  их
сбыть его каким-нибудь чужестранцам, о которых  известно,  что  они  нескоро
вновь  попадут  в  эти  места.  €  конЯ  продали  неким  торговцам,  которые
намеревались отправитьсЯ с ним в дальние краЯ. Ѓыл он в полном здравии,  без
всЯких признаков какой-либо немощи. Ќо прежде чем купцы покинули город, конь
замертво упал посреди конюшни, не переболев перед тем никакой  хворью  и  не
страдаЯ никаким недугом. “знав, что лошадь его издохла в конюшне  у  купцов,
государь почувствовал  великую  радость  оттого,  что  сумел  продать  ее  и
выручить деньги; хотЯ жаль  ему  было  благородную  лошадь  и  оставшихсЯ  в
накладе купцов. ђаба же своего полюбил он больше всех своих слуг за чудесный
его дар, и если бы даже тот не принес ему больше никакой  прибыли  и  ничего
нового не открыл, то и так уже государь с его помощью  выручил  вдвое  более
того, что потратил на его покупку; вдобавок снискал он расположение государЯ
и великой мудростью своей.
     ‘пустЯ некоторое времЯ поЯвилась еще одна прекраснаЯ птица; уселась  на
окошко покоев государЯ и принЯлась  выводить  изумительные  трели.  ѓосударь
вместе с рабом находилсЯ тут же. "„а пошлет нам бог добрые вести", -  сказал
он сразу. € спросил раба, о чем распевает эта  птица.  Ќа  что  тот  отвечал
такими словами: "Њессер, Я поведал вам правду о вашем скакуне и на  сей  раз
не стану скрывать, о чем говорит птица, однако с великой неохотой  отвечу  Я
вам". "‘казывай сию минуту", - приказал разгневанный государь. "Њессер,  она
говорит, что не пройдет и девЯти дней, как ваша большаЯ башнЯ, где  хранЯтсЯ
самые ценные ваши сокровища, рухнет, и не миновать вам этой  беды".  “слыхав
об этом, государь впал в уныние, видЯ, что  несчастьЯ  сваливаютсЯ  на  него
одно за другим. ‘озвал он тогда своих приближенных и поведал им о  случае  с
конем, а также о башне, которой суждено рухнуть. ‚се они пришли в  изумление
и сказали: "Љак знать, ежели сумел он, послушав птичье пение, поведать  вам,
что станетсЯ с вашим конем, то возможно не лжет он и про башню, ибо  каждый,
кому становилось известно о вашем желании продать конЯ, не имеющего  никаких
изъЯнов, полагал, что вы прогадаете; но как только все услышали  о  странной
его смерти,  то  сочли  вас  человеком  весьма  мудрым,  на  коего  снизошло
благоволение божие. —то до сей башни, то мы советуем вам извлечь из нее все,
что в ней хранитсЯ, дабы избегнуть слишком больших  убытков".  ‚ыслушав  их,
государь послушалсЯ совета, а на исходе девЯтого днЯ, точь-в-точь по  словам
раба, башнЯ как стоЯла, так и рухнула целиком, произведЯ  ужасающий  грохот,
ибо и в высоту, и в  ширину  была  весьма  внушительных  размеров;  государь
втайне был всем этим очень  раздосадован,  называл  себЯ  самым  злополучным
государем на свете  и  не  мог  понЯть,  за  что  свалились  на  него  такие
огорчениЯ. Џрошло еще некоторое времЯ, и вот сидит как-то государь  в  своем
дворце и видит: прилетает опЯть некаЯ птица, опускаетсЯ неподалеку от него и
начинает заливатьсЯ на все лады. ѓосударь, возле которого стоЯл  раб,  снова
начал просить бога послать ему радостные вести, лучше тех,  что  получал  он
доселе. Џравда раб его с лихвой возместил все, что было  истрачено  при  его
покупке, когда помог выручить деньги за  конЯ;  подумав  об  этом,  государь
немного утешилсЯ и вновь спросил раба, о чем поведала птица,  распеваЯ  свои
песни. ђаб ничего ему не ответил,  ибо  счел,  что  птица  принесла  слишком
дурные вести длЯ его господина. Ќо тот желал узнать все  во  что  бы  то  ни
стало, и тогда раб сказал: "‡найте же, мессер, что скрепЯ сердце  отвечаю  Я
вам, ибо то, что Я скажу, не принесет вам радости. Џтица поведала о  великом
горе длЯ вашего семейства". ’ут государь разгневалсЯ  пуще  прежнего,  видЯ,
что раб не говорит прЯмо, и  повелел  ему  под  страхом  казни  немедлЯ  все
рассказать. Ќа это раб отвечал: "ђаз вы того желаете,  давайте  укроемсЯ  от
посторонних глаз". “далились они тогда во внутренние  покои.  €  раб  сказал
там: "ѓосподин мой, Я в вашей власти, и вы вправе поступить со мной, как  со
своим рабом; казнить менЯ или миловать - на все ваша волЯ.  ’ак  знайте  же:
сегоднЯ птица пропела о том, что вам не суждено более увидеть в живых одного
из ваших сыновей. Џогнавшись на охоте за большим оленем, он вместе с лошадью
сорвалсЯ со скалы, и смерть тут же  его  настигла".  “слышав  это,  государь
почувствовал себЯ самым несчастным  и  обездоленным  человеком  на  свете  и
поднЯл страшные стенаниЯ, ибо имел на то все причины. Ќа его крики сбежались
люди и, узнав в чем дело, стали причитать  вместе  с  ним.  Ѓез  промедлениЯ
отправились они навстречу тем, кто нес с охоты тело  погибшего  королевского
сына. Џри виде мертвого  юноши  весь  народ  неутешно  заплакал,  охваченный
состраданием к  отцу  и  к  сыну.  €  поднЯлсЯ  тут  великий  плач  во  всем
королевстве, ибо  каждый  стал  оплакивать  юношу.  Џохоронили  его,  как  и
подобало, со многими почестЯми и в великой скорби.  Ћправившись  немного  от
постигших его бед, государь  сидел  однажды  в  своих  покоЯх  и  предавалсЯ
размышлениЯм; и подумал он, что господь послал ему немало тЯжких испытаний и
что все на свете поправимо, от одной только смерти нет спасениЯ: "а  посему,
Я целиком вверЯюсь твоей воле, господи, ибо Я слуга  твой".  ‘мирилсЯ  он  и
обрел утешение во всех постигших его несчастьЯх и в смерти  сына  своего.  €
тогда велел он позвать раба и сказал ему: "џ решил  во  всем  положитьсЯ  на
волю господню и не желаю знать наперед, что  со  мной  случитсЯ;  поэтому  Я
отпускаю тебЯ на волю, и ты можешь поступать, как тебе вздумаетсЯ: уйти либо
оставатьсЯ здесь". ђаб попросил отпустить его, и король велел дать ему денег
на дорогу; и отправилсЯ раб к себе на родину, а король осталсЯ жить в  своем
королевстве.

                                XI (CXLVII)

     ‚ те времена, когда король  ”ранции  вел  великую  войну  против  графа
”ландрии {1} и когда произошли между  ними  две  великие  битвы,  в  которых
погибло с обеих сторон множество славных рыцарей и  прочего  народу,  причем
королевское войско понесло большой урон, в  те  самые  времена  двое  слепых
стоЯли у дороги и просили  милостыню  неподалеку  от  Џарижа.  Ћдин  из  них
говорил другому: "’ы что скажешь? џ говорю, что победит король".  ‚торой  же
отвечал такими словами: "‚от и нет, победит граф". Ђ затем добавлЯл: "Ќа все
господнЯ волЯ". € больше уже не спорил. Џервый  же  не  унималсЯ,  продолжаЯ
утверждать, что победит король. Ћдин из рыцарей королЯ,  проезжаЯ  со  своим
отрЯдом по этой дороге, остановилсЯ и стал слушать,  о  чем  спорЯт  слепые.
‚ыслушав их пререканиЯ, он вернулсЯ во дворец и потехи ради поведал королю о
том, как эти двое спорЯт целый день о нем и о графе.  Љороль  рассмеЯлсЯ  и,
тотчас велев позвать одного из своих слуг, послал его разузнать, что за спор
ведут эти слепые, что они за люди, а также послушать как следует, о чем  они
говорЯт. ‘луга отправилсЯ туда, где стоЯли слепые, удостоверилсЯ во всем  и,
вернувшись, поведал о том королю. ’огда король послал за своим  сенешалем  и
отдал ему приказание испечь два больших и пышных белых  хлеба;  и  велел  он
один ад них изготовить как обычно, а в другой,  прежде  чем  печь,  положить
десЯть турских ливров  и  перемешать  с  тестом.  Љогда  же  эти  два  хлеба
испекутсЯ, слуга должен отнести их слепым  и  подать  •риста  ради;  хлеб  с
запечеными монетами должен он отдать  тому  слепому,  который  говорит,  что
победит король, а другой, без  монет,  -  тому,  который  говорит:  "Ќа  все
господнЯ волЯ". ‘луга в точности исполнил все, что приказал  ему  король.  €
вот наступил вечер, и слепые вернулись домой; тот, что получил  обыкновенный
хлеб, так сказал своей жене: "†енщина, господь подарил пас милостью,  примем
же ее". € с этими словами съели они хлеб, и показалсЯ он им весьма  вкусным.
Ђ другой слепой, получивший второй хлеб,  так  сказал  вечером  своей  жене:
"†енщина, припрЯчем этот хлеб и не  станем  есть  его,  лучше  продадим  его
завтра подороже, а поужинаем тем, что сегоднЯ собрали". Љогда  на  следующее
утро слепые снова пришли на свое обычное место, тот,  что  съел  свой  хлеб,
спросил у жены: "Ќе получил ли мой товарищ, который просит милостыню  вместе
со мной, такой же, как и Я, хлеб от королевского  слуги?"  €  она  ответила:
"‚ерно, получил". "’огда подойди к его жене и узнай, съели они его или  нет,
и если не съели, купи у них этот хлеб, да денег не жалей,  уж  больно  хорош
был тот, что мы ели на ужин". "Ќеужели ты думаешь, что они не съели его, как
это сделали мы?" - спросила жена. "Њожет статьсЯ, что и  нет;  возможно  они
оставили его, чтобы выручить побольше денег, и не стали его  есть,  ведь  он
был такой большой, пышный да белый". †ена,  послушавшись  мужа,  подошла  ко
второй женщине и  спросила,  съели  ли  они  тот  хлеб,  что  дал  им  вчера
королевский слуга; а если нет,  то  не  хотЯт  ли  они  продать  его.  €  та
ответила: "Ќет, не съели; Я спрошу у мужа, хочет  ли  он  продать  его,  как
говорил вчера". ‘просила она мужа, и он велел продать хлеб, но только  ни  в
коем случае не дешевле, чем за четыре парижских гроша, ибо "он того  стоит".
Љупила женщина тот хлеб и вернулась к своему  мужу,  и  он  сказал:  "‚от  и
хорошо, сегоднЯ мы поужинаем на славу, не хуже, чем вчера".  Џрошел  и  этот
день, наступил вечер. ‚ернулись они домой. € тот  слепой,  что  купил  хлеб,
сказал: "‘Ядем ужинать, жена". Ќо как только  начала  она  резать  хлеб,  из
первого же куска вывалилсЯ золотой, и пока  она  резала,  из  каждого  куска
вываливалось по золотому. “слышав, как они падают, слепой спросил, что  это,
и жена все ему рассказала. ’огда он сказал: "ђежь дальше, пока счастье  тебе
улыбаетсЯ". ђассказывают, что так она и резала, покуда не обнаружили они все
десЯть золотых монет, которые король велел запечь  в  хлебе.  ’ут,  говорЯт,
слепой пришел в неописуемый восторг и  сказал:  "‚от  видишь,  жена,  значит
верно Я говорю, что на все господнЯ волЯ. ’ы знаешь, что наш приЯтель целыми
днЯми спорит со мной и говорит, что победит король, а Я говорю, что  на  все
господнЯ волЯ? ќтот хлеб вместе с золотыми должен был достатьсЯ нам, и никто
на свете не мог бы  отнЯть  его  у  нас,  ибо  такова  была  волЯ  господа".
Ћтправились они спать, а наутро встали и пошли рассказывать новость  второму
слепому. ќтим же утром король послал своего слугу разузнать, кому  достались
золотые монеты, ибо раньше, пока еще ни один из  слепых  не  отведал  хлеба,
узнать это было невозможно. Љоролевский слуга укрылсЯ  в  таком  месте,  что
жены слепых не могли его заметить. Џришли слепые, стали на обычном месте,  и
тот, что купил хлеб у приЯтелЯ, завел с ним такой  разговор:  "Ђ  все  же  Я
снова скажу тебе, что на все господнЯ волЯ; вчера Я  купил  хлеб  за  четыре
парижских гроша, а когда Я разрезал его, то обнаружил десЯть золотых, и  вот
Я прекрасно поужинал, да к  тому  же  безбедно  проживу  теперь  весь  год".
“слышав об этом, его товарищ, тот, что первым получил хлеб с монетами  и  не
догадалсЯ разрезать его, а захотел выручить четыре гроша, чуть  не  умер  от
огорчениЯ и обещал, что не станет больше спорить,  ибо  прав  его  приЯтель,
когда говорит, что на все господнЯ волЯ. “слышав все это, королевский  слуга
тотчас вернулсЯ во дворец и поведал своему господину о том, как исполнил  он
его волю и как поступили с хлебом, полученным в дар от королЯ,  оба  слепых.
’огда король велел привести обоих и приказал им рассказать, как было дело: о
том, как каждый из них получил хлеб от слуги, и как один  продал  свой  хлеб
другому, и как тот нашел в хлебе деньги, и о том,  как  они  спорили  прежде
целыми днЯми, и тот, кто утверждал, что победит король, не получил денег,  а
достались они тому, кто говорил: "Ќа все господнЯ  волЯ".  ‚ыслушав  рассказ
слепых, король отпустил их с миром и стал  пировать  со  своими  баронами  и
рыцарЯми, говорЯ: "Џоистине этот  слепой  прав,  на  все  господнЯ  волЯ,  и
сколько бы люди ни желали пойти ей наперекор, они перед  ней  бессильны".  Ђ
историЯ эта тому превосходный пример.

                               XII (CXLVIII)

     Ћднажды королева Љастильи послала своего рыцарЯ с тайным поручением  по
весьма  важному  делу;  поехал  он  один,  без  всЯкой  охраны,  верхом   на
превосходном скакуне. € мчалсЯ он во весь  опор  через  огромный  лес,  пока
нежданно-негаданно не приключилось с ним несчастье: перескакиваЯ через  ров,
лошадь его сорвалась и упала, да так неудачно, что выбратьсЯ наверх  уже  не
могла. ‘ам рыцарь, благодарение богу, осталсЯ  цел  и  невредим  и  принЯлсЯ
один-одинешенек что было сил тащить своего конЯ изо рва. Ќо  дело  никак  не
шло на лад, а вокруг не было никого, кто мог бы прийти  на  помощь.  „осадно
ему стало, что ничего у него не выходит, и пришел  он  от  этого  в  сильное
уныние. Ќо пути господни неисповедимы, и  вот  случилось  так,  что  молодой
английский король {1} охотилсЯ в тех местах верхом н могучем коне. ‚  погоне
за крупным оленем он забралсЯ так далеко, что потерЯл из виду свою  свиту  и
очутилсЯ в одиночестве. ’ут увидел он рыцарЯ  королевы,  который  сразу  его
узнал, по сделал вид, что не узнает, ибо весьма нуждалсЯ в чьей-либо помощи.
Ћн издалека подозвал королЯ и сказал: "Ћ рыцарь, во  имЯ  бога,  иди  скорей
сюда и окажи мне  такую  любезность,  помоги  поднЯть  моего  конЯ,  который
свалилсЯ в эту Яму, ибо Я спешу по  весьма  важному  поручению  моей  дамы".
Љороль подъехал к нему и спросил: "Љто  же  твоЯ  дама,  рыцарь?"  "џ  служу
королеве Љастильи", - ответил рыцарь. ’огда король спешилсЯ, ибо  был  самым
учтивым рыцарем на свете, и сказал: "‚идишь ли, о славный  рыцарь,  со  мной
здесь моЯ свита, а посему, не хочешь ли ты взЯть моего конЯ, которым  ничуть
не хуже твоего (на самом же деле королевский конь был во сто крат лучше),  и
пока Я со  своими  товарищами  буду  вытаскивать  твою  лошадь,  ты  сможешь
отправитьсЯ по делам твоей дамы". ђыцарь пришел в большое смущение, не знаЯ,
как быть: забрать лошадь у королЯ было бы весьма неучтиво, и он  сказал:  "џ
не могу взЯть вашего конЯ, дабы не нанести  урон  своей  чести".  Ќо  король
снова и снова предлагал ему свою лошадь и просил во  имЯ  рыцарства  принЯть
ее. Ћднако рыцарь стоЯл на своем и в большом смущении просил  королЯ  помочь
ему вытащить его собственную лошадь. ‘пустились они в  ров,  и  король  стал
великодушно помогать рыцарю, словно какой-нибудь простолюдин. Ќо вытащить ее
они так и не могли и оба совсем упали  духом.  ђыцарь  же  пришел  в  полное
отчаЯние, ибо находилсЯ на службе и должен  был  исполнЯть  поручение  самой
королевы. Ђ помощи все не было. Љороль еще не раз предлагал ему свою лошадь.
Ќо рыцарь ни за что не хотел брать ее, и, конечно, поступал  правильно,  ибо
знал, что перед ним сам благородный король Ђнглии €оанн {2}, однако про себЯ
думал: "Џо правде говорЯ, будь он неизвестным рыцарем, Я бы отважилсЯ  взЯть
у него конЯ и оставить ему своего". Љороль, видЯ,  как  сокрушаетсЯ  рыцарь,
сам пришел в отчаЯние оттого, что не может ему помочь, и сказал: "Ћ  рыцарь,
как же теперь быть? ’ы не хочешь взЯть моего конЯ и оставить мне своего, как
Я тебе советовал. џ сделал длЯ тебЯ все, что было возможно, и не  знаю,  чем
еще могу помочь тебе. Ќет никакой надежды, что здесь поЯвЯтсЯ мои  люди  или
еще кто-нибудь, а потому нам с тобой остаетсЯ лишь одно: ты начнешь плакать,
а Я стану плакать  вместе  с  тобой".  “слышав  такие  речи,  рыцарь  совсем
растерЯлсЯ, однако ответил: "Љто бы вы ни были, мессер, Я ни за какие  блага
на свете не соглашусь поступить с вами неучтиво".  Љоролю  очень  понравилсЯ
такой ответ и он сказал: "ђаз ты не хочешь сделать так, как Я говорю,  Я  не
покину тебЯ до тех пор, пока господь не пошлет  нам  какую-нибудь  подмогу".
ђыцарь горЯчо его благодарил и  просил  не  оставатьсЯ  долее,  ибо  услуга,
которую тот ему оказал, уже и так повергает его в немалое  смущение.  Љороль
же отвечал на это: "‚ беду ведь попал не Я,  а  ты,  поэтому  Я  останусь  с
тобой, пока не стемнеет и кто-нибудь из моих людей здесь не поЯвитсЯ". Ђ тем
временем  рыцари  королЯ,  его  слуги  и  приближенные  разыскивали   своего
государЯ. € случилось  так,  что  они  вышли  как  раз  к  тому  месту,  где
находились король и рыцарь. Љороль окликнул их, и, при  виде  государЯ,  они
остановили своих коней, а затем во весь опор  помчались  к  нему  и  помогли
рыцарю вытащить конЯ из Ямы. ђыцарь поблагодарил от всего  сердца  королЯ  и
его свиту и пустилсЯ в  путь  на  своем  коне  исполнЯть  наилучшим  образом
порученное ему дело. Ђ король продолжал охотитьсЯ со своей свитой.  ‡авершив
свой путь и исполнив то, за чем  его  посылали,  рыцарь  воротилсЯ  к  своей
благородной госпоже и поведал ей о том, что приключилось  по  дороге  с  его
конем и о том, как молодой король пришел к нему на помощь. Љоролева вновь  и
вновь заставлЯла его рассказывать ей  эту  историю,  не  уставаЯ  слушать  о
благородстве и великодушии молодого королЯ, которого она осыпала  всЯческими
похвалами, ибо он и вправду был самым учтивым государем на свете.

                                XIII (CXLIX)

     †ил некогда один свЯтой отшельник. Џошел он однажды в лес и  набрел  на
большую и довольно высокую пещеру.  “томленный  дорогой,  он  решил  немного
передохнуть.  ‚ойдЯ  в  пещеру,  он  заметил  откуда-то  льющийсЯ  свет,   и
оказалось, что это блестит золото.  Љак  только  он  понЯл,  что  перед  ним
золото, он выскочил из пещеры и бросилсЯ бежать по пустыне что было мочи.  €
так бежал он, пока не натолкнулсЯ на трех разбойников,  которые  бродили  по
этой огромной пустыне и грабили всех,  кто  попадалсЯ  им  навстречу,  но  о
золоте ничего не знали. “видев из укрытиЯ, как свЯтой отшельник бежит,  хотЯ
никто и не думает за ним гнатьсЯ, они  немного  оробели;  ведь  сначала  они
хотели на него напасть. ‚ышли они ему навстречу, чтобы спросить, от кого это
он так бежит, повергаЯ их в немалое удивление. € он отвечал им так: "ЃратьЯ,
Я спасаюсь от смерти, котораЯ идет за мной по пЯтам и гонит менЯ".  Ќе  видЯ
вокруг ни человека, ни зверЯ, который бы гналсЯ за  отшельником,  разбойники
сказали: "Џокажи нам того, кто тебЯ преследует, отведи нас к нему".  Ќа  что
свЯтой отшельник отвечал: "€дите за мной,  и  Я  вам  его  покажу".  Џравда,
сначала он умолЯл их не ходить к смерти, ибо сам желал он нее  скрытьсЯ.  Ќо
они все же захотели отыскать ее и посмотреть, как она выглЯдит, и  требовали
отвести их к ней во что бы то ни стало. ‚идЯ, что увещеваниЯ не помогают,  и
страшась разбойников, отшельник отвел их в пещеру, откуда сам  он  бежал,  и
сказал: "‚от она, эта смерть, котораЯ  гонитсЯ  за  мной",  -  и  указал  на
золото, спрЯтанное в пещере. ђазбойники сразу понЯли, что перед ними золото,
очень обрадовались, и ликованию  их  не  было  конца.  Џотом  отпустили  они
свЯтого отшельника, и он пошел своей дорогой;  а  они  принЯлись  рассуждать
между собой о том, какой он простофилЯ. € вот  остались  разбойники  одни  в
пещере, уселись вокруг золота и начали думать, что им теперь  делать.  ’огда
один и говорит: "ђаз уж бог послал нам такую удачу, нам не следует  покидать
это место, пока мы не заберем с собой все золото". Ђ  другой  сказал:  "Ќет,
сделаем так: один из нас возьмет немного золота, пойдет в  город  и  продаст
его там, а  на  вырученные  деньги  купит  хлеба,  вина  и  всего,  что  нам
необходимо, да  постараетсЯ  продать  его  подороже,  и  с  купленным  пусть
вернетсЯ сюда". Ќа том и  порешили.  Ћдин  разбойник  взЯл  столько  золота,
сколько счел нужным он и его товарищи. Ћднако дьЯвол коварен, и, обуреваемый
злобой, всегда стремитсЯ совершить как можно большее зло; и вот проник он  в
душу того разбойника, что пошел в город за провиантом.  "Љогда  Я  попаду  в
город, - думал тот, - Я сперва наемсЯ и напьюсь до отвала, потом куплю  себе
все, что мне нужно, а в еду, которую Я понесу своим друзьЯм, положу  отравы,
и когда оба они умрут, все добро достанетсЯ мне одному; а  похоже,  там  его
столько, что Я сделаюсь самым богатым человеком в округе". Љак  задумал  он,
так и сделал. Ћтложил себе немного еды, а остальные припасы отравил и  понес
своим друзьЯм. Џока он ходил в город и, как уже  было  рассказано,  замышлЯл
недоброе против своих товарищей, они порешили обойтись с ним не  лучше,  чем
он с ними, и рассудили меж собой таким образом: "Љогда наш товарищ  вернетсЯ
и принесет хлеба, вина и все остальное, мы тут же его убьем, наедимсЯ досыта
и поделим на двоих все золото: ведь чем меньше нас будет, тем больше каждому
достанетсЯ". € вот вернулсЯ тот, кого посылали в  город  за  покупками.  Љак
только другие разбойники его увидели, они бросились  на  него  с  копьЯми  и
ножами и убили. “мертвив своего товарища, они принЯлись за еду,  которую  он
им принес, и, насытившись, оба упали мертвые. ‚от  так  и  погибли  они  все
трое, погубив друг друга, как было вам о том рассказано, а золото никому  из
них не досталось. ‚от как карает господь предателей; ибо отправились они  на
поиски смерти и нашли то, что искали. Ђ свЯтой отшельник спассЯ,  а,  вернее
сказать, спас свою душу. ‚сем нам  Ясно  видно,  что  богатство  губит  душу
человеческую: те, кто его жаждали, сами стремились к погибели души, а потому
они ее и заслужили.

                                  XIV (CL)

     „авным-давно на окраине ЉонстантинополЯ была площадь, и на площади  тон
висел  колокол,  звонить  в  который  мог  лишь  тот,  кому  была   нанесена
какаЯ-нибудь горькаЯ обида: либо имущество его пострадало, либо  самого  его
обидел кто-нибудь, перед кем он был беззащитен; словом, в тот колокол  могли
звонить лишь те, с кем  обошлись  несправедливо,  и  никто  другой.  Љ  этой
площади был приставлен городской судьЯ названного города, а с ним  несколько
стражников,  которым  поручено  было  одно-единственное  дело:  следить   за
колоколом. Љолокол же этот так долго висел на ветру и под дождем, что  канат
его изрЯдно обветшал, и длЯ прочности его обмотали плющем. ‚ том  же  городе
жил один благородный и именитый рыцарь, очень богатый, и был у  того  рыцарЯ
конь, такой старый, что ездить  на  нем  стало  уже  невозможно;  рыцарь  не
захотел сдирать шкуру с конЯ, пока тот не умрет своей смертью,  и  не  велел
его убивать; однако избавитьсЯ от конЯ, преподнесЯ его в подарок, он не мог,
ибо длЯ подарка копь уже не годилсЯ. € вот  рыцарь  приказал  снЯть  с  конЯ
уздечку и седло и велел своим слугам вывести его из конюшни  да  пустить  на
все четыре стороны, дабы он сам добывал себе пропитание, ибо рыцарь не желал
долее его кормить, поскольку он не годилсЯ уже ни длЯ верховой езды, пи  длЯ
другой какой-либо работы. Љонюхи все так и сделали, как было им приказано. €
отправилсЯ конь бродить в поисках пищи; случилось так, что вышел он как  раз
к тому колоколу, а так как его  мучил  сильный  голод,  он  ухватил  плющ  и
принЯлсЯ его жевать. Љолокол зазвонил, а  конь  ел  себе  и  ел,  ничего  не
подозреваЯ; колокол все звонил и звонил, а конь продолжал глодать плющ.  ’ут
сбежались стражники, судьи и увидели конЯ, который звонил в колокол. Ћни тут
же доложили обо всем судье. ‘удьЯ очень подивилсЯ услышанному, однако решил,
что и на сей раз он должен восстановить справедливость, как то  и  вменЯлось
ему в обЯзанность. ‘озвал он судейский совет и рассказал  на  нем  все,  как
было; совет вынес решение послать  за  синьором  -  хозЯином  конЯ.  €  было
предложено тому синьору под угрозой штрафа  в  двести  лир  забрать  конЯ  и
содержать его, пока он не издохнет, ибо конь послужил ему в молодые годы,  и
теперь, когда он состарилсЯ, рыцарь должен заботитьсЯ о  нем  до  самой  его
смерти. ‘удьЯ в точности исполнил  все,  что  постановил  совет:  послал  за
рыцарем и велел ему забрать конЯ, взЯв с него обещание, что он будет  делать
все, как надо; так оно и произошло. ђыцарь оставил конЯ у себЯ и кормил  его
должным образом до тех пор, покуда тот не издох.

                                  XV (CLI)

     „авным-давно, где-то в Ѓретани, стоЯл большой  приют  длЯ  монахинь,  а
иначе сказать - монастырь; монахини те славились своим богатством, и было  у
них в обычае приглашать всех купцов, которым  случалось  проезжать  мимо,  к
себе на ночлег; когда какой-нибудь купец попадал к ним в монастырь,  и  сама
настоЯтельница, и все монахини устраивали ему пышную встречу, а та,  которой
удавалось лучше других ему угодить, пользовалась среди них особым почетом. €
было у них заведено: как только купец  слезал  с  конЯ,  все  они  вместе  с
настоЯтельницей выходили ему навстречу. € настоЯтельница  говорила:  "‘иньор
купец, котораЯ из нас тебе больше по душе?" Љупец, никогда ранее о таком  не
слыхивавший,  приходил  в  немалое  удивление,  однако  волю  дам  следовало
исполнЯть. € он отвечал: "‚от эта",  -  указываЯ  на  ту,  что  больше  всех
пришлась ему по вкусу. Џотом эта монахинЯ прислуживала ему за столом, ела  с
ним из одного блюда, а вечером ложилась с ним в постель,  то  есть  ублажала
его как только возможно и днем и ночью. Ќаутро, когда купец просыпалсЯ,  все
монахини были уже тут как тут: одна подносила ему воду длЯ умываниЯ,  другаЯ
протЯгивала полотенце, третьЯ - гребень; и все они помогали  ему  одеватьсЯ,
проделываЯ все, что бывает необходимо в подобных случаЯх. ‚ те  времена  еще
не носили пуговиц и, дабы скрепить рукава и полы костюма, их зашивали каждое
утро либо сами, либо с помощью слуги,  а  благородным  и  именитым  синьорам
зашивали платье шелком. € вот все эти монахини, как мы о том  уже  поведали,
приходили утром к купцу, подобно тому, как делали они это накануне  вечером,
и настоЯтельница говорила: "Њилый купец, послушай же теперь, какой еще  есть
у нас обычай, который следует исполнЯть всем гостЯм нашим на второй  день  и
который гласит: "’ы провел ночь в нашем монастыре и получил от нас,  как  мы
полагаем, столько  удовольствий  и  наслаждений,  сколько  был  в  состоЯнии
получить: мы принесли тебе и воду длЯ умываниЯ, и полотенце,  и  гребень,  и
все, что необходимо, а та, что провела с тобой ночь, принесет  тебе  иглу  и
моток алого шелка; теперь мы желаем, чтобы ты взЯл и  то  и  другое  и  вдел
шелковую нить в иглу, после чего мы поможем тебе зашить твое платье. Ќо если
ты трижды не сумеешь вдеть нить в игольное ушко, тебе придетсЯ оставить  нам
своего конЯ, весь товар и все твои драгоценности, а  самому  отправитьсЯ  на
все четыре стороны, и ничего  на  свете  не  может  тому  помешать.  Џоэтому
наберись смелости и постарайсЯ изловчитьсЯ и выполнить  наше  условие.  …сли
тебе это удастсЯ, мы возвратим тебе все твое добро, да  еще  впридачу  щедро
тебЯ наградим, и ты сможешь отправитьсЯ дальше по своим делам. Ћднако помни,
что будь даже у тебЯ добра больше, чем у  государЯ  нашего,  графа  Ѓретани,
если ты не справишьсЯ, мы отберем  у  тебЯ  все  до  последней  нитки".  ’ут
приходила монахинЯ и приносила, что требовалось; и купец  исполнЯл  то,  что
было ему приказано,  многим  приходилось  оставлЯть  в  монастыре  все  свое
состоЯние и возвращатьсЯ восвоЯси нищими и обездоленными, но были  и  такие,
которым удавалось,  насладившись  любовью  и  отдохнув  на  славу,  покинуть
монастырь вместе со всем своим добром, да еще получить  дорогие  подарки  от
монахинь.

                                 XVI (CLII)

     †ил некогда один благородный синьор,  который  задумал  узнать,  отчего
возникает любовь между мужчинами и женщинами,  и  вот  как  он  это  сделал.
Љогда, родилсЯ у него сын, он  лишь  в  самом  раннем  детстве  поручил  его
воспитание нЯнькам, дабы тот не запомнил, как  выглЯдит  женщина.  ‡атем  он
поместил его в некоем уединенном месте и  приставил  к  нему  одних  мужчин,
которые ухаживали за ним, как  могли,  и  приказал  им  под  страхом  смерти
никогда не упоминать при сыне о женщинах. Њальчик вырос  и  стал  уже  почти
совсем взрослым.
     ‚ один прекрасный день отец привел его в  некую  комнату,  оставил  там
одного и велел принести туда самые дорогие сокровища, какие только бывают на
свете. Џосле чего он велел показать сыну всевозможные украшениЯ из золота  и
серебра и другие роскошные  вещи.  Ђ  затем  он  приказал  привести  к  сыну
прекрасных женщин и девушек и сказал ему, что они называютсЯ  демонами  ада.
Џотом отец сам пришел к сыну и спросил его,  что  из  того,  что  он  видел,
понравилось ему более всего, и велел сыну говорить все как есть, без утайки,
ничего не опасаЯсь. ‚ыслушав волю отца, юноша ответил: "Ћтец мой, что бы там
ни было, знайте: больше всего на  свете  мне  нравЯтсЯ  демоны  ада,  а  все
остальное - ничто в сравнении с ними. Ђ посему,  если  хотите  сделать  менЯ
счастливым, подарите мне ќтих  демонов,  и  ничего  другого  мне  не  надо".
“слышав такие речи, отец пришел в великое изумление  и  решил,  что,  видно,
такова уж природа, и не следует идти ей наперекор. ‚едь он сделал  так,  что
сын его никогда не видел женщин, и приказал, пока тот был еще ребенком, даже
не упоминать при нем ни о женщинах, ни о плотских наслаждениЯх, и все так  и
было исполнено. ‘ этого времени отец не мог  уже  запретить  ему  испытывать
любовь к женщинам, а в особенности к молодым девушкам, которые красотой всех
превосходили; но не ведал юноша, кто из них  состоит  с  ним  в  родстве,  а
потому любил их всех без исключениЯ. € нельзЯ было в том винить его,  ибо  с
той поры, как научилсЯ он отличать добро  от  зла,  он  не  видел  ни  одной
женщины и ничего о них не слышал. Џоведали ему тогда, кто из них  его  мать,
кто сестры и прочаЯ роднЯ, дабы не впал он  в  нечаЯнный  грех.  ‚от  какому
испытанию подверг отец родного сына своего и как дозналсЯ он до истины.

                                XVII (CLIV)

     †ил некогда неподалеку от ’ревизо один богатый и благородным рыцарь.  €
тратил он свое состоЯние то на подарки, то на пиры, то на лошадей и доспехи.
ђастратил он все, что у него было, и не знал, чем теперь занЯтьсЯ. ’ут дошли
до него слухи, что король Љорновальи {1} велел объЯвить повсюду,  что  любой
рыцарь, который пожелает участвовать в турнире при дворе  его  величества  и
окажетсЯ в том турнире  победителем,  получит  в  жены  королевскую  дочь  и
полкоролевства. € захотелось рыцарю туда отправитьсЯ. ‘озвал он своих друзей
и родных и сказал им, что просит помочь ему  и  оказать  поддержку,  ибо  он
собираетсЯ на турнир в Љорновалью и чувствует, что победит. Ќароду собралось
немало: одни советовали ехать, другие - нет. Ћднако в  конце  концов  решено
было поехать, и они помогли ему оружием, лошадьми и деньгами, снарЯдили  его
в дорогу и приставили к нему верных людей. ЋтправилсЯ оп в  путь  и,  будучи
снарЯжен наилучшим образом, проехал две  недели  без  единого  происшествиЯ,
достойного упоминаниЯ, и очутилсЯ в полуверсте  от  одного  замка.  …хал  он
прЯмо по дороге, а впереди - кто верхом, кто пеший - двигалось немало людей;
и увидел он, что все они сворачивают с прЯмой дороги на узкую  тропу;  тогда
он спросил одного из них: "Ћтчего это народ, вместо  того,  чтобы  ехать  по
хорошей дороге, выбирает столь неудобный путь?" € тот,  кого  он  спрашивал,
сказал: "Њессер, разве вы ничего не знаете?"  "ђазумеетсЯ,  нет"  -  отвечал
рыцарь. ’огда он сказал: "Њессер, Я все вам объЯсню: если  поедете  прЯмо  -
вы, или кто другой, - то почувствуете страшную  вонь,  исходЯщую  от  одного
благородного рыцарЯ, что лежит там в гробу перед церковью, а от той  вони  и
умереть недолго; вот почему мы  обходим  стороной  это  место,  и  никто  не
осмеливаетсЯ ехать прЯмой дорогой". ’огда рыцарь спросил: "Ћтветь  мне  ради
бога, отчего же, коли умер тот рыцарь, его не хоронЯт?" - "Ђ вот  отчего.  ‚
этих местах есть обычай: если человек умирает, не заплатив  долгов,  его  не
хоронЯт до тех  пор,  пока  всем,  кому  он  был  должен,  не  будут  сполна
возвращены их деньги. Џокойник же был человеком благородным,  но  бедным,  и
наделал немало долгов, после его смерти платить их было нечем, и не  нашлось
никого - ни родственника, пи друга, - кто смог бы оказать ему такую  услугу;
поэтому его не станут хоронить, пока не будет заплачено всем, у кого он брал
в долг". ’огда рыцарь спросил: "Ђ если кто-нибудь  заплатит  его  долги,  он
будет похоронен?" - "Љонечно, мессер". ’отчас же рыцарь поскакал к  замку  и
велел объЯвить  повсюду,  что  те,  кому  задолжал  мессер  „жильотто,  тело
которого принесено к церкви и  не  похоронено  по  причине  неуплаченных  им
долгов, могут ЯвитьсЯ к мессеру „ианезе на такой-то  постоЯлый  двор,  и  он
‡аплатит каждому, ибо желает, чтобы того рыцарЯ похоронили.  ’ут  все,  кому
был должен мессер „жильотто, услышав эту весть, поспешили к мессеру „ианезе,
и он, движимый состраданием, совершил доброе дело и заплатил  каждому,  чьим
должником был мессер „жильотто, дабы мессера „жильотто с честью  похоронили.
ђаздаваЯ его долги, он отдал все свои деньги, да еще продал коней и доспехи,
оставив себе одну только лошадь; заплатив  все  сполна,  он  созвал  жителей
замка, а также свЯщенников, монахов  и  прочих  свЯщеннослужителей  и  велел
похоронить того благородного человека с великими  почестЯми.  Љогда  же  это
было исполнено, он, простившись со  всеми,  отправилсЯ  дальше;  проехал  он
версты две, сопровождаемый отрЯдом, который шел за ним пешком, и тут  догнал
их некий человек, похожий  на  богатого  купца,  с  двумЯ  лошадьми,  ценной
поклажей и прекрасным снарЯжением, и поздоровалсЯ с мессером „ианезе. Њессер
„ианезе  со  всей  учтивостью  отвечал  на  его  приветствие.   Љупец   стал
расспрашивать его: зачем отправилсЯ он в путь, что  приключилось  с  ним  по
дороге и куда он теперь направлЯетсЯ. Ђ потом и говорит: "џ хочу стать вашим
товарищем, и все, что мы добудем, станем делить поровну; вы отважный рыцарь,
а Я богат и могу дать вам денег,  лошадей,  оружие  и  все,  что  вам  будет
необходимо". Њессер „ианезе подумал про себЯ:  "ќто  как  раз  то,  что  мне
нужно". € сказал: "џ  с  радостью  принимаю  ваше  предложение".  Ќа  том  и
порешили. € вот приехали они в некий город, купили там лошадей, оружие и все
необходимое и снарЯдились наилучшим образом; а затем  отправились  дальше  и
ехали, пока не достигли города, где жил король,  и  остановились  на  лучшем
постоЯлом дворе. ‚ скором времени пригласили они к себе добрых людей со всей
округи и устроили им пышный обед; и так поступали  они  не  раз;  тогда  все
горожане стали говорить: "ќто  самый  великодушный  из  рыцарей,  когда-либо
посетивших наш город". € вот наступил день  турнира.  ђыцари  вооружились  и
собрались на широком поле, где должен был произойти турнир.  Џрибыл  туда  и
король с королевой, дочерью и со всеми своими придворными. Љогда все были  в
сборе, король приказал начать состЯзание и турнир, пообещав, что  победитель
получит в жены его дочь и полкоролевства впридачу. ’ут все бароны  и  рыцари
ринулись сражатьсЯ, а было среди них немало отважных и доблестных  мужей,  и
произошло там великое сражение, какого не было еще пи на  одном  турнире,  и
продолжалось оно  очень  долго.  ‚  конце  концов  мессер  „ианезе  оказалсЯ
победителем. Љороль и королева были  этим  весьма  довольны,  а  весь  народ
кричал: "„ианезе - победитель!" Љороль велел позвать  его,  отдал  ему  свою
дочь и подарил половину королевства; и началсЯ тут  великий  пир  и  великое
веселье. Џожили они в том королевстве месЯц в  свое  удовольствие,  и  купец
сказал мессеру „ианезе: "—то вы намерены теперь делать? Ќе кажетсЯ  ли  вам,
что пора возвращатьсЯ домой? Ѓог одарил вас  такой  милостью  и  послал  вам
такую удачу, что вам следует принести ему свою благодарность".  "—то  верно,
то верно, - сказал мессер „ианезе, - Я благодарен €исусу  •ристу  и  возношу
хвалу ему и матери его за все, что они длЯ менЯ сделали, а также  и  вам  за
то, что вы помогли мне в этом деле, как никто другой. ‡найте  же,  что  Я  с
большой охотой вернусь в родные краЯ, но на это нам нужно  получить  сначала
согласие королЯ". € купец сказал: "‚ы правы, пойдемте же к королю, поведайте
ему толково и учтиво о вашем желании, он мудрый государь и не станет  чинить
вам препЯтствиЯ". Ќа том они порешили и отправились к королю; мессер „ианезе
сказал ему: "‚ы знаете, что Я предан вам душой и телом и не посмею совершить
ничего против вашей воли и не спросЯсь у вас совета; хотелось бы  мне,  если
будет на то ваше соизволение, поехать в свои краЯ  повидатьсЯ  с  родными  и
друзьЯми и обрадовать их, рассказав о том, какую честь вы  мне  оказали".  €
король так отвечал мессеру „ианезе: "џ привЯзалсЯ к вам всем сердцем, весьма
ценю вас, и мне было бы  приЯтно  видеть  вас  рЯдом,  но  если  вы  желаете
навестить друзей и родных, Я не стану возражать: поезжайте, когда вам  будет
угодно". Њессер „ианезе от души поблагодарил королЯ за такие слова и сказал:
"—ерез восемь дней мы с богом тронемсЯ в путь". Љороль  согласилсЯ  и  велел
готовить лошадей и все необходимое в дорогу, дабы рыцарь с женой ни в чем не
испытывали нужды. Ќа восьмой день все было готово к отъезду. Њессер  „ианезе
поручил королевство заботам королЯ и взЯл с  собой  часть  денег  из  казны;
оседлали они коней; и мессер „ианезе, и его жена,  и  купец,  и  еще  многие
рыцари со своими отрЯдами; взЯли они  с  собой  слуг,  погрузили  поклажу  и
тронулись в путь, как и подобает знатным синьорам. Љороль со своими баронами
и рыцарЯми отправилсЯ их провожать, и проехали они вместе  не  одну  версту,
предаваЯсь развлечениЯм и веселью. Џроводив довольно далеко мессера „ианезе,
король и всЯ его свита пожелали  ему  счастливого  пути,  и  мессер  „ианезе
простилсЯ с государем и его людьми; король вернулсЯ в  свое  королевство,  а
мессер „ианезе провел в дороге еще  много-много  дней.  „олго  ехали  они  и
изрЯдно устали, и вот, когда до земли  мессера  „ианезе  осталсЯ  один  день
пути, очутились они на перепутье.  ’ут  купец  и  говорит  мессеру  „ианезе:
"Џоезжайте неспеша вперед, а людЯм прикажите остановитьсЯ".  Њессер  „ианезе
очень любил купца и во всем ему доверЯл, поэтому он  велел  всем  остановить
лошадей и не трогатьсЯ с места. € купец  сказал:  "‚ам  известно,  почему  Я
попросил вас остановитьсЯ?" "Ќет, мне ничего о том  не  ведомо",  -  отвечал
мессер „ианезе. "’огда Я вам объЯсню". € вот что сказал ему купец: "џ  хочу,
чтобы вы сдержали слово и исполнили наш уговор". "—то же это за уговор? џ не
помню", - сказал мессер „ианезе. € купец ответил: "Љогда мы  отправлЯлись  с
вами на турнир, мы решили поехать туда вместе и разделить поровну  все,  что
получим". ’огда мессер „ианезе сказал: "џ прекрасно это  помню,  так  оно  и
было; но почему вы об этом заговорили? —то именно желали бы вы получить?" "џ
хочу все разделить поровну". "Ќо почему же вы  не  хотите  поехать  ко  мне,
поселитьсЯ в моем доме и без всЯких хлопот жить в достатке и  почете  вместе
со мной?" - "џ желаю поехать к себе и хочу взЯть половину  того,  что  мы  с
вами получили". Њессер „ианезе очень огорчилсЯ, но не мог не сдержать  слова
и поступить бесчестно,  хотЯ  можно  было  просто  ответить:  "‘тупай  своей
дорогой, Я не понимаю, о чем ты просишь". Ћднако  он  не  захотел  поступать
подобным образом и обратилсЯ к купцу с такими словами: "‚озьмите себе  любую
часть, Я  не  стану  спорить".  Ђ  купец  говорит:  "џ  буду  делить,  а  вы
выбирайте". "Џоступайте, как знаете". € вот  как  рассудил  купец:  "„ама  и
лошадь под ней - одна часть, а все рыцари и поклажа - другаЯ; выбирайте  же,
что вам больше нравитсЯ". Ћчень опечалилсЯ  мессер  „ианезе  и  подумал  про
себЯ: "—то за страннаЯ дележка! Њне не остаетсЯ ничего другого, как  выбрать
даму". ‚зЯл он свою жену, а купцу оставил все остальное. Џростились  они,  и
каждый поехал своей дорогой; мессер „ианезе в тоске и печали продолжил  свой
путь.
     ’ем временем купец вместе со всеми людьми,  проехав  немного  по  своей
дороге, повернул назад и во весь опор  пустилсЯ  догонЯть  мессера  „ианезе.
‘вернул он на ту дорогу, по которой поехал мессер „ианезе, и  вскоре  догнал
своего приунывшего товарища. “видев купца, мессер „ианезе очень  удивилсЯ  и
спросил: "‡ачем вы вернулись?" "Ћстановите вашего конЯ, мессер  „ианезе",  -
сказал купец и продолжал: "Њы с вами все поделили, и вы сдержали данное  мне
слово, как и подобает честному и великодушному рыцарю, теперь все эти люди -
мои, и Я могу поступать с ними по своему усмотрению, а посему Я возвращаю их
вам, вы - их хозЯин  и  господин,  ибо  богу  было  угодно  оказать  великое
благодеЯние вам и вашей даме. Ђ еще Я хочу открыть  вам,  кто  Я,  дабы  вы,
поступаЯ до сей поры как человек честный и  великодушный,  оставались  таким
всегда, и тогда вы сумеете достигнуть многих благ... џ - тот  самый  рыцарь,
которого вы столь достойно похоронили в церкви. ќто ради менЯ  вы  истратили
свои деньги, когда тело мое лежало перед церковью и от него  исходила  такаЯ
вонь,  что  все  бежали  прочь;  услуга,  которую  вы  оказали  мне,   столь
понравилась господу богу,  что  он  повелел  мне  наградить  вас  почетом  и
богатством". ’огда мессер „ианезе сказал:  "…сли  мертвые  вознаграждают  за
добрые дела, как же должны поступать живые?" € рыцарь ответил  ему:  "‡найте
же, мессер „ианезе, и пусть запомнЯт все эти люди: добрые  дела  никогда  не
пропадают даром". ‘ этими словами он исчез, ибо отправилсЯ в рай.  Ђ  мессер
„ианезе приехал домой вместе со своей дамой,