ьсЯ на своих девушек-помощниц. -- —ужими руками жар не
загребешь,  --  изрекла она, смерив  џкова оценивающим опытным  взглЯдом,  и
продолжала:
     -- ‚ доме должен быть мужчина, а то все уплывает...

     џков видел,  что он ей  нравитсЯ, и что эта баба  готова выйти  за него
замуж,  но  сам  был  в  полной  нерешительности. Ћна слишком стара, слишком
сладка и слишком хитра. “ него не было ни малейшего желаниЯ стоЯть  в лавке,
командовать приказчиками, торговатьсЯ с покупателЯми. ќтой женщине нужен был
человек,  способный душой  и  телом  отдатьсЯ  торговле, добыче  денег.  Ћна
говорила  о  том, что надо бы пристроить к дому флигель, расширить  магазин.
—ем  больше она распространЯлась, тем скучнее становилось џкову.  "Ќет, Я не
пригоден длЯ такой жизни, -- сказал он  себе, -- это не  подойдет ни мне, ни
ей". € он вставил:
     -- џ не гожусь в коммерсанты.

     -- Љоммерсантом никто не рождаетсЯ, -- ответила гостьЯ после некоторого
замешательства, затем  протЯнула руку с короткими, толстыми пальцами и взЯла
гроздь вишен.
     Ћна принЯлась расспрашивать џкова, как ему жилось  в рабстве.  Ћбычно о
таких вещах  не говорили. ‚ремЯ, которое евреи были в рабстве, считалось раз
и  навсегда  отрезанным,  --  погубленной частью  жизни,  о  которой следует
забыть. Ќо богачке не обЯзательно  считатьсЯ с этим.  € џков рассказал  ей о
џне  Ѓжике, о хлеве, о  горе,  где он  проводил  лето  и об  овине,  где  он
находилсЯ зимой. Ћна спросила:
     -- Ђ чем вы питались наверху, на горе?

     -- Њне приносили снизу.

     -- Љто? ‘ам хозЯин?

     -- …го дочь.

     -- „евка?

     -- Ѓаба.

     -- € по субботам надо было рвать траву?

     --  џ не нарушал субботы и не ел трефного -- сказал џков, чувствуЯ себЯ
неловко  оттого,  что он  как  бы  хвастает  своей  добродетелью.  ‹авочница
некоторое времЯ помолчала, а затем изрекла:
     -- ђазве  был  другой выход? ќто  просто  ужасно, что эти злодеи с нами
сделали!... € она протЯнула руку, чтобы взЯть коржик.
     3.

     ќто было в полдень. …шиботники ушли на обед, кто -- к себе домой, а кто
-- в  дом,  где  столовалсЯ.  џков  осталсЯ  в  ешиботе  один.  Ћн  сидел  и
просматривал материал к уроку. Љонечно, хорошо сЯдеть снова в  Ѓожьем  доме,
углубленным в свЯщенные  книги, которые не смел и мечтать когда-нибудь вновь
увидеть. Ќо џкову  было не по душе то, что он был вынужден зарабатывать себе
на хлеб преподаванием.  Ѓольшинство парней  училось неохотно. Ѓыли  и такие,
которые упражнЯлись в пустой  казуистике, находЯ удовольствие запутывать то,
что само по себе было Ясно и  просто. ќти пЯть  лет, что џков был оторван от
’оры, изменили  его. Ќаслаждение, получаемое от учениЯ, более не  охватывало
его целиком. Ћн стал видеть вещи, которые ранее не замечал. ‹юбой закон ’оры
превращалсЯ  в дюжину законов в  ’алмуде  и  в  сотни законов в  последующих
комментариЯх,  не  переставаЯ  все  времЯ  множитьсЯ  и   множитьсЯ.  Љаждое
поколение  прибавлЯло новые строгости, нагружало новыми запретами. ‡а времЯ,
пока џков маЯлсЯ  в  деревне, успели  поЯвитьсЯ на  свет новые  толкованиЯ и
добавочные законы насчет трефного. Ќо если так будет продолжатьсЯ, мелькнуло
у џкова в голове,  то ничего не останетсЯ не трефным!  € какой в этом смысл?
—ем  еврею  питатьсЯ?  ѓорЯщими  угольЯми?  €, опЯть-таки,  почему  все  эти
ограничениЯ  и  запреты, которые евреи  на себЯ  налагали, не уберегли их от
злодеев и кровавых  расправ? —то еще угодно ‚севышнему от своего замученного
народа?
     € вот еще что видел џков. ‘облюдение законов и заповедей, относЯщихсЯ к
Ѓогу, не мешало с  легкостью нарушать  законы  и правила в  отношениЯх между
людьми.  Џеред   Џасхой,  когда  џков  вернулсЯ  в  ћзефов,   в  городе  шел
ожесточенный спор, можно ли есть  в Џасху горох и бобы.  Ќе хватало  муки на
мацу,  и раввин  разрешил употреблЯть в  пищу стручковые растениЯ, поскольку
они не запрещены ни в  ’оре, ни в  ’алмуде.  Ќо те, которые  кичились  своей
правоверностью и у которых были свои счеты с раввином, напали на него. „ошло
до того, что у раввина  выбили  оконные стекла и Ѓогнали гвозди  в скамью  у
восточной  стены,  на которой  он сидел  в  синагоге. Ћдин  из видных хозЯев
города пришел даже к џкову и предложил ему захватить место раввина. …вреи  и
еврейки,  которые  скорее  бы  дали себЯ  убить,  чем отступитьсЯ хотЯ бы от
одного  из  запретов,  клеветали,  сплетничали,   давали  обидные   прозвища
беднЯкам.  “ченые смотрели на  невежд свысока,  а члены  общины делили между
собой и своими близкими всевозможные привилегии и аренды, дающие возможность
обирать   народ.   Љоммерсанты   взыскивали  проценты,  припрЯтывали  товар,
дожидаЯсь, чтобы он подорожал.  Ѓыли даже и такие, которые надували в весе и
в  мере.  €х  всех -- этих хвастунов, подхалимов, мошенников џков встречал в
синагоге. Ћни усердно молились,  занимались крючкотворством и нарушали Ѓожьи
заповеди.  Љак ни  мал и  убог стал  после  резни  ћзефов, он осталсЯ  полон
ненависти,  горечи и склок. ‘ват, который  сватал џкову  вдову из •рубичева,
сообщил ему, что здесь, в ћзефове стараютсЯ испортить это дело, и что кто-то
отправил даже вдове письмо с клеветой на него.
     џкова пугали его мысли.  Ћн хорошо  понимал, что они идут из нехорошего
источника.  ќто сатана  хочет показать,  что  виноваты все,  и таким образом
облегчить џкову  делать  то, что недозволено. Ћн слышал,  как добродетельный
ангел  внутри  него говорил:  џков,  зачем тебе смотреть  на других?  Џервым
делом, подумай о собственной душе... Ќо мысли не оставлЯли его в покое. ‹юди
говорили  одно, а  глаза их  -- совсем  другое.  ‡а  набожностью  скрывалась
алчность, зависть. Ќарод не извлек ничего поучительного из  совершенных  над
ним ужасных надругательств. Ќаоборот, уровень как бы еще снизилсЯ...
     џков читал ’ору  с  напевом, при  этом каждый  раз  спохватывалсЯ,  что
мелодиЯ начинала напоминать ту, в горах. ’еперь у него бывали минуты,  когда
он тосковал даже по хлеву. ’ам, издалека, он  мог любить своих евреев полной
любовью.  Ћн позабыл  их выходки: подвохи, склоки,  обманы, грызню маленьких
людишек  с  бегающими  глазками  и  отточенными  Языками.  Џастухи,  правда,
донимали его своей дикостью и  низостью, но какие требованиЯ мог предъЯвлЯть
џков к этим плебеЯм?...
     ‚от-вот  должно  было  состоЯтьсЯ  сватовство  с  хрубичевской  вдовой.
‘вадьба  предполагалась в  пЯтницу,  предшествующую  субботе  „евЯтого  ава.
‚дова,  так же  как и  џков,  потерЯла своих детей.  …й уже  было  далеко за
тридцать, но она еще собиралась родить џкову ребенка. ’е,  кто подлизываютсЯ
к богачам, заблаговременно стали заискивать перед џковом, но  сам он все еще
не мог решить, что ему делать. „олгие  ночи проводил он без  сна, не в силах
отогнать от себЯ тревожные  мысли.  ‚дове  нужен  торговец. Ќо  он, џков, не
торговец.  …й нужен  муж,  вращающийсЯ  среди  людей.  Ќо  он,  џков,  живет
особнЯком. ѓоды, проведенные в деревне, оторвали его  от  мира. ‚ыглЯдит  он
здоровым,  но внутри него  все сломано. Ћн  обращалсЯ  за  ответом к  мудрым
книгам, углублЯлсЯ в произведениЯ каббалы. Љаждый раз его охватывало желание
удрать  куда-нибудь,  на  него  наваливались  сомнениЯ,  которые  сердце  не
доверЯло  устам. ‚о времЯ своего рабства џков не прикасалсЯ к мЯсу, и теперь
он  не мог  заставить  себЯ  есть  Ѓожьи  созданиЯ.  Ќо  по  субботам  еврею
полагаетсЯ  есть  мЯсо и рыбу,  а џкова  от этого воротило. …му приходило  в
голову, что  евреи  поступают  с  живыми  созданиЯми так  же,  как  иноверцы
поступают с евреЯми. ‘лова: головка, шейка, печенка, ножка, пупок вызывали у
него содрогание. Љаждый раз, когда он брал в рот  кусок  мЯса, ему казалось,
что он  ест собственных детей... ‘лучалось, что после  субботней трапезы  он
выходил во двор -- его рвало.
     ’еперь,  когда  џков оставалсЯ в ешиботе один, он  не учил определенные
главы,  а  перелистывал.  Ѓыть  может,  он  найдет ответ  у  ђамбама  или  в
философской трактате €егуды  ѓалеви? Ђ что говоритсЯ  в  солидном труде  под
названием "„олг  сердца"? Ћн прочитал несколько строк,  стал листать дальше,
снова открыл где-то в середине, опЯть стал перелистывать страницы. Ћн закрыл
руками лицо, сомкнул веки и так сидел, погруженный в собственную  тьму.  …го
одновременно тЯнуло  и к  ‚анде, и  в  могилу. Љак  только  на мгновение его
отпускала  тоска  по  ее телу,  ему  хотелось  умереть, погаснуть.  “ста его
непроизвольно шептали:
     -- Ћтец в небесах, забери менЯ!...

     Ћн  услышал шаги. ЃлагочестиваЯ еврейка, вдова синагогального старосты,
принесла ему горшочек варева. џков смотрел на  нее и думал. ‚от  эта женщина
--  хромаЯ,  с бородавкой на  носу  и с волосами  на подбородке -- настоЯщаЯ
праведница. Ћна не обладала ни одним из тех  недостатков. которые он находил
у  остальных. Ћпухшие глЯза  ее излучали целомудрие,  деликатность,  желание
делать лишь добро. Ћна тоже потерЯла мужа,  детей, дом. Ќо в ней не осталось
горечи.  Ћна никому не  завидовала ни  к  кому  не  питала  злобы, никого не
оговаривала.   Ћна  по  доброте   душевной  стирала  на  џкова   варила  ему
прислуживала. Ћна даже не давала благодарить себЯ за это. Љогда џков пыталсЯ
выразить признательность, она обычно говорила:
     -- ‚едь длЯ этого люди и созданы

     € теперь она поставила на  стол  чугунок,  налила похлебку в миску. Ћна
принесла џкову хлеба, солонку с солью, положила перед ним  нож.  „аже ковш с
водой  и  полотенце  длЯ  омовениЯ рук  не забыла  подать.  Џока он  ел, она
смиренно стоЯла у  двери, ждала  посуды. Ћткуда  все это  в ней  взЯлось? --
спрашивал себЯ џков. „лЯ этого  ведь нужно обладать мудростью... Ћна служила
џкову живым примером  того, что существует в мире  нечто более  возвышенное.
…сли бы даже  она была единственной  в  своем  роде, все равно  это  было бы
свидетельством того, что существует красота бескорыстьЯ. Ђ что если женитьсЯ
на  ней?... џков  спросил  ее,  не  вьшла  бы  ли она  при случае замуж. Ћна
взглЯнула на него со скорбью и ответила:
     -- Ѓог даст, на том свете... ‡а моего Ѓарух-„авида...
     4.


     Ќочью, когда  џков уснул,  к нему  пришла ‚анда.  Ћна  Явилась  ощутимо
живаЯ, окруженнаЯ  светом. ‹ицо ее было заплаканное,  живот высокий,  глаза,
полные  слез, смеЯлись. -- ѓде ты оставил менЯ, џков? -- говорила  она.  —то
будет  с  твоим ребенком?  Ћн вырастет среди мужиков!...  Ћна  пахла полем и
сеном. џков  вздрогнул и проснулсЯ. Ќо образ ‚анды исчез не сразу. Ќекоторое
времЯ  џков был между  сном и Явью. Џотом, когда видение растаЯло  в темноте
осталсЯ след, как свет только что потушенной лампы. џкова охватил внутренний
трепет. ‚ ушах  еще звучал голос ‚анды. Ћн как  бы ощущал тепло ее тела. ќто
был не сон,  а видение, џков замер в ожидании. Ќе поЯвитсЯ ли она снова? Љак
только  он заснул,  она опЯть предстала  перед ним.  Ћн  Явственно видел  ее
головной платок с бахромой и передник  в клеточку.  Ћна приблизилась, обнЯла
его за  шею и  стала  целовать.  Ћн должен был нагнутьсЯ к ней,  так как  ее
набрЯкший живот не давал ей подойти к нему вплотную. Ћн ощущал вкус ее  губ,
соль ее слез. Ћна говорила:
     -- ќто твой ребенок... Љровь и плоть твоЯ...

     џков снова очнулсЯ.  Ќа этот раз  он до самого рассвета не смыкал более
глаз. Ћн знал, что наЯву видел ‚анду. Ћна в своем чреве носила его  ребенка.
„о утра џков твердил псалмы, которые знал на памЯть. —уть заалел восток, как
он  встал, сотворил  омовение рук. ’еперь стало Ясно. Ћн не должен оставлЯть
среди Язычников ни  ‚анды,  ни своего  ребенка.  “  него было немного денег.
Љто-то  хотел построить дом на месте, где раньше стоЯл  дом  его тестЯ, чьим
единственным наследником  он ЯвлЯлсЯ.  Ћн  получил за землю  и за фундамент,
который там  оставалсЯ,  пЯтьдесЯт  злотых.  “ложив  свои  вещи  в мешок, он
направилсЯ в синагогу. ’ам он встретил реб ‹ипе, который всегда поЯвлЯлсЯ  в
молельном доме первым из миньЯна
     . ‡авидев џкова с мешком за спиной, он удивилсЯ.

     -- —то это значит?

     -- џ еду в ‹юблин.

     -- ’о есть как? Њы ведь договорились насчет свадьбы!

     -- џ не могу пойти на этот брак.

     -- Ђ что будет с учениками? -- спросил ‹ипе.

     -- ‚ам придетсЯ найти другого учителЯ.

     -- —то это вдруг?

     џков  молчал. Ћн не  хотел врать, но и не  мог  сказать  правду.  Џосле
некоторой паузы он произнес:

     -- џ хочу вернуть расходы, потраченные общиной на мое вызволение.

     Ћн развЯзал  кошелек  и  отсчитал реб  ‹ипе двадцать злотых.  ђеб  ‹ипе
застыл,  держа  руку на бороде. …го черные глаза  были  преисполнены  немого
изумлениЯ, и он лишь проронил:
     -- ѓде это слыхано, чтобы общине вернули деньги!

     -- Ћни пригодЯтсЯ.

     -- —то мне написать вдове?

     -- Ќапишите ей, что мы не подходим друг другу.

     -- ’ы уже больше не вернешьсЯ?

     -- Ќичего не знаю.

     -- ‘ам себЯ подвергаешь изгнанию?...

     џков встал на молитву, даже не  дожидаЯсь миньЯна. …ще вчера он слышал,
что рано утром в ‹юблин должна отправитьсЯ подвода.  Ћн  наскоро помолилсЯ в
пошел  к  ‹ейбушу.  џков  про себЯ загадал.  …сли по  дороге  ему встретитсЯ
кто-нибудь с  полными  ведрами, и если окажетсЯ длЯ него свободное место  на
подводе,  это будет знамением, что в небесах его  решение одобрено. Ћн вышел
из  синагоги  и  сразу же  наткнулсЯ на  водовоза Љалмана,  который  нес два
полнехоньких ведра. Ђ когда џков пришел к ‹ейбушу, тот сказал ему:
     -- …ще одного пассажира как-нибудь впихнем!...

     “тро было теплое, хотЯ и осеннее. Њестечко было объЯто покоем.  ’о тут,
то там  открывались ставни,  Я женщины высовывали головы  в чепцах.  …вреи с
талесами  в мешочках направлЯлись на молитву. Џастухи  выгонЯли на  пастбище
коров. Ќа востоке  уже  пылало  золотое солнце,  но  по  деревьЯм и  кустам,
выросшим здесь после разрухи, еще стелилась роса. Џтицы щебетали и подбирали
зернышки  овса, падающие из мешка, привЯзанного к  морде лошади. ’рудно было
представить себе,  что здесь, на этой самой земле, потрошили малых детей или
закапывали их  живьем.  ‡емлЯ  продолжала вести себЯ так же,  как во времена
Љаина: впитывала в себЯ невинную кровь, укрываЯ все злодеЯниЯ.
     Џассажирами были, в  основном, женщины, едущие закупать длЯ своих лавок
товар. ‹ейбуш сказал џкову:

     -- ‚ы сЯдете возле менЯ на козлы.

     Џодвода должна была выехать  сразу же,  но то  Я  дело возникала  новаЯ
причина длЯ  задержки.  ’о какаЯ-нибудь женщина что-то забыла взЯть с собой,
то  молодуха бегала покормить грудью ребенка. Њестный житель просил передать
пакет в люблинский заезжий дом. „вое коммерсантов, сидевших между женщинами,
бойко  острили, делали  ослиные намеки, ответом  на  которые было хихиканье.
џков слышал, как о нем шепчутсЯ. Ѓыло даже произнесено имЯ вдовы, с  которой
он собиралсЯ венчатьсЯ. Ћн понимал, что невольно доставлЯет ей  огорчение  и
унижает ее. Џросто ужасно! Љ чему ни притронешьсЯ, натворишь бед, -- говорил
себе џков. Ћн успел просмотреть все сочинениЯ на тему о морали, которые были
в  юзефовской  синагоге.  ‚   них  были  наставлениЯ,  как  избежать  сетей,
расставленных  ангелом-искусителем.  Ќо  сатана  умел  перехитрить  всех. Ћн
всегда  был тут как  тут. ‡а что  ни возмешьсЯ, кому-нибудь  причинишь боль.
…сли  даже  вести себЯ порЯдочнейшим  образом, и  то  это вызывает зависть у
завистливых.
     џков  еще сам не имел  понЯтиЯ, что он  станет делать. Ћн хотел просить
совета  у одного из столпов ‹юблина и  поступить так, как тот ему скажет. Ќо
между  тем  он  знал,  что  находитсЯ на пути  к ‚анде. Ћн  был подобен  тем
малодушным из толпы, которые хотели  вернутьсЯ в  …гипет, к котлу с мЯсом, к
рабству. Ќо  может  ли он допустить, чтобы его чадо выросло среди Язычников?
Љогда он грешил с этой женщиной, то позабыл или притворЯлсЯ перед собой, что
забыл о возможных последствиЯх.
     -- ’еперь уже все  равно, поеду ли Я, или нет, -- сказал сам себе џков,
--  добра из этого не  выйдет...  Ћн даже не заметил, как  подвода покатила.
†атва еще  не начиналась. Ќо крестьЯне  уже работали на поле. Ћни выпалывали
сорнЯки,  пересаживали рассаду.  „о чего за городом все полно  красоты!  ќта
красота не гармонировала с  его  настроением.  Ќасколько в мозгу, перед  его
внутренним  взором, все  выглЯдело уродливо, убого, противоречиво, настолько
здесь,  среди  полей, все было  целесообразно, полно красоты и величиЯ. Ќебо
голубое,  ласковое, преисполненное  летней благодати.  ‚оздух сладок, словно
мед. Љаждый цветок  источает свой особый  аромат.  ЌевидимаЯ  рука сотворила
каждый колосок,  каждую  травинку,  каждый  корешок,  каждую  мушку, каждого
червЯчка.  Њелькали бабочки -- каждаЯ со  своим узором  на крылышках. ЉаждаЯ
птичка щебетала на свой лад. џков глубоко вдыхал в себЯ  воздух.  Ћн  сам не
понимал, как  его тЯнуло  к этим просторам.  ‚зор упивалсЯ  каждой  полоской
злаков, каждым деревцом, каждым растением. Ћ, если бы Я только мог жить
     где-нибудь  здесь  круглый год! —тобы  никогда не  было  зимы...  —тобы
никому не причинЯть зла!...

     Џодвода катила  теперь  по лесной дороге. ќто  был не обычный  сосновый
лес,  а божественный дворец. ‘осны тЯнулись высокие и прЯмые, точно колонны,
а  на  зеленые  кроны  опиралось   само  небо.  Ќа  коре  стволов  трепетали
бриллиантовые  росинки,   словно  редчайшие  драгоценности.  Џочву  устилали
бархатистый  мох  и  трава,  источающаЯ пьЯнЯщий аромат.  Ћт  прЯных запахов
кружилась голова. Ђ вот мелкаЯ речушка! Ќа камнЯх посреди воды стоЯли птицы,
которых в горах џков никогда не встречал. Љаждое существо, верно, знало, длЯ
чего  оно здесь. Ќикто из них не гневил ‘оздателЯ. € только человек не может
и шагу сделать без того, чтобы не согрешить.
     Џокуда џков  решал  мировые проблемы,  женщины за его спиной перемывали
косточки  каждому жителю местечка.  џков поднЯл  глаза. ‘квозь листву и хвою
проникало солнце, играЯ всеми  цветами радуги. ‚ зеленой чаще все  сверкало.
Љуковала  кукушка,  долбил  дЯтел. Њушки кружились с  такой  быстротой,  что
казались  вращающимисЯ:   в  воздухе   обручами.   Џадали  шишки.  ‚ременами
раздавалсЯ звук  рожка. џков  закрыл  глаза, как бы не смеЯ  доставлЯть себе
наслаждение таким избытком великолепиЯ. ‘квозь веки  просвечивал красноватый
свет.  € пошли  сплетатьсЯ  золотистые ткани вперемешку  с  синим,  зеленым,
пурпуровым. ‘нова всплыл образ ‚анды...
     5.

     „ом кагала в ‹юблине был битком набит. ЌесмотрЯ на  то, что на  сей раз
здесь  собралсЯ  не  "совет   четырех  земель",  а  лишь  комитет  польского
королевства,  все  комнаты  были занЯты. ‡десь  кишело соломенными  вдовами,
добивающимисЯ   разрешениЯ    на    замужество,   женами,    удравшими    от
насильников-казаков  или  татар и вернувшимисЯ в  лоно  еврейства,  вдовами,
деверьЯ которых по тем или иным причинам не давали им халицы
     ,  а также мужчинами, ищущими раввинов,  которые бы узаконили их  брак.
‡десь  искали  жениха  длЯ  дочери,  свидетелей  длЯ  получениЯ  наследства,
компаньона длЯ арендной сделки  и многое другое -- что кому придет в голову.
„ом кагала в ‹юблине  был  местом встреч, местом  всевозможных  сделок. ‘юда
купцы привозили  образцы  своих товаров,  здесь ювелиры демонстрировали свое
искусство выделки  золота  и шлифовки дорогих  камней,  сочинители  собирали
предварительных  подписчиков  на свои  книги,  встречались  с  наборщиками и
торговцами бумагой.  ђостовщики находили здесь тех, кому  нужны  деньги  длЯ
дела или  длЯ  постройки  дома.  …вреи  при  помещиках привозили сюда разные
диковины, которые их господа  желали продать или заложить. Ћдин  такой еврей
предлагал ручку из слоновой кости, украшенную рубинами, другой -- серебрЯный
пистолет, инкрустированный  перламутром  и  усыпанный  бриллиантами,  третий
носилсЯ с золотым гребнем и золотыми шпильками длЯ волос какой-то обедневшей
барыни;  четвертый  искал  покупателЯ  на  дубовый  лес,  который  находилсЯ
недалеко от реки Ѓуг, откуда можно сплавлЯть его в ‚ислу, а оттуда в „анциг.
     ѓонениЯ и погромы не могли вырвать  торговлю из  еврейских  рук.  …вреи
торговали даже церковными  украшениЯми и распЯтиЯми --  несмотрЯ  на то, что
это  и запрещалось. …врейские купцы получали из  Џруссии, Ѓогемии,  Ђвстрии,
€талии шелк, бархат, драгоценные украшениЯ, вина, кофе,  прЯности и вывозили
соль, растительное масло, лен, кожу, Яйца,  мед,  хлебные злаки. Ќи помещик,
ни крестьЯнин не занимались  деловыми операциЯми. Џольские цехи пользовались
целым  рЯдом привилегий,  но  были не в состоЯнии конкурировать с еврейскими
ремесленниками,  которые все делали дешевле и  часто гораздо лучше. Џомещики
держали при себе еврейских кустарей. Љороль запретил, было,  евреЯм  держать
аптеки,  но к нееврейским аптекам  народ не  имел довериЯ.  …врейских врачей
привозили даже из-за  границы. ‘вЯщенники, главным  образом,  иезуиты,  вели
борьбу против евреев с амвонов, сочинЯли на них пасквили, добивались в сейме
и у воевод, чтобы отбирали у евреев права, но когда кто-нибудь заболевал, он
посылал за врачом-евреем...
     џков  намеревалсЯ в  ‹юблине  просить совета у тамошнего раввина или  у
одного  из раввинов,  приехавших  на  заседание  комитета, но пробыл так  до
исхода субботы, и никого  ни о  чем не спросил. —ем  больше џков  думал, тем
Яснее  длЯ него становилось,  что  никто не сможет дать  ему  совета. Ћн сам
отлично знал законы. Љто может сказать,  был ли его сон реальностью или нет?
€ кто может измерить, что  ЯвлЯетсЯ большим грехом  -- обратить  в еврейскую
веру католичку, котораЯ идет на это из любви к  еврею,  или допустить, чтобы
еврейское  потомство  заглохло среди  Язычников? џков  хорошо помнил  слова:
"митох шело, лишмо ба лишмо". Ѓывает, что, начав с меркантильных побуждений,
со временем начинаешь делать добро ради самого добра. ђазве не дают ребенку,
начинающему ходить в хедер, сласти, чтобы пристрастить его к азбуке? € разве
прозелит не схож  с  новорожденным ребенком? Њожем ли мы утверждать, что все
те,  кто  до сих  пор  переходили в еврейскую  веру,  делали  это без всЯкой
заинтересованности?  ђазве  даже  праведник  свободен от нее?...  џков решил
взЯть этот грех на себЯ. Ћн будет  посвЯщать ‚анду во все тонкости еврейской
веры. ’еперь, когда  польские власти разрешили еврейкам, насильно крещенным,
вернутьсЯ к своей вере, џков сможет сказать, что ‚анда -- одна из них. Ќикто
не станет спрашивать и дознаватьсЯ. …й только надо  будет постричь  волосы и
надеть парик. Ћн обучит ее всем обычаЯм.
     ‚ ‹юблине знали о џкове, этом юзефовском главе ешибота, отсидевшем пЯть
лет в плену.  Ќо  џков  заметил, что  между  ним  и  остальными существовала
невидимаЯ преграда.  ‡натоки ’алмуда разговаривали  с ним, как с  человеком,
забывшим то, что знал, как с полуневеждой. Љогда он упоминал древнееврейское
слово  или  какое-нибудь изречение из  ’алмуда, ему тут же переводили это на
еврейский Язык. ‚ его присутствии  они секретничали между собой  и улыбались
тонкой  улыбочкой   горожан,  имеющих  дело  с  провинциалом.  —лены  общины
выспрашивали его, как он вел себЯ в рабстве, мог ли он соблюдать субботу, не
есть  трефного,  удивлЯлись, почему он  сам не сбежал,  а  ждал  покуда  его
освободЯт. џкову  начинало  казатьсЯ, что они  знают что-то компрометирующее
его, о чем предпочитают не говорить ему в глаза. Њожет  быть, они прослышали
о его отношениЯх с ‚андой? ’олько сейчас ему пришло в голову, что ‡агаек мог
что-нибудь брЯкнуть тем  трем евреЯм. …сли так, о нем идет молва -- из уст в
уста...
     —ем  дольше  џков  оставалсЯ  среди  люблинских  господ,  тем  заметнее
становилось  различие между ним и ими. џков высок, они почти  все малорослы,
он светловолос, синеглаз, большинство из них было черноглазо и  чернобородо.
Ћни  так  и сыпали  учеными словами,  нюхали табак, курили трубки, знали  по
имени всех богатых евреев при помещиках, кто  с кем имеет дела, кто захватил
ту или другую аренду, кто пользуетсЯ почетом у  того или другого толстосума.
Ћн,  џков, оставалсЯ от всего  этого  в стороне.  џ превратилсЯ в мужика, --
упрекал себЯ џков.  Ќо вспомнил, что  и до того, как  его  похитили, дело не
обстоЯло иначе. ‚сЯкий раз, когда ему приходилось  быть в обществе раввинов,
богачей, так называемых хозЯев города,  он чувствовал себЯ  инородным телом.
Ќа него смотрели с любопытством, а порою  и с подозрением. ‘ ним обходились,
как с посторонним, чуть ли не  как с  прозелитом... Ќо почему?  џков  был из
знатного  рода. ‚едь  в  польском  королевстве  его пра-пра-прадеды  вершили
судьбы.
     ЌесмотрЯ на то, что евреи только что пережили;  резню, подобной которой
не было со времен разрушениЯ •рама, оставшиесЯ в живых вели себЯ, словно они
позабыли обо всем на свете. Ђ если стонали и вздыхали, то эти стоны исходили
не  из сердца. ђаввины и главы общин  дрались между собой. Љаждый при дележе
старалсЯ урвать  длЯ себЯ деньги, почет, лакомый кусок. ‚округ  оставшихсЯ в
одиночестве  жен строили хитроумные  домыслы,  не  имеющие  ничего  общего с
законом.  ЃеднЯков неделЯми в  месЯцами  заставлЯли ожидать решениЯ, которое
можно было принЯть в течение нескольких дней. Љомитет в  свою пользу облагал
налогом, да  еще  присвоил  себе  право  взыскивать  с еврейского  населениЯ
королевский  налог.  ‘о всех  сторон кричали, что  это  бесчинство. ‚ремЯ от
времени  находилсЯ  кто-нибудь,  кто подавал на  кровососов  жалобу,  грозил
мордобоем, доносом. ‚ таких  случаЯх  крикуна брали в свою компанию, бросали
ему кость, и он теперь уже хвалил тех, которых недавно поносил. џков слышал,
что  посланцы присваивают общественные деньги. Њногие из раввинов и заправил
кагала были  обладателЯми  больших  животов и жирных  затылков  в  гармошку,
ходили в шелках и соболЯх,  покрЯкивали, самодовольно поглЯдываЯ вокруг себЯ
и  перебрасываЯсь  обрывками  фраз. Ћни объЯснЯлись  намеками,  подмигиваЯ и
шепчась.  Ђ во дворе перед „омом общины вертелись  молодчики, которые громко
называли вожаков общины ворами, грабителЯми и предсказывали, словно пророки,
новые беды и напасти -- как наказание за грехи...
     „а, џкову  было Ясно, что  те, которые берут взЯтки -- никудышные люди.
Ќо на каждого, кто берет, есть ведь  много  таких, которые дают. ‘лава Ѓогу,
не все евреи  -- заправилы кагала. ‚ синагогах молились, учили ’ору,  читали
Џсалмы.  Џриходили евреи, со  следами  побоев, полученных от  гайдамаков,  а
также с разными увечьЯми -- слепые, с отрезанными ушами,  с  выбитыми зубами
--  чтобы  благословить  ‚севышнего или  послушать  проповедь. Џо  окончании
молитвы   добраЯ   половина  собравшихсЯ  говорила  Љадиш.  Ќа  каждом  шагу
попадались скорбЯщие по родным и близким. ‚ тесных улочках џков видел нужду.
‡десь   ютились   в  темных   трущобах.  ђемесленники  работали   в  будках,
напоминающих собачьи конуры. Ћт сточных  канав шла вонь. Ћборванные женщины,
многие  из  них беременные,  собирали мусор и щепу длЯ топки.  Ѓегали голые,
босые  дети со  струпьЯми на головках, с  прыщами на личиках.  Њногие из них
были   кривоноги,   с  больными  глазами  и  раздутыми  животами.  Ћчевидно,
свирепствовала эпидемиЯ, судЯ по тому,  что то  и дело выносили  мертвых. ‡а
каждым  гробом  шли  женщины, плача  навзрыд. ‘инагогальный  служка громыхал
жестЯнкой,  в которую опускали  монетки -- подаЯние "во спасение от смерти".
Џосле погромов поЯвилось много сумасшедших. Ћни бегали по улицам, каждый  со
своими выходками и гримасами.
     џкова  охватывало  чувство  стыда, когда  он  думал  о  своих  плотских
желаниЯх. Ќа его глазах люди умирали от нужды.  ‡десь  подчас одной копейкой
можно было спасти  жизнь. Ћн то и дело  разменивал деньги на мелкие монеты и
раздавал нуждающимсЯ. Ќо какое значение могли иметь эти мелкие подаЯниЯ? …го
преследовали  толпы  нищих,  тЯнули  его  за  полы.  Љто  благословлЯл,  кто
проклинал. Ќа него кричали, плевали,  сыпали вшами. Ћн едва успевал убегать.
„а, но  где же Ѓог? Љак он может,  видЯ такую нужду, молчать?  ђазве что  --
страшно подумать -- вовсе нет Ѓога...

        ѓлава   седьмаЯ

        1.


     €з  ‹юблина  в  Љраков  џков поехал  дилижансом. €з  Љракова  в горы он
добиралсЯ пешком, переодетый крестьЯнином, с мешком за плечами. ‚ мешке были
хлеб, сыр, талес, молитвенник, а также платье,  башмаки и  чепец  длЯ ‚анды.
џков все  обдумал заранее. Ћн пустилсЯ  не шлЯхом, а окольными путЯми, через
полЯ и леса. Љраков  он покинул после захода солнца  и шел всю ночь. ‚ горах
рыскали  дикие звери и  прЯтались разбойники. џков помнил  рассказы ‚анды  о
леших и ведьмах, которые шлЯютсЯ там по ночам и устраивают пакости; о совах,
высасывающих у человека кровь.
     €з книг и понаслышке он знал о том, какие беды поджидают человека среди
ночи  в  пути.  Ќе раз сводил путника с  дороги  и загонЯл в топи  и  болота
нечистый  дух  в облике принцессы. ‚  пещерах  и  дуплах деревьев  прЯтались
дьЯволы. €счадиЯ  сатаны,  ибта, Ђграт,  Њахла  вводили мужчин в искушение,
осквернЯЯ их греховными поллюциЯми.  „емоны слепоты поганили воды колодцев и
рек.  Ћстатки  древних племен времени  ‚авилонского столпотворениЯ путали  у
людей речь и доводили их до безумиЯ или заманивали черт знает куда.
     Ќо џков все поставил на карту. …го, словно кнутом, гнала тоска. •отЯ он
собиралсЯ  совершить  не  благое  дело,  а  греховное  (если  судить по  его
намерениЯм, скрывающимсЯ  за всеми оправданиЯми),  он не переставал твердить
псалмы и молить  Ѓога о покровительстве. €з каббалистических книг, изученных
им по возвращении из плена, он заключил, что любое влечение к плоти -- пусть
это даже будет  влечением ‡имри -- сына ‘алу к Љазби -- дочери –ури -- имеет
свое начало  в небесных сферах. ‚се на свете сопрЯгаетсЯ  -- ’ора,  молитва,
каждое благое дело, каждое живое существо. џков беспрестанно  искал длЯ себЯ
оправданиЯ.  Ћн спасет живую душу  от служениЯ чужим богам.  Ћн не допустит,
чтобы  его  семЯ  смешалось  с  семенем  €сава.  €сполнение  этих  заповедей
перевешивает решительно все...
     ‹етнЯЯ ночь кончилась. џков даже не заметил, как она  прошла. Љ восходу
солнца  он  находилсЯ в лесу,  недалеко от ручьЯ.  џков  умыл  в нем  руки и
помолилсЯ,  облачившись в талес  и  тфилин, затем позавтракал хлебом и сухим
сыром, запив водой из  источника. Џосле благословениЯ он прислонилсЯ к мешку
и  задремал. …му приснилось, что он праотец наш €аков и находитсЯ в пути  из
Ѓеер-евы в •арран.  ђазве €аков не любил ђахиль и не отработал за  нее семь
лет? € разве она не была дочерью Язычника?.. Џосле нескольких часов сна џков
продолжил  свой путь -- вдоль  речки, вверх.  ‡десь  росли грибы,  краснаЯ и
чернаЯ Ягода.  Ћн  умел распознавать, что Ядовито, и  что пригодно длЯ  еды.
џков не  знал дороги,  но  у  него были  свои приметы.  Ќа  стволах деревьев
объездчиками  были  вырезаны  знаки.  Ћтсюда уже  слухом можно  было уловить
мычание коров, различить дым  костров, которые пастухи жгли  на пастбищах. Ђ
главное -- дорога шла неуклонно вверх и вверх.
     Џод  вечер,  когда  солнце  стало клонитьсЯ к  западу, џкову встретилсЯ
старик. Ћн  вырос словно из-под земли.  Ќа  нем  были коричневое длиннополое
платье,  валЯные сапоги. ѓолова и борода -- белые. ‡а плечами кожанаЯ торба.
Ћн  шел, опираЯсь на палку. Ќа шее у  него висели распЯтие  и  венок из роз.
‘тарик остановилсЯ, и џков встал перед ним. ’огда тот спросил:
     -- Људа путь держишь, сын мой?

     џков назвал деревню.

     -- Џравильно идешь -- сказал старец и, указав џкову дорогу, благословил
его и ушел. …сли бы на нем не было креста, џков подумал бы, что это --  €льЯ
пророк. ‚прочем, быть может, он послан  €савом?  Ѓыть может, этого странника
послали те  силы, которые  желают, чтобы еврей соединилсЯ с католичкой? џков
зашагал  быстрее.  ’олько  сейчас, когда  он стал приближатьсЯ к деревне, им
овладели сомнениЯ. Ђ вдруг ‚анда за  это времЯ вышла замуж? Ђ не заболела ил
она?  Ђ  что,  если  ее,  не  приведи ѓосподь,  убили?  Ќе  полюбила  ли она
кого-нибудь другого? ‘олнце  уже  село, и хотЯ  была середина  лета, повеЯло
пронизывающим холодом. ѓоры стали дымитьсЯ в плести сети из тумана. ‚ высоте
летел не то  орел, не  то какаЯ-то другаЯ  крупнаЯ птица. Ћна не  взмахивала
крыльЯми, а,  словно,  висела в воздухе. ‹уна  взошла еще  засветло.  ‡везды
зажигались по одной, будто свечи. ‚ременами слышалось что-то вроде воЯ.  ќто
ветер? Ђ,  может быть, зверь? џков  был готов на борьбу с любым зверем, но в
душе знал, что если все же будет растерзан, то лучшей долЯ он не заслужил...
џков остановилсЯ, осмотрелсЯ по сторонам.  Ћн здесь один  в  целом мире, как
некогда Ђдам. Ќа всем пространстве,  доступном  взору,  не было ни малейшего
признака  человека. Џтицы  уже  замолкли.  ‘лышно  было  лишь  как стрекочут
кузнечики и плещет ручеек.  ‘ гор подули прохладные ветерки, они приносили с
собой дыхание летнего  снега. џков глубоко вздохнул. Ћн почуЯл родной запах.
Љак  ни невероЯтно,  но  он  тосковал  не только  по  ‚анде, но и  по  всему
окружающему. Ћн  больше  не мог выносить юзефовского воздуха, закрытых окон,
сидениЯ целыми днЯми неподвижно над  книгами. ’еперь он был утомлен ходьбой,
но это путешествие  освежило его.  ’ело, как и душа, требует труда. …му надо
носить, таскать, ходить, напрЯгатьсЯ до поту, ему  необходимы голод,  жажда,
усталость, нагрузка. џков поднЯл глаза. ЏоЯвлЯлись все новые в новые звезды.
‡десь, в  горах, они казались  крупными и  полными значимости. Ќад самой его
головой проносились властные  силы неба,  светила вселенной: каждое -- своим
путем, каждое  --  со своим особым  назначением. џков  стал мечтать,  как  в
давнюю пору, будучи отроком. —то было бы, если бы у него оказались крыльЯ, и
он летел бы вверх, все времЯ  вверх, и так  год за годом?  „олетел бы  он до
какого-нибудь предела? Ќо как  может  пустота иметь предел?  Ђ  что за  ней?
‚ыходит, что нет предела и материальному миру? Ќу,  а раз космос беспределен
к востоку и беспределен к западу, значит, он дважды беспределен... Ќу, а как
с временем? Љак возможно, чтобы кто  бы то ни  был -- пускай даже сам Ѓог --
существовал вне времени  и пространства?  Љак  представить  себе  нечто,  не
имеющее  начала?  € откуда  это  все взЯлось?...  џков  отшатнулсЯ  от своих
собственных мыслей. ЌельзЯЋтсюда один шаг к отрицанию, к умопомрачению!...
     Ћн зашагал с обновленными силами. „о чего удивительно -- быть крошечным
человеком,  окруженным  со  всех  сторон  вечностью,  бесчисленными  силами,
ангелами, серафимами, витающими душами, сферами, мирами, тайнами и  при этом
тЯнутьсЯ  к  другой  живой  душе! Њалость  эта -- не менее поразительна, чем
величие ‚севышнего...
     џков все шел дальше. Ћн остановилсЯ, подкрепилсЯ сыром. “видит ли он ее
еще сегоднЯ?  €ли ему придетсЯ ждать ее до завтра? Ћн  боЯлсЯ мужиков, собак
-- раб, возвращающийсЯ в рабство, еврей, который снова надевает на себЯ Ярмо
…гипта.
     2.

     џков пришел в деревню среди ночи. Ћн шел полЯми и лугами, задами домов.
‹уна больше не светила, но и не было темно. џков узнавал каждую хату, каждый
сарайчик. Ћн то Я дело поглЯдывал на гору, где провел  пЯть раз подрЯд лето.
‚се было  как  сон,  как чудо,  как волшебство. ’еперь  он  боЯлсЯ, чтобы не
залаЯли собаки,  но,  слава  Ѓогу,  они  дрыхли. Ќедавно  еще он  чувствовал
усталость, но  теперь ноги снова  были необыкновенно легки.  џков  не шел, а
мчалсЯ, словно лань. ‡а времЯ своего пути он почти ничего не ел, так что  не
испытывал  тЯжести.  „орога  к  дому  џна Ѓжика шла теперь под гору, и  џков
бежал, точно мальчик. ‚се его желаниЯ превратились в одно желание -- увидеть
‚анду. Њожет, она в доме?  Њожет, в овине? ‚озможно, ушла к брату, к Ђнтеку?
Ћн бежал, и ему самому не верилось в реальность того, что он проделал. †изнь
его  стала  подобна сочиненным историЯм,  которые встречаютсЯ в книгах.  …го
взЯли  в  плен,  всех  близких  уничтожили,  и  вот  он, переодетый  простым
крестьЯнином, идет  на  поиски  своей возлюбленной. ‘естры  его рассказывали
друг  дружке  такого рода  сказки  и распевали  сентиментальные песни, когда
отца,  царство ему небесное, не было дома.  Ћтец не разрешал,  чтобы девушки
пели. ‘читалось, что женщине петь не полагаетсЯ.
     џков бежал еще некоторое времЯ  и, наконец, остановилсЯ около  хаты џна
Ѓжика. Ќу, вот оно!... …го охватила дрожь, он затаил  дыхание. Ћн  все видел
отчетливо: соломенную  крышу, окошко, сарай, даже чурбачок, на котором колол
дрова.  Џосреди  двора  находилась собачьЯ конура, но собаки там, видимо, не
было.  „авно  забытый запах ударил ему  в нос. Ћн на цыпочках приблизилсЯ  к
овину. …му надо было сделать так, чтобы ‚анда не вскрикнула, не разбудила бы
домашних. Ќо как? Ћн вспомнил об их прежнем условном знаке. Џрежде чем войти
к  нему в клуню, ‚анда обычно стучала  -- два раза  погромче,  а  третий  --
совсем тихо. ќто было в те времена, когда џков опасалсЯ нападениЯ со стороны
Ђнтека или  ‘тефана.  € вот  он  постучал условленным образом,  но  никто не
ответил. ‹ишь теперь  до него дошло, на какой риск он шел. Џопадись он здесь
на глаза, его принЯли бы за вора. Њужики бы  расправились  с них  тут  же на
месте.  € куда он с ‚андой пойдет, если застанет ее здесь? —то ни говори, он
рискует жизнью. ‡а обращение христианина в еврейскую  веру џкова могут сжечь
на  костре.  Љроме того,  евреи ни  за  что не станут считать новообращенную
своей.
     …ще есть времЯ, чтобы убратьсЯ отсюда! -- подсказывал џкову  внутренний
голос, -- не то потерЯешь и земную и  загробную  жизнь!...  …го трЯсло. Људа
менЯ завела страсть? -- спрашивал он себЯ.
     ‚се  же  он  потихоньку отомкнул дверь овина. џ  более  не  властен над
собой! --  как бы оправдывалсЯ он перед собой. џков уловил шорох  дыханиЯ  и
знал, что это исходит от ‚анды. Ћн приблизилсЯ к ней, готовый зажать  ей рот
раньше, чем  она издаст звук.  Ћн  подкралсЯ  к вороху сена, на котором  она
спала. ѓлаза  его  уже привыкли к  темноте,  и он увидел при скудном  свете,
который  проникал через  щели в  стенах и в крыше, что она лежит до половины
открытаЯ, с обнаженной грудью. Ћт ее тела на него повеЯло  жаром. Ћн положил
свой мешок.  ‚ воспаленном  от  бессонницы мозгу вертелась  историЯ  ђуфи  и
Ѓоаза. Ћна ему снилась наЯву. Ћн произнес чуть слышно:
     -- ‚анда...

     ‚анда задержала дыхание.

     -- ‚анда, не кричи, это Я, џков...

     € ничего более он не был в состоЯнии произнести,

     ‚анда вздохнула.

     -- Љто это?,

     -- Ќе кричи, это Я, џков...

     ‘лава Ѓогу,  она не закричала.  …му не  пришлось зажимать ей рот.  Ћна,
видимо, еще  не  осознала,  что происходит  вокруг нее, села, как это делают
тЯжело больные, когда бредЯт.
     -- Љто ты? -- проговорила она.

     -- ќто Я, џков. џ пришел за тобой, не кричи, потому что...

     ‚  это мгновение она испустила крик, такой отчаЯнный, что џков вскочил.
Ћн  не знал, что ему делать. Ќаверно, в хате услышали. ‘ейчас его поймают...
Ћн бросилсЯ к ней и попыталсЯ  зажать ей рот... Ћн боролсЯ с ней в  темноте.
Ћна мгновение встала  на ноги  и  вцепилась  в  него, а он смотрел в сторону
двери,  не  бегут ли сюда. Ќо пока никто  не  бежал. Ћн заговорил, с  трудом
переводЯ дыхание:
     --  Њолчи, менЯ  убьют!...  џ пришел к  тебе!... џ тебЯ люблю. џ не мог
забыть тебЯ!...

     Ћна пыталась отвести его руку от своего рта. „ругой рукой он ее влек за
собой, сам не знаЯ, что делает.  …му нельзЯ было  оставатьсЯ  с ней более  в
этой ловушке. Ћт  волнениЯ он весь  взмок. ‘ердце  отчаЯнно  колотилось.  Ћн
бормотал:
     -- Џокуда еще ночь, мы должны немедленно уходить!

     Ћна перестала с ним боротьсЯ. ’еперь ее бросило  в дрожь. Ћна прижалась
к  нему и стучала зубами, словно зимой в мороз. ’ело ее  содрогалось, как  в
лихорадке. Ћн с трудом разобрал ее слова:
     -- ’ак это вправду ты?

     -- „а, Я. Џошли!

     -- џков, џков!...

     Ќикто, значит, не услышал ее крика, потому что никто так и не прибежал.
Ђ вдруг мужика подстерегают снаружи?... Ћн о что-то споткнулсЯ.  ќто был его
собственный мешок. ‹ишь теперь он заметил,  что живот у  нее  небольшой,  не
такой, как он видел во сне. ‘он обманул его. Ћна повисла на  его плече.  Ћна
не плакала, а стонала, словно больнаЯ, не переставаЯ повторЯть:
     -- џков,  џков! -- € это говорило ему о том, как велика была ее  тоска.
Ќо  нельзЯ было терЯть  ни минуты. Ћн  то  и  дело  твердил  ей,  чтобы  она
одевалась поскорей -- пора уходить. ‚зЯл ее  за локти, прижал крепко к себе,
лотом оттолкнул, оправдываЯсь отрывистыми словами. ’оропил, тормошил, просил
взЯть себЯ в руки и не мешкать, так как велика опасность. Ћна обвила его шею
и притЯнула к себе. Њгновенно его лицо  сделалось горЯчим и влажным. Ћна его
омыла  своими  слезами,  нашептываЯ  слова,  которые  не   доходили  до  его
затуманенного сознаниЯ. €з ее груди вырвалсЯ приглушенный стон, непохожий на
человеческий. …го охватил ужас, не  сошла ли она, не  дай Ѓог,  с ума?... Ћн
произнес членораздельно:
     -- Ќам пора уходить!

     -- Њинуточку!

     € она вышла  из  клуни. Ћн видел,  как она побежала к хате. Ќе пошла ли
она  сказать  матери, что он  вернулсЯ? Ћн  поднЯл  мешок  и вышел,  готовый
исчезнуть,  в случае если  подниметсЯ шум.  Ѓыло  мгновение, когда он  вдруг
засомневалсЯ,  действительно ли та,  которую он разбудил, была  ‚андой. ќта,
казалась  ему, меньше ростом  и  слишком легкой,  --  вроде  подростка.  Ћна
напоминала больного цыпленка...
     Љругом -- тьма и тишина, которые предшествуют наступлению рассвета. ‚се
притаи