    - Ћтец мой, Я часто видела сны, - сказала  кающаЯсЯ,  качаЯ  головой  в
ответ на слова свЯщенника, - у менЯ было много снов, много  смутных  образов
проплывало передо мной, но то, что было сегоднЯ, - не сон. ‚ снах  моих  мне
ЯвлЯлсЯ цветущий край, где Я увидела  его  впервые;  вновь  наступали  ночи,
когда он стоЯл перед моим окном, и Я дрожала во сне, как только  раздавались
шаги моей матери, и у менЯ бывали видениЯ, которые окрылЯли  менЯ  надеждой:
небесные созданиЯ ЯвлЯлись ко мне и обещали, что обратЯт его в свЯтую  веру.
Ќо это был не сон: он действительно был здесь сегоднЯ ночью.  Ћтец  мой,  он
пробыл здесь всю ночь; он обещал мне... он заверЯл менЯ... он заклинал  менЯ
принЯть из его рук свободу и безопасность, жизнь и счастье. Ћн сказал мне, -
и Я не могла в этом усомнитьсЯ, - что с  помощью  тех  же  средств,  которые
позволили ему проникнуть сюда, он может осуществить мой побег. Ћн  предлагал
мне жить с ним на том самом индийском острове, в том раю посреди океана, где
не будет людей и где никто не станет посЯгать на мою свободу. Ћн обещал, что
будет любить менЯ одну, и - любить вечно, и Я слушала его речи. Ћтец мой,  Я
еще совсем молода, и слова жизни и любви сладостною музыкой звучали у менЯ в
ушах, когда Я взирала на тюремные стены и думала, что должна буду умереть на
этом вот каменном полу! Ќо корда он шепотом сообщил мне страшное условие, на
которое Я должна согласитьсЯ, чтобы он мог исполнить свое обещание, когда он
сказал мне, что...
     - „очь моЯ, - воскликнул свЯщенник, склонЯЯсь над ее изголовьем, - дочь
моЯ, заклинаю тебЯ тем, чей образ ты видишь на кресте, что Я подношу  сейчас
к твоим умирающим устам, надеждою твоей  на  спасение  души,  которое  будет
зависеть от того, скажешь ли ты сейчас мне, духовному отцу твоему  и  другу,
всю правду, заклинаю тебЯ назвать мне те  условиЯ,  которые  предложил  тебе
€скуситель!
     - Ћбещайте мне сначала прощение того, что Я повторю сейчас  эти  слова,
если последнее дыхание мое изойдет в тот миг, когда  они  будут  у  менЯ  на
устах.
     - ’е absolvo {Ћтпускаю тебе грехи  (лат.).},  -  Џроизнес  свЯщенник  и
низко склонилсЯ над нею, чтобы уловить все то, что она ему  скажет.  Ќо  как
только слова эти были произнесены, он вскочил, словно его ужалила  змеЯ,  и,
отойдЯ в дальний угол камеры, затрЯссЯ от страха.
     - Ћтец мой, вы обещали мне отпущение грехов, - сказала умирающаЯ.
     - Jam tibi dedi, moribunda {џ уже дал его  тебе  в  твой  смертный  час
(лат.).}, - ответил свЯщенник; в  смЯтении  своем  он  заговорил  на  Языке,
привычном длЯ него в церкви.
     - „а, в смертный час! - ответила страдалица, снова падаЯ на свое  ложе.
- Ћтец мой, дайте мне почувствовать в эту  минуту  вашу  руку,  человеческую
руку!
     - Ћбратись  к  господу,  дочь  моЯ!  -  сказал  свЯщенник,  прикладываЯ
распЯтие к ее холодеющим губам.
     - џ любила его  веру,  -  пробормотала  умирающаЯ,  благоговейно  целуЯ
крест, - Я любила его веру еще до того, как ее  узнала,  и  господь,  должно
быть, был моим  учителем,  ибо  другого  у  менЯ  не  было!  Ћ  если  бы,  -
воскликнула она с  той  глубокой  убежденностью,  какою  проникаетсЯ  сердце
умирающего и котораЯ (если это будет угодно богу) может  отозватьсЯ  эхом  в
сердце каждого человеческого существа, - если бы Я не любила  никого,  кроме
бога, какой бы глубокий покой наполнил мне душу, каким сладостным был бы длЯ
менЯ смертный час... Ђ теперь ... его образ преследует  менЯ  даже  на  краю
могилы, куда Я схожу, чтобы от него убежать!
     - „очь моЯ, - сказал свЯщенник, обливаЯсь слезами,  -  дочь  моЯ,  твой
путь лежит в обитель блаженных, борьба была жестокой и недолгой,  но  победа
зато будет верной; по-новому зазвучат  длЯ  тебЯ  арфы,  и  песнь  их  будет
приветствовать тебЯ, а в раю  уже  сплетают  длЯ  тебЯ  венец  из  пальмовых
ветвей!
     - ‚ раю! - пробормотала €сидора, испускаЯ  последний  вздох.  -  _Џусть
только он будет там_!


                               ѓлава XXXVIII

                                              ‡вонили в колокол, месса шла,
                                                   ‘вечей колыхалось пламЯ,
                                              Њонах и монахинЯ до утра
                                                   Њолились истово в храме.
                                                         * * *
                                              Ќа вторую ночь...
                                                         * * *
                                              € все быстрей молитвы слова
                                                   ‘летали с их губ дрожащих,
                                              € чем грознее гул нарастал.
                                                   ’ем звон становилсЯ чаще!
                                                         * * *
                                              Ќастала третьЯ...
                                                         * * *
                                              ‡абыли оба слова молитв,
                                                   € ужас на пол свалил их;
                                              ‘вЯтых они громко сзывали всех
                                                   ‘пасти их от темной силы.
                                                                   ‘аути {1}

     Ќа этом Њонсада закончил  рассказ  об  индийской  островитЯнке,  жертве
страсти  Њельмота,  равно  как  и  его  судьбы  -  такой  же  нечестивой   и
непостижимой. € он сказал, что хочет посвЯтить своего слушателЯ  в  то,  как
сложились судьбы других его  жертв,  тех  людей,  чьи  скелеты  хранились  в
подземелье евреЯ Ђдонии в Њадриде. Ћн добавил, что их жизни еще более мрачны
и страшны, чем все то, что он рассказал,  ибо  речь  будет  идти  о  ставших
жертвами ‘китальца мужчинах, о натурах жестких, у которых  не  было  никаких
других побуждений, кроме желаниЯ заглЯнуть в будущее. Ћн упомЯнул и  о  том,
что обстоЯтельства его собственной жизни в доме евреЯ, его бегство оттуда  и
причины, побудившие его вслед за тем отправитьсЯ в €рландию, были,  пожалуй,
столь же необычны, как и все то, о чем он рассказал.  Њолодой  Њельмот  (чье
имЯ  читатель,  возможно,  уже  успел  позабыть)  выказал  самое   серьезное
намерение {2} удовлетворить до конца свое опасное любопытство; может быть, к
тому же он еще  тешил  себЯ  безрассудной  надеждой  увидеть,  как  оригинал
уничтоженного им портрета выйдет вдруг из стены и возьметсЯ  сам  продолжать
эту страшную быль.
     ђассказ испанца занЯл  много  дней;  когда  он  был  закончен,  молодой
Њельмот дал своему гостю понЯть, что готов услышать его продолжение.
     ‚ назначенный длЯ этого вечер молодой Њельмот и его гость снова сошлись
в той же комнате. Ѓыла ненастнаЯ тревожнаЯ ночь; дождь, ливший  целый  день,
сменилсЯ теперь  ветром,  который  налетал  неистовыми  порывами  и  так  же
внезапно затихал, как будто набираЯсь сил длЯ предстоЯщей  бури.  Њонсада  и
Њельмот придвинули свои кресла ближе к огню; по временам они глЯдели друг на
друга с видом людей, которые стараютсЯ друг друга подбодрить, дабы у  одного
хватило мужества слушать, а у другого - рассказывать, и  которые  тем  более
озабочены этим, что ни тот ни другой не чувствуют этого мужества в себе.
     Ќаконец Њонсада набралсЯ решимости и, откашлЯвшись, приступил к  своему
рассказу; однако очень скоро заметил, что ему  никак  не  удаетсЯ  завладеть
вниманием слушателЯ, и - замолчал.
     - ‘транно, - промолвил Њельмот как бы в ответ на это  молчание,  -  шум
какой-то: будто кто-то бродит по коридору.
     - ’сс! Џогодите,  -  сказал  Њонсада,  -  Я  не  хотел  бы,  чтобы  нас
подслушивали.
     Ћба замолчали и затаили дыхание;  шорох  возобновилсЯ;  не  могло  быть
сомнениЯ, что  чьи-то  шаги  то  приближаютсЯ  к  двери,  то  снова  от  нее
удалЯютсЯ.
     - ‡а нами следЯт, - сказал Њельмот, приподнимаЯсь со своего  кресла.  ‚
эту минуту дверь отворилась,  и  на  пороге  показалась  фигура,  в  которой
Њонсада узнал  героЯ  своего  рассказа  и  таинственного  посетителЯ  тюрьмы
€нквизиции, а Њельмот - оригинал висевшего  в  голубой  комнате  портрета  и
существо, чье непостижимое поЯвление в ту минуту, когда он сидел  у  постели
умирающего дЯди, повергло его в оцепенение.
     ”игура эта стоЯла какое-то времЯ в дверЯх, а потом тихо пошла вперед и,
дойдЯ до середины комнаты, снова остановилась, но даже не взглЯнула на  них.
Џотом она приблизилась  к  столу,  за  которым  они  сидели,  медленным,  но
отчетливо слышным шагом и теперь стоЯла перед ними. Ћбоих  охватил  глубокий
ужас, но ужас этот по-разному себЯ проЯвил. Њонсада беспрерывно крестилсЯ  и
принималсЯ читать одну молитву за другой. Џриросший к своему креслу  Њельмот
уставилсЯ невидЯщими глазами на пришельца.  ќто  действительно  был  Њельмот
‘киталец, такой же, каким он был сто лет назад, такой же, каким, может быть,
будет в  грЯдущих  столетиЯх,  если  возобновитсЯ  действие  того  страшного
договора, который продлевал его дни. ‘окрытаЯ в нем сила не ослабела, однако
взглЯд  его  потускнел  {3},  в  нем  не  было  больше   того   устрашающего
сверхъестественного блеска, какой он всегда излучал: это ведь был  зажженный
от адского пламени  маЯк,  и  он  заманивал  (или,  напротив,  предупреждал)
отчаЯнных мореплавателей на рифы, о которые разбивались многие корабли и где
иные из них тонули, - этого чудовищного света уже  не  было;  всем  обличьем
своим он ничем не отличалсЯ от обыкновенного смертного, от  того,  каким  он
был изображен на портрете, уничтоженном  молодым  наследником  рода,  только
глаза у него теперь были как у мертвеца.

                                * * * * * *

     Љогда ‘киталец подошел совсем  близко  к  столу  и  мог  уже  их  обоих
коснутьсЯ, Њонсада  и  Њельмот  в  неодолимом  ужасе  вскочили  с  кресел  и
приготовились защищать себЯ, хотЯ отлично понимали в  эту  минуту,  что  все
равно никакие средства не помогут справитьсЯ с существом, которое сметает на
своем пути все и насмехаетсЯ над слабостью человека. ‘киталец взмахнул рукой
- жест этот выражал пренебрежение без вражды, -  и  до  слуха  их  донеслись
странные и проникновенные слова единственного  на  свете  существа,  которое
дышало тем же воздухом, что и другие люди, но чьЯ жизнь давно уже преступила
отведенные  человеку  пределы;  голос,  который  бывал  обращен   только   к
несчастным, истерзанным горем и грехом,  всЯкий  раз  повергаЯ  их  в  новые
бездны отчаЯниЯ,  зазвучал  теперь  размеренно  и  спокойно  и  был  подобен
отдаленным раскатам грома.
     - ‘мертные, - начал он, - вы ведете здесь разговор о моей  судьбе  и  о
событиЯх, которые она за собой повлекла. Џредназначение мое  исполнилось,  а
вместе с ним завершились и все те событиЯ, которые возбудили ваше  неистовое
и жалкое любопытство. € вот Я здесь, чтобы поведать вам и о том, и о другом!
’от, о ком вы только что говорили, стоит перед вами! Љто может рассказать  о
Њельмоте ‘китальце лучше, чем он сам, теперь, когда он собираетсЯ сложить  с
себЯ бремЯ жизни, котораЯ во всем мире возбуждает удивление и ужас? Њельмот,
ты видишь перед собой своего предка, того самого, чей  портрет  был  написан
еще полтораста лет назад. Њонсада, ты видишь более недавнего своего знакомца
- (тут по лицу его пробежала  мрачнаЯ  усмешка).  -  Ќе  бойтесь  ничего,  -
добавил он, видЯ страдание и ужас на  лицах  тех,  кому  приходилось  теперь
выслушивать его слова. - „а и чего вам боЯтьсЯ? - добавил он,  меж  тем  как
злобнаЯ усмешка еще раз вспыхнула в глубинах  его  мертвых  глазниц.  -  ‚ы,
сеньор, отлично вооружены вашими четками,  а  вы,  Њельмот,  проникнуты  той
бесплодной и неистовой пытливостью ума, котораЯ в прежнее времЯ  сделала  бы
вас моей  жертвой  -  (и  тут  черты  его  на  мгновение  до  неузнаваемости
исказились страшною судорогой), - ну а сейчас дает только  повод  посмеЯтьсЯ
над вами.

                                * * * * * *

     - …сть у вас что-нибудь, чем бы Я мог утолить  жажду?  -  попросил  он,
усаживаЯсь за стол.
     ‘трашное смЯтение охватило Њонсаду и  его  собеседника;  оба  они  были
словно в бреду, однако Њонсада с какой-то странной  и  доверчивой  простотой
налил стакан воды и протЯнул его гостю так же спокойно, как  если  бы  перед
ним находилсЯ обыкновенный смертный; он только ощутил в  этот  миг  какой-то
холод в руке. ‘киталец поднес  стакан  к  губам,  отпил  немного,  а  потом,
поставив его на  стол,  заговорил  со  странным,  но  уже  лишенным  прежней
свирепости смехом:
     - ‡наете вы, - спросил он, обращаЯсь к Њонсаде и  Њельмоту,  которые  с
тревогой и в полной растерЯнности взирали на ЯвившеесЯ им видение, -  знаете
вы, как сложилась  судьба  „он  †уана  {4},  только  не  в  той  пьесе,  что
представлЯют на вашей жалкой сцене, а знаете ли вы его страшную  трагическую
участь,  которую  изобразил  испанский  писатель?  {1*  ‘мотри  эту   пьесу,
имеющуюсЯ в несуразном и очень устаревшем переводе.}  ’ам,  чтобы  отплатить
хозЯину за его гостеприимство, тот в свою очередь приглашает его к  себе  на
празднество. ‡алом длЯ этого празднества  служит  церковь;  гость  приходит,
храм весь  освещен  таинственным  светом:  невидимые  руки  держат  лампады,
которые горЯт, хоть в них и не  налито  масла,  освещаЯ  богоотступнику  час
‘трашного суда над ним! Ћн входит в храм, и его  там  встречает  многолюдное
общество - души всех тех, кому он причинил на земле зло, кого он убил, тени,
вышедшие из могил, закутанные в саваны, стоЯт там и кланЯютсЯ ему! Љогда  он
проходит среди них, они глухими голосами предлагают  ему  выпить  за  них  и
протЯгивают ему кубки с их кровью, а под алтарем, возле которого  стоит  дух
умерщвленного им отца, зиЯет бездна погибели, котораЯ должна его  поглотить!
’акой вот прием скоро окажут и мне! €сидора! ’ебЯ Я увижу после всех, и  это
будет длЯ менЯ самаЯ страшнаЯ  из  всех  встреч!  Ќу  что  же,  надо  допить
последние  капли  земной  влаги,  последние,  которым  суждено  смочить  мои
смертные губы!
     Ћн медленно допил стакан. Ќи у Њельмота,  ни  у  Њонсады  не  было  сил
что-нибудь сказать. ‘киталец погрузилсЯ в глубокую задумчивость, и ни тот ни
другой не решались ее нарушить.
     ’ак они просидели в молчании, пока не начало рассветать и бледные  лучи
зари не пробились сквозь закрытые ставни. ’огда  ‘киталец  поднЯл  голову  и
устремил на Њельмота застывший взглЯд.
     - ’вой предок вернулсЯ домой, - сказал он,  -  скитаниЯ  его  окончены!
‘ейчас мне уже даже незачем знать, что люди говорили и думали обо мне. ’айну
предназначениЯ моего Я уношу с собой. Џусть даже все, что люди  измыслили  в
своем страхе и чему сами же с легкостью поверили, действительно было, что же
из этого следует? ‚едь если преступлениЯ мои превзошли все, что мог  содеЯть
смертный, то таким же будет и наказание. џ сеЯл на земле страх, но - не зло.
Ќикого из людей нельзЯ было заставить разделить мою участь, нужно  было  его
согласие, - _и ни один этого согласиЯ не дал_; поэтому ни на кого из них  не
распространитсЯ чудовищнаЯ кара. џ должен всю ее принЯть на себЯ. Ќе  потому
разве, что Я протЯнул руку и вкусил запретный плод,  бог  отвернул  от  менЯ
свое лицо, врата раЯ закрылись длЯ менЯ, и Я обречен скитатьсЯ до  скончаниЯ
века среди безлюдных и проклЯтых миров?
     •одили слухи, что ‚раг рода человеческого продлил мою жизнь за  пределы
того, что отпущено смертным, что он  наделил  менЯ  даром  преодолевать  все
препЯтствиЯ и любые расстоЯниЯ и с быстротою мысли  переноситьсЯ  из  одного
краЯ земли в другой, встречать на своем пути бури без надежды, что они могут
менЯ погубить, и проникать в тюрьмы, где при моем  прикосновении  все  замки
становились мЯгкими, как лен или паклЯ. “тверждали, что Я был  наделен  этой
силой длЯ того, чтобы искушать  несчастных  в  минуты  отчаЯниЯ,  обещаЯ  им
свободу и неприкосновенность, если только они согласЯтсЯ обменЯтьсЯ  участью
со мною. …сли это так, то это лишь подтверждает истину, произнесенную устами
того, чье имЯ Я не смею произнести, и нашедшую себе отклик в сердце  каждого
смертного.
     Ќи одно существо  не  поменЯлось  участью  с  Њельмотом  ‘китальцем.  џ
исходил весь мир и не нашел ни одного человека,  который,  ради  того  чтобы
обладать этим миром, согласилсЯ бы погубить свою душу. Ќи ‘тентон в доме длЯ
умалишенных, ни ты, Њонсада, в тюрьме €нквизиции, ни ‚альберг, на  глазах  у
которого дети его умирали от голода, никто другой...
     Ћн замолчал, и несмотрЯ на то что стоЯл теперь  у  самой  грани  своего
темного и сомнительного пути, он, казалось, с горечью и тоской обращал  свой
взглЯд в прошлое, где из дымки тумана перед ним возникала та, с  которой  он
прощалсЯ теперь навсегда. Ћн встал.
     - „айте мне, если можно, час отдохнуть, - сказал он. - Ћтдохнуть?  Ќет,
уснуть! - проговорил он в ответ на изумленные взглЯды своих собеседников,  -
Я все еще живу человеческой жизнью!
     € страшнаЯ усмешка последний раз пробежала по его губам. ‘колько раз от
усмешки этой застывала кровь в жилах его жертв! Њельмот и Њонсада  вышли  из
комнаты, и ‘киталец, опустившись в кресло,  заснул  глубоким  сном.  „а,  он
спал, но что он видел последний раз в своем земном сне?

                                   -----

        ‘ЋЌ ‘Љ€’Ђ‹њ–Ђ 

     …му снилось, что он стоит на  вершине,  над  пропастью,  на  высоте,  о
которой можно было составить себе представление,  лишь  заглЯнув  вниз,  где
бушевал и кипел извергающий пламЯ океан, где ревела огненнаЯ пучина, взвиваЯ
брызги пропитанной серою пены и обдаваЯ спЯщего  этим  жгучим  дождем.  ‚есь
этот океан внизу был живым; на каждой волне его неслась душа  грешника;  она
вздымалась, точно обломок кораблЯ или тело утопленника,  испускала  страшный
крик и погружалась обратно в вечные глубины, а потом поЯвлЯлась над  волнами
снова и снова должна была повторЯть  свою  попытку,  заранее  обреченную  на
неудачу!
     ‚ каждом клокочущем буруне томилось живое существо,  которому  не  дано
было умереть; в мучительной надежде поднималась на огненном гребне  сокрытаЯ
в нем душа; в отчаЯнии ударЯлась она о скалу, присоединЯла свой  никогда  не
умолкающий  крик  к  рокоту  океана  и  скрывалась,  чтобы  выплыть  еще  на
мгновение, а потом снова кануть ко дну - и так до скончаниЯ века!
     ‚друг ‘киталец почувствовал, что падает, что летит вниз и -  застревает
где-то на середине. …му снилось, что он стоит на утесе,  с  трудом  сохранЯЯ
равновесие; он посмотрел ввысь, но верхний пласт воздуха (ибо никакого  неба
там быть не могло) нависал непроницаемою  кромешной  тьмой.  €,  однако,  он
увидел там нечто еще чернее всей этой черноты - то была  протЯнутаЯ  к  нему
огромнаЯ рука; она держала его над самым краем адской бездны и словно играла
с ним, в то времЯ как другаЯ такаЯ же рука,  каждое  движение  которой  было
непостижимым  образом  свЯзано  с  движениЯми  первой,  как  будто  обе  они
принадлежали одному существу, столь чудовищному,  что  его  невозможно  было
представить  себе  даже  во  сне,  указывала  на  установленные  на  вершине
гигантские часы; вспышки пламени озарЯли огромный их циферблат.  Ћн  увидел,
как единственнаЯ стрелка этих таинственных часов  повернулась;  увидел,  как
она достигла назначенного предела - полутораста лет (ибо на  этом  необычном
циферблате отмечены были не часы, а одни  лишь  столетиЯ).  Ћн  вскрикнул  и
сильным толчком, какие мы часто ощущаем во сне, вырвалсЯ  из  державшей  его
руки, чтобы остановить роковую стрелку.
     Ћт этого усилиЯ он упал и, низвергаЯсь с высоты, пыталсЯ за  что-нибудь
ухватитьсЯ, чтобы спастись. Ќо падал он отвесно, удержатьсЯ было  невозможно
- скала оказалась гладкой как лед; внизу бушевало  пламЯ!  ‚друг  перед  ним
мелькнуло несколько человеческих  фигур:  в  то  времЯ  как  он  падал,  они
поднимались все выше. Ћн кидалсЯ к ним, пытаЯсь за них уцепитьсЯ - за  одну,
за другую... ќто были ‘тентон, ‚альберг, ќлинор Њортимер, €сидора,  Њонсада:
все они пронеслись мимо; к каждой он бросалсЯ во сне,  к  каждой  протЯгивал
руки, но все они, одна за другой, покидали его и поднимались ввысь.
     Ћн обернулсЯ последний раз; взглЯд его остановилсЯ на  часах  вечности;
поднЯтаЯ к  ним  гигантскаЯ  чернаЯ  рука,  казалось,  подталкивала  стрелку
вперед; наконец она достигла назначенной ему  цифры;  он  упал,  окунулсЯ  в
огненную волну, пламЯ охватило его, он закричал! ‚олны рокотали уже на-д его
головой; он погружалсЯ в них все  глубже,  а  часы  вечности  заиграли  свой
зловещий мотив: "Џримите душу ‘китальца!". € тогда огненнаЯ пучина ответила,
плещась об адамантовую скалу: "Њеста здесь хватит!".
     ‘киталец проснулсЯ.


                                ѓлава XXXIX

                                           € пришел тогда, с огнем в глазах.
                                           „ьЯвол - за мертвецом.
                                                                   ‘аути {1}

     Ќастало утро, но ни Њельмот, ни Њонсада не решались  подойти  к  двери.
’олько в двенадцать часов днЯ они осторожно постучали и, не получив  ответа,
медленно и нерешительно вошли в комнату. ‚се было в том же виде, в каком они
оставили ее ночью, или, вернее, на рассвете, было темно и тихо; ставни так и
не открывали, а ‘киталец все еще спал в кресле.
     “слыхав их  шаги,  он  приподнЯлсЯ  и  спросил,  сколько  времени.  Ћни
сказали.
     - —ас мой настал, - промолвил Њельмот, - вам нельзЯ  этого  касатьсЯ  и
нельзЯ находитьсЯ при этом. —асы вечности скоро пробьют, но уши смертных  не
должны слышать их боЯ!
     Ћни подошли ближе к нему и с ужасом увидели, как за последние несколько
часов он переменилсЯ. ‡ловещий блеск его глаз померк еще раньше,  но  теперь
каждаЯ черта лица выдавала его возраст. ‚олосы его поседели и были белы  как
снег, рот запал, мускулы лица ослабели, поЯвились морщины; перед  ними  было
воплощение немощной старости. Ћн и сам был, казалось, удивлен  впечатлением,
которое на них произвел.
     - ‚ы видите, что со мною, -  воскликнул  он,  -  это  значит,  что  час
настал. ЊенЯ призывают, и Я должен повиноватьсЯ; у господина моего припасена
длЯ менЯ другаЯ работа!  Љогда  по  небу  пронесетсЯ  метеор,  когда  комета
огненною стезею своей устремитсЯ к солнцу, взглЯните ввысь, и,  может  быть,
вы тогда вспомните о духе, которому  велено  вести  за  собой  блуждающее  и
пламенеющее во тьме светило.
     ‚незапно начавшеесЯ воодушевление столь же внезапно  сменилось  у  него
подавленностью.
     - Ћставьте менЯ,  -  сказал  он,  -  Я  должен  побыть  один  последние
несколько часов моей земной жизни, если им действительно  суждено  быть  длЯ
менЯ последними. - ‘лова эти он произнес с каким-то внутренним  содроганием,
которое оба его собеседника ощутили. - ‚ этой комнате Я впервые увидел свет,
- сказал он, - и здесь же мне, может быть, придетсЯ закрыть глаза. Ћ,  лучше
бы... мне никогда не родитьсЯ!

                                * * * * * *

     - “ходите, оставьте менЯ одного. Љакие бы звуки  вы  не  услыхали  этой
ночью, не вздумайте даже подходить близко к этой двери; это может стоить вам
жизни. Џомните, - сказал он, возвышаЯ голос, который все еще звучал  громко,
- помните, что за  непомерное  любопытство  вы  можете  поплатитьсЯ  жизнью.
€менно оно-то и заставило менЯ согласитьсЯ на ставку, котораЯ  была  больше,
чем жизнь, и - Я проиграл. “ходите!
     Ћни ушли и весь остаток днЯ даже не  вспомнили  о  еде;  охватившее  их
жгучее волнение, казалось, разъедало у них все внутри. ‚ечером они разошлись
по своим комнатам, и хотЯ каждый из них  прилег,  ни  тот  ни  другой  и  не
помышлЯл о сне. „а и все равно уснуть было  бы  невозможно.  ‡вуки,  которые
после полуночи стали доноситьсЯ из комнаты ‘китальца, вначале особенно их не
беспокоили, однако вскоре сменились другими, исполненными такого ужаса,  что
Њельмоту, который предусмотрительно отослал на ночь всю прислугу в  соседние
службы, стало уже казатьсЯ, что люди и там могут их услыхать. ‘ам не свой от
неимоверного волнениЯ, он поднЯлсЯ с постели и принЯлсЯ расхаживать  взад  и
вперед по коридору, который вел в комнату, где творилсЯ весь  этот  ужас.  ‚
это времЯ ему показалось, что  в  другом  конце  коридора  поЯвилась  чьЯ-то
фигура. Ћн пришел в такое  смЯтение,  что  сначала  даже  не  узнал  в  этом
человеке Њонсаду. Ћни не стали ни о чем расспрашивать друг  друга  и  вместе
продолжали молча ходить по коридору.
     ‚скоре  звуки  сделались  такими  душераздирающими,  что  даже  грозное
предостережение ‘китальца едва удержало их от того,  чтобы  не  ворватьсЯ  в
комнату. Ћписать  их  нет  никакой  возможности.  Љазалось,  что  все  самое
разнородное соединилось вдруг воедино. Ќи тот ни  другой  не  могли  понЯть,
были это стоны и мольба - в душе они надеЯлись, что это именно  так,  -  или
же, напротив, - кощунство и брань.
     Џеред рассветом звуки  вдруг  стихли  -  произошло  это  за  один  миг.
ЏоследовавшаЯ затем тишина первое времЯ показалась им  даже  страшнее  всего
предыдущего. ЏереглЯнувшись, они кинулись к двери, распахнули ее  -  комната
была пуста: страшный гость не оставил после себЯ никаких следов.
     ЋглЯдываЯ в замешательстве своем комнату и нигде ничего  не  обнаружив,
они вдруг обратили внимание на  небольшую  дверь  в  противоположной  стене.
„верь эта, котораЯ вела на заднюю лестницу, была открыта. ЏодойдЯ к ней, они
увидели на полу следы ног, ступавших, как видно, по сырому  песку  и  глине.
‘леды эти не оставлЯли никаких сомнений, они привели их по лестнице к другой
двери, котораЯ выходила в сад; дверь  эта  тоже  была  открыта.  ‘леды  вели
дальше - по узенькой, посыпанной  гравием  аллее,  котораЯ  кончалась  возле
сломанной ограды, а потом - по поросшему  вереском  склону,  доходившему  до
половины скалы, котораЯ другой стороной своей  смотрела  в  море.  „ень  был
дождливый, и следы на  вересковом  поле  были  отчетливо  видны.  Њельмот  и
Њонсада пошли по ним.
     ЌесмотрЯ на ранний час, береговые жители,  -  а  все  это  были  бедные
рыбаки, - не спали; они рассказали Њельмету и его спутнику,  как  ночью  они
были разбужены и напуганы странными звуками.  Џримечательно  было  то,  что,
хоть это были люди суеверные и привыкшие  к  преувеличениЯм,  все,  что  они
говорили, на этот раз точно соответствовало действительности.
     …сть сила убежденности, котораЯ сметает все на своем пути;  все  мелкие
особенности,  отличающие  манеру  выражениЯ  и  характер  человека,  -   все
отступает перед выжатою из сердца истиной.  Њногие  хотели  пойти  вместе  с
ними, но Њельмот сделал им знак остатьсЯ и только  вдвоем  с  Њонсадой  стал
подниматьсЯ к нависающему над морем обрыву.
     ’ерновник, покрывавший скалу почти до самой вершины,  был  примЯт  так,
как будто по нему кого-то тащили; на всей этой  узкой  полосе  не  было  уже
видно ничьих следов, кроме следа от тела, которое волокли. Њельмот и Њонсада
поднЯлись в конце концов на вершину скалы. ‚низу был океан, его необъЯтные и
пустынные глубины! Ќемного пониже их, на утесе, что-то развевалось по ветру.
Њельмот спустилсЯ туда. ‚ руке у него оказалсЯ платок, который прошлой ночью
он видел на шее ‘китальца. ќто было все, что осталось от него на земле!
     Њельмот и Њонсада с невыразимым ужасом поглЯдели  друг  на  друга  и  в
глубоком молчании пошли домой.


        Џђ€Њ…—ЂЌ€џ 

        1. ’…Љ‘’ 

     Џервое английское издание "Њельмота ‘китальца" вышло в свет  в  четырех
томиках в 1820  г.  {‘м.  выше,  "Ѓиблиографические  материалы";  см.  также
воспроизведение  титульного  листа  на  с.  561.  ‚  самом   начале   своего
"ЏредисловиЯ" к этому произведению Њетьюрин сделал оговорку,  что  в  данном
случае он не  делает  различиЯ  между  терминами  "роман"  или  "повесть"  и
определЯет  "Њельмота  ‘китальца"   как   "Romance   (or   Tale)".   Џоэтому
воспроизводЯ титульный лист первого изданиЯ этой книги, мы в соответствии  с
русской  традицией  в  употреблении  этих  терминов   удержали   обозначение
"роман".} ’ак как авторские рукописи этой  повести  не  сохранились,  а  при
жизни автора она была напечатана  только  однажды,  издание  1820  г.  стало
основой последующих довольно многочисленных переизданий  этого  произведениЯ
на английском и других Языках, выпускавшихсЯ в XIX-XX  вв.  Њежду  тем  лишь
недавно редакторы этих переизданий, их переводчики,  а  также  исследователи
творческого наследиЯ —. Њетьюрина обратили внимание на то, что издание  1820
г. имеет некоторые неточности и что его нельзЯ  перепечатывать  механически,
без желательных или даже необходимых  исправлений  или  изменений.  ‚  самом
деле, некоторые текстологические особенности изданий 1820 г. таковы, что они
не могли не  быть  учтены  переводчиком  и  редактором  настоЯщего  русского
изданиЯ "Њельмота ‘китальца".
     Ќекоторые  неточности  в  издании  1820  г.  следует  отнести  за  счет
небрежности лиц, готовивших его к выпуску в свет, в частности плохой вычитки
и  недостаточной  правки   корректур;   следовательно,   они   не   отражают
сознательных намерений автора и беспрепЯтственно  могут  быть  устранены  из
воспроизведений текста романа даже и в том  случае,  когда  ошибка  случайно
была допущена автором  в  рукописи  и  повторена  в  печатном  тексте.  ’ак,
например, в новейших английских  и  американских  изданиЯх  текст  "Њельмота
‘китальца" состоит  из  тридцати  девЯти  глав,  тогда  как  текст  1820  г.
заканчиваетсЯ главой XXXVI. Џричиной этого  несовпадениЯ  ЯвлЯетсЯ  то,  что
нумерациЯ глав в первом издании  ошибочна:  две  главы  -  XVII  и  XXXII  -
обозначены одними и теми же цифрами дважды подрЯд; так, вслед за главой XVII
следует снова глава XVII (вместо XVIII),  а  за  главой  XXXII  также  вновь
следует глава XXXII (вместо XXXIII).  …стественно,  что  воспроизводить  эти
случайные оплошности не имело никакого смысла; поэтому и в настоЯщем русском
переводе эти неправильные цифровые обозначениЯ  устранены  и  общий  порЯдок
нумерации глав восстановлен.
     ‚ издании 1820 г. оказалось также довольно много типографских  опечаток
(в частности, в собственных именах); так, например, в  тексте  стоит  Corvat
вместо ожидаемого Coryate, deperate вместо desperate, thier вместо  their  и
т.  д.  ‚се  эти  и  подобные  им  опечатки  в  английском  тексте  подлежат
безоговорочному исправлению и в русском издании в соответствующих местах  не
оговариваютсЯ. Ћднако в некоторых случаЯх допущенные в тексте  изданиЯ  1820
г. опечатки представлЯютсЯ не столь очевидными, хотЯ все  же  вероЯтными,  и
поэтому на те из них, которые могут иметь  значение  длЯ  перевода,  сделаны
указаниЯ в поЯснительных примечаниЯх. ’ак,  в  тексте  главы  XXVIII  дважды
встречаетсЯ испанское слово alcaide. Њы предполагаем, что здесь вместо  него
должно  было  стоЯть  другое  слово   -   alcalde,   что   значит   "судьЯ",
"представитель местной администрации или судебной власти", тогда как похожее
по написанию слово "алькайд" значит, собственно, "начальник тюрьмы" и,  судЯ
по  ходу  повествованиЯ  XXVIII  главы,   автором   не   имелось   в   виду;
подтверждением такого предположениЯ может служить то, что  слова  alcalde  в
точном соответствии с его смыслом употреблЯетсЯ автором уже в XI  главе  его
романа. ‚ "Џредисловии" к лондонскому изданию "Њельмота ‘китальца"  1892  г.
было особо отмечено плохое знание Њетьюрином испанского Языка,  сказавшеесЯ,
в частности, в неправильном употреблении им испанских  титулов  и  названий,
что "бросаетсЯ в глаза всем, имеющим хотЯ бы поверхностное знакомство с этим
Языком". „обавим к этому от себЯ, что  частичным  оправданием  автора  могло
служить отсутствие в английской типографии  начала  XIX  в.  соответствующих
испанских литер и знаков, в частности тильды  (в  таких  словах,  как  do~na
"доньЯ") или смЯгченного "шепелЯвого" с (с) (что вызвало неверную передачу и
произношение первыми переводчиками "Њельмота ‘китальца"  имени  Moncada  как
Њонкада, а не Њонсада). Ћтражать в  русском  переводе  все  эти  особенности
первопечатного текста в неправильной передаче испанских слов представлЯлось,
естественно, нецелесообразным; во всех случаЯх употребление испанских  слов,
титулов, имен и названий в русском переводе приведено в полное  соответствие
со звучанием и употреблением их в испанском Языке.
     Џодобным же (и особо оговоренным) исправлениЯм  подверглась  в  русском
переводе всЯ система передачи Њетьюрином индийских географических названий и
имен индуистской мифологии во вставной "Џовести об индийских  островитЯнах".
‚ передаче их Њетьюрин был малосамостоЯтельным, основываЯсь  преимущественно
на семитомном труде английского историка и поэта ’омаса Њориса (см. о нем  в
примечаниЯх к этой вставной повести) "€ндийские древности"  (1800-1806),  из
которого Њетьюрин заимствовал "местный колорит" длЯ своего повествованиЯ. Ћн
писал Seeva, т.  е.  ‘ива,  и,  более  того,  назвал  это  мужское  божество
индуистов "черной богиней ‘ивой". •отЯ русский перевод по возможности  точно
воспроизводит текст английского оригинала, но мы сочли  возможным,  оговорив
допущенную автором ошибку, все же дать более привычную длЯ русского читателЯ
транскрипцию имени индийского божества ива вместо ‘ива оригинала. Ќебольшие
изменениЯ внесены в русские транскрипции также некоторых других собствен ных
имен, например ’иппо ‘аиб (в тексте гл. XVI стоит Tippoo Saib, следует Tippo
Sahib).
     ‚ первоначальном тексте "Њельмота  ‘китальца"  встречаетсЯ  два  нотных
примера (в гл. XXXI); в большинстве переизданий романа, в частности  даже  в
тех,  которые  приближаютсЯ  к  изданиЯм  "критическим",  а  также  во  всех
переводах эти нотные примеры опущены как малозначительные  и  несущественные
длЯ читателЯ {Ќапример, в издании "Њельмота ‘китальца" под ред.  ”.  ќкстона
(F. Axton; см. выше "Ѓиблиографические материалы"). ‚  издании  повести  под
редакцией „угласа ѓранта (D.  Grant)  нотный  пример  сохранен,  хотЯ  и  не
сопровождаетсЯ никакими поЯснениЯми.}. ‚ настоЯщем  издании  нотный  пример,
напротив, сохранен и воспроизводитсЯ в той транскрипции,  котораЯ  даетсЯ  в
издании 1820 г.
     Ћтметим  также,  что  в  оригинальном   английском   тексте   "Њельмота
‘китальца" есть примечаниЯ к отдельным местам,  напечатанные  в  сносках.  ‚
русском переводе они сохранЯютсЯ с обозначением цифрой  со  звездочкой.  ‚се
переводы стихотворных эпиграфов и встречающихсЯ в тексте стихов выполнены Ђ.
Њ. адриным. €м же переведены (в сносках) иноЯзычные тексты как стихами, так
и прозой, за исключением особо оговоренных.
     ЌастоЯщий перевод ЯвлЯетсЯ первым полным переводом оригинального текста
"Њельмота ‘китальца" на русский Язык. Ћн сделан с изданиЯ: Ch. Rob. Maturin.
Melmoth the Wanderer. Oxford University Press, London, 1968.


                        2. ЋЃљџ‘Ќ€’…‹њЌ›… Џђ€Њ…—ЂЌ€џ

     Ќиже помещены в последовательном  порЯдке,  по  главам,  объЯснительные
примечаниЯ к тексту "Њельмота ‘китальца", целью которых ЯвлЯетсЯ  содействие
лучшему   пониманию   этого   произведениЯ   Њетьюрина.    ‘реди    довольно
многочисленных изданий романа - как  в  подлиннике,  так  и  в  переводах  -
комментированных в нашем смысле изданий не  существует.  ‹ишь  два  недавних
изданиЯ  -  американское  ”.  ќкстона  1966  г.  (город   ‹инкольн,   изд-во
университета штата Ќебраска) и „. ѓранта, профессора университета  в  городе
‹идсе, изданное оксфордским университетом (1968),  могут  быть  упомЯнуты  с
благодарностью как изданиЯ, оказавшие  помощь  в  подготовке  комментариЯ  к
настоЯщему  изданию;  однако   нижеследующий   комментарий   потребовал   от
составителЯ  длительного  и  самостоЯтельного  труда.  €здание  ”.  ќкстона,
собственно, примечаний не имеет,  кроме  нескольких  случайных  поЯснений  в
ссылках, с обозначением в  скобках  "Editors  note",  чтобы  их  можно  было
отличить  от  ссылок  автора  (Њетьюрина),  воспроизведенных  полностью  под
соответствующими страницами текста, но без всЯкого дополнительного  указаниЯ
на их происхождение. Ќо "примечаний издателЯ" здесь помещено так  мало,  что
они не могли служить подспорьем составителю комментариЯ в  данной  книге  3.
‡начительно большую ценность имеют примечаниЯ „. ѓранта,  выделенные  в  его
издании в особый отдел "Explanatory notes"  (p.  543-560).  ќти  примечаниЯ,
однако, отличаютсЯ лаконичностью и подлежали  проверке  по  первоисточникам;
кроме того, имеЯ в виду  прежде  всего  английских  читателей,  издатель  не
разъЯснЯл того, что необходимо истолковать или уточнить  читателЯм  русского
перевода, недостаточно посвЯщенным в подробности  и  реалии  испанского  или
английского  быта  XVII-XIX  вв.,  исторические  даты   или   географические
названиЯ.  ‚  рЯде  необходимых  случаев,  когда   дополнительнаЯ   проверка
сведений, сообщенных в двух указанных изданиЯх, не  могла  быть  произведена
(например, когда можно предполагать,  что  тот  или  иной  эпиграф,  даже  с
обозначением  своего  мнимого  источника,  сочинен  самим   Њетьюрином),   в
настоЯщих объЯснительных примечаниЯх сделаны  ссылки  на  эти  изданиЯ  (они
даютсЯ сокращенно: F. Axton, D. Grant).

        ЉЌ€ѓЂ Џ…ђ‚Ђџ 

                                  ѓлава I

     1 Ћн жив еще?.. - ќпиграф - експир. ѓенрих VI, ч. II, (III, 3, 12-13).
     2 ...„ублинского ’ринити колледжа... - ’ринити колледж  (протестантский
колледж  св.  ’роицы)  -  первый  и  важнейший  из  колледжей,   составивших
университет в главном городе €рландии - „ублине; основан  указом  английской
королевы …лизаветы в 1591 г, и служил оплотом протестантизма среди католиков
€рландии.
     3 ...это было графство  “иклоу...  -  ѓрафство  и  порт  на  юго-западе
€рландии; в путеводителЯх по этой стране первой половины XIX в.  отмечалось,
что "романтический пейзаж"  живописной  гористой  местности  этого  графства
привлекал к себе много путешественников.
     4 ...призрак Ѓеатрисы из "Њонаха"... - Њетьюрин имеет в виду знаменитый
готический  роман  английского  писателЯ  Њетью   ѓрегори   ‹ьюиса   (Lewis,
1775-1818) "Њонах" ("The Monk", 1796), традициЯм которого в  известной  мере
следовал он сам в "Њельмоте ‘китальце". •арактеристику "Њонаха" см. в статье
"—. ђ. Њетьюрин и его "Њельмот ‘киталец"", с. 537, 569, 577, 579, 581.
     3 Ќа 402  страницах  изданиЯ  ”.  ќкстона,  где  воспроизводитсЯ  текст
"Њельмота  ‘китальца",  мы  находим  лишь  четыре   "примечаниЯ   издателЯ",
помещенные на страницах 7, 25, 51, 78; без такой пометы приводЯтсЯ  переводы
древнегреческих и латинских цитат.
     5 ...молотка на месте не оказалось. - „верные  молотки,  иногда  весьма
причудливой формы, употреблЯлись в то времЯ в Ђнглии вместо звонков.
     6 ...целый киш... - Љиш - большаЯ плетенаЯ корзина, в которой  ирландцы
носЯт торф.
     7  ...иссохшаЯ  ‘ивилла...  -  “  народов  античного   мира   сивиллами
назывались  женщиныпророчицы,  принадлежавшие  разным  временам  и  народам;
однако известиЯ  древних  о  сивиллах,  их  числе,  именах  и  происхождении
несогласны  между  собой:   некоторые   из   сивилл   пользовались   широкой
известностью из-за своего долголетиЯ. ‚  ђиме  почиталась  ЉумскаЯ  сивилла,
которой приписывали сивиллины книги (см. ниже, прим. 53 к гл. III).
     8 ...касательно "дурного глаза"... - ‚  суеверных  представлениЯх  рЯда
народов  некоторые  люди  обладали  таинственно-магической  силой   взглЯда,
которым можно причинить зло человеку.
     9 ...за пределами нашего разумениЯ. - ‘лова ”орда из  комедии  експира
"‚индзорские насмешницы" ("Merry Wives of Windsor" IV, 2, 190).
     10 ...сплести магическую нить... - Ћписанные в главе народные гаданиЯ к
началу XIX в. в Ђнглии уже почти исчезли вовсе, но еще сохранЯлись в  глухих
углах отландии и  €рландии.  €нтересные  параллели  к  гаданиЯм  девушек  о
суженых в "Њельмоте ‘китальце" содержатсЯ в стихотворении шотландского поэта
ђоберта Ѓернса "Љанун днЯ всех свЯтых" ("Hallowe Ewe", 1786), представлЯющем
собою ценный источник длЯ  истории  фольклора  в  отландии  и  сопредельных
странах. Ѓерне указывает (в  прозаических  примечаниЯх,  сопровождающих  это
стихотворение), что ночь накануне днЯ всех свЯтых (All Hallow  Ewe),  т.  е.
ночь с 31 октЯбрЯ на 1 ноЯбрЯ, в его времЯ считалась "ночью волшебства", так
как именно в это времЯ, по древним поверьЯм,  происходили  сборища  ведьм  и
чертей; поэтому она особенно удобна длЯ вопрошаниЯ судьбы и гаданий  всЯкого
рода. ‚  примечании  к  строфам  11-й  и  12-й  своего  стихотворениЯ  Ѓерне
поЯснЯет, что гадающаЯ девушка опускает "нить  из  мотка  голубой  прЯжи"  в
некий "горшок"  или  "Яму";  если  нить  застревает  там,  спрашивает:  "Љто
держит?" ("Wha bauds?"), и что Якобы может раздатьсЯ голос, который  назовет
имЯ будущего жениха.  ‚  примечании  к  строфе  13-й  описан  другой  способ
гаданиЯ: перед зеркалом ставЯт свечку, девушка ест Яблоко и расчесывает свои
волосы гребнем; образ суженого может отразитьсЯ в зеркале,  поЯвлЯЯсь  из-за
плеч гадальщицы. ‚ примечании к строфе 24-й описан еще один способ:  в  воду
речки в том месте, где сливаютсЯ три (или четыре)  ручьЯ,  окунают  рубашку,
затем ее просушивают в комнате у огнЯ, после чего она  может  принЯть  форму
тела будущего жениха. Џриведенные параллели  к  указанному  месту  "Њельмота
‘китальца" наводЯт на мысль, что Њетьюрину было  известно  сти