прочим словам, взЯтым из  Языка обыденной
жизни и  использу- емым длЯ описаниЯ духовного опыта. Ќапример, "зна-  ние",
"мудрость",  "сила",  "ум",  "покой",  "радость",  "  победа",  "добро".  Ќа
человеческом уровне они  обозначают определенные вещи.  Ќо  те, кто  пишет о
проис-  ходЯщем на  уровне вечности, пытаютсЯ  выразить  этими словами нечто
совсем другое. Џоэтому их  использова- ние лишь затемнЯет смысл, и  читателю
становитсЯ почти  невозможно понЯть, о  чем идет речь. € между  про- чим, не
надо  забывать,  что  путаницу  вносЯт  не  только  слова,  взЯтые  из Языка
обыденной  жизни.  ’е, кто пи-  шет об  уровне  вечности,  используют еще  и
специальные соображениЯ, позаимствованные из разных философских систем.
     -- Ђ разве это не та самаЯ алгебра  духовного опыта? -- спросил Џит. --
ђазве это не тот специальный, на- учный Язык, о котором вы говорили?
     -- ќто  попытка  создать такую  алгебру, --  ответил  €роптер.-- Ќо,  к
сожалению, весьма неудачнаЯ.  Ќе-  удачнаЯ,  потому  что  эта особаЯ алгебра
опираетсЯ на Язык метафизики -- и  метафизики, заметим, довольно плохой. ’е,
кто ею пользуетсЯ, хотЯт они этого или не хотЯт, берут на себЯ обЯзательство
не только описывать факты, но  и объЯснЯть их. Ћни должны объЯснЯть реальные
переживаниЯ с помощью метафизических понЯтий,

       381
обозначающих нечто такое, чего  нельзЯ продемонстриро-  вать, что существует
лишь предположительно. „ругими словами, они описывают факты, используЯ плоды
чело- веческого воображениЯ; объЯснЯют известное посред- ством неизвестного.
‚озьмем  несколько  примеров.  ‚от  один из них:  "экстаз".  ќто технический
термин, который  относитсЯ  к способности души пребывать  вне  тела,  и  он,
конечно,  подразумевает, что мы знаем, что такое  душа и  как она  свЯзана с
телом  и  со всем  остальным  миром.  €ли взЯть другой  пример,  технический
термин,  который  иг-  рает  важную роль в католической  теории  мистицизма:
"внушенное созерцание". ‡десь предполагаетсЯ, что су- ществует некто  и этот
некто привносит в  наши умы оп-  ределенное  психологическое  состоЯние. …ще
одно пред- положение заключаетсЯ в том, что  мы знаем, кто этот некто. Њожно
привести и третий пример: пусть это  бу- дет даже "единение с  Ѓогом". ‡десь
смысл слов зави- сит от воспитаниЯ говорЯщего. Ћни могут означать  "единение
с €еговой ‚етхого ‡авета". €ли, допустим, "единение с Ѓожественной ‹ичностью
ортодоксально- го христианства". €ли то, что они, возможно,  означа-  ли длЯ
ќкхарта:  "единение  с безличным  Ѓожеством,  один  из ограниченных аспектов
коего есть Ѓог ортодок- сии". Ђналогичным образом, если  вы индус, они могут
означать "единение с €шварой*" или "единение с Ѓрахманом". ‚о всех вариантах
этот  термин подразу- мевает  предварительное знание о природе вещей,  кото-
рые  либо вовсе  непознаваемы, либо, в лучшем  случае, могут быть осмыслены,
лишь исходЯ из природы пере- живаний, как раз и описываемых данным термином.
‚от  каков  второй  путь  разрешениЯ  дилеммы, -- заклю- чил  Џроптер, --  и
пошедшие по этому пути, то есть опи- сывающие свой опыт на уровне вечности с
помощью  современной  религиозной  лексики,  тоже  неизбежно  оказываютсЯ  в
тупике.
  -- Ђ средний  путь? -- спросил „жереми. -- Ќе  по
нему ли идут профессиональные психологи, которые пи
                                382
шут о мистицизме? Ћни создали вполне разумный Язык. ‚ы не упомЯнули о них.
     -- џ не упомЯнул о них, -- сказал Џроптер, --  по той же самой причине,
по  какой в  беседе о красоте не упо- мЯнул бы о  специалистах  по эстетике,
которые никогда не бывали в картинной галерее.
     -- ‚ы хотитескаэать, они сами не знают, о чем гово- рЯт?
     Џроптер улыбнулсЯ.
     -- џ бы  сказал иначе, -- произнес он. -- ‡нать-то они знают. „а только
то,  что  они знают,  не  стоит  обсужде-  ниЯ. Џотому что  знают  они  лишь
мистическую литера- туру, а мистического опыта у них нет.
     -- ‘тало быть, и спасительного пути нет, -- вывел „жереми. ѓлаза его за
стеклами очков  замигали;  он улыбнулсЯ, словно мальчишка-озорник, довольный
тем,  что  ему удалась очереднаЯ мелкаЯ  пакость.-- Љак  слав-  но,  когда у
проблемы  нет решениЯ. Љогда все  выходы  перекрыты  и тебе со всеми  твоими
духовыми  оркестра- ми и сверкающими доспехами просто некуда  податьсЯ,  мир
кажетсЯ  таким  восхитительно уютным.  ‚перед, христианские воины! ‚  атаку,
пехота! Excelsior!  € ходишь все времЯ кругом  да кругом --  по  собственным
следам, за нашим доблестным  фюрером,-- как гусеницы ”абра*.…й-Ѓогу, мне это
ужасно нравитсЯ!
     Џа сей раз Џроптер рассмеЯлсЯ открыто.
     -- Џростите, но Я должен вас разочаровать,-- сказал он. -- Љ сожалению,
спасительный путь существует. ќто путь практический. ‚ы можете составить обо
всем  собственное мнение,  длЯ этого  нужен только личный опыт.  ’ак  же как
можете составить себе мнение о картине ќль ѓреко "ђаспЯтие свЯтого Џетра" --
длЯ этого  нужно только вызвать  лифт и поднЯтьсЯ на нем в вестибюль. Ѓоюсь,
правда,  что в  первом случае никакого лифта нет. Ќадо подыматьсЯ  пешком. €
имей в виду, -- добавил он, ------------------------ 1 ‚се выше (лат.).
                                383
поворачиваЯсь к Џиту, -- у этой лестницы очень, очень много ступеней.
                                ***

  „октор Ћбиспо распрЯмилсЯ, вынул из ушей трубоч-
ки стетоскопа и  убрал инструмент в  карман, где лежали "Cent-Vingt Jours de
Sodome".
  --  —то-нибудь не так? -- с беспокойством спросил
‘тойт.
  Ћбиспо  покачал головой и ободрЯюще  улыбнулсЯ
ему.
  --  ѓриппа, во всЯком случае, нет,-- сказал он.-- Ќе-
большое  обострение  вашего обычного  бронхита, только и  всего.  џ дам  вам
лекарство, примете на ночь.
  “слышав  это, ‘тойт сразу повеселел.
  --  ђад, что тревога была ложнаЯ, -- сказал он и по-
вернулсЯ к своей одежде, котораЯ кучей лежала на софе под ‚атто.
  ‚ирджиниЯ  у бара испустила ликующий возглас.
  --  ќто же просто класс! -- воскликнула она. Џотом,
сменив тон на более серьезный, добавила: -- ‡наешь, „Ядюшка „жо, Я до смерти
перепугалась,  когда  услыха- ла от  него про  твой  кашель. „о  смерти,  --
повторила она.
  „Ядюшка  „жо  самодовольно усмехнулсЯ и так хлоп-
нул  себЯ  по волосатой,  дрЯблой,  похожей  на  женскую груди, что  все его
жировые накоплениЯ заходили ходу- ном, точно желе.
     -- “ менЯ все о'кей,-- похвасталсЯ он.

 ‚ирджиниЯ наблюдала поверх стакана, как он наде-
вает рубашку и  повЯзывает галстук. …е  невинное лицо дышало безмЯтежностью.
‚зглЯд голубых глаз был чист и  прозрачен; но мысли  у  нее  в голове так  и
кипели. "Ља- жетсЯ, пронесло, --  повторЯла она про себЯ. -- …й-Ѓогу, еще бы
чуть-чуть,   и..."  Џри  воспоминании  о  переполо-   хе,   вызванном  шумом
открывающегосЯ лифта, об этой лихорадочной спешке под звук  приближающихсЯ к
две
                                            384
ри шагов по коже ее  пробежал восхитительный озноб  -- она испытывала  смесь
страха  и удовольствиЯ,  тревоги  и  восторга. ’о  же самое  она чувствовала
ребенком, играЯ к темноте в прЯтки. Џронесло! ‡иг, конечно, молодчина. Љакое
присутствие духа! Ђ эта штука, стетоскоп, ко- торую он выудил из кармана, --
до чего ловко придума- но! ќто спасло ситуацию. …сли б не стетоскоп, „Ядюшка
„жо устроил бы, по своему обыкновению, сцену ревно- сти. •отЯ какое он имеет
право   ревновать,   с  чувством   ос-  корбленного  достоинства  размышлЯла
‚ирджиниЯ, ейЃогу,  не понимаю. Ќичего же не было, просто почитали  немножко
вслух. €  вообще,  почему это  девушке  нельзЯ  читать такие  вещи, если  ей
хочетсЯ? ’ем  более что она по-французски. Ђ „Ядюшка „жо, между прочим, тоже
хорош! ‚ечно психует, стоит кому-нибудь  рассказать  ей
анекдот, а поглЯдел
бы  кто, что он сам всю дорогу делает и  после этого еще ждет, чтобы ты вела
себЯ  как  ‹уиза M. Ћлкотт*,  и сторожит, чтоб тебе, не дай Ѓог, нг услышать
дурного слова! Ќикогда не давал ей рассказать о себе  правду, даже  если она
хотела.  ‚ообразил  ее невесть какой недотрогой,  а на самом-то  деле ничего
подобного. ‚едет себЯ так, будто она какаЯ-нибудь „ейзи Њэй в комиксе, а  он
вроде  Њалыша Ђбнера, одним  махом ее  спасает. •отЯ ей,  конечно,  пришлось
признатьсЯ,
что  это случилось по крайней мере один раз до него, ведь иначе
не  было  бы  оправданиЯ ему самому. Ќу да, случилось, но против  ее воли --
изнасиловали,  можно  сказать,  --  или  другой  вариант:  какой-то мерзавец
воспользовалсЯ ее наивностью и неопытностью в Љонго-клубе, а  на ней всего и
было-то, что набедреннаЯ повЯзка и немножко тальковой пудры. Џредполагалось,
естественно, что она страшно переживала; так и  ревела без передышки, покуда
не объЯвилсЯ „Ядюшка „жо;  ну а потом все изменилось. Ќо что  же получаетсЯ,
вдруг  пришло ‚ирджинии  на ум, если он и правда  верит в эту  чепуху, зачем
тогда возвращаетсЯ домой в четверть седьмого,  а сам говорил,  что до восьми
его не будет?
                                385
‘тарый  обманщик! ђешил за ней шпионить! Ќу нет, она этого не  потерпит; раз
так, поделом ему, что ‡иг читал ей эту книжку. Ћн просто получил по заслугам
за то, что вздумал проверЯть ее и хотел поймать на чем-нибудь недозволенном.
‹адно же, если он и дальше собираетсЯ так себЯ вести, она скажет ‡игу, чтобы
приходил каж- дый день и читал новую главу. •отЯ как все-таки этот,  который
написал книжку, сможет продолжать в том же духе целых сто двадцать дней, она
себе, честное слово, не представлЯет. …сли учесть, сколько  там произошло за
одну только неделю, а она-то  воображала, будто знает  уже все на свете! „а,
век  живи --  век  учись. •отЯ  коечему  из этого у нее точно не  было охоты
учитьсЯ. ‚спом- нишь, и аж  к горлу подкатывает. “жас! ‚се  равно  что детей
рожать!  (Ћна содрогнулась.) Џравда,  в этой книж- ке полно и  смешных мест.
Ћдин  кусок она даже заста- вила ‡ига перечитать -- это было  грандиозно, ей
страш- но понравилось. € то, другое место, где девушка...
     -- Ќу, „етка,--  сказал ‘тойт, застегнув на  жилете последнюю пуговицу,
-- что-то ты задумалась, а? •отел бы Я знать о чем!
     Џо-детски короткаЯ верхнЯЯ  губка ‚ирджинии при- поднЯлась в  улыбке, и
сердце ‘тойта затопила волна не- жности и желаниЯ.
     -- џ думала о тебе, „Ядюшка „жо, -- сказала она.

        ѓ‹Ђ‚Ђ ’ђ€ЌЂ„–Ђ’Ђџ

                               Џусть на челе твоем и нет следа
                               ‚ысоких  дум -- близка ты к небесам,
                               ’ы  в лоне Ђвраамовом живешь,
                               ’ебе доступен сокровенный •рам,
                               Ќе  видим мы, но Ѓог с тобой всегда*.

     --  ’онко, и даже весьма,-- вслух сказал „жереми. Џрозрачно, решил  он,
вот подходЯщее слово. ‘мысл тут внутри, как муха в Янтаре. €ли, вернее, мухи
вовсе нет;
                                386
один Янтарь; Янтарь-то  и есть смысл. Ћн  взглЯнул  на часы.  Ѓез трех минут
полночь.  Ћн закрыл  ‚ордсворта, -- и  подумать только,  в очередной  раз  с
горечью нспомнил он, подумать только, что  сейчас  можно было  бы освежить в
памЯти  "”елицию"! -- положил книгу на столик рЯдом с кроватью  и снЯл очки.
‹ишившись по- правочных шести с половиной  диоптрий, глаза его  не- медленно
очутились во власти физиологического  отчаЯ- ниЯ. ‚ыпуклое стекло давно  уже
стало  длЯ них средой обитаниЯ; разлученные с нею, они напоминали пару  сту-
денистых  морских жителей,  внезапно  вынутых из  воды. ‡атем погас свет  --
словно  к  бедным тварЯм  прониклись  наконец  состраданием  и опустили их в
аквариум, где им ничто не грозило.
     „жереми потЯнулсЯ под одеЯлом и зевнул. Ќу и де- нек!  Ќо теперь, слава
Ѓогу, можно поблаженствовать в постели. ЃлагаЯ „ева возлежит на райском ложе
золо- том*. Ћднако простыни-то у них хлопковые, не  льнЯ- ные; что отнюдь не
делает чести такому дому, как этот! „ом, битком набитый ђубенсами и ѓреко,--
а  простыни, нате вам, из  хлопка!  Ќо это "ђаспЯтие свЯтого Џетра" -- какаЯ
все-таки  поразительнаЯ штука!  “ж  точно не хуже, чем  "“спение" в  ’оледо.
Љоторое,   кстати,   в   последнее   времЯ  запросто  могли  взорвать.  „абы
продемонстрировать,  что  бывает, когда люди принимают мир чересчур всерьез.
Ќе  скажешь,   конечно,  продолжал   размышлЯть  он,  что  в  этом   чудаке,
Џроптере-Џоптере,  нет  вовсе  ни-  чего  впечатлЯющего  (ибо  так  он решил
называть этого человека в своих мыслЯх и в письмах к матери: ЏроптерЏоптер).
‘махивает, пожалуй,  на  ‘тарого  Њорехода*. € ѓость себЯ ударил  в грудь  и
повторЯл  сие неоднократ- но;  а следовало, может быть, и почаще, уж слишком
ре- шительно громил этот проповедник все общепринЯтые приличиЯ и, a fortiori
1,  столь же общепринЯтые  неприли-  чиЯ (такие, как  "”елициЯ", как  каждаЯ
втораЯ пЯтница ---------------------- 1 ’ем  паче (лат.). 387 в Њэйда-‚ейл).
€ ведь  довольно  убедительно,  черт бы  побрал его  горЯщий взор!  €бо  сей
необычный Њореход  не только завораживал этим своим взором; одновремен- но и
вместе с тем он  был  и  фаготом, который  вам хоте-  лось услышать. Љое-кто
слушал  его  не  без  удовольствиЯ;  хотЯ,  разумеетсЯ,  кое-кто  отнюдь  не
собиралсЯ  позво- лЯть ему громить уютное  убежище, возведенное  кое-кем  из
облюбованных  им приличий и неприличий. Љое-кто был  решительно против того,
чтобы  религиЯ  (нет, вы только подумайте!) нарушала неприкосновенность лич-
ной жизни. „ом англичанина -- его крепость; и,  как ни странно, американскаЯ
крепость  -- он обнаружил это,  когда у него прошел первый шок, -- на глазах
превраща- лась  в  дом  оторванного от родины англичанина. ‚ ду- ховный, так
сказать,  дом.  Џоскольку   она   представлЯет  собой  модель  идиотического
сознаниЯ,  у  которого нет дорожки. €бо нет никакого выхода,  и ни один путь
ни- куда не ведет,  и оба варианта разрешениЯ дилеммы кон- чаютсЯ тупиком, и
ты ходишь все кругом да кругом, как  гусеницы ”абра, в замкнутой, бесконечно
уютной  все-  ленной -- кругом  да кругом среди бумаг •оберков,  от  свЯтого
Џетра к Њалютке Њорфиль  к „жамболонье к позолоченным бодхисаттвам в подвале
к бабуинам к  мар-  кизу де ‘аду к свЯтому ”рансуа де ‘алю к "”елиции"  и, в
свой  черед,  опЯть  к  свЯтому Џетру. Љругом да  кру-  гом, как гусеницы  в
сознании идиота; кругом  да кругом  в милом  сердцу уютном  мирке бесплодных
мыслей  и чувств,  и  поступков,  герметически  закупоренного  искус- ства и
образованиЯ,  культуры  ради культуры,  маленьких  самодовлеющих приличий  и
неприличий, неразрешимых дилемм и моральных вопросов, которые находЯт вполне
удовлетворительный ответ в этом всепоглощающем иди- отизме.
     Љругом да кругом, кругом да кругом,  от ног  Џетра к маленьким Ягодицам
Њорфиль и  задам бабуинов, от складок на  одеЯнии Ѓудды, образующих чудесную
ки- тайскую спираль, к повисшему у  водЯной  струи колибри  и  снова к ногам
Џетра с торчащими в них гвоздЯми... „ремота его сгустилась в сон.
     Џит Ѓун, чьЯ комната  была  расположена  на  том  же  этаже центральной
башни, заснуть и не пыталсЯ; наобо-  рот, он  пыталсЯ  во  всем  как следует
разобратьсЯ.  ђазоб-  ратьсЯ  в  науке  и  мистере  Џроптере,  в  социальной
справедливости и вечности, и в ‚ирджинии, и в антифашизме. ќто было нелегко.
Џотому что  если мистер  Џроптер  прав, то почти обо всем теперь приходилось
думать  совершен- но по-другому. "Ѓескорыстные поиски  истины" -- вот как ты
говорил  (когда тебЯ в кои-то веки заставлЯли преодолеть смущение и ответить
на  вопрос, почему ты стал биологом). Ђ если  речь шла  о социализме, то это
было  "человеколюбие",  это было "наибольшее  счастье  большинства", это был
"прогресс" -- и тут, конечно, снова  свЯзь с биологией:  счастье и  прогресс
благодарЯ  науке  вместе с социализмом. Ђ  чтобы трудитьсЯ во имЯ  счастьЯ и
прогресса,  нужна  преданность делу. Ћн вспом- нил,  как писал о преданности
„жосайЯ ђейс* -- они  проходили его на втором курсе колледжа.  —то-то насчет
того, как преданные люди особым образом познают ре- лигиозную истину -- они,
мол, достигают подлинного  религиозного  прозрениЯ.  ’огда  эта  идеЯ  очень
увлекла  его.  Ћн только что  перестал верить во всЯкую  чепуху насчет крови
Ђгнца и  прочего,  на которой был воспитан,  и  нашел  в ђойсе  как бы новую
опору, подтверждение,  что  он все равно осталсЯ  верующим, хоть  и не ходит
больше  в  церковь,--  и его  вера  стоит  на его  преданности.  Џреданности
друзьЯм,  преданности  делу.  …му  всегда  каралось,  что  он  был  верующим
человеком и там, на войне. €  в своем отношении к ‚ирджинии. Ћднако же, если
мистер Џроптер  прав, то все рассуждениЯ ђойса  о  пре- данности -- сплошнаЯ
ложь.  Њало  быть  преданным  --  само  по  себе  это  не  станет   причиной
религиозного прозрениЯ.  Ќаоборот, это  может даже помешать твоему прозрению
-- да-да, просто обЯзательно помешает,  если только ты  не выберешь объектом
своей преданности самое
                                388
высшее;  а самое высшее  (если прав  мистер Џроптер) прЯмо-таки пугает своей
странностью  и недосЯгаемос-  тью. ЏрЯмо-таки  пугает; и тем не  менее,  чем
больше он о нем думал, тем  больше начинал  сомневатьсЯ во  всем  остальном.
Њожет,  это  и  правда  самое  высшее.   Ќо  если  так,  то  социализма  уже
недостаточно.  Ђ   социализма  не-  достаточно,   потому  что  человеколюбиЯ
недостаточно. Џотому что наибольшее счастье, оказываетсЯ, вовсе  не там, где
люди думали; потому что его нельзЯ  достичь путем  социальных реформ и всего
такого прочего. ‘амое лучшее,  что можно  сделать в этом направлении, -- это
облегчить  людЯм переход туда,  где наибольшего счастьЯ действительно  можно
достичь.  Ђ  то, что относитсЯ  к  со- циализму,  относитсЯ,  конечно,  и  к
биологии, и к любой другой науке, если считать  ее орудием прогресса.  Џото-
му  что,  если мистер Џроптер прав, то прогресс  на  самом  деле никакой  не
прогресс. Ћн  не  прогресс,  если  не  об-  легчает  людЯм  пути  туда,  где
по-настоЯщему есть наи-  большее  счастье. „ругими словами, если не помогает
им быть преданными самому высшему. Ђ коли так, то, по- нЯтно, надо  семь раз
подумать, прежде чем  оправдывать науку ее служением  прогрессу. €  еще  эти
бескорыстные  поиски  истины. …сли,  опЯть же, мистер  Џроптер  прав,  то  и
биологиЯ,  и все прочее  есть  бескорыстный  поиск  только одной  из  сторон
истины. Ќо полуправда -- это уже ложь, и она остаетсЯ ложью, даже  когда  ты
изрека- ешь  ее, свЯто верЯ,  что  это  всЯ правда.  ‚ыходит, что  и  второе
оправдание не годитсЯ -- по крайней мере, если ты не пытаешьсЯ в то же времЯ
бескорыстно отыскать и другую сторону истины, ту, которую ищут, когда преда-
ны самому высшему. € потом, как же ‚ирджиниЯ, спро- сил он себЯ, мучась  все
больше и больше, как же  ‚ирд- жиниЯ? „а ведь если мистер Џроптер прав, то и
‚ирджиниЯ  -- это тоже  мало, и  ‚ирджиниЯ может стать препЯтствием, которое
помешает  ему  посвЯтить  себЯ  са-  мому  высшему.  „аже  эти  глаза,  и ее
невинность, и ее удивительнаЯ, прекраснаЯ улыбка; даже его чувства к

       390

 ней; даже сама любовь, даже ее лучшаЯ разновидность
 (потому что он мог честно сказать, что ненавидит дру-
 гую любовь -- например, этот ужасный публичный дом
 в Ѓарселоне, а здесь, дома, эти обжиманиЯ после третье-
 го или четвертого коктейлЯ, эту возню в автомобиле на
 обочине дороги) -- о да, как это ни горько, но даже луч-
 шаЯ ее разновидность могла оказатьсЯ ошибкой, а то и
 хуже, чем просто ошибкой. "Ћ милаЯ, Я б не любил тебЯ
 так сильно, когда бы не любил чего-то там сильней". „о
 сих пор этим "чем-то" были длЯ него биологиЯ, социа-
 лизм. Ќо теперь они оказались негодными, даже хуже
 того, если рассматривать их как конечную цель. Ќика-
 каЯ преданность не может быть хороша сама по себе и
 нс дает религиозного прозрениЯ, если это не преданность
 самому высшему. "Ћ милаЯ, Я б не любил тебЯ так силь-
 но, когда бы не любил самое высшее сильней". Ќо глав-
 ный, самый мучительный вопрос состоЯл вот в чем: мож-
 но ли любить самое высшее и питать прежние чувства к
 ‚ирджинии?  ‹юбовь в худшей ее разновидности Явно
 несовместима с преданностью самому высшему. ќто со
 вершенно Ясно; ведь худшаЯ разновидность любви есть
 лишь преданность собственной физиологии, а если мис
 тер Џроптер прав, нельзЯ быть преданным самому выс-
 шему, не отказавшись от подобной же преданности са-
 мому себе. Ќо в конце-то концов, так ли уж лучшаЯ
 любовь отличаетсЯ от худшей? •удшаЯ представлЯет
 собой преданность своей физиологии. ‘трашно было
 признатьсЯ в этом; однако и лучшаЯ представлЯет собой
 то же самое -- преданность физиологии и вдобавок (в
 чем и заключаетсЯ ее отличие) преданность более высо-
 ким чувствам: этой тоскливой сосущей пустоте, этой бес-
 конечной нежности, этому обожанию, этому счастью,
этим мукам, этому ощущению  одиночества, этой жажде найти  родственную душу.
’ы  был предан  всему  этому, и преданность всему  этому  была  определением
лучшей  разновидности   любви,   которую   люди  называют   романтической  и
прославлЯют как самое прекрасное, что только

       391
есть в  жизни.  Ќо  быть преданным  этому значило  быть  преданным  себе;  а
преданность себе нельзЯ  совместить  с преданностью самому высшему. €з этого
напрашивалсЯ практический  вывод. Ќо сделать его у Џита не хватало духу. …му
мешали  эти  голубые,  Ясные  глаза,  эта  улыб-  ка,   прекраснаЯ  в  своей
невинности. € потом, как  она  добра, как трогательно заботлива! Ћн вспомнил
несколь- ко фраз, которыми они обменЯлись по дороге на обед. Ћн спросил, как
ее голова, не болит ли.  "Ќе говори об этом, -- шепнула она. -- „Ядюшка  „жо
расстроитсЯ. „ок только  что  прослушивал  его стетоскопом;  считает, у него
сегоднЯ не все в порЯдке. џ не хочу, чтобы он еще и за менЯ волновалсЯ. „а и
вообще, подумаешь, голова  забо- лела!" Ќет, ‚ирджиниЯ не только  прекрасна,
не только невинна и добра -- она еще и мужественнаЯ,  и чуткаЯ.  Ђ  как мила
она была с ним весь вечер, расспрашивала о его работе, рассказывала про свой
дом в Ћрегоне, за- ставлЯла его рассказывать про ќль-Џасо, где родилсЯ он! ‚
конце концов пришел мистер ‘тойт и уселсЯ между ними -- молчит, а сам чернее
тучи. Џит  вопросительно посмотрел на ‚ирджинию, и ее ответный взглЯд сказал
ему:  "Џожалуйста,  уходи",  а когда он  встал пожелать спокойной ночи, она,
точно просЯ  извинениЯ, подарила ему еще  один  взглЯд, такой признательный,
такой  всепонимающий, такой нежный и ласковый, что при одном воспоминании об
этом  на  глазах у него выступили  сле-  зы.  ‹ежа  в  темноте, он плакал от
счастьЯ.
     Ќиша между  окнами в  спальне ‚ирджинии  предназ- началась, несомненно,
длЯ  книг. Ќо ‚ирджиниЯ не очень-то  жаловала  книги,  а посему в углублении
было  устроено  нечто  вроде маленького  алтарЯ. ‚ы раздвига- ли коротенькие
белые бархатные занавесочки (в этой комнате все было белое), и там, как бы в
беседке  из  ис-  кусственных  цветов,  в   настоЯщем   шелковом  платье,  с
премиленькой золотой короной на голове и  шестью жем- чужными нитЯми на шее,
стоЯла „ева ЊариЯ, залитаЯ Ярким светом хитроумно спрЯтанных лампочек. Ћпус
                                         392
тившись на колени перед этим обиталищем свЯщенной куколки, ‚ирджиниЯ,  босаЯ
и  в  белой  атласной пижаме, творила вечернюю  молитву. ‘егоднЯ  „ева ЊариЯ
каза- лась ей  особенно доброй и благожелательной. ‡автра,  решила она, в то
времЯ как губы ее шептали привычные восхвалениЯ и просьбы, завтра с утра она
первым делом отправитсЯ к швеЯм и попросит одну из девушек помочь ей сделать
длЯ „евы Њарии новую  мантию  из  куска чуд- ной  синей  парчи,  который она
купила у старьевщика в ѓлендейле. Њантию из  синей парчи, а  спереди золотую
застежку --  или,  еще  лучше, маленький  золотой шнуро- чек, который  можно
завЯзать бантиком, чтобы концы свешивались  вниз, почти к самым ногам ‘вЯтой
„евы.  Ћ, это будет просто прелесть! Ћна пожалела, что до утра  еще далеко и
нельзЯ пойти к швеЯм прЯмо сейчас.
  Џоследние слова молитвы были сказаны; ‚ирджиниЯ
перекрестилась и  поднЯлась с колен. ‘лучайно  глЯнув  при этом вниз, она, к
своему  ужасу,  заметила, что  тем-  но-пурпурный лак  на  втором  и третьем
пальцах ее левой  ноги слегка облупилсЯ. —ерез минуту она уже сидела на полу
у  кровати  -- праваЯ нога вытЯнута,  леваЯ, согнута в колене, поперек  -- и
готовилась  устранить повреж- дение. ђЯдом с  ней стоЯл открытый  флакончик;
она взЯ- ли в руки маленькую кисточку, и  резкий промышленный  лапах ацетона
сразу перебил аромат "Shocking" ‘кьЯпарелли, духов, которыми  благоухало все
ее тело. Џотом наклонилась вперед,  и две  прЯди  кудрЯвых каштановых полос,
отделившись  от  общей массы,  упали  ей  на лоб.  Ѓольшие голубые глаза под
нахмуренными бровЯми смотрели  сосредоточенно. Љончик розового Языка длЯ вЯ-
щей  собранности был  зажат между зубами. "—-черт!" --  илруг громко сказала
она: очередной мазок лег не  туда, куда следует. ‡атем зубы и Язык были  тут
же приведе- ны в исходное положение.
  Ћстановившись, чтобы дать высохнуть первому слою
чака, она  перенесла осмотр  с пальцев на икру и  голень другой ноги. ‚олосы
опЯть начинают расти, с досадой

       393
отметила  она; скоро  надо  будет  снова натиратьсЯ  этим  воском.  ‚се  еще
задумчиво баюкаЯ  ногу, она вернулась  мыслЯми к событиЯм минувшего днЯ. Џри
воспоминании о том, как их  чуть  не застукал „Ядюшка „жо, по  телу ее вновь
пробежал  волнующий  и  приЯтный  трепет.  Џотом  она  подумала  о  ‡иге  со
стетоскопом,   и  эта  забавнаЯ   кар-  тина  заставила  ее  верхнюю   губку
приподнЯтьсЯ в  очаро- вательной улыбке. „а  еще  была эта книжка -- так „Я-
дюшке „жо и надо,  что она ее слушала. Ђ между главами ‡иг приставал к ней и
распускал руки; опЯть  же, так „Ядюшке  „жо и надо, нечего  за ней шпионить.
Ћна вспомнила, как разозлилась на ‡ига. Ќе за  то, что он слишком много себе
позволЯет;  ведь, во-первых,  так  „Я-  дюшке  „жо  и  надо (правда,  насчет
этого-то,  про „Ядюш- ку „жо, она сообразила только потом), а во-вторых, то,
что  он себе  позволЯл, было, пожалуй, даже приЯтно; потому что ‡иг все-таки
ужасно симпатичный, а в этих вещах „Ядюшку „жо как-то  трудно брать в расчет
-- вернее,  в  расчет-то  его  берешь, но как бы  наоборот; с  минусом,  так
сказать;   он  получаетсЯ  меньше,  чем  никто,  то  есть  если  кто  правда
симпатичный,  то  от  присутствиЯ  „Ядюшки  „жо он только  выигрывает.  Ќет,
разозлилась  она на него не за то, что он делал. Ђ за то, как.  ‘меЯлсЯ  над
ней,  вот как. Ћбычно-то она не  прочь  пошутить с ребЯтами. Ќо когда к тебе
пристают  и  одновременно шутЯт -- нет  уж, она ему не потаскушка  с ѓлавной
ули-  цы.  Ќе  было  никакой романтики, ничего  такого;  все  из- девочки да
каламбурчики,  притом довольно  гнусные.  Њожет,  это и называетсЯ житейскаЯ
мудрость;  только ей это не  по нутру. € неужели он  не понимает, что  вести
себЯ  так  просто  глупо? ‚едь  в конце  концов, когда  чита-  ешь  книгу  с
кем-нибудь симпатичным, ну вот  как  ‡иг, то, чего уж греха  таить,  хочетсЯ
немного романтики. Ќа- стоЯщей романтики, как в кино: лунный вечер, и где-то
играют свинг или, еще лучше,  поют какую-нибудь песен- ку о несчастной любви
(потому что  так славно погрус- тить, когда тебе  хорошо), и  парень говорит
тебе всЯкие

       394
приЯтные вещи, и нацелуешьсЯ вволю, а потом, как бы почти незаметно,  словно
с тобой ничего  не  случилось, так что никогда не  подумаешь,  будто сделала
что-то пло- хое, на что  „ева ЊариЯ может всерьез  рассердитьсЯ... ‚нрджиниЯ
глубоко  вздохнула и закрыла  глаза; лицо  ее  стало ангельски  безмЯтежным.
Џотом вздохнула еще раз, покачала головой  и нахмурилась.  € вместо этого, с
досадой  подумала  она, вместо этого ‡игу  понадобилось  изображать из  себЯ
многоопытного грубиЯна.  Љонечно,  он  все испортил;  никакой  романтики  не
получилось,  разозлил  только.  € какой в  этом прок? -- негодующе заключила
‚ирджиниЯ. -- Љакой, скажите на милость? ни ему, ни ей!
     Џервый  слой  лака,  кажетсЯ,  высох. Ќаклонившись  к ноге, она немного
подула  на  пальцы,  потом  принЯлась наносить  второй. Ќеожиданно  дверь  в
спальню у нее за спиной отворилась и так же мЯгко закрылась снова.
     -- „Ядюшка „жо? -- произнесла  она вопросительно и с ноткой удивлениЯ в
голосе, однако не отрываЯсь от сноего занЯтиЯ.
     …динственным ответом ей был звук приближающихгЯ шагов.
     -- „Ядюшка  „жо? -- повторила она и,  на сей  раз  пе-  рестав  красить
ногти, обернулась назад.
     Ќад ней стоЯл Ћбиспо.
     -- ‡иг! -- голос ее упал до шепота. -- —то вы здесь де- лаете?
     Ћбиспо  улыбнулсЯ  своей  обычной  улыбкой,  выража-  ющей  ироническое
восхищение и  откровенное  желание,  смешанное,  однако,  с  долей какого-то
насмешливого интереса.
     -- џ думал продолжить наши уроки французского,-- сказал он.
     -- ‚ы... ты с ума сошел! -- Ћна с опаской  посмотрела на дверь.-- Ћн же
прЯмо напротив. ‚от войдет сюда...
     “лыбка Ћбиспо растЯнулась в ухмылку.
                                395

     -- Ќасчет „Ядюшки „жо не беспокойсЯ, -- сказал он.
     -- Ћн убьет тебЯ, если найдет здесь.
     --  Ќе  найдет,  -- ответил  Ћбиспо. --  џ ему  дал  на  ночь  таблетку
нембутала. ’еперь он и ‘трашный ‘уд про- спит.
     --  Ќаглость  какаЯ!  --  негодующе  воскликнула ‚ирджиниЯ;  однако  не
удержалась, чтобы не рассмеЯтьсЯ,  частью от  облегчениЯ,  частью же потому,
что это и вправду было очень смешно -- читать здесь с ‡игом ту самую книжку,
пока „Ядюшка „жо храпит в двух ша- гах от них.
     Ћбиспо извлек из кармана молитвенник.
     --   Ќе  стану   вам  мешать,  --  сказал  он,  пародируЯ  ры-  царскую
галантность.  -- "’рудам  хозЯйки нет конца". Џродолжай и не обращай на менЯ
вниманиЯ. џ  найду себе  местечко и буду  читать дальше.  -- Ќахально улыба-
Ясь, он без малейшего смущениЯ уселсЯ на край кровати в стиле рококо и начал
листать книгу.
     ‚ирджиниЯ открыла было  рот, но, случайно  бросив взглЯд  на свою левую
ногу, закрыла его опЯть под влиЯ- нием потребности еще более неотложной, чем
намерение объЯснить ‡игу, куда  ему следует пойти. ‹ак засыхал комками; если
она  сейчас же не займетсЯ делом,  ее ноги  будут  выглЯдеть просто  ужасно.
Џоспешно окунув кис- точку во  флакон  с лаком,  она вновь принЯлась за рас-
краску  ногтей  с   напрЯженной   сосредоточенностью  ‚ан  ќйка*,   занЯтого
выписыванием микроскопических дета- лей "ЏоклонениЯ Ђгнцу".
     Ћбиспо поднЯл глаза от книги.
     -- џ восхищен тем, как ты вела себЯ с Џитом сегоднЯ вечером, -- заметил
он.  -- ‚есь  обед  с  ним заигрывала, пока старикан совсем не  взбеленилсЯ.
Џочерк мастера. €ли, вернее сказать, мастерицы?
     -- Џит -- милый мальчик, -- не отвлекаЯсь, обронила ‚ирджиниЯ.
     -- Ќо глупый, -- вынес определение  Ћбиспо, развали- ваЯсь на постели с
нарочитым изЯществом и раздражаю
                                             396
ще  наглой уверенностью человека, который  чувствует себЯ как дома. -- €наче
он не питал  бы  к тебе  такой не- жной любви. -- Ћн хмыкнул.-- ќтот лопушок
думает, что  ты ангел, этакий небесный ангелочек, укомплекто-  ванный арфой,
крылышками    и   супердрагоценной,   восемнадцатикаратной    девственностью
швейцарского  про-  изводства  с  гарантией  изготовителЯ.  …сли уж  это  не
глупость...
     --  Џогоди,  дай  только  до  тебЯ  добратьсЯ, -- угрожаю-  ще  сказала
‚ирджиниЯ,  но  не  поднЯла  глаз,  ибо  созда-  ние  ее шедевра  вступило в
критическую фазу.
     Ћбиспо пропустил эту реплику мимо ушей.
     -- Џрежде Я не понимал всей ценности  гуманитарно-  го  образованиЯ, --
сказал он, немного помолчав. -- Ќо те- перь-то другое дело. -- € продолжал с
глубочайшей тор- жественностью, тоном, каким мог бы читать собственные труды
“итьер*: -- “роки великих писателей! —удесные откровениЯ! Џерлы мудрости!
     -- Ћх, да заткнись ты! -- вырвалось у ‚ирджинии.
     -- ’олько  подумать, скольким Я обЯзан „анте или ѓете,-- сказал  Ћбиспо
тем же выспренним тоном.-- возьмем хотЯ бы Џаоло, читающего вслух ”ранческе.
ђезультаты, как ты, может быть, помнишь, не замедли- ли воспоследовать. "Noi
leggevamo un giorno, per diletto, di Lancilotto, come  amor lo strinse. Soli
eravamo  e  senz'  alcun  sospetto" 1.  Senz  alcun sospetto,-- с  ударением
повторил Ћбиспо,  глЯдЯ  на одну из гравюр в  "Cent-Vingt Jours".  -- ‡аметь
себе, какое легкомыслие -- ни малей- шего подозрениЯ о том, что их ждет.
     -- —ерт! -- сказала ‚ирджиниЯ, котораЯ опЯть сделала неудачный мазок.
     -- € даже  о  черте,  --  не согласилсЯ  Ћбиспо.  -- •отЯ, конечно,  им
следовало о  нем подумать. € быть -------------------------  1 ‚ досужий час
читали мы однажды
     Ћ ‹анчелоте сладостный рассказ;
     Ћдни мы были, был беспечен каждый.
                   "Ђд", V, 127-129. Џер. Њ. ‹озинского)
                                397
предусмотрительнее,  чтобы не  попасть к нему в лапы благодарЯ  случайности,
котораЯ  принесла   им   внезапную  смерть.   Ќесколько   элементарных   мер
предосторожнос- ти,  и они могли бы вкусить все лучшее от обоих миров. Њогли
бы развлекатьсЯ так, чтобы братец не пронюхал, а когда надоест, покаЯлись бы
и умерли  в ореоле свЯто- сти.  Ћднако они не  читали гетевского "”ауста" --
это  служит   им   некоторым  оправданием.  Ћни  не  знали,  что   неудобным
родственникам  можно подмешать снотвор- ное. Ђ хоть бы и знали, все равно не
могли пойти в  ап- теку  и  купить  упаковку нембутала. —то  показывает  не-
достаточность   гуманитарного  образованиЯ;   очевидно,  необходимо   еще  и
естественное. „анте и ѓете учат тебЯ,  что делать.  Ђ профессор фармакологии
объЯснЯет, как привести старого хрыча в состоЯние комы с помощью не- большой
дозы барбитурата.
     ђабота была завершена. ‚се  еще  придерживаЯ левую ногу, чтобы случайно
не  коснутьсЯ  ею чего-нибудь, пока  лак окончательно  не  высох,  ‚ирджиниЯ
повернулась к своему непрошеному гостю.
     -- Ќе смей называть его старым хрычом, понЯл? -- горЯчо сказала она.
     --  ’ы  предпочитаешь,  чтобы  Я  говорил "старый хрен"? -- осведомилсЯ
Ћбиспо.
     -- Ћн  в сто раз лучше  тебЯ! -- воскликнула  ‚ирджи- ниЯ;  в голосе ее
звенела неподдельнаЯ искренность. -- џ считаю, он просто чудо!
     --  ’ы считаешь, что он чудо, -- повторил Ћбиспо. -- Ќо все равно минут
через пЯтнадцать  ты  будешь  спать со мной.  -- Ћн сказал это  со смехом и,
подавшись с кро-  вати вперед, схватил ее сзади за руки,  чуть ниже плеч. --
Ћсторожнее,  ногти,--  предупредил  он,   когда  ‚ирджи-  ниЯ  вскрикнула  и
попыталась вырватьсЯ.
     ЃоЯзнь  повредить  только  что  законченное  произведе-  ние  искусства
заставила ее сдержатьсЯ и замереть на  ме- сте. Ћбиспо воспользовалсЯ паузой
и, минуЯ  пары аце- тона, склонилсЯ  к этой очаровательной  шейке, к аромату
398 "Shocking", ощутив  губами упругое тело, щекой -- каса- нье  легких, как
шелк,   волос.   ‚ыругавшись,  ‚ирджиниЯ   Яростно   отдернула   голову.  Ќо
одновременно по коже ее пробежали легкие мурашки, и  вызванное этим приЯтное
чувство слилось с возмущением, как бы внедрилось в него.
  ’еперь Ћбиспо поцеловал ее за ухом.
  --  ‘казать тебе,-- прошептал он,-- что Я сейчас с то-
бой сделаю?
  Ћна  обозвала его грЯзной обезьЯной. Ќо он все-таки
сказал, и со всеми подробностЯми.
  Џрошло   меньше пЯтнадцати минут, когда ‚ирджи-
ниЯ  открыла глаза -- в комнате было уже почти совсем темно -- и  наткнулась
взглЯдом  на  „еву  Њарию,  бла-  госклонно  улыбающуюсЯ  из своего  увитого
цветами,  Ярко освещенного  кукольного  домика.  Ћна  испуганно  вскрикнула,
соскочила  на пол,  не  терЯЯ  времени на  одевание,  подбежала  к алтарю  и
задернула занавески. ‘вет  внутри  погас автоматически. ‚ытЯнув  руки в кро-
мешной тьме, она медленно, осторожно пошла обратно к кровати. —Ђ‘’њ ‚’ЋђЂџ

        ѓ‹Ђ‚Ђ Џ…ђ‚Ђџ

     "Ќовостей, как  всегда, хватает  -- на  любой вкус  и из  всех веков,--
писал „жереми матери три  недели спус- тЯ. -- „лЯ начала кое-что новенькое о
‚тором  графе. Ћн регулЯрно  проигрывал  сражениЯ  за Љарла  I*, а  в проме-
жутках кропал стишки. Џоэт он, конечно, был никудыш- ный (ведь хорошие поэты
редкость, дай Ѓог один на не-  сколько тысЯч),  но  иногда у  него  случайно
получалось очень мило. ‚чера, например, Я нашел в его записЯх вот что:

              ‡адуем лишнего свидетелЯ свиданьЯ,
              Џоследний канделЯбр, мерцающий в ночи;
              „а воцаритсЯ вместо зреньЯ осЯзанье
              € пыл любовный вместо пламени свечи!

     Ќедурно, правда? Ќо  пока это,  к сожалению,  чуть ли  не  единственный
драгоценный камешек, обнаруженный мною среди пустой породы. Ђх,  если бы все
остальное  было  молчанием! Ћднако  это общий  порок всех  поэтов, не только
плохих, но и хороших. Ћни не желают затк-  нуть  пасть, как говорЯт  у нас в
‡ападном  полушарии. …сли бы молчанием было все остальное у  ‚ордсворта, все
остальное у Љолриджа, все остальное у елли -- как они  выиграли бы в  наших
глазах!
     ЏЯтый  граф тоже преподнес мне вчера сюрприз --  это  записнаЯ  книжка,
полнаЯ самых разнообразных за- меток.  џ только  начал читать ее (потому что
не  могу  тратить  много времени  на  отдельные  вещи,  пока  не разберу всю
коллекцию  и не  составлю хотЯ  бы прибли- зительный каталог);  но  отрывки,
которые  Я  вчера  про- глЯдел,  определенно весьма любопытны. ‚от что Я об-
наружил на первой странице: "‹орд —естерфилд* пишет
                                400
‘ыну,  что истинный „жентльмен  никогда  не говорит  d'un ton brusque ни  со
своим слугой, ни даже с нищим на улице, но "холодно делает замечание первому
и с  неизменным человеколюбием отказывает второму".  …го светлости следовало
бы  добавить, что существует €скус- ство делать подобную холодность не менее
грозной, чем  ѓнев, а подобное человеколюбие  --  более обидным, чем  прЯмое
Ћскорбление.
     Љроме того, слуги  и нищие не единственные, на ком можно оттачивать сие
€скусство. ЏриводЯ  свои приме- ры, его светлость был  столь  нелюбезен, что
забыл  о Џре- красном Џоле, ибо существует и  €скусство доводить  влюбленную
женщину до исступлениЯ своей холоднос- тью и унижать ее  „остоинство со всей
bienseance 2, подо- бающей самому наивоспитаннейшему „жентльмену".
     Ќедурное начало! џ буду сообщать тебе обо всех но- вых находках на этом
направлении.
     ‘овременность между тем полна событий странных, загадочных и в общем-то
малоприЯтных.  Ќачать с  того, что  „Ядюшка „жо в  последние дни  непрерывно
дуетсЯ и  брюзжит. „умаю, в этом повинно  зеленоглазое  чуди- ще*;  так  как
голубоглазое чудище (иными словами, мисс Њонсипл,  „етка) Явно заглЯдываетсЯ
на юного Џита.  Љак далеко зашло дело,  Я не знаю; однако подозревать  можно
многое, поскольку  она теперь  постоЯнно  погру- жена в  себЯ и все времЯ  о
чем-то  мечтает;  у нее  тот от- сутствующий,  сомнамбулический  вид,  каким
отличают-  сЯ юные  девицы, усердно занимающиесЯ любовью.  ’ебе знакомо  это
выражение  глубокой   одухотворенности,  как   на   картинах  прерафаэлитов.
„остаточно  одного взглЯда на  такое  лицо,  дабы уверитьсЯ в  том,  что Ѓог
существу- ет. …динственное несоответствие в  данном случае возни- кнет из-за
костюма. Џрерафаэлиты подбирали длЯ сво- их персонажей подходЯщее облачение:
длинные   рукава,   -----------------------------   1   ђезко  (франц.).   2
Ѓлагопристойностью (франц.).

       401
квадратные  кокетки, Ярды и  Ярды темно-синего  вельве- та. Љогда  же, как Я
сегоднЯ, видишь подобный персонаж в белых шортах,  ситцевой блузке в горошек
и  ковбойс- кой шлЯпе, чувствуешь себЯ совершенно выбитым  из  колеи. Ћднако
должен отметить в защиту „еткиной чес- ти, что все это не более чем  догадки
и  гипотезы. ‚полне может  оказатьсЯ,  что эта  ее неожиданнаЯ  одухотворен-
ность вовсе  не  ЯвлЯетсЯ результатом ночных  упражне- ний. ‚озможно,  ее до
глубины души тронули  вдохновен-  ные  речи Џроптера-Џоптера,  и  теперь она
целыми  днЯми  бродит по дому в состоЯнии "самадхи"*. ‘ другой сто-  роны, Я
вижу  многозначительные взглЯды,  коими она одаривает  Џита.  Љ  тому  же  и
„Ядюшка „жо  проЯвлЯет по  отношению к ним все  симптомы подозрительности  и
чрезвычайно груб с остальными. € со мной  в том числе,  разумеетсЯ. ‘о мной,
может  быть, даже  больше, чем  с другими, ибо мне случилось прочесть больше
книг, чем всем прочим, и Я,  следовательно, в большей  степени оли- цетворЯю
Љультуру.  Ђ Љультуру  он, конечно же, нена- видит,  как татарин.  ’олько  в
отличие от татар стремит- сЯ  не жечь памЯтники культуры, а  скупать их.  Ћн
выражает  свое  превосходство над талантом  и  образован- ностью при  помощи
овладениЯ,  а   не  разрушениЯ,  путем  найма  и   последующего  оскорблениЯ
талантливых  и об- разованных, а не  путем их убиениЯ.  (•отЯ он, пожалуй, и
убил бы, будь у него возможности и власть татар.) ‚се это означает, что если
Я не в постели или не  под землей, в надежном уединении  с •оберками, то мне
приходитсЯ проводить  большую часть  времени,  криво  улыбаЯсь  и  терпеливо
напоминаЯ себе о Љвашне и своем соблазни- тельном жалованье, чтобы не думать
слишком  много о  дурных манерах „Ядюшки „жо. ќто весьма  неприЯтно;  но,  к
счастью,  вполне  терпимо,  а  •оберки  служат мне огромным  утешением  и  в
значительной мере компенси- руют неприЯтности.
     ‘им  заканчиваю  отчет  о  происшедшем на  эротичес-  ком  и культурном
фронтах. —то касаетсЯ научного
                                402
фронта, то здесь новости таковы: все мы заметно п