ткрыла ему глаза на его положение, а помочь не смогла. ‘ознание долга,
чувство признательности, мысль об оскорблении величиЯ государЯ представали
перед ним словно боги-мстители. Ћн боролсЯ с собой и побеждал, но эта
победа, которую нужно было одерживать беспрестанно, стоила ему многих
стенаний и слез. Ћн уже не смел беседовать с царицей с той приЯтной
непринужденностью, в которой было так много прелести длЯ них обоих. ‚зоры
его туманились, речь была затруднена и бессвЯзна, глаза устремлены в
землю; когда же он невольно поднимал их на Ђстарту, то встречал ее глаза,
чудно блестевшие сквозь слезы. Ћба влюбленных, казалось, говорили: "Њы
обожаем друг друга, но боимсЯ любить. Њы оба пылаем огнем, который считаем
прсс.упным".
     ‡адиг выходил от нее смущенный, растерЯнный, с невыносимой тЯжестью на
сердце. Ќаконец, будучи не в силах долее терпеть душевную муку, он доверил
свою тайну Љадору, как человек, долго и терпеливо переносивший жестокие
страданиЯ, вдруг выдает себЯ и криком, вырванным у него приступом особенно
острой боли, и холодным потом, выступившим на лбу.
Љадор сказал ему:
     - џ уже разгадал чувство, которое вы скрывали даже от самого себЯ, -
есть признаки, по которым нельзЯ не узнать страсти. Ќо, мой дорогой ‡адиг,
если в вашем сердце смог читать Я, то рано или поздно царь тоже обнаружит
в нем столь оскорбительное длЯ него чувство.
…динственный его недостаток состоит в том, что он ргпнивейший из людей.
‚ы сопротивлЯетесь страсти с большей твердостью, чем царица, потому что вы
философ и потому что вы ‡адиг. Ђстарта - женщина. Ќе сознавал своей вины,
она не думает об осторожности, и взоры ее говорЯт слишком мгого. Љ
несчастью, уверенность в своей безгрешности заставлЯет ее пренебрегать
требованиЯми этикета. џ буду дрожать за нее до тех пор, пока ей не в чем
будет себЯ упрекать. Ђ вот если бы вы сблизились с нею, вы сумели бы
отвести глаза всем: страсть зарождающаЯсЯ и подавлЯемаЯ прорываетсЯ в
каждом жесте, тогда как удовлетворенную любовь не составлЯет труда утаить.
Џредложение изменить царю, своему благодетелю, привело ‡адига в ужас;
никогда он не был так верен государю, как в то времЯ, когда сознавал себЯ
виновным в невольном преступлении. Њежду тем царица так часто произносила
имЯ ‡адига, лицо ее при этом так заливалось румЯнцем, она до такой степени
одушевлЯлась или робела, когда говорила с ним в присутствии царЯ, и
впадала в столь глубокую задумчивость, когда он уходил, что царь стал
наконец беспокоитьсЯ. Ћн верил всему, что видел, и дополнЯл воображением
то, чего не видел. ‚ особенности его поразило то, что у царицы были
голубыe туфли и у ‡адига тоже, что у царицы были желтые лепты, а у ‡адига
- желтаЯ шапка: неопровержимые улики, с точки зрениЯ щепетильного монарха.
‚ его раздраженном уме подозрениЯ превратились в достоверность.
‚се рабы царей и цариц шпионЯт за их сердцами.
     Џридворные быстро обнаружили, что Ђстарта влюблена, а Њоабдар ревнует.
‡авистница по наущению ‡авистника послала царю свою подвЯзку, похожую на
псдвЯзку царицы. Љ довершению несчастьЯ эта подвЯзка была голубаЯ. ‘ этого
мгновениЯ повелитель стал думать только о том, как отомстить за себЯ. Ћн
решил ночью отравить царицу, а на рассвете - удавить ‡адига. ‘делать это
должен был безжалостный евнух, исполнитель мстительных замыслов монарха. ‚
это времЯ в комнате находилсЯ немой, но не лишенный слуха карлик.
…го всюду допускали, он, как домашнее животное, бывал свидетелем самого
тайного, что происходило во дворце.
     Љарлик был очень привЯзан к царице и к ‡адигу и с удивлением и ужасом
услышал приказ об убийстве. Ќо как предупредить о страшном приговоре,
который должен быть приведен в исполнение через несколько часов?
Џисать карлик не умел, зато он научилсЯ рисовать, и у рисунков его было
большое сходство с изображаемыми предметами. Ћн провел часть ночи, малюЯ
то, о чем хотел сообщить царице. ‚ одном углу его рисунка был изображен
разгневанный царь, отдающий приказание евнуху; затем - стол и на нем ваза,
голубой шнурок, голубые подвЯзки и желтые ленты; в центре картины -
царица, умирающаЯ на руках своих дам, а у ног ее удушенный ‡адиг. Ќа
горизонте видно было восходЯщее солнце - этим карлик хотел сказать, что
ужаснаЯ казнь совершитсЯ на рассвете. Џоложив последние штрихи, карлик
побежал к одной из дам Ђстарты, разбудил ее и дал ей понЯть, что рисунок
надо тотчас же отнести к царице.
     ‚ полночь стучат в дверь к ‡адигу, будЯт его и отдают записку царицы;
он думает, не сон ли это, и дрожащей рукой развертывает письмо. Љак
изобразить его удивление, замешательство и отчаЯние, когда он прочел
следующие слова:
     "Ѓегите немедлЯ, или вас лишат жизни! Ѓегите, ‡адиг, Я вам приказываю
это во имЯ нашей любви и моих желтых лент. џ ни в чем не виновна, но
чувствую, что умру как преступница".
     ‡адиг едва был в силах говорить. Ћн послал за Љадором и молча передал
ему записку.
     Љадор убедил его повиноватьсЯ и немедленно отправитьсЯ в Њемфис.
     - …сли вы решитесь пойти к царице, то ускорите ее смерть, если
попытаетесь объЯснитьсЯ с царем, вы также погубите ее. џ позабочусь о ней,
а вы позаботьтесь о себе. џ распущу слух, что вы отправились в €ндию.
‚ скором времени Я разыщу вас и расскажу, как обстоЯт дела в ‚авилоне.
‚ ту же минуту Љадор велел привести к потайным дверЯм дворца двух самых
быстроногих дромадеров; он посадил на одного из них ‡адига, которого
пришлось вынести на руках, так как он был почти без чувств. ‘опровождал
‡адига один-единственный слуга, и вскоре Љадор, полный недоумениЯ и
скорби, потерЯл друга из виду.
     €менитый беглец, поднЯвшись на вершину холма, откуда виден был ‚авилон,
обратил взоры на дворец царицы и тут же потерЯл сознание; очнувшись, он
долго заливалсЯ слезами и призывал к себе смерть. Ќаконец, горько оплакав
судьбу самой очаровательной женщины и самой великой царицы, он на
мгновение вернулсЯ к мыслЯм о собственной судьбе и воскликнул:
     - ‚от она, жизнь человеческаЯ! Ћ добродетель! —ем ты помогла мне? „ве
женщины недостойно обманули менЯ; третьЯ, невиннаЯ и прекраснейшаЯ из
всех, должна умереть! ‚се, что Я делал хорошего, неизменно становилось длЯ
менЯ источником несчастий, и на высоту величиЯ Я был возведен лишь длЯ
того, чтобы низвергнутьсЯ в ужаснейшую пучину бедствий. …сли бы Я был
столь жестокосерден, как многие, Я был бы счастлив, как они.
‡адиг продолжал свое путешествие в …гипет, погруженный в эти мрачные
размышлениЯ; глаза его были отуманены печалью, лицо мертвенно-бледно, душа
исполнена отчаЯниЯ.

        €‡Ѓ€’Ђџ †…Ќ™€ЌЂ

     ‡адиг направлЯл свой путь по звездам. ‘озвездие Ћриона и блистающее
светило ‘ириус вели его прЯмо к звезде Љаноп. Ћн любовалсЯ этими
громадными светЯщимисЯ шарами, которые представлЯютсЯ нашим глазам
маленькими искорками, между тем как землЯ, незаметнаЯ пылинка, затерЯннаЯ
во вселенной, кажетсЯ нам, алчным людЯм, необъЯтной и величественной.
‡адиг видел в ту минуту человеческие существа такими, каковы они на самом
деле, то есть насекомыми, поедающими друг друга на маленьком комке грЯзи.
ќтот верный образ обратил в ничто все его несчастьЯ, напомнив ему и о его
собственном ничтожестве, и о ничтожестве ‚авилона. „уша ‡адига, как бы
отторгнутаЯ от тела, витала в бесконечности и созерцала неизменный порЯдок
вселенной. Ќо затем, спустившись на землю и снова почувствовав биение
своего сердца, он вспомнил, что Ђстарта, быть может, погибла из-за него, и
снова вселенной как не бывало, и во всей природе длЯ него остались только
умирающаЯ Ђстарта и несчастный ‡адиг.
     Ћтданный во власть этим приливам и отливам возвышенной философии и
гнетущей печали, он приблизилсЯ к границам …гипта; его веоный слуга поехал
вперед на поиски жилища в первом же египетском селении, а ‡адиг между тем
прогуливалсЯ в окрестных садах. Ќевдалеке от большой дороги ‡адиг увидел
разъЯренного мужчину, преследующего какую-то женщину, котораЯ с воплтмп
призывала на помощь небеса и землю. ЌастигнутаЯ наконец своим
преследователем, она стала обнимать его колени, но тот принЯхсЯ ее бить,
не переставаЯ осыпать упреками. Џо ее мольбам о прошении и по его
ожесточению ‡адиг понЯл, что то были ревнивый любовник и невернаЯ
любовница; увидев, как пленительно красива женщина, и даже заметив в ней
некоторое сходство с несчастной Ђстартой, он преисполнилсЯ состраданиЯ и
вознегодовал на египтЯнина.
     - Џомогите мне! - рыдаЯ, взывала она к ‡адигу. - ‚ырвите менЯ из р"к
этого ужасного варвара, спасите мне жизнь!
     ‚нЯв ее молениЯм, ‡адиг бросилсЯ между ней и истЯзателем. ‡наЯ
несколько египетский Язык, он сказал тому:
     - …сли в вас есть хоть каплЯ человеколюбиЯ, заклинаю вас, пощадите
красоту и слабость. Љак можете вы так безжалостно обходитьсЯ с этим
прекрасным созданием, которое лежит у ваших ног и способно защищатьсЯ
только слезами?
     - Ђх, так! - воскликнул взбешенный египтЯнин. - ‡начит, ты тоже любишь
ее, и это тебе Я должен мстить! - Ћн тут же выпустил женщину, которую
держал одной рукой за волосы, и, схватив копье, собралсЯ пронзить им
чужеземца. ‘ полным хладнокровием ‡адиг ловко уклонилсЯ от неистового
удара и перехватил копье возле железного наконечника. …гиптЯнин тЯнул
копье к себе, ‡адиг - к себе, пока оно не сломалось.
’огда египтЯнин обнажил меч; ‡адиг последовал его примеру. Ћни напали
друг на друга. Ћдин наносил стремительные удары, другой искусно их
отражал. †енщина, сидЯ на лугу, поправлЯла прическу и следила за схваткой.
…гиптЯнин превосходил противника силой, ‡адигловкостью. Џоследний сражалсЯ
как человек, у которого голова управлЯет рукой, первый же, ослепленный
гневом, сыпал удары кЯ.к попало. Ќаконец ‡адиг берет верх, обезоруживает
египтЯнина и, в то времЯ как тот в Ярости хочет броситьсЯ на него,
схватывает противника, заламывает ему руки и повергает на землю, приставив
меч к его груди. Џобедитель обещает побежденному жизнь, но египтЯнин, вне
себЯ, выхватывает кинжал и ранит ‡адига в ту самую минуту, когда тот
дарует ему пощаду. ‡адиг в негодовании вонзает меч в его грудь.
…гиптЯнин испускает ужасный крик и умирает в судорогах.
‡адиг подходит тогда к женщине и смиренно говорит ей:
     - Ћн сам вынудил менЯ убить его. ‚ы отомщена/, Я освободил вас от
самого жестокого человека, какого мне довелось встретить. —то вам теперь
угодно от менЯ, сударынЯ?
     - —тоб ты умер, разбойник, - отвечала она ему, - - чтоб ты умер! ’ы
убил моего возлюбленного! ’ак бы и вырвала твое сердце!
     - Ќу, в таком случае, сударынЯ, у вас был странный возлюбленный, -
возразил ‡адиг. - Ћн безжалостно колотил вас и хотел убить менЯ только за
то, что вы обратились ко мне за помощью.
     - Џускай бы продолжал колотить, Я заслужила это, Я была ему неверна, -
завопила женщина. - Ѓудь небо ко мне милосердно, он все еще бил бы менЯ, а
ты лежал бы на его месте.
     ‡адиг, удивленный и рассерженный, как никогда в жизни, сказал:
     - ‘ударынЯ, хотЯ вы и прекрасны, но заслуживаете, чтобы и Я, в свою
очередь, прибил вас за ваше сумасбродство; но Я не желаю утруждать себЯ. -
‘ этими словами он сел на верблюда и направилсЯ в селение. Ќе успел ‡адиг
отъехать на несколько шагов, как услышал шум и, обернувшись, увидел
четырех гонцов из ‚авилона. Ћни неслись во весь опор. Ћдин из них, увидев
женщину, вскричал:
     - ќто она! ’очно так нам ее описали!
Ќе обращаЯ вниманиЯ на труп, они тотчас же схватили женщину, не
перестававшую теперь кричать ‡адигу:
     - Џомогите мне еще раз, великодушный чужеземец!
‡абудьте мои упреки! Џомогите мне - и Я ваша до гроба!
Ќо ‡адиг потерЯл охоту дратьсЯ за нее.
     - Ћбманывайте других, - сказал он, - менЯ вы };ке не проведете.
Љ тому же он был ранен, из раны текла кровь, он нуждалсЯ в помощи, да и
вид четырех вавилонЯн, посланных, вероЯтно, царем Њоабдаром, сильно его
встревожил. Ћн поспешил в селение, гадаЯ, чего ради вавилонские гонцы
схватили египтЯнку, и удивлЯЯсь странному нраву этой женщины.

        ђЂЃ‘’‚Ћ

     Љогда ‡адиг въехал в египетское селение, его окружила толпа людей,
выкрикивающих:
     - ‚от похититель прекрасной Њпсуфы и убийца Љлетофиса!
     - ѓоспода, - сказал он, - да избавит менЯ бог от нашей прекрасной
Њисуфы, она слишком капризна; что же касаетсЯ Љлетофиса, Я заколол его,
защищаЯсь. Ћн хотел убить менЯ за то, что Я очень учтиво попросил его
простить прекрасную Њисуфу, которую он беспощадно избивал. џ чужеземец,
ищущий в …гипте убежища. ‚рЯд ли человек, который хочет заручитьсЯ вашим
покровительством, начнет с того, что совершит похищение и убийство.
…гиптЯне были тогда справедливы и человечны. ‡адига повели в городское
управление. ’ам ему перевЯзали рану и, чтобы выЯснить правду, допросили
сперва его самого, потом слугу. ‡адиг не был признан убийцей, однако он
пролил кровь человека, и закон осуждал его на рабство. „вух верблюдов
продали в пользу селениЯ, привезенное ‡адигом золото роздали жителЯм, а
его самого вместе со спутником выставили на площади длЯ продажи. Ђрабский
купец по имени ‘еток купил их с публичного торга; за слугу, как за более
пригодного длЯ тЯжелой работы, он заплатил дороже, чем за господина.
Љачества этих рабов казались ему несравнимыми, и ‡адиг был подчинен
своему слуге; их сковали друг с другом ножною цепью, и в таком виде они
следовали за арабом, когда он возвращалсЯ домой. „орогою ‡адиг утешал
своего слугу и призывал к терпению, но в то же времЯ, по свойственной ему
привычке, не переставал размышлЯть о человеческой жизни.
     - џ вижу, - говорил он слуге, - что неблагосклонность судьбы ко мне
пер-еноситсЯ и на тебЯ. „о сих пор обстоЯтельства моей жизни складывались
самым странным образом. ЊенЯ присудили к штрафу за то, что Я видел, как
пробежала собака, чуть не посадили на кол за грифа, приговорили к смертной
казни за стихи в честь царЯ, чуть не задушили за то, что у королевы были
желтые ленты, и вот теперь мы с тобой рабы потому только, что какой-то
скот прибил свою любовницу. Ќо не будем терЯть мужества, - все это, быть
может, кончитсЯ благополучно. ЌельзЯ же арабским купцам обходитьсЯ без
рабов, так почему мне не быть одним из них? ђазве Я не такой же человек,
как все прочие? ќтот купец не будет безжалостен и не станет дурно
обращатьсЯ со своими рабами, если только он хочет, чтобы они хорошо
работали. - ’ак говорил ‡адиг, но мысли его были занЯты судьбою
вавилонской царицы.
     „ва днЯ спустЯ ‘еток отправилсЯ в Џустынную Ђравию вместе со своими
рабами и верблюдами. …го племЯ обитало вблизи пустыни •орив. „орога была
долгаЯ и труднаЯ. ‘луга ‡адига, который, в отличие от своего господина,
умел ловко навьючивать верблюдов, был на гораздо лучшем счету у ‘етока и
пользовалсЯ всЯкими маленькими преимуществами.
‚ двух днЯх пути от •орива издох один верблюд, и поклажу, которую он
нес, пришлось переложить на спины рабов; ‡адиг получил свою долю. Џри виде
невольников, согбенных под тЯжестью ноши, ‘еток стал смеЯтьсЯ. ‡адиг
позволил себе объЯснить, отчего это происходит, и рассказал о законе
равновесиЯ. “дивленный купец стал смотреть на него другими глазами. ‡адиг,
увидЯ, что возбудил в нем любопытство, постаралсЯ укрепить это чувство
рассказами о предметах, имевших отношение к торговле ‘етока: об удельном
весе металлов и товаров одинакового объема, о свойствах некоторых полезных
животных и о способах извлечь пользу из таких, которые полезными не
считаютсЯ. ‘ловом, он показалсЯ ‘етоку настоЯщим мудрецом. ‘еток стал
оказывать ему предпочтение перед его товарищем, которого до тех пор столь
ценил, и начал гораздо лучше обращатьсЯ с ним, о чем впоследствии не
пожалел.
     ‚ернувшись на родину, ‘еток потребовал с одного евреЯ пЯтьсот унций
серебра, которые дал тому взаймы в присутствии двух свидетелей. Ќо
свидетели эти умерли, и еврей, не опасаЯсь быть изобличенным, отказалсЯ от
уплаты долга и при этом благодарил бога за то, что он дал ему возможность
надуть араба. ‘еток поведал о бесчестном поступке евреЯ ‡адигу, который
успел стать его постоЯнным советчиком.
     - Ѓ каком месте, - спросил ‡адиг, - отдали вы этому неверному ваши
пЯтьсот унций?
     - Ќа большом камне, у подножьЯ горы •орив, - отвечал купец.
     - Љаков характер у вашего должника? - спросил ‡адиг.
     - Ћн мошенник, - ответил ‘еток.
     - џ спрашиваю у вас, горЯч он или флегматичен, осторожен или
неблагоразумен?
     - ‘колько Я знаю, он самый горЯчий из всех неисправных должников, -
отвечал ‘еток.
     - •орошо, - сказал ‡адиг, - позвольте мне защищать дело перед судом.
€ действительно, он вызвал евреЯ в суд и обратилсЯ к судье со
следующими словами:
     - Џодушка на троне справедливости! Ћт имени моего господина Я требую,
чтобы этот человек возвратил ему пЯтьсот унций серебра, от уплаты которых
он отказываетсЯ.
     - …сть у вас свидетели? - спросил судьЯ.
     - Ќет, они умерли, но осталсЯ большой камень, на котором отсчитаны были
деньги, и если ваше степенство соблаговолит послать за камнем, то, Я
надеюсь, он будет свидетельствовать об этом; мы с евреем останемсЯ здесь,
пока принесут камень, а издержки за его доставку заплатит мой господин
‘еток.
     - •орошо, - отвечал судьЯ. € занЯлсЯ другими делами.
Љ концу заседаниЯ судьЯ спросил у ‡адига:
     - Ќу что же, вашего камнЯ все еще нет?
…врей, смеЯсь, отвечал ему:
     - „аже если вы, ваше степенство, останетесь здесь до завтра, все равно
вам не дождатьсЯ камнЯ, ибо он находитсЯ более чем в шести милЯх отсюда, и
нужно пЯтнадцать человек, чтобы его сдвинуть с места.
     - џ говорил вам, - воскликнул ‡адиг, - что камень будет
свидетельствовать в нашу пользу: так как этот человек знает, где он
находитсЯ, значит, сознаетсЯ, что деньги отсчитаны были именно на нем.
ђастерЯвшийсЯ еврей принужден был во всем сознатьсЯ. ‘удьЯ приказал
привЯзать его к кам:шэ и не давать ему ни пить, ни есть до тех пор, пока
он не возвратит пЯтьсот унций, что тот немедленно и сделал.
‘ тех пор и раб ‡адиг и камень стали пользоватьсЯ доброй славой в
Ђравии.

        ЉЋ‘’…ђ

     ‚осхищенный ‘еток стал относитьсЯ к своему рабу, как к близкому другу.
Џодобно царю вавилонскому, он уже не мог обойтись без него. ‡адиг от души
радовалсЯ, что у ‘етока не было жены. Ћн открыл в своем хозЯине хорошие
природные наклонности, много прЯмоты и здравого смысла. Ќо ‡адига
огорчало, что тот, по древнему арабскому обычаю, поклонЯетсЯ небесному
воинству, то есть солнцу, луне и звездам. Ќаконец он объЯснил хозЯину, что
светила эти - такие же тела, как дерево или скала, и столько же
заслуживают обожаниЯ, как и последние.
     - Ќо ведь они - вечные существа, - возразил ‘еток, - которые даруют нам
все, из чего мы извлекаем пользу, вдыхают жизнь в природу и управлЯют
чередованием времен года; к тому же они так далеки от нас, что не
поклонЯтьсЯ им нельзЯ.
     - ‚ам куда полезнее Љрасное море, которое несет ваши корабли с товарами
в €ндию. € почему вы думаете, что оно менее древнее, чем звезды? …сли же
вы поклонЯетесь тому, что далеко от вас, то поклонЯйтесь также земле
гангаридов, котораЯ находитсЯ на краю света.
     - Ќет, - сказал ‘еток, - звезды так блестЯт, что Я не могу им не
поклонЯтьсЯ.
     Љогда наступил вечер, ‡адиг засветил множество факелов в палатке, в
которой он должен был ужинать с ‘етоком; как только тот поЯвилсЯ, ‡адиг
бросилсЯ на колени перед горЯщими факелами и произнес:
     - ‚ечные и блистательные светильники, будьте всегда милостивы ко мне!
     - Џромолвив это, он сел за стол, не обращаЯ вниманиЯ на ‘етока.
     - —то это вы делаете? - спросил его изумленный ‘еток.
     - ’о же, что и вы: преклонЯюсь перед светильниками и пренебрегаю ими и
моим повелителем.
     ‘еток понЯл глубокий смысл этих слов. Њудрость раба просветила его, и,
перестав курить фимиам творениЯм, он стал поклонЯтьсЯ творцу.
‚ то времЯ в Ђравии еще существовал ужасный обычаи, который сперва был
принЯт только у скифов, но затем, с помощью браминов утвердившись в €ндии,
стал распространЯтьсЯ по всему ‚остоку. Љогда умирал женатый человек, а
его возлюбленнаЯ жена желала прослыть свЯтой, она публично сжигала себЯ на
трупе своего супруга. „ень этот был торжественным праздником и называлсЯ
"костер вдовства". ЏлемЯ, в котором насчитывалось наибольшее количество
предавших себЯ сожжению вдов, пользовалось наибольшим уважением. Џосле
смерти одного араба из племени ‘етока вдова его, по имени Ђльмона, очень
набожнаЯ женщина, назначила день и час, когда при звуках труб и барабанном
бое ока броситсЯ в огонь. ‡адиг стал доказывать ‘етоку, насколько вреден
длЯ блага рода человеческого столь жестокий обычай, из-за которого чуть ли
не ежедневно погибали молодые вдовы, способные дать государству детей или,
по крайней мере, воспитать тех, которые у них уже были. ‡адиг утверждал,
что следовало бы уничтожить этот варварский обрЯд. ‘еток ответил:
     - ‚от л же свыше тысЯчи лет женщины имеют право всходить на костер. Љто
из нас осмелитсЯ изменить закон, освЯщенный временем? ђазве есть
что-нибудь более почтенное, чем долговечное заблуждение?
     - ђазум долговечнее заблуждениЯ, - возразил ‡адиг. - Џоговорите с
вождЯми племен, а Я пойду к молодой вдове.
     ЏридЯ к ней, ‡адиг сперва снискал ее расположение тем, что расхвалил ее
красоту; сказав ей, до какой степени жаль предать огню такие прелести, он
все же отдал должное ее верности и мужеству.
     - ‚ы, должно быть, горЯчо любили своего мужа? - спросил он.
     - Ќисколько не любила, - отвечала аравитЯнка. - Ћн был грубый,
ревнивый, невыносимый человек, но Я твердо решила броситьсЯ в его костер.
     - ‘тало быть, есть особенное удовольствие заживо сгбреть на костре?
     - Ђх, одна мысль об этом приводит менЯ в содроганке" - сказала женщина,
     - но другого выхода нет: Я набожна, и если не сожгу себЯ, то лишусь своей
доброй славы, все будут надо мной смеЯтьсЯ.
     „обившись признаниЯ, что ее толкает на костер стрчх перед общественным
мнением и тщеславие, ‡адиг „Ћ.ЂѓЋ еще говорил с ней, стараЯсь внушить ей
хоть немного любви к жизни, и достиг наконец того, что внушил ей некоторое
расположение и к ее собеседнику.
     - —то вы сделали бы, если бы тщеславие не побуждало вас идти на
самосожжение?
     - “вы, - сказала женщина, - мне кажетсЯ, Я попросила бы вас женитьсЯ на
мне.
     Ћднако ‡адиг был слишком полон мыслЯми об Ђстарте, чтобы принЯть ее
предложение. Ќо он немедлЯ отправилсЯ к вождЯм племени, рассказал им о
своем разговоре с вдовой и посоветовал издать закон, по которому вдовам
разрешалось бы сжигать себЯ лишь после того, как они не менее часа
поговорЯт с каким-нибудь молодым человеком. € с тех пор ни одна женщина не
сжигала себЯ в Ђравии. € одному ‡адигу жители этой страны обЯзаны тем, что
ужасный обычай, сущестсовавший столько веков, был уничтожен в один день.
‡адиг стал, таким образом, благодетелем Ђравии.

        “†€Ќ

     ‘еток, не желаЯ разлучатьсЯ с человеком, в котором обитала сама
мудрость, взЯл его с собою на большую Ярмарку в Ѓассору, куда должны были
съехатьсЯ самые крупные негоцианты со всех концов земли. „лЯ ‡адига было
большим утешением видеть такое множество людей из различных стран,
собравшихсЯ в одном месте: мир представлЯлсЯ ему одной большой семьей,
сошедшейсЯ в Ѓассоре. Ќа второй день после приезда ему пришлось сидеть за
одним столом с египтЯнином, индийцем с берегов ѓанга, жителем ЉатаЯ,
греком, кельтом и другими чужеземцами, которые во времЯ своих частых
путешествий к Ђравийскому заливу выучились арабскому Языку настолько, что
могли на нем объЯснЯтьсЯ. …гиптЯнин был в сильном гневе.
     - —то за отвратительный город эта Ѓассора! - говорил он. - Њне не дают
здесь тысЯчи унций золота под вернейший в мире залог.
     - Љак так? -спросил ‘еток. - Џод какой же залог не дают вам этой суммы?
     - Џод залог тела моей тетушки, - отвечал египтЯнин, - женщины, лучше
которой не было во всем …гипте. Ћна всегда сопутствовала мне в моих
путешествиЯх, и. когда она умерла в дороге, Я сделал из нее
превосходнейшую мумию, - в моей стране Я получил бы под нее все, что
попросил; непонЯтно, почему здесь мне отказывают даже в тысЯче унций
золота под такой верный залог!
     €злив свой гнев, он принЯлсЯ было за превосходную вареную курицу, как
вдруг индиец, взЯв его за руку, сказал с горестью:
     - Ђх, что вы собираетесь сделать?
     - ‘ъесть эту курицу, - ответил владелец мумии.
     - Ћстановитесь! - воззвал к нему индиец. - Ћчень может быть, что душа
покойницы переселилась в тело этой курицы, а вы, вероЯтно, не захотите
съесть вашу собственную тетушк" ? ‚арить кур - значит наносить оскорбление
природе.
     - —то вы пристали ко мне с вашей природой и с вашими курами? - вспылил
египтЯнин. - Њы поклонЯемсЯ быку, но все-таки едим его мЯсо.
     - ‚ы поклонЯетесь быку? ‚озможно ли это? - воскликнул житель берегов
ѓанга.
     - Џочему же невозможно? - ответил тот. - ‚от уже сто тридцать пЯть
тысЯч лет, как мы поклонЯемсЯ быкам, и никто из нас не видит в этом ничего
плохого.
     - Љак, сто тридцать пЯть тысЯч лет? - воскликнул индиец. - ‚ы несколько
преувеличиваете! ‘ тех пор как €ндиЯ заселена, прошло восемьдесЯт тысЯч
лет, а мы, конечно, древнее вас. € Ѓрама запретил нам есть быков прежде,
чем вам пришло на ум строить им алтари и жарить их на вертеле.
     - Људа же вашему забавнику Ѓраме тЯгатьсЯ с нашим Ђписом! - сказал
египтЯнин. - € что он сделал путного?
     - Ћн научил людей читать и писать, и ему обЯзаны они шахматною игрою, -
ответил брамин.
     - ‚ы ошибаетесь, - сказал халдей, сидевший рЯдом с ним. - ‚семи этими
великими благами мы обЯзаны рыбе Ћаннесу и по всей справедливости должны
почитать только ее. Љаждый вам подтвердит, что это было божественное
создание с золотым хвостом и прекрасной человеческой головой, которое
ежедневно выходило на три часа из воды и читало людЯм проповеди. ‚сЯкому
известно, что у рыбы Ћаннеса было несколько сыновей, ставших потом царЯми.
“ менЯ есть ее изображение, и Я воздаю ей должные почести. Ѓыков можно
есть сколько угодно, но варить рыбу, разумеетсЯ, великое свЯтотатство. Љ
тому же вы оба недостаточно древнего и благородного происхождениЯ, чтобы
спорить со мною. …гипетский народ существует только сто тридцать пЯть
тысЯч лет, индийцы могут похвалитьсЯ лишь восемьюдесЯтьютысЯчелетним
существованием, меж тем как наши календари насчитывают четыре тысЯчи
веков. Џоверьте мне, откажитесь от ваших глупых басен, и Я дам каждому из
вас изображение Ћаннеса.
     ’огда вмешалсЯ в разговор житель Љамбалу и сказал:
     - џ очень уважаю египтЯн, халдеев, греков, кельтов, Ѓраму, быка Ђписа и
прекрасную рыбу Ћаннеса, Ќо, может быть, ‹и или ’Янь [Љатайские слова,
которые означают; ‹и - свет, разум, ’Янь - небо, и употреблЯютсЯ в смысле
"божество".], называйте его как угодно, стоит и ваших быков и рыб. џ не
стану говорить о моей стране: она велика, как …гипет, •алдеЯ и €ндиЯ
вместе взЯтые. Ќе спорю Я и о древности происхождениЯ, ибо важно быть
счастливым, а древность рода значениЯ не имеет. —то же касаетсЯ
календарей, то должен вам сказать, что во всей Ђзии принЯты наши и что у
нас они были еще до того, как в •алдее научились арифметике.
     - ‚ы все просто невежды! - воскликнул грек. - ђазве вам не известно,
что отец сущего - хаос, что форма и материЯ сделали мир таким, каков он
теперь?
     ѓрек говорил долго, но его наконец прервал кельт, который, выпив лишнее
во времЯ спора, вообразил себЯ ученее всех остальных. Ћн клЯлсЯ, что
только ’ейтат да еще омела, растущаЯ на дубе, стоЯт того, чтобы о них
говорить; что сам он всегда носит омелу в кармане; что скифы, его предки,
были единственными порЯдочными людьми, когда-либо населЯвшими землю; что
они, правда, иногда ели людей, но тем не менее к его нации следует
относитьсЯ с глубоким уважением и, наконец, что он здорово проучит того,
кто вздумает дурно отозватьсЯ о ’ентате.
     Џосле этого спор разгорелсЯ с новой силой, и ‘еток начал опасатьсЯ, что
скоро прольетсЯ кровь. €о тут поднЯлсЯ ‡адиг, который во времЯ спора
хранил молчание, и, обратившись сперва к кельту, как к самому буйному
спорщику, сказал ему, что он совершенно прав, и попросил у него омелы;
затем он похвалил красноречие грека и постепенно внес успокоение в
разгорЯченные умы. Љатапцу он сказал всего несколько слов, так как тот был
рассудительнее остальных. ‚ заключение ‡адиг сказал им:
     - „рузьЯ мои, вы напрасно спорите, потому что все вы придерживаетесь
одного мнениЯ.
     ќто утверждение все бурно отвергли.
     - Ќе правда ли, - сказал ‡адиг кельту, - вы поклонЯетесь не омеле, а
тому, кто создал и ее и дуб?
     - ђазумеетсЯ, - отвечал тот.
     - € вы, господин египтЯнин, вероЯтно, почитаете в вашем быке тоге, кто
вообще дарозал вам быков?
     - „а, - сказал египтЯнин.
     - ђы‘а Ћглшес, - продолжал ‡адиг, - должна уступить первенство тому,
кто сотворил и море и рыб.
     - ‘огласен, - отвечал халдей.
     - € индиец, - прибавил ‡адиг, - и катаец признают, подобно вам, некую
первопричину. •отЯ Я не совсем понЯл достойные восхищениЯ мысли, которые
излагал здесь грек, но уверен, что и он также признает верховное существо,
которому подчинены и форма и материЯ.
     ѓрек, которым теперь восхищались и остальные, ответил, что ‡адпг
отлично понЯл его мысль.
     - €так, - вы все одного мнениЯ, - сказал ‡адиг, - и, следовательно, вам
не о чем спорить.
     ‚се бросились его обнимать. ‘еток, очень выгодно продавший свои товары,
возвратилсЯ с ‡адигом к себе на родину. ’ам ‡адиг узнал, что во времЯ его
отсутствиЯ он был судим и приговорен к сожжению на медленном огне.

        ‘‚€„ЂЌ€џ

     ‚о времЯ путешествиЯ ‡адига в Ѓассору жрецы звезд решили, что его надо
покарать. „рагоценные камни и украшениЯ молодых вдов, которых они
отправлЯли на костер, принадлежали им по праву, и им казалось
недостаточным даже сжечь ‡адига за злую шутку, которую он с ними сыграл.
Џоэтому они обвинили его в еретических взглЯдах на небесные светила и
поклЯлись, что слышали, как ‡адиг утверждал, будто звезды не заходЯт в
море. ќто ужасающее кощунство привело судей в содрогание; они едва не
разорвали на себе одежды, услышав столь нечестивые слова, и, без сомнениЯ,
сделали бы это, будь у ‡адига чем заплатить за них. ’еперь же, в припадке
скорби, они удовольствовались тем, что присудили его к сожжению на
медленном огне. ‘еток в отчаЯнии пустил в ход все свое влиЯние, чтобы
спасти друга, но тщетно: его вскоре принудили замолчать. ЊолодаЯ вдова
ЂлыЯона, обЯзаннаЯ ‡адигу жизнью и так сильно привЯзавшаЯсЯ к нему, решила
спасти его от костра, отвращение к которому он сумел ей внушить. Ћна
обдумала свой план, не говорЯ о нем никому ни слова. Љазнь ‡адига была
назначена на следующее утро, таким образом, в ее распорЯжении была ночь. €
вот что сделала эта великодушнаЯ и разумнаЯ женщина.
Ќадушившись и надев самый роскошный и самый изЯщный нарЯд, придавший ее
красоте еще более блеска, она попросила личной аудиенции у верховного
жреца звезд. Џредстав перед этим почтенным старцем, она повела такую речь:
     - ‘тарший сын Ѓольшой Њедведицы, брат ’ельца, двоюродный брат Ѓольшого
Џса (таковы были титулы этого духовного лица), Я жажду поверить вам свои
страхи и сомнениЯ. џ очень боюсь, что совершила ужасный грех, не
последовав на костер за моим дорогим супругом. ‚ самом деле, что мне было
беречь? ќто тленное и уже увЯдшее тело? - ‘ этими словами она откинула
длинные шелковые рукава и обнажила свои прекрасные, ослепительно белые
руки. - ‚ы видите, на них даже смотреть не стоит, - сказала она.
Ќо верховный жрец считал, что, напротив, очень даже стоит. …го глаза
выразили это, а уста подтвердили.
     Ћн стал клЯстьсЯ, что в жизни не видал таких пленительных рук.
     - “вы, - сказала ему вдова, - руки, может быть, еще не так плохи, как
остальное, но согласитесь, что о груди совсем уже не стоило жалеть. - €
она открыла самую соблазнительную грудь, какую когда-либо создавала
природа. ђозовый бутон на Яблоке из слоновой кости в сравнении с ее грудью
казалсЯ бы мареной на самшите, а свежевымытые ЯгнЯта - грЯзно-желтыми.
ќта грудь, большие черные глаза, томно сиЯвшие и полные нежной страсти,
щеки, розовые, как кровь с молоком, нос, нисколько не напоминавший башни
горы ‹иванской, губы, скрывавшие в своей коралловой оправе великолепный
жемчуг Ђравийского морЯ, - все это так подействовало на старца, что ему
стало казатьсЯ, будто он снова двадцатилетний юноша. Ћн пролепетал ей
нежное признание. ‚идЯ, как он воспламенилсЯ, Ђльмона стала просить о
помиловании ‡адига.
     - “вы, прекраснаЯ дама, - сказал верховный жрец, - если Я и соглашусь
простить его, это ни к чем)
     не приведет, так как помилование его должно быть подписано тремЯ моими
собратьЯми.
     - ‚се-таки подпишите, - сказала Ђльмона.
     - Ћхотно, - отвечал жрец, - но с условием, что за мое потворство вы
наградите менЯ вашей благосклонностью.
     - ‚ы оказываете мне слишком большую честь, - сказала Ђльмона. - …сли
пожелаете прийти ко мне, когда зайдет солнце и блестЯщаЯ звезда ит
поЯвитсЯ на горизонте, вы найдете менЯ возлежащей на розовой софе и
сделаете с вашей служанкой все, что вам заблагорассудитсЯ.
Ћна вышла, уносЯ с собой бумагу с его подписью.
‘тарец, томимый любовью и недоверием к своим силам, остаток днЯ
употребил на омовениЯ; выпив напиток, составленный из цейлонской корицы и
драгоценных тидорских и тернатских прЯностей, он с нетерпением ожидал
поЯвлениЯ звезды ит.
     Њежду тем прекраснаЯ Ђльмона отправилась ко второму верховному жрецу.
ќтот стал уверЯть ее, что солнце, луна и все небесные светила не более как
блуждающие огоньки в сравнении с ее прелестЯми. Ћна попросила у него той
же милости, а он у нее - той же награды.
     Ђльмона дала себЯ победить и назначила свидание второму верховному
жрецу при восходе звезды Ђльджениб Ћт него она отправилась к третьему и
четвертому, получила от каждого подпись и назначила им свиданиЯ ил восходе
других звезд. ‚озвратившись после того демон, она попросила судей прийти к
ней по очень важному делу. ‘удьи пришли, она показала им четыре подписи и
объЯснила, за какую цену жрецы продали помилование ‡адига. Џотом Явились
жрецы, каждый в назначенное ему времЯ, и очень изумились, застав своих
собратьев, а в особенности увидев судей, перед которыми был обнаружен их
позор. ‡адиг был спасен. ‘еток же, восхищенный находчивостью Ђльмоны,
женилсЯ на ней.
     Ћблобызав стопы прекрасной своей избавительницы, ‡адиг удалилсЯ.
ђасставаЯсь, они с ‘етоком плакали, клЯлись в вечной дружбе и обещали, что
тот из них, кто первым достигнет славы и богатства, известит об этом
другого.
     ‡адиг направилсЯ в сторону ‘ирии, непрестанно думаЯ о несчастной
Ђстарте и размышлЯЯ о судьбе, котораЯ так упорно преследовала его, играЯ
его жизнью.
     - Љак! - говорил он. - џ получил четыреста унций золота за то, что
видел, как пробежала собака! џ был присужден к смерти через усечение
головы за четыре плохих стиха во славу королЯ! …два не был задушен, потому
что королева носит туфли такого же цвета, как и моЯ шапка! Ћтдан в рабство
за то, что помог женщине, которую избивали, и чудом избежал костра, на
котором менЯ хотели сжечь за то, что Я спас жизнь всем юным арабским
вдовам!

        ђЂ‡ЃЋ‰Ќ€Љ

     ‡адиг добралсЯ до сирийской границы Љаменистой Ђравии. Ћн ехал мимо
укрепленного замка, как вдруг оттуда выскочили вооруженные арабы. Ћни
окружили ‡адига с криками: "‚се ваше принадлежит нам, а вы сами - нашему
господину!" ‚место ответа ‡адиг выхватил меч; храбрый слуга последовал его
примеру. Ћни уложили на месте первых арабов, поднЯвших на них руку; число
нападавших удвоилось, но путники не потерЯли присутствиЯ духа и решили
погибнуть с оружием в руках. „ва человека защищались от целой толпы. ’акой
неравный бой не мог длитьсЯ долго. ‚ладелец замка по имени Ђрбогад, увидав
из окна чудеса храбрости, проЯвленные ‡адигом, прониксЯ к нему "важением.
Ћн поспешно вышел, разогнал своих людей и освободил обоих путников.
     - ‚се, что попадает на мою землю, - мое, - сказал он, - так же как и
все, что Я нахожу на чужих землЯх.
     Ќо вы так храбры, что длЯ вас Я делаю исключение. - ‡атем он привел
‡адига в замок, приказав своим людЯм хорошо обходитьсЯ с ним, а вечером
пригласил его на ужин.
     ‚ладелец замка был одним из тех арабов, которых называют ворами; но
нарЯду со множеством дурных поступков он иногда делал и добро; жадный вор
и дерзкий грабитель, он был в то же времЯ неустрашимым воином, щедрым и
довольно мЯгким в обхождении человеком, обжорой за столом, веселым кутилой
и, гласное, простодушным малым. …му чрезвычайно понравилсЯ ‡адиг, чьЯ
оживленнаЯ беседа помогла продлить ужин. Ќаконец, Ђрбогад сказал ему:
     - ‘оветую вам поступить ко мне на службу. ‚ы пе пожалеете об этом,
потому что ремесло мое прибыльно, и со временем вы сможете занЯть не менее
высокое положение, чем Я.
     - ђазрешите вас спросить, - сказал ‡адиг, - давно вы занимаетесь вашим
благородным ремеслом?
     - ‚ самой ранней юности Я был слугою у одного довольно сметливого
араба, - отвечал тот. - Џоложение мое было невыносимо. џ приходил в
отчаЯние, видЯ, что на земле, котораЯ одинаково принадлежит всем, судьба
ничего не оставила на мою долю. џ поделилсЯ своим горем с одним старым
арабом, который сказал мне: "‘ын мой, не отчаивайсЯ. Ѓыла некогда
песчинка, котораЯ печалилась, что она - ничто среди песков пустыни; через
несколько лет она стала алмазом и считаетсЯ теперь лучшим украшением
короны индийского царЯ". ќти слова произвели на менЯ большое впечатление:
Я был песчинкой, но решил сделатьсЯ алмазом. Ќачал Я с того, что украл
двух лошадей; потом, набрав себе товарищей, стал грабить небольшие
караваны. ’ак Я постепенно уничтожил неравенство отношений, существовавшее
между мною и остальными людьми. џ получил свою долю из благ мира сего и
даже был вознагражден с избытком.
     Љо мне относЯтсЯ с большим почтением, Я - разбойниквельможа. ‘ помощью
оружиЯ Я завладел этим замком; сирийский сатрап хотел отнЯть его у менЯ,
но Я уже был так богат, что ничего не боЯлсЯ; Я дал денег сатрапу и не
только удержал за собой замок, но еще и увеличил свои владениЯ. Ћн даже
назначил менЯ сборщиком податей, вносимых жителЯми Љаменистой Ђравии царю
царей. ’еперь Я собираю подати, но не плачу их.
Ћднажды великий „естерхам ‚авилона послал сюда от имени царЯ Њоабдара
некоего сатрапишку с приказанием удавить менЯ. Ќо прежде, чем он прибыл со
своим поручением, менЯ уже обо всем известили. џ велел удавить при нем
четырех человек, которым поручено было затЯнуть петлю на моей шее, и затем
спросил у него, сколько он должен был заработать на этом деле. Ћн ответил,
что рассчитывал получить до трехсот золотых.
џ ему прЯмо сказал, что у менЯ он будет зарабатывать гораздо больше. џ
его назначил моим подручным. ’еперь он один из лучших и богатейших моих
помощников. Џоверьте мне, вы преуспеете не меньше, чем он. Ќикогда еще не
было более благоприЯтного времени длЯ разбоЯ, чем теперь, когда Њоабдар
убит и в ‚авилоне царит смута.
     - Љак! Њоабдар убит? - воскликнул ‡адиг. - Ђ что же сталось с царицей
Ђстартой?
     - Ќе знаю, - отвечал Ђрбогад, - знаю только, что Њоабдар сошел с ума,
что он убит, что ‚авилон стал настоЯщим разбойничьим вертепом, что
государство опустошено, хотЯ длЯ поживы осталось еще немало, и Я не раз
делал туда чудесные набеги.
     - Ќо царица, - молил ‡адиг, - ради бога, не знаете ли вы чего-нибудь об
ее участи?
     - Њне что-то говорили о гирканском кнЯзе, - отвечал тот. - …сли только
она не была убита во времЯ стычки, то, вероЯтно, находитсЯ среди его
наложниц; впрочем, менЯ больше интересует добыча, чем сплетни. ‚о времЯ
моих набегов Я захватывал в плен многих женщин, но у себЯ не оставлЯл ни
одной; когда они хороши собою, Я продаю их за дорогую цену, не спрашиваЯ о
том, кто они такие. ‚едь женщин покупают не за титул, и на безобразную
царицу врЯд ли найдетсЯ охотник.
     Њожет быть, Я продал царицу Ђстарту, а может быть, она умерла, но это
менЯ не касаетсЯ, и вам, Я полагаю, тоже нет основаниЯ беспокоитьсЯ о ней.
     - ѓоворЯ это, он пил так усердно и говорил так несвЯзно, что ничего
определенного ‡адиг не узнал.
     Ћн неподвижно сидел, подавленный и угнетенный.
Ђрбогад не переставал пить и рассказывать разные басни, беспрерывно
повторЯЯ, что он счастливейший из людей, и уговариваЯ ‡адига сделатьсЯ
таким же счастливцем. Ќаконец, одурманенный вином, он спокойно отправилсЯ
спать. ‡адиг провел ночь в сильнейшем волнении.
"€так, - говорил он себе, - царь сошел с ума, убит!..
џ не могу не пожалеть о нем! ѓосударство разорено, а этот разбойник
счастлив! Ћ, рок! Ћ, судьба! ‚ор счастлив, а одно из прекраснейших
созданий природы погибло, может быть, самым ужасным образом или живет
жизнью, котораЯ х"же смзрти Ћ, Ђстарта! —то сталось с вами?"
…два наступил день, как он стал расспрашивать всех обитателей замка. Ќо
все были занЯты, и никто ему не отвечал: они делили добычу после ночного
грабежа.
     …динственно, чего он мог добитьсЯ в этой суматохе, это разрешениЯ
уехать. Ћн не замедлил им воспользоватьсЯ, более чем когда-либо
погруженный в грустные думы.
     ‚ волнении и беспокойстве совершал свой путь ‡адиг, не переставаЯ
думать о несчастной Ђстарте, о царе ‚авилона, о верном Љадоре, о
счастливом разбойнике Ђрбогаде, о своенравной женщине, похищенной
вавилонЯнами на границе …гипта, и, наконец, о всех пережитых им горестЯх и
бедствиЯх.

        ђ›ЃЂЉ

     ‚се еще не переставаЯ оплакивать свою судьбу и считать себЯ воплощением
человеческого несчастьЯ, ‡адиг добралсЯ до речки, в нескольких милЯх от
замка Ђрбогада. Ќа берегу лежал