     - ’ы собираешьсЯ уходить? Ќе останешьсЯ со мной на ночь?
     - Ќаша ночь - сейчас. Џотом, дорогаЯ, придет другой твой муж.
     „она ”лор вспыхнула.
     - Ќет,  нет! ’еперь Я никогда не смогу ему принадлежать. Ќикогда,
ѓулЯка! Ќеужели ты этого не понимаешь?
     ѓулЯка довольно улыбнулсЯ.
     - Ќе говори так,  любимаЯ. ’ебе нравитсЯ быть честной и серьезной
женщиной,  Я знаю,  но зачем себЯ обманывать? Ћн тоже твой муж и имеет
на тебЯ такое же право, как Я. € знаешь, он мне все больше нравитсЯ...
џ говорил тебе, что мы прекрасно уживемсЯ втроем...
     - ѓулЯка!
     - —то, моЯ милаЯ!
     - ‡начит, тебЯ не трогает, что Я наставлЯю тебе рога с ’еодоро?
     - ђазве он годитсЯ длЯ рогов?  - ѓулЯка провел  рукой  по  своему
бледному лбу. - € он и Я твои законные супруги. ’олько он, дурак, мало
тобой занимаетсЯ.  Ђ нашу любовь,  милаЯ,  если хочешь,  можно назвать
противоестественной,  но она законна, так же как и его любовь. ђазве Я
не прав?  Њы оба твои мужьЯ.  ’ак кто же кого  обманывает?  ’ы,  ”лор,
обманываешь нас обоих, зато себЯ ты больше не обманываешь.
     - ‘ебЯ?
     - џ  так  тебЯ люблю.  - …го вкрадчивый голос отзываетсЯ в сердце
доны ”лор.  - „лЯ того чтобы обнЯть тебЯ, Я преодолел небытие и ЯвилсЯ
сюда.  Ќо не требуй, чтобы Я был одновременно и ѓулЯкой и ’еодоро, это
выше моих сил.  џ могу быть лишь самим  собой  и  давать  тебе  только
любовь,  остальное даст тебе он:  собственный дом, верность, уважение,
деньги и положение в обществе.  Ѓез всего  этого  ты  не  можешь  быть
счастливой,  но  ты  не  можешь  быть  счастливой  и  без  моей любви,
порочной,  изменчивой и пылкой,  хотЯ она и заставлЯет тебЯ  страдать.
ЊоЯ  любовь  так  велика,  что,  и  уйдЯ  из  этого мира,  Я все равно
существую,  Я снова тут.  џ пришел,  чтобы опЯть наполнить твою  жизнь
радостью, страданием и наслаждением, но не затем, чтобы все времЯ быть
при тебе,  как твой теперешний супруг,  который хранит тебе верность и
делает все в точно определенное времЯ: ходит в гости, в кино и ласкает
тебЯ.  Ќет,  любимаЯ,  Я не похож на своего  благородного  коллегу,  Я
существую  длЯ того,  чтобы зажигать твои потаенные желаниЯ и страсти.
Ћн  же  заботитсЯ  о  твоей  добродетели,  о  твоей  чести,  о   твоем
благополучии.  Ћн - твой день,  Я - твоЯ ночь. Њы оба твои мужьЯ, твои
два лица,  твое "да" и твое "нет".  ’ы можешь быть счастливой только с
нами обоими.  Љогда Я был у тебЯ один, Я давал тебе только любовь и ты
страдала!  ‘ ним ты ни в чем не испытывала недостатка, но страдала еще
больше. ‘ейчас ты достигла гармонии, ”лор, такой ты и должна остатьсЯ.
     ’ела их горели.
     - ‘корее,  любимаЯ,  скорее,  ночь  коротка,  и  мне  скоро  пора
возвращатьсЯ к моей беспутной жизни,  а потом  наступит  времЯ  твоего
второго  мужа,  моего  компаньона и собрата.  „лЯ менЯ - твоЯ страсть,
твое тайное желание,  твое блаженство, длЯ него - остатки твоей любви,
заботы  о тебе и о твоей добродетели.  ќто замечательно - Я,  ты и он.
‹учше нам ничего не придумать,  все остальное  -  обман  и  лицемерие.
Џочему   ты  не  хочешь  этого  понЯть?  ’ы  думаешь,  Я  пришел  тебЯ
обесчестить,  а между тем Я  спасаю  твою  честь.  ‘кажи  мне,  только
откровенно,  что случилось бы, если бы не пришел Я, твой законный муж?
’ы завела бы себе любовника  и  запЯтнала  свое  доброе  имЯ.  Џомнишь
Џринца,  некоего  ќдуардо,  известного  под  кличкой Њощи?  €ли ты уже
забыла, как он торчал под фонарем, а ты прЯталась за жалюзи? …сли бы Я
не  послал тогда Њирандона,  ты,  несмотрЯ на траур,  изменила бы моей
памЯти.  Ђ сейчас, моЯ дорогаЯ, не думай ни о чем, настал час любви, и
нам ничто не должно мешать.
     - ѓулЯка-путаник, ѓулЯка-еретик и тиран, Я готова.

        25

     Ќа смуглой бархатной груди ‡улмиры возлежал Љардозо э ‘а...
     Љардозо э ‘а?  Ќет ли тут ошибки?  “вы,  так оно и было, на смену
Џеланки  Њоуласу,  королю   игры   и   подпольной   лотереи,   который
распорЯжалсЯ  судьбой  правительства  и  ‡улмиры,  несколько  поспешно
пришел Њаэстро Ђбсурда и наслаждалсЯ теперь этим чудом природы, хотЯ и
мог показатьсЯ на первый взглЯд почти лишенным плоти.
     Љак удалось Љардозо э ‘а  добитьсЯ  столь  высокой  чести?  Ћчень
просто  -  он прибег к самому обычному попрошайничеству.  Џока Џеланки
занималсЯ решением своих проблем,  ведЯ переговоры с марсианами, в том
числе  с  ѓениальным  ‚ождем  -  жестоким  и прославленным диктатором,
которого дотоле не видел ни один человек,  наш Љардозо  слезно  умолЯл
‡улмиру, заискивал перед нею, льстил. € старый как мир способ дал свои
плоды.
     ‘начала лишь  из  научной  любознательности он упрашивал показать
следы,  оставленные  пальцами  невидимок   на   "великолепных   бедрах
амазонки".  ‡улмира отнекивалась,  говорЯ,  что следы уже исчезли.  Ќо
Љардозо э ‘а непременно нужно  было  ознакомитьсЯ  со  случившимсЯ  in
loco, это требовала наука.
     Љогда же он добилсЯ своего,  спешить не стал (поспешность -  враг
науки) и был вознагражден - бедра превзошли все его ожиданиЯ.  ‡улмира
лишь смущенно  улыбалась.  ‚едь  Љардозиньо  и  мужчиной  трудно  было
считать, настолько он был далек от всего земного.
     - Ћни  напоминают  мне  горы  Њарса,   -   констатировал   знаток
‚селенной.
     “довлетворив свою любознательность в отношении  этой  части  тела
‡улмиры,   Љардозо,   большой   ценитель  женской  красоты,  из  чисто
эстетических побуждений попросил открыть его взору грудь.  ‚оспитаннаЯ
Џеланки  в  культе  красоты и поэзии,  ‡улмира не могла отказать столь
учтивой просьбе, лишенной каких-либо низменных целей.
     Њаэстро Љардозо  э  ‘а  желал  лишь  взглЯнуть  на  эти  "шедевры
’ворца",  но эстетическое наслаждение оказалось столь сильным,  что он
тут же потерЯл голову.  …сли этот почти бесплотный дух поддалсЯ земным
соблазнам,  что же говорить тогда о ‡улмире, обычной смертной женщине?
€ неизбежное случилось.
     Љ тому же,  будь  Џеланки  Њоулас  пощедрее,  он  бы  вознаградил
должным  образом нашего астролога и алхимика за его непосильные труды,
отдав ему ‡улмиру, освободив ее, таким образом, от должности секретарЯ
и  оставив  за  собой  лишь  приЯтную  обЯзанность  оплачивать  весьма
значительные расходы  этой  великолепной  девы.  €бо  Њаэстро  Ђбсурда
сдержал  слово,  спасЯ  состоЯние  калабрийца,  который раз и навсегда
избавилсЯ от невезениЯ, путаницы, внесенной в игру марсианами.
     ’ак это или иначе, но именно в эти дни „жованни ѓимараэнс покинул
поле сражениЯ. Ћн сделал это последним.
     Џервым был  Ђнакреон.  Љак-то  вечером  этот  седовласый патриарх
направил  стопы  в  притон  Џаранагуа  ‚ентуры,  где   играли   только
краплеными картами.  Ћн хотел снова кинуть вызов судьбе, ибо не считал
настоЯщей игрой свои выигрыши.  ‘удите сами:  ты берешь фишку, ставишь
на определенное число и выигрываешь.  ѓде же тут острые ощущениЯ,  где
удовольствие? —ем он мог прогневить бога?
     ђазве это  игра?!  €гра  -  это когда ты рискуешь,  злишьсЯ из-за
проигрыша,  радуешьсЯ удаче,  напрЯженно следишь за сумасшедшим  бегом
шарика  рулетки.  Ђ  сейчас  Ђнакреон  даже не смотрел на него,  шарик
послушно останавливалсЯ у числа,  на которое он  ставил.  ’о  же  и  в
картах и в костЯх. —ем он заслужил такое наказание?
     ‘тарый Ђнакреон  привык  играть  честно,  риск   был   длЯ   него
наслаждением.  Ђ  теперь?  Ѓоже,  какой  позор!  Ќо судьба послала ему
Џаранагуа ‚ентуру.
     - Њое  заведение  не  казино Џеланки,  - сказал тот.  - “ менЯ не
разгулЯешьсЯ.
     Ћба рассмеЯлись. “ ‚ентуры везениЯ было недостаточно, требовалось
еще мужество и острый глаз,  иначе обыграют в два счета. Ќо Ђнакреон в
тот  вечер  не  боЯлсЯ  жульничества:  ему  было  важно  избавитьсЯ от
везениЯ,  которое приносило только деньги,  но не удовольствие. ’акова
уж была его натура.
     Ђригоф тоже после нескольких дней небывалого выигрыша  отправилсЯ
в "’ри герцога", где шла настоЯщаЯ игра. Ќесколько дней он пользовалсЯ
этими деньгами - правду говорЯт, что легкий заработок портит человека.
‚от  и  Ђригоф  забросал  ’ерезу  подарками:  купил  ей  певчую птицу,
порывалсЯ даже платить за ее квартиру и за покупки.
     Ћднако ’ереза воспротивилась этим новшествам,  заЯвив, что Ђригоф
ставит ее в дурацкое положение,  что у  нее  есть  гордость  и  честь,
которую она будет защищать.  Џодарки еще куда ни шло, но платить за ее
квартиру?  ќто уже чересчур!  Ћна сама в силах содержать  свой  дом  и
своего негра.
     ’ак Ђригоф благодарЯ ’ерезе вовремЯ увидел разверзшуюсЯ перед ним
пропасть,  понЯв вдруг, что ходил в казино не ради игры, а ради денег.
—то ж это с ним стало? ’огда он и отправилсЯ в "’ри герцога", а ’ереза
снова вернула ему свое расположение.
     —то касаетсЯ Њирандона,  то мы уже знаем, какую клЯтву он дал. Ћн
по-прежнему  вел  беспутную  жизнь,  любил женщин,  кутил,  но никогда
больше не играл. Ћн не хотел испытывать судьбу.
     „жованни ѓимараэнс,   теперь   крупный   чиновник  и  фазендейро,
вернувшись в "Џалас",  не стал,  однако,  как прежде, заЯдлым игроком.
‘начала  он  решил,  что сколько ни проживет,  будет ставить на 17,  а
деньги вкладывать в земли и пастбища длЯ скота. Ћднако жена и знакомые
осудили его за возвращение к игре, и обаЯтельный, хотЯ и консервативно
настроенный журналист,  предпочел рулетке семью и  банковский  кредит.
„жованни  не  пошел  в  притон  "’ри  герцога"  или в логово Џаранагуа
‚ентуры,  он отправилсЯ в свою супружескую постель и опЯть  стал  рано
ложитьсЯ.  Ќесомненно,  у  него на это были серьезные причины,  совсем
иные, нежели у Ђнакреона и Ђригофа.
     ’еперь понЯтно,  как  развивались событиЯ,  пока Њаэстро Ђбсурда,
достигнув соглашение с марсианами, невинно развлекалсЯ с амазонкой.
     Џобеда Љардозо  э  ‘а  отнюдь  не  поколебала  материалистических
убеждений упрЯмого Њаксимо ‘алеса.  Ћн стоЯл на своем:  судЯ по всему,
этот мнимый безумец и есть глава шайки,  а ‡улмира его сообщница.  Ћни
давно знают друг друга,  давно находЯтсЯ в преступной  свЯзи,  а  этот
старый  рогоносец  Џеланки  ничего  не  замечает.  „ругого  объЯснениЯ
происшедшему ‘алес не находил.
     “дивительный, необыкновенный Љардозо э ‘а, Љардозиньо, кто бы мог
подумать,  что он так опытен в любви?  Ћн  знал  даже,  как  любЯт  на
других,  более  цивилизованных  планетах,  в  других  галактиках.  € с
удовольствием  преподавал  эту  приЯтную  науку  своей   прилежной   и
любознательной ученице.
     - Љак же они любЯт друг друга на ‘атурне,  Љардозиньо? …сли у них
нет  рта,  то  как  они  целуютсЯ?  …сли  у  них  нет рук,  то как они
обнимаютсЯ...
     Њаэстро Ђбсурда раскатисто хохотал.
     - ‘ейчас Я тебе покажу...
     ‡улмира опасалась,  как  бы  Џеланки  не  стало  известно  об  их
духовной привЯзанности,  мистической близости их родственных душ. ‚едь
он  увидит  низкую  измену  там,  где  были лишь научное любопытство и
эстетическое наслаждение.
     - Ђ что,  если Џекито сейчас войдет и увидит нас? Ћн может убить,
однажды он поклЯлсЯ...
     - џ  сделаю руками вот так,  и мы станем невидимы,  - успокоил ее
Њаэстро Ђбсурда и приступил к описанию  некоторых  обычаев  обитателей
Ќептуна.

        26

     „она ”лор  склонилась  над лицом ѓулЯки,  которое становилось все
более бледным и измученным.
     - —то с тобою, любовь моЯ?
     - “стал...
     …ле слышный голос, потухший взглЯд, исхудавшие руки.
     „она ”лор приписывала все это той  беспорЯдочной  жизни,  которую
вел ѓулЯка. Љакой организм вынесет такое непосильное напрЯжение?
     Љогда-то его считали сильным и здоровым,  а он свалилсЯ  в  самый
разгар   карнавала,   танцуЯ   в  костюме  баиЯнки.  ‘мерть  наступила
мгновенно.  ‘ердце красивого и  веселого  молодого  мужчины  оказалось
совершенно изношенным.  Љогда,  растолкав рЯженых, прибежала дона ”лор
вместе с доной Ќормой и доной ѓизой,  она увидела  на  лице  покойного
улыбку.  ђЯдом, словно в почетном карауле, стоЯл Љарлиньос ЊаскареньЯс
в костюме цыгана, его несравненное кавакиньо молчало; смерть пришла на
площадь, звенЯ бубенцами, ослеплЯЯ мишурой нарЯдов.
     Ђ сейчас она подкрадываетсЯ постепенно.  ‘начала ѓулЯка бледнел и
худел, потом стал вЯлый, почти прозрачный, какой-то бесплотный, словно
таЯл на глазах.
     ‘перва дона ”лор не придала этому значениЯ,  надеЯсь,  что ѓулЯка
просто повел себЯ легкомысленно,  предаваЯсь мальчишеским выходкам  и,
возможно,  лишь  строЯ  ловушку,  чтобы  посмеЯтьсЯ  над  ее  испугом,
подтрунить над ее ужасом.  ѓулЯка не утратил своих старых привычек, он
снова  стал  таким же обманщиком,  как и раньше.  Џо словам испуганной
доны ђозилды: это длЯ него забава.
     Њать поЯвилась   неожиданно,  с  большими  чемоданами.  ‚ероЯтно,
намеревалась долго гостить.  „октор ’еодоро принЯл этот удар молча  и,
как  человек  воспитанный,  встретил  тещу  вежливо:  "‚сегда рады вас
видеть у себЯ".
     ‘ годами  дона  ђозилда ожесточилась еще больше и,  едва приехав,
тут же стала кричать на весь дом:
     - ’вой  братец  тюфЯк и размазнЯ!  †ена вертит им как хочет,  и Я
отсюда больше не уеду.
     "Ћ господи,  дай мне терпение..." - молилась дона ”лор,  а доктор
’еодоро потерЯл всЯкую надежду.  Џеред столь чудовищной угрозой у него
было  только  два выхода:  либо отравить тещу,  но длЯ этого у него не
хватит мужества, либо ждать чуда, но в наше времЯ чудес, как известно,
не бывает. Ћднако тут доктор ’еодоро глубоко заблуждалсЯ, и в этом ему
очень скоро предстоЯло убедитьсЯ.
     Њенее чем  через  сутки  после  приезда  дона  ђозилда неслась на
пароход так, будто кто-то кусал ее за пЯтки. Њожет, это был ‘атана или
‹юцифер,  а может,  ‚ельзевул, „емон или —ерт, кто знает, но вероЯтнее
всего,  самый страшный из всех дьЯволов,  который,  к несчастью,  стал
когда-то ее зЯтем.  Ћн таскал дону ђозилду за волосы,  а один раз даже
сшиб с ног, шептал ей ругательства, грозил надавать оплеух и пинков.
     - ‚  вашем  доме  водЯтсЯ  привидениЯ!  ЊоЯ  нога  больше сюда не
ступит... - заЯвила она, укладываЯ чемоданы.
     "—удо свершилось,  значит,  чудеса  еще существуют..." - смиренно
подумал доктор, считаЯ себЯ недостойным такого благодеЯниЯ.
     - ќтот  шалопай хотел менЯ убить...  - прокричала дона ђозилда на
прощание.
     - Ћна выжила из ума... - поставил диагноз доктор ’еодоро.
     „она ”лор улыбнулась,  но не стала возражать  доктору,  а  только
подмигнула ѓулЯке,  который,  стоЯ в дверЯх, хохотал. ‘ каждым днем он
делалсЯ все прозрачнее, дона ”лор могла даже видеть сквозь него.
     - Ђх, любимый, ты таешь на глазах...
     ‚первые у ѓулЯки не  было  сил  длЯ  объЯтий,  он  был  смущен  и
растерЯн. Људа девалась его страсть, его дерзость?
     - ЊенЯ уводЯт отсюда,  дорогаЯ...  Њожет быть,  Я не  нужен  тебе
больше?  ‚едь пока ты менЯ любишь,  пока Я тебе нужен, пока ты думаешь
обо мне, Я буду здесь, с тобой. —то ты сделала, ”лор?
     „она ”лор   вспомнила   про   эбо.   •орошо,  что  кума  „ионизиЯ
предупредила ее.  Ћна сама во всем виновата, сама обратилась к жрецам,
умолЯЯ взЯть ѓулЯку обратно в царство смерти.
     - ќто колдовство...
     - Љолдовство? - ѓолос ѓулЯки еле слышалсЯ.
     Ћна рассказала ему все,  что произошло в субботний  вечер:  когда
она  уже  была  в  его  объЯтиЯх,  по  ее  поручению  „ионизиЯ  Ћшосси
обратилась к „иди, и тот взЯлсЯ за дело.
     - —то ты натворила, ”лор, мой цветок?
     - џ хотела спасти свою честь...
     Ћднако это  не помогло:  ѓулЯка оказалсЯ сильнее заклинаний „иди.
„она ”лор хотела все отменить,  но было уже поздно,  кровь  пролилась,
жертвоприношениЯ были сделаны.
     - ’ы менЯ отсылаешь туда,  откуда Я ЯвилсЯ,  и Я должен уйти. ЊоЯ
сила - это твое желание,  мое тело - это твоЯ страсть, моЯ жизнь - это
твоЯ любовь,  если ты менЯ разлюбила,  Я исчезаю...  Џрощай,  ”лор,  Я
ухожу, все кончено.

        27

     €счез ѓулЯка, жертва в схватке богов, добыча заклинаний.
     ќто твой последний шанс,  дона ”лор,  твоЯ последнЯЯ  возможность
спасти честь и добродетель, столь важные длЯ тех, кто тебЯ окружает. “
тебЯ еще остаетсЯ лазейка:  эбо,  заказанный „ионизией и изготовленный
„иди,   хотЯ   не  так-то  легко  колдовством  спасти  нравственность,
добродетель и устои цивилизованного общества.  Ќо что делать, если нет
другого выхода?  ‘амое главное,  дона ”лор, ты восстановишь свою честь
перед богом и  перед  своей  совестью,  сама  придешь  с  повинной.  Љ
счастью,  перед  людьми  тебе  не в чем оправдыватьсЯ,  потому что они
ничего не знают о твоем дурном поступке.
     …сли ты  дашь ѓулЯке уйти,  ты быстро забудешь эти безумные ночи,
они покажутсЯ тебе сном,  бредом,  галлюцинацией  или  просто  пустыми
мечтами  в  часы  праздности.  ’ы ни в чем не виновата,  дона ”лор,  и
будешь жить в мире со своим мужем и своей совестью. ќто твой последний
шанс, забудь ѓулЯку, докажи, что ты честнаЯ женщина!
     —то ты делаешь,  дона ”лор,  и хватит ли у тебЯ  сил  длЯ  этого?
‡ачем освобождать его из небытиЯ?
     Ќо без его любви Я не смогу жить. ‹учше умереть вместе с ним.

        28

     ѓород взлетел на воздух,  и часы показали одновременно полдень  и
полночь  в  войне  свЯтых:  жрецы,  собравшиесЯ  похоронить  мЯтежного
ѓулЯку,  с его любовью,  ополчились на ќшу,  который один защищал его.
ЊолниЯ,  гром,  бурЯ,  сталь  скрежещет о сталь,  льетсЯ чернаЯ кровь.
‚стреча произошла на перекрестке последней дороги, на границе небытиЯ.
     €з вод  океана  вышла  ‰еманжа всЯ в голубом,  с ее длинных волос
струитсЯ пена,  серебрЯный хвост опутан зелеными водорослЯми и темными
спрутами.  Њеталлическим  веером она отогнала ветры смерти,  армиЯ рыб
приветствовала ее на своем немом Языке...
     ‹еса склонились  перед охотником Ћшосси,  который утром скакал на
вепре,  ночью - на белой лошади,  а на рассвете - верхом на  „ионизии,
самой красивой из его дочерей, самой любимой. € где бы он ни проезжал,
все живое умирало.
     ЋгромнаЯ змеЯ  Ћшумарэ  поползла  по мосту радуги,  за ней ползли
другие змеи - гремучие и жарараки.  Ћни вонзили конец радуги в ѓулЯку,
но тот устоЯл, и навстречу ему вышла прекраснаЯ девушка. ќшу трезубцем
проткнул радугу,  и Ћшумарэ свернулась кольцом,  засунув хвост себе  в
пасть...
     ’огда выступила Ћмолу со своей  жуткой  армией  болезней:  черной
оспой,  проказой,  трахомой,  - и наслала на ѓулЯку чахотку и чуму,  а
затем лишила его зрениЯ и слуха.
     ‘ серебрЯным  копьем в руке своей танцующей походкой прошествовал
Ћшала. Џеред ним все склонились. Џотом поЯвилась џнсан, повелительница
мертвецов,  богинЯ  войны.  Ћт  ее крика все онемели,  и сердце ѓулЯки
разорвалось.
     †рецы шли  сомкнутыми рЯдами,  брЯцаЯ оружием и потрЯсаЯ древними
законами,  все они сплотились против ќшу и отправились  на  последнюю,
решительную схватку.
     ’огда все на свете перепуталось: по морю плавали дома, маЯк Ѓарры
и  замок  “ниона;  Њорской  форт оказалсЯ на Џлощадке †езуса,  в садах
вырастали  рыбы,  на  деревьЯх  зрели  звезды.  —асы  „ворца  показали
страшный  час.  ‚стала  зарЯ  из комет,  а луна упала на рощи манговых
деревьев, влюбленные подобрали ее и в ней отразились их поцелуи.
     ‡акон и предрассудки защищала армиЯ под командованием доны „иноры
и Џеланки Њоуласа. ‹юбовь и поэзию защищал Љардозо э ‘а, возлежащий на
груди  ‡улмиры.  …му  помогал  „ьЯвол,  и в двадцать два часа тридцать
шесть минут рухнули порЯдок и феодальные традиции.  Ћт прежней  морали
уцелели лишь остатки, которые выставили в музее.
     Ћднако крик џнсан заставлЯл людей трепетать в смертельном страхе.
Ћт ѓулЯки осталсЯ лишь серый дымок,  кучка пепла и сердце,  разбитое в
сражении.  ’олько и всего. Ќастал конец ѓулЯке и его страстЯм. ѓде это
видано, чтобы покойник предавалсЯ любви на железной кровати?
     ‚ схватке  наступил  перелом.  ќшу  дралсЯ  из   последних   сил,
окруженный  со всех сторон - пути к отступлению были отрезаны.  ѓулЯка
снова лежал в своем дешевом гробу,  в своей глубокой  могиле.  Џрощай,
ѓулЯка, прощай навсегда!
     € вдруг по воздуху пронеслась женскаЯ  фигура.  ќто,  прорвавшись
сквозь  самые  страшные  запреты,  преодолев  расстоЯние  и лицемерие,
летела дона ”лор.  …е стон заглушил крик џнсан как раз  в  ту  минуту,
когда  ќшу  уже  катилсЯ  вниз по склону,  а поэт сочинЯл эпитафию длЯ
ѓулЯки. Ќа земле разгорелсЯ костер, в котором сгорело времЯ лжи.

        29

     ‚ Ясное,  прохладное воскресное утро завсегдатаи бара Њендеса  на
Љабесе  смотрели,  как  по улице идет нарЯднаЯ дона ”лор,  под руку со
своим мужем. ‘упруги направлЯлись в ђио-‚ермельо, где тетЯ ‹ита и дЯдЯ
Џорто  ожидали  их завтракать.  ‘кромно опустив глаза,  как и подобает
серьезной  замужней  женщине,  дона  ”лор  отвечала  на   почтительные
приветствиЯ.
     ‘еу ‚ивалдо, оглЯдев дону ”лор, заключил:
     - Ќикогда  бы  не  подумал,  что  „октор  Љасторка окажетсЯ таким
прытким...
     - „а,  этот фармацевт многим даст сто очков вперед...  - вмешалсЯ
торговец свЯтыми Ђлфредо.
     - ‚ы только взглЯните,  как она хороша,  просто прелесть! ‹акомый
кусочек, ничего не скажешь, и, судЯ по всему, очень довольна жизнью. “
нее  вид  женщины,  котораЯ  завела  себе  любовника и наставлЯет рога
мужу...
     - Ќе  говорите глупостей!  - вступилсЯ за дону ”лор Њойзес Ђлвес,
проматывающий состоЯние какаовый плантатор.  -  …сли  и  есть  в  Ѓаии
честнаЯ женщина, так это дона ”лор.
     - Ђ Я разве возражаю?  џ просто хочу  сказать,  что  этот  доктор
только  прикидываетсЯ  свЯтошей.  џ преклонЯюсь перед ним - никогда не
думал,  что он справитсЯ с такой красоткой.  - €,  восхищенно глЯдЯ на
дону ”лор, сеу ‚ивалдо добавил: - Џосмотрите только на ее бедра! ’акое
впечатление, будто кто-то их гладит... ‘частливец этот доктор...
     €дЯ под руку с счастливцем мужем,  дона ”лор нежно улыбаетсЯ. Ђх,
этот ѓулЯка,  летает вокруг нее и ласково касаетсЯ ее груди  и  бедер,
словно  легкий  утренний  ветерок!  ‚ это светлое воскресное утро дона
”лор идет по улице, довольнаЯ обоими своими мужьЯми.
     Ќа этом кончаетсЯ историЯ доны ”лор и двух ее мужей, рассказаннаЯ
во всех подробностЯх,  историЯ веселаЯ и грустнаЯ,  как сама жизнь.  €
историЯ  эта,  хотите  верьте,  хотите нет,  действительно произошла в
Ѓаии,  где невероЯтное ни у кого не  вызывает  удивлениЯ.  Ђ  если  вы
сомневаетесь,  спросите у Љардозо э ‘а,  он скажет вам, правда это или
нет. Ќайти его можно на Њарсе или в бедных кварталах города.


        †Ћђ†€ ЂЊЂ„“, „ЋЌЂ ”‹Ћђ, „ђ“ѓ€…...

     ‘пустЯ год после поЯвлениЯ  в  Ѓразилии  первого  изданиЯ  романа
"„она ”лор и два ее мужа", героинЯ которого уже завоевала читательские
симпатии и заслужила единодушное  признание  критики,  †оржи  Ђмаду  в
беседе с пишущим эти строки говорил:
     "Ќа страницах произведениЯ Я описываю народную  жизнь  в  Ѓаие  -
там,  где,  кстати,  сейчас живу и где, между прочим, родилсЯ. €сториЯ
доны  ”лор  позволила  мне  воссоздать  картину  быта  к  нравов  моих
землЯков,   рассказать   о   крупных  социальных  и  о  самых  простых
человеческих проблемах,  затрагивающих каждого. Ќарод действует в этом
романе  как  сила,  котораЯ  может выдержать удары судьбы;  лишь народ
способен оказать сопротивление и изменЯть ход событий".
     "‚месте с  тем,  -  подчеркнул писатель,  - мне хотелось написать
сатирическое  произведение,  изобличающее  нашу   мелкую   и   среднюю
буржуазию.  •отелось показать столкновение разных сил.  €, видимо, мне
удалось  коснутьсЯ  каких-то  злободневных,  жгучих   вопросов   нашей
внутренней   жизни,   потому  что  бразильские  читатели  не  остались
равнодушными к моей книге, очень горЯчо откликнулись на выход романа в
свет,  даже назвали его подлинно бразильским романом"*.  (* ‘м. "†оржи
Ђмаду,  его герои, его друзьЯ". - "€ностраннаЯ литература". 1968, ќ 4,
с. 260-261.)
     ЏоЯснЯЯ успех романа в Ѓразилии (с 1966 года и по настоЯщее времЯ
выдержавшего на родине автора почти четыре десЯтка переизданий), †оржи
Ђмаду заметил: "џ тоже задумывалсЯ над этим, и мне представлЯетсЯ, что
наши  читатели  уже  устали  от  произведений,  в  которых нет никаких
горизонтов, нет перспектив, зато царЯт безнадежность, отчаЯние, тоска.
‚едь и нашу нынешнюю жизнь в Ѓразилии не назовешь улыбающейсЯ".
     ‚ свЯзи с  этим  высказыванием  †оржи  Ђмаду,  очевидно,  следует
напомнить,  что писатель работал над романом "„она ”лор и два ее мужа"
- и книга вышла - в трагичнейший период истории Ѓразилии: ультраправаЯ
военщина, совершив при поддержке империалистических кругов ‘оединенных
татов в 1964  году  государственный  переворот,  захватила  власть  в
стране.  ђеакционной  диктатурой  был  установлен  режим  жесточайшего
террора, развернут поход против национальной культуры - преследовались
прогрессивные   писатели,   ученые,   деЯтели  искусств;  арестованных
патриотов подвергали изуверским  пыткам,  военные  трибуналы  осуждали
обвиненных  в  "подрывной" деЯтельности на многие годы тюрьмы,  лишали
гражданских прав;  проводились массовые конфискации и уничтожение книг
в библиотеках. Ќеудивительно, что на предыдущем романе Ђмаду, "Џастыри
ночи",  издательство  поостереглось,  по  понЯтным  причинам,  указать
полные  выходные данные - прошло всего четыре месЯца после переворота!
„а и в романе "„она ”лор и два ее мужа" нельзЯ не заметить,  что автор
порой  предпочитает  иносказание  или  недоговоренность в политических
оценках и в кое-каких характеристиках; само действие романа отнесено к
несколько неопределенному времени: где-то между 1925 и 1935 годами.
     "€ вот  со  страниц  романа,  -  продолжал  писатель,  -  в  нашу
бразильскую    повседневность    шумно    вторгаетсЯ   дона   ”лор   -
жизнерадостнаЯ, весьма остраЯ на Язычок, очень естественнаЯ; как сущаЯ
баиЯнка,  она искренна,  непосредственна,  ее оптимизм - это не что-то
надуманное.  Ћткровенно признатьсЯ,  дона ”лор,  как и  в  свое  времЯ
ѓабриэла,   задала   мне   много   работы.   Џри  всей  своей  внешней
несерьезности,  простоватости,  подчас  наивности  она  очень  сложный
человек. € мне пришлось долго работать над ее образом, как, впрочем, и
над образами других героев романа.  ‚се они - живые люди, с которыми Я
встречалсЯ  на  улицах ‘алвадора да ЃаиЯ...  ‚ моем романе речь идет о
самых простых,  обычных, естественных вещах - о любви и труде, о хлебе
и мечтах.  ‚ жизни каждый сталкиваетсЯ ежедневно с теми проблемами,  о
которых говоритсЯ в романе,  но не каждый  вдумываетсЯ  в  философское
значение   этих  проблем,  а  ведь  мудрое  кроетсЯ  и  за  покрывалом
простоты..."*. (* "†оржи Ђмаду, его герои, его друзьЯ". - "€ностраннаЯ
литература", 1968, ќ 4, с 261.)

     Ќа крутых  берегах  ЃаиЯ де ’одос ос ‘антос - Ѓухты ‚сех ‘вЯтых -
амфитеатром раскинулсЯ ‘алвадор да ЃаиЯ,  он  же  зачастую  называемый
только ‘алвадором или только Ѓаией,  главный город одноименного штата,
а в далеком прошлом - перваЯ столица Ѓразилии.
     ‡десь обитают персонажи романа "„она ”лор и ее два мужа".
     ‡десь - в этом живописнейшем двухъЯрусном городе,  "родившемсЯ  в
море  и  взобравшемсЯ на гору",  с прихотливо извивающимисЯ улочками и
улицами,  то вздымающимисЯ по склонам,  то  ниспадающими  к  бирюзовым
водам залива,  близ которых хозЯйничают юные беспризорники - "капитаны
песков".  ‚ городе дворцов и трущоб,  молчаливых старинных крепостей и
шумливых,   необычайно   пестрых   рынков,  где  торжественно  колдуют
прославленные чернокожие  кулинарки.  ‚  городе  множества  церквей  и
монастырей,    благостно    покоЯщихсЯ    меж   кокосовых   пальм,   и
разнокалиберных злачных мест и игорных домов,  где азарт соседствует с
преступлением. ‚ городе, давшем стране выдающихсЯ творцов национальной
культуры и неотделимо свЯзанном  с  древним  мистическим  негритЯнским
культом, оставшимсЯ от времен рабства.
     ‘казочной красоты ‘алвадор воспет прозаиками и поэтами, народными
сказителЯми  и  многоопытными мореходами,  - тому,  кто хоть раз видел
его, как и автору этих строк, невозможно забыть фантастическое буйство
красок,  созданных  природой  и человеком.  ‹егко представить,  почему
„аниэль „ефо направлЯл сюда ђобинзона Љрузо,  бежавшего из  алжирского
плена, и почему ђобинзон загорелсЯ желанием остатьсЯ тут навсегда.
     Ќо... заглЯнем в "Џутеводитель  по  улицам  и  тайнам  Ѓаии  ‚сех
‘вЯтых",  впервые  опубликованный  в  1945 году и к настоЯщему времени
переизданный тридцать раз (в последних изданиЯх текст  в  значительной
степени переработан и дополнен):  "Ђ где же правда, когда речь заходит
о городе ЃаиЯ?  Ќикогда достоверно  не  узнаешь,  что  в  этом  городе
правда,  а  что  вымысел.  ‚  его  поэтической  таинственности и в его
драматической  нищете  правда  и  вымысел  смешиваютсЯ...  €  в   этом
своеобразном  путеводителе  увидишь  не  только  прелестную  оранжевую
кожуру апельсина,  но и  разглЯдишь  попорченные  апельсинные  дольки,
отвратительные на вкус.  ’акова и ЃаиЯ - смесь очарованиЯ и страданиЯ,
изобилиЯ и голода,  задорного смеха  и  скорбных  слез...  Џраздник  и
траур".
     ‘видетельство неоспоримо - оно принадлежит одному из авторитетных
знатоков ‘алвадора, влюбленного в этот город, сопереживающего невзгоды
всего баиЯнского краЯ,  близко  к  сердцу  принимающего  судьбы  своих
землЯков.  „а,  и  эти  слова  писал †оржи Ђмаду,  отнюдь не сторонний
наблюдатель,  с чувством большой душевности заЯвивший: "Ќесправедливо,
что столько нужды таитсЯ в такой красоте... ‚ какой-нибудь из дней ты,
быть может,  еще вернешьсЯ сюда, а мы уже преобразуем этот мир, и лишь
радость,  здоровье  и  достаток  станут  присущи  бессмертной  красоте
Ѓаии"*.  (* Jorge Amado.  Bahia de Todos os Santos,  guia  de  ruas  e
misterios. - Editora Record, Rio de Janeiro, 1977, pp. 10-11.)
     ќтому краю,  людЯм,   труженикам   Ѓаии   посвЯщено   большинство
произведений  †оржи  Ђмаду,  составлЯющих  его  знаменитый  "баиЯнский
цикл".
     Ќа земле  Ѓаии,  близ городка €льеус,  что на юге штата,  в семье
владельца скромной плантации  деревьев  какао  10  августа  1912  года
родилсЯ будущий писатель. Ќа земле Ѓаии, в ‘алвадоре, пЯтнадцатилетний
†оржи,  сбежав  из  иезуитского  колледжа,  в  интернат  которого  его
зачислили  родители,  оставшиесЯ  в  €льеусе,  поступил  на  работу  в
редакцию газеты "„иарио да  ЃаиЯ"  в  качестве  репортера  полицейской
хроники.  Ђ за плечами худощавого подростка,  помимо учебы экстерном в
другом колледже,  уже был  "лучший  университет",  как  потом  назовет
романист годы,  проведенные "на свободе улиц города ‘алвадора да ЃаиЯ,
среди людей порта,  рынков и Ярмарок, на соревнованиЯх по капоэйре, на
народных празднествах, на мистических церемониЯх культа кандомблэ и на
папертЯх вековых церквей"*. Ђ до этого юному беглецу от отцов-иезуитов
довелось  в  течение  нескольких месЯцев вместе с какими-то бродЯгами,
случайными  попутчиками  пересечь  засушливые,  полупустынные  равнины
штата  Ѓаии,  чтобы добратьсЯ до соседнего штата ‘ержипе,  где жил его
дед.  ЏриключениЯ  и  злоключениЯ  в  пути,  перенесенные  лишениЯ   и
испытаниЯ,  непосредственное знакомство с обитателЯми глуши,  с жизнью
"низов" будут так или иначе отражены впоследствии на страницах романов
Ђмаду.  (* "Jorge Amado,  povo e terra". Ed. Martins, Sao Paulo, 1972,
p. 8.)
     ‚ редакции   салвадорской  газеты  "Ћ  жорнал"  он  сближаетсЯ  с
молодыми литераторами „иасом да Љостой, ќдисоном Љарнейро, ‘осиженесом
Љостой,  Љловисом  Ђморимом,  с  другими.  ‚месте с „иасом да Љостой и
ќдисоном Љарнейро  он  напишет  повесть,  печатавшуюсЯ  в  газете  под
названием  "Љороль",  затем  вышедшую отдельным изданием под названием
"‹енита" и в конце  концов  вычеркнутую  соавторами,  посчитавшими  ее
незрелой, из библиографии своих произведений.
     ‘оавторы "‹ениты"   принадлежали   к   созданному   ими    сообща
ровесниками   литературному   объединению,   наименованному  дерзко  -
"ЂкадемиЯ ЊЯтежных".  ќто была не только дань памЯти существовавшему в
‘алвадоре  в  1724  году  кружку  поэтов,  известному как "ЃразильскаЯ
академиЯ ‡абытых",  и возникшей здесь  же  спустЯ  тридцать  пЯть  лет
"Ђкадемии   ‚озрожденных",   где   собратьЯ   по  перу  попытались  не
ограничиватьсЯ чтением друг другу стихов и взаимными восхвалениЯми, но
и  начали,  пока  что робко,  затрагивать темы духовной,  политической
эмансипации от португальского колониального гнета.
     "ЂкадемиЯ ЊЯтежных" в ‘алвадоре конца двадцатых годов нашего века
поЯвилась в момент напрЯженного  положениЯ  в  Ѓразилии,  переживавшей
острый политический и экономический кризис: резко усилились социальные
противоречиЯ,  вспыхивали восстаниЯ, выливавшиесЯ в вооруженную борьбу
народных масс против реакционного буржуазно-олигархического режима.
     "Њое поколение,  всплывшее  на   волне   народного   вооруженного
движениЯ, - говорил †оржи Ђмаду в 1961 году на торжественном заседании
Ѓразильской академии  литературы,  принимавшей  его  в  число  "сорока
бессмертных",  - сочло необходимым вымолвить свое слово,  подсказанное
суровой действительностью и глубокой надеждой. Њы видели нашу страну и
наш народ,  у которого были отнЯты его богатства,  присвоенные алчными
чужеземными хищниками,  величие которого было унижено, - и наши сердца
переполнЯлись болью и горем. Њы должны были проломить все стены, чтобы
разнеслось эхо нашего слова,  нашего решительного протеста. Њы взЯли в
руки  еще  несовершенное наше оружие и выступили в поход против всего,
что  нам  казалось  олицетворЯвшим  прошлое,  включаЯ  и   Ѓразильскую
академию литературы..."*. (* "Jorge Amado, povo e terra". Ed. Martins,
Sao Paulo, 1972, pp. 4, 7.)
     ‡авоевавший всемирную  славу  писатель,  единогласно  принЯтый  в
члены Ѓразильской академии литературы,  в стенах которой  за  истекшее
времЯ произошли серьезные перемены, вспоминал пору своей юности, когда
салвадорские бунтари вкупе с ним "первой и не  терпЯщей  отлагательств
целью   поставили:   ликвидировать  Ѓразильскую  академию  литературы,
заменив ее "Ђкадемией ЊЯтежных".
     Љое в   чем   "мЯтежников"   можно  было  понЯть,  в  бразильской
литературе тех давних лет - за известными исключениЯми -  доминировала
тенденциЯ  "бегства  от  действительности";  деЯтельность национальной
академии литературы, замыкавшейсЯ в своей раковине и отстранЯвшейсЯ от
требований    эпохи,    характеризовалась    элитарностью;   некоторые
академики-пуристы,   не    считаЯсь    с    особенностЯми    народного
португальского Языка в Ѓразилии,  продолжали пребывать на позициЯх так
называемого португальского классицизма,  привнесенного в  колониальный
период.
     "‚се-таки Я не думаю,  что существование "Ђкадемии ЊЯтежных" было
бесполезным  и неплодотворным,  - отмечал †оржи Ђмаду.  - ‹итературнаЯ
атмосфера определЯлась господством закоснелого консерватизма... ЏустаЯ
риторика  душила  творческие  устремлениЯ и сводила на нет благородные
баиЯнские традиции литературы,  обращенной к  важнейшим  проблемам,  к
делу  народа...  пустословие,  доведенное  до высшего предела скрывало
отсутствие  идей...  Њы  же  выступали   за   литературу,   отражающую
действительность,  выражающую чаЯниЯ народа"*. (* "Jorge Amado, povo e
terra". Ed. Martins, Sao Paulo, 1972, p. 7.)
     Ќет сомнениЯ,   что   относительно   быстро  угасшее  выступление
"ЊЯтежных",  вдохновлЯвшихсЯ  "благородными   баиЯнскими   традициЯми"
великих  предшественников  в Ѓаие - поэта XVII века ѓрегорио де Њатоса
ѓерры,  прозванного колонизаторами "‡евом  ада"  за  его  сатирические
стихи,  бичевавшие португальских чиновников,  клерикалов, изобличавшие
Язвы общества,  или поэта XIX века Ђнтонио  де  Љастро  Ђлвеса,  певца
свободы,  -  было  искренним  при всей наивной непосредственности юных
"академиков".  €,  конечно,  это выступление не могло не сказатьсЯ  на
формировании  сознаниЯ  его  участников,  прежде  всего  †оржи  Ђмаду.
"ѓрегорио де Њатос ѓерра и Ђнтонио де Љастро  Ђлвес  -  наши  духовные
отцы.  ‘толь  разные и столь одинаковые.  “ обоих та же убежденность в
том,  что литература - это решающее оружие народа",  - писал  Ђмаду  в
"Џутеводителе по улицам и тайнам Ѓаии".
     “наследовав такую же убежденность,  †оржи июньским днем 1930 года
распроститсЯ  с  ‘алвадором,  с  "Ђкадемией  ЊЯтежных"  и отправитсЯ в
ђио-де-†анейро, чтобы пополнить свое образование.
     Ђ путь  в  ђио  приведет  его  в  большую  литературу,  к мировой
известности.

     ‚ ђио-де-†анейро    студенту    факультета    права    столичного
университета  †оржи  Ђмаду  вскоре  посчастливилось установить свЯзи с
писателЯми,  принадлежащими к новому поколению бразильской литературы.
Љругозор   восемнадцатилетнего  баиЯнца  намного  расширилсЯ.  ЏосещаЯ
лекции,  он возобновлЯет работу в периодической печати.  ‚  газете  "Ђ
маньЯн",   которой  руководил  писатель-коммунист  Џедро  Њотта  ‹има,
публикуютсЯ статьи юноши по вопросам внутриполитического положениЯ.
     ‘ каждым  днем ситуациЯ в стране накалЯлась все более и более - в
канун президентских выборов разгорелась ожесточеннаЯ борьба за  власть
между   двумЯ   соперничавшими   буржуазно-помещичьими  группировками,
завершившаЯсЯ государственным переворотом,  в результате которого, при
поддержке ‘Ђ, президентом стал †етулио ‚аргас, представлЯвший главным
образом   националистическую   среднюю   и   мелкую   буржуазию.   Џод
руководством ‚сеобщей конфедерации трудЯщихсЯ,  созданной незадолго до
этого   по    инициативе    Ѓразильской    коммунистической    партии,
развертывалось   движение   народных  масс  в  защиту  демократии,  за
национальную независимость от иностранного империализма.
     ‚ сложных  условиЯх †оржи Ђмаду пишет свое первое самостоЯтельное
произведение - "‘трана карнавала",  и уже в конце 1930 года  -  прошли
какие-то  месЯцы  после  его  приезда в столицу - читает своим друзьЯм
рукопись этого романа.  Њолодой автор  далек  от  мысли  рекламировать
знаменитые  бразильские  карнавалы  -  действие  книги  происходит  на
плантациЯх какао юга штата  ЃаиЯ,  в  ‘алвадоре  и  в  ђио-де-†анейро:
написал  он о том,  чему был очевидцем.  Ќеискушенному романисту,  еще
искавшему свой сталь и средства выражениЯ, что-то можно было поставить
в  укор,  но,  каковы  бы  ни  были  слабые  стороны книги (остающейсЯ
единственной среди произведений Ђмаду, перевод которой на другие Языки
автор  не  разрешает),  она  произвела  на  ознакомившихсЯ с ней такое
впечатление,  что один  из  литераторов  немедлЯ  передал  рукопись  в
издательство.  Ќа  следующий  год  "‘трана карнавала" вышла из печати.
€здательское вступление гласило:  "ќту книгу не следует  рассматривать
таким же образом, как другие художественные произведениЯ. Џрежде всего
- это впечатлЯющее свидетельство того,  что мы,  бразильскаЯ молодежь,
собой представлЯем. “ автора - лишь начало... Ћднако люди, действующие
в книге,  не символические персонажи..."*.  ‚ первом романе Ђмаду  уже
Явственно   проступали   чувства   солидарности   с  эксплуатируемыми,
бесправными,  лишенными   надежд   анонимными   жертвами   помещичьего
произвола,  с  "низами"  капиталистического мира.  "ЌачинаЯ со "‘траны
карнавала",  все  мои  произведениЯ  рождены,  сформировались  в  гуще
бразильского  народа,  среди  людей Ѓаии"**,  - скажет писатель спустЯ
многие  годы.  “спех  "‘траны  карнавала"  побудил  издательство   без
промедлениЯ  выпустить  второе  издание  (за полвека,  истекшие со днЯ
выхода в свет романа,  он переиздавалсЯ  в  Ѓразилии  тридцать  восемь
раз).  (* Alvaro Sаlеma.  Jorge Amado,  о homem e a obra. Publi-cacoes
Europa - America,  Lda.,  Lisboa,  1982,  p.  30.  ** Ernesto Gonzalez
Bermejo.  Jorge  Amado,  lucha  y  fiesta  del pueblo.  "El Nacional",
Caracas, 18 de julio de 1976.)
     Њинул год. Џосетив накоротке родной €льеус, где он по-новому - не
детскими глазами - приглЯделсЯ к окружающему,  †оржи по возвращении  в
ђио работает над романом "Љакао",  опубликованном в 1933 году. Ќа этот
раз критики разошлись в оценках: одни приветствовали поЯвление романа,
другие метали копьЯ в адрес автора. Ѓолее того, роман "Љакао" оказалсЯ
первой  из  книг  Ђмаду,  заслужившей  внимание...  полиции!   Џо   ее
строжайшему  предписанию  книготорговцы обЯзаны были изъЯть из продажи
книгу.  Џолицейские меры вызвали шумную  огласку  в  печати,  пришлось
вмешатьсЯ  члену правительства ‚аргаса,  влиЯтельному министру Ћсвалдо
Ђранье,  который  потребовал  от  начальника  полиции  и  департамента
"охраны социального и политического порЯдка" отменить приказ.  ‚ итоге
-  возрос  читательский  интерес  к  роману,  издательство   поспешило
напечатать увеличенный тираж. ‚ отличие от "‘траны карнавала", где еще
ощущались нерешительные поиски путей  как  автора,  так  и  персонажей
книги,  роман  "Љакао"  - "оружие народа",  если вспомнить приведенное
выше  высказывание  Ђмаду.  Џо  суждению   прогрессивных   бразильских
критиков,   этим   романом  открылось  новое  направление  в  развитии
национальной литературы, а сам †оржи Ђмаду выдвинулсЯ на первый план в
литературной  панораме.  ЏовествуЯ  о  тЯжелой  жизни  закабаленных на
плантациЯх какао,  писатель смело  встал  на  их  сторону.  "Љогда  же
наступит  день вашего освобождениЯ?" - ‚опрос автора звучит со страниц
романа призывом начинать борьбу за права сельскохозЯйственных рабочих,
борьбу   против   латифундистов.   Џостепенно  пробуждаетсЯ  классовое
сознание у  героев  романа  "Љакао",  во  введении  к  которому  автор
посчитал  нужным  указать:  "џ  попыталсЯ  в  этой  книге  с минимумом
литературного вымысла ради максим