.  Ќо  какое
все это имеет отношение к нам -  живым,  телесным  существам?  Ќикакого,  от
этого один только вред. Љак  только  мы  позволЯем  спекулЯтивно-рассудочной
истине занЯть место интуитивно ощущаемой истины и начинаем руководствоватьсЯ
ею, мы губим свою жизнь".
     ‘пэндрелл возражал: должны  же  быть  абсолюты,  должны  быть  какие-то
твердые точки в окружающей  реальности.  "Њузыка,  например,  существует,  -
заключил он, - даже если вы лично не музыкальны. ‚ам  приходитсЯ  признавать
существование ее как некоторой абсолютной реальности, хотЯ бы вы  сами  были
неспособны воспринимать ее и получать от этого наслаждение".
     "”илософски, теоретически - да. Џризнавайте ее сколько вам  угодно.  Ќо
не позволЯйте вашему абстрактному знанию влиЯть на вашу жизнь.  ’еоретически
вы знаете, что музыка существует и что она прекрасна. Ќо  не  притворЯйтесь,
пожалуйста, что, слушаЯ Њоцарта, вы  получаете  высокое  наслаждение:  делаЯ
это, вы уподоблЯетесь тем дурацким снобам от музыки,  которых  встречаешь  у
леди ќдвард ’энтемаунт. Ќе умеют отличить ‚агнера от Ѓаха; но стоит заиграть
скрипкам, и они уже в экстазе. ’о же самое и с  ѓосподом  Ѓогом.  Њир  кишит
снобами от религии. ‚се они не живут по-настоЯщему, не  делают  ничего,  что
оправдывало  бы  их  существование,  не  вступают   ни   с   кем   в   живое
соприкосновение, не имеют ни малейшего представлениЯ о том, что  такое  Ѓог;
они его не знают, не чувствуют. Ќо зато они мычат в  церквах,  они  завывают
молитвы, они ломают и разбивают свою жалкую жизнь, пытаЯсь подчинЯтьсЯ  воле
выдуманной абстракции, которую им заблагорассудилось назвать  Ѓогом.  ѓлупое
стадо! Ћни заслуживают только насмешки и презрениЯ - так  же  как  снобы  от
музыки у леди ќдвард. Ќо ни у кого не хватает духа сказать им это  в  глаза.
‚се восторгаютсЯ ими за  то,  что  они  такие  добрые,  и  благочестивые,  и
примерные христиане. Ђ на самом деле они просто мертвы; их следовало  бы  не
хвалить, а дать им ногой под задницу да расквасить им всем носы,  чтобы  они
опомнились и вернулись к жизни".
     ‘пэндрелл думал об этом разговоре, посылаЯ открытку €ллиджу. Ѓога  нет,
дьЯвола нет - есть только воспоминание о гнусном  барахтанье  в  помойке,  о
грЯзной возне навозного жука. ђэмпион  назвал  бы  его  снобом  от  религии.
Љопание в навозе в поисках несуществующего Ѓога. Ќо нет же, Ѓог  существует,
вне нас, абсолютный. Ђ то как же тогда  объЯснить  действенность  молитвы  -
ведь молитва несомненно действенна, как объЯснить провидение и  судьбу?  Ѓог
есть, но он прЯчетсЯ. Ќарочно прЯчетсЯ. ‚сЯ задача в том, чтобы выгнать  его
из норы, из его абстрактной  абсолютной  норы,  и  заставить  воплотитьсЯ  в
непосредственно ощущаемое и познаваемое качество конкретных  поступков.  ‚сЯ
проблема в том, чтобы силой перетащить его извне вовнутрь. Ќо Ѓог -  шутник.
‘пэндрелл насилием заклинал его поЯвитьсЯ; но из магического дыма жертвенной
крови возникло только помойное ведро. Ђ может быть, эта  неудача  доказывает
лишний раз, что Ѓог есть, что он "вне"? ‚се случающеесЯ с человеком  подобно
ему самому. Џомойка к помойке, навоз к навозу.  …му  не  удалось  перетащить
Ѓога извне вовнутрь. Ќо поЯвление помойного ведра доказывает реальность Ѓога
как  провидениЯ,  Ѓога  как  судьбы,  Ѓога,   ниспосылающего   благодать   и
отнимающего  ее,  Ѓога,  предначертывающего  спасение   или   гибель.   …му,
‘пэндреллу, предначертаны были помойки. Џодсунув ему  вместо  себЯ  помойное
ведро, шутливый вершитель судеб был просто последователен до конца.
     Љак-то раз в ‹ондонской библиотеке он встретил ”илипа Љуорлза.
     - Њне было очень грустно услышать о вашем сыне, - сказал он.
     ”илип что-то пробормотал  с  таким  видом,  точно  ему  неприЯтен  этот
разговор. Ћн не мог допустить, чтобы кто бы то ни было касалсЯ его горЯ. Ћно
принадлежало только  ему,  оно  было  тайным,  свЯщенным.  …му  было  больно
выставлЯть его напоказ. Ћн стыдилсЯ его.
     - ќто был какой-то особенно бессмысленный ужас, - сказал  он,  стараЯсь
перевести разговор с личной и интимной темы на отвлеченности.
     - ‚се ужасы бессмысленны, - сказал ‘пэндрелл. -  Ђ  как  перенесла  это
ќлинор?
     ‚опрос был поставлен в упор, на него нужно было ответить.
     - Џлохо. - ”илип покачал головой. - Ћна совершенно разбита.  -  "Џочему
мой голос, - подумал он, - звучит так нереально, так пусто?"
     - € что же вы собираетесь теперь делать?
     - Ќа днЯх уезжаем за границу.  Љак  только  ќлинор  будет  в  состоЯнии
ехать. ‚ероЯтно, в ‘иену. Ђ после  поживем  на  берегу  морЯ,  где-нибудь  в
Њаремме. - Ѓыло таким облегчением перевести разговор на географические темы.
     - ‡начит, с домашним очагом в  Ђнглии  покончено,  -  сказал  ‘пэндрелл
после небольшой паузы.
     - „а, потому что теперь жизнь дома лишилась смысла. ‘пэндрелл  медленно
кивнул головой.
     - Џомните наш разговор в клубе? ’огда еще были €ллидж и “олтер Ѓидлэйк.
‚се, что случаетсЯ с человеком, похоже на него самого. ЋбосноватьсЯ в Ђнглии
было вовсе не похоже на вас.  €  этого  не  случилось.  Џровидение  помешало
этому. Ѓезжалостно, видит Ѓог! Ќо оно не стеснЯетсЯ в средствах. Ѓродить  по
свету, не пускаЯ нигде корней, быть зрителем - вот это похоже на вас.  -  Ћн
помолчал. - ’огда как, - добавил ‘пэндрелл, - на менЯ похоже жить в помойке.
—то бы Я ни сделал, куда бы Я ни пыталсЯ уйти, Я всегда попадаю на  помойку.
‚идимо, так будет всегда. - "„а, всегда",  -  продолжал  он  размышлЯть.  Ћн
поставил на последнюю карту и проиграл.  Ќет,  не  последнюю:  осталась  еще
одна. Ќа предпоследнюю. Ќеужели и на последней он тоже проиграет?
 
        XXXVII
 
     ‘пэндрелл очень настаивал на  том,  чтобы  они  не  откладывали  своего
посещениЯ.  €м  просто  необходимо  послушать  "Heilige   Dankgesang   eines
Genesenen  an  die  Gottheit  in  der  lydischen  Tonart"  {Ѓлагодарственное
песнопение исцеленного в лидийском ладу (нем.).}.
     - Џока вы этого не услышали, вы не можете сказать, что хоть  что-нибудь
понимаете в жизни, - объЯвил он. - ќта музыка доказывает существование массы
вещей - Ѓога, души, добра,  -  неопровержимо  доказывает.  Ћна  единственное
подлинное доказательство,  которое  существует  на  свете,  -  единственное,
потому что Ѓетховен  был  единственным  человеком,  сумевшим  выразить  свое
знание. ‚ы должны прийти.
     - ‘ большой охотой, - сказал ђэмпион. - Ќо...
     - ‚чера Я случайно узнал,  -  прервал  его  ‘пэндрелл,  -  что  имеетсЯ
граммофоннаЯ запись a-moll'ного  квартета.  џ  немедленно  побежал  и  купил
патефон и пластинки - специально длЯ вас.
     - „лЯ менЯ? ‡ачем такаЯ щедрость?
     - ‚овсе не щедрость, - со смехом ответил ‘пэндрелл. - —истый эгоизм.  џ
хочу, чтобы вы услышали и согласились со мной.
     - Ќо зачем?
     - ‡атем, что Я верю вам и, если вы согласитесь, Я поверю самому себе.
     - Ќу и человек! -  насмешливо  сказал  ђэмпион.  -  ‚ам  бы  перейти  в
католицизм и завести себе духовника.
     - Ќо вы _должны_ прийти. - Ћн говорил очень серьезным тоном.
     - ’олько не сейчас, - сказала Њэри.
     - „а, не сегоднЯ, - подтвердил ее муж, удивлЯЯсь  при  этом,  чего  это
‘пэндреллу приспичило. —то с ним такое? Ћткуда  такие  жесты,  слова,  такое
выражение глаз... Ћн страшно возбужден. - ‘егоднЯ у  менЯ  бесконечно  много
дел.
     - ‚ таком случае завтра.
     "‚печатление такое, точно он пьЯн", - думал ђэмпион.
     - Ђ может быть, послезавтра? - сказал он  вслух.  -  Њне  это  было  бы
гораздо удобней. ‚едь не улетит же на это времЯ ваш патефон.
     ‘пэндрелл рассмеЯлсЯ своим беззвучным смехом.
     - Ћн-то не  улетит,  -  сказал  он,  -  а  Я  могу  улететь.  ‚ероЯтно,
послезавтра менЯ уже не будет.
     - ‚ы нам не говорили, что уезжаете, - сказала Њэри. - Људа?
     - Љто знает? - ответил ‘пэндрелл, снова смеЯсь.  -  џ  знаю  одно:  что
здесь менЯ не будет.
     - Ќу что ж, - сказал ђэмпион, с любопытством следЯ за ним,  -  тогда  Я
приду завтра.
     - —то это с ним такое? - спросил ђэмпион, когда ‘пэндрелл распрощалсЯ с
ними и ушел.
     - Ђ что? џ не заметила в нем ничего особенного, - ответила Њэри.
     ђэмпион раздраженно махнул рукой.
     - ’ы не заметила бы и ‘трашного суда, - сказал  он.  -  Ќеужели  ты  не
видела, что он с трудом  сдерживает  возбуждение?  Љак  придерживают  крышку
кастрюли  с  кипЯщей  водой.  Ђ  его  театральный  смех.  Ћн  вел  себЯ  как
раскаЯвшийсЯ злодей в мелодраме...
     - Ќо разве он ломалсЯ? - сказала Њэри. - €ли ты думаешь, что  он  валЯл
дурака длЯ нашего удовольствиЯ?
     - Ќет, нет. Ћн был  вполне  искренен.  Ќо  когда  человек  находитсЯ  в
положении раскаивающегосЯ мелодраматического злодеЯ, он  неизбежно  начинает
вести себЯ именно как раскаивающийсЯ злодей. ќто делаетсЯ помимо его воли.
     - Ђ что он такого сделал, что ему нужно раскаиватьсЯ?
     - Ђ Я почем знаю? - нетерпеливо сказал ђэмпион.  Њэри  всегда  считала,
что он каким-то сверхъестественным, волшебным чутьем знает  решительно  все.
…е вера иногда забавлЯла и радовала его,  а  иногда  раздражала.  -  —то  Я,
по-твоему, духовник ‘пэндрелла, что ли?
     - „а чего ты, собственно, кипЯтишьсЯ?
     - ’ы  бы  лучше  спросила,  -  сказал  ђэмпион,  -  как  тут  можно  не
кипЯтитьсЯ? Љонечно, легко сохранЯть душевное равновесие, когда  живешь  все
времЯ с закрытыми глазами, в каком-то полусне. ’огда как если  бы  люди  все
времЯ бодрствовали - ѓосподи ты Ѓоже мой! - они бы только и делали, что били
все времЯ от злости посуду. - € он большими шагами направилсЯ в мастерскую.
     ‘пэндрелл медленно удалЯлсЯ от  —елси  вдоль  реки  по  направлению  на
восток, снова и снова повторЯЯ про себЯ начальные аккорды лидийской  мелодии
из "Heilige Dankgesang". ‘нова  и  снова.  Ќад  спокойной  рекой  подымалась
горЯчаЯ дымка. Њузыка была как вода в иссушенной зноем стране. Џосле  долгих
лет засухи - родник, источник. Џрогремела машина длЯ поливки улиц,  таща  за
собой искусственный ливень. ‘вежий аромат исходил от увлажненной  пыли.  ќта
музыка - доказательство,  как  он  сказал  ђэмпиону.  ‚  водосточном  желобе
маленький поток стремил смЯтую  коробку  от  папирос  и  кусок  апельсиновой
кожуры к водостоку. ‘пэндрелл перестал насвистывать. ‚от он, подлинный ужас:
вывозка мусора - и больше ничего. ’ак же  грЯзно  и  противно,  как  чистить
отхожее  место.  ‘овсем  не  страшно  -  только   бессмысленно,   неописуемо
бессмысленно. Њузыка - это доказательство: Ѓог существует. Ќо только до  тех
пор, пока звучат скрипки. Ђ когда смычки отнЯты от струн, тогда что? Њусор и
бессмыслица - безысходнаЯ чушь.
     Ќа ‚оксхолл-Ѓридж-роуд он купил на шиллинг почтовой бумаги и конвертов.
‡аплатив за чашку кофе и  сдобную  булочку,  он  приобрел  право  сидеть  за
столиком в кафе. Ћгрызком карандаша он написал:  "ѓлавному  секретарю  ‘оюза
‘вободных Ѓританцев. Њилостивый государь, завтра,  в  среду,  в  пЯть  часов
пополудни  убийца  ќверарда  “эбли  будет  находитьсЯ  в  доме   ќ   37   по
Љэтскил-стрит, ћ.3.7. Љвартира на третьем  этаже.  Џо-видимому,  он  откроет
дверь сам. Ћн вооружен и готов на все".
     ЏеречитываЯ  письмо,  он  вспомнил  те  анонимные  письма   (написанные
красными чернилами,  чтобы  было  похоже  на  кровь:  влиЯние  рассказов  из
"Ѓ.Ћ.Џ."), при помощи которых он со  своим  приЯтелем  Џокингхорном-младшим,
таким же  девЯтилетним  юнцом,  как  он  сам,  пыталсЯ  запугать  мисс  ‚ил,
кастелЯншу в начальной школе. €х  выследили  и  сообщили  старшему  учителю.
Ќосастый дал им каждому по три удара по мЯгкому месту. "Ћн вооружен и  готов
на все" - это чистейший Џокингхорн.  Ќо  если  не  написать  этого,  они  не
возьмут с собой револьверов. Ђ  ведь  тогда  ничего  не  выйдет.  Ќичего  не
выйдет. Ќу что ж, пошлем так. Ћн сложил бумагу и заклеил конверт.  ЏолнейшаЯ
глупость, не говорЯ уж о том, что  полнейшаЯ  гнусность  и  бессмыслица.  Ћн
написал адрес.
     - Ќу, вот и мы, - сказал ђэмпион, когда  на  следующий  день  ‘пэндрелл
открыл  ему  дверь.  -  Ђ  где  же  Ѓетховен?  ѓде   же   ваше   пресловутое
доказательство существованиЯ Ѓога и превосходства христианской морали?
     - ‚от здесь. - €  ‘пэндрелл  провел  их  в  гостиную.  Ќа  столе  стоЯл
патефон. Ћколо него в беспорЯдке лежало несколько пластинок.  -  ‚от  это  -
начало анданте, - продолжал ‘пэндрелл, берЯ одну из пластинок. - џ  не  буду
докучать вам всем квартетом. Ћн чудесен.  Ќо  замечательней  всего  "Heilige
Dankgesang". - Ћн завел патефон; пластинка завертелась,  он  опустил  иголку
мембраны на пластинку. Џрозвучала долгаЯ нота скрипки, потом другаЯ, секстой
выше, и еще одна, квинтой ниже (а  в  это  времЯ  вступила  втораЯ  скрипка,
начавшаЯ с исходной ноты первой), потом поднЯлась на октаву  и  тЯнула  ноту
два долгих такта.
     Џрошло более ста лет  с  тех  пор,  как  Ѓетховен,  совершенно  глухой,
услышал в своем воображении музыку  струнных  инструментов,  выражавшую  его
затаенные мысли и  чувства.  Ћн  покрыл  нотными  знаками  несколько  листов
разлинованной  бумаги.  ‘толетием  позже  четверо  венгров  воспроизвели  по
отпечатанной копии с каракулей Ѓетховена  музыку,  которую  Ѓетховен  слышал
только в своем воображении. ‘пиральные бороздки  на  шеллаковой  поверхности
запечатлели  их  игру.  Њатериализованное   воспоминание   вращалось,   игла
скользила по бороздкам, и звучащие символы мыслей  и  переживаний  Ѓетховена
трепетали в воздухе, сопровождаемые еле слышным царапаньем, которое  как  бы
передавало глухоту Ѓетховена.  Њедленно,  медленно  развертывалась  мелодиЯ.
Ђрхаические лидийские  гармонии  наполнЯли  воздух.  ќто  была  бесстрастнаЯ
музыка, прозрачнаЯ и чистаЯ, как тропическое море, как горное озеро.  ‚однаЯ
гладь над  водной  гладью,  покой,  проходЯщий  над  покоем,  -  совершеннаЯ
гармониЯ бесчисленных необъЯтных равнин и зеркально-гладких  огромных  озер,
контрапункт безоблачных Ясностей. ‚сюду прозрачность и свет, ни  тумана,  ни
тусклого сумрака. Џокой  тихого  и  радостного  созерцаниЯ,  а  не  сон,  не
дремота.  ќто  была   та   Ясность   духа,   котораЯ   наполнЯет   человека,
выздоравливающего после горЯчки, когда он чувствует, что вновь  рождаетсЯ  в
безмЯтежно прекрасном мире. Ќо - жизнь было имЯ этой  горЯчки,  и  он  вновь
рождалсЯ не в здешнем мире: красота была неземной, Ясность духа  была  миром
ѓосподним. ‚ сплетении лидийских мелодий открывались небеса.
     € после того, как на протЯжении  тридцати  медленных  тактов  строились
небеса,  характер  музыки  внезапно  изменилсЯ.  €з  архаической  она  стала
современной.  Ќа  смену  лидийским  напевам  пришла  та   же   мелодиЯ,   но
переведеннаЯ в мажорную тональность. ’емп ускорилсЯ. ’еперь мелодиЯ  скакала
и прыгала по земным горам, а не по райским высЯм.
     - "Neue Kraft fuhlend"  {—увствуЯ  новую  силу  (нем.).}.  -  ‘пэндрелл
шепотом процитировал программу. - Ћн чувствует себЯ сильней; но  музыка  уже
не такаЯ небеснаЯ, как прежде.
     Ќа протЯжении пЯтидесЯти тактов повторЯлась эта  новаЯ,  более  быстраЯ
мелодиЯ; потом она  кончилась  скрипом  иглы  о  пластинку.  ‘пэндрелл  снЯл
мембрану и остановил патефон.
     - ‹идийский лад снова начинаетсЯ на обратной стороне,  -  объЯснил  он,
заводЯ патефон. - Ђ потом опЯть идет эта быстраЯ штука в  a-dur'e.  A  затем
снова лидийский лад до самого конца, с каждым тактом все лучше и  лучше.  Ќе
правда ли, это чудесно? - обратилсЯ он к  ђэмпиону.  -  Ќе  правда  ли,  это
доказательство?
     - —удесно, - согласилсЯ тот. -  Ќо  единственное,  что  доказывает  эта
музыка, -  это  что  больные  люди  бывают  очень  слабыми.  ќто  творчество
человека, утратившего свое тело.
     - Ќо нашедшего свою душу.
     - Ћ, еще бы,  -  сказал  ђэмпион,  -  больные  люди  живут  интенсивной
духовной жизнью. Ќо это оттого, что они не совсем  люди.  Џо  той  же  самой
причине скопцы такие мастера по части духовной любви.
     - Ќо ведь Ѓетховен не был скопцом.
     - ‡наю. Ќо чего ради он старалсЯ быть им? —его ради он возвел  в  идеал
кастрацию и бестелесность? —то такое эта музыка? ѓимн во славу оскоплениЯ  -
только и всего. Љонечно, гимн очень красивый. Ќо неужели он не  мог  воспеть
что-нибудь более человеческое, чем оскопление?
     ‘пэндрелл вздохнул.
     - „лЯ менЯ это блаженное видение, это небеса.
     - Ќо не землЯ. Љак раз против этого Я и протестую.
     - Ќо разве человек не имеет права вообразить себе небо, если ему  этого
хочетсЯ? - сказала Њэри.
     - Љонечно, имеет; но только не следует уверЯть всех  и  каждого,  будто
плод его воображениЯ  -  это  последнее  слово  истины,  красоты,  мудрости,
добродетели и так далее. ‘пэндрелл хочет убедить нас, будто  это  бесплодное
скопчество и есть последнее слово. Ќо менЯ он не убедит. џ этого не хочу.
     - Џрежде чем судить,  прослушайте  до  конца.  -  ‘пэндрелл  перевернул
пластинку и опустил  мембрану.  Ѓезоблачные  небеса  лидийского  лада  снова
простерлись над ними.
     - Ћчень мило, - сказал ђэмпион, прослушав  пластинку  до  конца.  -  ‚ы
совершенно правы. ќто _действительно_ небо, это  действительно  жизнь  души.
ќто наиболее Яркий пример ухода от реальности в мир духовных абстракций.  Ќо
длЯ чего нужен этот уход? Џочему бы человеку не удовлетворитьсЯ тем, что  он
человек, а не абстрактнаЯ душа? џ  вас  спрашиваю:  почему?  -  Ћн  принЯлсЯ
шагать взад и вперед по комнате. - ќта проклЯтаЯ душа, - продолжал он, - эта
проклЯтаЯ абстрактнаЯ душа похожа на раковую опухоль, пожирающую  настоЯщего
реального живого человека  и  разрастающуюсЯ  за  его  счет.  Џочему  он  не
довольствовалсЯ реальностью,  этот  ваш  старый  осел  Ѓетховен?  —его  ради
понадобилось ему заменить теплую, естественную реальность  этой  абстрактной
злокачественной опухолью, имЯ которой - душа? Љонечно,  опухоль  эта,  может
быть, очень красива; но, черт возьми, тело в тысЯчу раз красивей.  Ќе  нужен
мне ваш духовный рак.
     - Ќе стану с вами спорить, - сказал ‘пэндрелл.  Ћн  вдруг  почувствовал
себЯ невероЯтно усталым и подавленным. Ќичего не вышло. ђэмпион не  поддалсЯ
убеждениЯм. €ли доказательство в самом деле  не  было  доказательством?  €ли
музыка в самом деле не говорила ни о  чем,  кроме  самой  себЯ  и  чудачеств
своего творца? Ћн посмотрел на часы: скоро пЯть. -  Џрослушайте  по  крайней
мере конец этой части, - сказал он. - ќто самое лучшее  место.  -  Ћн  завел
патефон. "„аже если эта музыка бессмысленна, - подумал он, - она  прекрасна,
пока она длитсЯ. Ђ может быть, она и не бессмысленна. ‚ конце концов,  разве
ђэмпион непогрешим?" - ‘лушайте.
     ‘нова раздалась  музыка.  Ќо  что-то  новое  и  чудесное  произошло  на
лидийских небесах. ’емп медленной  мелодии  ускорилсЯ  вдвое;  ее  очертаниЯ
стали более Ясными и четкими; внутри пульсирующей фразы настойчиво зазвучала
какаЯ-то новаЯ мелодиЯ. Љазалось, точно  небо  стало  неожиданно  еще  более
небесным, его  совершенство  сделалось  еще  более  глубоким  и  абсолютным.
Ќеизреченный  мир  пребывал  по-прежнему;  но  это   не   был   больше   мир
выздоровлениЯ и бездействиЯ. Ћн трепетал, он жил, он рос  и  усиливалсЯ,  он
стал деЯтельным  спокойствием,  страстной  безмЯтежностью.  Њузыка  чудесным
образом примирила непримиримое - преходЯщую жизнь и вечный покой.
     Ћни слушали, затаив дыхание. ‘пэндрелл торжествующе смотрел  на  своего
гостЯ. ‚се его сомнениЯ рассеЯлись. Љак можно не поверить в  то,  что  есть,
что безусловно существует. Њарк ђэмпион кивнул головой.
     - ’ы почти убедил менЯ, - прошептал он. - Ќо это слишком прекрасно.
     - Њожет ли быть что-нибудь слишком прекрасным?
     - ќто нечеловечно. …сли бы  это  продолжалось,  вы  перестали  бы  быть
человеком. ‚ы умерли бы.
     Ћни снова замолчали. Њузыка звучала, ведЯ от неба к небу, от блаженства
- к еще более глубокому блаженству. ‘пэндрелл вздохнул и закрыл глаза.  ‹ицо
его было строгим и умиротворенным, точно его черты разгладил сон или смерть.
"„а, мертвец, - подумал ђэмпион, взглЯнув на него. -  Ћн  отказываетсЯ  быть
человеком. Ћн хочет быть или демоном, или мертвым ангелом. ’еперь он мертв".
‹егкий диссонанс в лидийском  напеве  придал  блаженству  почти  нестерпимую
остроту. ‘пэндрелл снова вздохнул.  ‚  дверь  постучали.  Ћн  поднЯл  глаза.
Ќасмешливые морщинки снова поЯвились на  его  лице,  уголки  рта  иронически
дрогнули.
     "‚от теперь он снова демон, - подумал ђэмпион. - Ћн вернулсЯ к жизни, и
он демон".
     - ‚от и они, - сказал ‘пэндрелл и, не  отвечаЯ  на  вопрос  Њэри:  "Љто
они?", вышел из комнаты.
     ђэмпион  и  Њэри  сидели  у  патефона,  слушаЯ   небесное   откровение.
Ћглушительный выстрел, крик, еще один выстрел и еще  один  ворвались  в  рай
звуков.
     ђэмпионы вскочили и бросились к двери. ‚ передней трое мужчин в зеленой
форме ‘вободных Ѓританцев стоЯли над телом ‘пэндрелла. ‚ руках  у  них  были
револьверы. …ще один револьвер  лежал  на  полу  рЯдом  с  умирающим.  —ереп
‘пэндрелла был прострелен, на рубашке - кровавое пЯтно. …го пальцы сжимались
и разжимались, сжимались и разжимались, царапаЯ деревЯнный пол.
     - —то такое?.. - начал ђэмпион.
     - Ћн выстрелил первый, - прервал один из людей в форме.
     Ќесколько мгновений все молчали.  ‚  открытую  дверь  доносились  звуки
музыки. ‘трастность снова исчезла из небесной мелодии. ЏротЯжные звуки снова
говорили о  небе  абсолютного  покоЯ,  тихого  и  блаженного  выздоровлениЯ.
ЏротЯжные звуки, аккорд, повторенный, продленный, Ясный и  чистый,  висел  в
воздухе, плыл, взлетал без усилиЯ выше и выше.  €  вдруг  музыки  больше  не
стало, только царапанье иглы о вертЯщийсЯ диск.
 
     Џогода была прекраснаЯ. Ѓарлеп шел домой. Ћн был доволен собой  и  всем
миром. "џ принимаю тебЯ,  ‚селеннаЯ"  -  так  закончил  он  час  тому  назад
передовицу длЯ очередного номера журнала. "џ принимаю тебЯ,  ‚селеннаЯ".  Ћн
имел все основаниЯ принимать ее. Њиссис Ѓеттертон  угостила  его  прекрасным
ленчем  и  большим   количеством   комплиментов.   —икагский   "•ристианский
ежемесЯчник" предложил ему три тысЯчи долларов за право печатать из номера в
номер  его  труд  "‘вЯтой  ”ранциск  и  душа   современности".   Ћн   послал
каблограмму,  запрашиваЯ  три  тысЯчи  пЯтьсот.  ‘егоднЯ  пришел  ответ   от
"•ристианского ежемесЯчника". …го условиЯ принЯты. ‡атем была еще ЂссоциациЯ
этических обществ ‘еверной Ђнглии. …го пригласили прочесть четыре доклада: в
Њанчестере, Ѓрэдфорде, ‹идсе и  еффилде.  ѓонорар  -  пЯтнадцать  гиней  за
доклад. „лЯ Ђнглии это вовсе  не  плохо.  Љ  тому  же  готовитьсЯ  почти  не
придетсЯ. Ќужно будет только  сострЯпать  рагу  из  нескольких  передовиц  в
"‹итературном мире". „вести сорок гиней плюс три  тысЯчи  пЯтьсот  долларов.
Џочти тысЯча фунтов. Ќадо будет пойти и справитьсЯ  у  маклера  о  курсах  и
перспективах резиновых акций. €ли, может быть, поместить деньги  в  один  из
трестов вложений? Ћни дают верных шесть или семь процентов.
     Ѓарлеп тихонько  насвистывал,  шагаЯ.  Њотив  был  "Ќа  крыльЯх  песни"
Њендельсона. "•ристианский ежемесЯчник" и ќтическаЯ ассоциациЯ настроили его
на духовный лад. ‘ не меньшим удовольствием он насвистывал, думаЯ  о  другой
победе сегоднЯшнего днЯ: он окончательно отделалсЯ от ќтель  Љоббет.  Њомент
был выбран благоприЯтный. Њисс Љоббет уехала в отпуск. Џо почте  такие  вещи
делать гораздо  легче,  чем  в  личном  разговоре.  Њистер  —иверс,  главный
администратор, написал вполне официальное письмо. Џо финансовым соображениЯм
представлЯлось необходимым сократить штат  "‹итературного  мира".  Ћн  очень
сожалеет, но... Џо закону достаточно было бы  уплатить  жалованье  за  месЯц
вперед, но в знак благодарности за ее безупречную службу он прилагает чек на
сумму, равную ее трехмесЯчному заработку. Ћн с большим удовольствием даст ей
любые рекомендации и остаетсЯ искренне  преданным  ей.  Ѓарлеп  смЯгчил  это
деловое письмо мистера —иверса своим письмом,  полным  сожалений,  дружеских
чувств, иеремиад по адресу публики, не желающей покупать "‹итературный мир",
и ламентаций по поводу победы Њаммоны (в лице мистера  —иверса  и  всех-всех
дельцов) над Ѓогом (в лице самого Ѓарлепа и его искусства). Ћн  замолвил  за
нее словечко своему другу „жедду из "…женедельного обозрениЯ", равно  как  и
многим другим представителЯм журнального мира, и, разумеетсЯ, сделает все от
него зависЯщее, чтобы... и т. д.
     ‘лава  Ѓогу,  думал  он,  возвращаЯсь  домой  и  с   большим   чувством
насвистываЯ "Ќа крыльЯх песни". ‚се кончено между ним и ќтель Љоббет. Ќо  он
не знал, что все было кончено  между  ќтель  Љоббет  и  нашим  миром.  —ерез
несколько дней, написав ему письмо на двенадцати страницах, которое он сжег,
едва прочтЯ первую уничтожающую фразу, она легла на пол возле газовой  плиты
и открыла газ. Ќо ведь этого Ѓарлеп не  мог  предвидеть,  когда  возвращалсЯ
домой насвистываЯ и в безоблачно хорошем настроении.  ‚  этот  вечер  они  с
Ѓеатрисой играли в маленьких детей и купались вместе. „вое  маленьких  детей
сидели друг против друга в большой старомодной  ванне.  Ђ  какую  возню  они
поднЯли! ‚сЯ  ваннаЯ  комната  была  залита  водой.  ’аковых  есть  царствие
небесное.


        Џђ€Њ…—ЂЌ€џ         
         
        ЉЋЌ’ђЂЏ“ЌЉ’
     ("Point Counter Point")
         
     ђоман написан в 1928  г.  и  впервые  опубликован  в  этом  же  году  в
нью-йоркском издательстве "ѓарден ‘ити".
     ќпиграф взЯт из трагедии "Њустафа" (1609 г.) (акт V, сц. 6) английского
поэта ”улка ѓревилла (1554-1628) (перевод Љ.Ќ. Ђтаровой).
         
     ’екст романа воспроизводитсЯ по изданию: Ћ.  •аксли.  €збранное  (сериЯ
"Њастера современной  прозы").  -  Њ.:  ђадуга,  2000,  под  редакцией  Љ.Ќ.
Ђтаровой.  ‚  данных  примечаниЯх  использованы  постраничные  сноски   Љ.Ќ.
Ђтаровой к этому изданию.
         
     ‘.  38.  "ќпипсихидион"  -   поэма   Џерси   Ѓиши   елли   (1792-1822)
"ќпипсихидион: стихи, обращенные к  благородной  и  несчастной  даме  ќмилии
‚***, в настоЯщее времЯ заключенной в монастырь***",  воспевающаЯ  идеальную
любовь. ‘лово "эпипсихидион" сочинено  на  греческий  манер  самим  елли  и
означает "гармониЯ душ".
     ‹уис, Џьер (1870-1925) - французский писатель, близкий  к  символистам,
автор рЯда эротических романов ("Ђфродита" и др.).
     ‘. 39. …е глаза на  солнце  не  похожи...  -  “.  експир,  сонет  ‘•••
(перевод Њ. —айковского).
     "Џастушеский дом" -  поэма  французского  поэта-романтика  Ђльфреда  де
‚иньи  (1797-1863).   ЏростаЯ   и   прекраснаЯ   жизнь   на   лоне   природы
противопоставлЯетсЯ в ней испорченности современной цивилизации.
     ‘. 42. Џрости им, ибо не ведают,  что  творЯт.  -  …вангелие  от  ‹уки,
23:34.
     ‘. 49. Ѓарри, —арлз (1795-1860) - английский архитектор, возродивший  в
Ђнглии романский и флорентийский стили.
     ‘. 50. —ерный Џринц - так называли ќдуарда, принца “эльского,  старшего
сына ќдуарда III (1330-1376).
     ‘. 60. Џарнелл, —арлз  ‘тюарт  (1846-1891)  -  ирландский  политический
деЯтель,   поборник   независимости   €рландии.   ‚   1882   г.   ирландскаЯ
террористическаЯ  организациЯ  "Ќепобедимые"  совершила   рЯд   политических
убийств  в   ”еникс-Џарке   („ублин).   Џолитические   противники   Џарнелла
использовали эти убийства, чтобы скомпрометировать его деЯтельность.
     ‘.  61.  "Љуотерли"  ("Њодерн  Љуотерли")   -   крупнейший   английский
научно-популЯрный журнал.
     Ѓернар, Љлод (1813-1878) - французский  физиолог  и  патолог,  один  из
основоположников  эндокринологии  и   экспериментальной   медицины;   открыл
образование гликогена (основного запасного углевода человека и  животных)  в
печени.
     "ћпитер" - название симфонии до мажор (1788) Њоцарта.
     ‘. 62. €тон - одна из старейших  английских  привилегированных  средних
школ; основана в 1440 г. в г. €тоне.
     ‘.  67.  Љакова,   Ђнтонио   (1757-1822)   -   итальЯнский   скульптор,
представитель классицизма.
     Њинотавр -  в  греческой  мифологии  чудовище,  человекобык,  рожденный
Џасифаей, женой царЯ Њиноса, от быка.
     ‘. 68. "Џороховой заговор" - был  организован  представителЯми  крайней
католической  партии,  восставшей  против  проводимой  королем  џковом  I  и
парламентом политики религиозной терпимости. ‡аговор был раскрыт в 1605  г.;
его руководители, в том числе ѓай ”окс (1570-1606), были казнены.
     Ѓадинри (фp.  "badinerie"  -  "шутка")  -  название  быстрых  частей  в
некоторых сюитах XVIII века.
     ‘. 69.  Њатт  и  „жеф  -  неразлучные  друзьЯ,  герои  иллюстрированных
юмористических рассказов, печатавшихсЯ в газетах.
     Џалец жабий, панцирь рачий... - “. експир, "Њакбет" (акт IV, сц. 1).
     ‘. 73. ‚ладетель Ѓаллантрэ - герой одноименного романа  (1889)  ђоберта
‹ьюиса ‘тивенсона (1850-1894).
     ‘. 74. "Џитер Џэн" (1904) -  популЯрнаЯ  книга  длЯ  детей  английского
драматурга и романиста „жеймса Ѓарри (1860-1937).
     ‘.    82.    Ѓерн-„жонс,    ќдуард     (1833-1898)     -     английский
художник-прерафаэлит.
     ‘. 84. Ќам праздники, столь редкие в году... - “.  експир,  сонет  LII
(перевод ‘. Њаршака).
     ‘ад, „онасьен Ђльфонс, маркиз де (1740-1814)  -  французский  писатель,
значительную часть жизни провел в тюрьмах за совершенные им преступлениЯ  на
сексуальной  почве.  Ђвтор  многочисленных  романов,  в  которых  содержитсЯ
описание различного рода извращений; отсюда - "садизм".
     ‘. 86. „жек Џобедитель ‚еликанов - герой популЯрной английской  детской
сказки "„жек и бобовый стебель".
     ‘.  87.  "Љто  есть  кто"  -   ежегодный   биографический   справочник,
выпускающийсЯ в Ђнглии с 1849 г.
     ‘. 89. “тверждение про верблюда и игольное ушко... - "“добнее  верблюду
пройти сквозь игольное  ушко,  нежели  богатому  войти  в  –арствие  Ѓожие!"
(…вангелие от Њарка, 10:25).
     ...Ђ помните другое место - про соседа или ближнего своего?  -  "‹юбите
ближнего, как самого себЯ" (…вангелие от Њарка, 12:33).
     ‘. 91. Credo quiaabsurdum. Amoqui turpe,quiaindignum. -  "‚ерю,  потому
что нелепо. ‹юблю то, что ненавижу, что презираю"  (лат.)  Џервое  выражение
ЯвлЯетсЯ парафразом изречениЯ ’ертуллиана (ок. 160 - после 220) из сочинениЯ
"Ћ теле •ристовом".
     ‘. 99. ‘ветильник не ставЯт под сосудом. - …вангелие от ‹уки, 8:16.
     ‘.  100.  ‘одома  -  прозвище  Ѓацци,  „жованни  Ђнтонио   (1477-1549),
итальЯнского художника, ученика ‹еонардо да ‚инчи.
     “итьер,  „жон   ѓринлиф   (1807-1892)   -   американский   поэт-квакер,
воспевавший любовь к родине, религиозное чувство и т.д.
     ‘. 101. Њирское слишком уж над нами тЯготеет... - перваЯ строка  сонета
“ильЯма ‚ордсворта (1770-1850).
     ‘.   103.   ”ра   Ђнджелико   -   прозвище   итальЯнского    художника,
монаха-доминиканца ѓвидо ди Џьетро (ок.  1387-1455);  здесь  "бестелесность"
образов   произведений   раннего   ‚озрождениЯ   противопоставлена    грубой
чувственности героинь ђубенса.
     ‘. 107. Ѓерк, ќдмунд  (1729-1797)  -  английский  оратор,  публицист  и
политический деЯтель.
     Ѓэкон, ”рэнсис (1561-1626) - английский философ.
     Њильтон, „жон (1608-1674) - английский  поэт,  публицист,  политический
деЯтель.
     Њаколей, ’омас (1800-1859) - английский историк и политический  деЯтель
либерального направлениЯ. € Ѓерк, и Њаколей  принимали  активное  участие  в
политике €ндии: Ѓерк вел кампанию за либерализм в отношении колоний, Њаколей
создал индийский уголовный кодекс.
     ‘. 108. Њорли, ќдуард (1838-1923) - английский политический  деЯтель  и
писатель, автор рЯда монографий, в том числе об ќ. Ѓерке. ‘ 1905 по 1910  г.
был министром по делам €ндии.
     ‘. 110. ѓеката - в греческой мифологии  богинЯ  ведовства  и  магии,  а
также ‹уны; отождествлЯлась с  богиней  ‹уны  „ианой  и  богиней  подземного
царства Џерсефоной. €зображалась в виде трехликой женщины.
     ‘. 111. Ќемо. - ‚ древности на берегах этого  озера,  расположенного  в
€талии, недалеко от ђима, находилсЯ один из самых знаменитых  храмов  богини
‹уны „ианы; само озеро называлось ‡еркалом „ианы.
     ‡ерно, упавшее на каменистую почву. - "...…сли пшеничное зерно, падши в
землю, не умрет, то останетсЯ одно; а если умрет, то принесет много  плодов"
(…вангелие от €оанна, 12:24).
     ‘. 117. ...пирроновское безразличие ко всему... - Џиррон  (ок.  360-270
до н.э.) - греческий философ, основатель скептицизма.
     ‘.  123.  •арроу...  -  ‚  этом  городе   находитсЯ   одно   из   самых
привилегированных  средних  учебных  заведений  Ђнглии;   в   ‘андхерсте   -
королевское военное училище.
     ...грехи сына должны пасть на голову его родительницы. - Ђвтор приводит
парафраз библейского изречениЯ: "‘ын  не  несет  вины  отца  своего"  (Љнига
пророка €езекиилЯ, 18:19).
     ‘. 126. Ѓиррелл, Ћгастин (1850-1933) - английский политический  деЯтель
и литературный критик.
     Њур, „жордж (1852-1933) - ирландский писатель-натуралист.
     ‘. 129. ..."ученый Џэк" - в английском фольклоре имЯ зловредного  духа,
домового, готового на всЯкого рода проделки.
     ...ее  теофрастовский  портрет...  -  ’еофраст  (372-287  до  н.э.)   -
греческий  философ,  ученик  ЂристотелЯ;  известен  главным  образом  своими
меткими характеристиками.
     ѓипатиЯ (370-415) - женщина-ученый,  математик,  астроном;  преподавала
философию в Ђлександрийской академии.
     ‘. 139. ‚ природе все прекрасно, лишь  человек  дурен...  -  строка  из
стихотворениЯ "‘о снежных гор ѓренландии"  английского  поэта  и  свЯщенника
ђеджиналда •ибера (1783-1826).
     ‘. 142. Њальчик - настоЯщий лебеденок ’иза... он  питал  пристрастие  к
литературным намекам. - ЏроводитсЯ аналогиЯ  с  "лебедем  ќйвона",  то  есть
експиром. ’из - река в северной Ђнглии.
     ‘. 146. Ѓлейк, “ильЯм (1757-1827) - английский поэт и  художник.  Џоэма
"Ѓракосочетание ђаЯ и Ђда" (1793) содержит  открытую  полемику  со  шведским
теологом ‘веденборгом и критику современных Ѓлейку социальных и  религиозных
институтов.
     ‘.  153.  Џредоставь  башмакам  погребать  своих  башмаков.   -   Ђвтор
перефразирует  евангельское  изречение:   "Џусть   мертвые   хоронЯт   своих
мертвецов" (…вангелие от ЊатфеЯ, 8:22).
     ‘. 154. "‚оззрите на лилии полевые". - …вангелие от ЊатфеЯ, 6:28.
     ‘. 156. ..."Ћни не скорбЯт, не жалуютсЯ на свой злополучный удел...". -
–итируютсЯ строки из стихотворениЯ “олта “итмена (1819-1892) "ЏеснЯ о  себе"
(перевод Љ. —уковского).
     ‘. 159. ...кулинарный рецепт миссис Ѓиток...  -  Ѓиток,  €забелла  Њэри
(1836-1865) - автор знаменитой в Ђнглии поваренной книги (1861).
     ‘.  161.  ...по  аналогии  с  брайтовой  болезнью.  -  €меетсЯ  в  виду
хронический нефрит, или "болезнь Ѓрайта", названнаЯ так по имени английского
медика ђичарда Ѓрайта (1789-1858).
     ‘. 164. "ЂхарнЯне" - комедиЯ Ђристофана (ок. 445 - ок. 385 до н.э.).
     ‘. 166. ...желание покончить с собой. -  ЏерваЯ  жена  елли  покончила
жизнь самоубийством.
     ...надеюсь, что у этой птицы  хватило  ума,  как  у  воробьев  в  книге
’овита, наложить ему как следует в глаза. - Ђвтор приводит библейскую цитату
(Љнига ’овита, 2:9-10).
     ‘. 167. Љуинси, ’омас де (1785-1859) - английский  писатель,  описавший
свои ощущениЯ от наркотического опьЯнениЯ  в  книге  "€споведь  англичанина,
курильщика опиума" (1822).
     ...Ѓаудлер редактировал експира...  -  Ѓаудлер,  ’омас  (1754-1825)  -
шотландский  врач;   выпустил   10-томное   "семейное   издание"   експира,
предварительно очистив текст от всего, что ему показалось непристойным.
     ...служащие Ѓодлианской  библиотеки...  -  €меетсЯ  в  виду  библиотека
Ћксфордского университета, одна из лучших в Ђнглии, основана в 1602 г.
     ...  "‘одом"  графа  ђочестера...  -  “илмот,   „жон,   граф   ђочестер
(1648-1680) - английский  поэт,  автор  сатирических  и  фривольных  поэм  и
стихов, в том числе поэмы "‘одом".
     ‘. 168. ..."’аверна ђусалки"... -  "ђусалка"  -  знаменитаЯ  таверна  в
‹ондоне XVI в., местопребывание ‹итературного клуба, членами  которого  были
експир, Ѓен „жонсон, ”летчер и др.
     ...пекснифовской узости... - Џексниф - герой романа "Њартин —езлвит" —.
„иккенса; елейный лицемер; его имЯ стало в Ђнглии нарицательным.
     ‘. 169. Ѓорборигмы - шумы, производимые газами в желудке.
     Љарлейль, ’омас (1795-1881) - английский писатель и  историк,  писавший
возвышенным и тЯжеловесным Языком.
     Ћ простодушный щебет лиры! - цитата  из  стихотворениЯ  „жона  Њильтона
"L'Allegro" (1632).
     €ппокрена - источник на горе  ѓеликон  в  „ревней  ѓреции,  посвЯщенный
музам.  ѓреки  считали,  что  всЯкий,  отведавший  воды  из   этого   ключа,
приобретает поэтический дар. "ђумЯнаЯ €ппокрена" - цитата из  "Ћды  соловью"
английского поэта-романтика „жона  Љитса  (1795-1821  ),  где  эта  метафора
применена к вину (перевод ѓ. Љружкова).
     ‘. 170. Ђлкивиад (ок. 450-404 до н.э.) - афинский политический  деЯтель
и полководец, славившийсЯ своим беспутным поведением.
     ‘. 171. ”рина - древнегреческаЯ куртизанка.
     ‘. 174. Љрошка мисс Њуффе - персонаж английского  детского  стишка  про
девочку, котораЯ убежала, испугавшись паука.
     ‘. 178. "“ тропки гнусную разваленную падаль..." - стихотворение  арлЯ
Ѓодлера "Џадаль" (перевод ‘. Џетрова).
     ‘.  180.  ЃеньЯн,  „жон  (1628-1688)  -  английский   писатель,   автор
аллегорического романа "Џуть паломника" (в русском переводе  -  "Џутешествие
пилигрима", 1878), в котором описываютсЯ  испытаниЯ  чистой  души  верующего
среди мирских соблазнов.
     ‘. 187. ‘иккерт,  “олтер  (1860-1942)  -  английский  художник,  ученик
„жеймса “истлера, с 1900 по 1905 г. работал в „ьеппе.
     Ѓирбом, Њакс (1872-1956) - английский пародист, критик и карикатурист.
     ‘. 195. "€меющие глаза да увидЯт".  -  ‘р.  "имеющий  ухо  да  услышит"
(Ћткровение €оанна Ѓогослова, 2:7).
     ѓерцог Њонмут (1649-1685) - выдавал себЯ  за  незаконного  сына  королЯ
Ђнглии Љарла II ‘тюарта; когда после смерти Љарла II на престол вступил  его
брат џков II, Њонмут поднЯл восстание и был казнен.
     ђабота... Ќеллера. Ђ может быть, ‹или... - Ќеллер, ѓодфри (1646-1723) и
‹ели  (‹или),  Џитер  (1618-1680)  -  английские   портретисты,   придворные
художники во времена ‘тюартов.
     ‘. 197. "Ѓог" - французский журнал мод.
     ‘. 203. ‘уккуб - дьЯвол в образе женщины. ‘м. также примеч. к с. 778.
     ‘. 204. "In Memoriam" -  поэма  английского  поэта  Ђльфреда  ’еннисона
(1809-1892), посвЯщеннаЯ памЯти его рано умершего друга Ђртура ѓенри •элэма.
     ‘. 205. ќддингтон, Ђртур  ‘тенли  (1882-1944)  -  английский  астроном,
автор трудов по теории относительности и релЯтивистской космогонии.
     Џуанкаре, †юль  Ђнри  (1854-1912)  -  французский  математик,  физик  и
философ; независимо от ќйнштейна развил математические следствиЯ  "постулата
относительности".
     Њах, ќрнст (1836-1916) -  австрийский  физик  и  философ;  считал,  что
исходные понЯтиЯ классической физики субъективны по своему происхождению.
     ‘. 210. ќто кровотечение, вроде того,  каким  страдала  эта  несчастнаЯ
евангельскаЯ леди. - €меетсЯ в виду библейскаЯ  притча  о  женщине,  котораЯ
исцелилась от кровотечениЯ, прикоснувшись  к  одежде  €исуса  (…вангелие  от
ЊатфеЯ, 9:20-22).
     ‘. 213. ЏаршиваЯ овца в чистейшем стаде... - “. експир,  "‚енецианский
купец" (акт IV, сц. 1).
     ‘. 215. ЃашнЯ ЊолчаниЯ - башнЯ в Ѓомбее,  свЯтынЯ  парсов  -  секты,  в
которой религией запрещено погребение; мертвецов привЯзывают к столбам башни
и оставлЯют на съедение стервЯтникам.
     ‘. 216.  "”естус"  -  теологическаЯ  поэма  английского  поэта  ”илиппа
„жеймса Ѓейли (1816-1902).
     ‘. 219.  ..."’аковых  есть  царствие  небесное".  -  "...Џустите  детей
приходить ко мне и не препЯтствуйте им; ибо  таковых  есть  –арствие  Ѓожие"
(…вангелие от Њарка, 10:14).
     ‘. 220. ‹ойола, €гнатий (1492-1556) - основатель ордена иезуитов.
     ...говорил о ѓефсиманских садах и чашах. -  ‘р.  …вангелие  от  ЊатфеЯ,
26:39.
     ‘. 221. "Ћбо мне никто не плачет..." - строки из поэмы  ђоберта  Ѓернса
"“ менЯ есть жена" (перевод Ћ. —юминой).
     ...слова ‘тарого Њорехода... - ђечь идет  о  герое  поэмы  "‘казание  о
‘таром Њореходе" (1798) (перевод ‚. ‹евика,) ‘эмюэла Љолриджа (1772-1834).
     ‘. 231. "Љак лань желает к потокам воды..." - цитата из ЏсалтирЯ, 41:2.
     ‘. 238. Џинтуриккьо (настоЯщее имЯ - Ѓернардино  ди  Ѓетто  ди  ЃьЯджо)
(ок. 1454-1513) - итальЯнский живописец эпохи ‚озрождениЯ, ученик  Џеруджино
и современник ђафаэлЯ.
     ђескин, „жон (1819-1900)  -  английский  писатель  и  критик,  теоретик
искусства.
     “отс, „жордж (1817-1904) - английский художник-прерафаэлит.
     ‘. 244. "Ѓогатство народов" - основной труд экономиста и философа Ђдама
‘мита (1723-1790) "€сследование о  природе  и  причинах  богатства  народов"
(1776).
     ‘. 245. Ѓраунинг, ќлизабет Ѓарретт (1806-1861) -  английскаЯ  поэтесса,
жена поэта и драматурга ђоберта Ѓраунинга (1812-1889).
     ‘. 246. афлборд - корабельнаЯ игра: по намеченным на палубе  квадратам
передвигают деревЯнные диски.
     ‘. 252. Ѓеме, џкоб (1575-1624) - немецкий теософ и мистик.
     Ѓерт, ‘ирил (1883-1971) - английский психолог.
     ‘. 256. …два изжито - будит отвращенье... -  “.  експир,  сонет  CXXIX
(перевод Њ. —айковского).
     ‘. 258. ‚икториЯ-Џэлас - лондонский эстрадный театр.
     ‘. 266. Њиссис ѓранди  -  персонаж,  упоминаемый  в  пьесе  английского
драматурга ’омаса Њортона (1764-1838), олицетворение узости,  ограниченности
и страха перед общественным мнением.
     ‘. 267.  еффер,