зума,  а  религиЯ преподает то,  что
сказано в  божественном откровении;  но  путь  в  достижении того и  другого
познаниЯ в  мистицизме иной,  чем в  других философских системах и  в других
вероучениЯх,  или,  лучше сказать,  оба эти пути сближены у мистиков:  они в
своей философии ум  с  его  постепенным ходом,  с  его  логическими выводами
ставЯт на вторую ступень и дают предпочтение чувству и фантазии, говорЯ, что
этими  духовными орудиЯми скорее и  вернее человек может достигнуть познаниЯ
сущности мирового бытиЯ и  что  путем ума  человек идет черепашьим шагом,  а
чувством и созерцанием он возлетает, как орел.
     Ђггей Ќикитич,  инстинктивно понЯвши,  что  он  в  первом своем вопросе
что-то  такое провралсЯ,  уже  молчал и  только с  глубоким вниманием слушал
Њартына ‘тепаныча, который ему далее толковал:
     - Џри  созерцании необходимо полное  отрешение  от  всего  чувственного
мира,  дабы  созерцающий совершенно вышел  из  пределов  ограниченного бытиЯ
своего и достигнул так называемого экстаза.
     ’ут Ђггей Ќикитич снова не совладел с собой и спросил:
     - Ђ что такое значит экстаз?
     - ќкстаз,  -  объЯснил ему Џилецкий,  - есть то возбужденное состоЯние,
когда  человек,  под  влиЯнием  духовно-нравственного  движениЯ,  ничего  не
сознает, что происходит вокруг него; так, он не слышит боЯ часов, не ощущает
ни света, ни темноты, ни даже тепла и холода: он как бы умертвил тело свое и
весь одухотворилсЯ, - понимаете?
     - Џонимаю!  -  отвечал Ђггей Ќикитич,  и  он в самом деле понЯл:  с ним
самим даже случалось нечто в этом роде,  когда,  например, бывал в сражениЯх
или увлекалсЯ какой-нибудь хорошенькой...
     - ‚  этом состоЯнии,  -  продолжал поучать Њартын ‘тепаныч,  -  мистики
думают созерцать идею  мира прЯмо,  непосредственно,  как  мы  видим глазами
предметы мира внешнего.
     - Њартын ‘тепаныч,  вы  извините менЯ,  что  Я  вас  все  перебиваю!  -
воскликнул на этом месте Ђггей Ќикитич.  -  Ќо Я  не знаю,  что значит слово
идеЯ.
     Њартын ‘тепаныч провел у себЯ за ухом и,  видимо,  постаралсЯ перевести
известное  определение идеи,  что  она  есть  абсолютное  тожество  мысли  с
предметностью, на более понЯтный длЯ ЂггеЯ Ќикитича Язык.
     - €деей называетсЯ,  когда человек угадает главную причину какого бы то
ни было бытиЯ.  Џредставьте вы себе,  что дикари смотрЯт на часы; они видЯт,
что стрелки движутсЯ,  но  что их движет -  им непонЯтно.  ‚лекомые чувством
любознательности,  они  разломали часы,  чтобы  посмотреть,  что  внутри  их
заключаетсЯ, и видЯт там колеса, маЯтник и пружину, и вдруг кому-либо из них
пришла на ум догадка, что стрелки двигает пружина, значит, в его уме Явилась
идеЯ часового устройства...  џ  беру длЯ выЯснениЯ моей мысли весьма узкий и
ограниченный предмет,  но  при этом главным образом обращаю ваше внимание на
то,  что дикарь догадалсЯ;  он  понЯл суть посредством вдохновениЯ.  ‘ловом,
мистики признают,  что все великие идеи -  чудо,  озарЯющее головы людей, по
преимуществу наклонных к созерцательному мышлению.
     ’ут опЯть-таки Ђггей Ќикитич спуталсЯ в своем вопросе.
     - ‡начит,  и бога можно понЯть,  как часовую пружину?  -  проговорил он
почти с каким-то азартом.
     - Ѓога вы,  пожалуйста,  еще оставьте в покое! џ говорил вам о способах
мышлениЯ нашего разума... „о бога нельзЯ дойти этим путем; его нужно любить;
он токмо путем любви открываетсЯ и даже, скажу более того, нисходит в нас!
     - џ бога люблю больше всего в мире,  -  воскликнул Ђггей Ќикитич,  -  и
пламенно желаю,  чтобы он  открылсЯ мне,  но  не  знаю,  что длЯ этого нужно
делать!.. Љак об этом говорЯт мистики?
     Ќа  этот  вопрос Њартын ‘тепаныч не  вдруг отвечал и,  прежде сообразив
несколько, проговорил наконец:
     - Џо мнению мистиков, длЯ уразумениЯ бога, кроме откровениЯ, существует
в  человеке  внутреннее сознание  божества,  которое  каждый  из  нас  может
развивать в  себе  силою  созерцательного чувствованиЯ:  русские  масоны  по
преимуществу избрали длЯ  себЯ  путь  уединениЯ,  путь  жизни  аскетов;  но,
по-моему,  это -  путь слишком аристократический и вместе с тем мрачный;  он
пригоден длЯ людей,  нежно и деликатно воспитавших свое тело; тогда как есть
еще гораздо большаЯ масса людей, у которых тело могучее духа...
     - ќто так!  -  подхватил Ђггей Ќикитич, припомнивший, как …гор …горыч и
ему самому говорил о преобладании плоти.
     - „лЯ  этих  людей  нужно  умерщвление  плоти  посредством  физического
движениЯ... Џусть тело их утомитсЯ и воспрЯнет дух!
     - —то же длЯ этого нужно? - спросил Ђггей Ќикитич.
     - ’анцевать, петь и веселитьсЯ, и дух господень в вас снизойдет так же,
как он нисходит на людей в общем церковном поклонении.
     Њысль эта ужасно афраппировала ЂггеЯ Ќикитича.
     Њартын ‘тепаныч поспешил прЯмее объЯснить ему:
     - Џрипомните слова царЯ  „авида,  который сказал:  "Џойте господеви,  в
гуслех  и  гласе  псаломсте:  в  трубах  кованных  и  гласом  трубы  рожаны,
вострубите пред царем господем!"
     - „а-с,  но  чтобы после танцев нисходил на  нас дух господень,  -  это
непонЯтно! - возразил Ђггей Ќикитич, знавший по собственному опыту, что если
после  танцев  иногда и  приходЯт в  голову некоторые поэтические мысли,  то
никак уж не богомольного свойства.
     - Ќисходит!  -  повторил свое Њартын ‘тепаныч.  -  €  Я сам отчасти был
свидетелем тому.
     - Ќо как же вы могли быть свидетелем тому? - воскликнул Ђггей Ќикитич.
     - џ  видел плоды,  которые были  последствием этого наитиЯ:  одна дама,
после  долгого радениЯ в  танцах,  пении  и  музыке,  весьма часто  начинала
пророчествовать и  очень  многим из  нас  предсказывала будущее...  ‘лова ее
записывались и  потом  в  жизни  каждого из  нас  повторились с  невероЯтною
точностью.
     - —то же это в обществе, что ли, каком происходило?
     - „а, то есть в одном очень дружественном кружке...
     - Ђ этакий кружок всего только один и есть?
     - Ќет, таких кружков много и у нас и в …вропе!
     - Ђ как они называютсЯ?
     - €х всех называют,  -  отвечал,  немного подумав,  Њартын ‘тепаныч,  -
общим именем скачущих, прыгающих.
     Ђггей Ќикитич при этом только уж  пожал плечами.  "Ѓог знает что такое?
Џосле этого каждого скачущего улана может осенить дух свЯтой!" - подумал он;
но тут,  как нарочно,  пришел ему на памЯть апостол Џавел, который тоже ехал
на коне,  когда услышал глас с  небеси:  "‘авле,  ‘авле,  что мЯ гониши?"  -
"“дивительно и непонЯтно", - повторЯл мысленно Ђггей Ќикитич, а вместе с тем
ему  ужасно хотелось спросить,  что  неужели и  Њартын ‘тепаныч участвовал в
этом кружке;  но,  по деликатности своей,  он не сделал того и  погрузилсЯ в
грустные размышлениЯ о своих скудных знаниЯх и о своем малопонимании. Њартын
‘тепаныч тоже впал в созерцательное состоЯние,  и трудно сказать,  что в эти
минуты проносилось перед его старческим умом:  размышлЯл ли  он  о  грЯдущей
судьбе скачущих, или только вспоминал об обожаемой им …катерине ”илипповне.
     Џриезд ‡верева и Џилецкого был в Љузьмищеве совершенною неожиданностью.
Џервый  их  встретил проходивший по  зале  доктор  ‘верстов.  “знав  Њартына
‘тепаныча, он радостно воскликнул:
     - ќто как вы опЯть здесь и посреди нас очутились?
     - ‚озвращаюсь в Џетербург! - объЯснил Њартын ‘тепаныч.
     - Џрощены, значит? - спросил ‘верстов.
     - „а, - ответил ему тихо Џилецкий.
     Ќа ЂггеЯ Ќикитича ‘верстов хоть и взглЯнул с некоторым недоумением,  но
все-таки  вежливо ему  поклонилсЯ,  а  ‡верев,  с  своей стороны,  отдал ему
почтительный поклон.
     Џотом все  вошли в  гостиную,  где сидели вдвоем …гор …горыч и  ‘усанна
Ќиколаевна,  которые,  увидав,  кто  к  ним  приехал,  без сомнениЯ,  весьма
удивились,  и  затем началась обычнаЯ сцена задушевных,  хоть и бестолковых,
деревенских свиданий: хозЯева и гости что-то такое восклицали; все чуть-чуть
не  обнимались;  у  ‘усанны  Ќиколаевны  оба  прибывшие  гостЯ  поцеловали с
чувством руку;  поЯвилась тут же вдруг и  gnadige Frau,  у  которой тоже оба
кавалера поцеловали руку;  все о  разных разностЯх отрывочно спрашивали друг
друга и,  не получив еще ответа, рассказывали, что с ними самими было. Ђггей
Ќикитич на  первых  порах,  вероЯтно,  по  воспоминаниЯм о  ‹юдмиле,  подсел
поближе к ‘усанне Ќиколаевне и поздравил ее со вступлением в брак, а ‘усанна
Ќиколаевна,  в свою очередь,  поздравила его с тем же, причем, желаЯ сказать
ему приЯтное, она проговорила:
     - Њиропа „митриевна очень добраЯ женщина!
     - Ћна  благороднаЯ и  умнаЯ,  -  определил несколько иначе свою супругу
Ђггей Ќикитич.
     …гор же …горыч стал расспрашивать Њартына ‘тепаныча, каким образом того
простили.
     - Џодробностей не знаю, - отвечал Џилецкий, - кроме того, что …катерина
”илипповна писала письмо к государю.
     - ‡начит, и она освобождена?
     - „а,  ей позволено переехать в Њоскву, с воспрещением, впрочем, выезда
в Џетербург.
     - € вы поэтому в Њоскву едете?
     - Џока нет;  Я  еду в  Џетербург теперь,  но так как в  моем разрешении
возвратитьсЯ в  столицу ничего не  сказано,  чтобы Я  не жил в  Њоскве,  то,
вероЯтно, впоследствии Я там и поселюсь, ибо, сами согласитесь, …гор …горыч,
в мои годы одно только счастье и остаетсЯ человеку,  чтобы жить около старых
друзей.
     - Љонечно,  -  согласилсЯ …гор …горыч,  -  но скажите,  кнЯзь Ђлександр
Ќиколаич ходатайствовал сколько-нибудь об …катерине ”илипповне и об вас?
     - Ћчень даже много!..  —ерез него, собственно, и было доставлено письмо
…катерины ”илипповны государю.
     Gnadige Frau между тем,  видимо, заинтересовалась Ђггеем Ќикитичем, так
что, наклонившись к уху мужа, спросила шепотом:
     - Wer ist dieser Herr?*
     ______________
     * Љто этот господин? (нем.).

     - Ќе знаю,  -  ответил тот,  но и сам немедлЯ же наклонилсЯ к уху …гора
…горыча и шепнул тому: - Љто это такой, незнакомый нам барин?
     - €щущий! - ответил лаконически …гор …горыч.
     - €щущий! - повторил затем доктор своей супруге.
     € оба они совершенно удовлетворились таким ответом.
     —то касаетсЯ до самого ЂггеЯ Ќикитича,  то он,  побеседовав с  ‘усанной
Ќиколаевной,  впал  в  некоторую задумчивость.  …го  мучило  желание,  чтобы
разговор поскорее коснулсЯ масонства или чего-либо другого возвышенного;  но
- увы! - его ожиданиЯ и желаниЯ не осуществились, а напротив, беседа перешла
на весьма житейский предмет. Њартын ‘тепаныч, заметно вспомнив что-то важное
и проведЯ, по своей привычке, у себЯ за ухом, сказал:
     - —уть  было  не  забыл!..  €ван  Џетрович  Ђртасьев убедительно просил
менЯ... Ќадеюсь, что здесь присутствуют все близкие люди?..
     - ‚се близкие, все! - поспешно ответил …гор …горыч.
     - Џросил передать вам, что какой-то ваш племЯнник...
     - —енцов? - подхватил …гор …горыч.
     - ЉажетсЯ,  что так!..  ”амилии хорошенько не помню; но дело в том, что
господин —енцов разошелсЯ с своей женой...
     - ђазошелсЯ?!. Џо поводу чего? - воскликнул …гор …горыч.
     - Џо  поводу  ревности  с  ее  стороны,   котораЯ  вызвала  между  ними
трагическую сцену,  дошедшую акибы до того,  что ваш племЯнник выстрелил два
раза из ружьЯ в свою супругу!
     Џри  этом известии ‘усанна Ќиколаевна,  ‘верстов и  gnadige Frau прежде
всего взглЯнули на …гора …горыча, который побледнел и забормотал:
     - Ќичего подобного Я  не слыхал!..  Ђ вы слышали что-нибудь об этом?  -
заключил он, взглЯнув одновременно на жену, gnadige Frau и доктора.
     ’е все в один голос объЯвили, что они тоже ничего не слыхали.
     - Љак же нам и от кого слышать!..  ‚алерьЯн Ќиколаич живет отсюда верст
триста,  знакомых к  нам в  продолжение лета и  осени никто не  приезжал,  -
объЯснила ‘усанна Ќиколаевна.
     - Њожет  быть,  и  то!  -  согласилсЯ …гор  …горыч,  по  выражению лица
которого и  складу всего  тела  легко  было  понЯть,  сколь много эта  новаЯ
выходка племЯнника опечалила и как бы пришибла его.
     - —то ‚алерьЯн не уживетсЯ с женой, этого надобно было почти ожидать, -
хотела было ‘усанна Ќиколаевна успокоить мужа.
     - Ќо не так же скоро!..  „умал же он что-нибудь, женЯсь на ней! - почти
прикрикнул на нее …гор …горыч.
     - „а-с, да, - произнес тихо и протЯжно доктор, - как бы Я тогда съездил
к  господину —енцову и  сблизил бы  его с  дЯдей,  так,  может,  этого и  не
случилось бы!
     - „ЯдЯ  никак бы  уж  не  остановил женской ревности!  -  возразила ему
несколько насмешливо gnadige Frau.
     ‚след за  тем Њартын ‘тепаныч,  утомленный дорогою,  попросил у  хозЯев
позволениЯ отправитьсЯ в свою комнату.
     - Ћ,  пожалуйста!  - воскликнул …гор …горыч, но вместе с тем прибавил к
тому: - џ пойду с вами, мне нужно два слова вам сказать.
     ’аким образом,  оба старика удалились в комнату, которую всегда занимал
в кузьмищевском доме Њартын ‘тепаныч. ‡десь …гор …горыч прЯмо начал:
     - Џри ‘усанне Ќиколаевне Я не хотел говорить,  чтобы не встревожить ее;
но вот что мне пришло в  голову:  если племЯнник мой действительно стрелЯл в
жену свою, так это уголовщина!.. ќто покушение на убийство!.. „ело должно об
этом начатьсЯ!..
     - Ќикакого дела не будет,  -  сказал Њартын ‘тепаныч,  -  о том просила
сама госпожа —енцова...  ѓубернатор об  этом при мне лично рассказывал €вану
Џетровичу.
     - ‘пасибо еще и  за  то,  что не хотела совсем погубить несчастного,  -
произнес с горькой иронией …гор …горыч, - но куда же он уехал от нее?
     - ѓоворЯт, что в Џетербург.
     …гор …горыч вдруг как бы ожил.
     - …сли это так,  - заговорил он с сильным волнением, - так вот к вам от
менЯ не просьба,  нет,  а более того, мольба: когда вы приедете в Џетербург,
то  разузнайте адрес —енцова и  пришлите мне этот адрес;  кроме того,  лично
повидайте —енцова и  скажите,  что Я  ему простил и  прощаю все,  и пусть он
требует от менЯ помощи, в какой только нуждаетсЯ!
     - Ќе  промедлю днЯ по  приезде исполнить ваше поручение и  обо всем вас
подробно уведомлю, - отвечал на это Џилецкий.
     ђаспростившись после того с  своим гостем и пожелав ему спокойной ночи,
…гор …горыч не возвратилсЯ в  гостиную,  а  прошел в  свою комнату,  ‘усанна
Ќиколаевна, чутким ухом услыхавшаЯ его шаги, тоже оставила гостиную и прошла
к нему. Џо уходе ее gnadige Frau начала расспрашивать ЂггеЯ Ќикитича.
     - ‚ы, вероЯтно, служите здесь где-нибудь?
     - џ здешний губернский почтмейстер, - отвечал он.
     - Ђ!.. - произнесла многозначительно gnadige Frau.
     - € вы всегда по почтовой части служили?  -  спросил,  с своей стороны,
‘верстов.
     - Ќет-с,  напротив,  -  отвергнул Ђггей Ќикитич, - Я до этого в военной
службе двадцать лет оттрубил.
     - —то  ж  вас  заставило  покинуть  военную  службу?  -  проговорила  с
некоторым удивлением gnadige  Frau,  всегда  предпочитавшаЯ военных штатским
чиновникам, так как сих последних она считала взЯточниками.
     - Љак вам сказать,  что заставило,  -  многое!  - отвечал неторопливо и
соображающим тоном Ђггей Ќикитич. - ‚оеннаЯ служба хороша, когда человек еще
молод, любит бывать в обществе и желает нравитьсЯ дамам, а Я уж женатый... и
поэтому,  как говоритсЯ,  ломоть отрезанный; но главнее всего-с, - продолжал
он все с большим и большим одушевлением,  -  служа здесь, Я нахожусь в таком
недальнем расстоЯнии от …гора …горыча, что могу воспользоватьсЯ его беседой,
когда только он позволит мне... Ђ это длЯ менЯ теперь, говорю вам, как перед
образом, дороже всего в мире.
     Џри  таком откровенном излиЯнии ‡веревым своих чувств доктор и  gnadige
Frau  переглЯнулись между  собою и  оба  окончательно убедились,  что  Ђггей
Ќикитич в  самом деле ищущий и искренно ищущий.  Gnadige Frau,  впрочем,  по
своей точности хотела также доведатьсЯ,  как собственно …гор …горыч понимает
этого ищущего.
     - ‚ы,  может быть,  и  самое место в  почтамте получили по рекомендации
…гора …горыча? - спросила она.
     - Љонечно,  через  него!..  Ђ  то  через кого  же?  -  воскликнул Ђггей
Ќикитич.  -  ‘ловом-с, он мой духовный и вещественный благодетель. џ даже не
сумею вам передать,  что со  мной произошло перед знакомством моим с  …гором
…горычем...  џ  еще  прежде  того  имел  счастье встретить семейство ‘усанны
Ќиколаевны,  а потом уж увидел у них …гора …горыча,  и мне показалось, что Я
прежде ходил и  влачилсЯ по  земле между людьми обыкновенными,  но тут вдруг
очутилсЯ на небе между свЯтыми.
     - ‚ы сохранили этот взглЯд до сей поры? - проговорила gnadige Frau.
     - „о самой могилы сохраню его,  - ответил Ђггей Ќикитич, - и скажу даже
больше того:  вы и ваш супруг мне тоже кажетесь такими,  -  извините менЯ за
откровенность, - Я солдат, и душа у менЯ всегда была нараспашку!
     - Ѓлагодарю вас  за  комплимент,  -  сказала  gnadige  Frau,  несколько
потуплЯЯсь.
     - Ќет-с, это не комплимент, - возразил с настойчивостью Ђггей Ќикитич.
     - € Я тоже думаю,  что не комплимент,  -  подхватил ‘верстов, - и прЯмо
вам скажу, господин почтмейстер, вы не ошиблись мы с женой такие же!
     - € Џилецкий, должно быть, такой же? - подхватил Ђггей Ќикитич.
     Gnadige Frau замедлила ответом, но ‘верстов, не задумавшись, решил:
     - ’акой же!
     - Ќо менЯ в нем одно удивлЯет, - продолжал Ђггей Ќикитич, - он, ехав со
мной  сюда,  рассказал мне,  что  есть  дружеские кружки каких-то  скачущих,
прыгающих, и Я думаю, что он сам был в этом кружке.
     - ќто galopants!* - перевела gnadige Frau.
     ______________
     * прыгающие! (франц.).

     - ‘тало  быть,  существуют такие  кружки?  -  спросил как  бы  все  еще
находившийсЯ в сомнении Ђггей Ќикитич.
     - ‘уществуют! - отвечал ему доктор.
     - Ђ  кто  же  выше  по  своему  учению:  масоны или  эти  прыгающие?  -
допытывалсЯ Ђггей Ќикитич.
     - ’е и другие одно и то же, потому что мистики! - сказал доктор.
     Gnadige Frau при этом неприЯзненно усмехнулась.
     - …сть,  мне  кажетсЯ,  между масонами и  galopants большаЯ разница,  -
возразила она,  -  масонов миллионы,  а  galopants,  Я  думаю,  какаЯ-нибудь
тысЯча.
     - ЉакаЯ же тысЯча,  когда в одной ђоссии сколько хлыстов насчитываетсЯ?
- возразил доктор.
     - Ђх,  пожалуйста, не ссылайсЯ ты на всех этих наших хлыстов, поповцев,
беспоповцев!  -  заговорила с  Явным  неудовольствием и  как  бы  забыв свою
сдержанность gnadige Frau. - ‚се они русские плуты, мужики и больше ничего!
     - Ќу да, немцы только хороши! - пробурчал больше себе под нос ‘верстов.
     - Ѓез сомнениЯ, немцы! - пробурчала тоже и gnadige Frau.
     ‘  течением годов,  как известно,  в  каждом человеке все более и более
выЯснЯетсЯ его главнаЯ сущность. ’ак случилось и со ‘верстовыми. ЌесмотрЯ на
продолжающуюсЯ между ними  любовь,  весьма часто обнаруживалось однако,  что
‘верстов был  демократический русский  мистик,  а  gnadige Frau  лютеранскаЯ
масонка, рационалистка!
     Ђггей Ќикитич слушал спор обоих супругов,  как дикий скиф, и, видЯ, что
супруги почти рассердились друг на  друга,  не позволил себе далее утруждать
их своими расспросами.


        VIII

     Ќа  следующий  день  были  именины  …гора  …горыча,  но  они  прошли  в
Љузьмищеве очень тихо  и  печально.  ‹юбЯ  праздновать день  своего ангела с
некоторою  торжественностью,   …гор  …горыч  делал  прежде  длЯ  дворовых  и
ближайших крестьЯн своих пир с  водкой и  пивом и  оделЯл их  подарками,  но
нынешний раз ничего этого не было.  …гор …горыч даже к  обедне не пришел,  а
была только ‘усанна Ќиколаевна с приехавшими гостЯми,  Џилецким и ‡веревым и
‘верстовы.  ‘вЯщенник, отец ‚асилий, при первом же своем выходе с евангелием
из  алтарЯ,  заметил отсутствие …гора …горыча и  с  Явным нетерпением послал
дьЯчка спросить ‘усанну Ќиколаевну,  почему нет …гора …горыча.  ’а  ответила
причетнику,  что  …гор …горыч нездоров и  просит отца ‚асилиЯ прийти к  нему
тотчас после обедни.
     “слышав это,  отец ‚асилий очень затуманилсЯ: от здоровьЯ и жизни …гора
…горыча зависело все  его  благосостоЯние,  как  свЯщенника,  состоЯвшего на
руге, а потому он заметно стал спешить дослужить обедню. ‘усанна Ќиколаевна,
впрочем,  все-таки не достоЯла до конца и ушла после ‚ерую,  а вскоре за ней
ушли и ‘верстовы, тоже, как видно, удивленные и обеспокоенные тем, что …гора
…горыча не было в церкви.  ’аким образом, собственно из господ только Њартын
‘тепаныч и  Ђггей Ќикитич дослушали обедню,  по  окончании которой они пошли
вдвоем довольно медленной походкой,  направлЯЯсь к дому, причем увидели, что
отец  ‚асилий,  в  своей лисьей шубе и  бобровой шапке,  обогнал их  быстрой
походкой и  даже едва ответил на поклон Њартына ‘тепаныча,  видимо,  куда-то
спеша.
     - Људа это свЯщенник так спешит? - проговорил Ђггей Ќикитич.
     Њартын ‘тепаныч провел у себЯ при этом за ухом.
     - Њожет быть,  к …гору …горычу, - сказал он, - Я был у него рано поутру
и нашел его весьма расстроенным.
     - —ем? - спросил с некоторым испугом Ђггей Ќикитич.
     - „а,   вероЯтно,   тем  известием  о   племЯннике,   которое  Я   имел
неосторожность ему  сообщить...  ќтот  нерассудительный €ван Џетрович просил
менЯ о  том...  џ,  не подумав,  согласилсЯ,  и так мне теперь это грустно и
досадно на себЯ... ‚место радости привез человеку на именины горе великое...
     - —то же это за такое большое горе!  - возразил Ђггей Ќикитич. - —енцов
не  сын  родной …гора …горыча...  Њало  ли  у  кого  племЯнники разводЯтсЯ с
женами... џ, как сужу по себе...
     - ’о  то,  что  вы  по  себе не  можете судить,  -  перебил его  Њартын
‘тепаныч,  -  вы  еще молоды,  а  на нас,  стариков,  все неприЯтности иначе
действуют.
     - Ѓез сомнениЯ! - согласилсЯ Ђггей Ќикитич, хотЯ все-таки оставалсЯ при
убеждении,  что  …гор …горыч не  должен ничем земным волноватьсЯ,  а  думать
только о масонстве, которое он так хорошо знает.
     Ќа этой мысли он вошел с Њартыном ‘тепанычем в дом, и они снова увидали
отца  ‚асилиЯ,  который,  несколько важно раскланиваЯсь с  встречавшеюсЯ ему
прислугою,  прошел в комнату …гора …горыча, куда войдЯ, поздравил именинника
со  днем ангела и,  подав ему заздравную просфору,  благословил его,  причем
…гор  …горыч  поцеловал у  отца  ‚асилиЯ руку  и  сказал ему  своей  обычной
скороговоркой:
     - ‘адитесь, отче!
     Ћтче  сел  и,  несмотрЯ  на  свою  совершенную отесанность,  проговорил
все-таки по-поповски:
     - Џрихворнули?
     - „а,  - отвечал …гор …горыч, - и вот поэтому Я так и жаждал вас скорей
видеть!..  ‘егоднЯ ночью Я  думал,  что жив не останусь,  а между тем на мне
лежит главнейшее дело моей жизни,  не совершив которого Я умру неспокойно!..
џ  еще  прежде вам  говорил,  что  жена  моЯ,  по  своим мыслЯм и  по  своим
действиЯм,  давно масонка!.. Ќо ни она, ни Я не желаем ограничиватьсЯ этим и
хотим, чтобы она была принЯта в ложу!..
     Џоследние слова  …гора  …горыча,  видимо,  удивили и  несколько как  бы
встревожили отца ‚асилиЯ.
     - Ќо где ж ныне ложи? - спросил он.
     - ‹ож нет, но есть масонство! - возразил ему …гор …горыч.
     - €  кроме  сего,  -  продолжал  отец  ‚асилий,  -  ‘усанна  Ќиколаевна
женщина...
     - †енских,  или,  лучше сказать,  смешанных, лож было много!.. ‘просите
gnadige Frau, - она была принЯта в одну из лож!
     - Ћна  мне  говорила это,  -  сказал отец  ‚асилий,  -  но  то  было  в
ѓанновере, а чтобы у нас существовали смешанные ложи, Я что-то не помню...
     - Ѓыли, но не подолгу существовали, потому что вкрадывалось распутство!
     - Љроме того,  тут, Я полагаю, есть еще другое препЯтствие, - продолжал
возражать отец  ‚асилий,  -  какое  мы  изберем место длЯ  совершениЯ обрЯда
принЯтиЯ?
     - Њесто длЯ  этого -  ваша церковь и  мой дом!  -  объЯснил,  начав уже
покрикивать,  …гор  …горыч.  -  ‚есь  обрЯд должен будет произойти следующим
образом,  -  продолжал  он,  заранее,  как  видно,  все  уже  обдумавший,  -
поручителем ‘усанны Ќиколаевны будет ‘верстов!..  ‚ас Я прошу,  как человека
умного и масона ученого, быть ее ритором!.. џ же, как не лишенный до сих пор
званиЯ великого мастера, исполню обЯзанности того!..
     - ќто  распределить  нетрудно,  -  произнес  в  сильном  раздумье  отец
‚асилий,   -   но  избранное  вами  место  в   церкви  Я  нахожу  совершенно
невозможным...  …сли  бы  даже во  времЯ процветаниЯ масонства Я  допустил в
храме,  мною заведоваемом, собрание ложи, то и тогда бы менЯ по меньшей мере
что расстригли...
     - Ќикакого у  вас собраниЯ ложи не будет!  -  возглашал вполголоса …гор
…горыч.  -  ‚ы  менЯ не  понЯли!..  —то главным образом нужно длЯ принЯтиЯ в
масонство?..  €спытание и  объЯснение ищущему со стороны ритора!..  Џоложим,
что ‘усанна Ќиколаевна в  ближайший пост пожелает исповедатьсЯ,  -  возможно
это?
     - Џочему ж невозможно?! - ответил отец ‚асилий.
     - Џрекрасно,  прекрасно!.. Ѓольше ничего и не нужно!.. € вы исповедуйте
ее, преподайте все, что следует ритору!..
     - Ѓез облачениЯ в одежду масона? - пожелал узнать отец ‚асилий.
     - Ѓез  всЯких масонских одежд!..  ќто нужно длЯ начинающих,  а  ‘усанна
Ќиколаевна,  слава богу, достаточный путь прошла: ей нужен внутренний смысл,
а не символы!..  ‚ы испытайте ее как можно строже, и если она достойна будет
принЯтиЯ, удостоверьте это, а если нет, отвергните!
     - Ќо  остальнаЯ часть  обрЯда где  же  совершитсЯ?  -  начал было  отец
‚асилий.
     - “  менЯ,  в  моей  комнате...  -  перебил его  …гор …горыч.  -  џ,  в
присутствии ‘верстовых,  моего Ђнтипа €льича и вашем, возьму с нее клЯтву, и
мы внесем ее имЯ в список нашей ложи!
     - Ќо чтобы люди ваши не разгласили этого.  ‚ы знаете, как они любопытны
и болтливы...
     - ‹юди мои ничего и понЯть не могут!..  Ћни будут видеть только, что мы
сидим и разговариваем!..  Ќо если бы они и догадались что-нибудь,  так разве
пойдут на менЯ с доносом?
     - ‚аши люди,  конечно,  к  вам привЯзаны...  -  проговорил отец ‚асилий
нерешительным голосом и затем присовокупил: - ‚ы извините менЯ, …гор …горыч,
что  Я  обнаруживаю  такую  непозволительную длЯ  масона  трусость,  но  вам
известно, что Я вынес за принадлежность мою к масонству.
     - ‡наю и понимаю! - воскликнул …гор …горыч. - € неужели вы думаете, что
Я  вас  захочу  подвести  под  преследование?..  —тобы  отвратить это,  Я  и
изобретаю всЯкого рода таинственность и замаскированность, хотЯ скрытность в
масонстве мне по  моему характеру всегда была противна,  но что делать?..  €
•ристос совершал тайную вечерю!
     ‚ыслушав …гора …горыча, отец ‚асилий заметил:
     - Џочему же  бы  и  самое испытание ‘усанне Ќиколаевне сделать мне не у
вас в доме?
     …гор …горыч нахмурилсЯ.
     - ќто -  желание самой ‘усанны Ќиколаевны: она высоко ценит наши храмы,
в которых с детства молилась,  и потому только в церкви хочет сделать первый
шаг ко вступлению в  новую область верованиЯ и  как бы с благословениЯ нашей
церкви!..  ќто черта глубокаЯ,  не  так ли?..  Њы  принимаем всех,  примем и
‘усанну Ќиколаевну, не стеснЯЯ нисколько ее верованиЯ!..
     - …сли так,  то действительно надобно сделать наставление и  поучение в
храме, - сказал после краткого размышлениЯ отец ‚асилий.
     - € сделайте,  не робейте!..  -  бормотал …гор …горыч.  - ‚озьмем самое
дурное  предположение,  что  вас  за  совершение масонского обрЯда лишили бы
вашего сана,  то -  вот вам бог порукой -  Я обеспечиваю вас и вашу семью на
всю вашу жизнь; верите вы мне?
     - Ѓез сомнениЯ,  верю!  - проговорил с просиЯвшим лицом отец ‚асилий. -
Љогда  существование семьи моей,  хоть  бы  и  маленькими средствами,  будет
обеспечено,  то  мне,  как  масону,  гнатьсЯ  за  иерархическими титулами не
подобает.
     - Ќе подобает,  нет!  -  воскликнул …гор …горыч.  - €так, Я могу на вас
рассчитывать?
     - ‚полне! - ответил отец ‚асилий и стал прощатьсЯ с …гором …горычем.
     - Ћтобедали бы вы у менЯ, там есть и другие гости! - сказал тот.
     - Ќет,  мне надобно еще с требой ехать!  -  объЯснил отец ‚асилий и, не
заходЯ к ‘усанне Ќиколаевне, отправилсЯ домой.
     ‘обственно  говорЯ,   Я,   как  автор,   не  думаю,  чтобы  сей  весьма
просвещенный,  способный  и  честолюбивый  служитель  алтарЯ  был  в  корень
искренним масоном.  ‚се  зависело от  духа времени,  в  которое отец ‚асилий
выступил на  свое свЯщенническое служение.  ќто  было как раз в  пЯтнадцатом
году,  когда масонство было в периоде своего сильного процветаниЯ. ‚се почти
богатые и  знатные дворЯне были,  хоть и  внешним образом,  но масоны;  даже
многие архиереи,  если не прЯмо, то косвенно склонЯлись к масонству. Њудрено
ли после того,  что молодой бакалавр схватилсЯ за масонство,  изучил его,  а
потом вскоре же  был назначен свЯщенником в  Њоскву в  один из  богатейших и
обильнейших дворЯнством приход,  а  вместе с тем он был принЯт в ложу ищущих
манны,  где,  конечно  уж,  лучше  всех,  вероЯтно,  знакомый с  мистической
философией  и  приученный  еще  с  школьнической  скамейки  к  риторическому
красноречию,  он стал произносить в собраниЯх ложи речи, исполненные энергии
и учености.  ’ак дело шло до начала двадцатых годов, с наступлением которых,
как Я уже сказал и прежде,  над масонством стали разражатьсЯ удар за ударом,
из числа которых один упал и на голову отца ‚асилиЯ,  как самого выдающегосЯ
масона из  духовных лиц:  из богатого московского прихода он был переведен в
сельскую церковь.  Ћтец ‚асилий пал духом и стал пить.  ‘овершеннаЯ погибель
его  была  почти  несомненна:  его  часто видали,  как  он  с  растрепанными
волосами,  в одной рубахе,  босиком кралсЯ по задним огородам в кабак, чтобы
затушить и успокоить свое похмелье;  ходЯ с крестом по деревнЯм, он до такой
степени напивалсЯ,  что  не  мог  уже  стоЯть на  ногах,  и  его обыкновенно
крестьЯне привозили домой в  своих почти навозных телегах.  Ќо  тут  к  нему
ЯвилсЯ ангел-спаситель в  лице  …гора …горыча,  который взЯл  его  к  себе в
Љузьмищево на  ругу,  где  окружил его довольством и  почетом.  Ћтец ‚асилий
сразу  же  перестал пить  и  начал заниматьсЯ сочинением истории масонства в
ђоссии.
     ‚  гостиной тем  временем тоже  происходило своего рода совещание между
‘усанной Ќиколаевной, Њартыном ‘тепанычем и Ђггеем Ќикитичем.
     ’а,  выйдЯ из комнаты мужа, поспешила к гостЯм, и Њартын ‘тепаныч прЯмо
ей сказал:
     - ‘усанна  Ќиколаевна,  после  принесенного мною  неприЯтного  известиЯ
…гору …горычу,  вам,  конечно, уж не до нас, а потому не разрешите ли вы нам
сейчас же уехать?
     - Ђх, нет, зачем же? - возразила было ‘усанна Ќиколаевна.
     - ‡атем,  что  нам  следует  это  сделать...  …гор  …горыч  поручил мне
разузнать в  Џетербурге о  нежно любимом им племЯннике,  и  чем Я скорее это
сделаю, тем скорей его успокою...
     - Ќо  Я  не  знаю,   что  скажет  на  это  …гор  …горыч,   -  объЯснила
нерешительным тоном ‘усанна Ќиколаевна.
     - Ћн ничего не скажет против этого, он поймет мое желание, - убеждал ее
Њартын ‘тепаныч.
     ‚  это  времЯ ‘усанна Ќиколаевна опЯть тоже своим чутким ухом услыхала,
что отец ‚асилий вышел от …гора …горыча и, должно быть, совсем ушел.
     - ‚от  Я  спрошу мужа,  -  проговорила она  и,  проворно войдЯ к  тому,
сказала:
     - Њартын ‘тепаныч,  видЯ,  что ты так расстроен, и желаЯ тебЯ успокоить
скорее, хочет сегоднЯ уехать в Џетербург.
     - Ќисколько Я  не  расстроен,  нисколько!  -  заперсЯ  …гор  …горыч.  -
Џопросите ко мне Њартына ‘тепаныча, а также и ЂггеЯ Ќикитича.
     ‘усанна Ќиколаевна позвала того и другого.
     Њартын ‘тепаныч вошел первый и произнес своим вкрадчивым голосом:
     - Њилый  друг,  позвольте мне  поправить мою  погрешность,  что  Я  так
неосторожно рассказал вам о племЯннике,  который,  может быть,  нисколько не
виноват, и не удерживайте менЯ от немедленного отъезда в Џетербург.
     - Џоезжайте, благодарю, благодарю! - бормотал …гор …горыч.
     “ обоих стариков при этом навернулись слезы.
     - Џозвольте и мне тоже проститьсЯ с вами, - произнес печальным и вместе
с  тем каким-то  диким голосом Ђггей Ќикитич:  он  никак не ожидал,  что так
скоро придетсЯ ему уехать из Љузьмищева.
     - ‚ы-то  зачем уезжаете?..  ‚ы  оставайтесь!..  -  пробормотал ему …гор
…горыч.
     Ђггей Ќикитич уж  и  расцвел,  готовый хоть на неделю еще остатьсЯ,  но
Њартын ‘тепаныч покачал ему укоризненно головой, даваЯ тем знать, что нельзЯ
гостить, когда хозЯевам вовсе не до гостей. Ђггей Ќикитич понЯл это.
     - Ќет, разрешите и мне, Я их должен довезти! - проговорил он, показываЯ
на Њартына ‘тепаныча.  -  Ќо позвольте мне, когда Я назад поеду через месЯц,
заехать к вам.
     - Ќепременно,  непременно!  -  затараторил …гор  …горыч  и  с  чувством
расцеловалсЯ с Ђггеем Ќикитичем, который совершенно ожил от одной мысли, что
он через непродолжительное времЯ снова может приехать в Љузьмищево.
     ‘усанна Ќиколаевна никак,  однако, не хотела пустить гостей без обеда и
только  попросила  gnadige  Frau,  чтобы  поскорей  накрыли  стол.  ’а  этим
распорЯдилась,  и  через какие-нибудь полчаса хозЯйка,  гости ее и ‘верстовы
сидели уже  за  именинной трапезой,  за  которую сам именинник,  ссылаЯсь на
нездоровье, не вышел.
     Џо   окончании  обеда  Њартын  ‘тепаныч  и   Ђггей  Ќикитич  сейчас  же
отправились в  путь.  Џроехать  им  вместе  приходилось всего  только  верст
пЯтнадцать  до   первого  уездного  города,   откуда   Џилецкий  должен  был
направитьсЯ по  петербургскому тракту,  а  Ђггей  Ќикитич  остатьсЯ в  самом
городе длЯ  обревизованиЯ почтовой конторы.  Ќо,  как  ни  кратко было времЯ
этого  переезда,   Ђггей  Ќикитич,   томимый  жаждой  просвещениЯ,   решилсЯ
воспользоватьсЯ случаем и  снова заговорил с  Њартыном ‘тепанычем о трактате
Њарфина.
     - џ сочинение …гора …горыча о самовоспитании, - начал он, - вчера ночью
снова прочитал и  очень благодарен вам за ваши наставлениЯ;  Я гораздо в нем
более прежнего понЯл,  и мне теперь очень любопытно одно: кто такой господин
Ѓем, о котором там тоже часто упоминаетсЯ?.. ”илософ он, вероЯтно?
     “ Њартына ‘тепаныча пробежала на губах небольшаЯ усмешка.
     - ”илософ,  и  даже  можно  его  назвать  родоначальником  мистического
учениЯ.
     - Ђ,  вот он кто!  -  произнес с уважением Ђггей Ќикитич.  -  Ќо кто он
родом, не из русских?
     Њартын ‘тепаныч опЯть незаметно улыбнулсЯ.
     - Ќет,  тевтон,  германец из ѓерлица,  и главным образом в нем великого
удивлениЯ достойно то,  что он,  будучи простым крестьЯнином и  пасЯ в  поле
стада отца своего, почти еще ребенком имел видениЯ.
     - Ќо все-таки он училсЯ потом? - спросил Ђггей Ќикитич.
     - “чилсЯ,  конечно,  в  деревенской школе читать и  писать,  после чего
поступил в ученье к сапожному мастеру.
     - Ќо как же, однако, он вдруг сделалсЯ философом?
     - Ђ  так,  сам собою,  -  объЯснил с  полуулыбочкой Њартын ‘тепаныч,  -
захотел да и сделалсЯ за свою кроткую и богомольную жизнь философом,  и, как
определЯют некоторые из  его  современников,  проповедь его  состоЯла  не  в
научных словесех человеческих,  а в ЯвлениЯх духа и силы,  ниспосылаемых ему
свыше.
     - Ђ когда и давно ли он жил?  Њожет быть,  в одно времЯ с апостолами? -
проговорил Ђггей Ќикитич.
     - Ќет,  позднее!  - продолжал с прежним слегка насмешливым выражением в
лице Њартын ‘тепаныч.  - Ћн жил в XVI столетии, но, подобно тем, несмотрЯ на
свои  постоЯнные материальные труды,  был  введен в  такую  высокую,  людьми
отвергаемую школу свЯтого духа,  что почти постоЯнно был посещаем видениЯми,
гласами и  божественным просвещением.  •арактерный в  отношении этом  случай
рассказывают  про  Ѓема.  Ћднажды  он  после  продолжительного  мистического
бодрствованиЯ,  чтобы рассеЯть себЯ,  вышел из дому и направилсЯ в поле, где
почувствовал,  что  чем  далее он  идет,  тем  проницательнее становитсЯ его
умственный взор,  тем  понЯтнее ему  делаютсЯ все  видимые вещи,  так что по
одним  очертаниЯм и  краскам оных  он  начал  узнавать их  внутреннее бытие.
‘ловом,  чтобы  точнее определить его  душевное состоЯние,  выражусь стихами
поэта:  "€ внЯл он неба содроганье,  и  горних ангелов полет,  и  гад земных
подводный  ход,   и  дольней  лозы  прозЯбанье!"  ’очно  в  такой  же  почти
сверхъестественной власти у Ѓема были и Языки иностранные,  из которых он не
знал ни единого; несмотрЯ на то, однако, как утверждал друг его Љольбер, Ѓем
понимал многое,  когда  при  нем  говорили на  каком-нибудь чужом  Языке,  и
понимал именно потому,  что  ему  хорошо известен был  Язык  натуры.  †елаЯ,
например,  открыть сущность какой-нибудь вещи,  он часто спрашивал,  как она
называетсЯ на Языке еврейском,  как ближайшем к  Языку натуры,  и  если сего
названиЯ не знали,  вопрошал о  греческом имени,  а если и того не могли ему
сказать,  то спрашивал уже о латинском слове,  и когда ему нарочно сказывали
не настоЯщее имЯ вещи,  то Ѓем по наружным признакам угадывал,  что имЯ этой
вещи не таково.
     ‘лушаЯ все это,  Ђггей Ќикитич невольно впадал в зависть от мысли,  что
совершенно необразованный человек мог понимать такие возвышенные предметы.
     - € Ѓем написал много сочинений? - спросил он.
     - Њного,  которые еще во  времЯ жизни его были переводимы и  известны в
ѓолландии и в Ђнглии...
     - Ђ в ѓермании он, Я думаю, гремел?.. - воскликнул Ђггей Ќикитич.
     - €звестность его,  кажетсЯ, была велика и на родине, но, по изречению:
"не славен пророк в отечестве своем", - там же терпел он и гонениЯ.
     - Ћт кого? - спросил с гневом в голосе Ђггей Ќикитич.
     - Љонечно,  от духовенства!  ѓосподин обер-пастор города ѓерлица ђихтер
восстал на сочинение Ѓема, называемое "Ђврора", за то, что книга эта стЯжала
похвалы,  а  между тем она была написана простым сапожником и  о  предметах,
непонЯтных даже людЯм ученым,  значит,  толковала о нелепостЯх,  отвергаемых
здравым смыслом, и господин пастор преследование свое довел до того, что Ѓем
был позван на суд в  магистрат,  книга была у  него отобрана и ему запрещено
было  писать;   но,   разумеетсЯ,  хоть  и  смиренный,  но  в  то  же  времЯ
боговдохновлЯемый Ѓем недолго повиновалсЯ тому.  ’огда пастор настоЯл, чтобы
граждане ѓерлица изгнали Ѓема из его родного города.
     - Ђх он негодЯй!  -  воскликнул Ђггей Ќикитич.  - Ќо в Џольше, скажите,
Ѓем был уважаем? - добавил он, желаЯ знать, как понимали Ѓема до сих пор еще
любезные сердцу ЂггеЯ Ќикитича польки и полЯки.
     - Ќе  думаю!  -  отвечал Њартын  ‘тепаныч.  -  ЏолЯки слишком искренние
католики,  хотЯ надо сказать,  что во ”ранции, тоже стране католической, Ѓем
нашел себе  самого горЯчего последователЯ и  самого даровитого истолкователЯ
своего учениЯ, - Я говорю о ‘ен-Њартене.
     Ђггей Ќикитич,  не желаЯ прерывать Њартына ‘тепаныча,  притворилсЯ, что
он знает,  кто такой ‘ен-Њартен,  а между тем сильно навострил уши, чтобы не
проронить ни одного слова из того, что говорил Џилецкий.
     - € этот ‘ен-Њартен,  - продолжал тот, - вот что, между прочим, сказал:
что  если кто почерпнул познаниЯ у  Ѓема,  считаемого мудрецами мира сего за
сумасшедшего,  то пусть и не раскрывает никаких других сочинений, ибо у Ѓема
есть все, что человеку нужно знать!
     - ‘ен-Њартен также, вероЯтно, был из мужиков? - заметил Ђггей Ќикитич.
     - Ќапротив,  он был весьма просвещенный офицер, спиритуалист по натуре,
веривший в предчувствиЯ,  в сомнамбулизм,  склонный к теозофии и мистицизму.
‚ступив в масонскую ложу в Ѓордо,  ‘ен-Њартен собственно и положил основание
учению мартинистов.
     - € что же,  учение это очень важное?  - как бы гудел уже своим голосом
Ђггей Ќикитич.
     - ‚ …вропе не утверждаю, чтобы оно было знаменательно, но у нас - да! -
оно если не  обширно,  то  весьма прочно распространилось,  что доказываетсЯ
тем, что все московские масоны - мартинисты!
     - € …гор …горыч поэтому мартинист? - прогудел Ђггей Ќикитич.
     - €  он,  хотЯ  в  молодости  своей,  сколько  мне  это  известно,  был
розенкрейцер,  но  потом,  после  знакомства своего  с  учением православных
аскетов, он перешел к мартинистам.
     Ќа  этом месте разговор по необходимости должен был прерватьсЯ,  потому
что мои путники въехали в  город и  были прЯмо подвезены к почтовой станции,
где  Ђггей  Ќикитич думал  было  угостить Њартына ‘тепаныча чайком,  ужином,
чтобы с  ним еще побеседовать;  но Џилецкий решительно воспротивилсЯ тому и,
объЯснив снова,  что  он  спешит в  Џетербург длЯ  успокоениЯ …гора …горыча,
просил  об  одном,   чтобы  ему  дали  скорее  лошадей,   которые  вслед  за
громогласным приказанием ЂггеЯ Ќикитича:  "‹ошадей,  тройку!" - мгновенно же
были заложены,  и Њартын ‘тепаныч отправилсЯ в свой неблизкий воЯж,  а Ђггей
Ќикитич,  забыв о существовании всевозможных контор и о том,  что их следует
ревизовать,   прилег  на  постель,  дабы  сообразить  все  слышанное  им  от
Џилецкого;  но  это  ему  не  удалось,  потому  что  дверь  почтовой станции
осторожно  отворилась,   и  пред  очи  своего  начальника  предстал  уездный
почтмейстер в мундире и с лицом крайне оробелым.
     - ‚аше высокородие, Ђггей Ќикитич, - произнес он, держа руки по швам, -
не окажете ли мне благодеЯние остановитьсЯ не здесь а у менЯ в доме?
     Џочтмейстер этот выслужилсЯ из почтальонов.
     - Ќет-с,  это  будет неблаговидно,  -  отвечал ему резко Ђггей Ќикитич,
поднимаЯсь с постели.
     Џочтмейстер еще более оробел.
     - Џрошу вас!  - добавил Ђггей Ќикитич, помещаЯсь на стуле возле стола и
движением руки приглашаЯ то же сделать и почтмейстера.
     ’от сел;  руки у него при этом ходили ходенем,  да и не мудрено:  Ђггей
Ќикитич,  раздосадованный тем,  что был прерван в