вие, когда она совершает их
в таких местах,  где она может легко пойматьсЯ, например  в  ложе театра,  в
экипаже во времЯ  прогулки, в садовой беседке или, наконец, у себЯ в будуаре
во времЯ бала. Љ детЯм своим  относитсЯ неодинаково: то  она с ними чересчур
нежна, то позволЯет себе в их присутствии самые непристойные вещи. ‚ течение
нескольких  часов или даже минут она  от  истинного раскаЯниЯ  в совершенном
поступке  переходит  к еще  большим безобразиЯм. ’ак,  например, однажды она
говорила своему любовнику, которого принимала по случаю недавнего выкидыша у
себЯ в спальне, что перенесеннаЯ ею болезнь повлиЯла на нее облагораживающим
образом  и что  отныне  она хочет прекратить  прежнюю жизнь  и  исправитьсЯ.
ѓоворЯ  это,  она  пыталась в то  же времЯ мастурбировать  его и  час спустЯ
совершила с другим своим любовником masturbatio buccalis. Ѓудучи по  природе
недоброй, она находила особенное удовольствие в том, чтобы натравлЯть одного
своего  любовника на  другого, если они  оба  встретЯтсЯ  у  нее в доме. Ћна
читает много романов  и в  них черпает материал длЯ  своих сентиментальных и
романтических сцен, которым она  сообщает  грубый, чисто  животный характер.
Ћднажды,  расставаЯсь  с  одним  из  своих  любовников, она  крикнула ему на
прощание:  "‘мотри  же,  приходи  ко  мне  так  часто, как  захочешь,  как к
обыкновенной  проститутке".  ’акие  и подобные сцены  она охотно  устраивает
своим  любовникам даже на улицах,  не обращаЯ  ни малейшего вниманиЯ на  то,
насколько это компрометирует ее  и  их.  ‘трасть  ко лжи в этой женщине была
развита так сильно, что  она лгала на каждом шагу, большею частью совершенно
без  всЯкого основаниЯ,  даже бессознательно  и никогда не  была в состоЯнии
повторить еще раз то,  что она  рассказывала раньше. Ћна выдумывала вещи, не
имевшие длЯ нее  решительно никакого  значениЯ: ни прЯмого, ни косвенного, и
признавалась, что,  если бы муж или кто иной застиг ее на месте преступлениЯ
в  нарушении супружеской верности, она все-таки отрицала бы свою вину, "ибо,
-- рассуждала она,  -- мое  отрицание имело бы в глазах света ровно такое же
значение, как и его утверждение".
     Њасе приводит в пример жену одного богатого и высокопоставленного лица,
происходившую  из очень почтенной  семьи. Ћсоба эта нанЯла две меблированные
комнаты  в другой части города и там принимала тайно  друзей своего  мужа  и
даже незнакомых ей мужчин. ‘о своих любовников она денег не брала, напротив,
часто даже сама делала им подарки, длЯ чего  неоднократно обкрадывала своего
мужа при помощи подобранного к его кассе ключа.
     ‚от еще один случай. Ћдин богатый господин был женат на бедной девушке,
происходившей из очень простой  семьи. Ќо, несмотрЯ  на  ее прекрасное, даже
завидное  положение, она  испытывала, по-видимому,  тоску  по той  грЯзи,  в
которой родилась и в которой жила до выхода замуж. ЊолодаЯ женщина попросила
у мужа позволение съездить домой и  там шлЯлась во времЯ карнавала в костюме
простой служанки по всем балам, вступаЯ, подобно обыкновенной проститутке, в
интимные свЯзи с  мужчинами. ‡атем она снЯлась  в очень откровенном,  сильно
декольтированном костюме и позволила выставить свою карточку  в  витрине. Љо
всем просьбам и  увещеваниЯм  родных мужа вести себЯ приличнее  и  не делать
скандалов она оставалась глуха. Џочувствовав себЯ беременной, она пригласила
врача и,  несмотрЯ на то что совсем не знала его, обещала отдатьсЯ ему, если
он  вызовет у  нее  аборт.  ‡десь мы точно так же имеем  дело с  нравственно
помешанной,  врожденной проституткой,  котораЯ не попала  в  дом  терпимости
только благодарЯ особенно сложившимсЯ  обстоЯтельствам, но котораЯ попадет в
него  не  сегоднЯ завтра.  …сли до  этого  дело  и  не дойдет,  она все-таки
представлЯет собой типичную проститутку.
     Њежду старой, истасканной проституткой, живущей развратом своей дочери,
и великосветской дамой, котораЯ  выдает свою дочь замуж за своего последнего
любовника, чтобы таким путем удержать его  около себЯ,  существенной разницы
нет. ’ипичный пример подобной матери вывели братьЯ Goncourt'ы в своем романе
"Ren&#233;e  Mauperin"  -- и  такие  экземплЯры  далеко  не  редкость  среди
развращенной   аристократии.  џ  напомню  здесь   только  о   принцессе  R.,
родственной  самым знатным  дамам ”ранции и €талии, о  распутстве и  половых
эксцессах которой  мы  уже говорили выше. ђодись  она в бедной семье, из нее
вышла бы обыкновеннаЯ  проститутка, между тем как, благодарЯ своему высокому
положению,  она легко  могла  скрыть  большую  часть  своих  безнравственных
преступлений.  Ђ  разве не  заслуживают  названиЯ  проституток  те  женщины,
которые  обзаводЯтсЯ  любовниками  длЯ  того, чтобы  они  оплачивали все  их
прихоти и капризы (подобный пример выведен Bourget в его романе "Mensonges")
-- или же  отдаютсЯ  начальникам своих мужей  с  целью  составить  последним
карьеру?  ‚се  эти  женщины  при  других  условиЯх стали  бы  проститутками,
уличными потаскухами или элегантными кокотками, -- смотрЯ по своей ловкости,
красоте или уму.
     ‘амое  блестЯщее описание подобных врожденных  проституток дал Balsac в
лице  выведенной  им  m-me  Mameffe.  "ѓ-жа  Mameffe,  --  говорит   он,  --
принадлежала к числу тех  тщеславных замужних кокоток, которые предаютсЯ при
первом удобном  случае самому грубому разврату  со всеми его последствиЯми и
которые  готовы  извлечь  выгоду из  всего,  совершенно  не задумываЯсь  над
средствами,  какими должно  быть  это достигнуто.  ќти Macchiavelli  в юбках
самые опасные и безнравственные из всех испорченных парижанок".
     ’о  же самое следует сказать и  о тех великосветских дамах, которые  во
времена ‚торой империи свЯзывали политику с любовными интригами и, благодарЯ
своим  интимным   отношениЯм   с   выдающимисЯ  государственными  деЯтелЯми,
распорЯжались  должностЯми,  почестЯми и нередко и государственными тайнами.
„а и сама маркиза Pompadour, при  менее счастливых обстоЯтельствах и не будь
она так умна, была бы не регентшей ”ранции, а обыкновенной проституткой!

     <B>22. ЏроституциЯ и преступность.</B>  ’еперь займемсЯ рассмотрением спорного
вопроса о той свЯзи, котораЯ существует между проституцией и преступностью.
     ’ождество преступника и проститутки  в  анатомическом и психологическом
отношениЯх  настолько полно,  насколько это  возможно:  оба  они идентичны с
нравственно помешанными, а потому равны между  собою. Љак у  одного, так и у
другого  мы находим  те  же  самые  дефекты  нравственного  чувства,  ту  же
бессердечность и  рано поЯвлЯющуюсЯ  наклонность ко злу,  то же равнодушие к
общественному  мнению, благодарЯ  которому один легко  миритсЯ  с положением
преступника,  а другаЯ -- проститутки; наконец, одинаковую  нерасчетливость,
легкомысленность и  лень,  равно  как одинаковое  же  тщеславие  и страсть к
шумным развлечениЯм,  кутежам  и оргиЯм. ЏроституциЯ  есть,  стало  быть, не
более, как известнаЯ форма выражениЯ женской преступности, вместе  с которой
она  представлЯет два аналогичных, параллельных ЯвлениЯ,  сливающихсЯ друг с
другом. ‘реди  проституток необыкновенно  распространены сравнительно легкие
преступлениЯ,   как   воровство,   вымогательство   и   нанесение   телесных
повреждений. ‘ психологической точки зрениЯ проститутка та же преступница, и
если  она не  совершает  преступлениЯ, то  причина этого  --  ее  физическаЯ
слабость и ограниченное умственное развитие, а  еще более то обстоЯтельство,
что в  разврате она имеет средство длЯ  удовлетворениЯ всех своих  желаний и
потому по закону затраты наименьшей энергии предпочитает именно это средство
другим. €так, проституциЯ есть  специфическаЯ  форма  женской  преступности.
ЌастоЯщие  преступницы, совершившие более  или  менее тЯжелые  преступлениЯ,
представлЯЯ  собою  всегда крупные  аномалии в  том  или  другом  отношении,
отличаютсЯ необыкновенной нравственной извращенностью, далеко  превосходЯщею
мужчин, и  с биологической точки зрениЯ обладают чисто мужскими  характерами
-- словом, на них нужно смотреть скорее как на  исключениЯ из среды женщины.
’аким образом, подтверждаетсЯ наш взглЯд, что истинную  женскую преступность
нужно видеть  именно в проституции. ’еперь нам станет понЯтным, почему среди
проституток  преобладают именно  легкие, незначительные преступлениЯ. Ѓудучи
по  своей природе  преступницами,  они идут по общему длЯ  всех преступников
пути, но только до  известных, так  сказать, пределов: за этими пределами их
преступность  начинает  выражатьсЯ  уже  в  особой  специфической  форме,  в
проституции. Њы знали многих  девушек, которые в  детстве  были воровками, а
выросши, перестали воровать и сделались проститутками.
     ‘ другой стороны, высказанному нами  только  что взглЯду на проституцию
нисколько  не  противоречит и  тот  факт, что проститутки  лишь очень  редко
совершают преступлениЯ, опасные с социальной точки зрениЯ. Ќапротив, функциЯ
их  в известном смысле даже  полезна длЯ общества, так как они служат как бы
предохранительным  клапаном  длЯ  чувственности  мужчин,  а  стало  быть,  и
средством предупреждениЯ преступлений. Њы знаем, что  и  преступник может  в
известные моменты превращатьсЯ в героЯ или по крайней мере казатьсЯ таковым,
но он остаетсЯ тем не менее преступником.
     ЋсновываЯсь на данных  самой  тонкой психической  структуры, совершенно
тождественной у преступников и проституток (кроме, конечно, отличий полового
характера,  который  вполне  соответствует нормальной  разнице  между обоими
полами),  мы  еще  раз  подтверждаем, что преступлениЯ  и  проституциЯ  суть
выражениЯ мужской и  женской преступности,  причем мы совершенно не касаемсЯ
различного социального значениЯ  обоих  этих  Явлений.  €меЯ в  виду  именно
последнее, мы далеки поэтому от мысли требовать искоренениЯ проституции  при
помощи таких же суровых мер, как и преступлениЯ.

     <B>‘‹“—Ђ‰Ќ›… ЏђЋ‘’€’“’Љ€</B>

     Ќе все проститутки -- нравственно помешанные субъекты; иначе говорЯ, не
у всех у них разврат ЯвлЯетсЯ пороком врожденным.  Њногие  из них становЯтсЯ
проститутками только лишь благодарЯ случайно сложившимсЯ обстоЯтельствам.

     <B>1. Ђнтропологические  данные.</B> Њы уже раньше показали, что  значительнаЯ
часть,   почти  43%.  проституток,  не  имеет   никаких  или   весьма   мало
дегенеративных признаков и что в 53%  их не наблюдаетсЯ никаких отклонений в
менструациЯх в  смысле  слишком раннего или позднего  поЯв-лениЯ  их. „алее,
нами было также выЯснено, что 45% проституток не страдает бесплодием, 16% их
обладает  нормальными рефлексами  и 39%  --  нормальною  чувствительностью к
болевым раздражениЯм.

     <B>2.  Џсихологические  данные.</B> ‘лучайные  проститутки  значительно  более
отличаютсЯ от нормальных женщин, чем  случайные преступницы.  Њежду  тем как
эти  последние,  особенно воровки,  стоЯт ближе к нормальным женщинам, чем к
врожденным преступницам, случайные проститутки, напротив, более приближаютсЯ
к  врожденным проституткам, чем  к типу нормальных  женщин.  Џоэтому  у  них
всегда  можно доказать, хотЯ и  не в  такой интенсивной  степени, наличность
различных  порочных   наклонностей  и  других  ненормальных  психологических
особенностей.
     Џ.  ’арновскаЯ  сообщает об  одной  девушке, котораЯ случайно сделалась
проституткой, благодарЯ тому обстоЯтельству, что она очутилась одна в чужом,
незнакомом ей городе. Џриехав туда и не найдЯ на станции тех друзей, которые
должны  были ее встретить, она была в большом  горе, не знаЯ, куда детьсЯ. Љ
ней подошла какаЯ-то пожилаЯ дама и, узнав, в чем дело, предложила ей тут же
выгодное  место  горничной  в  одном  очень  богатом доме. ЊолодаЯ девушка с
радостью  согласилась  и  пошла  за  старухой,  котораЯ  привела  ее  в  дом
терпимости.  Џрожив  в нем три месЯца, молодаЯ девушка забеременела.  ‡а это
времЯ она  познакомилась с одним господином, который  полюбил ее, выкупил из
публичного дома  и поместил в деревне, обставив  ее и ребенка даже роскошью.
Ћднако она недолго  прожила  в этой  обстановке. ‚ один прекрасный день  она
возвратилась  в дом терпимости  и снова  сделалась  проституткой.  ‚ремЯ  от
времени  она наезжала  в  деревню,  чтобы  повидать  своего  горЯчо любимого
ребенка.
     Ђналогичный случай наблюдала Grandpr&#233;.  ‚ нем дело идет о девушке,
которую   родной  отец  толкнул  на   путь  разврата.  ќто  была  не  только
неиспорченнаЯ, но даже благороднаЯ натура с возвышенными порывами. Џри  этом
характер  у  нее был  странный и в высшей степени капризный:  то  она бывала
весела  и до крайности шаловлива,  то,  напротив,  мрачна  до отчаЯниЯ и  из
одного настроениЯ переходила в другое  внезапно, в  одно мгновение.  …й стал
противен образ жизни проститутки, который она вела, и, чтобы заглушить  свои
угрызениЯ совести,  она начала кутить и устраивать оргии. "џ  не создана, --
говорила  она, --  длЯ подобной жизни; когда  Я  подумаю только,  до  чего Я
дошла, менЯ берет ужас, и Я  пою, танцую,  кучу, лишь бы  забытьсЯ, иначе  Я
наложу на себЯ руки". Ћдин раз она  действительно пыталась покончить с собой
и  сделала это так же  внезапно, под  влиЯнием минуты,  как  это обыкновенно
делают женщины, страдающие истерией и эпилепсией. —уть ли не каждый день она
решала бросить прежнюю жизнь  и начать  новую,  но... напрасно: "џ  бы очень
желала  этого,  но теперь...  это  невозможно".  Њинуту  спустЯ после  этого
скорбного  признаниЯ, сделанного  г-же Grandpr&#233; со слезами  на  глазах,
она, как ни  в чем  не  бывало,  уже бегала  и резвилась среди  прочих своих
товарок по заключению.
     “  Maxime'a  du  Camp'a  мы   находим   описание   одной   проститутки,
представлЯвшей собою редкое сочетание порока и добродетели. “же в 14 лет она
была арестована за приставание  на улицах  к мужчинам и объЯснила в полиции,
что ей ничего более  не оставалось,  как сделатьсЯ проституткой,  потому что
никакой работы  она не знает, а роднаЯ мать выгнала ее из дому. ‚последствии
она имела дочь, которую нежно любила,  но ребенок умер у нее на руках в одну
холодную  ночь  почти  от  голода.  ЋтчаЯние ее не  знало границ... ‚торично
арестованнаЯ полицией,  она обратилась к тюремному инспектору с трогательным
письмом, в котором, между прочим, писала: "Џримите во внимание, что мать моЯ
посылала менЯ в дом подкидышей,  а  малютка моЯ умерла вследствие лишений  у
менЯ на руках.  џ обращаюсь  к  вашей  сострадательности..."  ‚ыпущеннаЯ  на
свободу,  она познакомилась с честным мастеровым, который вскоре женилсЯ  на
ней, полюбив ее за ее доброе сердце. Ќо она  недолго жила  с ним: при первой
же  нужде, какую пришлось ей испытать, она бросила его и вернулась к прежней
жизни, к которой слишком привыкла. Ћна была опЯть арестована и сдана на руки
мужу, который ЯвилсЯ за  ней в полицию. €дЯ с  ним  домой, она вырвалась  от
него и скрылась в бесчисленных  закоул- ' ках обширного  полицейского двора.
ќта  женщина  представлЯет  собою  пример,  где порочность  взЯла  верх  над
хорошими  качествами души; при ее  любви  к детЯм из нее вышла бы честнаЯ  и
счастливаЯ мать.
     Lecour  сообщает другой случай такого  же противоречивого  совмещениЯ в
одном  и  том же  лице  добрых и  дурных  качеств души, именно  отвращениЯ к
собственному  образу  жизни и неспособности  в то же  времЯ  переменить его.
„евушка,  о которой  здесь  идет речь,  была  подвержена пьЯнству и  нередко
бывала за это арестуема. Ћднажды она написала  письмо инспектору, в  котором
было сказано, между  прочим, следующее:  "џ так  сильно страдаю... горе  мое
делает менЯ почти сумасшедшей. “верЯю вас, что Я не имею в виду никаких злых
намерений против правительства; с менЯ довольно и того, что Я  занЯта мыслью
о том, как бы уничтожить самое себЯ..."

     Grandpr&#233; наблюдала  в больнице  при ‘ен-‹азарской  тюрьме девушку,
котораЯ, задумав исправитьсЯ и бросить постыдное ремесло проститутки, бежала
из  Џарижа в  провинцию и  прошла пешком около  ста  миль.  Ћна поступила на
должность  в одном небольшом городе в  гостиницу, но какой-то проезжий узнал
ее и рассказал хозЯину  о  ее  прошлом. ЊолодаЯ  девушка  потерЯла  место и,
очутившись снова на улице, опЯть бросилась в разврат  и стала гораздо худшей
проституткой, чем была прежде.
     "Ћдна  молодаЯ девушка, -- сообщает  опЯть Lecour, --  которую мать  ее
отказалась содержать  и у  которой от фабричной работы развилась гипертрофиЯ
сердца, очутилась в  безвыходном  положении. Ќе будучи  в состоЯнии работать
благодарЯ  своей  болезни,  она  Явилась  в  полицию  с  просьбой, чтобы  ее
зарегистрировали в списки  проституток. "ђаботать, -- говорила она, --  Я по
болезни  не  могу и не  нуждаюсь ни  в чьем совете,  ни в  благотворительной
помощи; Я прошу  только  одного: записать менЯ  в  списки проституток". ‚ ее
гордом  отказе от чужой  помощи и в твердости  принЯтого ею  решениЯ кроетсЯ
известный  недостаток чувства стыдливости и некотораЯ  ненормальность ее, но
тЯготение  ко злу в ней не так сильно выражено, чтобы  она  решилась на него
без особенной надобности".
     ЉатегориЯ публичных  женщин,  официально называетсЯ парижской  полицией
"insoumises",   состоит    главным   образом   из   случайных   проституток.
Grandpr&#233; описывает их  в следующих словах: "Ћни образуют свой отдельный
мир среди этого рода погибших женщин и из 100 подобных несчастных можно было
бы, наверное, спасти 80, если бы только  на это были средства. ‚ большинстве
случаев они еще очень молоды и не успели еще огрубеть и закоснеть в пороках.
Ќищета,  беспризорность, тщеславие или  детское легкомыслие -- вот что  чаще
всего приводит их в ‘ен-‹азарскую тюрьму. Њногие из них возвращаютсЯ к своим
родным, которые разыскивают  их; другие стараютсЯ при помощи тамошних сестер
милосердиЯ  поступить в какое-нибудь  благотворительное убежище, но немало и
таких,  которые  возвращаютсЯ к  проституции и остаютсЯ  уже  на  всю  жизнь
проститутками".
     ’арновскаЯ при описании  русских проституток выделЯет особый  класс их,
достигающий  почти  14%  общего  числа,  под  названием  "insouciantes".   “
представительниц этой категории редко наблюдаетсЯ какаЯ-либо невропатическаЯ
наследственность, кроме алкоголизма  отца, и  сравнительно у них  очень мало
дегенеративных  признаков.  Џо  словам   ее,   они   отличаютсЯ  обыкновенно
болтливостью,  впечатлительностью  и непоследовательностью  своих  мыслей  и
поступков: то они плачут, то смеютсЯ над каким-нибудь пустЯком, и переход от
слез  к   смеху  и  наоборот   у  них  необыкновенно   легок   и  скор.  Ћни
невзыскательны,   рассказывают   первому   встречному   самые   интимные   и
компрометирующие подробности  из своей жизни и  тотчас же обо всем забывают,
едва успев  окончить  свой  рассказ.  ѓлавнаЯ  черта  их  характера  --  это
довольное,  вечно веселое расположение духа.  €х легко  уговорить взЯтьсЯ за
какую-нибудь работу, но они очень быстро терЯют к ней  охоту. Њожно сказать,
что они живут только длЯ настоЯщей минуты, --  будущее длЯ них как бы совсем
не существует. Ћни каютсЯ в своих поступках, искренно сожалеют о них, но при
всем  том не могут заставить себЯ поступать иначе. •арактерно то, что они не
в  состоЯнии  пожертвовать  ни  малейшим удовольствием настоЯщей минуты  длЯ
какой-нибудь  выгоды в  будущем,  -- словом,  они представлЯют  собою  смесь
специфических особенностей  характера женщины и ребенка, но в увеличенном и,
так сказать, карикатурном виде.
     €так, почти у всЯкой случайной проститутки мы находим легкомысленность,
ветреность, непостоЯнство и нерасчетливость врожденной проститутки,  то есть
такое же вырождение личности, но в меньшей степени. ђавным образом и чувство
стыдливости у  них притуплено сравнительно с нормальными женщинами, хотЯ оно
и никогда  не  отсутствует  совершенно. ‘лучайные проститутки отличаютсЯ  от
врожденных главным образом тем, что они не любЯт, подобно им,  зла длЯ зла и
не предаютсЯ пороку из одной лишь любви к нему: длЯ  того  чтобы  пасть,  им
нужна  случайность,  больший или  меньший  соблазн,  смотрЯ  по  степени  их
ненормальной конституции.  Ќравственное чувство хотЯ и  ослаблено  у них, но
далеко не в  столь  значительной степени, как у  врожденных проституток.  €х
образ  жизни  внушает  им  отвращение,  но  их  стремлениЯ  редко  настолько
энергичны,  чтобы  им  удалось переменить  его. Ѓез этих несчастных случаев,
ЯвлЯющихсЯ  ближайшими  причинами их  падениЯ, они  были  бы  обыкновенными,
легкомысленными,   необдуманными  женщинами,  каких  много  во  всех   слоЯх
общества,  особенно в высших, -- женщинами, которые, несмотрЯ на свою любовь
к  детЯм  и к  окружающим, легко  завЯзывают разного рода  интриги, особенно
любовные. Џравда, потом они искренно раскаиваютсЯ в  них,  но  при первом же
удобном  случае  повторЯют  то   же  самое.  Ћдним  словом,   это   были  бы
поверхностные  натуры с  притупленным  умственным  развитием  и  ослабленным
нравственным  чувством,  но  далеко  не  столь  испорченные  и  вредные  длЯ
общества,  как  те  нравственно помешанные женщины, у которых есть  какое-то
особое тЯготение и извращенный вкус ко всему дурному и порочному.
     Џодобный взглЯд на  случайных проституток  подтверждаетсЯ наблюдениЯми,
которые   Grandpr&#233;   сделала   над   парижскими   незарегистрированными
проститутками (filles insoumises). "Ќе все случайные проститутки Џарижа,  --
говорит  она, -- попадают в St.-Lazare.  Љ числу  таковых принадлежат многие
женщины, осквернЯющие под видом честных жен свой дом прелюбодеЯнием; девицы,
обманывающие  бдительность своих матерей, равно как и  элегантные дамы,  так
или иначе продающие за деньги свои ласки".

     <B>3.  Њатеринство  и  материнскаЯ  любовь.</B>  ‚  то  времЯ  как  врожденные
проститутки не становЯтсЯ матерЯми  ни в психическом, ни в физическом смысле
этого слова,  среди случайных проституток немало таких, которые очень  нежно
любЯт своих детей.  Carlier  пишет,  что  среди них  материнство  пользуетсЯ
большим  почетом.  "Ќередко, -- говорит  он, -- можно наблюдать у них порывы
искренней радости при первых симптомах, указывающих на начало  беременности,
которой  они не ожидали, но  в  которой  убеждаютсЯ с восторгом.  Ћни  тогда
делают все возможное, чтобы ничто не угрожало их беременности, а многие даже
оставлЯют свой прежний  образ жизни, несмотрЯ на то  что попадают, благодарЯ
этому, в очень  тЯжелые  материальные  условиЯ. ђазрешившись от бремени, они
становЯтсЯ самыми нежными  матерЯми, и заботливость их доходит до того,  что
они не позволЯют себе в присутствии своих детей ничего непристойного, даже в
том случае, когда дети эти находЯтсЯ еще в пеленках".
     Ћдна проститутка, близко знакомаЯ со знаменитой  Њ.V., совратительницей
в  разврат несовершеннолетних, никогда не позволЯла ей  посещать свою  дочь:
материнский  инстинкт  подсказывал ей об  опасности  длЯ последней  подобных
посещений. „ругаЯ проститутка употреблЯла часть своих ежемесЯчных заработков
на  то,  чтобы воспитывать  свою дочь  в одном из  иногородних пансионов,  и
говорила, что она лишила бы себЯ жизни, если бы дочь ее  узнала, какого рода
жизнь она ведет. Њногие из этих несчастных женщин утешают себЯ надеждой, что
дети их, особенно дочери, будут вести честный образ жизни. Љроме материнской
любви  у  них легко  подметить  и любовь к родным и  окружающим,  и  Carlier
наблюдал  многочисленные  примеры, где  женщины становились проститутками  с
единственною целью иметь средства длЯ содержаниЯ своих престарелых родителей
или  длЯ того, чтобы дать воспитание своим сестрам, братьЯм и оставшимсЯ без
отца детЯм. ’очно так же и Parent-Duchatelet нашел,  что из 5183 проституток
37 вступили на путь разврата с целью поддержать своих престарелых родителей,
23  --  с целью  воспитать многочисленную семью,  а  29 --  длЯ  того, чтобы
вывести  в  люди  сестер,  братьев  или  племЯнников. ‚  общем,  стало быть,
подобные мотивы проституции наблюдались в 1,7% случаев.
     ’аким образом, и эти  факты подкреплЯют сделанное нами раньше замечание
о том, что  у случайных проституток  в их физической организации и в области
нравственного  чувства   наблюдаетсЯ  меньше  аномалий,  чем  у  врожденных.
Џоследние, лишенные  всЯкого  материнского  чувства,  становЯтсЯ обыкновенно
матерЯми против воли своей,  и то  только  тогда,  когда  они  исчерпают все
средства прервать свою беременность и вызвать у себЯ выкидыш.

     <B>4. —увство чести и угрызениЯ совести.</B> ”акт,  что случайные  проститутки
не столь уродливы в нравственном отношении и не столь цинично бесстыдны, как
врожденные,  сам  по  себе  указывает  уже  на  то, что женщины  эти  начали
торговать своим телом только лишь благодарЯ  особому стечению обстоЯтельств,
которым не могла противостоЯть их  более или менее  шаткаЯ  добродетель.  Џо
этому  поводу Parent-Duchatelet  замечает: "„аже между самыми бесстыдными  и
отчаЯнными проститутками находитсЯ немало таких, которые стараютсЯ скрыть во
что  бы то  ни стало  свое позорное ремесло.  ‘ этой целью они  одеваютсЯ по
возможности скромно и на улицах держатсЯ в высшей  степени  прилично. Ѓольше
всего они боЯтсЯ встречи с людьми, которые  знали их еще честными женщинами.
џ видел  однажды  одну проститутку, котораЯ серьезно  заболела  после  такой
встречи..." Ќесчастные эти не могут не понимать унижениЯ  и позора, которыми
они  себЯ покрывают.  Ћни презирают свое ремесло, постоЯнно оплакивают  свое
падение и  вечно строЯт  планы  и даже делают попытки  переменить свой образ
жизни,  но -- увы! -- напрасно. Њы встречаемсЯ здесь с  угрызениЯми совести,
характерными длЯ случайных преступников, возмущающихсЯ окружающей их грЯзью,
к которой они еще не успели привыкнуть и которую они от всей души ненавидЯт,
в  io времЯ как  врожденные преступники, напротив,  рисуютсЯ и  хвастают ею.
Parent-Duchatelet   рассказывает,   как   сильно  были  изумлены   некоторые
проститутки, когда одна кормилица, арестованнаЯ и посаженнаЯ вместе с ними в
тюрьму, обращалась с ними ласково  и  просто, несмотрЯ  на то  что сама была
честной женой и матерью. "Ќо она обращаетсЯ с нами так, как будто бы мы были
порЯдочные  женщины", --  удивлЯлись  они.  Џодобные же наблюдениЯ сделал  и
Carlier.  "‚  компании своих товарок, -- говорит он, -- и  в  обществе своих
сутенеров подобные проститутки стараютсЯ перещеголЯть друг друга в цинизме и
бесстыдстве.  Ќо,  будучи  одни, многие из  них держатсЯ  робко.  Љогда  они
охотЯтсЯ  за мужчинами, то  стараютсЯ обратить на себЯ  внимание блеском или
роскошью своего  нарЯда и относЯтсЯ совершенно равнодушно к тому, что о  них
говорЯт, но если им  приходитсЯ случайно встретитьсЯ с людьми, которые знали
их честными  и  неиспорченными, они краснеют и  стараютсЯ спрЯтатьсЯ от них.
‚близи  своих  домов  они держатсЯ  по  возможности  приличнее  и  настолько
чувствительны к знакам презрениЯ со  стороны своих соседей, что только из-за
этого менЯют  очень часто свои квартиры. ‚се эти  неЯсные и слабые угрызениЯ
совести проститутки стараютсЯ заглушить в себе при помощи алкоголЯ, табака и
шумных  кутежей.  Љ  последним  питают   пристрастие  все  они,  но  мотивы,
побуждающие их  к этому, различны, смотрЯ по той категории, к которой каждаЯ
из них принадлежит".
     Lecourt,  Carlier,  Parent-Duchatelet  и  ’олстой подметили, что многие
случайные проститутки напиваютсЯ пьЯными исключительно с целью потопить свое
горе в вине и забытьсЯ.  Њы уже раньше  упоминали о цитируемой Grandpr&#233;
девушке, котораЯ, по ее  словам,  кутила и пьЯнствовала  с целью заглушить в
себе мысли о самоубийстве. “ случайных проституток страсть к вину и к оргиЯм
ЯвлЯетсЯ, как и  потерЯ стыдливости, пороком приобретенным, между  тем как у
врожденных проституток их  бесстыдство и наслаждение пороком суть врожденные
черты характера. ‘лучайные  проститутки часто даже терпеть не  могут крепких
напитков, но прибегают  к ним длЯ того, чтобы, как сказано, забытьсЯ, или же
в силу подражаниЯ дурным примерам окружающих.

     <B>5. —увство стыдливости</B> никогда  не  отсутствует совершенно  у случайных
проституток,  но  постоЯнно проЯвлЯетсЯ у  них при  всЯком случае. Ћно у них
притуплЯетсЯ  благодарЯ образу жизни,  который они  ведут, или  же привычке,
котораЯ  вырабатываетсЯ,  например,  у  женщин,   служащих  натурщицами  длЯ
художников.  Ћдин  из  учеников  Inger'a сообщил  нам  следующий  интересный
случай. Ћдна молодаЯ натурщица совершенно спокойно позировала голаЯ перед 50
учениками школы, но, заметив вдруг, что ее с соседней крыши наблюдает  через
окно какой-то кровельщик, она испуганно вскрикнула и стыдливо начала  быстро
одеватьсЯ.
     Carlier   рассказывает,   что    многие   проститутки   стараютсЯ   при
врачебно-полицейских осмотрах попасть к одному  и  тому же врачу,  длЯ  чего
ЯвлЯютсЯ постоЯнно в известное времЯ, когда  принимает именно этот врач. Џри
внезапных ночных осмотрах публичных домов проститутки, застигнутые в постели
с мужчинами, стыдливо закрываютсЯ одеЯлом,  между  тем как, будучи одни, они
нисколько не стеснЯютсЯ своей наготы в  присутствии посторонних мужчин. Ћдин
сифилидолог  рассказывал  нам,   что   его  госпитальные   пациентки  делали
инстинктивные движениЯ  прикрытьсЯ  всЯкий раз, когда  он входил  к ним  при
визитации в своем обыкновенном костюме,  а не в  рабочем сюртуке, в  котором
они привыкли его постоЯнно видеть.

     <B>6. ‘лучайные причины проституции: а) потерЯ невинности.</B> Њногие  девушки
нравственно  падают  и  становЯтсЯ   проститутками,  соблазненные  обещанием
женитьсЯ  на  них  или же  лишенные  невинности  каким-нибудь  иным образом,
например  путем  изнасилованиЯ.  Џока они  еще девственны, их удерживает  от
рокового шага страх пред неизвестным, но раз  они  уже лишены  невинности, у
них  ЯвлЯетсЯ  сознание,  что  все  потерЯно, что  утерЯнной  чести  никаким
способом вернуть нельзЯ,  и они невольно стараютсЯ извлечь как можно  больше
выгод  из  своего несчастного положениЯ.  ’аким  образом,  решающим моментом
ЯвлЯетсЯ здесь не тЯготение к разврату, а простой случай.
     Њаrrо отмечает  следующие причины  падениЯ многих  женщин,  сделавшихсЯ
случайными проститутками.  Ћдна из  них  была  изнасилована своим  хозЯином,
заведшим ее в трактир, другаЯ -- одним господином, к которому она обратилась
с просьбой дать ей какое-нибудь место. ‚ других случаЯх первый шаг к падению
был  сделан  самими  девушками,  давшими  увлечь  себЯ  своим  любовникам  и
убежавшими с ними из  родительского  дома. Џокинутые затем ими, они не могли
найти другого исхода из своего  положениЯ, как сделатьсЯ проститутками. Ћдна
из  подобных жертв  рассказывала  про себЯ следующее:  "„ома  за  мной очень
строго  следили. Ћднажды вечером к нам зашел мой жених, чтобы отправитьсЯ со
мной  в театр. Ќо вместо театра он  привел менЯ в совершенно  другое  место.
Џригласительные билеты  на  мою свадьбу были тогда  уже  готовы,  но в  дело
вмешались посторонние -- и все пошло прахом". „ругаЯ девушка, очень любившаЯ
балы,  отправилась на один такой  бал против воли матери своей, и, когда она
вернулась домой, последнЯЯ выгнала ее вон на улицу. ’ут случайно встретил ее
жених, который увел ее с собою, -- и в результате Явилось ее падение. ’ретьЯ
девушка  жила у своего дЯди, который неоднократно делал попытки изнасиловать
ее.  Ћднажды, спасаЯсь от него,  она убежала  к одному знакомому, которому и
отдалась. Ќаконец, в девЯти остальных случаЯх девушки Явились жертвами своих
женихов, обещавших женитьсЯ на них и затем обманувших их.
     Њы  видим, стало  быть,  что  у  женщин этого рода  не честь хранит  их
девственность, а наоборот -- последнЯЯ охранЯет честь их и что, не будь того
или другого  несчастного  стечениЯ обстоЯтельств, они остались бы, наверное,
честными  и  нравственными.  Њагго  совершенно  прав,   говорЯ,  что  потерЯ
девственности имеет длЯ женщины  огромное психологическое  значение.  ‚се ее
существование нарушено, раз завеса, скрывавшаЯ от нее неизвестное, так грубо
порвана.  ‚ таком  случае  многие  девушки с  не  очень стойким нравственным
чувством,  видЯ  себЯ  совершенно  скомпрометированными в  глазах  общества,
решаютсЯ откинуть  и  последний остаток  стыдливости  и бросаютсЯ  в объЯтиЯ
порока.

     <B>б)  Ћбман  и   изнасилование.</B>  Њногие  случайные  проститутки  ЯвлЯютсЯ
жертвами  торговли  живым товаром, существующей, к стыду нашей  цивилизации,
еще во многих местах. Ћбыкновенно их увозит какой-нибудь мнимый агент далеко
от родины под видом доставлениЯ им хороших мест, причем они попадают большею
часть в дома терпимости. ’ам пускаютсЯ в ход все средства, чтобы побороть их
сопротивление: роскошные  туалеты, обещаниЯ,  угрозы,  наконец, опьЯнЯющие и
одурЯющие напитки.  Љ сожалению, редкие из этих жертв  оказываютсЯ настолько
энергичными, как одна девушка, котораЯ,  по словам  Grandpr&#233;, с ножом в
руках требовала, чтобы ее выпустили, и грозила  убить всЯкого, кто осмелитсЯ
приблизитьсЯ к ней;  большинство же из  них, видЯ  невозможность спастись из
своей  темницы,  в  конце концов  примирЯютсЯ со  своим  новым положением  и
постепенно привыкают к разврату. ЊариЯ  L., 14 лет,  служила в булочной. Ћна
была  завлечена  и  продана в  дом терпимости каким-то  субъектом, обещавшим
доставить  ей очень выгодное  место.  •озЯин этого  заведениЯ в свою очередь
продал ее в другой публичный  дом,  и, таким  образом,  одна, без знакомых и
родных,  она  была  жертвой  своих  эксплуататоров в  течение  полутора лет,
переходЯ из одного дома терпимости  в другой. Љогда она находилась в †еневе,
слух  о  ней  достиг  одного местного  филантропа,  который  заинтересовалсЯ
судьбой  ее  и  разыскал ее в одном из  тамошних  притонов разврата. ЊолодаЯ
девушка бросилась пред ним на колени, умолЯЯ спасти ее и освободить из этого
дома.  Ќо  это  особенно  счастливый,  исключительный   случай:  обыкновенно
ожидаемый спаситель не ЯвлЯетсЯ, крепкие напитки, к которым жертва прибегает
с  целью утешитьсЯ и забытьсЯ, скоро притуплЯют ее нравственное чувство -- и
случайнаЯ проститутка постепенно превращаетсЯ в привычную продажную женщину.
     Џ.’арновскаЯ  сообщает  несколько  случаев   невольной,  принудительной
проституции, где  молодых  девушек  обманом  завлекали  в притоны  разврата,
лишали их там невинности и  потом насильно  заставлЯли  отдаватьсЯ мужчинам.
Ќекоторые из этих несчастных  женщин заболевали и умирали от горЯ. Џодобными
случаЯми  и  объЯснЯетсЯ,  вероЯтно,  сравнительно  значительнаЯ  смертность
проституток в молодом возрасте  -- смертность, на которую указывают и другие
врачи, как, например, Parent-Duchatelet.
     €звестнаЯ   часть   женщин    становитсЯ,   стало   быть,    случайными
проститутками,  попадаЯ в дома терпимости, куда, как  сказано, доставлЯют их
агенты по торговле живым товаром. Љ сожалению, наши уголовные законы слишком
слабы еще, чтобы успешно боротьсЯ с подобным злом. Ћб этом очень убедительно
свидетельствуют  ужасные документы, которые  можно найти  у Guillot, Fiaux и
отчасти у TaxiPa.

     <B>в)  Ќищета  и  дурные  примеры.</B>  Љ числу случайных  причин  проституции
принадлежат, далее, нищета, влиЯние дурных примеров со стороны окружающих и,
наконец,  совращение в разврат  родителЯми своих  собственных  детей.  Taxil
доказал, что в Џариже  масса матерей знакомЯт своих  еще совсем юных дочерей
со всеми тонкостЯми разврата и затем посылают их на улицы продавать себЯ под
видом торговли цветами (filles de fleurs). ’олько этим  и возможно объЯснить
тот  факт,  что  в  некоторых  больших городах,  как,  например,  в Ќеаполе,
приезжий не может шагу  сделать на улице без того, чтобы его со  всех сторон
не  осаждали предложениЯ молодых женщин, несовершеннолетних  девочек  и даже
мальчиков. Џо словам бр. Goncourt, в XVIII  столетии простой  народ в Џариже
был  так  развращен  богатой  и  испорченной  аристократией,  что воспитание
дочерей  сводилось  во  многих  семьЯх исключительно  к  подготовлению  их к
проституции.   Sighele   в   своем  труде  La  coppia  criminale  специально
рассматривает   огромное   влиЯние  дурных   примеров  семьи   на   развитие
проституции.  Grandpr&#233; сообщает  следующий факт:  "‚ тюрьме  St.-Lazare
находилась в заключении  одна 14-летнЯЯ девушка, очень красиваЯ, но и  очень
испорченнаЯ.  ‚ раннем детстве, благодарЯ дурным  примерам своих  родителей,
она познакомилась со  всевозможными пороками  и осталась, несмотрЯ  на  свой
природный ум, совершенно неразвитой, не получив никакого ни религиозного, ни
нравственного  воспитаниЯ.  ‚ тюрьме  она  понравилась  всем  своим  кротким
характером, и тамошние сестры принЯли в ней большое участие: они  научили ее
читать и писать, внушили ей охоту  к  труду, объЯснили ей  всю порочность ее
прежнего поведениЯ и преподали ей много наставлений длЯ будущей жизни".

     „лЯ женщины со слаборазвитой стыдливостью, находЯщейсЯ  притом в нужде,
проституциЯ ЯвлЯетсЯ  слишком удобным средством  выхода  из затруднительного
положениЯ  длЯ того,  чтобы  она  не  воспользовалась  им.  Љонечно, Faucher
совершенно прав, говорЯ,  что честнаЯ женщина предпочтет скорей умереть, чем
сделатьсЯ проституткой, но точно с таким же правом можно сказать, что слабаЯ
женщина,  впавшаЯ благодарЯ  нищете в  разврат, осталась бы честной, если бы
обстоЯтельства ее  жизни сложились длЯ нее иначе и она могла  бы жить,  ни в
чем  не  нуждаЯсь.  €менно к  этой категории  проституток  и  принадлежат те
женщины,  которые,  не  находЯ  в  разврате  и  кутежах  никакой   прелести,
методически занимаютсЯ тем не менее своим  позорным ремеслом проституток так
же, как  другим каким-нибудь занЯтием,  ведЯ  даже подробнейшую запись своих
доходов. Ћчевидно, чувство стыдливости у них ослаблено, ибо без этого они не
смотрели  бы на проституцию как  на обыкновенное  занЯтие.  Ќо так  как  эта
потерЯ  стыдливости не сопровождаетсЯ у них другими признаками нравственного
помешательства,  то  ее следует рассматривать  не  как  выражение врожденной
дегенерации,  а  как  Явление  приобретенное.  Lecour   сообщает,  что  одна
проститутка подала  прошение в  полицию,  просЯ вычеркнуть  ее  из  списков,
причем   мотивировала   свою   просьбу  следующим  объЯснением:   "Њой   муж
ремесленник.  Џеред свадьбой  мы решили с ним собрать известную  сумму денег
длЯ  того, чтобы иметь чем  устроитьсЯ. ‘  этой целью Я стала с его согласиЯ
проституткой,  а он  начал больше работать. ’еперь  мы  поженились  и  хотим
устроитьсЯ. Ѓудьте уверены, что Я не буду больше себЯ продавать". „ругаЯ при
регистрации  рассказала,  что жених позволил  ей  занЯтьсЯ  проституцией,  и
добавила: "Љогда мы соберем немного денег, то  поженимсЯ". Carlier описывает
особый  тип проституток,  сильно трудЯщихсЯ  физически, работниц,  торгующих
притом еще собою, чтобы иметь лишний заработок. "ќти женщины, -- говорит он,
--  ведут во  всем  остальном  примерный  образ  жизни, так что их соседки и
товарки по  работам и  не подозревают даже, что они живут по желтым билетам.
ЃоЯсь, чтобы не узнали их тайны, они  избегают дома всего, что так или иначе
может  их  скомпрометировать,  и  соблюдают  самым  аккуратным  образом  все
полицейские  предписаниЯ. ‚ечером,  окончив свои работы, они  отправлЯютсЯ в
отдаленные от их квартиры части  города,  продают себЯ  там  и  возвращаютсЯ
домой к 11  часам ночи, точно с  вечерних занЯтий". Џричиной проституции  во
всех этих  случаЯх ЯвлЯетсЯ нищета или жадность, -- и подобные женщины, имей
они  миллионы, не стали  бы, конечно, торговать  собой, но  жили бы все-таки
нищими,  длЯ  того  чтобы  собрать  еще  больше  денег.  ‘юда  же  относЯтсЯ
цитируемые Carlier  случаи, в  которых  педантическаЯ  точность проституток,
записывающих аккуратнейшим образом  каждый заработанный ими развратом рубль,
так резко противоречит их  обыкновенной беспечности и беспорЯдочности.  Ћдна
подобнаЯ продажнаЯ женщина,  например, длЯ записываниЯ своих  доходов завела
настоЯщую  конторскую  книгу,  где,  между прочим, имелась  следующаЯ графа:
"„оход от мужчин за текущий год".
     €так,  во всех перечисленных примерах  мы встречаемсЯ не  с болезненным
влечением  асоциальному  образу  жизни,  а со  спокойно  обдуманным  выбором
наиболее доходного занЯтиЯ.  “ подобных  женщин стыдливость во всЯком случае
притуплена даже  тогда, когда они,  благодарЯ  счастливо сложившимсЯ длЯ них
обстоЯтельствам, остаютсЯ честными матерЯми и женами.

     <B>Џђ…‘’“ЏЌЋ‘’њ †…Ќ™€Ќ›

     I. Џђ…‘’“ЏЌЋ‘’њ ‘ЂЊЋЉ ‚ –Ђђ‘’‚… †€‚Ћ’Ќ›•*</B>

     [Brehm. Leben der Thiere, 1875 // Pierquin, Trait&#233; de la folie des
animaux et de  ses  rapports aves celle de l'homme et des  l&#233;gislations
actuelles. Paris,  1839.  // Houzeau.  Etudes sur des facult&#233;s mentales
des animaux compar&#233;es &#224; celles de l'homme. Mons, 1882 // Biichner.
Seelenleben der Thiere, 1881 // Romanes. L'intelligence des animaux.  Paris,
1886.]

     <B>1.  ЏреступлениЯ  по страсти.  Џрипадки  бешенства.</B>  ‘амки  воительницы
муравьев породы  Formica  rubifarbis  приходЯт часто  в  такую  Ярость,  что
набрасываютсЯ и кусают других самок, личинок  и рабынь, которые стараютсЯ их
успокоить, крепко держа до тех пор, пока не пройдет их припадок бешенства.
     Leuret рассказывает, что одна муравьинаЯ самка убила и сожрала травЯную
вошь (Aphidius), рассерженнаЯ ее сопротивлением.
     Ќаблюдали,   что  в  жаркое  времЯ   года  муравьи   из  породы  fusca,
разгневанные медлите