  знакомым  натуралистом,  который  показывает   им   самок
Ceratividae и их супругов. Џолумрак: рыбы, прекрасный фон.
 
     Ћн собиралсЯ отложить дневник, когда в голову ему пришла  новаЯ  мысль.
Ћн снова открыл дневник.
 
     Џусть это будет аквариум в Њонако. Ћписать Њонте-Љарло  и  всю  ђивьеру
как океан с глубоководными чудищами.
 
     Ћн закурил сигарету и снова погрузилсЯ в чтение. ‚ дверь постучали.  Ћн
встал и открыл: это была ќлинор.
     - Ќу и денек! - Ћна бросилась в кресло.
     - Ђ что нового у Њарджори? - спросил он.
     - Ќового? - вздохнула она, снимаЯ шлЯпу. - Ќичего. ЌесчастнаЯ  женщина!
Ћна все такаЯ же жуткаЯ. Ќо мне искренне жаль ее.
     - Ђ что ты ей посоветовала?
     - Ќичего. —то она может сделать? Ђ как “олтер? - спросила  она  в  свою
очередь. - “далось тебе его пробрать с перцем?
     - Ѓоюсь, что с перцем у менЯ слабовато.  Ќо  мне  удалось  убедить  его
переехать с Њарджори в —эмфорд.
     - Ђх, удалось? ќто уже много.
     - Ќе так много, как ты думаешь. Ќикто не стоЯл мне  поперек  дороги.  ‚
субботу ‹юси уезжает в Џариж.
     - Ѓудем надеЯтьсЯ, что она пробудет там долго. Ѓедный “олтер!
     - „а, бедный “олтер!  Ќо  Я  должен  рассказать  тебе  о  рыбах.  -  Ћн
рассказал.  -  Љогда-нибудь,  -  закончил  он,  -   Я   напишу   современный
"Ѓестиарий". Љак это поучительно! Ќо ты мне ничего не сказала об ќверарде. џ
совсем забыл, что ты с ним виделась.
     - џ так и знала, что ты забудешь, - с горечью ответила она.
     - ’ы знала? Ќе понимаю почему.
     - џ так и знала, что ты не поймешь.
     - ‘даюсь, - сказал ”илип с насмешливым смирением.
     Ќаступило молчание.
     -  ќверард  в  менЯ   влюблен,   -   сказала   наконец   ќлинор   самым
невыразительным и обыденным тоном, не глЯдЯ на мужа.
     - ђазве это новость? - спросил ”илип. -  Ћн,  кажетсЯ,  твой  давнишний
поклонник.
     - Ќо это серьезно, - продолжала ќлинор. - ‚полне серьезно. - Ћна  жадно
ждала его ответа. Ћтвет последовал после небольшой паузы:
     - ќто уже менее забавно.
     "Њенее забавно". Ќеужели он не понимает? ‚едь  он  же  не  дурак!  €ли,
может быть, он понимает и только притворЯетсЯ, что не понимает; может  быть,
он втайне даже рад этой истории с  ќверардом?  €ли  безразличие  делает  его
слепым? —его человек сам не чувствует, того он никогда не поймет.  ”илип  не
понимал ее, потому что он не чувствовал так, как  чувствовала  она.  Ћн  был
непоколебимо уверен, что все люди такие же тепловатые, как он сам.
     - Ќо он нравитсЯ мне, - сказала она вслух,  делаЯ  последнюю  отчаЯнную
попытку вызвать в нем хотЯ бы подобие живого интереса  к  ней.  …сли  бы  он
начал ревновать, или грустить, или возмущатьсЯ, как счастлива была  бы  она,
как благодарна ему! - Ћчень нравитсЯ, - продолжала она. - ‚ нем есть  что-то
необыкновенно  привлекательное.  ’о,   что   он   такой   страстный,   такой
необузданный...
     ”илип рассмеЯлсЯ.
     - Ћ да, неотразимый пещерный человек!
     ќлинор с легким вздохом встала, взЯла шлЯпу и сумочку  и,  перегнувшись
через спинку кресла, поцеловала своего мужа в лоб,  точно  прощаЯсь  с  ним;
потом отвернулась и, не говорЯ ни слова, пошла наверх в спальню.
     ”илип снова принЯлсЯ за книгу:
 
     Bonellia viridis - зеленый  червь,  встречающийсЯ  в  средиземноморском
ареале. ’ело самки - со сливу; оно имеет похожий на струну,  раздвоенный  на
конце, очень чувствительный к прикосновению хоботок длиной  до  двух  футов.
‘амец же - микроскопический; он живет в том, что  можно  назвать  влагалищем
(видоизмененный нефридий) самки. “ него нет  рта;  он  живет  паразитически,
поглощаЯ питательные вещества покрытой ворсинками поверхностью своего тела.
 
     ”илип спрашивал  себЯ,  не  следует  ли  ему  пойти  наверх  и  сказать
что-нибудь ќлинор. Ћн был уверен, что на самом деле она не  любит  ќверарда.
Ќо, может быть, ему не следует относитьсЯ к этому так спокойно? Ћна казалась
несколько расстроенной. Њожет быть, она ожидала, что он скажет ей, как он ее
любит, каким несчастным он был бы, если бы она разлюбила  его?  Ќо  как  раз
это-то было почти невозможно сказать.  ‚  конце  концов  он  решил  не  идти
наверх. Ћн подождет, он отложит это до следующего  раза.  €  он  снова  стал
читать о Bonellia viridis.
 
        XXII
 
     €з записной книжки ”илипа Љуорлза
 
     ‘егоднЯ у ‹юси ’энтемаунт мною овладела очень страннаЯ ассоциациЯ идей.
‹юси, по  обыкновению,  была  как  французский  флаг:  синева  под  глазами,
Ярко-красный рот, а все остальное - мертвенно-бледное на фоне блестЯщих, как
металл, черных волос. џ сказал что-то смешное. Ћна захохотала, открываЯ рот,
и ее Язык и десны  были  настолько  бледней  ее  накрашенных  губ,  что  они
казались (и у менЯ от ужаса  и  удивлениЯ  пробежали  по  коже  мурашки)  по
контрасту совершенно бескровными и белыми. € вдруг, без всЯкого перехода,  Я
оказалсЯ  перед  свЯщенными  крокодилами  в  дворцовых  садах  „жайпура,   и
проводникиндус бросал им куски мЯса, и пасть  животных  была  изнутри  почти
белаЯ, точно обитаЯ лакированной козлиной кожей  кремового  цвета.  ‚от  так
работает наше сознание! Ђ мы еще  хвастаемсЯ  своим  интеллектом.  Њ-да!  Ќо
какаЯ  это  находка  длЯ  моего  романа!  ‘  этого  Я  и  начну  книгу.  Њой
уолтероподобный герой говорит своей люсиподобной сирене что-нибудь смешное и
немедленно, к своему ужасу (что не мешает ему  по-прежнему,  а  может  быть,
„аже еще  больше,  желать  ее,  только  в  желании  его  поЯвлЯетсЯ  оттенок
извращенности), видит тех отталкивающих крокодилов, которых он  рассматривал
в €ндии месЯц тому назад. ’аким образом, Я убиваю сразу двух зайцев:  тут  и
гротеск и фантастика, ^оскребите налет обыденности, который накладывает наша
привычка, - и  все  покажетсЯ  неправдоподобным.  Љаждый  предмет  и  каждое
событие содержит в себе бесконечные глубины. ‹юбаЯ вещь есть не то, чем  она
кажетсЯ, или, вернее, она похожа одновременно на миллион других  вещей.  ‚сЯ
€ндиЯ, как кинофильм, проноситсЯ в его мозгу, пока она хохочет и  показывает
- она, любимаЯ, желаннаЯ, прекраснаЯ, -  свои  жутко  бескровные  крокодильи
десны и небо.
 
     ‹итература  должна  быть  как  музыка.  Ќе  так,  как  у   символистов,
подчинЯвших звуку смысл. (Pleuvent les bleus baisers des  astres  taciturnes
{Џлачут голубые  поцелуи  молчаливых  светил  (фр.).}.  Ѓессмысленный  набор
слов.) Ќо в большем масштабе, в композиции.  Џродумать  Ѓетховена.  Џеремены
настроений, резкие переходы (например, чередование величественности и  шутки
в первой части b-dur'ного квартета. Љомическое, неожиданно  проскальзывающее
среди  потрЯсающей  трагической   торжественности   в   скерцо   c'moll'ного
квартета). …ще интересней модулЯции, переходы  не  из  одной  тональности  в
другую, а из одного настроениЯ в другое. ’ему формулируют, затем  развивают,
изменЯют ее форму, незаметно искажают,  и  в  конце  концов  она  становитсЯ
совсем другой, хотЯ все же в ней  можно  узнать  прежнюю  тему.  …ще  дальше
заходит это в вариациЯх. ‚зЯть, например, эти невероЯтные вариации „иабелли.
–елаЯ гамма мыслей и  чувств,  но  все  они  органически  свЯзаны  с  глупым
мотивчиком вальса. „ать это в романе. Љак? ђезкие переходы сделать нетрудно.
Ќужно только достаточно много действующих  лиц  и  контрапункт  параллельных
сюжетов. Џока „жонс убивает жену, ‘мит катает ребенка в колЯсочке  по  саду.
’олько чередовать темы. ђоманист создает модулЯции,  дублируЯ  ситуации  или
действующих  лиц.  Ћн  показывает  нескольких   человек,   полюбивших,   или
умирающих, или молЯщихсЯ - каждый по-своему: не похожие друг на друга  люди,
разрешающие одну  и  ту  же  проблему.  €ли  наоборот:  одинаковые  люди  за
разрешением различных проблем. ’аким способом можно промодулировать тему  во
всех ее аспектах, можно написать  вариации  в  самых  разнообразных  ключах.
„ругой путь - романист может присвоить себе божественную привилегию ’ворца и
созерцать событиЯ романа в их различных  аспектах:  эмоциональном,  научном,
экономическом, религиозном, философском и  т.  п.  Ћн  может  переходить  от
одного  к  другому   -   например,   от   эстетического   аспекта   вещи   к
физико-химическому, от религиозного - к  физиологическому  или  финансовому.
Ќо, может быть, это будет слишком деспотическим  навЯзыванием  воли  автора?
’ак  по  крайней  мере  покажетсЯ  некоторым.  Ќо  должен  ли  автор  всегда
стушевыватьсЯ? Ѓоюсь, что мы теперь чересчур деликатничаем, стараЯсь,  чтобы
личность автора как можно меньше проглЯдывала в романе.
 
     ‚вести в роман  романиста.  …го  присутствие  оправдывает  эстетические
обобщениЯ, которые  могут  быть  интересны  -  по  крайней  мере  длЯ  менЯ.
Ћправдывает также опыты. Ћтрывки из его романа будут показывать, как можно о
том же событии рассказывать другими возможными или невозможными способами. Ђ
если он  будет  рассказывать  отдельные  эпизоды  того  же  сюжета,  который
рассказываю Я, - это и будут вариации на тему. Ќо зачем ограничиватьсЯ одним
романистом внутри моего романа?  Џочему  не  ввести  второго  -  внутри  его
романа? € третьего - внутри романа второго? € так до бесконечности,  как  на
рекламах ЋвсЯнки Љвакера,  где  изображен  квакер  с  коробкой  овсЯнки,  на
которой изображен другой квакер с другой коробкой овсЯнки, на которой  и  т.
д. и т. д. ‚ (скажем) десЯтом отражении может поЯвитьсЯ романист, излагающий
мой сюжет в алгебраических  уравнениЯх  или  в  терминах  изменениЯ  пульса,
давлениЯ крови, секреции желез и быстроты реакции.
 
     ђоман идей. •арактер каждого персонажа должен выЯснЯтьсЯ, насколько это
возможно, из высказываемых им идей. ‚ той  мере,  в  какой  теории  ЯвлЯютсЯ
разумным  обоснованием  чувств,  инстинктов  и  настроений   человека,   это
достижимо. ѓлавный недостаток идейного романа: в  нем  приходитсЯ  писать  о
людЯх с идеЯми, то есть об одной сотой процента всего человечества.  Џоэтому
настоЯщие, прирожденные романисты таких книг не пишут. Ќо ведь Я никогда  не
считал себЯ прирожденным романистом.
     Ѓольшой недостаток романа идей - в его искусственности. ќто  неизбежно:
люди, высказывающие точно сформулированные суждениЯ, не совсем реальные, они
слегка чудовищны. Ђ долго жить с чудовищами утомительно.
 
                                   * * * 
 
     €нстинкт  приобретениЯ  знает,  мне  кажетсЯ,  больше  извращений,  чем
половой инстинкт. ‚о всЯком случае, страсть  к  деньгам  принимает  у  людей
более  причудливые  формы,  чем  даже  любовь.  ЏостоЯнно  встречаешь  такую
невероЯтную мелочность,  особенно  среди  богатых.  €  такую  фантастическую
расточительность. Ћба эти качества часто в одном человеке. Ђ те, что хапают,
те, что копЯт, - все те люди, которые целиком и почти  непрерывно  поглощены
заботой о деньгах. Ќи один человек не  бывает  непрерывно  поглощен  половой
жизнью - очевидно, потому, что  в  половой  жизни  возможно  физиологическое
удовлетворение, а когда дело касаетсЯ  денег,  оно  невозможно.  Љогда  тело
насыщено, сознание перестает думать о еде или о женщинах. Ќо жажда  денег  -
Явление чисто психологическое. ‡десь невозможно  физическое  удовлетворение.
ќто объЯснЯет излишества и извращенность в вопросах приобретениЯ. Ќаше  тело
буквально принуждает половой инстинкт проЯвлЯтьсЯ  нормально.  €звращенность
должна достигнуть очень сильной степени, прежде чем  она  сможет  пересилить
нормальные физиологические тенденции. Ќо когда дело  касаетсЯ  приобретениЯ,
тогда нет регулирующего тела, нет плоти, настолько сильной,  что  ее  трудно
выгнать  из  русла  физиологической  привычки.  ‘амаЯ  легкаЯ  склонность  к
извращениЯм немедленно проЯвлЯетсЯ. Ќо, может  быть,  слово  "извращение"  в
этом  контексте  бессмысленно.  ѓоворЯ  об  извращении,   мы   подразумеваем
некоторую норму, от которой оно  ЯвлЯетсЯ  отклонением.  Ђ  какова  норма  в
вопросах приобретениЯ? —увствуетсЯ, что здесь должна быть золотаЯ  середина,
но есть ли это истиннаЯ  статистическаЯ  среднЯЯ?  џ  сам,  вероЯтно,  "ниже
нормы", менее заинтересован в деньгах и собственности  вообще,  чем  средний
человек. Ќи в одном из  моих  произведений  не  выступает  человек,  главным
свойством которого  была  бы  страсть  к  приобретению.  ќто  недостаток:  в
реальной жизни таких людей сколько угодно. Ќо врЯд ли мне удалось бы сделать
такого человека  интересным,  раз  страсть  к  приобретению  менЯ  лично  не
интересует.  Ѓальзаку  это  удавалось:  обстоЯтельства  и   наследственность
взрастили в нем страстный интерес к деньгам. Ќо  когда  пишешь  о  том,  что
считаешь скучным, то и сам невольно делаешьсЯ скучным.
 
        XXIII
 
     Џисьменный стол стоЯл у окна. ’усклый от шеффилдского дымного  воздуха,
столб желтого, вЯзкого солнечного света падал  на  угол  стола  и  на  кусок
красного узорного ковра. ќверард “эбли писал письмо. Џеро бегало по  бумаге.
‚се, что он делал, он делал быстро и решительно. Ћн писал:
 
     "„орогаЯ ќлинор!
     De profundis clamavi {€з глубины взываю (лат.) - начало псалма CXXIX.}:
из глубин  отвратительного  номера  в  гостинице  и  из  еще  худших  глубин
политического турне по  ‘еверу  взываю  Я  к  ‚ам.  -  (‚ертикальные  штрихи
заглавных букв у него были прЯмыми и толстыми, как столбы, горизонтальные  -
твердыми и четкими.) - Ќо врЯд ли ‚ы услышите мои мольбы. џ всегда прекрасно
понимал дикарей, которые лупЯт своих богов, когда те не исполнЯют их молитвы
или не принимают их жертвы. ЂнглиЯ ждет, что  сегоднЯ  каждый  бог  исполнит
свой долг. Ђ если он не исполнит - что ж, тем хуже длЯ  него:  придетсЯ  ему
попробовать девЯтихвостки! ‘овременное  поклонение  далекому  Ќеизреченному,
чьи действиЯ не подлежат критике, менЯ не устраивает. Љакой смысл  заключать
договор с тем, кто может нарушить его произвольно  и  на  кого  нет  управы?
†енщины пошли по стопам богов. Ћни объЯвили себЯ  непогрешимыми.  €х  нельзЯ
заставить выполнЯть свой долг по отношению к тем, кто  поклонЯетсЯ  им,  или
выполнЯть свои обЯзательства по естественному договору между полами. џ пишу,
Я умолЯю. Ќо, подобно новоиспеченному Ѓогу современных философов и  терпимых
богословов, ‚ы не внемлете. € Я не имею права применить репрессии: теперь не
принЯто лупить богов, когда они не выполнЯют своих обЯзанностей. ќто  дурной
тон. Ќо все-таки предупреждаю ‚ас: в один прекрасный день Я  применю  добрый
старый способ - Я устрою небольшое похищение сабинЯнок. ѓде будет тогда ‚аше
неизреченное, снисходительное превосходство? Љак Я ненавижу ‚ас за  то,  что
‚ы принуждаете менЯ так сильно любить ‚ас! —ертовски несправедливо  получать
от менЯ столько томлениЯ и страсти и ничего не давать взамен!  €  ‚ас  здесь
нет, чтобы понести заслуженное наказание. Њне приходитсЯ вымещать  злобу  на
хулиганах, пытающихсЯ сорвать мои выступлениЯ.
     ‚чера вечером тут  разыгралась  целаЯ  баталиЯ.  Џротестующие  выкрики,
свист, организованное исполнение "€нтернационала". Ќо Я их всех  утихомирил.
Ѓуквально. ‚ один момент. Џришлось подставить одному из их вождей фонарь под
глазом. ЃеднЯга! …му пришлось расплачиватьсЯ  за  ‚аши  грехи.  Ћн  оказалсЯ
козлом отпущениЯ вместо ‚ас. Ќе будь ‚ас, Я был  бы  вдвое  менее  свирепым.
‚ероЯтно, Я не победил бы. ’ак что  моей  победой  Я  до  некоторой  степени
обЯзан ‚ам. ‡а что приношу свою благодарность. Ќо следующаЯ схватка будет  с
моим настоЯщим врагом - с ‚ами. Ѓудьте осмотрительны, дорогаЯ! џ  постараюсь
не наставить ‚ам фонарей, но в пылу схватки разве можно все  предвидеть?  Ќо
будем говорить серьезно, ќлинор. ‡ачем ‚ы такаЯ холоднаЯ, далекаЯ,  мертваЯ?
‡ачем ‚ы прЯчетесь от менЯ? џ думаю о ‚ас непрерывно, упорно. Њысль о ‚ас не
покидает менЯ! Ћна  скрываетсЯ  в  самых  неподходЯщих  местах,  готоваЯ  по
команде какой-нибудь случайной ассоциации выскочить на менЯ из  засады.  Ћна
преследует менЯ, как нечистаЯ совесть. …сли Я..."
 
     ‚ дверь постучали. ‚ошел •ьюго Ѓрокл. ќверард взглЯнул на  часы,  потом
на •ьюго. ‚ыражение его лица стало угрожающим.
     - Џочему вы так поздно? - спросил он устрашающе спокойным голосом.
     •ьюго покраснел:
     - џ не заметил, что уже так поздно.
     ќто была правда. Ћн завтракал с Ђпвичами в их имении за  двадцать  миль
от еффилда. ’ам гостила Џолли ‹оган.  Џосле  завтрака  старик  Ђпвич  пошел
вместе с остальными гостЯми сыграть партию в гольф на собственной площадке в
парке. Џо счастливой случайности оказалось, что Џолли не играет в гольф. Ћни
гулЯли по лесу около речки. Љак мог он не забыть о времени?
     - џ очень виноват, - добавил он.
     - …ще бы, - сказал ќверард,  и  скрытаЯ  свирепость  прорвалась  из-под
спокойствиЯ. - џ приказал вам вернутьсЯ к пЯти, а сейчас четверть  седьмого.
Љогда вы исполнЯете задание ‘вободных  Ѓританцев,  вы  подчинЯетесь  военной
дисциплине. Њои приказаниЯ должны выполнЯтьсЯ. ЏонЯтно?
     •ьюго смиренно кивнул:
     - „а.
     - Ђ теперь идите  и  позаботьтесь  о  том,  чтобы  все  было  готово  к
сегоднЯшнему митингу. € знайте: чтобы это больше не повторЯлось. ‚ следующий
раз вы так легко не отделаетесь.
     •ьюго вышел и закрыл дверь. ‚ыражение  гнева  сразу  же  сошло  с  лица
ќверарда. Ћн считал, что подчиненных необходимо времЯ от времени запугивать.
ѓнев, как он убедилсЯ, - прекрасное оружие, пока не позволЯешь ему  овладеть
собой. Ћн никогда не  позволЯл.  Ѓедный  •ьюго!  Ћн  улыбнулсЯ  сам  себе  и
вернулсЯ к письму. —ерез десЯть минут •ьюго вошел и сообщил, что обед готов.
Њитинг был назначен на восемь: им нужно было пообедать пораньше.
 
     - ‚се это так глупо, всЯ эта  политическаЯ  грызнЯ,  -  сказал  ђэмпион
резким от раздражениЯ голосом, - так невероЯтно глупо! Ѓольшевики и фашисты,
радикалы и консерваторы, коммунисты и ‘вободные Ѓританцы  -  какого  дьЯвола
они воюют друг с другом? џ скажу вам, они воюют  из-за  того,  отправить  ли
всех  нас  к  чертЯм  собачьим  на   коммунистическом   экспрессе   или   на
капиталистическом  гоночном  автомобиле,  на   частном   автобусе   или   на
общественном трамвае, бегущем по рельсам госконтролЯ.  Њесто  назначениЯ  во
всех случаЯх одно и то  же.  ‚се  они  везут  нас  к  чертЯм  собачьим,  все
двигаютсЯ к тому же психологическому тупику и социальному крушению,  которое
ЯвлЯетсЯ результатом крушениЯ психологического.  …динственнаЯ  разница  -  в
том, каким именно способом  нас  туда  доставЯт.  ‡дравому  человеку  просто
невозможно интересоватьсЯ подобными спорами. ‡дравого  человека  интересует,
куда он попадает, а вовсе не средства передвижениЯ, с помощью  которых  туда
можно попасть. ‡дравый человек спрашивает: хотим мы  или  не  хотим  идти  к
чертЯм собачьим? € он отвечает: нет, не хотим. Ђ если он отвечает так, тогда
ему наплевать на всех политиканов. Џотому что все они  стремЯтсЯ  спровадить
нас именно туда.  ‚се  без  исключениЯ.  ‹енин  и  Њуссолини,  Њакдональд  и
Ѓолдуин. ‚се изо всех сил  стараютсЯ  отправить  нас  к  чертЯм  собачьим  и
грызутсЯ только из-за того, каким способом это осуществить.
     - Њожет быть, одни это сделают не так быстро,  как  другие,  -  заметил
”илип.
     ђэмпион пожал плечами:
     -  ђазница  в  скорости  слишком  незначительна.  ‚се   они   верЯт   в
индустриализм в  той  или  иной  форме,  все  они  верЯт  в  американизацию.
Џодумайте о большевистском идеале.  Ђ  Ђмерика  еще  того  чище.  Ђмерика  с
госдепартаментом вместо трестов  и  с  государственными  чиновниками  вместо
богачей. Ђ что сказать про европейские идеалы? ’о же самое,  только  богачей
сохранили. Њашины и государственные чиновники. Њашины  и  Ђльфред  Њонд  или
ѓенри ”орд. Њашины, чтобы  отправить  нас  к  чертЯм  собачьим;  в  качестве
машинистов - богатые или чиновники. ‚ы думаете, что одни будут  везти  более
осторожно, чем другие? Њожет быть, Ѓ› и  правы.  Ќо  Я  не  знаю,  можно  ли
кого-нибудь предпочесть: все они одинаково спешат. ‚о имЯ науки и  прогресса
и человеческого счастьЯ. Ђминь, и давай газ.
     ”илип кивнул.
     - „а, и они дают газ, - сказал он. - Ћни очень  спешат.  Џрогресс.  Ќо,
пожалуй, вы правы: они везут нас к бездонной пропасти.
     - Ђ единственное, о чем рассуждают реформаторы,  -  это  форма  и  цвет
автомобилЯ и техника управлениЯ машиной. Ќеужели эти болваны не  видЯт,  что
самое важное - это направление, что мы двигаемсЯ по ложному  пути,  что  нам
следует идти назад - предпочтительно пешком, без вонючей машины.
     - Њожет быть, вы и правы, - сказал ”илип. - Ќо все несчастье в том, что
при существующем  порЯдке  вещей  мы  не  можем  идти  назад,  мы  не  можем
отказатьсЯ от машины. „лЯ этого  пришлось  бы  истребить  примерно  половину
всего человечества. ЃлагодарЯ индустриализму население земного шара  за  сто
лет удвоилось. …сли  вы  хотите  отделатьсЯ  от  индустриализма,  вам  нужно
вернутьсЯ  к  исходному  положению,  иначе  говорЯ   -   перебить   половину
существующего количества мужчин и женщин. Sub specie aeternitatis  или  хотЯ
бы historiae {‘ точки  зрениЯ  вечности...  истории  (лат.).}  это  было  бы
превосходно. Ќо врЯд ли это достижимо на практике.
     - Џока - да, - согласилсЯ ђэмпион. - Ќо  ближайшаЯ  война  и  ближайшаЯ
революциЯ сделают это слишком достижимым.
     - ‚озможно. Ќо не следует  возлагать  надежду  на  войны  и  революции,
потому что тогда они обЯзательно происходЯт.
     - Ћни все равно произойдут, -  сказал  ђэмпион,  -  будете  вы  на  них
возлагать   надежды   или   нет.   €ндустриальный   прогресс   приводит    к
перепроизводству,  к  потребности   в   новых   рынках,   к   международному
соперничеству, а значит  -  к  войне.  Ђ  прогресс  механизации  приводит  к
максимальному разделению труда, к стандартизации  процессов  производства  и
развлечений, к уменьшению инициативы и творческой  способности,  к  усилению
интеллектуализма и постепенному отмиранию всего  живого  и  существенного  в
человеческой природе, к усилению скуки и беспокойства и, наконец,  к  своего
рода безумию, которое, в свою очередь, может привести  только  к  социальной
революции. ђассчитываете вы на них или нет, войны и революции неизбежны,  по
крайней мере если и дальше все будет идти, как идет сейчас.
     - ‡начит, вопрос разрешитсЯ сам собой, - сказал ”илип.
     -  „а,  он  просто  отпадет.  џсное  дело,  когда  человечество   будет
уничтожено, никаких вопросов больше не останетсЯ. Ќо это  довольно  грустнаЯ
перспектива. џ надеюсь, что вопрос можно  разрешить  иначе,  даже  в  рамках
современной  системы.  ‘начала  разрешить  его  частично,  а   после   этого
приступить к перестройке системы, то есть к полному разрешению. Љорень зла -
в психологии отдельного человека, значит, с нее  и  нужно  начинать.  Џрежде
всего нужно приучить людей жить двойной жизнью, как бы в двух отделениЯх.  ‚
одном отделении они будут индустриальными рабочими, в другом - человеческими
существами.  €диотами  и  машинами  -  восемь  часов  в  сутки,   настоЯщими
человеческими существами - все остальное времЯ.
     - Ђ разве не так живут они теперь?
     - Љонечно, нет. Ћни все времЯ живут как идиоты и  машины  -  и  в  часы
работы, и в часы досуга. Љак идиоты и машины, но воображают  при  этом,  что
они живут как цивилизованные люди, даже как боги. Џрежде всего нужно убедить
их, что в рабочие часы они - идиоты и машины. €ли нужно сказать:  "Џоскольку
наша цивилизациЯ такова, какова она есть, тебе придетсЯ восемь часов в сутки
быть чем-то средним между кретином и  швейной  машиной.  Ѓез  сомнениЯ,  это
очень неприЯтно. ќто унизительно и гнусно.  Ќо  ничего  не  поделаешь,  тебе
придетсЯ жить так; иначе весь наш  мир  рассыплетсЯ  на  кусочки  и  все  мы
подохнем с голоду. „елай свою работу как идиот и машина,  а  в  часы  досуга
будь настоЯщим цельным человеком - мужчиной или женщиной.  Ќе  смешивай  эти
две жизни, пусть кингстоны между ними будут всегда закрыты. ЌастоЯщаЯ  жизнь
- это та, когда в  часы  досуга  ты  ЯвлЯешьсЯ  подлинным  живым  человеком.
Ћстальное - это грЯзнаЯ работа, которую так или иначе приходитсЯ  выполнЯть.
Ќо никогда не забывай, что это грЯзнаЯ работа и что она не имеет  решительно
никакого смысла, решительно  никакого  отношениЯ  к  настоЯщей  человеческой
жизни: она нужна  только  длЯ  того,  чтобы  ты  был  сытым  и  общество  не
разрушалось. Ќе давай обманывать себЯ  лицемерным  мошенникам,  твердЯщим  о
свЯтости труда и о христианском долге, который дельцы выполнЯют по отношению
к своим ближним: все это ложь. ’воЯ работа - грЯзное, гнусное дело,  которое
тебе приходитсЯ выполнЯть только потому, что твои предки были безумцами. Ћни
нагромоздили груду мусора, и тебе нужно  сровнЯть  ее  с  землей,  чтобы  не
задохнутьсЯ  в  ее  зловонии;  тебе  нужно  рыть  и  рыть,  чтобы   откопать
драгоценную жизнь, проклинаЯ памЯть маньЯков, оставивших тебе  в  наследство
эту грЯзную работу. Ќо не старайсЯ подбодрить  себЯ,  воображаЯ,  будто  эта
гнуснаЯ механическаЯ работа благородна: она не благородна. Ђ если ты  будешь
говорить  и  верить,  что  она  благородна,  ты  унизишь  свое  человеческое
достоинство до уровнЯ этой грЯзной работы. …сли ты поверишь в свЯтость труда
и в то, что дельцы выполнЯют свой долг, ты будешь  механизированным  идиотом
все двадцать четыре часа в сутки. Џризнай, что работа грЯзна,  зажми  нос  и
выполнЯй ее в течение восьми часов, а в часы досуга старайсЯ быть  настоЯщим
человеком.  ЌастоЯщим  полноценным  человеком.  Ќе   читателем   газет,   не
поклонником  джаза,  не  радиолюбителем.  Љапиталисты,  доставлЯющие  массам
стандартные развлечениЯ, изо всех сил стараютсЯ сделать так, чтобы  ты  и  в
часы досуга оставалсЯ тем же механизированным болваном, каким ты  бываешь  в
часы труда. Ќе позволЯй им это делать. ‘тарайсЯ быть человеком". ‚от что  вы
должны сказать людЯм; вот чему вы должны учить  подрастающее  поколение.  ‚ы
должны  внушить  всем  и  каждому,  что  всЯ  наша  великаЯ   индустриальнаЯ
цивилизациЯ - просто зловоннаЯ куча и  что  настоЯщей,  значительной  жизнью
можно жить лишь вдали от  нее.  Џройдет  очень  много  времени,  прежде  чем
удастсЯ примирить пристойную жизнь с индустриальной вонью. Њожет  быть,  они
даже непримиримы. ќтого мы еще не знаем. Ђ пока  что  мы  должны  разгребать
мусор, стоически переносЯ вонь, а  в  промежутки  старатьсЯ  жить  подлинной
человеческой жизнью.
     - ЌедурнаЯ программа, - сказал ”илип. - Ѓоюсь, однако, что, если  вы  с
ней выступите на ближайших выборах, много голосов вы не соберете.
     - „а, к сожалению. - ђэмпион нахмурилсЯ. - Џротив менЯ все бы восстали.
Љонсерваторы, либералы, социалисты, большевики - все они сходЯтсЯ  в  одном:
все они верЯт, что индустриальное  зловоние  есть  нечто  в  высшей  степени
замечательное  и  что  необходимо  путем  стандартизации   и   специализации
вытравить последние следы подлинной мужественности и женственности  из  всех
представителей человеческого рода. € после этого от нас  требуют,  чтобы  мы
интересовались политикой! Ќу-ну! - Ћн покачал головой. - „авайте поговорим о
чем-нибудь более приЯтном. Њне хотелось бы показать вам одну картину.  -  Ћн
пересек мастерскую и вытащил одно из стоЯвших у стенки  полотен.  -  ‚от,  -
сказал он, водрузив картину на мольберт.
     ‘идЯ на гребне поросшего травой откоса, нагаЯ  женщина  кормила  грудью
ребенка. Ћна была вершиной пирамидальной композиции. ‘лева,  внизу  от  нее,
сидел на корточках мужчина, повернувшись к  зрителЯм  обнаженной  спиной,  а
справа (симметрично мужчине) стоЯл маленький мальчик. Њужчина играл с  двумЯ
крошечными детенышами леопарда, занимавшими  центр  картины;  внизу,  у  ног
сидЯщей матери, маленький мальчик смотрел  на  них.  Џозади  женщины  стоЯла
корова, повернув голову в сторону, пережевываЯ жвачку; она  заполнЯла  собой
почти всю верхнюю часть картины. ѓолова и плечи женщины  выделЯлись  светлым
пЯтном на фоне ее темно-бурого бока.
     - џ особенно люблю эту картину, - прервал молчание  ђэмпион.  -  •орошо
написано тело. Ќе правда ли? ‚ нем есть сочность,  оно  живое.  Љстати,  как
замечательно писал ваш тесть обнаженное тело  на  открытом  воздухе!  Џросто
изумительно. Ќикто не может сравнитьсЯ с ним в этом. „аже ђенуар. ќх, мне бы
его талант! € все-таки, знаете ли, это тоже хорошо, -  продолжал  он,  снова
обращаЯсь к картине. - ‚ самом деле, очень здорово. € вообще в этой  картине
есть достоинства. џ чувствую, что мне удалось хорошо расположить  фигуры  по
отношению друг к другу и к  окружающему  миру.  Џоказать  между  ними  живую
свЯзь. ‚озьмите, например, корову. Ћна отвернулась, она не обращает вниманиЯ
на то, что происходит среди людей. € все-таки чувствуетсЯ, что она  блаженно
соприкасаетсЯ с людьми по-своему, по-коровьему. € люди соприкасаютсЯ с  ней.
Ђ также с леопардами - но совсем по-другому - так, как соприкасаютсЯ с  ними
проворные детеныши леопарда. ђешительно, она мне нравитсЯ!
     - Њне тоже, - сказал ”илип. - ќто неплохаЯ  защита  от  индустриального
зловониЯ, - рассмеЯлсЯ он. - ‚ам следует написать еще картину в  пару  этой,
изображающую   жизнь   в   цивилизованном   мире.   †енщина   в   макинтоше,
прислонившаЯсЯ к гигантской бутыли с мЯсным экстрактом  и  кормЯщаЯ  ребенка
искусственным молоком. Ћткос залит асфальтом. Њужчина в "элегантном" костюме
за пЯтьдесЯт шиллингов сидит на карачках и развлекаетсЯ с радиоприемником. Ђ
на него с интересом смотрит прыщавый и рахитичный мальчишка.
     - € написать всю эту вещь в манере кубистов, - сказал ђэмпион, - чтоб в
ней навернЯка не было никакой жизни. Ќичто не может сравнитьсЯ с современным
искусством по  части  стерилизации  вещей  и  вытравливаниЯ  из  них  жизни.
Љарболка - ничто по сравнению с ним.
 
        XXIV
 
     Њестное самоуправление у индусов в эпоху императоров из династии ЊаурьЯ
продолжало требовать постоЯнных поездок мистера Љуорлза в Ѓританский  музей,
по крайней мере два раза в неделю, и каждый раз на целый день.
     - џ понЯтиЯ не имел, - объЯснЯл он, - что  мне  удастсЯ  найти  столько
материалов.
     ’ем временем ѓлэдис сделала открытие, что она просчиталась. Ћна  ждала,
что под покровительством мистера Љуорлза она будет  очень  весело  проводить
времЯ, а на деле вышло, что с ним она проводила времЯ ничуть не веселей, чем
с теми "мальчиками", у которых денег  было  не  больше,  чем  у  нее  самой;
по-видимому, мистер Љуорлз вовсе не собиралсЯ платить за роскошь чувствовать
себЯ "аристократом". Ћн хотел быть  великим  человеком,  но  с  минимальными
затратами. ‚одЯ ее по дешевым ресторанам и покупаЯ в театрах дешевые  места,
он оправдывал это необходимостью соблюдать тайну. ЌельзЯ, чтобы кто-либо  из
знакомых увидел его в обществе ѓлэдис; а так как знакомые его принадлежали к
тому кругу, представители  которого  посещали  рестораны  Ѓеркли  и  ложи  в
"ѓейети", мистер Љуорлз и ѓлэдис обедали в дешевых закусочных и смотрели  на
спектакли с высоты галерки. ’аково было  официальное  объЯснение  того,  что
пиры, которые устраивал  ‘идни,  были  далеко  не  кнЯжескими.  ђеальное  же
объЯснение заключалось в  том,  что  ‘идни  весьма  неохотно  расставалсЯ  с
наличными деньгами. Љрупные суммы он расшвыривал с большой легкостью, но  за
мелкие цеплЯлсЯ. Љогда речь шла об "усовершенствованиЯх" длЯ  имениЯ,  он  с
легким сердцем подписывал чеки на сотни и даже тысЯчи фунтов. Ќо когда нужно
было истратить две-три полукроны длЯ того, чтобы повести свою  любовницу  на
хорошие места в театр, угостить ее вкусным  обедом  или  подарить  ей  букет
цветов или коробку конфет, он сразу становилсЯ  чрезвычайно  экономным.  …го
скупость порождала тот странный пуританизм, которым отличались  его  взглЯды
на все удовольствиЯ и развлечениЯ, за исключением сексуальных в узком смысле
этого  слова.  ЋбедаЯ  с  какой-нибудь  белошвейкой  в  дешевой  и  скромной
закусочной в ‘охо, он (со всей страстностью  Њильтона,  изобличающего  сынов
‘атаны, со  всей  строгостью  ‚ордсворта,  проповедующего  мудрую  бедность)
громил прожигателей жизни и кутил, которые где-нибудь  в  "Љарлтоне"  или  в
"ђитце", посреди нищеты,  царЯщей  в  ‹ондоне,  беспечно  проедают  месЯчный
заработок батрака за обедом на две  персоны.  ’аким  образом,  предпочтение,
которое мистер Љуорлз оказывал дешевым ресторанам и дешевым местам в театре,
приобретало не только  дипломатический,  но  и  высоконравственный  оттенок.
‘облазненные стареющим развратником любовницы мистера Љуорлза  с  удивлением
обнаруживали, что они обедают в обществе иудейского пророка и развлекаютсЯ с
последователем Љатона или Љальвина.
     - Џослушать вас, так можно  подумать,  что  вы  свЯтой  проповедник,  -
саркастически заметила ѓлэдис, когда он остановилсЯ,  чтобы  перевести  дух,
посреди одной из своих изобличительных тирад по адресу расточителей и обжор,
тирад, которыми он обычно разражалсЯ в закусочных. - ќто вы-то! - ‚ ее смехе
звучала нескрываемаЯ издевка.
     Њистер Љуорлз пришел в замешательство. Ћн привык, чтобы его выслушивали
почтительно, как олимпийца. ’он ѓлэдис был бунтарским и наглым; это  ему  не
понравилось; это даже встревожило его. Ћн с достоинством вскинул  подбородок
и выстрелил поверх ее головы укоризненную тираду:
     - ‚опрос тут не в отде-ельных личностЯх, - изрек он. - ‚опрос - в общих
принципах.
     - Ќе вижу никакой разницы, - отпарировала ѓлэдис, одним ударом разрушаЯ
все торжественные построениЯ всех философов и моралистов,  всех  религиозных
лидеров, реформаторов и утопистов от начала времен и до наших дней.
     Ѓольше всего раздражало  ѓлэдис  то,  что  даже  в  мире  ресторанчиков
"‹айонз" и дешевых мест в театре мистера Љуорлза не покидали его олимпийское
величие и олимпийские манеры. Љогда однажды вечером на лестнице, ведущей  на
галерку,  скопилась  толпа,  он  преисполнилсЯ  праведного  и  громогласного
негодованиЯ.
     - Љакое безобра-азие! - возмущалсЯ он.
     - Њожно подумать, что у вас билеты в королевскую ложу, -  саркастически
сказала ѓлэдис.
     Ђ когда в кафе он пожаловалсЯ, что у  лососины  по  шиллингу  и  четыре
пенса за порцию такой вкус, точно ее везли в ‹ондон не из  отландии,  а  по
крайней мере из Ѓританской Љолумбии  через  весь  Ђтлантический  океан,  она
посоветовала ему написать об этом в "’аймc". ќта идеЯ понравилась  ей;  и  с
тех пор она по каждому поводу иронически предлагала ему написать в  "’аймc".
Љогда он, возвышенный и разочарованный  философ,  жаловалсЯ  на  легкомыслие
политических  деЯтелей  и  на  презренную   банальность   политики,   ѓлэдис
рекомендовала ему написать в "’аймc". Ћн распространЯлсЯ  об  отвратительной
миссис ѓранди и  об  английском  лицемерии  -  "Ќапишите  в  "’аймc"".  "ќто
безобра-азие, что ни сэр ќдвард ѓрэй, ни  ‹лойд  „жордж  не  умеют  говорить
по-французски" - опЯть "напишите в "’аймc"".  Њистер  Љуорлз  был  обижен  и
возмущен. „о сих пор с ним никогда такого не случалось.  Ћбычно  в  обществе
своих  любовниц  он  наслаждалсЯ   сознанием   своего   превосходства.   Ћни
преклонЯлись и обожали его; он чувствовал себЯ богом. ѓлэдис тоже  в  первые
дни относилась к нему так. Ќо, начав с молитв, она кончи