     27 декабрЯ. Ђутодафе в Њексике над свЯщенником •осе ЊариЯ Њорельсом  по
делу ереси. Ћн составил  проект  освобождениЯ  своей  страны  от  испанского
владычества. …му дано отпущение от церковных наказаний, затем он повешен  по
приказу вице-королЯ.
     1816 Џапа уничтожает пытку во всех трибуналах инквизиции.  ‘верх  того,
он вводит полезные преобразованиЯ в судопроизводство свЯтого трибунала.

        Џђ€‹Ћ†…Ќ€…          
       ЋЏђЂ‚„Ђ’…‹њЌ›… „ЋЉ“Њ…Ќ’›

     ‘огласно желанию некоторых французских ученых, мнение коих Я бесконечно
уважаю, Я решил  опубликовать  здесь  несколько  оправдательных  документов,
касающихсЯ рассказанного мною о делах испанской инквизиции. ‘начала Я  думал
напечатать буквальные и  полные  копии  первых  органических  законов  этого
учреждениЯ  с  разными  дополнительными  актами,  декретированными  в  более
близкие к нам эпохи, а  также  законопроект  преобразований,  подготовленный
Љарлом V длЯ удовлетворениЯ требований кортесов, собранных в ‚альЯдолиде. Ќо
Я убежден, что читатели достаточно ознакомились с этой стороной дела, прочтЯ
краткий обзор  данных  документов  в  тексте  €стории  {Џервые  органические
законы,  установленные  в  1484  году,  находЯтсЯ  в  1-м  томе,  глава  VI;
дополнительные акты - в 1-м томе, глава VII,  статьЯ  2,  и  глава  XXII.  Ћ
законопроекте преобразований Я говорил в 1-м томе, глава XI, статьЯ  1.}.  џ
полагаю, что более подобает оказать предпочтение напечатанию булл  и  других
бумаг,  детали  коих  Я  не  представил  ни  в  изложении  предмета,  ни   в
подтверждение моего текста.
     ќти документы вместе с теми, с которыми Я познакомил в извлечениЯх  или
выборках, составЯт  самое  полное  доказательство  того,  что  общее  мнение
испанцев относительно инквизиции всегда было одинаковым, то есть определенно
отрицающим  тайное  судопроизводство  инквизиции,  так  как   оно   нарушает
свЯщенные законы естественного права,  божественного  и  человеческого.  Ћни
покажут, что инквизиторы  с  самого  возникновениЯ  их  трибунала  старались
завладеть королевской светской юрисдикцией, стремЯсь стать  независимыми  от
верховной власти, управлЯющей государством. „лЯ успеха в этом намерении  они
ссылались на апостолические буллы, к  которым  сами  относились,  однако,  с
пренебрежением, когда такаЯ политика была им удобна;  им  в  этом  отношении
помогали дальность расстоЯниЯ от главы –еркви и тайна их резолюций.
     …сли бы этот  том  не  был  уже  так  обширен,  мне  было  бы  нетрудно
присоединить к нему большее число  оправдательных  документов,  которые  все
имеютсЯ на  испанском  Языке  и  которыми,  следовательно,  немногие  сумеют
пользоватьсЯ.  џ  могу  даже  сказать  без  преувеличениЯ,  что  у  менЯ  их
достаточно, чтобы прибавить два или три тома к  этой  €стории.  Ќо  подобный
мотив не должен заставить менЯ забыть свои обещаниЯ публике,  что  обЯзывает
менЯ на этом завершить мой труд.

                                  <> I <>

     Ѓреве  папы  ‘икста  IV  от  29  ЯнварЯ  1481  года  королЯм  испанским
”ердинанду V и €забелле. …го ‘вЯтейшество  указывает  обоим  государЯм,  что
множество испанцев обращаетсЯ к свЯтому престолу  с  жалобой  на  них  и  на
первых инквизиторов ‘евильи,  поставленных  ими,  говорЯ,  что  преследуютсЯ
многие люди, несмотрЯ на искренность их  католичества;  их  сажают,  вопреки
всЯкой справедливости, в  тюрьмы,  жестоко  мучают,  объЯвлЯют  еретиками  и
завладевают их имуществом, умертвив их; что  такой  образ  действий  вынудил
массу других лиц искать спасениЯ в бегстве. …го ‘вЯтейшество присовокуплЯет,
что инквизиторы Њорильо и ‘ан-Њартин заслуживают отставки; он не  лишает  их
должности только из уважениЯ к обоим монархам; но  пусть  они  не  назначают
других ввиду того, что генерал доминиканцев облечен привилегией  избирать  в
инквизиторы тех,  которые  покажутсЯ  ему  более  достойными  исполнЯть  эту
обЯзанность.

                           (Џеревод с латинского)

     "‚озлюбленнейшим  во  •ристе  чадам  нашим,   ”ердинанду,   королю,   и
…лизавете, королеве Љастилии,  ‹еона  и  Ђрагона,  светлейшим:  ‘икст,  папа
четвертый.
     ‚озлюбленнейшие во •ристе  чада  наши!  [Џосылаем  вам]  приветствие  и
апостольское благословение. Њы никогда не сомневались, что, пылаЯ  ревностью
к католической вере, вы будете умолЯть нас о чем-либо другом, кроме избраниЯ
инквизиторов еретической испорченности в королевстве ЉастилиЯ и ‹еон,  чтобы
их старательным трудом приведены были к познанию истинного пути те,  которые
уверЯли, что  исповедуют  христианскую  веру,  но  не  страшились  соблюдать
предписаниЯ иудейского суевериЯ и закона. Њы, горЯ желанием  и  ревностью  к
вере, велели изготовить послание  об  этом  избрании.  ЃлагодарЯ  [неуменью]
того, кто тогда ходатайствовал от вашего имени об отправке  этого  посланиЯ,
случилось,  что  оно  было  изготовлено  вопреки  декретам  свЯтых  отцов  и
предшественников наших  и  общему  к  ним  почтению,  так  как  относительно
содержаниЯ посланиЯ  он  говорил  нам  неполно  и  неточно,  но  частично  и
спутанно. ‚следствие этого возникли многочисленные жалобы и  сетованиЯ,  как
на нас за это послание, так и на ‚аши  ‚еличества,  и  на  возлюбленных  чад
ЊигуэлЯ де Њорильо, магистра, и •уана де ‘ан-Њартина, бакалавра  богословиЯ,
монахов ордена [братьев] проповедников, которых вы, пользуЯсь вышеозначенным
посланием, назначили инквизиторами в вашем городе ‘евилье. [†алуютсЯ] на то,
что, [как уверЯют] они, необдуманно и без соблюдениЯ правового порЯдка  ведЯ
дела, многих несправедливо заключили в тюрьму, подвергли жестоким  мучениЯм,
несправедливо объЯвили еретиками и лишили  имущества  тех,  кто  был  предан
смертной казни.  Џоэтому  очень  многие  в  справедливом  опасении  за  себЯ
обратились в бегство и рассеЯлись. Ќекоторые из них, считаЯ себЯ христианами
и  настоЯщими  католиками,  прибегли  к  славному  престолу,  безопаснейшему
прибежищу всех гонимых, чтобы избавитьсЯ от угнетений. Ћни  представили  нам
апеллЯции,  содержащие  жалобы  и  рассказывающие   о   насилиЯх,   творимых
вышеозначенными инквизиторами. ЏроливаЯ обильные слезы, они смиренно просили
предпринЯть разбор этих апеллЯций и установить их невиновность. Њы же, после
зрелого обсуждениЯ этих [обстоЯтельств] вместе  с  достопочтенными  братьЯми
нашими,  кардиналами  свЯтой  римской  –еркви,  по  их  совету  решили   длЯ
воспрепЯтствованиЯ впредь подобным жалобам нашим посланием подтвердить,  что
в этом деле следует инквизиторам и местным благочинным совместно действовать
по правовой норме. € хотЯ, по мнению многих, ввиду вышеназванных  жалоб,  на
службу инквизиции должны бы быть избраны другие, а не вышеназванные  Њигуэль
и •уан (о которых поступило столько [неблагоприЯтных отзывов]), тем не менее
вместо того, чтобы отвергнуть ЊигуэлЯ и •уана как неспособных, неискусных  и
неподходЯщих и, следовательно, осудить их назначение,  сделанное  вами,  мы,
полагаЯсь на донесение  об  их  честности  и  бескорыстии,  сделанное  вашим
представителем от вашего имени,  решили  оставить  вышеназванных  ЊигуэлЯ  и
•уана инквизиторами. Њы полагаем, если они впредь, [руководствуЯсь]  другими
[мотивами], а не ревностью к  вере  и  спасению  душ,  будут  вести  себЯ  в
отправлении своих обЯзанностей вместе с благочинными менее справедливо,  чем
подобает, в посрамление удалить их и избрать на эту должность других  и,  по
указанию правосудиЯ, обратитьсЯ к разбору дел по обоснованным  апеллЯциЯм  и
вышеназванным жалобам.  Џо  этой  причине  мы  не  соизволЯем  удовлетворить
просьбу об избрании инквизиторов длЯ других королевств и владений ваших, так
как там вы имеете уже инквизиторов, назначенных, по обычаю  римской  –еркви,
генералами ордена братьев проповедников, и другие не могут быть избраны  без
бесчестиЯ и оскорблениЯ этих прелатов и без нарушениЯ привилегий означенного
ордена. Њы предостерегли их, чтобы они  старались  действовать  совместно  с
благочинными во встречающихсЯ им делах, отбросив всЯкое небрежение. €так, мы
увещеваем  ваши  светлости,  довольствуЯсь  этими   нашими   распорЯжениЯми,
оказывать  нужную  помощь  и  расположение  вышеозначенным  инквизиторам   и
благочинным в отправлении их обЯзанностей,  как  приличествует  католическим
королЯм, коими вы всегда были, чтобы таким образом заслужить прославление  у
Ѓога и людей. „ано в ђиме, у ‘в. Џетра под перстнем рыбака, 29  ЯнварЯ  1481
года, папства нашего в одиннадцатый год". ‡десь штемпель.
     Џримечание. Џодлинник этого бреве находитсЯ в Њадриде, в собрании  булл
и бреве, сохранЯемом в архиве верховного совета главной  инквизиции.  „ругие
документы, следующие непосредственно за этим, хранЯтсЯ там же.

                                  <> II <>

     Ѓреве папы ‘икста IV от 10  октЯбрЯ  1482  года,  адресованное  королЯм
”ердинанду  V  и  €забелле.  ‚ерховный  первосвЯщенник  говорит,  что  после
подписаниЯ бреве от 17 апрелЯ  того  же  года  с  предложением  инквизиторам
Ђрагона, Љаталонии, ‚аленсии и Њайорки образа действий по отношению к лицам,
заподозренным в ереси, кардинал Ѓорджиа представил ему, что раздаетсЯ  много
жалоб на судопроизводство этого рода и что короли  желают  по  этой  причине
упразднениЯ его. …го ‘вЯтейшество хочет, чтобы инквизиторы строго  держались
норм уголовного права, пока не получат другого приказаниЯ.

                           (Џеревод с латинского)

     "‚озлюбленнейшему во •ристе сыну нашему ”ердинанду, светлейшему  королю
Љастилии, ‹еона и Ђрагона. ‘икст, папа четвертый. ‚озлюбленнейший во  •ристе
сын  наш!  [Џосылаем  тебе]  приветствие   и   апостольское   благословение.
„остопочтенный брат наш ђодриго,  епископ  Џорто  (Ћпорто),  свЯтой  римской
–еркви  вице-канцлер  и  кардинал  ‚алентинский,  доложил  нам  относительно
известного посланиЯ  нашего,  касающегосЯ  предмета  инквизиции  еретической
испорченности, отправленного нами в пЯтнадцатые календы маЯ, папства  нашего
в одиннадцатый год, и начинающегосЯ словами: "ѓосподнего  стада,  вверенного
нашей охране божественной промыслительной  милостью".  ќтим  [посланием]  мы
приказывали благочинным и инквизиторам,  избранным  в  королевствах  Ђрагон,
‚аленсиЯ и Њайорка и в кнЯжестве ЉаталониЯ, вести  дела  против  виновных  в
этом преступлении по указанным способу и форме  и  разбирать  их.  [Љардинал
доложил нам], что  там  возникли,  не  без  неприЯтности  длЯ  тебЯ,  разные
протесты и жалобы  и  что  поэтому  ’вое  ‚еличество  сильно  желает,  чтобы
вышеозначенное послание было  нами  исправлено  и  изменено.  Њы  же  так  и
ответили вице-канцлеру,  хотЯ  издали  это  послание  по  совету  нескольких
достопочтенных  братьев  наших,  свЯтой  римской  –еркви  кардиналов,  свыше
избранных через нас; однако, желаЯ, насколько  возможно  с  Ѓожией  помощью,
угодить ’воему ‚еличеству  и  предотвратить  подобные  жалобы,  решили,  как
только означенные кардиналы, удалившиесЯ вследствие опасности чумы, вернутсЯ
в город, поручить им пересмотреть дело и снова  внимательно  разобрать  его,
чтобы, все  принЯв  в  соображение  и  зрело  обдумав,  если  потребуетсЯ  в
означенном послании что-либо исправить, переменить или видоизменить, тем  же
собранием было исправлено, переменено или видоизменено. Ђ пока, чтобы  из-за
этого  посланиЯ  не  замедлЯлось  столь  свЯтое  и  необходимое   дело,   мы
приостанавливаем действие вышеозначенного посланиЯ во всем его  объеме,  так
как существуют противоречиЯ и несоответствиЯ  с  уголовным  правом.  ’ем  не
менее  мы  приказываем  вышеназванным  инквизиторам,  чтобы,   не   встречаЯ
препЯтствиЯ  в  означенном  послании,  они   продолжали   [исполнЯть]   свои
обЯзанности против виновных в этом преступлении; как в ведении дела, так и в
разборе его они  должны  строго  держатьсЯ  решений  свЯтых  отцов  и  нормы
уголовного права в отношении этого преступлениЯ, пока не  последует  от  нас
иного приказаниЯ на этот  счет,  которое  мы  через  другое  наше  послание,
присоединенное к настоЯщему, даем тем же инквизиторам. „ано в  ђиме,  у  ‘в.
Џетра  под  перстнем  рыбака,  10  октЯбрЯ  1482  года,  папства  нашего   в
двенадцатый год". ‡десь штемпель.
     Џримечание. …сли бы распорЯжениЯ этого бреве соблюдались,  не  было  бы
повода ни к малейшей жалобе,  потому  что  доносчики  и  свидетели  были  бы
известны; процесс против  обвинЯемых  был  бы  публичным;  узники  могли  бы
сообщатьсЯ свободно со всеми, ответив сначала на допросе, и все  происходило
бы, как в церковных судах епархиальных благочинных. Ќо это  бреве  не  имело
никакого результата, потому что, когда органические  законы  инквизиторского
судопроизводства были редактированы в ‘евилье  в  1484  году  инквизиторами,
которые поместили в  них  много  статей,  противоречащих  уголовному  праву,
”ердинанд и €забелла  допустили  их  применение  без  всЯкого  рассмотрениЯ.
Ѓреве, о котором говоритсЯ здесь как об адресованном инквизиторам  находитсЯ
в собрании ‹умбреры, кн. 1, раздел 7, э 1,  лист  128.  Ќо  там  нет  бреве,
упоминающегосЯ как посланное 17 апрелЯ того же  года  и  подавшего  повод  к
жалобам, о которых здесь говоритсЯ. …го  содержание  совершенно  неизвестно.
Ћднако текст второго бреве достаточно Ясно  обнаруживает,  что  распорЯжениЯ
его противоречили уголовному праву. Њы не  лучше  осведомлены  о  результате
совещаний папы с кардиналами, когда они вернулись в ђим. Ќо  случившеесЯ  не
доказывает, чтобы решено было что-либо благоприЯтное, так как самое бреве, о
котором здесь идет речь и которое  приказывает  тщательно  сообразоватьсЯ  с
уголовным правом, не соблюдалось  6  продолжение  многих  лет,  а  ”ердинанд
постановил в 1485 году, чтобы севильские  инструкции,  составленные  в  1484
году, были принЯты к исполнению как в Ђрагоне, так и в Љастилии.

                                 <> III <>

     Ѓреве папы  ‘икста  IV  от  23  февралЯ  1483  года.  …го  ‘вЯтейшество
уведомлЯет королеву €забеллу о некоторых делах, о которых она писала ему: 1)
об управлении архиепископством  ’оледским;  2)  об  управлении  епископством
Ћсмы; 3)  о  желании  государыни,  чтобы  дела  новохристиан  были  поручены
исключительно инквизиторам; папа признает в этом документе,  что  он  сильно
желает   учреждениЯ   привилегированного   трибунала   инквизиции;   4)    о
препЯтствиЯх, чинимых в ‘ицилии длЯ исполнениЯ некоторых апостолических булл
и  бреве;  он  убеждает  королеву  обЯзать  министров  королЯ,  ее  супруга,
прекратить их; 5) о сомнениЯх, испытанных королевой, когда она  узнала,  что
среди ее подданных ходЯт слухи,  будто  она  учредила  инквизицию  более  по
своекорыстным побуждениЯм, чем из любви  к  религии;  папа  в  своем  ответе
стараетсЯ успокоить совесть и сердце  королевы;  6)  о  нарушении  церковных
иммунитетов,  вследствие  чего  …го  ‘вЯтейшество  жалуетсЯ,  что   министры
королевы  несколько  раз  присваивали  себе  не  принадлежащую  им   власть,
вмешиваЯсь в церковные дела, вопреки запрещающим это им буллам и  бреве;  7)
что касаетсЯ дел инквизиции,  папа  обещает  рассмотреть  их  в  конгрегации
назначенных длЯ этой цели кардиналов.

                           (Џеревод с латинского)

     "‘икст, епископ, раб рабов  божиих  [227],  возлюбленнейшей  во  •ристе
дщери нашей …лизавете, светлейшей королеве Љастилии, ‹еона и Ђрагона, [шлет]
приветствие и апостольское благословение.
     „остопочтенный  брат  ђодриго,   епископ   Џорто   (Ћпорто),   кардинал
‚алентинский, свЯтой римской –еркви вице-канцлер, уже давно  представил  нам
письмо, писанное твоей рукой. Ќа него мы не отвечали до сих пор, потому что,
ввиду недомоганиЯ в эти дни, мы решили прочесть его в другое, более  удобное
времЯ, а пока оно хранилось у самого вице-канцлера. ‚ернувшись к нам, он все
старательно прочел нам. Њы принЯли все благосклонно.
     Њы очень довольны, что в управлении толедской –ерковью  угодили  ’воему
‚ысочеству, на что мы, согласно общему желанию, насколько возможно с  Ѓожией
помощью, не откажемсЯ согласитьсЯ.
     Њы уже знаем из других твоих писем, что будет приЯтно твоей светлости и
возлюбленнейшему во •ристе сыну нашему, королю, светлейшему супругу  твоему,
управление   –ерковью    Ћсмы    возлюбленным    сыном    нашим    ђафаэлем,
кардиналом-диаконом церкви ‘в. ѓеоргиЯ на ‚елабре (ad velum aureum),  о  чем
ты пишешь теперь. Њы не сомневаемсЯ, что это управление, как длЯ нас, так  и
длЯ самого кардинала, будет впредь еще приЯтнее  вследствие  его  особенного
почтениЯ к вашим светло-стЯм. Ћ ”рансиске Ћртисе, которого ты хочешь  оттуда
удалить, знай, что мы никогда не думали,  чтобы  кто-либо,  вашей  светлости
противный или подозрительный, пребывал там. Џоэтому,  чтобы  угодить  твоему
желанию,  мы  вызываем  его  к  себе,  как  просишь,  другим  нашим   бреве,
приложенным к настоЯщему (копию коего, сюда вложенную, мы посылаем тебе).
     —то касаетсЯ до дела  новохристиан  (neophitorum),  которое  ты  хочешь
поручить только назначенным инквизиторам, мы рассмотрели все, что ты  писала
об этом предмете по  порЯдку,  точно  и  благоразумно.  ‘амое  письмо  полно
благочестиЯ  и   особенного   благоговениЯ   к   Ѓогу.   Њы   весьма   рады,
возлюбленнейшаЯ дщерь по сердцу нашему, что в этом деле, столь желанном нам,
’вое ‚ысочество прилагает столько стараниЯ и усердиЯ.  Њы  всегда  пытались,
жалеЯ об их безумии, употреблЯть  нужные  средства  против  этого  пагубного
недуга.
     ‡амечаЯ, что подобнаЯ зараза приобрела силу в  ‘ицилии,  мы  уже  давно
принЯли  меры  посредством  разных  булл,  посланных  туда,   против   этого
вероломного и преступного рода людей. Ќо  королевские  магистраты  оказывают
противодействие, о чем мы считаем [нужным] поставить тебЯ в  известность,  и
поэтому все, сверх нашего ожиданиЯ, затруднено. Ќаши распорЯжениЯ не  могли,
как следовало, возыметь никакого действиЯ, что  нам  было,  конечно,  весьма
тЯжело.  Ђ  теперь,  когда  стало  хорошо   известно   твое   задушевное   и
благосклонное желание, нам весьма приЯтно,  что  ты  в  своих  королевствах,
отомстив за оскорбление Ѓожиего величества, с таким усердием и  благочестием
удовлетворишь желание наше. ‚ самом деле, возлюбленнейшаЯ дщерь,  знаЯ,  что
твоЯ  особа  по   божественной   милости   отмечена   многими   царственными
добродетелЯми,  мы  более  всего  восхвалЯем  твое  благоговение   к   Ѓогу,
привЯзанность к истинной вере и твердость; поэтому, одобрЯЯ  и  благословлЯЯ
твое свЯтое намерение,  настоЯтельно  увещеваем  и  просим  твою  светлость:
умножи усердие к этому делу, чтобы порча  не  разрасталась  дальше  в  твоих
королевствах. Џосле  наших  распорЯжений,  ранее  изданных  и  имеющих  быть
изданными, к  которым  требуетсЯ  твое  особенное  расположение,  с  любовью
восприми дело Ѓога, которому ты ничем иным не можешь более угодить.
     ’ы, кажетсЯ, боишьсЯ, что мы, может быть, думаем (когда  ты  стараешьсЯ
сурово обращатьсЯ с теми вероломными [людьми], которые, оболгав христианское
звание, •риста хулЯт, иудейским вероломством распинают и не хотЯт  вернутьсЯ
к единению), что [ты так поступаешь] более из жадности к земным благам,  чем
по ревности к вере и к католической истине и по страху Ѓожию, то будь вполне
убеждена, что у нас никогда не было никакого подозрениЯ на этот счет. …сли и
бывало,  что  некоторые  длЯ  прикрытиЯ  этих  преступлений   многое   [нам]
нашептывали,  однако,  ничто  неблагоприЯтное  о   благочестии   твоем   или
светлейшего супруга твоего, славного  и  возлюбленнейшего  сына  нашего,  не
могло  убедить  нас.  €звестна  нам  искренность  и   благочестие   ваше   и
благоговение к Ѓогу. Њы не  веруем  всЯкому  духу.  Џосторонним  жалобам  мы
подставлЯем уши, но не душу.
     Ђ что ты просишь относительно инквизиторов, так это дело очень важное и
нужно заблаговременно удовлетворить твоему желанию; мы привлечем  нескольких
из достопочтенных братьев наших, свЯтой римской –еркви  кардиналов,  которым
поручим это дело длЯ внимательного рассмотрениЯ; по их совету  мы  с  Ѓожией
помощью попытаемсЯ все исполнить. Ђ пока, возлюбленнейшаЯ дщерь, пребывай  в
добром  расположении  и  продолжай  это  благочестивое  дело,  Ѓогу  и   нам
угоднейшее, с привычной набожностью и  усердием.  ’вердо  знай,  что  ’воему
‚ысочеству не будет отказа ни в чем, что подобающим образом может быть  нами
исполнено.
     Ќе без изумлениЯ, однако, мы узнаем из достоверного донесениЯ (что, как
мы полагаем, произошло не по намерению твоему или славного  возлюбленнейшего
сына нашего, но [по мысли] ваших министров, которые,  позабыв  страх  Ѓожий,
запускают  серп  в  чужую  жатву),  что  церковные  вольности  и  иммунитеты
нарушаютсЯ в означенных королевствах  разными  новшествами;  что  исполнение
наших распорЯжений и апостольских  повелений  затруднЯетсЯ  или  замедлЯетсЯ
некими королевскими указами без всЯкого опасениЯ церковных кар. Ћб  этом  мы
сочли нужным написать твоей светлости (так как это нам  очень  тЯжело  и  не
соответствует  ни  вашему  обыкновению  и  обычаю,  ни  вашему   к   нам   и
апостольскому престолу  почтению  и  справедливому  отношению).  Џоэтому  мы
увещеваем и ставим на вид, что следует избегать этих кар, угрожающих каждому
верному, как приличествует вашему благочестию. „а  не  допуститсЯ  нанесение
оскорблениЯ нам и этому свЯтому  престолу.  ЏозаботьсЯ,  чтобы  вольности  и
права апостольские, которые достойные предки твои с большой длЯ  них  славою
старались охранЯть и расширЯть, во времЯ [правлениЯ]  ’воего  ‚ысочества  не
были нарушены или сужены. ѓосподь, власти коего подчинены сами  короли,  при
содействии благости апостольского престола, да направит желаниЯ твои и  даст
благополучие потомству и  делам  твоим;  и  все  будет  успешно  длЯ  ’воего
‚ысочества, шествующего правым путем. „ано в ђиме, у ‘в.  Џетра,  в  год  от
воплощениЯ ѓосподнЯ 1483-й,  в  седьмые  календы  марта,  папства  нашего  в
двенадцатый год".
     Џримечание. ‚ этом бреве замечательно, что папа признаетсЯ, что  сильно
желает учреждениЯ инквизиции в Љастилии, а кастильский народ приписывает это
стремление жадности своих государей и  соображению  о  конфискации;  римскаЯ
куриЯ мЯгко и любезно ведет себЯ с королевой,  чтобы  успеть  распространить
папскую власть на Љастилию и ‘ицилию.

                                  <> IV <>

     Ѓулла ‘икста IV от 2 августа  1483  года.  Џапа  вспоминает  о  жалобах
жителей ‘евильской епархии на инквизиторов и говорит, что, хотЯ он  назначил
архиепископа ‘евильского апеллЯционным судьей, эта мера не  прекратила  зла,
что многие лица, обратившиесЯ к …го  ‘вЯтейшеству,  получили  отпущение  при
наложении  тайной  епитимьи  и   что   в   пользу   их   был   издан   указ,
приостанавливавший начатые инквизиторами процессы, восстановивший  в  правах
владениЯ тех, кто был лишен имущества, и вернувший  им  право  на  получение
почестей, даже в том случае,  когда  их  статуи  были  сожжены  и  они  были
осуждены за отсутствие, бегство или упорство; инквизиторы не считались ни  с
этим указом, ни с тайным отпущением, дарованным обвинЯемым, вследствие  чего
бедствиЯ растут ежедневно. Џоэтому …го ‘вЯтейшество повелевает: 1) чтобы все
процессы, возбужденные против апеллировавших на действиЯ инквизиторов,  были
посланы в ђим длЯ разбора трибуналом  аудиторов  апостолической  камеры;  2)
чтобы архиепископ или епископ, к которому ЯвЯтсЯ кающиесЯ еретики с просьбой
об отпущении греха ереси, даровал им эту  милость,  наложив  на  них  тайную
епитимью;  3)  чтобы  еретики,  получившие  это  отпущение,  не  были  более
тревожимы инквизиторами, которые должны будут оставить свои процессы  в  том
положении, в каком они очутЯтсЯ ко времени получениЯ настоЯщей буллы;  чтобы
отнЯтое у них имущество было им возвращено и  сами  они  были  избавлены  от
клейма позора; 4) …го ‘вЯтейшество  просит  королей  ”ердинанда  и  €забеллу
позволить этим подданным жить спокойно в €спании на их угодьЯх, с почестЯми,
которыми  они  пользовались  прежде.   €сториЯ   должна   сохранить   вечное
воспоминание  о  побуждении  ‘икста  IV  указать  пользу  тайных  отпущений,
которые, по его мысли, следует давать обвинЯемым  по  делу  религии.  "Џозор
публичного покаЯниЯ,  -  говорит  этот  первосвЯщенник,  -  приводит  иногда
грешников к ужасному отчаЯнию; таким образом,  они  предпочитают  умереть  в
грехе, чем жить в бесчестии. Џоэтому мы решили, что здесь следует  поступать
благоразумно и согласоватьсЯ с евангельским примером, возвращаЯ  в  овчарню,
посредством милости, этих заблудших овец".

                           (Џеревод с латинского)

     "‘икст, епископ, раб рабов Ѓожиих, длЯ памЯти впредь о деле.
     •отЯ намерение римского первосвЯщенника, заведующего  по  божественному
назначению служением свЯщенного  апостольства,  преимущественно  клонитсЯ  к
тому, чтобы соблюдались постановлениЯ церковных законов и чтобы согласно  их
смыслу регулировались отдельные случаи, - однако  часто  наступают  времена,
нужды  и  дела,  в  коих  подобает  умерЯть  суровость  милостью   привычной
благосклонности. ‘ами  постановлениЯ  свидетельствуют,  что  правила  свЯтых
отцов предаютсЯ по настоЯтельной нужде сообразно  времени,  месту,  лицам  и
делам. Џоэтому надлежит отказатьсЯ от порицаниЯ, если сам первосвЯщенник,  в
свЯзи с разнообразием событий, лиц, дел и времен, руководствуЯсь [сознанием]
необходимости более, чем благочестием, [пользуЯсь] полнотою  переданной  ему
чрез блаженного Џетра власти, умерит строгость закона мЯгкостью апостольской
кротости, ибо, будучи служителем милосердиЯ ЃожиЯ, он  привык  приходить  на
помощь падшим,  чтобы  надежда  на  вечную  жизнь  подкреплЯлась  не  только
благодатью крещениЯ, но и врачеванием покаЯниЯ, и чтобы  те,  кто  осквернил
дары крещениЯ, осудив себЯ собственным судом, удостоились достичь  отпущениЯ
своих преступлений.
     “же давно мы узнали из донесениЯ возлюбленнейшего во •ристе сына нашего
королЯ  ”ердинанда  и  возлюбленнейшей  во  •ристе  дщери   нашей   королевы
…лизаветы, светлейших [государей] Љастилии и ‹еона, что  в  разных  городах,
землЯх  и  местечках  означенных  королевств  находЯтсЯ  люди,  которые,  по
внешности ведЯ себЯ, как христиане, не убоЯлись и не боЯтсЯ соблюдать обрЯды
и обычаи евреев и постановлениЯ и правила иудейского суевериЯ и вероломства,
отступаЯ по неверию от истины католической религии, ее богослужениЯ и членов
веры. ‘о днЯ на день  так  возрастала  неверность  этих  иудействующих,  что
последователи ее не страшились других обращать в иудейство  и  привлекать  к
разным заблуждениЯм относительно католической веры.
     ’огда мы даровали вышеназванным королю и королеве через  наши  посланиЯ
право назначать  инквизиторов  (согласно  местной  надобности)  против  этих
отступников, уклонЯющихсЯ от веры.  Ћни  назначили  инквизиторами  в  городе
‘евилье и его епархии возлюбленных чад ЊигуэлЯ де Њорильо, магистра, и •уана
де ‘ан-Њартина, бакалавра богословиЯ, монахов ордена братьев  проповедников.
‡атем тех же ЊигуэлЯ и •уана, которые до тех пор  в  городе  ‘евилье  и  его
епархии трудились на службе инквизиции против иудействующих, мы,  по  совету
братии наших, по соизволению нашему и апостольского  престола,  апостольской
властью  избрали  инквизиторами  в  королевствах   ЉастилиЯ   и   ‹еон   длЯ
преследованиЯ сторонников иудейского суевериЯ  и  других  лиц,  оскверненных
пагубой какой-либо еретической испорченности. [Њы даровали им] полную власть
возобновлЯть и доводить до конца начатые ими раньше  процессы,  которые  они
вели по закону и праву, вместе с местными благочинными и судьЯми,  вести  их
согласно формам, установленным законом, и предпринимать и вести другие  дела
против виновных в какой-либо еретической испорченности и их пособников.  [Њы
разрешили им] также действовать согласно постановлениЯм  свЯщенных  канонов,
приказывать и исполнЯть все вообще и в частности,  что  относитсЯ  к  службе
инквизиции еретической испорченности. Њы решили,  что,  если  инквизиторы  и
вышеозначенные благочинные и  судьи  окажутсЯ  небрежными  или  халатными  в
исполнении своих обЯзанностей, они навлекут на себЯ  определенные  церковные
кары, а также лишение управлениЯ  и  заведованиЯ  своими  церквами,  как  мы
определили и постановили  в  другом  нашем  послании.  Џостепенно  мы  также
узнали, что некоторые, против коих вышеназванные инквизиторы вели  процессы,
подали апеллЯции  к  апостольскому  престолу  на  причиненные  им,  как  они
утверждали,  в  этих  процессах  притеснениЯ,  и  добивались  разбора   этих
апеллЯций в римской курии,  и  часто  достигали  этого;  [добивались]  через
комиссаров [приказаниЯ] вышеназванным инквизиторам воздерживатьсЯ от ведениЯ
процессов этого рода, так как против них возникали апеллЯции; тех  же  самых
инквизиторов и инициаторов этих дел или  попечителей  веры,  в  этих  землЯх
уполномоченных,  старались   привлечь   как   свидетелей   к   расследованию
апеллЯционных  дел  и  привлекали,   чем   замедлЯлась   упомЯнутаЯ   служба
инквизиции.  ’огда  мы  апостольской   властью   устроили,   постановили   и
уполномочили,   по   соизволению   нашему    и    апостольского    престола,
достопочтенного брата нашего  €ньиго,  архиепископа  ‘евильского,  избранным
судьею всех вообще и  в  частности  апеллЯционных  дел,  как  представленных
апостольскому престолу, так и тех, которые впредь  могут  быть  представлены
кем-либо  и  когда-либо  по  делу  инквизиции  еретической  испорченности  в
вышеназванных королевствах. [Њы даровали  ему]  полную  власть  расследовать
нашим именем и заканчивать только должным образом все  дела  по  апеллЯциЯм,
как уже представленным, так и тем, которые будут  представлены,  ему  самому
или кому другому, как ему будет угодно, чтобы без особого  поручениЯ  всЯкие
дела  по  апеллЯциЯм,  представленные  и  поступившие   к   аудиторам   суда
апостольского дворца, или другим судьЯм, уполномоченным в римской курии  или
вне ее, свободно и законно  имел  силу  (в  глазах  как  апеллЯнтов,  так  и
попечителей католической веры  на  местах  и  инициаторов  уголовных  дел  в
церковных судах) должным образом принЯть и вести дальше и те, которые  будут
вновь  представлены,  самолично  или  через  другого,  как   было   сказано,
выслушивать, расследовать и определЯть им должное окончание. €х состоЯние  и
содержание, а также имена и фамилии  аудиторов  и  судей,  расследующих  эти
дела, и светских и духовных лиц, которых это  касалось,  их  сан  и  отличиЯ
церковные и мирские, которыми они пользовались, нам были точно  известны,  и
мы по собственному побуждению из нашей любознательности их вытребовали.
     —то касаетсЯ возможности апеллировать на самого архиепископа €ньиго  (и
на тех, кому он в апеллЯционных делах передал свои полномочиЯ длЯ выслушаниЯ
и  расследованиЯ  их)  до  или  после  произнесенного  архиепископом  €ньиго
приговора в этих апеллЯционных делах (как и на нас, кого замещал архиепископ
€ньиго и его уполномоченные, представлЯвшие нашу особу), то мы  апостольской
властью постановили, что на окончательный приговор, произнесенный по делу  о
ереси, апеллЯциЯ невозможна.
     —тобы в процессах и делах о ереси против жителей города ‘евильи  и  его
епархии  апеллЯнты  в  дозволенных  законом  случаЯх,  под  предлогом,   что
означенный архиепископ €ньиго вступаетсЯ напоследок как церковный судьЯ,  не
лишились судьи, который выслушал бы эти апеллЯционные дела, мы  решили,  что
означенный архиепископ €ньиго в делах инквизиции  еретической  испорченности
против подчиненных его церковной юрисдикции может применЯть свою  юрисдикцию
сколько раз придетсЯ вместе с вышеназванными инквизиторами не сам  лично,  а
через своего церковного судью. ЂпеллЯционные дела, которые этому  церковному
судье  случитсЯ  представить  в  дозволенных  законом   случаЯх,   он,   как
апостольский  уполномоченный,  может  выслушивать,  расследовать  и  должным
образом заканчивать, в силу нашего посланиЯ, пока он призван им к этому делу
инквизиции.
     ‘верх того мы отменили все вообще и в частности привилегии,  дарованные
нами и апостольским престолом крещеным евреЯм или происходЯщим от  еврейских
предков касательно примирений и отречений  от  ереси,  произведенных  не  по
законной форме. ќто полнее изложено в особом вышеозначенном послании  нашем,
смысл коего мы точно передаем в настоЯщем.
     Љогда же до нашего сведениЯ дошли серьезные опасениЯ граждан и  жителей
города ‘евильи и его епархии, как бы в задержанных и порученных делах  этого
рода строгость не перешла границ закона, и ввиду этого не безопасен доступ к
ведению этих дел; что, хотЯ очень многие из граждан обоего  пола  из  города
‘евильи и его епархии (которые и были найдены виновными в преступлении ереси
и  отступничества,  и  ославлены),  искренне  обратившись,  получили  разные
посланиЯ  отпустительные,  оправдательные,  восстановительные  и  содержащие
нечто другое,  необходимое  в  этих  обстоЯтельствах,  выданные  либо  нашим
епитимийным судом, либо с нашего особого и  специального  одобрениЯ,  причем
некоторые из них были выпрошены как подлежащие исполнению в римской курии  и
вне ее, а некоторые остаютсЯ  еще  нерешенными.  Ћднако,  несмотрЯ  на  это,
инквизиторами и благочинным или его уполномоченными против  лиц,  получивших
отпущение или  в  силу  этих  посланий  могущих  и  долженствующих  получить
отпущение и восстановление в правах,  тЯнетсЯ  до  сих  пор  процесс,  и  он
ведетсЯ ежедневно, к позору получивших отпущение или долженствующих получить
его и кающихсЯ, причем несколько статуй с их именами было  сожжено  светским
судом.  €так,  принимаЯ  во  внимание,  что,  при  содействии   божественной
благодати, как и раньше, так особенно в настоЯщее  времЯ,  в  римской  курии
находитсЯ  очень  много  людей,  искусных  во  всех  науках,  а  особенно  в
богословии, каноническом праве и  других  областЯх  знаний,  преимущественно
апостольского  дворца,  которые  могут  благоразумно,  точно,  осторожно   и
проницательно   все   понЯть,   рассмотреть,   разобрать,   справедливо    и
беспристрастно регулировать, мудро обсудить, решить и  умело  определить,  и
уврачуют нашу совесть, так как  нашу  душу  волнуют  как  эти  дела,  так  и
некоторые другие, - мы, по собственному побуждению (motu  proprio),  (не  по
просьбе, принесенной гражданами или кем другим, но  по  нашей  исключительно
воле), желаЯ  примешать  к  строгости  милость,  получив  точное  извещение,
апостольской властью по смыслу настоЯщего посланиЯ снова поручаем все вообще
и в частности дела по апеллЯциЯм на притеснениЯ,  поступившие  в  означенную
курию относительно образа  действиЯ  инквизиции  еретической  испорченности,
жалобы на ее  судей,  нами  отклоненные,  в  том  состоЯнии,  в  каком  дела
находились у них или у судей по этим отклоненным жалобам, -  снова  поручаем
длЯ ведениЯ, выслушаниЯ, решениЯ и окончаниЯ должным образом. Џри этом  все,
что этими судьЯми в  означенных  делах  было  решено,  сделано  и  проведено
судебным порЯдком, хотЯ бы они дошли до окончательного приговора или подошли
к решению и определению, мы  по  собственному  побуждению  и  своей  властью
подтверждаем  и  одобрЯем,  так  как  они  по  справедливости  постановлены,
восполнЯЯ все недостатки права и факта, если таковые  встретЯтсЯ.  ’акже  по
собственному  побуждению,  ведению  и  власти  мы  постановлЯем,  решаем   и
объЯвлЯем и равным образом подтверждаем, что посланиЯ епитимийного  суда  по
делам ереси и отступничества, до сих пор выданные  и  которые  будут  выданы
впредь, никоим образом не подлежат и не должны подлежать отмене; что  они  и
все их последствиЯ имеют силу и должны во всем пользоватьсЯ полнотою силы  в
равной степени, как если бы они были выданы за нашей печатью.
     €ногда позор публичного  покаЯниЯ  доводит  заблуждающихсЯ  до  полного
отчаЯниЯ, так что они предпочитают  умереть  в  грехе,  чем  вести  жизнь  в
бесчестии, мы сочли нужным прийти к ним на помощь  и  согласно  евангельской
заповеди вернуть погибающих овец в стадо истинного  пастырЯ  ѓоспода  нашего
€исуса •риста милостью апостольского престола.
     Џо этой  причине  мы  по  собственному  побуждению,  ведению  и  власти
повелеваем архиепископу ‘евильскому и другим  достопочтенным  братиЯм  нашим
архиепископам  и  епископам,  как  в  римской  курии,  так  и  вне   ее,   в
вышеозначенных и других государствах находЯщимсЯ, под страхом  запрещениЯ  в
свЯщеннослужении в силу принесенной нам и апостольскому престолу присЯги  на
верность и послушание, чтобы они допускали к тайному  отречению  [от  ереси]
всех вообще и в частности граждан города  ‘евильи  и  его  епархии,  жителей
обоего пола, прибегающих  к  кому-нибудь  из  них  смиренно  и  с  сердечным
сокрушением и желающих тайно исповедать свои заблуждениЯ, тайно отречьсЯ  от
них и от всЯкого рода ереси и отступничества и жить, как подобает католикам,
хотЯ бы они  были  исповеданы,  изобличены,  публично  или  тайно  обвинены,
опозорены,  заподозрены,  увещеваемы,  преданы  суду  или  арестованы,   или
исполнЯли иудейские обрЯды и церемонии,  или  не  указали  виновных  в  этом
преступлении, или побеждены испытаниЯми, или  по  признаниЯм  некоторых  лиц
отмечены таковыми и заклеймены позором, или  вышеозначенными  инквизиторами,
ассистентом  и  благочинным  или  кем-либо  другим  объЯвлены  еретиками   и
отступниками,  или   по   произнесении   окончательного   приговора   и   по
представлении   светскому   суду   ввиду   их   отсутствиЯ   с    подобающей
торжественностью были сожжены их статуи, или иначе против  них  было  строго
поступлено, или остаютсЯ еще нерешенными их процессы,  из  которых  очевидно
Явствуют их заблуждениЯ. Џусть свЯщенники позаботЯтсЯ об их  спасительном  и
тайном покаЯнии и о благодеЯнии отпущениЯ, и о содержании посланий  великого
пенитенциарного судьи (majoris poenitentiarii), дарованных или имеющих  быть
дарованными по особому повелению нашему, согласно форме и  содержанию  их  и
смыслу настоЯщего посланиЯ (в этом отношении мы  даруем  им  полное  право).
Џусть они  содействуют  помощью  действительной  защиты  получившим  таковое
отпущение, не допускаЯ, чтобы кем-либо и чьей-либо властью по случаю прежних
дел им причинЯлись неприЯтности, обуздываЯ противодействующих самолично  или
через других церковным наказанием или другим законным средством, не  обращаЯ
вниманиЯ на апеллЯцию, призвав, если понадобитсЯ, на помощь светскую власть;
пусть они подобающим способом позаботЯтсЯ о самих получивших отпущение,  как
они найдут возможным похлопотать о них с помощью Ѓожией длЯ спасениЯ  душ  и
тел падших. Њы же длЯ успеха этого отпущениЯ и восстановлениЯ, которые будут
получены  в  силу  вышеназванного  или  настоЯщего  [распорЯжениЯ]  или  уже
получены как по теперешним, так  и  по  прежним  [повелениЯм],  зачеркиваем,
кассируем, аннулируем и повелеваем считать недействительными и небывшими все
приговоры  и   процессы,   вышеназванными   инквизиторами,   ассистентом   и
благочинным произнесенные и проведенные,  и  приказаниЯ  об  их  исполнении,
данные и долженствуемые быть данными светским судьЯм.
     ‘трожайше воспрещаем под страхом законного наказаниЯ церковным  особам,
благочинному, ассистенту и инквизиторам и всЯким другим судьЯм  церковным  и
светским  вступатьсЯ,  оспаривать  и  истолковывать   нерешенные   дела   по
вышеназванным апеллЯциЯм, остающиесЯ в нашей курии,  прЯмо  или  косвенно  в
ущерб нерешенной тЯжбы,  а  также  силу  посланий  великого  пенитенциарного
судьи, его власть и компетенцию, каким бы то ни было образом, под  каким  бы
то ни было изобретенным предлогом. Њы объЯвлЯем недействительным  и  тщетным
все иное, на что  кто-либо  вздумает  покуситьсЯ  вопреки  этим  приказаниЯм
относительно вышесказанного при помощи какой-либо  власти,  сознательно  или
неумышленно, или угнетать их публично или  тайно,  прЯмо  или  косвенно;  но
пусть они считают их за настоЯщих католиков.
     ‘верх того, так как  согласно  мнению  свЯтых  канонов  во  всех  [нас]
человеческое существо побеждаетсЯ божественной  природой,  ибо  только  одно
милосердие, как ЯвлЯет само  человеческое  естество,  уподоблЯет  нас  Ѓогу,
именем ѓоспода нашего €исуса •риста просим и увещеваем  королЯ  и  королеву,
чтобы, подражаЯ  тому,  кому  всегда  естественно  миловать  и  щадить,  они
благоволили пощадить местных граждан города ‘евильи и его епархии, сознающих
свое заблуждение и умолЯющих  о  милосердии.  …сли  в  дальнейшем,  как  они
обещают, они, пожелают проводить жизнь  согласно  истинной  и  правой  вере,
пусть  последует  им  прощение,  подобно  полученному  от  Ѓога,  и  от   €х
‚еличества, чтобы они могли  свободно  по  повелению  €х  ‚еличества  как  в
‘евильи, так и в других городах и епархиЯх, королевствах и владениЯх  королЯ
и королевы с своим имуществом и - семьЯми пребывать, жить, проводить  дни  и
ночи невредимо и  безопасно,  без  всЯкого  затруднениЯ  имущественного  или
личного, пока будут живы, как могли [всем этим пользоватьсЯ] до тех пор, как
были подвергнуты бесчестию за преступление ереси и отступничество.
     ќтому не противоречат прежние посланиЯ и постановлениЯ  и  распорЯжениЯ
апостольские, а особенно блаженной памЯти  ЃонифациЯ  VIII,  предшественника
нашего, которыми предусматриваетсЯ, чтобы никто  не  вызывалсЯ  на  суд  вне
своего города и епархии, кроме некоторых исключительных случаев,  и  в