ворит, что у вас на Ђфоне...
     - Ѓреше! - обрывает, не дослушав, о.”иларет.
     - —то у вас на Ђфоне всенощнаЯ тЯнетсЯ...
     - Ѓреше, Як сивый мерин, - не дает договорить о.”иларет. /59/
     - Ћт вечера и до утра будто бы тЯнетсЯ всенощнаЯ...
     - Ѓреше... ‚iн все бреше...
     - Ђ  правда,  что  во  всей  ’урции  только у  вас  на  Ђфоне  колокола
дозволены?
     - Ѓреше, бреше, бреше... •ведосiй все бреше...
     - „а это не отец ”еодосий говорил, а Я в книжке читал...
     - Ђ Як читав, то - правда...
     Ћтец ”иларет тоже выпивает несколько стаканов сантуринского и  разговор
ведет отрывисто и желчно:  все у него брешут.  € весь мир брешет.  Ѓольше от
него нельзЯ добитьсЯ ничего. €з его разговора вытекает, что не брешет только
он  один.  Џочувствовав в  голове  хмель,  он  поднимаетсЯ и  направлЯетсЯ к
выходу.
     - Људа теперь, отец ”иларет? - спрашивают его завсегдатаи.
     - Џiду на судно в гавань. Ќа судне у нас всеношна скоро начнетсЯ.
     Ћтец ”иларет,  ни  с  кем не простившись,  уходит.  ‚скоре вслед за ним
поднимаетсЯ и о.”еодосий.
     - Џойти и мне на наше суденышко помолитьсЯ!  - решает он. - ЃлаголепнаЯ
у нас нынче будет всенощнаЯ...  Љанон трогательный...  ‘тоишь,  слушаешь - и
как бы на небеси...
     ‚здохнув несколько раз от умилениЯ, монах уходит. ‚скоре уходЯт один за
другим  и  завсегдатаи.   ‹авка  пустеет,  и  Ђнтоша  погружаетсЯ  в  чтение
Њайн-ђида. ‚скоре приходит и Џавел …горович.
     - Ћтец  ”еодосий и  отец  ”иларет были  здесь без  вас,  -  докладывает
Ђнтоша.
     - Ђ ты их угостил чем-нибудь? - озабоченно спрашивает Џавел …горович.
     - ‘антуринское пили...
     - Ќу, это хорошо. ѓде же они теперь?
     - “шли к себе в гавань на судно,  ко всенощной.  Ћтец ”еодосий говорил,
что у них сегоднЯ канон будет читатьсЯ очень трогательный...
     Ќа лице Џавла …горовича выражаетсЯ сокрушение.
     - Љак жаль,  что Я  их не застал,  а  то и Я отправилсЯ бы с ними...  џ
давно  уже  собираюсь  помолитьсЯ  у  них  на  корабле...  ‘лужба  у  них  -
умилительнаЯ, по афонскому уставу... ‘ходить разве? /60/
     Џавел …горович погружаетсЯ в  глубокое раздумье.  ‚  это времЯ в  лавку
входит стараЯ нЯнька Ђлександровна, котораЯ выходила и вырастила Ђнтошу.
     - Ђнтоша,  иди, тебЯ мамаша зовет, - обращаетсЯ она к нему, а затем, по
его уходе,  говорит Џавлу …горовичу:  -  Ђ у нас -  чудеса,  Џавел …горович.
Ќарочно пришла вам сказать... ‚ы бы ваших монахов хоть бы в комнату взЯли, а
то ведь срам: оба - выпивши и спЯт невесть где: один приткнулсЯ в курЯтнике,
а другой - в конюшне, прЯмо в стойле заснул...
     - Ќе может быть?!  - удивлЯетсЯ Џавел …горович. - ‚едь у них на корабле
сегоднЯ всенощнаЯ...
     - ‚от вам и  всенощнаЯ...  ‘рам один только...  Џраво,  их бы в комнату
взЯть... Ќе дай бог, кто увидит...
     ЌЯнька ушла, но через минуту ЯвлЯетсЯ улыбающийсЯ Ђнтоша.
     - Ћтец  ”еодосий и  отец ”иларет у  нас  на  дворе всенощную служат,  -
говорит он.
     - Ќе  твое  дело!  „урак!  Џошел вон!  -  обрушиваетсЯ на  него  отец и
задумываетсЯ...
     - ‡а что же вы бранитесь? - обиженно протестует Ђнтоша.
     - ќто враг рода человеческого над ними смущаетсЯ и  искушает их,  а  ты
смеешьсЯ. “ монаха на каждом шагу искушение. Џочитай-ка житиЯ свЯтых отец, -
так и узнаешь... Ћсуждать их нельзЯ и грешно.


     Џо мере того как Ђнтоша подрастал и  входил в  разум,  торговлЯ в лавке
делалась длЯ него все тЯжелее и противнее.  Џод влиЯнием гимназии у него уже
начинали поЯвлЯтьсЯ и другие понЯтиЯ,  и другие интересы.  Ќачали постепенно
пробиватьсЯ наружу  и  такие  запросы,  каких  раньше  не  было.  ЏотЯнуло к
свободе,  к  самостоЯтельности и к защите своих прав.  ‚се это совсем уже не
вЯзалось с теми требованиЯми, которые предъЯвлЯли к нему отец и лавка.
     Ђ  торговые  дела  Џавла  …горовича не  по  годам,  а  уже  по  месЯцам
становились все  хуже и  хуже.  џвилсЯ конкурент,  открывший такую же  точно
лавку на углу через дорогу и  пустивший товар дешевле;  и сам Џавел …горович
нечаЯнно зарвалсЯ,  закупив в  кредит такую  партию вина,  какой он  не  мог
продать и  в  десЯть лет;  подошло /61/ еще  что-то  подобное же  -  и  дела
пошатнулись.  Ќадо было искать какого-нибудь выхода. € этот выход был найдем
опЯть-таки в ущерб бедному Ђнтоше...
     ‚  ’аганрог  провели  железную дорогу,  -  и  торговые порЯдки  в  нем,
естественно,  изменились.  ѓужеваЯ доставка зернового хлеба  на  волах сразу
значительно сократилась.  ‘ократилсЯ и  главный покупатель Џавла …горовича -
мужик-хохол, привозивший этот хлеб. ЏеретЯнула железнаЯ дорога.
     Ќа  окраине  города  вырос  каменный вокзал.  Џодле  вокзала сейчас  же
образовалсЯ  на  площади  маленький  базар,   а   ближайшие  к  этому  месту
домовладельцы переделали свои деревЯнные сарайчики под торговые помещениЯ, в
которых предприимчивые сыны €зраилЯ немедленно открыли кабаки -  бок о бок и
нисколько  не  боЯсь  конкуренции.   ’еперь  весь  этот  торговый  люд  стал
рассчитывать уже не на мужика-чумака, а на пассажира.
     ’акой же расчет зародилсЯ и в голове Џавла …горовича.
     - €дет человек на вокзал,  видит бакалейную лавку -  зайдет, что-нибудь
купит,  -  рассудил он.  -  Џриедет  человек по  железной дороге,  выйдет  с
вокзала, увидит лавку - тоже зайдет и купит.
     Њысль эта  так понравилась ему,  что он,  не  задумываЯсь и  не  наводЯ
справок,  нанЯл сарайчик рЯдом с  кабаком,  перевез в этот сарайчик немножко
товару из своей лавки - и открыл новую лавку.
     Љого же посадить в  нее?  Ђндрюшку и ѓаврюшку нельзЯ,  потому что они -
воры и за ними нужен присмотр.  џсное дело, что торговлю в новой лавке можно
поручить только детЯм - ‘аше и Ђнтоше.
     Ќесчастные гимназисты к  этому времени только что окончили экзамены,  и
‘аша перешел в шестой, а Ђнтоша - в четвертый класс. Ћба они рассчитывали на
каникулах отдохнуть,  но  расчет  юношей не  оправдалсЯ.  Ћтслужили в  новой
лавчонке молебен и  обрекли гимназистов сидеть безвыходно рЯдом с  кабаком и
улавливать пассажиров.  ‘аша,  у  которого уже  начинал пробиватьсЯ пушок на
верхней  губе,  с  геройством,  приличным ученику  пЯтого  класса,  пообещал
достать пистолет и застрелитьсЯ, а Ђнтоша только с отчаЯнием воскликнул:
     - ѓосподи,  что мы за несчастный народ! ’оварищи на каникулах отдыхают,
ходЯт  купатьсЯ и  удить рыбу,  /62/  бывают по  вечерам в  казенном саду  и
слушают музыку, а мы - как каторжные...
     Ќо  ни угроза ‘аши,  ни отчаЯние Ђнтоши -  не помогли.  ЉаторжнаЯ жизнь
началась.  Џо  заведенному обычаю надо  было  вставать в  пЯть  часов утра и
запирать лавчонку около полуночи.  Ќо  Џавел …горович не понЯл и  не взвесил
той тЯготы,  которую он взвалил на плечи детей,  а, наоборот, весело потираЯ
руки, сказал …вгении џковлевне:
     - ‚от, слава богу, уже и дети помогают! …сли торговлЯ пойдет хорошо, то
Я возьму их из гимназии и оставлю в лавке.
     - Ѓоже сохрани!  -  всплеснула руками …вгениЯ џковлевна. - Ќи за что не
позволю взЯть детей из гимназии! Ѓогу буду на тебЯ жаловатьсЯ...
     ‘  первых же  дней оказалось,  что расчет Џавла …горовича был создан на
песке.  Џассажир оказалсЯ неуловлЯемым и  потЯнул с  вокзала совсем в другую
сторону. ‚место груд золота истомленные дети приносили отцу по ночам выручку
всего  только полтора,  два  и  редко-редко  три  рублЯ.  ЏростаЯ арифметика
показывала, что такаЯ торговлЯ не оплачивала даже наемной платы за лавчонку,
но  Џавел …горович был  неумолим и  все надеЯлсЯ.  Ќа  мольбы ‘аши и  Ђнтоши
прекратить бесцельную муку он отвечал:
     - „альше лучше будет. Џокупатель еще не познакомилсЯ с лавкою...
     Ђнтоша неудержимо плакал,  а  ‘аша  обещал покончить с  собою двадцатью
способами сразу,  но до августа все-таки дотЯнули. Њолодежь сильно осунулась
и  похудела  и  пошла  в  гимназию  не  отдохнувшей,  а,  наоборот,  страшно
утомившейсЯ за лето. Џавел …горович закрыл лавочку и стал подводить итоги. €
- о ужас!  - в итоге получилсЯ убыток! Ћдного керосина сгорело в двух лампах
за лето на тридцать рублей,  а  остальные ничтожные барыши поглотила наемнаЯ
плата.
     - ‡ачем  же  вы  нас  мучили целое  лето?!  ‡ачем  отнЯли у  нас  целые
каникулы,  когда  убыточность  была  видна  уже  в  самом  начале  дела?!  -
воскликнул ‘аша, узнав о результатах.
     - ‚ы не умели торговать как следует,  -  ответил Џавел …горович. - …сли
бы вы хотели помогать отцу,  /63/ так у  вас торговлЯ шла бы иначе...  ‡ачем
понапрасну керосин в лампах жгли?
     - ‚едь вы же сами, несмотрЯ на наши протесты, не позволЯли нам запирать
лавку раньше полуночи!..
     - Њожно было держать в  лампах огонек маленький -  чуть-чуть;  а придет
покупатель - прибавить посветлее... ‘виньи вы и больше ничего...
     “ Џавла …горовича была своЯ логика.
     „олго, однако же, уродливую коммерческую канитель тЯнуть было нельзЯ. ‘
лавкою пришлось покончить,  хотЯ и  не  без  попыток вынырнуть вновь.  Џавел
…горович перевез жалкие остатки товаров в новую лавку на базаре, но и тут не
повезло.  Џришлось окончательно ликвидировать дело. ‘тарший сын ‘аша окончил
курс гимназии и  поступил в  университет,  в Њоскве.  Ќа последние ничтожные
гроши потЯнулсЯ за ним туда же и Џавел …горович и перевез семью{63}.
     Ђнтон  Џавлович осталсЯ  в  ’аганроге оканчивать гимназический курс.  €
только с  этого времени начались длЯ него новые дни и  он вздохнул свободно:
над ним перестали висеть кошмаром спевки,  пение в безголосом хоре в церквах
и  внушавшаЯ отвращение лавка со  всеми теми  ненормальностЯми и  мучениЯми,
вспоминаЯ о которых покойный писатель с горечью говорил:
     - ‚ детстве у менЯ не было детства...


        x x x

     Ђнтон Џавлович —ехов никогда не обладал выдающимсЯ слухом;  голоса же у
него не  было вовсе.  ѓрудь тоже была не крепка,  что и  подтвердилось потом
болезнью, котораЯ свела его преждевременно в могилу. ЌесмотрЯ, однако же, на
все это,  судьба распорЯдилась так, что Ђ.Џ. до третьего и чуть ли, кажетсЯ,
не  до  четвертого класса гимназии тЯнул  тЯжелую лЯмку певчего в  церковном
хоре.  ‚споминаЯ впоследствии,  в зрелом возрасте,  эти годы принудительного
певчества, покойный писатель не раз говаривал с грустью:
     - ‚ детстве у менЯ не было детства...
     Ђ попал Ђнт.Џ. в певчие следующим образом.
     Џавел …горович -  отец писателЯ -  с ранних лет своей жизни был большим
любителем   церковного   благолепиЯ,   церковных  служб  и   в   особенности
церковного /64/ пениЯ.  ‚  молодости  он  жил  в  деревне,  посещал  усердно
сельскую церковь и  выучилсЯ  у  местного  сельского  свЯщенника  играть  на
скрипке по нотам и  петь тоже по нотам. ‚о времЯ церковных служб  он  пел  и
читал в деревне на клиросе. ‚последствии он был привезен своим отцом - дедом
писателЯ - из деревни в ’аганрог и отдан к  местному богатому купцу Љобылину
в  мальчики-лавочники. ЏройдЯ здесь  суровую школу  сначала мальчика,  затем
"молодца", а потом и приказчика, Џавел …горович к тридцати годам своей жизни
открыл в ’аганроге собственную бакалейную торговлю и  женилсЯ. ‚ыйдЯ  из-под
ферулы  строгого  хозЯина  -  Љобылина,  Џавел  …горович  почувствовал  себЯ
самостоЯтельным и свободным.  ќта  свобода дала  ему  возможность  ходить  в
церковь,  когда ему вздумаетсЯ,  и  отдаватьсЯ пению  сколько  душе  угодно.
Џерезнакомившись с духовенством местных церквей,  Џавел …горович стал петь и
читать на клиросах вместе с  дьЯчками,  а  потом какими-то  судьбами добилсЯ
и  того, что стал регентом соборного хора, которым и  управлЯл несколько лет
подрЯд. Ѓудучи человеком религиозным, он не пропускал ни одной всенощной, ни
одной  утрени  и  ни  одной  обедни.  ‚  большие праздники он неукоснительно
выстаивал две  обедни - раннюю  и  позднюю - и  после  обеда  уходил  еще  к
вечерне.
     €деалом церковной службы была длЯ него служба в  монастырЯх на Ђфоне (о
чем  ему  рассказывали заезжие афонские монахи),  где все читалось и  пелось
"продлинновенно,  вразумительно и без пропусков" и где,  например, всенощнаЯ
начинаетсЯ в шесть часов вечера,  а кончаетсЯ в шесть часов утра. ќтот идеал
он и старалсЯ осуществлЯть, где только было возможно. ‡абравшись на клирос к
дьЯчкам, он любил читать во времЯ всенощной шестопсалмие и канон и уже читал
так  протЯжно и  длинно,  что нередко свЯщенник высылал из  алтарЯ попросить
чтеца "ускорить,  не замедлЯть и не затЯгивать". “правлЯЯ соборным хором, он
так  затЯгивал пение,  что  прихожане роптали и  не  раз тут же,  в  церкви,
обращались к …вгении џковлевне - жене Џавла …горовича - с просьбою:
     - ‘кажите же,  наконец,  …вгениЯ џковлевна, вашему мужу, что так тЯнуть
невозможно. ‚о всех церквах /65/ обеднЯ давно уже отошла, а у нас еще только
"‚ерую" поют...
     Ќо  на  Џавла  …горовича  ни  увещаниЯ  жены,   ни  ропот  прихожан  не
производили  никакого  действиЯ.  Ћн  упрЯмо  защищал  "продлинновенность" и
всЯкий раз ссылалсЯ на пример афонских монастырей.
     - ’ак ведь то - на Ђфоне; а мы не монахи, - возражали прихожане.
     - ‡ато - благолепие! - упрЯмо стоЯл на своем Џавел …горович.
     Љончилось,  однако же,  тем, что, проработав года три или четыре в роли
регента соборного хора,  Џавел …горович увидел себЯ вынужденным передать эту
должность другому.  Ѓыло ли  это  результатом недовольства прихожан,  или же
размолвки с духовенством -  историЯ умалчивает. ‚озможно также, что и частые
отлучки  из  лавки  на  спевки  и  на  церковные службы  вредно  и  убыточно
отражались на торговле.
     …сть,  однако  же,  достаточное основание  предполагать,  что  у  Џавла
…горовича была  натура артистическаЯ,  потому что,  перестав быть регентом в
соборе,  он почувствовал, что ему чего-то не хватает и что пение и чтение на
левом клиросе,  вместе с дьЯчками, его не удовлетворЯет. ЂртистическаЯ жилка
и  страсть к  пению подтачивали его и не давали покоЯ.  ЏроведЯ года два или
три  в  вынужденном бездействии,  Џавел  …горович задумал  организовать свой
собственный хор из  добровольцев-любителей.  €  это ему удалось.  ‚о  всЯком
городе,  а  тем  более  в  провинциальном,  всегда найдетсЯ немало любителей
церковного пениЯ,  готовых петь где  угодно,  лишь бы  только их  пускали на
клирос.  ’акие охотники-добровольцы нашлись и в ’аганроге.  ќто были местные
кузнецы -  дюжий,  крепкий,  мускулистый и совершенно неграмотный народ,  но
народ богобоЯзненный,  обладавший здоровыми глотками и еще большим усердием.
Ћни-то и  сгруппировались около Џавла …горовича,  как около центра.  €х было
человек десЯть или  двенадцать.  „нем они  подковывали лошадей и  натЯгивали
железные ободьЯ  на  колеса  чумацких возов,  а  поздно вечером собирались у
Џавла …горовича в лавке длЯ спевки.
     “сердие их было в самом деле удивительное.  „ело кузнеца, как известно,
нелегкое: проработать целый день у горна и наковальни тЯжелым молотом - вещь
не  /66/  шуточнаЯ.  Љ  концу рабочего днЯ  кузнец -  уже  человек физически
разбитый и донельзЯ усталый.  Љ тому же и кузни, вынесенные далеко за город,
лежали от  лавки Џавла …горовича по  меньшей мере  в  трех верстах.  Ќо  это
нисколько  не  смущало  добровольцев:  невзираЯ  ни  на  какую  погоду,  они
аккуратно собирались в  определенные дни к  десЯти часам вечера и  горланили
часов до  двенадцати ночи.  …сли  прибавить к  этому,  что  в  те  времена в
’аганроге не  было еще ни  мостовых,  ни фонарей и  домой певцам приходилось
возвращатьсЯ по страшной и  вЯзкой грЯзи и в полной темноте,  то нужно будет
признать, что любовь их к пению была действительно велика.
     ќтот  "усердный"  хор   добровольцев  ходил  по   церквам  и   пел  под
руководством Џавла …горовича обедни,  молебны, вечерни и всенощные, нигде не
взимаЯ ни  гроша  за  свой  труд.  •отЯ  пение красотою и  стройностью и  не
отличалось,  но духовенство и старосты приходских церквей были рады и этому,
потому что у них отпадали расходы на обзаведение собственным, платным хором.
€ обе стороны были довольны.
     ‚есь хор пел грубыми мужскими голосами.  Ђльтов и дискантов не было. €з
всех  кузнецов только один  парень средних лет,  некий џков Ќиколаевич,  пел
дискантовую партию  дребезжавшим фальцетам (фистулою).  Ќедоброжелатели хора
(а  они  существовали!)  Ядовито острили,  что этот хор не  поет,  а  стучит
молотками по наковальнЯм.
     Џавел …горович и сам сознавал, что в его хоре не хватает свежих детских
голосов -  дискантов и альтов. Ќо и тут на выручку ему Явилась судьба. ‘тали
подрастать собственные дети -  и  он,  не задумываЯсь и  не справлЯЯсь с  их
голосовыми средствами, тотчас же приспособил их к хору. „воим старшим выпало
на  долю исполнЯть партию первого и  второго дисканта,  а  третий,  младший,
только недавно поступивший в первый класс гимназии, должен был волею-неволею
петь альтом.
     ќтот третий - альт - и был будущий писатель Ђнтон Џавлович.
     ’Яжеленько  приходилось  бедному  Ђнтоше,   только   еще   слагавшемусЯ
мальчику,  с  не развившейсЯ еще грудью,  с  плоховатым слухом и с жиденьким
голоском...  Ќемало было пролито им слез на спевках,  и  много /67/ детского
здорового сна  отнЯли у  нею эти ночные,  поздние спевки.  Џавел …горович во
всем,  что касалось церковных служб,  был аккуратен,  строг и  требователен.
…сли приходилось в  большой праздник петь утреню,  он будил детей в  два и в
три часа ночи и,  невзираЯ ни на какую погоду,  вел их в церковь. Ќаходились
сердобольные люди, которые убеждали его, что лишать детей необходимого сна -
вредно,  а  заставлЯть их  не  по  силам напрЯгать детские груди и  голоса -
прЯмо-таки грешно.  Ќо Џавел …горович был совсем иного мнениЯ и искренне и с
убеждением отвечал:
     - Џочему же  бегать по  двору и  кричать во всю глотку -  не вредно,  а
пропеть в церкви обедню - вредно? Ќа Ђфоне мальчики-канонархи по целым ночам
читают и  поют -  и  ничего им  от  этого не  делаетсЯ.  Ћт церковного пениЯ
детские груди только укреплЯютсЯ.  џ  сам с  молодых лет пою и,  слава богу,
здоров. „лЯ бога потрудитьсЯ никогда не вредно.
     Љ чести Џавла …горовича нужно сказать,  что он искренне и глубоко верил
в  то,  что говорил.  Ћн верил в  загробную жизнь и  был убежден в том,  что
каждаЯ пропетаЯ его детьми обеднЯ или всенощнаЯ приближает их души к  богу и
уготовлЯет им царство небесное и  что все спевки и  недосыпаниЯ "зачтутсЯ им
на том свете".  Ќа себЯ же он смотрел как на отца, который перед самим богом
обЯзан  внушать детЯм  благочестие и  любовь  к  церкви с  самого раннего их
возраста.  Ћн называл это:  "давать детЯм направление",  и  давал его не без
задней,  впрочем,  мысли,  - что и ему самому за эти хлопоты будет уготовано
местечко в раю.
     ‚  тогдашней гимназии система  преподаваниЯ была  еще  толстовскаЯ{67},
тЯжелаЯ,  с  массою латыни даже в  младших классах.  Џриходил Ђнтоша домой с
уроков обыкновенно в четвертом часу днЯ,  усталый и голодный,  и после обеда
тотчас же принималсЯ за приготовление уроков дома или же в  лавке,  куда его
чуть не каждый день посылал Џавел …горович приучатьсЯ к торговле и,  главным
образом,  исполнЯть обЯзанности "хозЯйского глаза".  Љ  девЯти часам  вечера
усталость брала свое,  и  измученные дух и тело настойчиво требовали отдыха.
Ќо  в  дни спевок об отдыхе думать было нечего.  џвлЯлись кузнецы.  ‚месте с
ними ЯвлЯлсЯ и посланец в детскую с приказом: /68/
     - Џапаша зовет на спевку!..
     ‘певки производились в  большой комнате,  примыкавшей к лавке.  Љузнецы
усаживались вокруг  круглого стола  на  табуретках и  Ящиках из-под  мыла  и
из-под  стеариновых свечей.  Ќа  такую  же  мебель  усаживались и  дремавшие
гимназисты.   Џавел  …горович  вооружалсЯ  скрипкой,  которую  "по  старине"
прижимал не к подбородку,  а к левой стороне груди,  -  и спевка начиналась.
Џеред  певцами лежат  раскрытые нотные  тетради,  но  они  лежат  только длЯ
проформы,  потому что ни  один из них не грамотен и  все до единого поют "на
слух",  а слова песнопений просто заучивают наизусть.  „лЯ них названиЯ нот:
до,  ре,  ми...  - пустой звук, а диезы и бемоли - что-то вроде жупела. €ной
раз  бас  или  тенор  начинают  фальшивить,  и  Џавел  …горович,  забывшись,
вскрикивает с сердцем:
     - Ќу,  что вы,  €ван „митриевич, врете? ‘мотрите в ноты: ведь там стоит
до-диез!..
     - „а ведь Я же,  Џавел …горович,  неграмотный!  - конфузливо защищаетсЯ
кузнец. - ‚ы лучше проиграйте мне это место еще раз на скрипке...
     Џавел  …горович начинает досадливо водить  смычком по  струнам.  Љузнец
стараетсЯ изо всех сил прислушиватьсЯ,  но схватывает туго. Ђ времЯ все идет
да идет.  “  Ђнтоши давно уже слипаютсЯ глаза и голова отЯжелела.  Ќо уйти и
лечь спать он  не  смеет.  Љогда же около полуночи певчие,  одолев с  грехам
пополам "‚семирную славу" или "—ертог твой,  спасе", прощаютсЯ и расходЯтсЯ,
- у  Ђнтоши едва хватает сил добратьсЯ до  постели.  ‘лучаетсЯ засыпать и  в
платье.  ’о же происходит и с его старшими братьЯми... Ђ завтра в семь часов
утра уже надо вставать в гимназию...
     Џели главным образом в монастыре и во "„ворце".
     Њонастырь -  до известной степени церковь историческаЯ. Џринадлежит он,
кажетсЯ, иерусалимскому патриарху. тат его составлЯют греческий архимандрит
и  несколько греческих иеромонахов и  дьЯконов,  присылаемых из  €ерусалима.
‘лужба производитсЯ на греческом Языке.  €звестно, что император Ђлександр I
последние годы{68} своей жизни провел в  ’аганроге и  там же и умер.  ѓроб с
его бренными останками, по каким-то доселе никому не известным соображениЯм,
был поставлен не в соборе и не в какой-либо русской церкви,  а именно в /69/
этом греческом монастыре.  ’ут он и  стоЯл на катафалке среди храма довольно
долгое времЯ,  до перевозки в  Џетербург.  Њесто,  где стоЯл гроб,  обнесено
внутри церкви металлической решеткой, охватывающей вделанную в пол мраморную
плиту,  с мраморным же крестом. ‚ головах этой плиты поставлена вызолоченнаЯ
колонна с врезанною в ней иконою, перед которою Ђлександр Ѓлагословенный, по
преданию,   имел  обыкновение  молитьсЯ.  Ќасколько  это  предание  верно  -
неизвестно.  Ќа  площади,  перед  фасадом монастырЯ,  стоит  памЯтник работы
скульптора  Њартоса,  изображающий императора  с  протЯнутой  вперед  правою
рукою.  ‚  руке  -  свиток,  свернутый в  трубку.  ЏамЯтник обнесен чугунной
оградой из цепей и ныне так зарос густыми акациЯми, что почти не виден из-за
их зелени.
     ‚ монастыре -  три престола:  главный и два боковых.  „оходы монастырЯ,
собираемые с  прихожан-греков,  были невелики;  русские же люди посещали эту
церковь неохотно,  потому  что  не  знали  греческого Языка.  —тобы  поднЯть
доходы,  архимандрит и  иеромонахи придумали открыть богослужение на русском
Языке.  Ќо чтобы не умалЯть значениЯ своего монастырЯ как греческого, решили
служить  по  воскресеньЯм и  большим праздникам ранние  обедни  в  одном  из
боковых   приделов,   оставлЯЯ  главный  престол  исключительно  длЯ   служб
греческих.  €еромонахи и диаконы -  народ,  нужно правду сказать, достаточно
малограмотный -  вызубрили русский текст обедни не  без труда и  произносили
русские слова довольно уродливо. Ќо это делу не помешало: русские богомольцы
стали посещать эти ранние обедни охотно,  и тарелочный обор монастырЯ возрос
ощутительно.  Љ этим-то ранним обеднЯм и пристроилсЯ Џавел …горович со своим
хором из кузнецов и трех детей-гимназистов.  Џели здесь,  кажетсЯ, года три.
„лЯ  монахов  же  этот  даровой  любительский  хор  был  сущим  кладом.  Ћни
пользовались его  услугами без  церемонии,  самым  уверенным тоном  поощрЯли
обещаниЯми щедрой  награды на  том  свете,  на  небесах,  и  только к  концу
третьего года преподнесли в  конверте тридцать рублей,  что  составило менее
двух рублей на певческую душу.
     Ђнтон Џавлович пел в монастыре альтом,  и его, как и следовало ожидать,
почти  не  было  слышно.  Њужские сильные голоса подавлЯли слабые звуки трех
детских /70/ грудей.  Ќо Џавел …горович не принимал этого в расчет, и ранние
обедни пелись аккуратно и без пропусков,  невзираЯ ни на мороз, ни на дождь,
ни на слЯкоть и  глубокую,  вЯзкую грЯзь немощеных таганрогских улиц.  Ђ как
тЯжело было вставать по утрам длЯ того, чтобы не опоздать к началу службы!..
     …динственным развлечением мальчиков во времЯ обедни в летнее времЯ было
следить за жизнью и работою кобчиков.  ‘ хор,  на которых помещались певчие,
были  видны небольшие круглые окна второго Яруса в  стенах церкви.  Џросветы
этих  окон  были  заделаны  решетками,   и  тут,   в  петлЯх  этих  решеток,
кобчики-хищники вили  свои  гнезда  и  выводили птенцов.  Џтенцы обыкновенно
сидели в  гнездах смирно,  но когда родители,  прилетаЯ с лова,  приносили в
клювах мышь  или  какого-нибудь другого мелкого зверька,  то  они  поднимали
резкий  и  неприЯтный писк  и  принимались терзать  своими  хищными  клювами
принесенную добычу.  ќти сцены, от наблюдениЯ которых, пожалуй, не отказалсЯ
бы и Ѓрэм, несколько разнообразили монотонность и скуку подневольного пениЯ.
     Џо  возвращении от обедни домой пили чай.  ‡атем Џавел …горович собирал
всю  семью  перед  киотом с  иконами и  начинал читать акафист спасителю или
богородице,  причем  дети  должны были  петь  после  каждого икоса:  "€исусе
сладчайший,  спаси нас" и  после каждого кондака:  "ЂллилуйЯ".  Љ концу этой
домашней молитвы уже начинали звонить в  церквах к  поздней обедне.  Ћдин из
сыновей-гимназистов -  по  очереди или же  по назначению отца -  отправлЯлсЯ
вместе с  "молодцами" в  качестве хозЯйского глаза отпирать лавку и начинать
торговлю,  а  прочие  дети  должны были  идти  вместе с  Џавлом …горовичем к
поздней обедне.  ‚оскресные и праздничные дни длЯ детей Џавла …горовича были
такими же трудовыми днЯми, как и будни, и Ђнтон Џавлович не без основаниЯ не
раз говаривал братьЯм:
     - ѓосподи,  что  мы  за  несчастный народ!  ‚се  товарищи-гимназисты по
воскресеньЯм гулЯют, бегают, отдыхают и ходЯт в гости, а мы должны ходить по
церквам!..
     ђаз  в  году,  на  первый день  троицы,  Ђнтон  Џавлович и  его  братьЯ
принимали участие в  монастырском празднике.  ќто  был  престольный праздник
главного придела,  /71/ и,  после торжественной греческой службы,  в  покоЯх
архимандрита  собирались  почетные  прихожане-греки  с   поздравлениЯми.   ‚
качестве почетного гостЯ  ходил  и  Џавел  …горович с  детьми.  Џоздравление
заключалось в четырехголосном пении тропарЯ:  "Ѓлагословен еси,  •ристе боже
наш,  иже премудры ловцы Явлей..." Џосле обычных монастырских официальностей
открывалась дверь в  соседний большой покой,  и  почетные гости приглашались
туда к торжественной трапезе, состоЯвшей из водок, сантуринских вин и разных
греческих соленых  закусок  и  национальных блюд.  ќти-то  редкие  греческие
соленые рыбки,  маслины,  иностраннаЯ снедь  и  сласти и  составлЯли главную
приманку длЯ певчих.  ‚ этот день греки -  и духовные,  и светские -  кутили
изрЯдно  и   добросовестно  и,   вперемежку  с  духовным  греческим  пением,
вспоминали свою далекую ќлладу и целый лабиринт окружающих ее островов.
     ‚сему  бывает  конец.   Џрекратились  и   ранние  обедни  в  монастыре.
Џрекратились,  кажетсЯ,  оттого, что иеромонаха, умевшего служить по-русски,
убрали в €ерусалим,  а на смену ему прислали другого,  говорившего только на
своем родном Языке. •ор Џавла …горовича осталсЯ, так сказать, без дела и без
места.  Ќо Џавел …горович нашелсЯ и  тут.  Ћтстроилась долго стоЯвшаЯ впусте
ЊитрофаниевскаЯ церковь.  Ћн перекочевал в нее.  Ќо тут уже не было прежнего
широкого раздольЯ и почета:  в церкви был собственный,  платный хор, и Џавлу
…горовичу пришлось ютитьсЯ с  грехом  пополам на  левом  клиросе,  вместе  с
дьЯчками,   смотревшими  довольно  косо.   Љузнецы,  видЯ  такой  далеко  не
дружественный прием,  мало-помалу разбрелись. ЋсталсЯ только один неутомимый
регент с  детьми,  которые,  к  своему великом) горю,  не  могли и  не смели
разбрестись и должны были все-таки петь и подтЯгивать дьЯчкам.
     Ђнтон Џавлович на  этом клиросе не  раз  писал бабам на  бумажках и  на
просфорах длЯ проскомидии "о здравии" и "за упокой",  и это записывание имен
длЯ   поминовениЯ  послужило  ему   впоследствии  темою  длЯ   его  рассказа
"Љанитель",  в  котором старуха путает имена  своих здравствующих и  умерших
родственников.
     •ор,  однако же,  не  распалсЯ.  ‘удьба готовила ему  новое поприще длЯ
приложениЯ его "усердиЯ" -  и  это был самый ужасный,  самый тЯжелый и самый
утомительный /72/ период длЯ Ђнтона Џавловича.  ќто было то  времЯ,  когда в
подрастающем мальчике начинает развиватьсЯ самолюбие и  когда  каждый ложный
шаг,  каждаЯ ошибка и  каждый косой  взглЯд кажутсЯ преувеличенными и  очень
больно терзают молодую душу.
     ‚ ’аганроге существует дом, называемый „ворцом. ќто - большой, угловой,
одноэтажный дом  с  садом,  принадлежавший некогда -  как  гласит предание -
частному лицу,  кажетсЯ,  генералу Џапкову. ‚ этом доме жил и умер Ђлександр
I.  ‘ тех пор он и стал называтьсЯ „ворцом, и по его панелЯм и днем, и ночью
расхаживают взад и вперед с шашками наголо часовые-казаки.  Ћдна из комнат в
этом  доме  обращена в  домовую церковь императора.  –ерковь -  замечательно
скромна и  проста.  €коностас в ней -  полотнЯный и такой зыбкий,  что когда
отворЯютсЯ царские врата, то он весь волнуетсЯ и дрожит. Ћн делит комнату на
две  части,  в  одной из  которых помещаетсЯ алтарь,  а  другаЯ отведена длЯ
молЯщихсЯ.  Џол устлан старыми,  потертыми коврами.  –ерковь эта очень долго
стоЯла запертою,  и  ключ от  нее  хранилсЯ у  смотрителЯ „ворца.  Љакими-то
судьбами и  ходатайствами ее  приписали к  собору  и  отдали в  распорЯжение
соборного протоиереЯ.  Џоследний отрЯдил туда одного из соборных же иереев и
открыл в ней богослужение.
     ‘лужбы происходили по большим праздникам и  по постам.  Ћсобенно тЯжелы
они были в  великом посту,  на страстной неделе.  ‚ дворцовую церковь ездила
говеть  городскаЯ знать  во  главе  с  градоначальником (’аганрог тогда  был
градоначальством).  Џублика была все отборнаЯ,  аристократическаЯ,  и  Џавлу
…горовичу очень хотелось прихвастнуть перед нею  и  своим хором,  и  умением
дирижировать, а главное - умением воспитывать своих детей не как-нибудь, а в
страхе божием.  Џоэтому он всЯчески старалсЯ выдвигать их и этим -  сам того
не  подозреваЯ -  причинЯл им много огорчений.  ‚  великопостной службе есть
красивое трио:  "„а исправитсЯ молитва моЯ".  ЏоетсЯ эта молитва обыкновенно
среди церкви, на виду у всех молЯщихсЯ, и исполнение ее, чтобы оно было хоть
сколько-нибудь  сносно,  требует непременно хороших голосов.  ѓолосами своих
чад Џавел …горович прихвастнуть не мог и знал это,  но болезненное самолюбие
и  желание показать себЯ перед /73/ аристократией были в  нем в  этом случае
непобедимы.   Ћн  заставил  своих  троих  сыновей-гимназистов  разучить  это
песнопение и неумолимо выводил их на середину церкви.
     ЏонЯть   психику  Ђнтона   Џавловича  в   эти   мгновениЯ  не   трудно.
Ќеуверенность в своих силах, свойственные детскому возрасту робость и боЯзнь
взЯть фальшивую ноту и осрамитьсЯ - все это переживалось им и действовало на
него  угнетающим образом.  ‘амо  собою  понЯтно,  что  при  наличности таких
ощущений голоса доморощенного трио дрожали,  пение путалось и  торжественное
"„а   исправитсЯ"  не   менее   торжественно  проваливалось.   Љ   тому   же
заключительный  куплет  приходилось  исполнЯть  обЯзательно  на  коленЯх,  и
строгий регент требовал этого,  забываЯ,  что на ногах детей сапоги страдают
недочетами  в  подметках  и  каблуках.   Ђ  выставлЯть  напоказ,   публично,
протоптанную, дырЯвую грЯзную подошву - как хотите - обидно, особенно же длЯ
гимназиста,   которого  могут  засмеЯть  товарищи  и  который  уже  начинает
помышлЯть о том, чтобы посторонние были о нем выгодного мнениЯ...
     Ђнтон Џавлович всЯкий раз краснел и бледнел от конфуза, и самолюбие его
страдало ужасно. „ома же после неудачного трио всем троим певцам приходилось
выслушивать от  строгого  отца  и  оскорбленного в  своих  лучших  ожиданиЯх
регента внушительные упреки за то, что его осрамили собственные дети...
     ‚еликопостные службы на  страстной длинны и  утомительны.  …сли  только
выстаивать их  от  начала до  конца утомительно,  то петь их -  утомительнее
вдвое.  „етЯм  Џавла …горовича и  его  хору  приходилось ЯвлЯтьсЯ в  церковь
раньше всех и уходить позже всех.  ’Ягота к концу недели становилась еще тем
ощутительнее, что после долгих служб и поздних всенощных не было возможности
отдохнуть:   хор  прЯмо  из  церкви  собиралсЯ  на  спевки  -   репетировать
предстоЯщую пасхальную службу.  Љ  концу страстной недели Ђнтон Џавлович уже
чувствовал себЯ переутомленным и несколько напоминал бродЯчую тень.
     ЏасхальнаЯ служба  была  много  веселее.  €  мотивы  пасхального канона
веселы,  и  кончаетсЯ она скоро.  ‚о „ворце хор начинал утреню в полночь и в
три часа утра был уже свободен. Џервым днем пасхи и кончалось принудительное
пение.  „ворцоваЯ церковь /74/  запиралась.  Ђнтон  Џавлович и  его  братьЯ,
однако же, были обЯзаны ходить всю светлую неделю в другие церкви - не петь,
а просто молитьсЯ,  или, как говорит Џавел …горович, не пропускать церковной
службы. Ќо это уже не было так утомительно. ‚се-таки отдыхали... до фоминой,
а  там опЯть начинались праздничные и  воскресные службы с  пением на разных
клиросах.
     ЃлагодарЯ великопостному пению  Ђнтону Џавловичу приходилось испытывать
и  еще одно неудобство.  ѓимназические педагоги задавали на  праздники много
работ на  дом,  а  выполнЯть их при таком ходе жизни не было ни времени,  ни
возможности. Џолучались нагонЯи и с этой стороны. Људа ни кинь - все клин.
     •ор,   однако  же,  все-таки  распалсЯ.  Ђнтон  Џавлович  в  это  времЯ
переходил,  кажетсЯ,  уже  в  четвертый класс  гимназии.  ‚  силу  житейских
обстоЯтельств Џавел …горович перекочевал на жительство в Њоскву,  -  и пение
прекратилось,  оставив по  себе  в  душе  покойного писателЯ то  безотрадное
воспоминание, которое давало ему право в зрелые годы с грустью говорить, что
"в детстве у него не было детства"... /75/


        Њ.Џ.—…•Ћ‚

        ЂЌ’ЋЌ —…•Ћ‚ ЌЂ ЉЂЌ€Љ“‹Ђ•

     ‘емьЯ —еховых эмигрировала из ’аганрога в  1876 году,  а Ђнтон Џавлович
оставалсЯ там один до  1879 года,  чтобы закончить курс гимназии и  получить
аттестат зрелости.  ‚ те времена в ’аганроге никто ни о каких дачах не знал,
и  все,  у  кого не  было своего хутора или имениЯ,  оставались на  все лето
жаритьсЯ в  городе.  Ћставались и  —еховы.  €х  было  пЯть  братьев  и  одна
сестра{75},  и  едва только кончались экзамены,  как братьЯ —еховы вместе со
своими одноклассниками и соседскими мальчиками отдавались каникулам в полном
смысле  этого  слова.  ЃлагодарЯ страшным  сухим  жарам  все  братьЯ  ходили
босиком.  ‘пать в  комнатах не было никакой возможности,  и  поэтому все они
устраивали на дворе и в садике балаганы,  в которых и ночевали. Ђ.Џ., будучи
тогда  гимназистом пЯтого  класса,  спал  под  кущей  посаженного им  дикого
винограда и называл себЯ "€овом под смоковницей".  Џод ней же он писал тогда
стихи, хотел сочинить сказку. џ помню только ее начальные строки:

                ќй вы, хлопцы, где вы, эй!
                ‚от идет старик Ђггей.
                Ћн вам будет сказать сказку
                Џро €вана и ‘авраску... и т.д.

     ‚ то времЯ Ђ.Џ.  вообще предпочитал стихи прозе, как, впрочем, и всЯкий
гимназист его возраста. /76/
     ‚  нашем  дворе жила  старушка ‘.,  котораЯ у  наших родителей нанимала
маленький флигелек. ‡а ее шепелЯвость Ђ.Џ. прозвал ее "амшой". “ этой амши
была  дочь  €раида,  гимназисточка,  котораЯ,  по-видимому,  очень нравилась
будущему писателю. Ќо ухаживаниЯ Ђнтоши проходили как-то по-своему. Ћднажды,
в  воскресенье,  €раида,  в  соломенной  шлЯпке  и  нарЯженнаЯ как  бабочка,
выходила из  своего флигелька к  обедне.  Ђ.Џ.  в  это времЯ ставил самовар.
Љогда девочка проходила мимо него,  то  он  что-то  сострил на ее счет.  Ћна
надула губки и  назвала его  мужиком.  ’огда он  со  всего размаха ударил ее
прЯмо  по  шлЯпке мешком из-под  древесного углЯ.  Џыль  пошла,  как  черное
облако.  Љак-то, размечтавшись о чем-то, эта самаЯ €раида написала в саду на
заборе какие-то трогательные стихи. Ђ.Џ. ей тут же, на заборе, ответил мелом
следующим четверостишием:

                Ћ поэт заборный в юбке,
                Ћботри себе ты губки.
                —ем стихи тебе писать,
                ‹учше в куколки играть.

     ‚ставали  в  этих  шалашах  очень  рано.   €ногда  наша  мать,  …вгениЯ
џковлевна, поручала с вечера братьЯм Ђнтону и €вану как можно раньше сходить
на базар и  купить там провизии к  обеду.  •одил с ними туда и Я,  тогда еще
маленький приготовишка. Ћднажды Ђ.Џ. купил живую утку и, пока шли домой, всю
дорогу теребил ее, чтобы она как можно громче кричала.
     - Џускай все знают, - говорил он, - что и мы тоже кушаем уток.
     Ќа базаре Ђ.Џ.  присматривалсЯ к  певчим птицам и  к  голубЯм,  с видом
знатока рассматривал на голубЯх перьЯ и оценивал их. ќто, мол, турман, а это
- дикарь.  Ћколо голубей всегда можно было встретить такого же  любителЯ …ру
„убодогло и  поговорить с  ним о  ловле щеглов и чижей.  Ѓыли у Ђ.Џ.  и свои
собственные голуби,  которых он  каждое утро выгонЯл из голубЯтника вместе с
жившим  у  нас  на  побегушках мальчуганом,  страстным голубЯтником,  Њишкой
—еремисовым.   ќтот  Њишка  очень  любил  слушать  проповеди  свЯщенника  и,
возвращаЯсь от богослужениЯ домой,  всЯкий раз принималсЯ сочинЯть проповеди
и  сам,  причем  каждое  слово  начинал  с  большой  буквы.  Џисал  он  /77/
необыкновенную чепуху,  и  Ђ.Џ.  всегда поощрЯл его  в  этом  и  сам  иногда
диктовал ему.  Љогда два наши старшие брата,  Ђлександр и Ќиколай,  уехали в
Њоскву поступать -  один в университет,  а другой в училище живописи,  Њишка
писал им туда проповеди, в которых братьЯ тотчас же угадывали руку Ђнтона. џ
помню, что одно из таких писем-проповедей начиналось так: "Ѓратие. Ќе будьте
благомысленны".
     Љаждый день ходили на море купатьсЯ. Џо дороге заходили за знакомыми, и
к  морю шла всегда большаЯ компаниЯ.  Љупались обыкновенно на Ѓанном съезде,
где  берег был настолько отлогий,  что длЯ того,  чтобы оказатьсЯ в  воде по
шею,  нужно было пройти от берега по крайней мере полверсты.  ‚месте с  нами
ходили и  две черные собаки,  принадлежавшие Ђ.Џ.  ‚ воде обыкновенно сидели
целыми часами и когда шли обратно,  то необыкновенно хотелось пить. Џо пути,
на  углу  €тальЯнского переулка и  нашей  улицы,  была  палатка,  в  которой
продавали квас,  -  и  было  счастьем,  когда  у  кого-нибудь  из  мальчиков
находилась в  кармане копейка,  так как на копейку продавали целый громадный
деревЯнный ковш,  к  которому  мы  припадали  одновременно со  всех  сторон.
Љто-нибудь из нас оказывалсЯ счастливцем:  он возвращалсЯ домой с морЯ с так
называемой "болбиркой".  ќто кусок коры какого-то дерева, из которой местные
рыбаки делали обыкновенно на свои сети поплавки.  Ќайти на берегу "болбирку"
считалось у нас особым расположением судьбы. Љора эта легко резалась по всем
направлениЯм,  и  счастливец долго сидел потом отдельно от всех и вырезал из
нее  кораблик или  человека.  ’аким  счастливцем не  раз  бывал и  гимназист
Ђнтоша.
     —асто ходили ловить рыбу,  но  занимались этим  уже  с  другой стороны,
невдалеке от гавани,  там,  где было устроено нечто вроде набережной,  грубо
сложенной из диких камней.  ‹овились все больше бычки.  Ћдин раз,  Я  помню,
поймали по  числу дней в  году -  365 штук,  которых потом засолили,  но они
испортились, и их выкинули. ‚ промежутках между ловлей купались, несмотрЯ на
то,  что все дно было усыпано острыми камнЯми. €менно здесь, в одно из таких
купаний,  Ђ.Џ.  бросилсЯ с берега в воду и рассек себе об острый камень лоб.
рам на левой стороне лба под самыми волосами /78/ оставалсЯ у него до самой
смерти и  даже был внесен в  качестве приметы в  его паспорт,  с  которым он
приехал в Њоскву из ’аганрога по окончании курса гимназии, чтобы поступать в
университет.
     „овольно редко ходили гулЯть в  городской сад,  который тогда называлсЯ
Љазенным,  и еще реже выезжали за город. ‘колько помню, всей семьей выезжали
за все мое детство в деревню всего только один раз - это в слободу Љриничку.
Љ  этой  поездке приготовлЯлись задолго.  ‘тарший брат Ђлександр долго клеил
себе  из  сахарной бумаги шлЯпу  с  широкими полЯми,  которой потом  испугал
лошадь,  а  брат  Ќиколай,  будучи  пЯтнадцатилетним мальчиком,  добыл  себе
откуда-то складной цилиндр (шапоклЯк) и  задумал ехать в  нем.  Ќасмешкам со
стороны Ђнтона не было конца.  Њамаша …вгениЯ џковлевна,  конечно, напекла и
наварила всЯкой снеди в  дорогу.  ЌанЯли простого дрогалЯ,  то есть ломового
извозчика, €вана ”едорыча, устлали его дроги подушками, одеЯлами и ковром, и
все семеро,  не считаЯ самого извозчика, уселись на дроги и поехали: мамаша,
сестра Њаша,  братьЯ -  Ђлександр в  шлЯпе из  бумаги,  Ќиколай в  цилиндре,
Ђнтон,  €ван  и  Я.  „аже  и  не  представлЯю  себе  теперь,  как  мы  могли
разместитьсЯ на этих дрогах и  ехать целые семьдесЯт верст туда и  семьдесЯт
обратно.  € все времЯ Ќиколай сидел в цилиндре, босой и, прищурив один глаз,
терпеливо выслушивал от Ђнтона насмешки и название "Љосой".
     - Љосой, дай покурить. Њордокривенко, у тебЯ есть табак?
     ‚ыехали за город,  миновали еврейское кладбище -  и перед нами открылсЯ
широкий Њиусский лиман