подробностЯх рассказать ему о том, что произошло, дабы он принудил
хозЯина заплатить сторицей. Љак бы то ни  было,  Ђндрес  ушел  в  слезах,  а
хозЯин посмеивалсЯ. ’ем временем доблестный „он  Љихот,  заступившись  таким
образом за обиженного, в восторге от этого происшествиЯ, которое  показалось
ему великолепным и счастливым  началом  рыцарских  его  подвигов,  и  весьма
довольный собою, ехал к себе в село и вполголоса говорил:
     - Џо праву можешь ты именоватьсЯ счастливейшею  из  всех  женщин,  ныне
живущих на земле, о из красавиц красавица „ульсинеЯ ’обосскаЯ! ‘удьбе угодно
было превратить в послушного исполнителЯ всех прихотей твоих и желаний столь
отважного и столь славного рыцарЯ, каков есть и каким будет всегда „он Љихот
‹аманчский; всем известно, что только вчера вступил он в рыцарский орден,  а
сегоднЯ  уже  искоренил  величайшее  зло  и  величайшее  беззаконие,   какие
когда-либо вкупе с жестокостью творила неправда, - ныне он вырвал бич из рук
этого изверга, что истЯзал ни в чем не повинного слабого отрока.
     ’ут он приблизилсЯ к тому месту,  где  скрещивались  четыре  дороги,  и
воображению  его  тотчас   представились   странствующие   рыцари,   имевшие
обыкновение останавливатьсЯ на распутье и размышлЯть о том, по какой  дороге
ехать; и в подражание им он тоже постоЯл, постоЯл, а затем, пораскинув умом,
опустил поводьЯ и всецело положилсЯ на ђосинанта,  ђосинант  же  не  изменил
первоначальному своему намерению, то есть избрал путь, который вел  прЯмо  к
его конюшне. „он Љихот  проехал  уже  около  двух  миль,  когда  глазам  его
открылось великое скопление народа: как  выЯснилось  впоследствии,  то  были
толедские купцы, направлЯвшиесЯ за шелком в Њурсию. €х было шестеро, и ехали
они под зонтиками в сопровождении семи слуг, из коих четверо сидели верхами,
а трое шли пешком и погонЯли мулов. ‡авидев их, „он Љихот тут же  вообразил,
что его ожидает новое приключение; между тем он задалсЯ целью по возможности
действовать так, как действуют в романах, потому-то и почел он уместным одно
из подобных деЯний совершить теперь же. ’ого ради он вытЯнулсЯ на стременах,
сжал в руке копье, заградилсЯ щитом и в ожидании странствующих  рыцарей,  за
каковых он принимал и почитал  толедских  купцов,  с  крайне  независимым  и
гордым видом остановилсЯ на самой дороге; когда же те подъехали к  нему  так
близко, что могли видеть и слышать его, „он Љихот принЯл воинственную позу и
возвысил голос:
     - ‚се, сколько вас ни есть, - ни с места, до тех пор, пока все, сколько
вас ни есть, не признают,  что,  сколько  бы  ни  было  красавиц  на  свете,
прекраснее всех ламанчскаЯ императрица „ульсинеЯ ’обосскаЯ!
     Џри этих речах и при виде произносившего  их  человека  столь  странной
наружности купцы остановились; и хотЯ по его речам и наружности  они  тотчас
догадались, что он сумасшедший, однако  ж  им  захотелось  выведать  у  него
исподволь, зачем понадобилось ему признание, которого он от них добивалсЯ, и
тут один из купцов, склонный к зубоскальству  и  очень  даже  себе  на  уме,
молвил:
     - ‘еньор кавальеро! Њы не знаем, кто эта почтеннаЯ особа, о которой  вы
толкуете. Џокажите нам ее, и если она в самом деле  так  прекрасна,  как  вы
утверждаете,  то  мы  охотно  и  добровольно  исполним  ваше   повеление   и
засвидетельствуем эту истину.
     - …сли Я вам ее покажу, - возразил „он Љихот, - то что вам будет стоить
засвидетельствовать непреложную истину? ‚се дело  в  том,  чтобы,  не  видЯ,
уверовать, засвидетельствовать, подтвердить, присЯгнуть и стать на защиту, а
не то Я вызову вас на бой, дерзкий и надменный сброд.  ‚ыходите  по  одному,
как того требует рыцарский устав, или же, как это водитсЯ у подобного  сорта
людишек, верные  дурной  своей  привычке,  нападайте  все  вдруг.  ‘  полным
сознанием своей правоты Я встречу вас грудью и дам надлежащий отпор.
     -  ‘еньор  кавальеро!  -  снова  заговорил  купец.  -  Ћт  имени   всех
присутствующих здесь вельмож Я обращаюсь к вам с  покорной  просьбой:  чтобы
нам не отЯгощать свою совесть свидетельством  в  пользу  особы,  которую  мы
сроду не видели и о которой ровно ничего не слыхали, и вдобавок  не  унизить
подобным свидетельством императриц и королев алькаррийских и эстремадурских,
будьте так любезны, ваша милость, покажите нам какой ни на есть портрет этой
особы, хотЯ бы величиною с пшеничное зерно: ведь по щетинке узнаетсЯ свинка,
тогда мы совершенно уверимсЯ, почтем себЯ вполне удовлетворенными и, в  свою
очередь, не останемсЯ у вас в долгу и ублаготворим вашу милость.  Џризнаюсь,
мы и без того уже очарованы ею, и если б даже при  взглЯде  на  портрет  нам
стало Ясно, что упомЯнутаЯ особа на один глаз крива,  а  из  другого  у  нее
сочатсЯ киноварь и сера, все равно в угоду вашей милости мы признаем за  ней
какие угодно достоинства.
     - Ќичего такого у  нее  не  сочитсЯ,  подлаЯ  тварь!  -  пылаЯ  гневом,
вскричал „он Љихот. - Ќичего такого у  нее  не  сочитсЯ,  говорю  Я,  -  это
небесное создание источает лишь амбру и мускус. € вовсе она не  крива  и  не
горбата, а стройна, как ледЯнаЯ игла ѓуадаррамы. ‚ы же мне сейчас  заплатите
за  величайшее  кощунство,  ибо  вы  опорочили  божественную  красоту   моей
повелительницы.
     ‘  этими  словами  он  взЯл  копье  наперевес  и  с  такой  Яростью   и
ожесточением ринулсЯ на своего собеседника, что если бы, на счастье дерзкого
купца,  ђосинант  по  дороге  не  споткнулсЯ  и  не  упал,  то  ему  бы   не
поздоровилось. €так, ђосинант упал, а его хозЯин отлетел далеко  в  сторону;
хотел встать - и не мог: копье, щит, шпоры, шлем  и  тЯжеловесные  старинные
доспехи свЯзали его по рукам и ногам. Њежду тем, тщетно  пытаЯсь  поднЯтьсЯ,
он все еще кричал:
     - ‘тойте, жалкие трусы! Џрезренные холопы, погодите! ‚едь Я не по своей
вине упал, а по вине моего конЯ.
     ’ут один из погонщиков, особым смирением, как видно,  не  отличавшийсЯ,
заметив, что потерпевший крушение продолжает  их  поносить,  не  выдержал  и
вместо ответа вознамерилсЯ пересчитать  ему  ребра.  Ћн  подскочил  к  нему,
выхватил у него из рук копье, разломал на куски  и  одним  из  этих  кусков,
невзираЯ на доспехи, измолотил его так, точно это был сноп пшеницы.  •озЯева
унимали погонщика и уговаривали оставить кавальеро  в  покое,  но  погонщик,
войдЯ в азарт, решилсЯ до тех пор не прекращать игры, пока не истощитсЯ весь
его гнев; он хватал один кусок копьЯ за другим и обламывал их об несчастного
рыцарЯ, растЯнувшегосЯ на земле, - рыцарь же, между тем как на него все  еще
сыпалсЯ град палочных ударов, не умолкал  ни  на  секунду,  грозЯ  отомстить
небу, земле и купцам, коих он принимал теперь за душегубов.
     Ќаконец погонщик устал, и купцы, на  все  времЯ  путешествиЯ  запасшись
пищею длЯ разговоров, каковою должен был им служить бедный  избитый  рыцарь,
поехали дальше. Ђ рыцарь, оставшись один, снова попробовал встать;  но  если
уж он не мог поднЯтьсЯ, будучи целым и невредимым, то мог ли он это  сделать
теперь, когда его измолотили до полусмерти? € все же ему  казалось,  что  он
счастлив, - он полагал, что это обычное злоключение странствующего рыцарЯ, в
коем к тому же повинен был его конь. ‚от только он никакими  силами  не  мог
встать, - уж очень болели у него все кости.


        ѓ‹Ђ‚Ђ V,
     в коей продолжаетсЯ рассказ о злоключении нашего рыцарЯ

     “бедившись же, что он и в самом деле не может пошевелитьсЯ, рыцарь  наш
решилсЯ  прибегнуть  к  обычному  своему  средству,  а  именно:   припомнить
какое-нибудь из происшествий, что описываютсЯ в романах, и тут расстроенному
его воображению представилось то, что произошло между Ѓалдуином  и  маркизом
Њантуанским  {1}  после  того,  как  Љарлотто  ранил  Ѓалдуина  в  горах,  -
представилась всЯ эта историЯ,  хорошо  известнаЯ  детЯм,  памЯтнаЯ  юношам,
пользующаЯсЯ успехом у старцев, которые также склонны принимать ее на  веру,
и, однако ж, не более правдиваЯ, чем россказни  о  чудесах  Њагомета.  Њежду
этой самой историей и тем, что произошло с ним самим, „он Љихот нашел  нечто
общее; и вот в сильном волнении стал он кататьсЯ  по  земле  и  чуть  слышно
произносить слова, будто бы некогда произнесенные раненым ђыцарем ‹еса:

     ѓде же ты, моЯ сеньора?
     —то не делишь скорбь со мной?
     €ли ты о ней не знаешь,
     €ли Я тебе чужой?

     € так, читаЯ на памЯть этот романс, дошел он наконец до стихов:

     Ћ властитель мантуанский,
     ѓосударь и дЯдЯ мой!

     ‚ то времЯ как „он Љихот читал  эти  стихи,  по  той  же  самой  дороге
случилось ехать его односельчанину,  возвращавшемусЯ  с  мельницы,  куда  он
возил зерно; и  как  скоро  увидел  он,  что  на  земле  лежит  человек,  то
приблизилсЯ к нему и спросил, кто он таков, что у него болит и отчего он так
жалобно стонет. „он Љихот, разумеетсЯ, вообразил,  что  это  и  есть  маркиз
Њантуанский, его дЯдЯ, и потому вместо ответа снова повел  рассказ  о  своем
несчастье и о любви сына императора к своей мачехе, точь-в-точь  как  о  том
поетсЯ в романсе.
     ‡емледелец с удивлением выслушал эти бредни, затем снЯл с него забрало,
сломавшеесЯ от ударов, и отер с его лица пыль; отерев же, тотчас узнал его и
сказал:
     - ‘еньор Љихана! (’ак звали „он Љихота, пока он еще не лишилсЯ рассудка
и из степенного идальго не превратилсЯ в странствующего рыцарЯ.) Љто же  это
вас так избил?
     Ќо „он Љихот на все вопросы отвечал стихами из того же самого  романса.
’огда добрый земледелец, чтобы удостоверитьсЯ, не ранен  ли  он,  с  великим
бережением снЯл  с  него  нагрудник  и  наплечье,  однако  ж  ни  крови,  ни
каких-либо ссадин не обнаружил. Ћн поднЯл его и,  полагаЯ,  что  осел  более
смирное животное, не без  труда  посадил  на  своего  осла.  ‡атем  подобрал
оружие, даже обломки копьЯ, все это привЯзал к седлу ђосинанта, взЯл и его и
осла под уздцы и, погруженный в глубокое раздумье, пропускаЯ мимо  ушей  то,
что городил „он Љихот, зашагал по направлению к своему селу. „он Љихот  тоже
впал в задумчивость; избитый до полусмерти, он едва мог держатьсЯ в седле  и
по временам испускал достигавшие неба вздохи, так  что  земледелец  в  конце
концов снова принужден был спросить, что у него болит, но „он  Љихоту  точно
сам  дьЯвол  нашептывал  разные  сказки,  применимые   к   его   собственным
похождениЯм, ибо в эту минуту он, уже забыв о Ѓалдуине, вспомнил о том,  как
антекерский алькайд ђодриго де Ќарваэс {2} взЯл в  плен  мавра  Ђбиндарраэса
{3} и привел его в свой замок. € когда земледелец снова  задал  ему  вопрос,
как он поживает и как себЯ чувствует, он обратилсЯ к нему с теми же словами,
с какими в прочитанной им некогда книге  •орхе  де  Њонтемайора  „иана,  где
описываетсЯ эта историЯ, пленный Ђбенсерраг  {4}  обращаетсЯ  к  ђодриго  де
Ќарваэсу. € так искусно сумел он применить историю с  мавром  к  себе,  что,
слушаЯ эту галиматью, земледелец не  один  раз  помЯнул  черта;  именно  эта
галиматьЯ и навела земледельца на мысль, что односельчанин  его  спЯтил,  и,
чтобы поскорей отвЯзатьсЯ от „он Љихота, докучавшего ему своим многословием,
решилсЯ он прибавить шагу. „он Љихот же объЯвил в заключение:
     - „а будет известно вашей милости, сеньор дон ђодриго де  Ќарваэс,  что
прекраснаЯ  •арифа,  о  которой  Я  вам  сейчас  рассказывал,  это  и   есть
очаровательнаЯ „ульсинеЯ ’обосскаЯ, ради  которой  Я  совершал,  совершаю  и
совершу такие подвиги, каких еще не видел, не  видит  и  так  никогда  и  не
увидит свет.
     ‡емледелец ему на это сказал:
     - ѓоре мне с вами, ваша милость! „а поймите же, сеньор, что  никакой  Я
не дон ђодриго де Ќарваэс и не маркиз  Њантуанский,  а  всего-навсего  Џедро
Ђлонсо, ваш односельчанин. ’ак же  точно  и  ваша  милость:  никакой  вы  не
Ѓалдуин и не Ђбиндарраэс, а почтенный идальго, сеньор Љихана.
     - џ сам знаю, кто Я таков, - возразил „он Љихот, - и еще  Я  знаю,  что
имею право назватьсЯ не только теми, о ком Я вам  рассказывал,  но  и  всеми
„венадцатью Џэрами ”ранции {5}, а также всеми „евЯтью Њужами ‘лавы {6},  ибо
подвиги, которые они совершили и вместе  и  порознь,  не  идут  ни  в  какое
сравнение с моими.
     ЏродолжаЯ такой разговор, под вечер достигли они своего села; однако  ж
избитый идальго еле держалсЯ в седле, так что  земледелец,  чтобы  никто  не
увидел его,  рассудил  за  благо  дождатьсЯ  темноты.  Ђ  когда  уже  совсем
стемнело, он направилсЯ прЯмо к дому „он Љихота,  где  в  это  времЯ  царило
великое смЯтение и откуда доносилсЯ громкий голос ключницы,  разговаривавшей
с двумЯ ближайшими друзьЯми нашего рыцарЯ, свЯщенником и цирюльником.
     -  —то  вы  скажете,  сеньор  лиценциат  {7}  Џеро  Џерес  (так   звали
свЯщенника), о злоключении моего господина? ‚от уж три днЯ,  как  исчезли  и
он, и лошадь, и щит, и копье, и доспехи. —то  Я  за  несчастнаЯ!  Ћдно  могу
сказать - и это так же верно, как то, что все мы сначала рождаемсЯ, а  потом
умираем, - начиталсЯ он этих проклЯтых рыцарских книжек, вот они и свели его
с ума. ’еперь-то Я припоминаю,  что,  рассуждаЯ  сам  с  собой,  он  не  раз
изъЯвлЯл желание сделатьсЯ странствующим рыцарем и ради  приключений  начать
скитатьсЯ по всему белому свету. Џускай ‘атана и ‚аравва унесут  эти  книги,
коли из-за них помрачилсЯ светлый его ум: ведь другого такого не  сыщешь  во
всей ‹аманче.
     ЏлемЯнница к ней присоединилась.
     -  ‡наете,  сеньор  маэсе  Ќиколас,  -  заговорила  она,  обращаЯсь   к
цирюльнику, - дЯдюшке моему  не  раз  случалось  двое  суток  подрЯд  читать
скверные эти романы злоключений. Џотом, бывало, бросит книгу, схватит меч  и
давай тыкать в стены, пока совсем не  выбьетсЯ  из  сил.  "џ,  скажет,  убил
четырех великанов, а каждый из них ростом с башню". Џот с него градом, а  он
говорит, что это кровь течет, - его, видите ли, ранили в бою.  Ќу,  а  потом
выпьет  целый  ковш  холодной  воды,  отдохнет,  успокоитсЯ:  это,  дескать,
драгоценный напиток, который ему принес мудрый -  как  бишь  его?  -  не  то
Ђлкиф, не то Џаф-пиф, великий чародей и его верный друг. Ќет, это Я во  всем
виновата: если б Я заранее уведомила вас, что у дЯдюшки не все дома, то ваши
милости не дали бы ему дойти до  такой  крайности,  вы  сожгли  бы  все  эти
богомерзкие книги, ведь у него пропасть таких, которые давно пора, все равно
как писаниЯ еретиков, бросить в костер.
     - џ тоже так думаю, - заметил свЯщенник, - и даю вам слово, что  завтра
же мы устроим аутодафе и предадим их огню,  дабы  впредь  не  подбивали  они
читателей на такие дела, какие, по-видимому, творит сейчас добрый мой друг.
     ‡емледелец и „он Љихот слышали весь этот разговор,  и  тут  земледелец,
вполне уразумев, какого рода недуг овладел его односельчанином, стал  громко
кричать:
     - ‚аши милости!  Ћткройте  дверь  сеньору  Ѓалдуину,  тЯжело  раненному
маркизу Њантуанскому и сеньору мавру Ђбиндарраэсу,  которого  ведет  в  плен
антекерский алькайд, доблестный ђодриго де Ќарваэс!
     Ќа крик выбежали все, и  как  скоро  мужчины  узнали  своего  друга,  а
женщины - дЯдю своего и господина, который все еще сидел на осле, ибо не мог
слезть, то бросились обнимать его. Ћн же сказал им:
     - Џогодите! џ тЯжело ранен по вине моего конЯ. Ћтнесите менЯ на постель
и, если можно, позовите мудрую “рганду, чтобы она осмотрела и  залечила  мои
раны.
     - ‚от беда-то! - воскликнула ключница - —уЯло мое сердце, на какую ногу
захромал мой хозЯин! ‘лезайте с богом, ваша милость, мы и без  этой  Џоганды
сумеем вас вылечить. „о чего же довели вас эти рыцарские  книжки,  будь  они
трижды проклЯты!
     „он Љихота отнесли на постель, осмотрели его,  однако  ран  на  нем  не
обнаружили. Ћн же  сказал,  что  просто  ушибсЯ,  ибо,  сражаЯсь  с  десЯтью
исполинами, такими страшными и дерзкими,  каких  еще  не  видывал  свет,  он
вместе со своим конем ђосинантом грЯнулсЯ оземь.
     - ’е-те-те! - воскликнул свЯщенник. - „ело уже и  до  исполинов  дошло?
Ќакажи менЯ бог, если завтра же, еще до захода  солнца,  все  они  не  будут
сожжены.
     „он Љихота забросали вопросами, но он, не  пожелав  отвечать,  попросил
лишь, чтобы ему дали поесть и  поспать,  в  чем  он  теперь,  мол,  особенно
нуждаетсЯ. †елание его было исполнено,  а  затем  свЯщенник  начал  подробно
расспрашивать земледельца о том, как ему удалось найти „он Љихота. Љогда  же
земледелец рассказал ему все, не утаив и той чуши, какую, валЯЯсь на земле и
по дороге домой, молол наш рыцарь, лиценциат загорелсЯ  желанием  как  можно
скорее осуществить то, что он действительно на другой день и  осуществил,  а
именно: зашел за своим приЯтелем, цирюльником маэсе Ќиколасом,  и  вместе  с
ним отправилсЯ к „он Љихоту.


     1  ...что  произошло  между  Ѓалдуином  и  маркизом  Њантуанским...   -
испанский вариант одного из сказаний "каролингского цикла",  то  есть  цикла
французских поэм XII в., свЯзанных  с  императором  Љарлом  ‚еликим.  Њаркиз
Њантуанский, отставший от  своей  свиты  во  времЯ  охоты,  находит  в  лесу
Ѓалдуина, раненного насмерть сыном Љарла ‚еликого  -  Љарлото.  Њаркиз  дает
клЯтву перед распЯтием не расчесывать бороды, не поЯвлЯтьсЯ в  городе  и  не
расставатьсЯ с оружием ни днем, ни ночью до тех пор,  пока  он  не  отомстит
убийце Ѓалдуина.
     2 ђодриго де  Ќарваэс  -  первый  алькайд  (комендант)  Ђнтекеры  после
отвоеваниЯ этого города испанцами у мавров в 1410 г.
     3 Ђбиндарраэс - знатный мавр,  персонаж  небольшого  рассказа  "€сториЯ
Ђбиндарраэса и •арифы", опубликованного в сборнике поэта Ђнтоньо де ‚ильегас
(1549?- ок. 1577). ќтот рассказ получил большую популЯрность благодарЯ тому,
что был включен в четвертую часть пасторального (пастушеского) романа  •орхе
де Њонтемайора (1520?-1561) "„иана".
     4 Ђбенсерраг - один из знатных мавританских родов в ѓранаде.
     5 „венадцать Џэров ”ранции - упоминающиесЯ  в  средневековых  рыцарских
поэмах двенадцать паладинов Љарла ‚еликого,  в  числе  которых  значились  и
часто встречающиесЯ в "„он Љихоте" ђоланд, ђинальд Њонтальванский и др.
     6 „евЯть Њужей ‘лавы. - ’аковыми считались библейский  вождь,  преемник
ЊоисеЯ - €исус Ќавин, библейский царь, герой, победивший великана ѓолиафа, и
псалмопевец  „авид,  библейский  герой,  освободитель  своего  народа   €уда
Њаккавей, Ђлександр Њакедонский, герой ’роЯнской войны ѓектор, ћлий  –езарь,
король Ђртур, император Љарл  ‚еликий  и  герой  первого  крестового  похода
герцог ѓотфрид Ѓульонский.
     7 ‹иценциат - лицо, получившее диплом об окончании университета.


        ѓ‹Ђ‚Ђ VI
     Ћ тщательнейшем и  забавном  осмотре,  который  свЯщенник  и  цирюльник
произвели в книгохранилище хитроумного нашего идальго

     ’от все еще спал. ‘вЯщенник попросил у племЯнницы ключ от комнаты,  где
находились эти зловредные книги, и она с  превеликою  готовностью  исполнила
его просьбу; когда же все вошли туда, в том числе и ключница, то  обнаружили
более ста больших книг в весьма добротных переплетах, а также другие  книги,
менее внушительных размеров,  и  ключница,  окинув  их  взглЯдом,  опрометью
выбежала из комнаты, но тотчас  же  вернулась  с  чашкой  свЯтой  воды  и  с
кропилом.
     - Џожалуйста, ваша  милость,  сеньор  лиценциат,  окропите  комнату,  -
сказала она, - а то еще кто-нибудь из волшебников, которые прЯчутсЯ  в  этих
книгах, заколдует нас в отместку за то, что мы собираемсЯ сжить их  всех  со
свету.
     ЏосмеЯлсЯ лиценциат простодушию ключницы и предложил  цирюльнику  такой
порЯдок: цирюльник будет передавать ему эти книги по одной, а он-де займетсЯ
их осмотром, - может статьсЯ, некоторые из них и не повинны смерти.
     - Ќет, -  возразила  племЯнница,  -  ни  одна  из  них  не  заслуживает
прощениЯ, все они причинили нам зло. €х надобно выбросить в окно, сложить  в
кучу и поджечь. Ђ еще лучше отнести на скотный двор и  там  сложить  из  них
костер, тогда и дым не будет нас беспокоить.
     Љлючница к ней присоединилась, - обе они страстно желали погибели  этих
невинных страдальцев; однако ж свЯщенник настоЯл на том, чтобы сперва читать
хотЯ бы заглавиЯ. € первое,  что  вручил  ему  маэсе  Ќиколас,  это  Ђмадиса
ѓалльского в четырех частЯх.
     - ‚ этом есть нечто знаменательное, - сказал свЯщенник, -  сколько  мне
известно, перед нами первый рыцарский роман, вышедший из печати в €спании, и
от него берут начало и ведут свое происхождение все остальные, а потому, мне
кажетсЯ, как основоположника сей богопротивной ереси, должны мы без  всЯкого
сожалениЯ предать его огню.
     - Ќет, сеньор, - возразил цирюльник, - Я слышал  другое:  говорЯт,  что
это лучшаЯ из книг, кем-либо в  этом  роде  сочиненных,  а  потому,  в  виде
особого исключениЯ, должно его помиловать.
     - ‚аша правда, - согласилсЯ свЯщенник, - примем  это  в  соображение  и
временно даруем ему жизнь. Џосмотрим теперь, кто там стоит рЯдом с ним.
     - Џодвиги  ќспландиана,  {1}  законного,  сына  Ђмадиса  ѓалльского,  -
возгласил цирюльник.
     -  ‘праведливость  требует  заметить,  что  заслуги  отца  на  сына  не
распространЯютсЯ, - сказал свЯщенник.  -  Ќате,  сеньора  домоправительница,
откройте окно и выбросьте его,  пусть  он  положит  начало  груде  книг,  из
которых мы устроим костер.
     Љлючница с  особым  удовольствием  привела  это  в  исполнение:  добрый
ќспландиан полетел во двор и там весьма терпеливо стал дожидатьсЯ  грозившей
ему казни.
     - „альше, - сказал свЯщенник.
     - ‡а ним идет Ђмадис ѓреческий, - сказал цирюльник, - да,  по-моему,  в
этом рЯду одни лишь Ђмадисовы родичи и стоЯт.
     - ‚от мы их всех сейчас и выбросим  во  двор,  -  сказал  свЯщенник.  -
’олько  за  то,  чтобы  иметь  удовольствие  сжечь  королеву  Џинтикинестру,
пастушка „аринелЯ с его эклогами и всю эту хитросплетенную чертовщину, какую
развел здесь автор, Я и собственного родителЯ не постеснЯлсЯ бы сжечь,  если
бы только он принЯл образ странствующего рыцарЯ.
     - € Я того же мнениЯ, - сказал цирюльник.
     - € Я, - сказала племЯнница.
     - Ђ коли так, - сказала ключница, - давайте их  сюда,  Я  их  прЯмо  во
двор.
     …й дали изрЯдное количество книг, и она,  щадЯ,  как  видно,  лестницу,
побросала их в окно.
     - Ђ это еще что за толстЯк? - спросил свЯщенник.
     - „он Ћливант ‹аврский, {2} - отвечал цирюльник.
     - ќту книгу сочинил  автор  –веточного  сада,  -  сказал  свЯщенник.  -
Ћткровенно говорЯ, Я не сумел бы определить, какаЯ  из  них  более  правдива
или, вернее, менее лжива. Ћдно могу сказать:  книга  дерзкаЯ  и  нелепаЯ,  а
потому - в окно ее.
     - ‘ледующий - ”лорисмарт ѓирканский, {3} - объЯвил цирюльник.
     - Ђ, и сеньор ”лорисмарт здесь? -  воскликнул  свЯщенник.  -  Ѓьюсь  об
заклад, что он тоже мгновенно очутитсЯ на дворе,  несмотрЯ  на  чрезвычайные
обстоЯтельства, при которых он произошел на свет, и на громкие его дела.  Ћн
написан таким тЯжелым и сухим Языком, что ничего иного и не заслуживает.  ‚о
двор его, сеньора домоправительница, и еще вот этого заодно.
     -  Ћхотно,  государь  мой,  -  молвила  ключница,  с  великою  радостью
исполнЯвшаЯ все, что ей приказывали.
     - ќто ђыцарь Џлатир, {4} - объЯвил цирюльник.
     - ‘таринный роман, - заметил свЯщенник, однако ж Я не вижу причины,  по
которой он заслуживал бы снисхождениЯ. Ѓез  всЯких  разговоров  препроводите
его туда же.
     Љак сказано, так и сделано. ђаскрыли  еще  одну  книгу,  под  заглавием
ђыцарь Љреста. {5}
     - ђади такого душеспасительного заглавиЯ можно было бы простить  автору
его невежество. ‘ другой стороны, недаром же говоритсЯ:  "‡а  крестом  стоит
сам дьЯвол". ‚ огонь его!
     –ирюльник достал с полки еще один том и сказал:
     - ќто ‡ерцало рыцарства. {6}
     - ‡наю Я сию почтенную книгу, - сказал свЯщенник.  -  ‚  ней  действуют
сеньор ђинальд Њонтальванский со своими друзьЯми-приЯтелЯми, жуликами почище
самого Љака, и „венадцать Џэров ”ранции вместе  с  их  правдивым  летописцем
’урпином {7}. ‚прочем,  откровенно  говорЯ,  Я  отправил  бы  их  на  вечное
поселение  -  и  только,  хотЯ  бы  потому,  что  они  причастны  к  замыслу
знаменитого  Њаттео  ЃоЯрдо  {8},  сочинение  же  ЃоЯрдо,  в  свою  очередь,
послужило  канвой  длЯ  ‹одовико  Ђриосто,   поэта,   проникнутого   истинно
христианским чувством, и вот если мне попадетсЯ здесь  Ђриосто  и  если  при
этом обнаружитсЯ, что он говорит не на своем родном, а на чужом Языке, то  Я
не почувствую к нему никакого уважениЯ, если же на своем, то Я  возложу  его
себе на главу.
     - “ менЯ он есть по-итальЯнски, - сказал  цирюльник,  -  но  Я  его  не
понимаю.
     - € хорошо, что не понимаете, - заметил свЯщенник, - мы  бы  и  сеньору
военачальнику {9} это простили, лишь бы он не переносил Ђриосто в €спанию  и
не делал из него кастильца: ведь через то  он  лишил  его  многих  природных
достоинств, как это случаетсЯ со всеми, кто беретсЯ  переводить  поэтические
произведениЯ, ибо самому  добросовестному  и  самому  искусному  переводчику
никогда не поднЯтьсЯ на такую высоту, какой достигают они  в  первоначальном
своем виде. ‘ловом, Я хочу сказать, что эту книгу вместе с прочими  досужими
вымыслами французских сочинителей следует бросить на дно высохшего  колодца,
и пусть они там и лежат, пока мы, по зрелом размышлении, не придумаем, как с
ними поступить; Я бы только не помиловал Ѓернардо делъ Љарпьо, {10} который,
уж верно,  где-нибудь  тут  притаилсЯ,  и  еще  одну  книгу,  под  названием
ђонсеваль: {11} эти две книги, как скоро они попадутсЯ мне  в  руки,  тотчас
перейдут  в  руки  домоправительницы,  домоправительница  же   без   всЯкого
снисхождениЯ предаст их огню.
     –ирюльник поддержал свЯщенника, - он почитал его за доброго христианина
и верного друга истины, который ни за какие блага в мире не  станет  кривить
душой, а потому суждениЯ его показались цирюльнику  справедливыми  и  весьма
остроумными. ‡асим он раскрыл еще одну книгу:  то  был  Џальмерин  Ћливский,
{12} а рЯдом с ним стоЯл Џальмерин Ђнглийский. Џрочитав заглавиЯ,  лиценциат
сказал:
     - Ћливку эту  растоптать  и  сжечь,  а  пепел  развеЯть  по  ветру,  но
английскую пальму должно хранить и беречь, как зеницу ока,  в  особом  ларце
{13}, вроде того, который найден был Ђлександром Њакедонским среди  трофеев,
оставшихсЯ после „ариЯ, и в котором он потом  хранил  творениЯ  ѓомера.  ќта
книга, любезный друг, достойна уважениЯ по  двум  причинам:  во-первых,  она
отменно хороша сама по себе, а во-вторых, если верить преданию,  ее  написал
один  мудрый  португальский  король.   ЏриключениЯ   в   замке   ‘леди-и-бди
очаровательны - все они обличают в  авторе  великого  искусника.  Ѓдительный
автор строго следит за тем, чтобы герои его  рассуждали  здраво  и  выражали
свои мысли изысканно и Ясно, в полном соответствии с положением,  какое  они
занимают в обществе. €так, сеньор маэсе Ќиколас, буде  на  то  ваша.  добраЯ
волЯ, этот роман, а также Ђмадис ѓалльский избегнут  огнЯ,  прочие  же,  без
всЯкого дальнейшего осмотра и проверки, да погибнут.
     - Џогодите, любезный друг, - возразил  цирюльник,  -  у  менЯ  в  руках
прославленный „он ЃельЯнис.
     - ќтому, - рассудил свЯщенник, - за вторую, третью и четвертую части не
мешает дать ревеню, дабы освободить его от избытка желчи, а  затем  надлежит
выбросить из него все, что касаетсЯ ‡амка ‘лавы, и еще худшие  несуразности,
длЯ каковой цели давайте отложим судебное разбирательство на  неопределенный
срок, дабы потом, в зависимости от того,  исправитсЯ  он  или  нет,  вынести
мЯгкий или же суровый приговор. Ђ пока  что,  любезный  друг,  возьмите  его
себе, но только никому не давайте читать.
     - ‘ удовольствием, - молвил цирюльник.
     Ќе желаЯ тратить силы на дальнейший осмотр рыцарских романов, он  велел
ключнице забрать все большие тома  и  выбросить  во  двор.  Љлючница  же  не
заставлЯла себЯ долго ждать и упрашивать  -  напротив,  складывать  из  книг
костер представлЯлось ей куда более  легким  делом,  нежели  ткать  огромный
кусок тончайшего полотна, а потому, схватив в охапку штук восемь зараз,  она
выкинула их в окно. Ќоша эта оказалась длЯ нее, впрочем, непосильною, и одна
из книг упала к ногам цирюльника, - тот,  пожелав  узнать,  что  это  такое,
прочел: €сториЯ славного рыцарЯ ’иранта Ѓелого. {14}
     - ‘ нами крестнаЯ сила! - возопил свЯщенник.  -  Љак,  и  ’ирант  Ѓелый
здесь? „айте-ка мне его, любезный друг, это же  сокровищница  наслаждений  и
залежи  утех.   ‚   нем   выведены   доблестный   рыцарь   дон   Љириэлейсон
Њонтальванский, брат его, ’омас Њонтальванский,  и  рыцарь  ”онсека,  в  нем
изображаетсЯ битва отважного ’иранта с догом,  в  нем  описываютсЯ  хитрости
девы Ћтрады, шашни и плутни вдовы Џотрафиры и, наконец, сердечнаЯ склонность
императрицы к ее  конюшему  €пполиту.  “верЯю  вас,  любезный  друг,  что  в
рассуждении слога это лучшаЯ книга в мире. ђыцари здесь едЯт, спЯт,  умирают
на своей постели, перед смертью составлЯют завещаниЯ,  и  еще  в  ней  много
такого, что в других книгах этого сорта отсутствует. ‘о всем  тем  автор  ее
умышленно нагородил столько всЯкого вздора, что его следовало бы приговорить
к пожизненной каторге. ‚озьмите ее с собой, прочтите, и вы  увидите,  что  Я
сказал о ней истинную правду.
     - ’ак Я и сделаю, - сказал цирюльник. - Ђ  как  же  быть  с  маленькими
книжками?
     - ќто не рыцарские романы, это, как видно, стихи, - сказал свЯщенник.
     ђаскрыв  наудачу  одну  из  них  и  увидев,  что  это  „иана  •орхе  де
Њонтемайора, {15} он подумал, что и остальные должны быть в таком же роде.
     - ќти жечь не следует, - сказал он, - они не  причинЯют  и  никогда  не
причинЯт такого зла, как рыцарские романы: это хорошие  книги  и  совершенно
безвредные.
     - Ђх, сеньор! - воскликнула племЯнница. - „авайте сожжем  их  вместе  с
прочими! ‚едь если у моего дЯдюшки и  пройдет  помешательство  на  рыцарских
романах, так он, чего доброго, приметсЯ за чтение стихов, и тут ему  вспадет
на ум сделатьсЯ пастушком: станет бродить по рощам и лугам, петь, играть  на
свирели или, еще того хуже, сам станет поэтом, а Я слыхала, что болезнь  эта
прилипчива и неизлечима.
     - „евица говорит дело, - заметил свЯщенник, - лучше  устранить  с  пути
нашего друга и этот камень преткновениЯ. —то касаетсЯ „ианы Њонтемайора,  то
Я предлагаю не сжигать  эту  книгу,  а  только  выкинуть  из  нее  все,  что
относитсЯ к мудрой ”елисье и волшебной воде, а также почти  все  ее  длинные
строчки, {16} оставим ей в добрый час ее прозу и честь быть первой в рЯду ей
подобных.
     - ‡а нею следуют так называемаЯ ‚тораЯ „иана, „иана ‘аламантинца,  {17}
- сказал цирюльник, - и еще одна книга под тем же названием, сочинение  •илЯ
Џоло. {18}
     - ‘аламантинец отправитсЯ вслед за другими во  двор  и  увеличит  собою
число приговоренных к сожжению, - рассудил свЯщенник, - но „иану  •илЯ  Џоло
должно беречь так, как если бы ее написал сам Ђполлон. Ќу,  давайте  дальше,
любезный друг, мешкать нечего, ведь уж поздно.
     - ќто ‘частье любви в десЯти частЯх, {19} -  вытащив  еще  одну  книгу,
объЯвил цирюльник, - сочинение сардинского поэта Ђнтоньо де ‹офрасо.
     - ЉлЯнусь моим саном, - сказал свЯщенник, - что с тех пор, как  Ђполлон
стал Ђполлоном, музы - музами, а поэты - поэтами, никто еще не сочинЯл столь
занЯтной и столь нелепой книги; это единственное  в  своем  роде  сочинение,
лучшее из всех ему подобных, когда-либо поЯвлЯвшихсЯ на свет божий, и кто ее
не читал, тот еще не читал ничего увлекательного. „айте-ка ее сюда, любезный
друг, - если б мне подарили сутану из флорентийского шелка, то Я не так  был
бы ей рад, как этой находке.
     ‚есьма довольный, он отложил  книгу  в  сторону,  цирюльник  между  тем
продолжал:
     -  „алее  следуют  €берийский  пастух,  ќнаресские  нимфы  и  €сцеление
ревности.
     - Џредадим их, не колеблЯсь, в руки светской власти, сиречь ключницы, -
сказал свЯщенник. - ђезонов на  то  не  спрашивайте,  иначе  мы  никогда  не
кончим.
     - ‡а ними идет Џастух ”илиды. {20}
     - Ћн вовсе не пастух, - заметил  свЯщенник,  -  а  весьма  просвещенный
столичный житель. Ѓудем беречь его как некую драгоценность.
     - ќта толстаЯ книга носит название ‘окровищницы  разных  стихотворений,
{21} - объЯвил цирюльник.
     - Ѓудь их поменьше, мы бы их больше  ценили,  -  заметил  свЯщенник.  -
‘ледует выполоть ее и очистить от всего низкого, попавшего в  нее  вместе  с
высоким. Џощадим  ее,  во-первых,  потому,  что  автор  ее  -  мой  друг,  а
во-вторых, из уважениЯ к  другим  его  произведениЯм,  более  возвышенным  и
героичным.
     - ‚от ‘борник песен ‹опеса Њальдонадо, {22} - продолжал цирюльник.
     - ‘ этим автором мы тоже большие друзьЯ, - сказал свЯщенник, -  ив  его
собственном исполнении песни эти всех приводЯт в восторг, ибо голос  у  него
поистине ангельский. ќклоги его растЯнуты, ну да ведь хорошим никогда сыт не
будешь. Џрисоединим же его к избранникам. Ђ что за книга стоит рЯдом с этой?
     - ѓалатеЯ {23} ЊигелЯ де ‘ервантеса, - отвечал цирюльник.
     - ‘ этим самым ‘ервантесом Я с давних  пор  в  большой  дружбе,  и  мне
хорошо известно, что в стихах он одержал меньше побед, нежели на его  голову
сыплетсЯ бед. Љое-что в его книге придумано удачно, но все его замыслы так и
остались незавершенными. Џодождем обещанной второй части: может статьсЯ,  он
исправитсЯ и заслужит наконец снисхождение, в коем мы отказываем ему ныне. Ђ
до тех пор держите его у себЯ в заточении.
     - ‘ удовольствием, любезный друг, - сказал цирюльник.  -  ‚от  еще  три
книжки: Ђраукана дона Ђлонсо де ќрсильи, {24}  Ђвстриада  •уана  ђуфо,  {25}
кордовского судьи,  и  Њонсеррат  {26}  валенсийского  поэта  ЉристовалЯ  де
‚ируэса.
     - ќти три книги, - сказал  свЯщенник,  -  лучшее  из  всего,  что  было
написано героическим стихом на испанском Языке: они стоЯт наравне  с  самыми
знаменитыми итальЯнскими поэмами.  Ѓерегите  их,  -  это  вершины  испанской
поэзии.
     Ќаконец просмотр книг утомил свЯщенника, и он предложил сжечь остальные
без разбора, но цирюльник как раз  в  это  времЯ  раскрыл  еще  одну  -  под
названием ‘лезы Ђнджелики. {27}
     - џ бы тоже проливал слезы, когда бы мне пришлось сжечь такую книгу,  -
сказал свЯщенник, - ибо автор ее один из лучших поэтов не только в  €спании,
но и во всем мире, и он так чудесно перевел некоторые сказаниЯ ЋвидиЯ!


     1 "Џодвиги ќспландиана" - роман "Џодвиги весьма добродетельного  рыцарЯ
ќспландиана, сына Ђмадиса ѓалльского, вышел в свет в 1510 г.
     2 "„он Ћливант ‹аврский". - Џолное название  этого  романа  Ђнтоньо  де
’оркемады - "Џовествование о непобедимом рыцаре  Ћливанте  ‹аврском,  принце
Њакедонском,  ставшем,  благодарЯ  чудесным  своим   подвигам,   императором
константинопольским" (1564).
     3 "”лорисмарт ѓирканский..." -  Ђвтором  этого  романа  ("ЏерваЯ  часть
великой истории о преславном и могучем рыцаре ”лорисмарте ѓирканском", 1556)
ЯвлЯетсЯ Њельчор Ћртега. ‚ романе "„он Љихот" встречаетсЯ и другое написание
имени ”лорисмарт: ”елисмарт.
     4 "ђыцарь Џлатир" - "‹етопись деЯний весьма отважного и могучего рыцарЯ
Џлатира, сына императора Џрималеона" (1533).
     5 "ђыцарь Љреста..." - ђоман состоит из двух частей: перваЯ часть носит
название:  "‹етопись  деЯний  ‹еполемо,  прозванного  ђыцарем  Љреста,  сына
императора германского, написаннаЯ  на  арабском  Языке  и  переведеннаЯ  на
испанский" (1521).
     6 "‡ерцало рыцарства..." - ђечь идет о романе  под  названием  "ЏерваЯ,
втораЯ и  третьЯ  части  ‚любленного  ђоланда.  ‡ерцало  рыцарства,  в  коем
повествуетсЯ  о  деЯниЯх  графа   ђоланда   и   могучего   рыцарЯ   ђинальда
Њонтальванского и многих других именитых рыцарей" (1586).
     7  Џравдивый  летописец  ’урпин  -  согласно  средневековым  сказаниЯм,
реймский архиепископ ’урпин  -  один  из  уцелевших  участников  сражениЯ  в
ђонсевальском  ущелье.  …му   приписывали   авторство   латинской   "•роники
архиепископа ’урпина", относЯщейсЯ к XI в. и представлЯющей собою рассказ  о
легендарных деЯниЯх Љарла ‚еликого и ђоланда в €спании.
     8  Њаттео  ЃоЯрдо  (1434-1494)  -  итальЯнский  писатель,  автор  поэмы
"‚любленный ђоланд". ‘южет "‚любленного ђоланда" был в дальнейшем разработан
‹одовико Ђриосто в поэме "Ќеистовый ђоланд".
     9 ...сеньору военачальнику... -  €меетсЯ  в  виду  •еронимо  де  “рреа,
который перевел на испанский Язык "Ќеистового ђоланда"  в  1549  г.  Џеревод
считаетсЯ малохудожественным.
     10 "Ѓернардо дель  Љарпьо"  -  поэма  Ђугустино  Ђлонсо  под  названием
"Џовествование о  подвигах  и  деЯниЯх  непобедимого  рыцарЯ  Ѓернардо  дель
Љарпьо" (1585).
     11 "ђонсеваль" - написаннаЯ плохими октавами  поэма  ”рансиско  ѓарридо
‚ильена "Џравдивое описание славного сражениЯ в ђонсевале,  а  также  гибели
„венадцати Џэров ”ранции" (1555).
     12 "Џальмерин Ћливский". - ЏерваЯ часть этого романа  вышла  в  свет  в
1511 г. под названием "Љнига о могучем рыцаре „альмерине Ћливском".
     13  ...в  особом  ларце...  -  ‘огласно  рассказу  Џлутарха,  Ђлександр
Њакедонский, найдЯ среди  добычи,  захваченной  им  после  поражениЯ  „ариЯ,
богатый ларец, велел хранить в нем сочинениЯ ѓомера.
     14 €сториЯ славного рыцарЯ ’иранта Ѓелого. -  ђечь  идет  об  испанском
переводе  (1511)  каталонского  рыцарского  романа,  вышедшего  в  1490  г.,
"Њогучий и непобедимый рыцарь ’ирант Ѓелый, в пЯти  частЯх".  ‚  отличие  от
обычного типа рыцарских романов  в  "’иранте  Ѓелом"  иногда  проскальзывают
намеки на реальную  действительность  и  заметна  попытка  снизить  условную
героику,  о  чем  свидетельствуют,  в  частности,   приводимые   свЯщенником
гротескные названиЯ  отдельных  персонажей  романа:  Љириэлейсон  (начальные
слова молитвы "ѓосподи, помилуй!", дева Ћтрада (в  подлиннике:  Ћтрада  моей
жизни), вдова Џотрафира и др.
     15 "„иана" •орхе де Њонтемайора. - ќтот роман оказал большое влиЯние на
развитие так называемого пасторального жанра в €спании.
     16 „линные строчки  -  стихотворные  строки,  состоЯщие  из  двенадцати
слогов.  "„иана",  как  характерно  длЯ  пасторального  романа   вообще,   -
произведение, в котором проза чередуетсЯ со стихами.
     17 ‚тораЯ "„иана" ... ‘аламантинца - вышла в свет в 1564 г., подражание
"„иане" Њонтемайора, автором ее был саламанкский врач Ђлонсо Џерес.
     18 "„иана" •илЯ Џоло - другое подражание Њонтемайору,  автором  ее  был
ѓаспар •иль Џоло (ум. 1591 г.), опубликована в том  же  году,  что  и  роман
Ђлонсо Џереса.
     19 "‘частье любви, в десЯти частЯх" - роман Ђнтоньо де ‹офрасо, вышел в
свет в 1573 г.
     20 "Џастух ”илиды" - пасторальный роман  ‹уиса  ѓальвеса  де  Њонтальво
(1549?-1591), вышедший в 1582 г.
     21 "‘окровищница  разных  стихотворений"  -  сборник  стихов  Џедро  де
ЏадильЯ (1587).  Џедро  де  ЏадильЯ  -  испанский  поэт  и  свЯщенник,  друг
‘ервантеса.
     22 "‘борник песен" ‹опеса Њалъдонадо - вышел  в  свет  в  1586г.  ‹опес
Њальдонадо ѓабриэль - испанский поэт, автор романсов и эпиграмм.
     23 "ѓалатеЯ" - ЊигелЯ де ‘ервантеса.
     24 "Ђраукана" дона Ђлонсо де ќрсильи. - Ђлонсо де ќрсильЯ -  знаменитый
испанский поэт. Џоэма "Ђраукана"  посвЯщена  войне  испанцев  с  арауканцами
(чилийскими индейцами), поднЯвшими восстание за независимость. “частник этой
войны, ќрсильЯ, воспеваЯ славу испанского оружиЯ, восхищаетсЯ в то же  времЯ
мужеством индейцев. ЏерваЯ часть вышла  в  1569  г.;  полностью  поэма  была
опубликована в 1589 г.
     25 "Ђвстриада" •уана ђифо - опубликованнаЯ в 1584 г. поэма,  в  которой
воспеты подвиги побочного брата ”илиппа II дона •уана Ђвстрийского.
     26 "Њонсеррат" - поэма ЉристовалЯ де  ‚ируэса  (1550-1609),  испанского
поэта и драматурга. ‚ышла в 1587 г.
     27 "‘лезы Ђнджелики" - поэма ‹уиса Ѓараона де  ‘ото  (1586)  на  сюжет,
заимствованный из "Ќеистового ђоланда" Ђриосто.


        ѓ‹Ђ‚Ђ VII
     Ћ втором выезде доброго нашего рыцарЯ „он Љихота ‹аманчского

     ‚ это времЯ послышалсЯ голос „он Љихота.
     - ‘юда, сюда, отважные рыцари! - кричал он. - Џора  вам  выказать  силу
доблестных ваших дланей, не то придворные рыцари возьмут верх на турнире.
     Џришлось прекратить осмотр книгохранилища и бежать на шум и  грохот,  -
от того-то некоторые и утверждают, что Љарлиада {1} и ‹ев €спанский,  {2}  а
также „еЯниЯ императора {3}  дона  ‹уиса  де  Ђвила,  вне  всЯкого  сомнениЯ
находившиесЯ среди неразобранных книг,  без  суда  и  следствиЯ  полетели  в
огонь, тогда как если бы свЯщенник видел их, то, может  статьсЯ,  они  и  не
подверглись бы столь тЯжкому наказанию.
     ‚ойдЯ к „он Љихоту в комнату, друзьЯ и домашние его обнаружили, что  он
уже встал с постели; казалось, он и не думал спать, - так  он  был  оживлен:
по-прежнему шумел, безумствовал, тыкал во все стороны мечом. …го схватили  и
насильно уложили в постель, - тут он несколько успокоилсЯ и,  обратившись  к
свЯщеннику, молвил:
     - Љакой позор, - не правда ли, сеньор архиепископ  ’урпин?  -  что  так
называемые „венадцать Џэров ни с того ни с сего уступили  пальму  первенства
на турнире придворным рыцарЯм, тогда как мы, странствующие рыцари,  три  днЯ
подрЯд пожинали плоды победы!
     - Џолно, ваша милость, полно, любезный друг, - заговорил  свЯщенник.  -
Ѓог даст, все обойдетсЯ, - что упущено сегоднЯ, то всегда  можно  наверстать
завтра, а теперь, ваша милость, подумайте о своем здоровье: сдаетсЯ мне,  вы
очень устали, а может быть, даже и ранены.
     - ђанен-то Я не ранен, - возразил „он Љихот, -  а  что  менЯ  избили  и
отколоти