бЯ грызуны, за которыми
мы наблюдали. Њне показалось это очень забавным. …го круглаЯ
голова делала его похожим на одного из этих грызунов.
     -  Ѓыть охотником, это не значит просто поймать дичь, -
продолжал  он.  - охотник, который стоит своей  соли,  ловит
дичь  не потому, что он ставит свои ловушки, или потому, что
он  знает  распорЯдок своей жертвы, а потому, что он сам  не
имеет  распорЯдка.  ‚  этом его преимущество. Ћн  совсем  не
таков,  как   те   животные,   за   которыми   он  охотитсЯ,
закабаленные    прочным    распорЯдком   и    предсказуемыми
поворотами. Ћн свободен, текуч, непредсказуем.
     ’о, что говорил дон •уан, звучало длЯ менЯ, как спорнаЯ
нерациональнаЯ  идеализациЯ. џ не мог себе представить жизнь
без  распорЯдка.  џ  хотел быть с ним честен,  а  не  просто
соглашатьсЯ  или не соглашатьсЯ с ним. џ чувствовал, что то,
что  он  имеет в виду, невозможно было выполнить ни мне,  ни
кому-либо другому.
     -  Њне нет дел до того, что ты чувствуешь, - сказал он.
-  „лЯ  того,  чтобы  стать  охотником,  ты  должен  сломать
распорЯдок  своей жизни. ’ы добилсЯ хороших успехов в охоте.
’ы  научилсЯ быстро, и теперь ты можешь видеть, что ты такой
же, как и твоЯ жертва - легко предсказуемый.
     џ спросил у него уточнений, чтобы он дал мне конкретные
примеры.
     -  џ говорю об охоте, - сказал он спокойно. - поэтому Я
говорю  о том, что делают животные. Ћ местах, где они  едЯт,
месте,  манере и времени их сна, о том, где они гнездЯтсЯ  и
как они ходЯт. €менно этот распорЯдок Я указываю тебе, чтобы
ты осознал его в себе самом.
     -  ’ы наблюдал повадки животных в пустыне. Ћни едЯт или
пьют  в определенных местах. Ћни гнездЯтсЯ в особых  местах.
Ћни  оставлЯют  свои следы особым способом. ”актически  все,
что  они  делают,  хороший   охотник  может  предвидеть  или
воссоздать.
     Љак  Я  уже говорил тебе, в моих глазах ты ведешь  себЯ
так  же, как твоЯ жертва. Ћднажды в моей жизни некто  указал
такую же вещь мне, поэтому ты не одинок в этом. ‚се мы ведем
себЯ  так  же, как и та жертва, за которой мы гонимсЯ.  ќто,
разумеетсЯ,  делает  нас жертвой чего-нибудь или  кого-нибудь
еще.  Ћтсюда цель охотника, который знает все это, состоит в
том,  чтобы перестать самому быть жертвой. Џонимаешь, что  Я
имею в виду?
     џ   опЯть   выразил   мнение,   что   его   предложение
недостижимо.
     -  ќто  требует времени, - сказал дон •уан.  ’ы  можешь
начать с того, чтобы не есть лэнч через день в 12 часов.
     Ћн  взглЯнул  на менЯ и доброжелательно улыбнулсЯ.  …го
выражение было очень забавным и рассмешило менЯ.
     -  …сть, однако, некоторые животные, которых невозможно
выследить,  - продолжал он. - есть определенные типы оленей,
например,  которых счастливый охотник, может быть,  способен
путем простого везениЯ встретить однажды в жизни.
     „он  •уан  сделал  драматическую паузу  и  пронзительно
посмотрел  на менЯ. Љазалось, он ждал вопроса, но у менЯ  их
не было.
     -  Љак  ты думаешь, что их делает такими уникальными  и
почему их так трудно найти? - спросил он.
     - џ пожал плечами, потому что Я не знал, что сказать.
     - “ них нет распорЯдка, - сказал он тоном откровениЯ. -
вот что их делает магическими.
     -  Ћлень должен спать ночью, - сказал Я. - разве это не
распорЯдок?
     -  Љонечно, если олень спит каждую ночь в  определенное
времЯ  и в определенном месте. Ќо эти волшебные существа  не
ведут себЯ таким образом. Љогда-нибудь ты, возможно, сможешь
проверить это сам. Њожет быть твоей судьбой станет охотитьсЯ
за каким-нибудь из них до конца твоей жизни.
     - —то ты под этим имеешь в виду?
     -  ’ы  любишь  охотитьсЯ. Њожет  быть,  когда-нибудь  в
каком-нибудь  месте  мира  твоЯ  тропа  может  пересечьсЯ  с
волшебным существом, и ты можешь погнатьсЯ за ним.
     Њагическое  существо - это то, что дух захватывает. Њне
достаточно  повезло,  что моЯ тропа пересеклась с  одним  из
них.  Ќаша встреча произошла после того, как Я научилсЯ и на
практике  освоил очень много из того, что относитсЯ к охоте.
Ћднажды  Я  был в густом лесу в центральной  Њексике,  когда
внезапно  Я  услышал  тихий свист. Ћн  был  неизвестен  мне.
Ќикогда  за все годы жизни в диких местах Я не слышал такого
звука.  џ  не  мог  определить  места,  откуда  он  исходит.
Љазалось,  он шел сразу из нескольких мест.. џ подумал, что,
возможно,  Я   окружен   стаей   или   стадом   каких-нибудь
неизвестных животных.
     …ще  раз Я услышал этот захватывающий свист.  Љазалось,
он  приходил  отовсюду. џ понЯл тогда, что это моЯ удача.  џ
знал,  что  это  волшебное  существо - олень.  џ  знал,  что
волшебный  олень  осознает   распорЯдок   обычных   людей  и
распорЯдок охотников.
     Ћчень  легко  рассчитать,  что бы стал  делать  обычный
человек  в  ситуации, подобной этой. Џрежде всего его  страх
немедленно  превратит  его  в жертву. Љак только  он  станет
жертвой,  у него останутсЯ два пути действиЯ. €ли он убежит,
или  останетсЯ  на месте. …сли он не вооружен, то он  обычно
побежит  на  открытое  место,  спасаЯ свою  жизнь.  …сли  он
вооружен,  то он приготовит свое оружие и затем или застынет
на месте, или лЯжет на землю.
     Ћхотник,  с другой стороны, когда он останетсЯ в  диком
месте,  никогда  не пойдет без того, чтобы не наметить  себе
точек  укрытиЯ.  Џоэтому  он немедленно укроетсЯ.  Ћн  может
бросить  свое пончо на землю или же он может повесить его на
сук,  как отвлечение, а затем спрЯчетсЯ и будет ждать,  пока
дичь не сделает свой следующий шаг.
     Џоэтому, в присутствии волшебного оленЯ Я не стал вести
себЯ  ни как тот, ни как другой. џ быстро встал на голову  и
начал тихо завывать. ”актически, Я плакал горючими слезами и
всхлипывал  в  течение столь долгого времени, что уже  готов
был  потерЯть  сознание. ‚незапно Я ощутил  мЯгкое  дыхание.
Љто-то  обнюхивал волосы у менЯ над правым ухом. џ попыталсЯ
повернуть  голову  и посмотреть, что это такое, но  упал,  и
сев,  увидел переливающеесЯ существо, уставившеесЯ на  менЯ.
Ћлень  взглЯнул на менЯ, и Я сказал ему, что не причиню  ему
вреда, и олень заговорил со мной.
     „он  •уан  остановилсЯ и взглЯнул на менЯ.  џ  невольно
улыбнулсЯ.  Њысль   о   говорЯщем   олене   была   настолько
невероЯтной, что Я не мог принЯть ее спокойно.
     - Ћн заговорил со мной, - сказал дон •уан с гримасой.
     - Ћлень заговорил?
     - ‡аговорил.
     „он  •уан  встал  и   поднЯл   свою  свЯзку  охотничьих
принадлежностей.
     -  Ћн  что,  действительно  заговорил? -  спросил  Я  в
замешательстве.
     „он •уан расхохоталсЯ.
     - —то он сказал? - спросил Я полушутЯ.
     џ  думал, что он дурачит менЯ. „он •уан секунду молчал,
как  бы пытаЯсь вспомнить, затем его глаза просветлели, и он
сообщил мне, что сказал олень.
     -  ‚олшебный олень сказал: "хелло, друг!", -  продолжал
дон  •уан.  - и Я ответил: "хелло!" ‡атем он  спросил  менЯ:
"почему  ты плачешь?" € Я сказал: "потому что мне  грустно".
’огда  волшебное существо наклонилось к моему уху и  сказало
так Ясно, как Я сейчас тебе говорю: "не грусти".
     „он  •уан  посмотрел мне в глаза. ‚ них был  совершенно
предательский отблеск. Ћн начал громко хохотать.
     џ  сказал,  что его диалог с оленем был все равно,  что
вообще молчание.
     - Ќо чего же ты хочешь? - спросил он, все еще смеЯсь. -
ведь Я индеец.
     …го чувство юмора было настолько неземным, что Я ничего
не мог сделать, как только рассмеЯтьсЯ вместе с ним.
     - ’ы не веришь, что волшебный олень разговаривал, так?
     - €звини, но Я не могу поверить в то, что вещи, подобно
этому происходЯт, - сказал Я.
     -  џ не виню тебЯ, - сказал он ободрЯюще. - это одна из
самых заковыристых вещей.


        ѓлава   9.   ЏоследнЯЯ битва на земле.
Џонедельник, 24 июлЯ 1961 года.
     Ћколо  полуднЯ  после  того,  как  мы  несколько  часов
бродили  в пустыне, дон •уан выбрал длЯ отдыха место в тени.
Љак  только мы уселись, он начал говорить. Ћн сказал, что  Я
уже  очень  многое  узнал об охоте, но Я  еще  не  изменилсЯ
настолько, насколько он хотел.
     -  Ќедостаточно знать, как делать и ставить ловушки,  -
сказал  он.  -  охотник должен жить, как охотник  длЯ  того,
чтобы  извлекать  из жизни максимум. Љ несчастью,  изменениЯ
трудны  и  случаютсЯ  очень редко и очень  медленно.  €ногда
уходЯт  годы  длЯ  того, чтобы человек  пришел  к  убеждению
необходимости менЯтьсЯ. “ менЯ это занЯло годы, но, может, у
менЯ не было склонности к охоте. џ думаю, что длЯ менЯ самым
трудным было в действительности захотеть изменитьсЯ.
     џ заверил его, что Я понимаю его мысли. ‚ самом деле, с
тех  пор,  как  он начал учить менЯ охотитьсЯ, Я  тоже  стал
пересматривать  свои поступки. Њожет быть, самым  драматиче-
ским  открытием  длЯ  менЯ было то, что мне  нравилсЯ  образ
жизни  дона •уана. Њне нравилсЯ дон •уан, как личность. Ѓыло
что-то  солидное  в  его поведении. ’о, как он вел  себЯ  не
оставлЯло  никаких сомнений относительно его мастерства и  в
то  же времЯ он никогда не использовал своего  превосходства
длЯ  того, чтобы потребовать что-либо от менЯ. …го интерес в
перемене  моего  образа  жизни,   Я  чувствовал,  выливаетсЯ
большей  частью  в  безличные внушениЯ или же,  пожалуй,  он
выливаетсЯ  в  авторитетный  комментарий   моих  неудач.  Ћн
заставил  менЯ очень Ясно осознавать мои неудачи, и все же Я
никак  не  мог понЯть, каким образом его образ жизни  сможет
что-либо  исправить  во мне. џ искренне верил, что  в  свете
того  факта,  что Я хочу сделать с своей жизнью,  его  образ
жизни  принесет мне только печаль и трудности. Ћтсюда и  всЯ
моЯ  пассивность. Ћднако, Я научилсЯ уважать его мастерство,
которое всегда выражалось в терминах красоты и точности.
     - џ решил изменить свою тактику, - сказал он.
     џ  попросил  у  него  объЯснений.  …го  заЯвление  было
расплывчатым,  и  Я не был уверен в том, что  оно  относитсЯ
как-либо ко мне.
     -  •ороший охотник менЯет свои пути так часто, как  ему
этого нужно, - ответил он. - ты знаешь это сам.
     - —то ты задумал, дон •уан?
     - Ћхотник не только должен знать привычки своей жертвы,
он  должен  знать также, что на земле имеютсЯ силы,  которые
ведут людей и животных и все живое.
     Ћн  замолчал.  џ  подождал, но он,  казалось,  закончил
фразу или то, что он хотел сказать.
     -  —то это за силы, о которых ты говоришь? - спросил  Я
после долгой паузы.
     - ‘илы, которые ведут наши жизни и наши смерти.
     „он  •уан  замолчал  и,  казалось,  испытывал  огромную
трудность  в  том, чтобы решить, что сказать. Ћн тер руки  и
качал  головой,  надуваЯ  щеки. „важды он сделал  мне  знак,
чтобы  Я  замолчал,  когда  Я   просил  его  объЯснить  свои
загадочные заЯвлениЯ.
     -  ’ы не сможешь легко остановитьсЯ, - наконец,  сказал
он.  -  Я знаю, что ты упрЯм, но это не имеет значениЯ.  —ем
более  ты  упрЯм,  тем  будет   лучше,  когда  ты,  наконец,
преуспеешь в том, чтобы изменить себЯ.
     - џ стараюсь, как только могу, - сказал Я.
     -  Ќет,  Я  не согласен. ’ы не стараешьсЯ так,  как  ты
можешь.  ’ы сказал это просто потому, что это просто  хорошо
длЯ  тебЯ звучит. Ќа самом деле ты так говорил обо всем, что
ты делаешь. Ќужно что-либо делать, чтобы исправить это.
     џ  почувствовал себЯ обЯзанным, как обычно, защищатьсЯ.
„он  •уан,  казалось, метил, как всегда, в мои самые  слабые
места.  џ  вспомнил,  что   каждый   раз,  когда  Я  пыталсЯ
защищатьсЯ  против его критики, то кончалось всегда тем, что
Я  чувствовал  себЯ дураком. € Я прекратил на середине  свою
длинную объЯснительную речь.
     „он  •уан с любопытством осмотрел менЯ и засмеЯлсЯ.  Ћн
сказал  очень  добрым тоном, что говорил уже мне о том,  что
все мы дураки, и Я не ЯвлЯюсь исключением.
     -  ’ы  всегда чувствуешь себЯ обЯзанным объЯснЯть  свои
поступки,  как  если  бы   ты   был  единственным  на  земле
человеком,  который  делает неправильно, - сказал он. -  это
твое  старое чувство собственной важности. “ тебЯ ее слишком
много.  “ тебЯ также слишком много личной истории. ‘  другой
стороны,  ты не принимаешь ответственности за свои поступки.
’ы  не  пользуешьсЯ своей смертью, как советчиком м  превыше
всего ты слишком достижим. „ругими словами, твоЯ жизнь такаЯ
же каша, как она была до того, как Я тебЯ встретил.
     ЋпЯть  Я ощутил искреннее чувство ущемленной гордости и
хотел  спорить,  что  это  не   так.   Ћн  сделал  мне  знак
успокоитьсЯ.
     -  ‘ледует  принимать   ответственность   за   то,  что
находишьсЯ  в  этом  заколдованном   мире.  Њы  находимсЯ  в
заколдованном мире, знаешь?
     џ утвердительно кивнул головой.
     - Њы говорим не об одном и том же, - сказал дон •уан. -
длЯ  тебЯ мир заколдованный, потому что, если ты не  утомлен
от  него, то ты не находишьсЯ с ним в согласии. „лЯ менЯ мир
ЯвлЯетсЯ  заколдованным, потому что он поразителен, страшен,
волшебен  и  неизмерим.  џ был заинтересован  в  том,  чтобы
убедить  тебЯ,  что  ты должен  принЯть  ответственность  за
нахождение  здесь,  в  этом чудесном мире, в  этой  чудесной
пустыне,  в это чудесное времЯ. џ хотел убедить тебЯ в  том,
что  ты  должен  научитьсЯ делать каждый поступок  идущим  в
счет,  поскольку  ты  будешь здесь  только  короткое  времЯ.
”актически  слишком короткое длЯ того, чтобы посмотреть  все
чудеса этого мира.
     џ  настаивал  на том, что быть утомленным миром или  же
быть с ним несогласным, это общечеловеческое состоЯние.
     -  ’ак  перемени его, - ответил он сухо. - если  ты  не
ответишь на этот вызов, то ты все равно что уже мертв.
     Ћн  велел  мне  назвать тему или момент в  моей  жизни,
который  захватывал все мои мысли. џ сказал: "искусство".  џ
всегда  хотел быть артистом и в течение многих лет Я пыталсЯ
им  быть. “ менЯ еще сохранилось болезненное воспоминание  о
моем провале.
     - ’ы никогда не брал на себЯ ответственности за то, что
находишьсЯ  в  этом  неизмеримом  мире, -  сказал  он  тоном
приговора.  -  поэтому ты никогда не был артистом  и,  может
быть, никогда не будешь охотником.
     - Ќо это наибольшее, что Я могу, дон •уан.
     - Ќет, ты не знаешь наибольшего, что ты можешь.
     - џ делаю все, что могу.
     -  ’ы  опЯть ошибаешьсЯ. ’ы можешь делать  лучше.  …сть
одна простаЯ вещь, котораЯ в тебе неправильна. € ты думаешь,
что у тебЯ масса времени.
     Ћн  остановилсЯ и взглЯнул на менЯ, как бы ожидаЯ  моей
реакции.
     - ’ы думаешь, что у тебЯ масса времени, - повторил он.
     - Њасса времени длЯ чего, дон •уан?
     - ’ы думаешь, что твоЯ жизнь будет длитьсЯ всегда.
     - Ќет, Я так не думаю.
     -  ’огда,  если  ты не думаешь, что  твоЯ  жизнь  будет
длитьсЯ  всегда,  чего  же   ты   ждешь.   Џочему  ты  тогда
колеблешьсЯ в том, чтобы изменитьсЯ?
     - Ђ не приходило ли тебе когда-либо в голову, дон •уан,
что Я могу не хотеть изменЯтьсЯ?
     -  „а,  мне  приходило это в голову. џ  тоже  не  хотел
менЯтьсЯ, совсем, как ты. Ћднако мне не нравилась моЯ жизнь.
џ  устал  от  нее  точно так же, как ты. ’еперь  мне  ее  не
хватает.
     џ с убеждением стал утверждать, что его настойчивость в
том,  чтобы  изменить  мой  образ  жизни,  была  пугающей  и
спорной.  џ сказал, что в действительности согласен с ним на
определенном  уровне,  но уже один тот факт, что  он  всегда
ЯвлЯетсЯ  хозЯином  положениЯ,   делает   всю  эту  ситуацию
невыносимой длЯ менЯ.
     -  „урак, у тебЯ нет времени длЯ этой игры, - сказал он
жестоким тоном. - то, что ты сейчас делаешь, может оказатьсЯ
твоим  последним  поступком  на   земле.  ќто  вполне  может
оказатьсЯ твоей последней битвой. Ќет такой силы, котораЯ бы
могла тебе гарантировать, что ты проживешь еще одну минуту.
     - џ знаю это, - сказал Я со сдерживаемым гневом.
     -  Ќет,  ты этого не знаешь, - сказал он. - если бы  ты
это знал, то ты был бы охотником.
     џ  утверждал, что осознаю наивысшую смерть, но об  этом
бесполезно  разговаривать или думать, потому что Я ничего не
смогу  тут сделать, чтобы избежать ее. „он •уан засмеЯлсЯ  и
сказал,  что  Я  похож на  комедианта,  который  механически
следует написанной длЯ него роли.
     -  …сли бы это была твоЯ последнЯЯ битва на земле, то Я
бы  сказал, что ты идиот, - сказал он спокойно. - ты тратишь
свой последний поступок на земле на глупые мысли.
     Њинуту  мы  молчали. Њои мысли бежали хаотично. Ћн  был
прав, конечно.
     -  “ тебЯ нет времени, мой друг, нет времени. Ќи у кого
из нас нет времени, - сказал он.
     - џ согласен, дон •уан, но...
     Ќе  просто  соглашайсЯ со мной, - оборвал он. -  вместо
того,  чтобы  так легко соглашатьсЯ, ты  должен  действовать
согласно этому. Џрими вызов, изменись.
     - ’олько и всего?
     -  Џравильно. Џеремена, о которой Я говорю, никогда  не
происходит  постепенно.  Ћна  случаетсЯ внезапно.  Ђ  ты  не
готовишь себЯ к такому внезапному действию, которое принесет
перемену.
     џ  считал, что он говорит противоречие и объЯснил  ему,
что  если бы Я готовилсЯ к перемене, то Я навернЯка  менЯлсЯ
бы постепенно.
     - ’ы не изменилсЯ совершенно, - сказал он. - вот почему
ты  веришь,  что  ты менЯешьсЯ мало-помалу.  €,  однако  же,
возможно,  что  ты сам удивишьсЯ  когда-нибудь,  изменившись
внезапно, без единого предупреждениЯ. џ знаю, что это так, и
поэтому  Я  не  терЯю своей заинтересованности  в  том,  что
именно  Я  хотел  сказать. Џосле секундной  паузы  дон  •уан
продолжал объЯснЯть свою мысль.
     -  ‚озможно,  мне следовало бы сказать иначе, -  сказал
он. - то, что Я рекомендовал тебе делать, заключаетсЯ в том,
чтобы  ты  заметил,  что  у   нас  нет  никакой  уверенности
относительно бесконечного течениЯ наших жизней. џ только что
сказал,  что  изменение  приходит внезапно и  неожиданно.  €
точно  так же приходит смерть. Љак ты думаешь, что мы  можем
поделать с этим?
     џ  решил,  что  он задает риторический  вопрос,  но  он
сделал бровЯми знак, подталкиваЯ менЯ к ответу.
     - †ить так счастливо, как только возможно, - сказал Я.
     -  Џравильно,  но  знаешь ли ты  кого-либо,  кто  живет
счастливо?
     Њоим  первым  побуждением   было   сказать   "да".  Њне
казалось,  что Я могу в качестве примера привести целый  рЯд
людей, которых Я знал. Ћднако затем Я подумал, что такаЯ моЯ
попытка будет только пустой попыткой оправдать себЯ.
     - Ќет, - сказал Я, - Я действительно не знаю.
     - џ знаю, - сказал дон •уан. - есть такие люди, которые
очень  осторожны  относительно природы своих  поступков.  €х
счастье  состоит  в том, чтобы действовать с полным  знанием
того,  что  у  них нет времени, поэтому  их  поступки  имеют
особую силу. ‚ их поступках есть чувство...
     „он  •уан,  казалось, потерЯл нужное слово. Ћн  почесал
виски  и улыбнулсЯ. ‡атем он внезапно поднЯлсЯ, как если  бы
наш  разговор  был  закончен.  џ  остановил  его,  чтобы  он
закончил  то, о чем он говорил мне. Ћн уселсЯ и сложил  губы
бантиком.
     -  Џоступки  есть сила, - сказал он. - особенно  тогда,
когда человек действует, знаЯ, что эти поступки ЯвлЯютсЯ его
последней битвой. ‘уществует особое всепоглощающее счастье в
том,  чтобы  действовать с полным сознанием того,  что  этот
поступок  вполне может быть твоим самым последним  поступком
на  земле.  џ рекомендую, чтобы ты пересмотрел свою жизнь  и
рассматривал свои поступки в этом свете.
     џ  не  согласилсЯ с ним. „лЯ менЯ счастье было  в  том,
чтобы  предполагать,  что имеетсЯ наследуемаЯ  непрерывность
моих  поступков  и  что Я смогу продолжать их  совершать  по
желанию, совершать то, что Я делаю в данный момент, особенно
если это мне нравитсЯ. џ сказал ему, что мое несогласие было
не  просто  банальностью,   но   оно   проистекает  из  того
убеждениЯ,  что  этот  мир   и   Я  сам  имеем  определенную
длительность.
     „она  •уана,  казалось, забавлЯли мои  попытки  придать
смысл  моим  мыслЯм.  Ћн смеЯлсЯ, качал  головой,  почесывал
волосы  и,  наконец,  когда   Я   говорил  об  "определенной
длительности", бросил на землю свою шлЯпу и наступил на нее.
     џ кончил тем, что рассмеЯлсЯ над его клоунадой.
     -  “ тебЯ нет времени, мой друг, - сказал он. - в  этом
несчастье  человеческих  существ.  Ќикто  из  нас  не  имеет
достаточно  времени.  € твоЯ длительность не имеет смысла  в
этом страшном волшебном мире.
     -  ’воЯ  длительность  лишь делает  тебЯ  боЯзливым,  -
сказал  он.  - твои поступки не могут иметь того  духа,  той
силы,  той  всеохватывающей   силы   поступков,  выполнЯемых
человеком, который знает, что он сражаетсЯ в своей последней
битве  на  земле. €ными словами твоЯ длительность не  делает
тебЯ счастливым или могущественным.
     џ  признал,  что  боюсь  думать о том, что  Я  умру,  и
обвинил  его в том, что он вызывает огромное беспокойство во
мне своим постоЯнным разговором о смерти и заботой о ней.
     - Ќо мы все умрем, - сказал он.
     Ћн указал в направлении холмов вдали.
     -  ’ам  есть  нечто, что ожидает менЯ  навернЯка,  и  Я
присоединюсь  к  нему  также навернЯка, но, может  быть,  ты
другой, и смерть не ждет тебЯ совсем?
     Ћн засмеЯлсЯ над моим жестом отчаЯниЯ.
     - џ не хочу думать об этом, дон •уан.
     - Џочему?
     -  ќто  бессмысленно. …сли она ждет менЯ, то  почему  Я
должен об этом заботитьсЯ?
     - џ не сказал, что ты должен об этом заботитьсЯ.
     - —то же тогда Я должен делать?
     - €спользуй ее, сфокусируй свое внимание на свЯзи между
тобой  и  твоей  смертью.  Ѓез сожалений,  без  печали,  без
гореваниЯ. ‘фокусируй свое внимание на том факте, что у тебЯ
нет  времени,  и пусть твои поступки  текут  соответственно.
Џусть каждый из твоих поступков будет твоей последней битвой
на  земле.  ’олько  при таких условиЯх твои  поступки  будут
иметь законную силу. ‚ этом случае сколько бы ты ни жил, они
будут поступками боЯзливого человека.
     - ђазве это так ужасно быть боЯзливым человеком?
     -  Ќет.  ќто  не так, если ты бессмертен.  Ќо  если  ты
собираешьсЯ  умереть, то у тебЯ нет времени длЯ того,  чтобы
быть  боЯзливым   просто   потому,   что   твоЯ  боЯзливость
заставлЯет  тебЯ хвататьсЯ за что-либо такое, что существует
только  в твоих мыслЯх. ќто убаюкивает тебЯ в то времЯ,  как
все  вокруг спит. Ќо затем страшный и волшебный мир  разинет
на  тебЯ  свой рот, как он откроет его на каждого из нас.  €
тогда  ты  поймешь,  что  твои проверенные  пути  совсем  не
ЯвлЯютсЯ  проверенными.   Ѓыть   боЯзливым   не   дает   нам
рассмотреть и использовать нашу судьбу, как судьбу людей.
     -  Ќо  это неестественно - жить с постоЯнной  мыслью  о
своей смерти, дон •уан.
     -  Ќаша смерть ждет, и вот этот самый поступок, который
мы  совершаем  сейчас,  вполне может  быть  нашей  последней
битвой  на  земле,  - ответил он бесстрастным голосом.  -  Я
называю  его  битвой  потому,   что  это  сражение,  борьба.
Ѓольшинство  людей  переходит  от поступка  к  поступку  без
всЯкой  борьбы  и  без   всЯкой  мысли.  Ћхотник,  напротив,
отмерЯет  каждый поступок. €, поскольку он обладает глубоким
знанием  своей смерти, он совершает поступки взвешено,  как
если  бы  каждый поступок был его последней  битвой.  ’олько
дурак  не  сможет   заметить   преимуществ   охотника  перед
окружающими  людьми. Ћхотник оказывает своей последней битве
должное  уважение,  и  это   естественно,   потому  что  его
последний  поступок  на   земле   должен   быть  его  лучшим
поступком. ќто приЯтно. ќто сглаживает грани его испуга.
     - ’ы прав, - согласилсЯ Я. - это просто трудно принЯть.
     -  ќто потребует у тебЯ многих лет, чтобы убедить себЯ,
потом  тебе потребуетсЯ еще много лет, чтобы  соответственно
действовать.  џ  надеюсь только на то, что у  тебЯ  осталось
достаточно времени.
     - џ пугаюсь, когда ты так говоришь, - сказал Я.
     „он •уан окинул менЯ взглЯдом с серьезным выражением на
лице.
     -  џ  уже  говорил тебе, что это заколдованный  мир,  -
сказал он. - силы, которые руководЯт людьми, непредсказуемы,
ужасны, и, однако, великолепны. ’ут есть на что посмотреть.
     Ћн  перестал  говорить и опЯть посмотрел на  менЯ.  Ћн,
казалось,  собиралсЯ  что-то  сказать мне,  но  передумал  и
улыбнулсЯ.
     - ђазве есть что-либо, что руководит нами? - спросил Я.
     ђазумеетсЯ, есть силы, которые ведут нас.
     - Њожешь ты описать их?
     -  Ќет,  не могу, разве что назвать их силами,  духами,
ветрами или чем угодно вроде этого.
     џ  хотел допрашивать его дальше, но прежде, чем Я  смог
спросить  его  что-либо еще, он поднЯлсЯ. џ смотрел на  него
ошеломленный.  Ћн  встал  одним движением, его  тело  просто
дернулось, а он уже был на ногах.
     џ все еще размышлЯл над тем, какаЯ необычайнаЯ ловкость
нужна  длЯ того, чтобы двигатьсЯ с таком скоростью, когда он
сказал  мне  сухим тоном команды, чтобы Я выследил  кролика,
поймал его, убил и поджарил мЯсо до захода солнца.
     Ћн  взглЯнул  на  небо  и сказал, что  времени  у  менЯ
достаточно.
     џ  автоматически принЯлсЯ за дело, так как Я это  делал
уже  много раз. „он •уан шел рЯдом со мной и следил за моими
движениЯми  пристальным  взглЯдом.  џ   был  очень  спокоен,
двигалсЯ  осторожно,  и  у  менЯ   совсем  не  было  никаких
трудностей в том, чтобы поймать кролика-самца.
     - ’еперь убей его, - сказал сухо дон •уан.
     џ  потЯнулсЯ в ловушку, чтобы ухватитьсЯ за кролика.  џ
взЯл его за уши и тащил его наружу, когда внезапное ощущение
ужаса  охватило менЯ. ‚первые, как дон •уан начал учить менЯ
охотитьсЯ, Я подумал о том, что он никогда не учил менЯ, как
убивать  дичь. ‡а много раз, когда мы ходили по пустыне, сам
он  убил  только  одного  кролика,  двух  куропаток  и  одну
гремучую змею.
     џ уронил кролика обратно и взглЯнул на дона •уана.
     - џ не могу убить его, - сказал Я.
     - Џочему?
     - џ никогда этого не делал.
     - Ќо ты убил сотни птиц и других животных.
     - €з ружьЯ, а не голыми руками.
     - Ќо какаЯ разница? ‚ремЯ кролика истекло.
     ’он  дона   •уана   шокировал   менЯ.   Ћн   был  таким
авторитетным,  таким  знающим, что не оставлЯл у менЯ в  уме
никаких  сомнений  относительно  того,   что  времЯ  кролика
истекло.
     -  “бей  его!  - скомандовал он с  жестким  взглЯдом  в
глазах.
     џ не могу.
     Ћн  закричал  на  менЯ, что кролик должен  умереть.  Ћн
сказал,  что  его блуждание по прекрасной пустыне  пришло  к
концу,  мне  нечего  упрЯмитьсЯ, потому что  сила  или  дух,
который  ведет кроликов, подвел именно этого к моей  ловушке
как раз перед заходом солнца.
     –елый  рЯд смущенных мыслей и чувств охватили менЯ, как
если  бы все эти чувства только менЯ и ждали. џ почувствовал
с предельной Ясностью трагедию кролика, который вынужден был
попасть  в  мою  ловушку.  —ерез  какие-то  секунды  мой  ум
перешагнул через критические моменты моей собственной жизни.
Њного раз Я сам был кроликом.
     џ  взглЯнул  на  него, и он взглЯнул  на  менЯ.  Љролик
прижалсЯ  к задней стенке клетки. Ћн почти свернулсЯ,  очень
спокойный и неподвижный. Њы обменЯлись странными взглЯдами и
этот  взглЯд, который Я воспринЯл, как молчаливое  отчаЯние,
вызвал полную идентификацию с моей собственной участью.
     -  —ерт  с ним, - сказал Я громко. - Я никого  не  хочу
убивать. ќтот кролик пойдет на свободу.
     ‘ильнаЯ  эмоциЯ  заставила  менЯ  задрожать.  Њои  руки
трЯслись,  когда  Я  пыталсЯ  схватить кролика  за  уши.  Ћн
двигалсЯ  быстро,  и Я промахнулсЯ. џ снова попыталсЯ и  еще
раз  промахнулсЯ.  ЊенЯ  охватило отчаЯние.  џ  почувствовал
приступ тошноты и быстро пнул клетку длЯ того, чтобы сломать
ее  и  выпустить  кролика   на  свободу.  Љлетка  неожиданно
оказалась  крепкой  и  не сломалась так, как Я  ожидал.  Њое
отчаЯние  выросло   до   невыносимого   чувства  нетерпениЯ.
€спользуЯ  всю свою силу, Я пнул в край клетки правой ногой.
Џалки  громко сломались. џ вытащил кролика наружу. џ испытал
момент  облегчениЯ,  который в следующий момент разбилсЯ  на
мелкие  кусочки.  Љролик  вЯло висел у менЯ в руке.  Ћн  был
мертв.
     џ  не  знал,  что   делать.   џ   был  занЯт  попытками
додуматьсЯ, почему же он умер. џ повернулсЯ к дону •уану. Ћн
смотрел на менЯ. —увство ужаса ознобом прошло по моему телу.
џ  уселсЯ  рЯдом с какими-то камнЯми. “ менЯ страшно  болела
голова.  „он •уан положил мне на голову руку и прошептал мне
на  ухо,  что  Я должен ободрать кролика  и  поджарить  его,
прежде чем не кончатсЯ сумерки.
     ЊенЯ  поташнивало. Ћн очень терпеливо разговаривал  со
мной,  как будто разговаривал с ребенком. Ћн сказал мне, что
те  силы,  которые ведут людей или животных, привели  именно
этого  кролика ко мне, точно так же, как они приведут менЯ к
моей  собственной смерти. Ћн сказал, что смерть кролика была
подарком  мне  совершенно  так  же,  как  моЯ  смерть  будет
подарком чему-нибудь или кому-нибудь еще.
     “  менЯ кружилась голова. Џростейшие событиЯ этого  днЯ
сокрушили  менЯ.  џ  старалсЯ  думать, что  это  всего  лишь
кролик.  €,  однако же, Я никак не мог стрЯхнуть с  себЯ  то
отождествление, которое Я имел с ним.
     „он •уан сказал, что мне нужно съесть немного его мЯса,
хотЯ бы только кусочек длЯ того, чтобы придать ценность моей
находке.
     - џ не могу этого сделать, - запротестовал Я пассивно.
     - Њы мусор в руках этих сил, - бросил он мне, - поэтому
останови  свою  собственную  важность  и  используй  подарок
должным образом.
     џ поднЯл кролика. Ћн был теплым.
     „он •уан наклонилсЯ и прошептал мне на ухо:
     -  ’воЯ  ловушка была его последней битвой на земле.  џ
говорил  тебе, что у него уже больше не было времени,  чтобы
прыгать по прекрасной пустыне.


        ѓлава   10.   ‘тать доступным силе.
—етверг, 17 августа 1961 года.
     Љак только Я вылез из машины, Я пожаловалсЯ дону •уану,
что плохо себЯ чувствую.
     - ‘адись, садись, - сказал он мне мЯгко и почти за руку
подвел менЯ к своему порогу. Ћн улыбнулсЯ и похлопал менЯ по
спине.
     ‡а  две  недели  до того, 4 августа, дон •уан,  как  он
говорил,  переменил  свою  тактику со мной  и  позволил  мне
съесть  несколько   батончиков   пейота.   ‚о   времЯ  моего
последнего галлюцинаторного опыта Я играл с собакой, котораЯ
жила  в  том доме, где проходила пейотнаЯ сессиЯ.  „он  •уан
истолковал  мои  взаимодействиЯ  с собакой,  как  совершенно
особенное  событие.  Ћн утверждал, что в момент силы,  вроде
того,  в  котором  Я  тогда жил, мир  обычных  поступков  не
существует,  и  ничего не может быть принЯто навернЯка.  —то
собака  была  не собакой, а воплощением мескалито, силы  или
духа содержащегосЯ в пейоте.
     Џоследующие  эффекты   опыта   были   в   общем  смысле
усталостью и меланхолией, а также исключительно живыми снами
и кошмарами.
     -  ѓде  твои письменные принадлежности? -  спросил  дон
•уан, когда Я уселсЯ на порог.
     џ  оставил  свои  записные книжки в  машине.  „он  •уан
вернулсЯ  к машине и, осторожно вытащив мой портфель, принес
и  положил  его рЯдом со мной. Ћн спросил, ношу ли Я  обычно
свой портфель, когда Я хожу. џ сказал, что да.
     -  ќто безумие, - сказал он. - Я сказал тебе, чтобы  ты
ничего не носил в руках, когда идешь. ‡аведи рюкзак.
     џ  засмеЯлсЯ. Њысль о том, чтобы носить свои заметки  в
рюкзаке,  была  смешной.  џ сказал ему, что  обычно  Я  ношу
костюм,  и  рюкзак  поверх костюма с жилетом  будет  слишком
необычным зрелищем.
     -  Ћдевай  свой пиджак поверх рюкзака, - сказал  он.  -
пусть  лучше  люди думают, что ты горбат, чем калечить  свое
тело, таскаЯ все это.
     Ћн  сказал,  чтобы  Я вытащил свою  записную  книжку  и
записывал.  Љазалось,  он делал сознательное усилие к  тому,
чтобы успокоить менЯ.
     џ опЯть пожаловалсЯ, что чувствую физическое неудобство
и странные ощущениЯ несчастности.
     „он •уан засмеЯлсЯ и сказал:
     - ’ы начинаешь учитьсЯ.
     ‡атем  у нас был очень долгий разговор. Ћн сказал,  что
мескалито, позволив мне играть с ним, указал на менЯ, как на
"избранного"  человека.  € что, хотЯ он был  ошеломлен  этим
знаком,  поскольку Я не был индейцем, он собираетсЯ, тем  не
менее,  передать мне некое секретное знание. Ћн сказал,  что
он  сам  имел  "бенефактора", который научил его  тому,  как
стать "человеком знаниЯ".
     џ  почувствовал,  что должно случитьсЯ что-то  ужасное.
Ћткровение,  что  Я   был   его   избранным  человеком  плюс
совершенно  прЯмаЯ  чуждость его жизни и тот  разрушительный
эффект,  который  пейот  имел  на  менЯ,  создали  состоЯние
невыносимого  сопротивлениЯ  и нерешительности. Ћднако,  дон
•уан  не  обратил вниманиЯ на мои чувства и  порекомендовал,
чтобы  Я  думал  только о том чуде, что мескалито  играл  со
мной.
     -  Ќи  о  чем  больше  не думай, -  сказал  он.  -  все
остальное придет само.
     Ћн  поднЯлсЯ  и мЯгко погладил менЯ по голове, а  затем
сказал очень тихим голосом:
     -  џ собираюсь учить тебЯ тому, как быть воином.  ’очно
так  же,  как  Я  учил  тебЯ  охотитьсЯ.  Ћднако,  Я  должен
предупредить  тебЯ,  что  изучение того, как  охотитьсЯ,  не
сделало  тебЯ  охотником,  точно так же, как  изучение,  как
стать воином, не сделает тебЯ им.
     џ    испытал   чувство   замешательства,    физического
неудобства,  которое граничило с нетерпением. џ  пожаловалсЯ
на  слишком живые сновидениЯ и ночные кошмары. Ћн, казалось,
минуту раздумывал, а затем снова сел.
     - ќто заколдованные сновидениЯ, - сказал Я.
     - “ тебЯ всегда были заколдованные сновидениЯ, - бросил
он в ответ.
     -  ѓоворю тебе, что на этот раз они действительно более
колдовские, чем Я когда-либо видел.
     -  Ќе заботьсЯ о том, это просто сны. ’очно так же, как
сны любого обычного спЯщего, они не имеют силы. Џоэтому, что
пользы заботитьсЯ о них или говорить о них.
     -  Ћни  заботЯт менЯ, дон •уан. ђазве  нет  чего-нибудь
такого, что бы Я мог сделать, что остановить их?
     Ќичего.  „ай  им пройти, - сказал он. -  теперь  пришло
времЯ  стать  доступным  силе,  и ты  начнешь  с  того,  что
ухватишьсЯ за  с н о в и д е н и Я .
     ’он  его голоса, когда он сказал "сновидениЯ", заставил
менЯ  думать,  что он использует это слово  каким-то  особым
манером.  џ  раздумывал  над тем, какой вопрос  ему  следует
задать, когда он вдруг начал говорить.
     -  џ никогда не рассказывал тебе о видении снов. Џотому
что  до сих пор Я был озабочен лишь тем, чтобы научить тебЯ,
как  стать  охотником, - сказал он. - охотнику нет  дела  до
манипулЯции  с  силой, поэтому его сны, это просто сны.  Ћни
могут  глубоко  затрагивать, но остаютсЯ только снами, а  не
сновидением.
     ‚оин,  с  другой стороны, ищет силу, и одна из  широких
дорог  к  силе  есть  сновидение.  Њожно  сказать,  что  это
различие  между  охотником и воином состоит в том, что  воин
находитсЯ  на  своем  пути к силе в то  времЯ,  как  охотник
ничего о ней не знает или почти ничего.
     ђешение относительно того, кто может быть воином, а кто
может быть только охотником - не наше. ќто решение находитсЯ
в  царстве  сил, которые руководЯт людьми. ‚от  почему  твоЯ
игра  с мескалито была таким важным знаком. ќти силы привели
тебЯ  ко  мне.  Ћни привели тебЯ на ту  автобусную  станцию,
помнишь?  Љакой-то клоун подвел тебЯ ко мне. Ћтличный знак -
клоун,  указывающий  на тебЯ. Џоэтому Я учил тебЯ, как  быть
охотником.  Ђ затем еще один отличный знак - сам  мескалито,
играющий с тобой. Џонимаешь, о чем Я говорю.
     …го  колдовскаЯ  логика подавлЯла. …го слова  создавали
зрелище менЯ, поддающегосЯ чему-то страшному и неизвестному.
—ему-то  такому, чего Я не добивалсЯ и о существовании  чего
не подозревал даже в самых диких фантазиЯх.
     - —то ты полагаешь, мне следует делать.
     ‘тать  доступным силе. “цепитьсЯ за свои сны, - ответил
он. - ты называешь их сны, потому что у тебЯ нет силы. ‚оин,
будучи  человеком, который ищет силу, не называет их сны. Ћн
зовет их реальным.
     -  ’ы хочешь сказать, что он воспринимает свои сны, как
реальность?
     -  Ћн не воспринимает ничего, как что-либо другое.  ’о,
что  ты называешь снами, ЯвлЯетсЯ реальностью длЯ воина.  ’ы
должен  понЯть, что воин не дурак. ‚оин - это не запЯтнанный
охотник,  который охотитсЯ за силой. Ћн не пьЯн, не безумен,
у  него нет ни времени, ни расположениЯ, чтобы передергивать
или  лгать себе, или делать неправильный ход. ‘тавки слишком
высоки   длЯ   этого.   ‘тавки,   это   его   разграниченнаЯ
упорЯдоченнаЯ  жизнь,  на  которую  у него  ушло  так  много
времени,  чтобы  подтЯнуть ее и сделать совершенной.  Ћн  не
собираетсЯ  отбрасывать  все это, делаЯ какой-нибудь  глупый
неправильный расчет, принимаЯ что-либо за что-либо еще.
     ‘новидениЯ  - реальность длЯ воина, потому что в них он
может  действовать  сознательно.   Ћн   может  выбирать  или
отказыватьсЯ.  Ћн  может выбирать среди различных  моментов,
которые ведут к силе, и затем он может манипулировать с ними
и  использовать  их,  тогда как в обычном сне  он  не  может
действовать сознательно.
     -  ‚  таком  случае ты хочешь сказать,  дон  •уан,  что
сновидениЯ реальны?
     - Љонечно, реальны.
     - ’ак же реальны, как то, что мы делаем сейчас?
     -  …сли ты хочешь сравнивать одно с другим, что ж, они,
пожалуй,  более  реальны. ‚ сновидениЯх ты имеешь  силу.  ’ы
можешь  изменЯть  вещи,  ты   можешь  находить  бесчисленные
скрытые  факты.  ’ы  можешь контролировать все  то,  что  ты
хочешь.
     “тверждение   дона   •уана   отзывалось   во   мне   на
определенном  уровне.  џ легко мог понЯть его любовь  к  той
идее,  что можно делать все во сне. Ќо Я не мог принЯть  его
серьезно. Џрыжок был слишком велик.
     ‘екунду  мы смотрели друг на друга. …го заЯвлениЯ  были
безумны,  и,  тем  не менее, он был,  согласно  всему  моему
знанию  о нем, один из самых здравомыслЯщих людей, которых Я
когда-либо встречал.
     џ  сказал  ему,  что  не могу поверить  в  то,  что  он
принимает свои сны за реальность. Ћн усмехнулсЯ, как если бы
знал  размеры моей непоколебимой позиции. ‡атем он  поднЯлсЯ
и,  ни слова не говорЯ, вошел в дом. џ долгое времЯ сидел  в
состоЯнии  отупениЯ,  пока он не позвал менЯ к задней  части
дома. Ћн приготовил какую-то кашу и дал мне чашку.
     џ  спросил его о том времени, когда человек бодрствует.
џ  хотел узнать, называет ли он как-нибудь его особенно,  но
он не понЯл или не захотел ответить.
     - Љак ты называешь это, вот то, что мы делаем сейчас? -
спросил  Я,  имеЯ  в  виду,  что то,  что  мы  делаем,  было
реальностью в противоположность снам.
     - џ называю это едой, - сказал он, удерживаЯ смех.
     -  џ  называю  это  реальностью, потому  что  еда  наша
действительно имеет место.
     -  ‘новидение  тоже   имеет   место,   -   ответил  он,
посмеиваЯсь. - точно так же охота, хождение, смех.
     џ  не настаивал на споре, однако Я не мог, даже если бы
Я вышел из себЯ, принЯть его идею. Ћн, казалось, был доволен
моим отчаЯнием.
     Љак  только  мы  кончили  есть,   он  заметил,  что  мы
отправлЯемсЯ на прогулку. Ќо мы не будем бродить по пустыне,
так, как мы это делали раньше.
     -  Ќа  этот  раз  по-другому, - сказал он.  -  с  этого
времени  мы будем ходить на места силы. ’ы должен  научитьсЯ
делать себЯ доступным силе.
     џ  опЯть  выразил свое замешательство. џ сказал, что  Я
недостаточно квалифицирован длЯ такого дела.
     -  Џродолжай, ты оправдываешь глупый страх, - сказал он
низким  голосом, поглаживаЯ менЯ по спине и  доброжелательно
улыбаЯсь.  -  Я  подбираюсь к твоему  охотничьему  духу.  ’ы
любишь  бродить со мной по этой прекрасной пустыне.  ‘лишком
поздно выбывать из игры.
     Ћн  пошел  в пустынный чапараль. ѓоловой он сделал  мне
знак  следовать за ним. џ мог бы пойти спиной к своей машине
и  уехать,  но  только мне нравилось бродить  по  прекрасной
пустыне  вместе с ним, мне нравилось то ощущение, которое  Я
испытывал  только  в  его компании,  что  это  действительно
пугающий,  волшебный и все же прекрасный мир. Љак он сказал,
Я сидел на крючке.
     „он  •уан отвел менЯ к холмам, находЯщимсЯ на  востоке.
ќто  была  длиннаЯ прогулка. Ѓыл жаркий день. †ара,  однако,
хотЯ  она  обычно  казалась невыносимой длЯ  менЯ,  каким-то
образом была незаметной.
     Њы  прошли  большое расстоЯние и вошли в каньон,  пока,
наконец, дон •уан не остановилсЯ и не уселсЯ в тени каких-то
камней.  џ  вынул несколько галет из рюкзака. Ќо он  сказал,
чтобы Я не беспокоилсЯ о них.
     Ћн  сказал,  что Я должен сидеть в определенном  месте;
указав на одинокий почти круглый валун в трех-четырех метрах
от  нас, и помог мне забратьсЯ на его вершину. џ думал,  что
он  тоже собираетсЯ сидеть там, но вместо этого он  забралсЯ
только  на половину его высоты длЯ того, чтобы передать  мне
какие-то  кусочки сухого мЯса. ‘ очень серьезным  выражением
он  сказал, что это мЯсо обладающее силой и его нужно жевать
очень  медленно и его нельзЯ мешать ни с какой другой пищей.
‡атем  он отошел назад в тень и сел, прислонившись спиной  к
камню.  Ћн  казалсЯ  расслабленным, почти  сонным.  ‚  таком
положении  он  оставалсЯ до тех пор, пока Я не кончил  есть.
’огда  он выпрЯмилсЯ и склонил голову направо. Љазалось,  он
внимательно  слушает.  „ва-три  раза он  взглЯнул  на  менЯ,
выпрЯмилсЯ  и  начал обшаривать окружающее глазами так,  как
это делает охотник. џ автоматически застыл на месте и двигал
глазами  только  длЯ того, чтобы следить за его  движениЯми.
Ћчень  осторожно он зашел за камни, как если бы ожидал,  что
на  то  место,  куда мы пришли, сейчас выйдет  дичь.  ’ут  Я
понЯл,  что мы находились в сухом водном каньоне, в  круглом
его расширении, окруженном песчаниковыми валунами