        €ван …фремов. ’аис ЂфинскаЯ

---------------------------------------------------------------
     ‚ конце файла пропущены две страницы текста. ђазыскиваю их.
---------------------------------------------------------------

        Ћ’ Ђ‚’ЋђЂ

     ђоман "’аис ЂфинскаЯ" основан на  известном  по  античным  источникам
историческом эпизоде: сожжении Џерсеполиса - одной из  столиц  персидского
царства - знаменитой афинской гетерой, участвовавшей в  походе  Ђлександра
Њакедонского. ќпизод этот одно времЯ отрицалсЯ буржуазными  историками,  в
том числе и столь крупным знатоком эпохи Ђлександра, как ‚.’арн.
     ‘овременные исследователи -  а  среди  них  и  такой  авторитет,  как
Њ.“илер, восстанавливают достоверность эпизода. Њ.“илер  в  своей  недавно
опубликованной и только что вышедшей в русском издании  книге  "ЏламЯ  над
Џерсеполисом" дает не лишенное юмора  объЯснение  замалчиванию  роли  ’аис
’арном и ему  подобными  учеными.  Џуританские  взглЯды  ’арна,  ханжескаЯ
буржуазнаЯ мораль не позволили ему придать столь большое  значение  "жрице
любви", как в его времена рассматривали греческих гетер.
     ‘ледует отметить, что ранее, в конце восемнадцатого века,  в  той  же
Ђнглии взглЯды на этот счет были куда свободнее и исторически  правильнее.
Ћ  том  свидетельствует,  например,  картина  „ж.ђейнольдса   1781   года,
изображающаЯ артистку с факелом в роли ’аис, поджигающей Џерсеполис.
     ‚  превосходной   художественно-исторической   биографии   Ђлександра
Њакедонского, написанной ѓ.‹эмбом, в монографии Ђ.Ѓоннара  ’аис  отводитсЯ
надлежащее ей место: нет оснований  сомневатьсЯ  в  правдивости  Џлутарха,
Ђрриана, „иодора и других древних авторов, сообщающих о ней.
     Џочти нет сведений о судьбе ’аис  после  смерти  Ђлександра  -  о  ее
возвращении в …гипет с Џтолемеем. Ђ.Ѓоннар, ѓ.‹эмб  и  другие  утверждают,
что ’аис "играла роль императрицы в Њемфисе".
     ‚ыбор эпохи длЯ настоЯщего романа сделан не случайно, однако и не без
влиЯниЯ удивительной личности Ђлександра Њакедонского.  ЊенЯ  интересовало
его времЯ как переломный момент истории, переход от национализма пЯтого  -
четвертого веков до нашей эры к более широким взглЯдам на мир и  людей,  к
первым проЯвлениЯм общечеловеческой морали, поЯвившимсЯ в третьем веке  со
стоиками и ‡еноном.
     ‚  то  времЯ  человек  по  месту  своего  рождениЯ  или   постоЯнного
жительства получал  как  бы  второе  имЯ:  афинЯнин,  аргивЯнин,  беотиец,
спартанец. Џоэтому в романе читатель будет часто сталкиватьсЯ с  подобными
полуименами.
     ‚ эту эпоху произошли также большие религиозные кризисы. ЏовсеместнаЯ
замена древних женских божеств на мужские, нарастающее  обветшание  культа
богов-олимпийцев, влиЯние индийской религиозно-философской мысли повели  к
развитию тайных вероучений. “ход в "подполье" верований, в  которых  живаЯ
человеческаЯ мысль пыталась найти  выход  расширЯющимсЯ  представлениЯм  о
вселенной и человеке, скованным требованиЯми  официальных  религий,  очень
мало исследован в исторических работах,  которые  тонут  в  датах,  сменах
царств, войнах и оставлЯют за бортом духовное развитие человечества.
     Њне представилось интересным показать древнейшие религиозные культы -
остатки  матриархата,  свЯзанные  с  великой  женской   богиней,   которые
исчезают, точнее - терЯют  влиЯние  в  эпоху  эллинизма.  Џоэтому  главным
действующим лицом у менЯ должна была стать женщина,  допущеннаЯ  к  тайным
обрЯдам женских божеств и, разумеетсЯ, достаточно образованнаЯ, чтобы,  не
страдаЯ узким религиозным фанатизмом, понимать происходЯщее.
     ‚ эпоху Ђлександра такой женщиной могла быть  только  гетера  высшего
класса.  ’аис,  как  реальнаЯ  историческаЯ  личность,  как  нельзЯ  лучше
подходит  длЯ  этой  цели.  ѓетеры,  особенно  афинские,  были   женщинами
выдающегосЯ образованиЯ и способностей,  достойными  подругами  величайших
умов и деЯтелей искусства того  времени.  ‘амое  слово  "гетера"  означает
"подруга", "товарищ". Џо новейшим правилам следует  писать  "гетайра",  но
мне пришлось оставить прежнее  название,  а  гетайрами  именовать  близких
товарищей Ђлександра Њакедонского, чтобы избежать путаницы.
     Џодобно современным  гейшам  џпонии,  гетеры  развлекали,  утешали  и
образовывали мужчин, не обЯзательно торгуЯ телом, а скорее щедро  обогащаЯ
знаниЯми.
     Џлохую услугу гетерам оказал ‹укиан ‘амосатский,  известный  писатель
древности. ‚ольтер античности, предавший пошлому осмеЯнию  многие  древние
обычаи и выставивший гетер как вульгарных блудниц, а  Ђфродиту  -  богиней
разврата. Љ сожалению, с его легкой  руки  это  стало  традицией,  которой
следовали и многие поздние авторы.
     Џервые  главы   романа   могут   произвести   впечатление   некоторой
перегруженности бытовыми деталЯми и древнегреческими словами, особенно  на
человека,  плохо  знакомого  с  античной  историей.  ’акую  же  перегрузку
впечатлений  испытывает  каждый,  кто  впервые  попал  в  чужую  страну  с
неизвестными  обычаЯми,   Языком,   архитектурой.   …сли   он   достаточно
любознателен, то быстро преодолеет трудности первого знакомства,  и  тогда
завеса незнаниЯ отодвинетсЯ, раскрываЯ ему разные  стороны  жизни.  €менно
длЯ того, чтобы отдернуть  эту  завесу  в  моих  произведениЯх,  Я  всегда
нагружаю первые  две-три  главы  специфическими  деталЯми.  Џреодолев  их,
читатель чувствует себЯ в новой стране бывалым путником.
     Ќашему читателю известна социальнаЯ сторона античности, известно, что
древнегреческие  государства  были  рабовладельческими  демократиЯми,  или
деспотиЯми.
     ‘овременному читателю может показатьсЯ  чрезмерным  изобилие  храмов,
статуй, преувеличенным - значение художников и поэтов. ‘ледует знать,  что
всЯ духовнаЯ жизнь того времени вращалась вокруг  искусства  и  поэзии,  в
меньшей степени вокруг философии. ќллин не мог представить себе жизни  без
любованиЯ - долгого и многократного - предметами  искусства  и  созерцаниЯ
прекрасных  построек.  Ќечто  похожее  мы  видим  в  современной   џпонии:
созерцание камней, цветов, самоуглубленное слиЯние  с  природой  в  чайных
домиках  над  лотосовыми  прудами,  под  шум  журчащей  воды  и   звучание
бамбуковых колокольчиков.
     …ще  большее  значение  имело  длЯ  эллина  созерцание   человеческой
красоты, прежде всего в живых людЯх, а не только  в  статуЯх,  картинах  и
фресках.  Ћчень  много  времени  они  посвЯщали  своим  атлетам,  гетерам,
танцовщицам. ‡начение художников  как  воплотителей  красоты  и  их  живых
моделей было огромно и не имело аналогий в последующих временах и странах,
за исключением €ндии в первом тысЯчелетии Ќашей эры.
     Љоличество скульптур в храмах, галереЯх, на площадЯх и  в  садах;  не
говорЯ уже о богатых частных домах, трудно  вообразить.  ‚  каждой  декаде
века выделЯлись десЯтки художников, создававших многие сотни  произведений
(например, ‹исипп с его полутора тысЯчами скульптур, Џракситель -  с  600,
”идий  -   с   800).   Ћбщее   количество   художественных   произведений,
преимущественно скульптуры, накопленных  за  несколько  веков  процветаниЯ
эллинского  искусства,  колоссально.  ЌичтожнаЯ  часть  этого  гигантского
художественного наследиЯ дошла до нас лишь  в  римских  мраморных  копиЯх.
Њеталлические  скульптуры   в   позднейшие   времена   были   переплавлены
невежественными  завоевателЯми  в  пушки  и  Ядра.  Ќапример,   от   столь
плодовитого скульптора, каким  был  ‹исипп,  до  нас  не  дошло  ни  одной
оригинальной статуи, потому что он работал преимущественно в  бронзе.  ќти
особенности истории эллинского искусства следует иметь в виду  при  чтении
моего романа. ‡наменитые храмы ЯвлЯлись центрами культов  того  или  иного
божества и одновременно  как  бы  школами  религиозных  учений  с  особыми
мистериЯми длЯ воспитаниЯ смены жрецов и жриц.
     —итатели, хорошо знакомые с географией, не должны удивлЯтьсЯ отличиЯм
от современности в географических описаниЯх романа. IV и III века до нашей
эры были периодом значительного увлажнениЯ климата. ‚сЯ ЂзиЯ  вообще  была
менее сухой, чем в настоЯщее времЯ. ќтим  объЯснЯетсЯ,  в  частности,  что
битвы и походы множества людей происходили там, где сейчас не  хватило  бы
воды и корма на один кавалерийский полк. ‚ ‹ивийской пустыне была  богатаЯ
охота, а могучие древние  леса  ќллады,  ”иникии,  Љипра  и  малоазийского
побережьЯ еще не  были  нацело  сведены  вырубкой  и  позднее  чрезмерными
выпасами коз.
     џ убежден, что торговые и культурные свЯзи  древности  гораздо  шире,
чем мы представлЯем по неполной исторической документации. ‚ основном наша
беда в плохом знании исторической географии ‚остока,  котораЯ  еще  только
начинает открыватьсЯ европейцам. Љаждое крупное  археологическое  открытие
приносит неожиданное "углубление" культур и усложнение свЯзей обмена между
отдаленными и труднодоступными областЯми обитаемой суши - Ћйкумены.
     Ћсобенные  неожиданности  таЯт  в  себе   методы   антропологического
изучениЯ скелетного  материала  в  погребениЯх.  Ѓезвременно  умерший  наш
антрополог   и   скульптор   Њ.Њ.ѓерасимов   положил   начало   портретным
реконструкциЯм  типов  древних  людей,  и  это  сразу  же  принесло  очень
интересные открытиЯ.
     €з одного древнейшего парного погребениЯ неолита, содержащего останки
мужчины и  женщины,  Њ.Њ.ѓерасимов  восстановил  два  различных  портрета,
женщины с тонкими  монголоидными  чертами,  скорее  всего  -  китаЯнки,  и
европеоида  южного  типа  -  арменоида.  ЉитаЯнка   и   арменоид,   вместе
похороненные в ‚оронежской области, - прекрасный пример того,  как  далеко
могло заходить смешение народов в самой незапамЯтной древности.  ЏисателЯм
остаетсЯ угадать, кто были эти двое: невольники или знатнаЯ чета -  муж  с
привезенной издалека женой, и написать интересную историческую новеллу.
     ђеконструкции Њ.Њ.ѓерасимова из погребений южных  зон  ‘‘‘ђ  показали
наличие  дравидийских  и  даже  малайских  обликов  людей  эпохи  верхнего
неолита, бронзы и конца I тысЯчелетиЯ до нашей эры.
     џ принимаю гораздо более широкое распространение дравидийских народов
(древнейших народов ћжной €ндии), чем это обычно делаетсЯ, и  причислЯю  к
ним древнейшие народности,  некогда  населЯвшие  Љрит,  центральную  часть
современной ’урции,  южные  области  нашей  ‘редней  Ђзии,  протоиндийскую
цивилизацию. Ќесомненно, и ‚осточнаЯ ЂзиЯ в  доисторические  времена  была
гораздо более открыта взаимовлиЯнию, например, ЉитаЯ  и  западных  окраин,
чем позднее, когда произошла самоизолЯциЯ ЉитаЯ.
     €меющаЯсЯ в настоЯщее времЯ  историческаЯ  документациЯ  сохранена  в
романе полностью. џ домыслил лишь  неизвестную  судьбу  исторических  лиц,
ввел некоторые новые персонажи, например начальника тессалийских  конников
‹еонтиска, делосского философа, ќрис, Њенедема, ќоситеЯ.
     …динственное нарушение хронологии в романе: создание статуи  Ђфродиты
Њилосской (Њелосской) отнесено  мною  к  концу  четвертого  века  до  н.э.
’радициЯ датирует  ее  II  или  III  веком,  однако  точнаЯ  датировка  не
установлена по сие  времЯ.  Ќекоторые  удивительные  находки,  неизвестные
прежним историкам, Я считаю лишь  первыми  свидетельствами  очень  больших
умозрительных открытий прежних цивилизаций. ‘четнаЯ машина  длЯ  планетных
орбит существует на самом  деле;  хрустальные  линзы  тщательной  шлифовки
Ќайдены в Њеждуречье и даже в ’рое; счет времени  у  индийцев,  достижениЯ
врачеваниЯ,  астрономии  и   психофизиологии   известны   в   исторических
свидетельствах и в древних философских книгах.
     Ћписание самого древнего свЯтилища  ‚еликой  Њатери  и  сопутствующих
объектов - обсидиановых зеркал,  статуэток,  фресок  -  Я  заимствовал  из
новейших открытий неолитических городов –ентральной Ђнатолии: —атал-•ююка,
•ачилара, Ђлишар-•ююка, возникших в десЯтом-седьмом тысЯчелетии  до  нашей
эры, а может быть, и  в  еще  более  древние  времена.  •рам  в  ѓиераполе
неоднократно упоминаетсЯ древними авторами.
     Ќекоторые событиЯ  романа  могут  показатьсЯ  читателю  невероЯтными,
например обрЯд поцелуЯ ‡меЯ. Ћднако он описан мною документально.  €меетсЯ
фильм обрЯда, снЯтый в  тридцатых  годах  нашего  века  в  северной  Ѓирме
известным кинопутешественником Ђрмандом „енисом.
     ‚ыносливость и здоровье  эллинских  и  македонских  воинов  по  нашим
современным меркам также неимоверны. ‘тоит поглЯдеть на  статуи  „орифора,
Ђпоксиомена. „искобола, так называемого "„иадоха" (иначе "ќллинистического
принца") или  припомнить  расстоЯниЯ,  пройденные  в  непрерывных  походах
македонской пехотой. Ќередко приходитсЯ слышать, что марафонский вестник -
спартанец царЯ ‹еонида, пробежав марафонскую дистанцию,  упал  мертвым,  а
наши спортсмены бегают побольше - и живы. ‡натоки спорта все же  забывают,
что юноша бежал свою "дистанцию" не снимаЯ вооружениЯ,  после  целого  днЯ
рукопашного  боЯ,  выдержать  который  уже   подвиг.   Ђ   накануне,   как
свидетельствуют античные  источники,  он  "сбегал"  из  Ђфин  в  ‘парту  и
обратно, то есть пробежал ровным счетом двести километров!
     Љороче говорЯ, суровый отбор многих  поколений  и  жизнь,  в  которой
физическое развитие считалось первейшим делом, создали, может быть,  и  не
чересчур сильных, но чрезвычайно выносливых людей.  ‘ам  Ђлександр  и  его
приближенные остались в веках поразительными образцами такой  выносливости
к ранам и лишениЯм, жизненной крепости в боЯх и походах, не говорЯ  уже  о
мужестве, не уступавшем легендарной храбрости спартанцев.
     ‘огласно новейшему словарю  древнегреческого  Языка  ‘.€.‘оболевского
(1967),  Я  пишу  дифтонги  (кроме  омикронипсилон  =  у)  двузвучно,  без
латинизации. Џоэтому разночтение с некоторыми общеизвестными словами пусть
не удивлЯет читателЯ. ‚езде, где это возможно, Я отказываюсь  от  передачи
"теты" звуком "ф". "эты" - "и" и "беты" - "в",  как  это  было  принЯто  в
старой ђоссии, согласно чтению этих букв по  церковнославЯнской  традиции,
возникшей на основе южнославЯнских Языков. „о сих пор мы пишем  "‚ифлеем",
а не "Ѓетлеем", "алфавит", а не "альфабет", "”ивы", а не "’ебай".  Ќе  так
давно даже писали вместо "библиотека" - "вивлиофика".
     Џозволю себе напомнить известный Языковедческий анекдот с беотийскими
баранами, выступившими в роли филологов.  Џосле  Яростных  дискуссий,  как
читать "бету" и "эту", было найдено стихотворение ѓесиода о стаде баранов,
спускающихсЯ с гор. ЃлеЯнье баранов, переданное буквами  "бета"  и  "эта",
положило конец спорам, потому что даже во времена ѓесиода бараны не  могли
кричать "ви".
     Ќаиболее укоренившиесЯ слова  оставлены  в  прежнем  правописании.  џ
избегал формы женских  имен,  принЯтой  в  целЯх  сохранениЯ  поэтического
размера в старых переводах, с окончанием "ида" - ‹айда,  ќрида.  ЋкончаниЯ
"ида", "ид" аналогичны нашему отчеству, означают  принадлежность  к  роду:
Ћдиссей ‹аэртид (сын ‹аэрта), ’есей  ќрехтеид  (из  рода  ќрехтеЯ),  …лена
’индарида (дочь ’индара). Ћкончание географических названий  на  "эту"  со
времен,  когда  она  читалась,  как  "и",  заставило  придавать  названиЯм
множественное  число:  ѓавгамелы,  ‘узы.  Ќа  самом  деле  следует  писать
русифицированные окончаниЯ аналогично всем женским именам,  оканчивающимсЯ
на "эту": …лена, Ђфина, ѓера,  то  есть  "ѓаргамела",  "‘уза".  €сключение
составЯт названиЯ, оканчивающиесЯ на дифтонг "ай": Ђфины, ”ивы. Ћни  ближе
всего  к  русским  наименованиЯм  принадлежности:  "Ђфинское",   "”ивское"
("’ебайское"). Ћднако, подобно другим укоренившимсЯ словам, исправление их
- дело будущих специальных работ.
     џ постаралсЯ изложить здесь некоторые особенности своих  взглЯдов  на
описываемую эпоху вовсе не длЯ того, чтобы обосновать  роман  как  научное
изыскание.  ќто  литературное   произведение   со   своими   возможностЯми
использованиЯ материала.
     „лЯ  чтениЯ  слов  и  пониманиЯ  терминов,  не   получивших   прЯмого
объЯснениЯ в тексте, служит нижеследующаЯ


        ‘ЏђЂ‚ЉЂ „‹џ —€’Ђ’…‹џ

     I. ‚се древнегреческие слова и имена, за малым  исключением,  следует
произносить с ударением на предпоследнем  слоге.  ‚  двусложных  словах  и
именах  ударение  ставитсЯ,  собственно,  на  первом  слоге:  ’аис,  ќрис.
€сключениЯ   большей   частью   кажущиесЯ:    в    русифицированных    или
латинизированных  словах:  гоплит  (гопл€тос),  ЂлексЂндр   (ЂлексЂндрос),
Њенед…м (Њенед…мос), ЌеЂрх (ЌеЂрхос), где снЯты греческие окончаниЯ.

     II.  ќллинский  Ќовый  год  -  в  первое  новолуние   после   летнего
солнцестоЯниЯ, то есть в первую декаду июлЯ.
     Љалендарь по олимпиадам начинаетсЯ с первой олимпиады  в  776  г.  до
н.э., по четыре года на каждую олимпиаду. ѓоды называютсЯ по олимпиадам от
первого до четвертого: первый год 75-й олимпиады - 480 г.  до  н.э.  —тобы
перевести счет по олимпиадам на наш, надо помнить,  что  каждый  греческий
год соответствует  второй  половине  совпадающего  нашего  года  и  первой
половине следующего за ним. Ќадо умножить число прошедших олимпиад  на  4,
прибавить уменьшенное на единицу число лет текущей олимпиады и  полученную
сумму вычесть из 776, если событие совершилось осенью или зимой, и из 775,
если весной и летом.

     Џеречень аттических месЯцев года:
     ‹ето.
     1. ѓекатомбеон (середина июлЯ - середина августа).
     2. Њетагейтнион (август - перваЯ половина сентЯбрЯ).
     3. Ѓоэдромион (сентЯбрь - перваЯ половина октЯбрЯ).
     Ћсень.
     4. Џюанепсион (октЯбрь - перваЯ половина ноЯбрЯ).
     5. Њаймактерион (ноЯбрь - перваЯ половина декабрЯ).
     6. Џосидеон (декабрь - перваЯ половина ЯнварЯ).
     ‡има.
     7. ѓамелион (Январь - перваЯ половина февралЯ).
     8. Ђнтестерион (февраль - перваЯ половина марта).
     9. ќлафеболион (март - перваЯ половина апрелЯ).
     ‚есна.
     10. Њунихион (апрель - перваЯ половина маЯ).
     11. ’аргелион (май - перваЯ половина июнЯ).
     12. ‘кирофорион (июнь - перваЯ половина июлЯ).

     III. Ќекоторые меры и денежные единицы.
     ‘тадиЯ длиннаЯ - 178 м; олимпийскаЯ - 185 м; египетский схен,  равный
персидскому парасангу, - 30 стадий, около 5 км; плетр - 31 м; оргиЯ -  185
см; пекис (локоть) - 0,46 м; подес (ступнЯ) - 0,3 м: палайста  (ладонь)  -
около 7 см; эпидама, равнаЯ 3 палайстам,  -  23  см;  кондилос,  равный  2
дактилам (пальцам), - около 4 см.
     ’алант - вес в 26 кг, мина - 437 г; денежные единицы:  талант  -  100
мин, мина - 60 драхм.
     ђаспространенные аттические монеты: серебрЯнаЯ  дидрахма  (2  драхмы)
равна золотому персидскому дарику. ’етрадрахма (4 драхмы)  с  изображением
совы Ђфины - главнаЯ аттическаЯ расчетнаЯ единица (в серебре, золото вошло
в обращение в эпоху Ђлександра, когда ценность  таланта  и  драхмы  сильно
упала).
     Њеры жидкости - хоэс (кувшин) - около 3 с  небольшим  литров;  котиле
(котелок) - около 0,3 литра.

     IV. ѓреческое приветствие "•айре!" ("ђадуйсЯ!") соответствует  нашему
"‡дравствуй!". Ќа прощание  говорили  или  "•айре!",  или,  при  ожидаемой
длительной разлуке, "ѓелиайне!": "Ѓудь здоров!" (в нашем просторечии: "Ќу,
бывай здоров!").


                                                  ’.€.…. - теперь и всегда


        1. ‡…Њ‹џ € ‡‚…‡„›

     ‡ападный ветер крепчал. ’Яжелые,  маслЯнистые  под  вечереющим  небом
волны грохотали, разбиваЯсь о  берег.  Ќеарх  с  Ђлександром  и  ѓефестион
уплыли далеко вперед, а Џтолемей, плававший хуже и  более  тЯжелый,  начал
выбиватьсЯ из сил, особенно когда Љолнадский мыс перестал  прикрывать  его
от ветра. Ќе смеЯ отдалитьсЯ от берега и  опасаЯсь  приблизитьсЯ  к  белым
взметам брызг у мрачно черневших скал, он злилсЯ на покинувших его друзей.
ЉритЯнин Ќеарх, молчаливый и несговорчивый, непобедимый пловец, совершенно
не боЯлсЯ бури и мог просто не сообразить, что переплыть ”алеронский залив
от мыса к мысу опасно  в  такую  погоду  длЯ  не  столь  дружных  с  морем
македонцев. Ќо Ђлександр и его верный ѓефестион,  афинЯнин,  оба  неистово
упрЯмые, стремЯсь за Ќеархом, забыли о затерЯвшемсЯ в волнах товарище.
     "Џосейдонов бык" - громадный вал, поднЯл ЏтолемеЯ на свои  "рога".  ‘
его высоты  македонец  заметил  крохотную  бухточку,  огражденную  острыми
каменными глыбами.  Џтолемей  перестал  боротьсЯ  и,  опустив  отЯжелевшие
плечи,   прикрыл   руками   голову.   Ћн   скользнул   под   волну,   молЯ
‡евса-охранителЯ  направить  его  в  проход  между  скал  и  не  дать  ему
разбитьсЯ.
     ‚ал рассыпалсЯ с оглушающим грохотом и выбросил его на  песок  дальше
обычной волны. Ћслепший и оглохший, Џтолемей, извиваЯсь, прополз несколько
локтей, осторожно привстал на колени и наконец поднЯлсЯ, шатаЯсь и потираЯ
гудевшую голову. ‚олны, казалось, продолжали колотить его и на земле.
     ‘квозь шум прибоЯ ему послышалсЯ короткий смешок. Џтолемей повернулсЯ
так резко, что не устоЯл и снова очутилсЯ на коленЯх. ‘мех зазвенел совсем
близко.
     Џеред ним стоЯла  небольшого  роста  девушка,  очевидно,  только  что
вышедшаЯ на берег. ‚ода еще стекала по ее  гладкому,  смуглому  от  загара
телу, струилась с массы мокрых иссинЯ-черных  волос,  купальщица  склонила
голову набок, отжимаЯ рукой вьющиесЯ прЯди.
     Џтолемей поднЯлсЯ во весь свой огромный рост, крепко утвердившись  на
земле. Ћн посмотрел в лицо девушке и  встретил  веселый  и  смелый  взглЯд
серых, казавшихсЯ  синими  от  морЯ  и  неба  глаз.  Ќекрашеные,  ибо  все
искусственное было бы смыто бурными волнами ќгейского морЯ, черные ресницы
не опустились и не затрепетали перед горЯчим, властным взором сына ‹ага, в
двадцать четыре года  уже  известного  покорителЯ  женщин  Џеллы,  столицы
Њакедонии.
     Џтолемей не мог оторвать взглЯда от незнакомки, как богинЯ  возникшей
из пены и шума морЯ. Њедное лицо, серые глаза  и  иссинЯ-черные  волосы  -
совсем необыкновенный длЯ афинЯнки  облик  поразил  ЏтолемеЯ.  Џозднее  он
понЯл, что медноцветный загар девушки позволил ей не боЯтьсЯ  солнца,  так
пугавшего афинских модниц.  ЂфинЯнки  загорали  слишком  густо,  становЯсь
похожими на лилово-бронзовых эфиопок, и потому избегали  быть  на  воздухе
неприкрытыми. Ђ эта - меднотелаЯ, будто –ирцеЯ  или  одна  из  легендарных
дочерей Њиноса с солнечной кровью, и стоит перед ним с достоинством жрицы.
Ќет, не богинЯ, конечно, и не жрица эта невысокаЯ, совсем юнаЯ девушка.  ‚
Ђттике,  как  и  во  всей  ќлладе,  жрицы  выбираютсЯ  из   самых   рослых
светловолосых красавиц. Ќо откуда ее спокойнаЯ уверенность и  отточенность
движений, словно она в храме, а не на  пустом  берегу,  нагаЯ  перед  ним,
будто тоже оставила всю  свою  одежду  на  дальнем  мысу  ”оонта?  •ариты,
наделЯвшие женщин магической привлекательностью,  воплощались  в  девушках
небольшого роста, но они составлЯли вечно неразлучное трио, а  здесь  была
одна!
     Ќе успел Џтолемей  додумать,  как  из-за  скалы  поЯвилась  рабынЯ  в
красном хитоне, ловко окутала девушку грубой тканью, стала осушать ее тело
и волосы.
     Џтолемей зЯбко вздрогнул. ђазогретый  борьбой  с  волнами,  он  начал
остывать - ветер сегоднЯ был резок и длЯ закаленного  суровым  воспитанием
македонца.
     „евушка откинула с  лица  волосы,  внезапно  по-мальчишески  свистнув
сквозь зубы. ‘вист показалсЯ Џтолемею  презрительным  и  наглым  и  совсем
неподходЯщим к девической ее красоте.
     Ћткуда-то  поЯвилсЯ  мальчик,  опасливо  уставившийсЯ  на   ЏтолемеЯ.
Њакедонец,  наблюдательный  от  природы  и  развивший  эту  способность  в
ученичестве у ЂристотелЯ, заметил, как детские пальцы вцепились в  рукоЯть
короткого кинжала, торчавшего из складок одежды. „евушка негромко  сказала
что-то, заглушенное плеском волн, и мальчик убежал. € тут же  вернулсЯ  и,
уже доверчиво подойдЯ к Џтолемею, протЯнул  ему  короткий  плащ.  Џтолемей
окуталсЯ им и, подчинЯЯсь молчаливой просьбе девушки, отвернулсЯ  к  морю.
—ерез  минуту  прощальное  "хайре!"  раздалось  за  его  спиной.  Џтолемей
повернулсЯ и поспешил к незнакомке, затЯгивавшей поЯс  не  под  грудью,  а
по-критски - на талии, такой же немыслимо тонкой, как у древних  жительниц
сказочного острова.
     ‚незапное воспоминание заставило его крикнуть:
     - Љто ты?
     ‚еселые серые глаза сощурились от сдерживаемого смеха.
     - џ сразу узнала тебЯ, хоть ты и выглЯдел  как  мокраЯ...  птица.  ’ы
слуга македонского царЯ. ѓде ж ты потерЯл его и спутников?
     - џ не слуга его, а друг, - гордо начал было Џтолемей, но  сдержалсЯ,
не желаЯ выдать опасную тайну. - Ќо как ты могла видеть нас?
     - ‚ы все четверо стоЯли перед стеной, читаЯ предложениЯ  о  свиданиЯх
на Љерамике. Ђ ты менЯ даже не заметил. џ ’аис.
     - ’аис? ’ы? - Џтолемей не нашелсЯ что сказать.
     - —то удивило тебЯ?
     - џ прочитал, что некий ”илопатр предлагает ’аис талант  -  стоимость
целой триремы, и  она  не  подписала  час  свиданиЯ.  џ  стал  искать  эту
богиню...
     - ‚ысокую, золотоволосую, с голубыми  глазами  ’ритониды,  отнимающую
сердце?
     - „а, да, как ты угадала?
     - Ќе первый ты, далеко не первый.  Ќо  прощай  еще  раз,  мои  лошади
застоЯлись.
     - Џостой! - вскричал Џтолемей, чувствуЯ, что не  может  расстатьсЯ  с
девушкой. - ѓде ты живешь? Њожно прийти к тебе? ‘ друзьЯми?
     ’аис испытующе и серьезно посмотрела на македонца. …е глаза,  утратив
веселый блеск, потемнели.
     - Џриходи, - ответила она после некоторого раздумьЯ, - ты сказал, что
знаешь Љерамик и –арскую ‘тою? Њежду Љерамиком и холмом Ќимф, к востоку от
ѓамаксита - большие сады. Ќа окраине их найдешь мой дом - две оливы и  два
кипариса! - Ћна внезапно оборвала речь и, кивнув на прощанье,  скрылась  в
скалах. “топтаннаЯ тропка вела наверх.
     Џтолемей нагнулсЯ, вытрЯс песок из просохших волос, не спеша выбралсЯ
на дорогу и скоро оказалсЯ совсем недалеко от „линных  ‘тен  Њунихиона.  Љ
лесистым склонам гор, уже покрывшимсЯ предвечерней  синей  мглой,  тЯнулсЯ
хвост пыли за колесницей ’аис. “ юной гетеры были  великолепные  лошади  -
так быстро неслась ее пароконнаЯ повозка.
     ѓрубый окрик сзади заставил ЏтолемеЯ отскочить. Њимо него  пронеслась
другаЯ колесница, управлЯемаЯ огромным беотийцем.  ‘тоЯвший  с  ним  рЯдом
щегольски одетый юноша с развевающимисЯ прЯдЯми  завитых  кудрей,  недобро
усмехаЯсь, хлестнул ЏтолемеЯ бичом на длинной рукоЯтке. Ѓич пребольно ожег
едва прикрытое тело македонца. Ћскорбитель  не  знал,  что  имеет  дело  с
закаленным воином. ‚ Њгновение ока Џтолемей схватил камень, каких валЯлось
множество  по  обеим  сторонам  дороги,  и,  бросив  его  вдогонку,  попал
афинЯнину в шею, ниже затылка.  Ѓыстрота  удалЯвшейсЯ  колесницы  смЯгчила
удар. ‚се же обидчик упал и вывалилсЯ бы, если бы возница не схватил его и
не осадил лошадей. Ћн осыпал ЏтолемеЯ проклЯтиЯми,  крича,  что  тот  убил
богатого гражданина ”илопатра  и  подлежит  казни.  ђазъЯренный  македонец
отбросил плащ и, поднЯв над головой камень  в  талант  весом,  двинулсЯ  к
колеснице. ‚озница,  оценив  могучие  мышцы  македонца,  потерЯл  охоту  к
схватке.  ЏоддерживаЯ  своего  господина,  уже  приходившего  в  себЯ,  он
умчалсЯ, изощрЯЯсь в угрозах и  проклЯтиЯх  во  всю  мощь  своего  гулкого
голоса.
     Џтолемей, успокоившись,  отбросил  камень,  подобрал  плащ  и  быстро
зашагал  по  прибрежной  тропинке,  наискось  поднимавшейсЯ  на  уступ   и
спрЯмлЯвшей широкую петлю колесной дороги. —то-то вертелось в его  памЯти,
заставлЯЯ припомнить: "”илопатр" - так кричал возница, уж не тот  ли  это,
что  написал  на  стене  Љерамика  предложение  ’аис?  Џтолемей   довольно
усмехнулсЯ: оказываетсЯ, в лице своего оскорбителЯ он приобрел  соперника.
Џравда,  обещать  гетере  за  короткую  свЯзь  талант   серебра,   подобно
”илопатру, македонец не мог. ђазве несколько  мин?  Ќо  слишком  много  он
слышал о ’аис, чтобы  так  легко  отказатьсЯ  от  нее.  ЌесмотрЯ  на  свои
семнадцать лет, она считалась знаменитостью Ђфин. ‡а искусство  в  танцах,
образование и особенную привлекательность ее прозвали "четвертой •аритой".
     ѓордый македонец не стал  бы  просить  денег  у  родичей.  Ђлександр,
будучи сыном отвергнутой жены царЯ ”илиппа, тоже не смог бы помочь  другу.
‚оеннаЯ добыча после  битвы  при  •еронее  была  невелика.  ”илипп,  очень
заботившийсЯ  о  своих  воинах,  поделил  ее  так,  что  друзьЯм  царевича
досталось не больше, чем последнему пехотинцу. € еще отправил  ЏтолемеЯ  с
Ќеархом в изгнание, удалив от сына. Ћни встретились лишь здесь, в  Ђфинах,
по зову Ђлександра, когда отец послал его с ѓефестионом посмотреть Ђфины и
показать себЯ. € хотЯ афинские  острЯки  говорили,  что  "от  волка  может
произойти только волчонок", настоЯщаЯ эллинскаЯ красота  и  выдающийсЯ  ум
Ђлександра произвели впечатление на видавших виды граждан "ѓлаза  ќллады",
"Њатери искусств и красноречьЯ".
     Џтолемей считал себЯ сводным братом Ђлександра. …го  мать,  известнаЯ
гетера ЂрсиноЯ, была одно времЯ близка с ”илиппом и  отдана  им  замуж  за
племенного вождЯ ‹ага (‡айца) - человека ничем не прославившегосЯ, хотЯ  и
знатного рода. Џтолемей навсегда осталсЯ в роду ‹агидов  и  вначале  очень
завидовал Ђлександру, соперничаЯ с ним в детских играх и  военном  учении.
‘тав взрослым, он не мог не понЯть выдающихсЯ способностей царевича и  еще
более гордилсЯ тайным родством, о котором поведала ему  мать  под  ужасной
клЯтвой.
     Ђ ’аис? —то же, Ђлександр навсегда уступил  ему  первенство  в  делах
ќроса. Љак это ни льстило Џтолемею, он не мог не признать, что  Ђлександр,
если бы хотел, мог  первенствовать  и  в  неисчислимых  рЯдах  поклонников
Ђфродиты. Ќо он совсем не увлекалсЯ женщинами, и это  тревожило  его  мать
Ћлимпиаду, божественно прекрасную жрицу  „еметры,  считавшуюсЯ  колдуньей,
обольстительницей и мудрой владычицей свЯщенных змей: ”илипп, несмотрЯ  на
свою храбрость, дерзость, постоЯнное  бражничанье  с  первыми  попавшимисЯ
женщинами,  побаивалсЯ  своей  великолепной  жены  и  шутЯ  говорил,   что
опасаетсЯ в постели найти между собой и женой  страшного  змеЯ.  ‚  народе
упорно ходили слухи, без сомнениЯ  поддерживаемые  самой  Ћлимпиадой,  что
Ђлександр - вовсе не сын одноглазого ”илиппа, а высшего божества, которому
она отдалась ночью в храме.
     ”илипп почувствовал себЯ крепче после победы  при  •еронее.  Ќакануне
своего избраниЯ военным вождем союза эллинских  государств  в  Љоринфе  он
развелсЯ с Ћлимпиадой, взЯв в жены  юную  Љлеопатру,  племЯнницу  крупного
племенного вождЯ Њакедонии. Ћлимпиада, проницательнаЯ  и  хитраЯ,  все  же
сделала один промах и теперь пожинала его плоды.
     Џервой любовью Ђлександра в шестнадцать лет, когда  в  нем  проснулсЯ
мужчина, была никому  не  ведомаЯ  рабынЯ  с  берегов  ќвксинского  Џонта.
Њечтательный юноша, грезивший приключениЯми Ђхилла, подвигами аргонавтов и
’есеЯ, решил, что встретилсЯ с одной из легендарных амазонок. ѓордо носила
свои корзины эта едва прикрытаЯ короткой эксомидой светловолосаЯ  девушка.
Ѓудто и не рабынЯ, а принцесса-воительница шла по обширным садам  царского
дворца в Џелле.
     ‚стречи Ђлександра не стали тайной -  за  ним  по  велению  Ћлимпиады
следили соглЯдатаи, доносившие о каждом шаге юноши. ‚ластнаЯ и мечтавшаЯ о
еще большем могуществе, мать не могла допустить, чтобы ее единственный сын
сам выбрал возлюбленную, да еще из непокорных, не знавших Языка варварских
понтийских народов. Ќет! Ћна должна дать ему такую девушку,  котораЯ  была
бы послушной исполнительницей ее воли,  чтобы  и  через  любовь  Ћлимпиада
могла влиЯть на сына, держа его в руках. Ћна приказала  схватить  девушку,
остричь ее длинные, не как у рабыни, косы и отвезти длЯ продажи  на  рынок
рабов, в дальний город Њелибою в ’ессалии.
     Њать недостаточно знала своего сына.  ќтот  тЯжкий  удар  разрушил  у
мечтательного юноши храм его  первой  любви,  куда  более  серьезной,  чем
обычнаЯ перваЯ свЯзь знатного мальчика с покорной рабыней.  Ђлександр  без
лишних  расспросов  понЯл  все,  и  мать  навсегда   потерЯла   ту   самую
возможность, ради которой погубила любовь и девушку. ‘ын не сказал  ей  ни
слова, но с тех пор никто - ни красивые  рабыни,  ни  гетеры,  ни  знатные
девушки не привлекали царевича. Ћлимпиаде не было  известно  ни  про  одно
увлечение сына.
     Џтолемей, не опасаЯсь соперничества Ђлександра, решил, что он  придет
к ’аис вместе с друзьЯми, в том числе с повесой ѓефестионом,  знакомым  со
всеми  гетерами  Ђфин,  длЯ  которого  денежнаЯ  игра  и  добраЯ   выпивка
первенствовали над забавами ќроса, уже потерЯвшими длЯ него былую  остроту
чувств.
     Ќо не длЯ ЏтолемеЯ. ЉаждаЯ встреча  с  незнакомой  красивой  женщиной
всегда порождала у него жажду близости, обещала неведомые  дотоле  оттенки
страсти, тайны красоты тела - целый мир Ярких и новых  ощущений.  ЋжиданиЯ
обычно не оправдывались, но неутомимый ќрос  снова  и  снова  влек  его  в
объЯтиЯ веселых подруг.
     Ќе талант серебра, обещанный ”илопатром,  а  он,  Џтолемей,  окажетсЯ
победителем в  борьбе  за  сердце  знаменитой  гетеры.  €  пусть  ”илопатр
назначает хоть десЯть талантов!.. †алкий трус!
     Њакедонец погладил  рубец  от  удара,  вздувшийсЯ  поперек  плеча,  и
оглЯнулсЯ.
     ‘лева  от  берега  в  тревожное  гривастое  море  отходил   короткий,
окаймленный отмелью мыс - место, куда  плыла  всЯ  четверка  македонцев...
Ќет, тройка - он выбыл из состЯзаниЯ, а пришел  раньше.  Џо  суше  хороший
ходок всегда пройдет быстрее, чем пловец в море,  особенно  если  волны  и
ветер угнетают находЯщегосЯ в его власти.
     ђабы поджидали пловцов с  одеждой  и  удивились  при  виде  ЏтолемеЯ,
сбегавшего с обрыва. Ћн смыл с себЯ  песок  и  пыль,  оделсЯ  и  тщательно
свернул женский плащ, данный ему мальчиком, слугой ’аис.


     „ве очень старые оливы серебрились под  пригорком,  осенЯЯ  небольшой
дом со слепЯщими белизной стенами. Ћн казалсЯ совсем низким под кипарисами
гигантской высоты. Њакедонцы поднЯлись по короткой лестнице в  миниатюрный
сад, где цвели только розы, и увидели на голубом наддверии  входа  обычные
три  буквы,  тщательно  написанные  пурпурной  краской:  "омега",   "кси",
"эпсилон" и ниже - слово "кохлион" (спиральнаЯ раковина). Ќо в отличие  от
домов других гетер имени ’аис не было над входом, как не было  и  обычного
ароматного сумрака в передней комнате. ироко распахнутые ставни открывали
вид на массу белых  домов  Љерамика,  а  вдали  из-за  ЂкрополЯ  высилась,
подобнаЯ женской груди, гора ‹икабетт,  покрытаЯ  темным  густым  лесом  -
недавним обиталищем волков. Љак желтый поток в  темном  ущелье  кипарисов,
сбегала вниз к афинской гавани, огибаЯ холм, ЏирейскаЯ дорога.
     ’аис приветливо встретила дружную четверку. Ќеарх -  очень  стройный,
среднего длЯ эллина и критЯнина роста, казалсЯ небольшим и  хрупким  перед
двумЯ рослыми македонцами и гигантом ѓефестионом.
     ѓости   осторожно   уселись   на   хрупкие    кресла    с    ножками,
воспроизводившими  длинные  рога  критских   быков.   Ћгромный   ѓефестион
предпочел массивный табурет, а молчаливый Ќеарх - скамью с изголовником.
     ’аис сидела рЯдом с подругой Ќаннион, тонкой, смуглой, как египтЯнка.
’ончайший  ионийский  хитон  Ќаннион  прикрыла  синим,   вышитым   золотом
химатионом с  обычным  бордюром  из  крючковидных  стилизованных  волн  по
нижнему краю. Џо восточной моде химатион гетеры был наброшен на ее  правое
плечо и через спину подхвачен прЯжкой на левом боку.
     ’аис была одета розовой, прозрачной, доставленной из Џерсии или €ндии
тканью хитона, собранного в мЯгкие складки и зашпиленного на плечах  пЯтью
серебрЯными булавками. ‘ерый химатион с каймой из синих нарциссов окутывал
ее от поЯса до  щиколоток  маленьких  ног,  обутых  в  сандалии  с  узкими
посеребренными ремешками. ‚ отличие от Ќаннион ни рот, ни  глаза  ’аис  не
были накрашены. ‹ицо, не боЯвшеесЯ загара, не носило и следов пудры.
     Ћна с интересом слушала Ђлександра, времЯ  от  времени  возражаЯ  или
соглашаЯсь. Џтолемей, слегка ревнуЯ, впервые видел  своего  друга-царевича
столь увлеченным.
     ѓефестион овладел тонкими руками Ќаннион, обучаЯ ее халкидикской игре
пальцев - три и пЯть. Џтолемей, глЯдЯ на ’аис, не мог  сосредоточитьсЯ  на
разговоре. Ћн раза два нетерпеливо передернул плечами. ‡аметив  это,  ’аис
улыбнулась, устремлЯЯ на него сузившиесЯ смешливые глаза.
     - Ћна сейчас придет, не томись, морской человек.
     - Љто? - буркнул Џтолемей.
     - ЃогинЯ, светловолосаЯ и светлоокаЯ, такаЯ, о которой ты  мечтал  на
берегу у •алипедона.
     Џтолемей собралсЯ возразить,  но  тут  в  комнату  ворвалась  высокаЯ
девушка в красно-золотом химатионе, принесЯ с собой запах солнечного ветра
и магнолии. Ћна двигалось с особой  стремительностью,  которую  утонченные
любители могли назвать чересчур сильной в сравнении со змеиными движениЯми
египетских и азиатских арфисток. Њужчины дружно приветствовали ее Љ общему
удивлению, невозмутимый Ќеарх покинул свою скамью в теневом углу комнаты.
     - ќгесихора, спартанка, моЯ лучшаЯ подруга, - коротко объЯвила  ’аис,
метнув косой взглЯд на ЏтолемеЯ.
     - ќгесихора, песнЯ в  пути,  -  задумчиво  сказал  Ђлександр.  -  ‚от
случай, когда лаконское произношение красивее аттического.
     - Ђ  мы  не  считаем  аттический  говор  очень  красивым,  -  сказала
спартанка, - они придыхают в начале  слова,  как  азиаты,  мы  же  говорим
открыто.
     - € сами открытые и прекрасные, - воскликнул Ќеарх.
     Ђлександр, Џтолемей и ѓефестион переглЯнулись.
     - џ понимаю имЯ подруги как "‚едущаЯ танец", - сказала  ’аис,  -  оно
лучше соответствует лакедемонЯнке.
     - џ больше люблю песню, чем танец! - сказал Ђлександр.
     - ’огда ты не будешь счастлив с нами, женщинами, - ответила  ’аис,  и
македонский царевич нахмурилсЯ.
     - ‘траннаЯ дружба спартанки и афинЯнки,  -  сказал  он.  -  ‘партанцы
считают афинЯнок безмозглыми куклами, полурабынЯми, запертыми в домах, как
на  ‚остоке,  без  всЯкого  пониманиЯ  дел  мужа.  ЂфинЯнки  же   называют
лакедемонЯнок  похотливыми  женами  легкого  поведениЯ,  плодЯщими   тупых
воинов.
     - € оба мнениЯ совершенно ошибочны, - засмеЯлась ’аис.
     ќгесихора молча улыбалась, в самом деле похожаЯ  на  богиню.  ирокаЯ
грудь,  разворот  прЯмых  плеч  и  очень  прЯмаЯ  посадка  крепкой  головы
придавали ей осанку коры ќрехтейона, когда она становилась  серьезной.  Ќо
брызжущее веселостью и молодым задором лицо ее быстро менЯлось.
     Љ  удивлению  ’аис,  не  Џтолемей,  а  Ќеарх  был  сражен   лаконской
красавицей.
     Ќеобыкновенно простую еду  подала  рабынЯ.  —аши  длЯ  вина  и  воды,
изукрашенные черными  и  белыми  полосами,  напоминали  ценившуюсЯ  дороже
золота древнюю посуду Љрита.
     - ђазве афинЯне едЯт как тессалийцы? - спросил Ќеарх, слегка  плеснув
из своей чаши богами поднесЯ ее ќгесихоре.
     - џ афинЯнка только наполовину, - ответила  ’аис,  -  моЯ  мать  была
этеокритЯнкой древнего рода,  бежавшей  от  пиратов  на  остров  ’еру  под
покровительство ‘парты. ’ам в ќмборионе она встретилась с отцом и родилась
Я, но...
     - ќпигамии не было между родителЯми, и брак был  недействительным,  -
докончил Ќеарх, - вот почему у тебЯ столь древнее имЯ.
     - € Я не стала "быков приносЯщей" невестой, а попала  в  школу  гетер
храма Ђфродиты Љоринфской.
     - € сделалась славой Ђфин! - вскричал Џтолемей, поднимаЯ свою чашу.
     - Ђ ќгесихора? - спросил Ќеарх.
     - џ старше ’аис. €сториЯ  моей  жизни  прошла  следом  змеи,  не  длЯ
каждого любопытного, - презрительно сказала спартанка.
     - ’еперь Я знаю, почему ты какаЯ-то особеннаЯ, - сказал  Џтолемей,  -
по образу настоЯщаЯ дочь Љрита!
     Ќеарх коротко и недобро засмеЯлсЯ.
     - —то ты  знаешь  о  Љрите,  македонец.  Љрит  -  гнездовье  пиратов,
пришельцев со всех концов ќллады, €онии, ‘ицилии и ”иникии. ‘брод разрушил
и вытоптал страну, уничтожил древнюю славу детей Њиноса.
     - ѓоворЯ о Љрите, Я имел в сердце именно великолепный народ - морских
владык, давно ушедший в царство теней.
     - € ты прав, Ќеарх,  сказав,  что  перед  нами  тессалийскаЯ  еда,  -
вмешалсЯ Ђлександр, - если верно то, что критЯне родичи тессалийцев, а  те
- пеласгов, как писал ѓеродот.
     - Ќо критЯне - повелители  морЯ,  а  тессалийцы  -  конный  народ,  -
возразил Ќеарх.
     - Ќо не кочевой, они кормЯщие  коней  земледельцы,  -  вдруг  сказала
’аис,  -  поэты  издавна  воспевали  "холмную  ”тию  ќллады,  славную  жен
красотою"...
     - € гремЯщими от конского бега равнинами, - добавил Ђлександр.
     - Џотомки повелителей морЯ, по-моему, -  спартанцы,  -  Ќеарх  бросил
взглЯд на ќгесихору.
     - ’олько по законам, Ќеарх! ‚зглЯни на золотые  волосы  ќгесихоры,  -
где тут Љрит?
     - —то касаетсЯ морЯ, то Я видел критЯнку, купавшуюсЯ в бурю, когда ни
одна другаЯ женщина не посмела бы, - сказал Џтолемей.
     - Ђ кто видел ’аис верхом на лошади, тот видел  амазонку,  -  сказала
ќгесихора.
     - Џоэт Ђлкман, спартанец, сравнивал лакейских девушек  с  энетийскими
лошадьми, - рассмеЯлсЯ ѓефестион,  уже  вливший  в  себЯ  немало  вкусного
черно-синего вина.
     - ’от, кто воспевает их красоту, когда они идут с  танцами  и  пением
приносить жертву богине, нагие, с распущенными волосами, подобными  густым
гривам золотисто-рыжих пафлагонских кобыл, - ответила ќгесихора.
     - ‚ы обе много знаете! - воскликнул Ђлександр.
     -  €х  профессиЯ  -  они  продают  не  только  ќрос,  но  и   знаниЯ,
воспитанность, искусство €  красоту  чувств,  -  сказал  с  видом  знатока
ѓефестион. - ‡на