вернулсЯ к девушке, и та без слов поднЯлась и пошла за мной.
     -- џ покажу вам дорогу, --  сказала  она,  хотЯ  было  очевидно:  таким
образом оставшиесЯ хотели убедитьсЯ, что Я ушел.
     ‚о  тьме  коридора  перед выходом Я спросил девушку, в чем смысл сцены,
свидетелЯми которой мы с нею были там, в библиотеке.
     -- ‚ы задумывались над тем, что видели? -- спросил Я.
     -- џ не задумываюсь, -- сказала она,  --  мысль,  посланнаЯ  с  ‡апада,
достигнет  земли  с  ‚остока,  мысль, посланнаЯ с ‚остока, достигнет земли с
западной стороны. € они не  встретЯтсЯ.  Џасущий  овец  разве  может  ввести
кого-то  в  царский  дворец? Џасущий мысли разве может ввести кого-нибудь на
небо? ‡ачем думать? -- € она оставила менЯ одного за дверью библиотеки.
     ‚озвращаЯсь к дому Ђзры, Я был в худшем  положении,  чем  тогда,  когда
направлЯлсЯ туда впервые. …сли Я, обманутый и разозленный, а Ђзра, склоннаЯ,
видимо,  к  издевке,  выложим  карты на стол, из моего предприЯтиЯ ничего не
получитсЯ... ’ак Я думал и потому решил усложнить дело, чтобы не сразу можно
было добратьсЯ до его сути.  ЊенЯ  тут  же  провели  в  красивую  комнату  с
кушетками  и  полочкой, на которой стоЯли два Љорана в роскошных переплетах.
Ћдин был в  зеленом  сукне,  оправленный  серебром,  другой  --  в  красном,
оправленный  золотом.  Ћдин  был  подлинным,  а  второй  --  Я  с абсолютной
достоверностью утверждаю  --  был  заполнен  венецианским  мылом.  Ђзра,  по
старому обычаю, клЯлась на мыле, если не хотела сдержать обещание.
     "…сли  не знаешь разницы между высоким и маленьким -- спроси у женщины,
если не знаешь разницы между любовью и ненавистью  --  спроси  у  реки",  --
успел подумать Я, и вошла Ђзра.
     Њы  уставились  друг на друга и с минуту оставались так, дожидаЯсь, кто
моргнет первый, а затем оба расхохотались.
     Ћна сильно растолстела и открывала рот, когда слушала, что ей  говорЯт.
Ќа  руке у нее был перстень с часами, который она уже не могла снЯть, и, как
у рыбы, все ее движениЯ возвращались к ней же. Ћна что-то пробормотала, и  Я
подумал,   что  она  извинЯетсЯ  за  недоразумение  с  библиотекой,  но  она
извинЯлась за свою полноту.
     -- џ растолстела, потому что была переполнена ненавистью. Ђ в  человеке
любовь занимает ровно столько места, сколько оставлЯет ненависть, совсем как
в  бокале  с вином, где места длЯ воды ровно столько, сколько выпито вина. €
если глубоко лежит ненависть -- мелко лежать любви...
     Ћна выглЯдела особой некогда прекрасной. Ќо женщиной  не  выглЯдела.  џ
вспомнил  ее  грудь  --  пеструю,  как  два  гусиных  Яйца,  сейчас  же  она
расползлась по телу, и словно бы ее вообще не было.
     -- ’ы помнишь, как мы играли в школе в  "истории"?  --  приступил  Я  к
делу.
     Ћна прикусила губу и спросила, как это.
     --  Ќеужели  не помнишь? ќто такаЯ игра, где ты предлагаешь название, а
кто-то другой начинает историю, всего две-три фразы.  ‡атем,  чередуЯсь,  мы
рассказываем  ее  дальше и разматываем пестрый клубочек, в котором шерсть то
одного, твоего, цвета,  то  другого,  моего,  в  зависимости  от  того,  кто
разматывает.
     -- Ђ кто выигрывает?
     "‚ыигрывает  тот,  кто пригнал историю к своей мельнице", -- подумал Я,
но всЯ беда в том, что сейчас Я не должен  был  выиграть  у  Ђзры,  хотЯ  не
должен  был  и  проиграть,  иначе  из  моего  дела  ничего  не  получитсЯ. џ
пробормотал, что коли нет судьи, значит, нет и решениЯ, и выбросил название:


        ѓЋ‹“ЃЂџ Њ…—…’њ

     Ћна чуть удивилась, за ее щекой  словно  бы  забурлила  слюна,  но  она
сдержалась и начала:
     --  Ћднажды  под  вечер  в  ‘тамбуле,  незадолго до намаза, царевы очи,
словно два черных голубЯ, опустились возле Ђтмейдана. Џробив плотные  мысли,
взглЯд  султана  Ђхмеда  остановилсЯ,  и  порешил  султан: быть на том месте
мечети всех мечетей. Ћн повелел, чтобы храм имел шесть минаретов, и отправил
в обе стороны царства глашатаев, дабы отыскали они самого лучшего зодчего...
     ‡десь она прервала рассказ, не знаЯ, что дальше, потому что историю эту
сочинЯла, а Я, ждавший этого передыха, чтобы продолжить, тут  же  продолжил,
как положено:
     --  Ќо  глашатай,  отправившийсЯ на ‡апад, встретилсЯ с непредвиденными
трудностЯми. ‘амый знаменитый  зодчий  царства  так  испугалсЯ  предстоЯщего
поручениЯ, что пропал бесследно...
     ‚  тихой  комнате мы с Ђзрой попеременно рассказывали повесть о ѓолубой
мечети, передаваЯ друг другу куски истории, как чубук, и потЯгиваЯ кофе.
     џ заметил, что она, стоило ей разволноватьсЯ, допускала  грамматические
ошибки,  и  тогда  становилось заметно, что образование у нее неглубокое, по
щиколотку. Ћднако,  когда  мы  закончили  рассказ,  она  сказала  нимало  не
смущаЯсь:
     --  †енщины и полицейские кладут глаз на таких, как ты... ѓде ты сейчас
и чем занимаешьсЯ?
     ’еперь Я знал,  что  миг  опасности  наконец  преодолен,  что  "ѓолубаЯ
мечеть" сделала свое дело. Ђзра вступила в беседу, пусть и не столь приЯтным
способом.
     --  …сть  в  ‚енгрии, в ‘ент-ќндре, -- ответил Я, -- кафе под названием
"ЌостальгиЯ". ’ам подают кофе с корицей, и Я теперь все чаще ощущаю корицу в
кофе. “ менЯ нет детей, и это менЯ убивает.
     Ћна захохотала где-то внутри, под грудью, и резко  оборвала  смех,  как
ножом отрезала.
     --  € Я бы с удовольствием усыновил кого-нибудь, -- продолжал Я, -- но,
как бы это сказать, не слишком взрослого ребенка.
     -- „а, да, ты прав. ‚зрослые дети не годЯтсЯ  длЯ  усыновлениЯ.  €х  не
заставишь  воду во рту держать, все норовЯт переспорить. ‡начит, хочешь кого
поменьше.
     -- ‚роде того. Џо сути,  совсем  маленьких.  €ли,  скажем,  так:  Я  бы
усыновил  нескольких  совсем  маленьких,  тебе  бы Я сразу выложил деньги на
хорошее воспитание, чтобы росли и стали на ноги, как положено в такой семье,
как моЯ и твоЯ, а потом, когда вырастут, они бы возместили мне то, что Я  на
них потратил...
     -- Ђ как малы они должны быть? ‘кольких лет приблизительно?
     -- Ќу, от шестидесЯти до ста.
     Ђзра  придвинулась  ко мне, принюхалась к моему дыханию и словно только
теперь понЯла смысл моих слов.
     -- —то -- "от шестидесЯти до ста"?
     -- Ќу на столько приблизительно моложе менЯ и тебЯ.
     -- Ђ, ну это уже другое дело. ’ы бы хотел правнуков или  белых  пчелок,
как их в народе зовут.
     -- „а. €менно так.
     --  ‚идишь  ли,  -- пробормотала она словно про себЯ, -- нынче будущее,
тем более чужое, можно с выгодой обратить в деньги. Љакое времЯ настало! €ди
на все четыре стороны! Џравильно говорЯт люди, а  Я  не  верю.  --  €  опЯть
обратилась  ко  мне:  -- Ђ ты почему правду не говоришь? —то тебе правнучки?
Џочему бы их не продать? ‚от: у менЯ уже и список давно готов. Џосмотри сам.
‚се как на подбор. џ нашу семью изучила,  распланировала  и  родовое  дерево
составила.  €  по  восходЯщей  и  по  нисходЯщей.  Љак  угодно.  ‚от, обрати
внимание, это ‹ука, он навернЯка будет похож на менЯ.  Љрасивый,  несколько,
пожалуй,  толстоват  в  старости,  зато  ласковый. Ѓудет лечить через пЯтку.
‹учшего знахарЯ и  лучшего  праправнука  не  найти.  Џравда,  будут  у  него
разноцветные  глаза  --  один  красный, а другой голубой, и будет он малость
глуховат на то ухо, где глаз голубой. ‡ато послушный  и  расторопный.  ќтот,
другой,  его  приемный  сын  ‚асилий,  будет  остер  на  ухо.  ‘лышать будет
перекрестно, и его будут  слушать  перекрестно,  во  всех  четырех  сторонах
света...  Љак  сказал  поэт,  только  этот  ‰ован сможет быть в душе по отцу
дьЯвол, только этот €сидор сможет понЯть, почему на свЯтую Џараскеву ЏЯтницу
пЯть созвездий собираютсЯ  в  одном  углу  неба,  только  этот  Џетр  сможет
отомкнуть  своими  ключами  небесную  грамматику,  начинающуюсЯ местоимением
"’ы", с которым Ѓог обратилсЯ к Ђдаму, только Ђлексей сможет  доказать,  что
настоЯщее  человечества  --  еще  не  все и что существуют день и ночь, свое
крошечное сегоднЯ и завтра, только этот Џавел...
     Ќа этом месте Ђзра взЯла стакан ледЯного напитка который нам подали,  и
прижала к своим пылающие ушам. џ вернул ей список и сказал:
     -- ‚идишь ли, есть тут одно дополнительное обстоЯтельство.
     -- Љакое?
     -- ‚месте с белыми пчелами Я покупаю дом.
     -- Љакой дом?
     -- ќтот дом. € усадьбу. Љ потомкам перейдет их недвижимость. —тобы было
где развернутьсЯ.  ’ы  не  беспокойсЯ,  деньги  Я  дам вперед, а во владение
недвижимостью вступлю только через двести лет. ‘ейчас мне здесь нужно  земли
лишь на могилу, чтобы похоронили менЯ с птицей за пазухой, а не за морем.
     --  Ђ  разве  ты  не  купил  уже  могилу  у  Ћльги?  ‘колько  же раз ты
собираешьсЯ умирать? ‚ общем, ничего  не  скажешь,  условиЯ  ты  предлагаешь
подходЯщие.  Ћднако  нельзЯ  ли те два пуда земли, или сколько там ты хочешь
длЯ могилы, чтобы тебЯ не  похоронили  за  лужей,  нельзЯ  ли  их  чуть-чуть
передвинуть?  џ  знаю  одно красивое место, лучше длЯ могилы не сыскать, вид
оттуда открываетсЯ прекрасный, -- там и устроишьсЯ. ЌаходитсЯ это  место  на
границе сестриной земли, она там сеет пшеницу, да что тут говорить, два пуда
земли -- не много, довольно вином один раз изо рта брызнуть, чтобы окропить.
Ђ  остальное  -- дом и деток -- бери, когда тебе захочетсЯ, через двести лет
или через сколько ты там намерен...
     ‚ эту минуту на улице, освещенной лунным  светом,  послышалсЯ  странный
прерывистый  топот.  ‘ловно верблюды или жирафы мчались. Њы подошли к окну и
увидели верблюда с седоком. —еловек был в чалме и настолько бледен, что  это
было заметно даже при лунном свете.

     -- Ћткуда идет этот верблюд? -- спросил Я Ђзру.
     -- Ћн идет с нашего, исламского, кладбища. Љаждую свЯтую ночь переносит
он на  христианское  кладбище  по одной грешной душе, захороненной на нашем,
мусульманском,  кладбище.  ‚ерблюд  очищает  наши  кладбища  и   делает   их
кладбищами  праведников,  чистыми  кладбищами, без грешников, а христианские
становЯтсЯ кладбищами исключительно грешников... Ђ знаешь, что мне пришло  в
голову?  Ќе  купить ли тебе заодно и кладбище? ‡десь есть заброшенное, можно
взЯть за бесценок.
     џ оторопел от такой проницательности Ђзры. Ћна словно читала мои  самые
сокровенные мысли и чаЯниЯ.
     --  ‚идишь  ли, Я бы не прочь. Џотому что праправнуки в один прекрасный
день должны же где-то  собратьсЯ,  не  правда  ли?  ‡а  какоенибудь  старое,
заброшенное  или  нет,  все  равно,  Я  бы  хорошо  заплатил...  ’олько надо
составить договор.
     ’ут Ђзра расхохоталась так, что волосы у нее рассыпались на уши.
     --  ‚идишь  ли,  --  говорит,  --  есть  у  менЯ  одно   дополнительное
обстоЯтельство.
     -- Љакое?
     -- “ менЯ нет детей. € никогда не будет. џ бездетнаЯ, и у менЯ не будет
потомства. „а и будь у нас дети, ћсуф не разрешил бы их продать.
     --  ’ы  бездетна?  ’огда  кого же ты продаешь? Љ чему эти списки имен и
столько разговоров?
     -- Ќу, это не мои праправнуки, а чужие.
     -- Љак чужие?
     -- Ћльги и –ецилии. “ них есть дети, и  это  потомки  вплоть  до  белых
пчел...
     -- Ќо Ћльга не продает мальчиков, она продает только девочек, внучек, Я
ее спрашивал.
     --  ќто  тебе.  Ђ  мне  продаст.  џ  же  им  двоюроднаЯ бабка. „а она и
бесплатно уступит их мне на содержание.
     -- Ђ потом?
     -- Џотом Я отдам их тебе, как ты и просил. €дет?
     -- €дет, -- ответил Я с выражением оторопи, какаЯ  бывает  у  коней  на
картинах  итальЯнского  кватроченто. -- џ все понЯл, Ђзра, -- сказал Я. -- џ
согласен, давай подпишем бумагу.
     Ћна подписала и поклЯлась на Љоране, и Я  видел  что  клЯнетсЯ  она  на
настоЯщем Љоране, а не на том где лежало венецианское мыло. ’ак Я понЯл, что
все  без  обмана.  Ќа  улице менЯ встретил свежий воздух, облака стоЯли, как
прокисшее  молоко,  и  опЯть  слышалсЯ  топот  верблюда.  Ћн  возвращалсЯ  с
поклажей. ’еперь это был праведник. ‘ христианского кладбища на исламское.


     Џо вертикали


        ѓЋ‹“ЃЂџ Њ…—…’њ


     ЋЌЂ:  Ћднажды  под  вечер  в  ‘тамбуле,  незадолго до вечернего намаза,
царевы очи, словно два черных голубЯ,  опустились  возле  Ђтмейдана.  Џробив
плотные  мысли, взглЯд султана Ђхмеда остановилсЯ, и порешил султан: быть на
том месте мечети всех мечетей. Ћн повелел, чтобы храм имел шесть  минаретов,
и отправил в обе стороны царства глашатаев, дабы отыскали они самого лучшего
зодчего.
     џ:  Ќо  глашатай,  отправившийсЯ на ‡апад, встретилсЯ с непредвиденными
трудностЯми. ‘амый знаменитый  зодчий  царства  так  испугалсЯ  предстоЯщего
поручениЯ,   что   пропал   бесследно,  а  вместо  себЯ  подсунул  какого-то
неграмотного серба из Ѓоснии, семьЯ которого, правда,  уже  в  пЯтом  колене
исповедовала ислам.
     ЋЌЂ: € он ЯвилсЯ на зов вместо зодчего, хотЯ до тех пор сооружал только
надгробиЯ  да  питьевые  фонтаны,  но  царскому  посланнику  не  смели  даже
намекнуть, что зодчий ненастоЯщий. Ѓыл он молчун, нос у него рос  прЯмо  ото
лба  и,  опускаЯсь  на  лицо,  причинЯл боль глазам. ‘емь горьких лет он уже
пережил, и неведомо, сколько еще соли доведетсЯ ему съесть.
     џ: Ќо что было хуже всего, так это  то,  что  даже  он  соглашалсЯ  без
радости.  Љогда  услышал, что от него требуетсЯ, смех его состарилсЯ за один
день, и попросил  он,  прежде  чем  отправитьсЯ  в  путь,  посоветоватьсЯ  с
муфтием.  ‚стретились  они в мечети: муфтий -- борода в руке, а человек -- в
рубашке с веревкой вместо ворота. ‘ловно уже приготовилсЯ быть повешенным.
     ЋЌЂ: "’ы идешь в дальнюю даль, в край, о котором человеку  дано  только
догадыватьсЯ, но не дано обежать, -- сказал ему муфтий. -- ‡апомни одно: кто
от себЯ самого исцелитсЯ -- пропадет".
     џ: "Ћт самого мудрого разговора пользы меньше всего", -- подумал зодчий
и ушел.
     ЋЌЂ:   Њуфтий  успокоил  царева  человека,  сказав,  что  зодчий  умеет
симметрично думать и  может  одновременно  левой  рукой  поднЯть,  а  правой
поставить на землю чашу с вином, не расплескав. –арев посланец, поскольку не
смел  возвратитьсЯ  с пустыми руками, отправилсЯ в ‘тамбул с тем, кто слюной
исцелЯет раны, и с надеждой, что другой царев посланец, тот, который ушел на
‚осток, окажетсЯ более удачливым.
     џ: Ќо случилось так, что тот, возвращаЯсь из „амаска, утонул  вместе  с
кораблем,  и  потому  перед  ‚еликим  визирем  предстал  единственный. Љогда
зодчего  спросили,  есть   ли   у   него   какие-нибудь   проекты   будущего
строительства,  плотник  сунул  руку  за  пазуху  и  вытащил три веревочки с
узелками, завЯзанными на равном расстоЯнии.
     -- ќто все? -- удивилсЯ визирь.
     -- ќтого хватит, -- ответил тот.
     -- Ђ как наш властитель будет знать, какое строительство ты замышлЯешь?
-- спросил визирь.
     Ќа это зодчий, вперив указательный палец в грудь вельможи, сказал:
     -- Џусть властитель покажет пальцем, что он хочет, и Я ему это построю.
     ЋЌЂ: ѓоворЯт, что здесь ‚еликий визирь догадалсЯ  что  зодчий  врЯд  ли
понимает, о чем речь, и что турецкий Язык не самаЯ сильнаЯ его сторона.
     --  Љак  тебе  властитель  объЯснит,  что  он хочет, если ты не сможешь
понЯть этого?
     џ: -- “ мечтателей нет родины, и сны не ведают Языков.  Ђ  властителева
мечеть всех мечетей чем может быть, как не сном?
     ЏонравилсЯ  ли  план  ‚еликому  визирю,  нет  ли  -- неизвестно, только
зодчего привели к султану Ђхмеду, и, к удивлению визирЯ, царь подвел  его  к
окну  и  показал  пальцем.  ’ам,  в тумане Ѓосфора, в зеленой воде утреннего
воздуха стоЯла, словно в небе, огромнаЯ –ерковь –ерквей, константинопольскаЯ
‘вЯтаЯ ‘офиЯ, гордость разрушенного  византийского  царства,  самый  большой
храм христианства, давно превращенный в мечеть.
     --  Ћна  не  должна быть больше, потому что Я не больший правитель, чем
ћстиниан, воздвигший ее, но она не может быть и  меньше,  --  сказал  султан
Ђхмед и отпустил зодчего, повелев немедленно начать работу.
     "€  у  Ђллаха  этот  мир  -- первый опыт, -- подумал зодчий, выходЯ. --
Љаждую вещь на земле, чтобы сделать как следует, надо  сделать  дважды".  Ћн
снЯл обувь и вошел под огромный купол храма Њудрости.
     "‘ейчас  суть  вопроса  в том, -- добавил он мысленно, -- хочу Я, чтобы
менЯ похоронили пьЯным или трезвым"...
     ЋЌЂ: Ћн поднЯлсЯ мощеным переходом наверх и с балкона и  галереи  •рама
оглЯдел  открывшийсЯ  перед  ним  простор,  похожий  на  площадь  за девЯтью
вратами. Џотом он обошел крытые галереи, где его  встречали,  поблескиваЯ  в
темноте,  глаза  не  до  конца  еще облупившихсЯ мозаик. ‘ них смотрели лики
•риста и Ѓогородицы, а рЯдом или прЯмо на них были прибиты  обтЯнутые  кожей
доски  с  сурами  из Љорана, которых он не мог прочитать, потому что не знал
грамоты. ’ысЯчи лампад мерцали глубоко внизу над плитами церкви, и казалось,
что глЯдишь на ночное звездное небо сверху, как Ѓог, а не снизу, как обычно.
Ћн спустилсЯ не спеша, велел, чтобы ему привели высокого, самого высокого  в
‘тамбуле,  верблюда, и потребовал, чтобы десЯть тысЯч строителей собрались в
названный день внизу, возле ипподрома, который здесь называют Ђтмейдан.
     џ: ‘ того днЯ целых десЯть лет каждое  утро  он  отправлЯлсЯ  к  ‘вЯтой
‘офии,  измерЯл своими веревочками фундамент и стены, алтарь и клирос, окна,
чашехранительницы и  проскомидии,  галереи  длЯ  певчих  и  неф,  паперти  и
портики,  купола  и  двери.  ’ри  узла  влево от входа, четыре узла вверх. €
переносил это на песок  ипподрома  длЯ  строителей,  которые  воплощали  его
указаниЯ  и эти его узловатые чертежи. “пади он с верблюда и умри, унеси его
ветер  или  укуси  змеЯ,  никто  не  знал  бы   назавтра,   как   продолжить
строительство.  Ћн  один  знал,  до какого момента дошли в сооружении, и все
проекты были  сокрыты  в  нем.  ЌаправлЯЯсь  к  стройке  верхом  на  высоком
двугорбом  верблюде,  он  всегда сидел спиной к голове животного и неотрывно
смотрел на ‘вЯтую ‘офию, используЯ даже времЯ удалениЯ от  Њудрости  на  то,
чтобы  получше  запомнить каждую деталь на ее неоглЯдно огромных и изученных
до мелочей стенах и фронтонах. Џри этом он думал, что живописцы не глЯдЯт на
цветок, когда его рисуют, они рисуют простор, обрамлЯющий  цветок,  и  грани
этой  пустоты воспринимают как то, что надо изобразить, но не контур цветка.
’ак и он, удалЯЯсь от ‘вЯтой ‘офии и зрительно сохранЯЯ  каждый  ее  угол  и
окно,  высекал  в  памЯти  сектор за сектором из неба, обрамлЯющего огромный
купол, который, увидев однажды, невозможно забыть. €бо небезразлично,  после
какого  предмета или существа остаетсЯ пустота. Џустота по сути своей -- это
форма предмета, находившегосЯ здесь  прежде,  пустота  беременна  предметом,
заполнившим ее. Њир вокруг нас и в нас полон таких беременных пустот.
     ‡одчий   так  натренировал  свою  зрительную  памЯть,  что  взглЯд  его
створожилсЯ, уплотнилсЯ и глаза стали как два  камнЯ,  брошенные  из  пращи.
‡атем  он так же подробно, как небо снаружи, стал запоминать запахи пустоты,
котораЯ изнутри в свете лампад заполнЯла и держала  на  себе  стены.  €  чем
больше он проникал в каждую деталь ‘вЯтой ‘офии здесь, вблизи ’опкап-сараЯ и
султановых  покоев,  тем  быстрее  там,  внизу,  на  берегу возле ипподрома,
вырастала величественнаЯ, прекраснаЯ мечеть. Њечеть мечетей.
     ЋЌЂ: € все-таки что-то не выходило. ‘вЯтаЯ ‘офиЯ несла в камне мудрость
христианского  храма,  а  мечеть,  выраставшаЯ  на  песке  ипподрома,  своим
естеством   и   предназначением,   даже  обликом  своим  словно  противилась
строению-оригиналу. Ћни словно противоборствовали между  собою  --  та,  уже
существовавшаЯ, и эта, возводившаЯсЯ по ее образу и подобию. Ђ зодчий должен
был  примирЯть  и соединЯть пропасти, лежащие между ними, носЯ этот страшный
раскол и разлад в себе как подземную реку. Ћн должен был обуздать и усмирить
ту первую огромную церковь, где мудрость  была  претворена  в  камень.  ‚кус
этого  камнЯ  он знал на памЯть, помнил даже во сне. Ќо камень его детища не
имел этого вкуса.
     „ругими словами, царский зодчий не мог завершить свою мечеть.
     џ: ѓодами не сворачивал зодчий с пути  от  ‘вЯтой  ‘офии  к  стройке  и
сейчас,  временно  отказавшись  поЯвлЯтьсЯ на ипподроме, потому что не знал,
что  приказать,  вдруг  обнаружил  большую  торговую  площадь,  по   которой
спустилсЯ  извилистыми  узкими  переулками  к  бухте ‡олотой ђог и здесь, на
берегу, увидел другую торговую площадь, поменьше, Њисрбазар, где корабли  из
…гипта  выгружали  благовонные  масла  и  приправы.  Ћн вошел туда и захотел
купить что-нибудь.
     -- ‘андал? -- спросил торговец ароматов и подсунул маленькую  бутылочку
из  мутного стекла под другую, побольше. ‘тали ждать. Ћни ждали в полумраке,
но ничего  не  происходило.  Ћднако,  когда  покупатель  уже  хотел  отойти,
торговец сказал:
     -- Ќужно ждать ровно столько, сколько читаетсЯ сура из Љорана.
     Џокупатель  был  неграмотный и не знал, сколько времени надо длЯ чтениЯ
суры из Љорана, но  в  этот  миг  на  горлышке  наклоненной  большой  бутыли
показалась  сверкающаЯ,  как  комета,  каплЯ,  на  своем хвосте она медленно
опустилась вниз и исчезла в маленькой бутылочке.
     -- •очешь попробовать? -- спросил торговец; он ловко отер край горлышка
пальцем и протЯнул палец покупателю. ’от взЯл немного жидкости на свой палец
и хотел было отереть его о платье.
     -- Ќе на платье! --  предостерег  торговец.  --  Ќа  ладонь.  ЏрЯмо  на
ладонь.
     Ђ  когда  покупатель  сделал  так  и  хотел  понюхать,  продавец  опЯть
остановил его:
     -- Ќе сегоднЯ, господин,  не  сегоднЯ!  —ерез  три  днЯ!  ’олько  тогда
обнаружитсЯ  настоЯщий  аромат. € сохранитсЯ он столько, сколько сохранЯетсЯ
запах пота. ’олько будет сильнее пота, потому что обладает силой слезы...
     ЋЌЂ:  ’ак  зодчий  понЯл,  почему  его  творение  сопротивлЯетсЯ:   его
достоинства  не  могут быть оценены сразу, но только на третий день. ‘лишком
рано поднес он руку  к  ноздрЯм.  Ќи  одно  настоЯщее  дело  не  может  быть
завершено  в  любой  день.  Ќужно  дождатьсЯ  настоЯщего днЯ его завершениЯ.
ЌастоЯщего днЯ. ’ак он и сделал.
     џ: Љогда наконец здание было воздвигнуто  и  строители  закрыли  купол,
после того как зодчий через отверстие наверху запечатлел полумесЯц и звезду,
он еще раз вернулсЯ в ‘вЯтую ‘офию и вглЯделсЯ в ее неизмеримую высоту.
     ЋЌЂ:  ’ам, во мраке купола, на цепи, котораЯ держит светильники, висело
нечто овальное и белое.
     „олго вглЯдывалсЯ он и спрашивал себЯ, что бы это могло быть,  пока  не
догадалсЯ.   Ђ   было   это   страусовое   Яйцо.   Ќе  знаЯ,  длЯ  чего  оно
предназначаетсЯ, но знаЯ -- длЯ кого,  зодчий  приказал  и  в  новой  мечети
повесить два страусовых Яйца.
     џ:.  ‡атем  он  вошел  в уже завершенное здание, хлопнул большим бичом,
сосчитал, сколько раз отозвалось эхо, и вернулсЯ в ‘вЯтую ‘офию. ’ам он тоже
сосчитал эхо от своего бича. Ћтзывов оказалось на десЯть больше, чем  в  его
мечети.
     ЋЌЂ:  €  тогда  он  приказал  в  купол  нового зданиЯ замуровать четыре
больших горшка из терракоты, и с этими горшками  мечеть  обрела  необходимую
протЯженность  эха,  потому  что в ту же минуту горшки начали вбирать в себЯ
копоть от светильников, котораЯ потом,  соскобленнаЯ,  давала  самую  лучшую
тупо"  в  царстве.  Ђ  страусовые Яйца распугивали пауков, и в мечети по сей
день нет паутины. Џотом на входе зодчий  повесил  двойной  кожаный  занавес,
велел  застелить  каменный  пол  бухарскими  коврами  и пал ниц перед царем,
передаваЯ ему ѓолубую мечеть.
     џ: Џо пути в родные краЯ зодчий не переставал видеть  во  сне,  как  он
обходит  галереи  и подвалы ‘вЯтой ‘офии, замерЯет своими веревками и узлами
размеры Њудрости и везет их за  пазухой  куда-то  на  верблюде.  …му  снилсЯ
каждый  камень Њудрости. Ђ просыпалсЯ он со странным чувством, что нездоров,
что в нем что-то переменилось, что забрел он куда-то между снов, в  какие-то
провалы.  Ћн не мог жить своей прежней жизнью. Ћн сам больше не был прежним.
€ даже когда те сны мало-помалу оставили его, он не  перестал  ощущать  этот
странный  недуг  и  ходил  по  лекарЯм в поисках исцелениЯ от своей болезни,
скорбЯ, что стареет очень медленно и так тЯжело.
     ЋЌЂ: ‚ конце его поисков один травник сказал ему:
     -- “ каждой смерти есть и отец, и мать. ‚ твоем недуге виновата не мать
твоей смерти, но отец.
     -- —то это значит? -- спросил он.
     -- ќто значит, что не следует тебе  искать  исцелениЯ  у  лекарей,  ибо
болезнь твоЯ не телеснаЯ.
     €  тогда  зодчий  пришел к тому муфтию, который послал его в ‘тамбул. €
рассказал ему о своих невзгодах.
     џ:  Њуфтий  разглЯдывал  его  какое-то  времЯ,  хотЯ,  лучше   сказать,
разглЯдывали его ноздри муфтиЯ, словно пара незрЯчих черных глаз. Ћчнувшись,
муфтий сказал без колебаниЯ:
     -- џ знаю, что с тобой.
     -- —то? -- вскричал зодчий.
     -- ’ы стал христианином.
     ЋЌЂ: -- •ристианином? Ќо Я же неграмотный и никогда не преступал порога
христианского гЯурского храма, только...
     џ:  €  тут зодчий зарыдал так горько, что муфтий должен был ударить его
Љораном по спине.
     ЋЌЂ: -- …сть ли от этого исцеление? -- выкрикнул наконец преисполненный
ужаса зодчий.
     џ: -- …сть, только найти его так же трудно, как „““  человеческую.  ’ы
должен  найти  другого  султана  и  мечеть,  такую же большую, как ѓолубаЯ в
Љонстантинополе. € там, где ты ее найдешь -- в „амаске или в €ерусалиме, все
равно где, -- ты должен оставатьсЯ десЯть лет и, так  же  вглЯдываЯсь  в  ту
мечеть,  построить  точно  такую  же  по величине церковь с крестом наверху,
синагогу или что-нибудь еще -- баню, если тебе хочетсЯ... Ќо исцелившийсЯ от
себЯ самого -- погибает.


     Џо вертикали 4


        ‚€’Ђ—Ђ


     Џосле ухода жены майор Џохвалич -- мужчина  с  синими  ушами,  как  его
называли, -- осталсЯ один с дочерьми. ‘мачно выругавшись, он сам принЯлсЯ за
чистку сапог.
     Ќевелика печаль длЯ умного человека, -- думали соседи, наблюдаЯ за ним;
так прошел  год  его одинокой жизни. ‘емьЯ привыкла, насколько это возможно,
что в доме нет ‚итачи, только девочки по  утрам  в  школе  почему-то  всегда
знали,  когда в прошедшую ночь мать где-то там в Ђмерике видела их во сне. €
тут случилсЯ весь этот ужас. Ћднажды, когда майор  вернулсЯ  с  работы,  все
было уже кончено. „евочки были мертвы -- убиты из пистолета. Њайор и милициЯ
предпринЯли все возможное, чтобы найти убийцу. Ћднако следствие быстро зашло
в   тупик.   Љогда   следственные   органы   устранились,   майор  продолжал
расследование один. ѓоворитсЯ  же:  что  в  жизни  упустишь  --  во  сне  не
поймаешь,  и  всЯ  его  жизнь  теперь  превратилась в расследование. Ћружие,
которым было совершено преступление, не обнаружили, и майор часто  над  этим
задумывалсЯ.  Њожет, убийца выбросил его в „унай? €ли, может, если у него не
было времени,  спрЯтал  где-то  здесь,  поблизости  от  места  преступлениЯ.
Џогруженный  в  эти  мысли, майор сидел на террасе и курил. ‚ соседнем дворе
трепетали всеми своими красками цветы, листва показывала светлую  изнаночную
сторону,  слышалсЯ  шум  реки.  Њайор  смотрел и слушал. Ћн слушал „унай и о
чем-то думал, однако вполне отчетливо понимал и чувствовал,  что  мысли  его
рождаютсЯ не в голове, а где-то на верхушке липы в соседнем дворе.
     --  €щешь, а не догадываешьсЯ, что уже нашел, -- сказал он самому себе,
взЯл старую перчатку и направилсЯ в соседний двор, откуда  доносилсЯ  аромат
лип.  ЏодойдЯ  к  дереву, сунул руку в дупло. ’ам он нащупал что-то твердое,
завернутое в трЯпку, вытащил. „ома внимательно рассмотрел находку.  ќто  был
пистолет.  Њайор  решил  пока не отдавать оружие следственным органам и сам,
прибегнув  к  тем  знаниЯм,  которыми  обладал  как  артиллерийский  офицер,
исследовал  баллистические  особенности пистолета и снЯл отпечатки. ‘омнениЯ
не было, это именно тот пистолет, которым  было  совершено  преступление,  и
убийца,  на  удивление,  оставил  на  нем  отчетливые  отпечатки пальцев. €з
пистолета была вынута обойма с  патронами,  как  это  делают  профессионалы.
Ћружие было военное, и убийцу, очевидно, следовало искать среди знакомых.
     € майор Џохвалич стал приглашать к себе прежних приЯтелей тестЯ и своих
товарищей  по  казарме,  которые  заходили  к  ним  раньше,  при жене. —тобы
получить отпечатки их пальцев на стаканах. Џриглашенным  он  обычно  наливал
можжевеловую  водку,  а  себе  -- холодный чай, потому что оба напитка имели
одинаковый цвет. Ћн был преисполнен решимости выЯвить и  изобличить  убийцу.
ЏриЯтели  с  удовольствием  принимали  его  приглашение, приходили вечером и
“спокаивали его, такого одинокого в пустой квартире, где остановилось  времЯ
и  часы  на  стене  по  ночам  были лишь светлым пЯтном. Њайор же после этих
посещений наносил на стаканы смесь сажи, графита и какогото вонючего порошка
и внимательно сравнивал  оттиски  пальцев  на  рюмках  с  оттисками  пальцев
убийцы.  ’олько  тот,  кого  он  больше  всех  подозревал, полковник Љрачун,
каким-то образом постоЯнно избегал его приглашений.
     Џолковник  Љрачун,  красавец  мужчина  по   его   собственным   словам,
принадлежал  к  маленькому чахоточному племени, симпатизирующему русским. Ћн
приходил в дом еще к отцу  ‚итачи,  капитану  Њилуту.  Ѓольшой  желтый  зуб,
торчавший  посредине  подобно  рогу,  рассекал  на  две  части каждое слово,
вырывавшеесЯ у него изо рта, однако потом,  снаружи,  эти  части  отыскивали
друг  друга  и спешили соединитьсЯ, пусть как попало. Џолковника, в общем-то
человека решительного, это несколько смущало. Ћдно времЯ он нравилсЯ ‚итаче,
и майор знал об этом, хотЯ ‚итача скрывала это  от  обоих  в  своих  глазах,
оставивших  созвездие Ѓыка в быстро текущей реке. Ћдно времЯ Љрачун служил в
€ндии военным атташе и там угодил в дорожную катастрофу, в  которой  у  него
погибла дочь.
     ‚о  времЯ  похорон  дочек  майора  Љрачун  пришел  на кладбище выразить
соболезнование, на сороковой день он встретил ‚итачу, выразил соболезнование
и ей, и даже ее второму супругу, архитектору ђазину, потом смутилсЯ,  понЯв,
что  допустил  промах,  и  поспешил договоритьсЯ с майором о встрече. Ћднако
посещение долго откладывал и нагрЯнул однажды вечером неожиданно.
     "‡дравствуй, брат!" -- хотел, как обычно, приветствовать  он  с  порога
майора,  но  вышла  какаЯ-то чушь, и Љрачун засуетилсЯ, сказал, чтобы замЯть
неловкость:
     -- ѓоды словно дни, а месЯцу конца нет,  --  и  так  стремительно  снЯл
ремень,  что шинель выскользнула из рук, а запаснаЯ обойма выпала из кармана
и отлетела в угол. Ћн покосилсЯ на майора, уши  у  него  горели  --  так  он
смутилсЯ,  повесил  шинель на гвоздь, а обойму с патронами сунул на полочку,
за щетки.
     -- Њожжевеловой? -- спросил  майор,  как  всегда,  и,  когда  полковник
выразил  согласие, налил ему водки, а себе чаю и поставил на стол обе рюмки,
глЯдЯ Љрачуну прЯмо в  глаза  и  намереваЯсь  не  упустить  ни  единого  его
движениЯ. Ќо почему-то был рассеЯн. ‚ голове его металось множество каких-то
мыслей.  ’оска  в этот вечер мешала ему воспринимать слова. Ћн все вспоминал
какого-то солдата из Љостайницы, который во времЯ Џервой  мировой  войны  от
раны  в бою потерЯл речь, а двадцать лет спустЯ, уже во времЯ ‚торой мировой
войны, увидел во сне тот самый бой, и к нему вернулась речь. € еще крутилась
у него в голове поговорка, что зеркало  в  церковь  не  приносЯт,  и,  желаЯ
отогнать  эти  мысли,  майор  Џохвалич уставилсЯ на усы полковника Љрачуна и
чуть было не спросил, не сеет ли он их, что они так хорошо колосЯтсЯ. ‚место
этого, к счастью, он только зевнул, не открываЯ рта, от чего губы его на миг
стали тоньше. Ћн словно очнулсЯ, усмешкой, рваной, как стараЯ шапка, отогнал
от себЯ эту тоску, путаные свои мысли и внутренне  собралсЯ.  Ћн  готовилсЯ,
подстерегал.
     -- Џодозреваешь кого? -- начал полковник, как только сел.
     -- Џока нет, -- ответил Џохвалич.
     --  ’ы не заметил чего-нибудь, что могло бы предсказать такой исход? Ќе
было ли у тебЯ какого предчувствиЯ или чего-то похожего?
     -- Ќет, или, вернее сказать, да, только довольно странное. „а,  и  было
это  давно.  ’огда  мы  с ‚итачей были еще вместе, мне иногда, правда редко,
стало казатьсЯ, и весьма отчетливо, что Я чувствую, как моЯ жена (не  важно,
где  она  в  тот  миг находилась) рыдает. џ не сплю, занимаюсь строем, скачу
верхом или бегу, слышу или понимаю, -- только почему понимаю, если все и так
Ясно? -- следовательно, слышу жутко и отчетливо ее голос, и, пока этот зов о
помощи звучит в моих  ушах,  Я  с  ужасом  перебираю,  с  кем  и  что  могло
случитьсЯ, потому что таким голосом оплакивают не себЯ, а только других, так
плачут  лишь о мертвых или в какой-то ужасной беде, которую даже трудно себе
представить. € Я не знаю, почему Я так хорошо  слышу  этот  ее  голос,  хотЯ
никогда  не  слышал его таким, потому что ‚итача при мне никогда не плакала,
даже об отце. € в этом  плаче  моЯ  жена  возникает  в  моей  памЯти  совсем
отчетливо,  со  своими  близко поставленными зелеными глазами и грудью, тоже
близко поставленной, и прочими прелестЯми, как бы сказала  покойнаЯ  госпожа
€оланта. €так, Я слышу, как она рыдает, и в этом рыдании характер ее выражен
куда  Ярче, чем в повседневье. Ђ ведь в это самое времЯ, когда Я слышал, как
она где-то безутешно рыдает, она не выказывала  ни  малейшего  беспокойства.
ђазумеетсЯ,  Я  пугалсЯ,  бежал  домой  и  чаще  всего в такие минуты (а они
повторЯлись раза  два-три)  думал  о  наших  девочках,  той  или  другой.  Ђ
впоследствии  оказалось,  что  это  рыдание  предвещало смерть моего отца...
Ћднако через год или чуть больше после смерти  отца  мне  опЯть  послышались
рыданиЯ.  Ќо  на  этот  раз  Я не узнал, чей это был голос. ‡наю только, что
похож он был на голос ‚итачи, хотЯ в отличие от ее голоса был  высок,  очень
высок,  не  был  надтреснутым  и  не  дрожал, как у нее, а звенел стеклЯнным
колокольчиком, каким никогда не был... ‘ловно лилсЯ из хрустальных зеркал.
     ‚от и все.
     Џолковник Љрачун внимательно слушал его, покуриваЯ трубку  в  кресле  и
времЯ  от времени длинными струЯми дыма, которые вдруг беззвучно взрывались,
словно пушечные выстрелы, попадал то в часы на стене, то в  рюмку  на  столе
или  в  стеклЯнный  абажур,  под  которым они сидели. ќта неслышнаЯ канонада
несколько замедленного действиЯ сеЯла взрывы по комнате, пока майор Џохвалич
говорил, а полковник почесывал трубкой ухо.
     -- ‡наешь, со мною тоже было такое, -- проговорил он наконец.  --  €  Я
защищалсЯ,  как мог и умел, от беды. Ќашу боль и беду лечит времЯ, но не то,
которое приходит, а то, которое минуло... џ  знаю:  в  доме  повешенного  не
говорЯт  о  веревке, но вдруг тебе мой опыт поможет избавитьсЯ от муки... џ,
когда у менЯ случилось то же, когда у менЯ погибла дочь, впервые задумалсЯ о
смерти. —то это такое? -- спрашивал Я себЯ. џ тогда был, как ты  помнишь,  в
€ндии, и сейчас, глЯдЯ в прошлое, не скажу точно, когда во мне родилось само
ощущение,  ибо  смерть  --  весьма  сложнаЯ  математика,  вроде  уравнениЯ с
несколькими неизвестными. ‘амо ощущение и  сосредоточенность  на  вопросе  о
смерти,  на  ее  технологии и механике, если так можно выразитьсЯ, вырастали
как стена и  отгораживали  менЯ  от  прошлого,  да  и  сейчас  это  ощущение
присутствует,  и  за ним мое страшное прошлое может менЯтьсЯ или обновлЯтьсЯ
сколько угодно, только Я этого не ощущаю или почти не ощущаю... ‚от до  чего
дошел.
     ‡ададимсЯ  вопросом:  что  такое  времЯ.  ‚ремЯ  --  это нечто подобное
иностранному Языку, который постигаетсЯ вместе с родным,  --  следовательно,
незаметно.  ’ем  не менее похоже, что родной Язык мы постигаем в ущерб тому,
другому Языку, или чаще пользуемсЯ им, тогда как другой Язык, Язык  времени,
забываем.
     ‚от,  например,  ты  сейчас  в  очень  трудном  положении.  …сть  люди,
способные в подобной ситуации стать лицом к лицу с будущим прежде других,  а
есть  и  такие,  как  ты  теперь,  которые с будущим встречаютсЯ после всех.
ЌастоЯщее  тех,  первых,  и  настоЯщее  у   вас,   других,   отличаетсЯ   по
протЯженности. ’вое настоЯщее простираетсЯ за счет и в ущерб твоему прошлому
и  твоему  будущему. Ќе думай, ради Ѓога, что Я намерен поучать тебЯ. џ лишь
хотел добратьсЯ до главного вопроса данного момента,  а  именно:  что  такое
настоЯщее?
     Ќаше  теперь  -- это, по сути дела, остановившеесЯ времЯ. Љончики рожек
улитки,  вытЯнутые  до  предела.  €менно  это  "теперь"-единственный   общий
знаменатель  всего  живого.  € единственный миг жизни от искони до скончаниЯ
времен, ибо все остальное, обе вечности, простирающиесЯ до  и  после  нашего
"теперь",  лежат  в  глубочайшем  застое.  ‘ледовательно,  настоЯщее  -- это
остановившаЯсЯ часть  времени.  †изнь  не  может  существовать  во  времени,
которое  течет  и пока оно течет. †изнь существует лишь в настоЯщем, где оно
стоит. •очешь доказательств? Џожалуйста: мое настоЯщее не может быть  ничьим
будущим.  Џрошлое  же  состоит из мгновений, в которых времЯ остановилось, а
будущее -- из мгновений, в которых времЯ остановитсЯ.
     Ђ смерть,  дорогой  майор,  как  сказал  ќйнштейн,  смерть  всего  лишь
частичка  нашего  времени, котораЯ утратила возможность остановитьсЯ. Џотому
что количество остановившегосЯ времени во ‚селенной  постоЯнно,  излишек  же
исчезает.   Џоэтому   смерти   должны  происходить.  ЏодчинЯЯсь  этой  общей
неизбежности, времЯ каждого раньше или позже  перестанет  останавливатьсЯ  и
исчезнет   навсегда.   Љогда   твоЯ   часть   времени   утратит  возможность
останавливатьсЯ, ты умрешь, потому что, запомни, во времени -- до тех пор  и
пока  оно  в  движении  -- нет, не было и не будет жизни... ‚ремЯ должно нас
ждать, чтобы мы жили.
     Ћдним словом, эти мгновениЯ  остановившегосЯ  времени  откладываютсЯ  в
тебе,  и  когда  ты  наполнишьсЯ  своими часами, как водой, ты захлебнешьсЯ,
потому что в тебе длЯ них уже не будет места, а ‚селеннаЯ в это времЯ  будет
становитьсЯ все моложе и моложе.
     ‚  Ђзии  идут  даже  еще  дальше  и утверждают, что такое соответствует
только одному виду смерти. €бо шаманскаЯ религиЯ  полагает,  что  существуют
два  вида смерти -- мужскаЯ и женскаЯ. Ћдна смерть, по их уверению, женского
рода, с темными глазами, с венком лотоса на голове, в темно-красном  платье.
Ћна  льет  слезы  над  тем,  что  творит, и немилосердно уносит и мужские, и
женские жизни. Ђ ее  слезы  превращаютсЯ  в  болезни  и  смерти.  ‘мерть  же
мужского рода -- Ѓог, и имЯ его џма. Ћн тоже забирает и тех, и других. —тобы
жить вечно, мало победить только бога смерти џму (или ракшаса, что некоторые
брахманские  свЯщенники уже пытались сделать), нужно победить богиню смерти,
а это еще никогда и никому не удавалось.
     -- ’ы полагаешь, что смерть  не  такаЯ  уж  цельнаЯ  вещь,  как  в  том
убеждена  наша классическаЯ медицина? -- прервал его на этом месте майор. --
’ы думаешь, что и она, подобно нашему настоЯщему, разделена?
     -- џ ничего не думаю, -- как отрезал полковник, и слова его  рассеклись
о  рог,  торчавший  у  него  изо  рта.  --  џ  тебе лишь пересказал поверье,
существующее в одной части Ђзии. Ђ теперь перехожу к существу...
     ‡десь полковник чуть приподнЯлсЯ в кресле, словно  даваЯ  времЯ  словам
соединитьсЯ  в воздухе, и пушечным выстрелом направил дым из своей трубки на
стену, где висели под стеклом фотографии покойных дочерей майора  Џохвалича.
’очным  выстрелом,  разорвавшимсЯ, как бомба, он угодил прЯмо в голову одной
из девочек, потом повернулсЯ к хозЯину и со смущенной улыбкой продолжил:
     -- ‘вЯтой Џавел в Џослании иудеЯм говорит: "—еловекам положено  однажды
умереть!"  Ђ  женщине?  --  спрашиваю  Я.  †енскаЯ смерть, как ты, наверное,
слышал в народе, опЯть же делитсЯ на  смерть  нерожавшей  женщины  и  смерть
родильницы.
     ‘мерть  родильницы  --  это  всего-навсего  ее  личнаЯ  смерть, и ничьЯ
больше. ќта смерть, в общем-то, и не похожа  на  смерть,  скорее  это  новые
последние  роды.  ђодильница  как  бы  переживает  еще раз свои роды в своей
смерти. Ќерожавшие женщины между тем умирают совсем иначе, потому как у  них
нет подобного опыта.
     “мирающаЯ  нерожавшаЯ  женщина  -- это женщина, котораЯ испокон веку не
умирала и умирает сейчас впервые. ‚се  ее  предкироженицы  собрались,  чтобы
умереть  вместе  с  нею,  в  ее смерти. € их долгий-предолгий путь незаметно
завершаетсЯ здесь, в  минуту  смерти  нерожавшей  женщины  после  бессчетных
тысЯчелетий  непрерывной  жизни.  „аже  если  оставить  в  стороне  побочные
отростки этой женской лозы, очевидно, что  один-то  побег  многоликой  жизни
навеки засыхает и гибнет со смертью нерожавшей женщины.
     „лЯ  примера  --  твои  дочери, которые умерли, не оставив потомства, а
стало быть, умерла и их мать ‚итача, котораЯ хотЯ еще жива  и  открыла  одну
церковь,  закрыв  другую,  но больше не будет иметь детей, и ее сестра ‚ида,
котораЯ предлагала всем  и  каждому  кому  потрогать,  кому  подержать  свою
необъЯтную,  не  меньше задницы, грудь; умерла в них и мать ‚итачи, ‚ероника
€саилович, по мужу Њилут, черту -- муку, а Ѓогу отруби отдавшаЯ; и ее  мать,
госпожа  €оланта  €саилович,  урожденнаЯ  €бич,  велеречиваЯ  прабабка твоих
дочерей, котораЯ с покойником венчалась да ворожбой занималась; и  мать  ее,
госпожа Ђнгелина €бич, внебрачнаЯ Џфистер, или та же ђизнич, переплюнувшаЯ и
попа и дьЯкона, чтобы у нее молоко в грудЯх скисло; умерла в твоих дочерЯх и
их незаконнаЯ прабабка ЂмалиЯ ђизнич, котораЯ читала лексикон улыбок