ќдгар Ђллан Џо. Џоместье Ђрнгейм

Ћцените этот текст:
ќдгар Ђллан Џо. Џоместье Ђрнгейм

---------------------------------------------------------------
     Џеревод ‚. ђогова.
     OCR: Alexander D. Jurinsson.
---------------------------------------------------------------

          Џрекрасной даме был подобен сад,
          Ѓлаженно распростертой в полусне,
          ‘межив под солнцем утомленный взглЯд.
          ЏолЯ небесные синели мне,
          ‚ цветении лучей сомкнувшись в вышине.
          ђоса, блестЯ у лилий на главе
          € на лазурных листьЯх и в траве,
          Ѓыла что звездный рой в вечерней синеве.

                                „жайлс ”летчер


     Ћт колыбели до могилы в паруса моего друга ќллисона дул  попутный ветер
процветаниЯ.  € Я употреблЯю слово "процветание" не  в сугубо земном смысле.
„лЯ менЯ оно  тождественно понЯтию "счастье". —еловек, о  котором Я  говорю,
казалсЯ  рожденным  длЯ  предвозвещениЯ  доктрин ’юрго,  Џрайса,  Џристли  и
Љон-дорсе   -  длЯ   частного  воплощениЯ  всего,  что   считалось   химерою
перфекционистов. Џо моему мнению,  недолгаЯ жизнь ќллисона опровергала догму
о  существовании  в   самой   природе   человека  некоего  скрытого  начала,
враждебного блаженству. ‚нимательное изучение его жизни дало мае понЯть, что
нарушение  немногих   простых  законов   гуманности   обусловило   несчастье
человечества, что мы  обладаем еще неразвитыми началами, способными принести
нам  довольство,  и что даже теперь, при нынешнем  невежестве и безумии всех
мыслей относительно  великого  вопроса  о  социальных  условиЯх,  не  лишено
вероЯтности,  что   отдельное  лицо,   при   неких   необычайных   и  весьма
благоприЯтных условиЯх, может быть счастливым.
     Њнений,  подобных  этому,  целиком придерживалсЯ и мой  молодой друг, и
поэтому  следует  принЯть  во  внимание, что ничем  не  омраченнаЯ  радость,
которой  отмечена его жизнь, была в значительной мере обусловлена заранее. €
в  самом  деле,  очевидно,  что,  располагай  он  меньшими  способностЯми  к
бессознательной  философии,  котораЯ  порою  так успешно заменЯет  жизненный
опыт, мистер  ќллисон обнаружил бы  себЯ ввергнутым самою  своею невероЯтною
жизненною  удачею  во  всеобщий  водоворот  горЯ,  разверзтый  перед  всеми,
наделенными чем-либо незаурЯдным. Ќо Я отнюдь не ставлю себе целью сочинение
трактата о счастии. €деи моего друга можно изложить в нескольких словах.  Ћн
допускал  лишь четыре  простые  основы или,  точнее говорЯ,  четыре  условиЯ
блаженства.  ’о, что он  почитал главным, были (странно сказать!) всего лишь
физические  упражнениЯ  на  свежем  воздухе.  "‡доровье,  достигаемое  иными
средствами, - говорил он, - едва ли достойно зватьсЯ здоровьем". Ћн приводил
как  пример  блаженства  охоту на  лис  и  указывал  на  землекопов  как  на
единственных  людей, которые как сословие могут по справедливости почитатьсЯ
счастливее  прочих.  …го вторым  условием  была  женскаЯ любовь.  ’ретьим, и
наиболее  трудно  осуществимым,  было  презрение  к  честолюбивым  помыслам.
—етвертым была цель, котораЯ  требовала постоЯнного к  себе стремлениЯ; и он
держалсЯ  того  мнениЯ,  что  степень  достижимого  счастьЯ  пропорциональна
духовности  и  возвышенности этой  цели. ‡амечателен был  непрерывный  поток
даров, которые фортуна в изобилии обрушивала па ќллисона. Љрасотою и грацией
он превосходил всех. ђазум его был такого склада,  что приобретение познаний
ЯвлЯлось  длЯ  него  не  трудом,  а  скорее  наитием  и  необходимостью.  Ћн
принадлежал  к одной из  знатнейших фамилий империи.  …го невеста была самаЯ
прелестнаЯ и самаЯ вернаЯ из  женщин. …го владениЯ всегда были  обширны; но,
когда  он  достиг  совершеннолетиЯ,  обнаружилось,  что  судьба  сделала его
объектом одного из тех необычайных своих  капризов, что потрЯсают общество и
почти  всегда  коренным  образом переменЯют  моральный  склад  тех, на  кого
направлены.
     Ћказалось, что примерно за сто  лет до совершеннолетиЯ мистера ќллисона
в одной отдаленной  провинции скончалсЯ  некий мистер ‘ибрайт  ќллисон. ќтот
джентльмен  скопил огромное состоЯние и,  не имеЯ прЯмых потомков,  измыслил
прихотливый план: дать своему  богатству расти в течение ста лет после своей
смерти.   Њудро,  до  мельчайших   подробностей   распорЯдившись  различными
вложениЯми,  он  завещал всю  сумму  ближайшему из своих.  родственников  но
фамилии  ќллисон, который будет  жить через сто лет. Ѓыло предпринЯто  много
попыток  отменить  это необычайное завещание; но то, что они посиди характер
ex post  facto  [ЏредпринЯтых задним числом (лат.).] обрекало их на  провал;
зато было  привлечено внимание ревностного правительства  и удалось провести
законодательный  акт, запрещающий подобные накоплениЯ. ќтот акт,  однако, не
помешал  юному  ќллисону  в свой двадцать  первый день рождениЯ  вступить во
владение   наследством   своего   предка  ‘ибрайта,  составлЯвшим  четыреста
пЯтьдесЯт  миллионов долларов [‘лучай, подобный  вымышленному здесь,  не так
давно произошел в Ђнглии. ”амилиЯ счастливого наследника - ’еллусон. ‚первые
Я  увидел сообщение об  этом  в  "Џутевых  заметках" принца  Џюклера-Њускау,
который  пишет,  что унаследованнаЯ  сумма  составлЯет  девЯносто  миллионов
фунтов, и справедливо замечает, что "в размышлениЯх о столь обширной сумме и
о службе, которую она может  сослужить, есть  даже  нечто  возвышенное". „лЯ
соответствиЯ со взглЯдами, исповедуемыми в  настоЯщем рассказе, Я последовал
сообщению принца, хотЯ оно и непомерно преувеличено.  Ќабросок  и фактически
перваЯ часть настоЯщего произведениЯ была обнародована  много лет назад - до
выхода в свет первого  выпуска восхитительного  романа  ‘ю  "‚ечный жид", на
идею которого, быть может, навели записки Њускау.].
     Љогда стали известны  столь огромные размеры унаследованного богатства,
то, разумеетсЯ, начала строить всЯческие  предположениЯ  относительно  того,
как  им  распорЯдЯтсЯ.  ‚еличина  и  безусловное  наличие  суммы  привели  в
растерЯнность   всех,  размышлЯвших   об   этом  предмете.  Џро   обладателЯ
какого-либо  умопостигаемого  количества  денег  можно  было  вообразить что
угодно.  ‚ладей  он  богатствами,  только  превосходЯщими  богатства  любого
гражданина,  легко было представить  себе,  что  он  пуститсЯ  в безудержный
разгул соответственно  модам  своего  времени,  или  займетсЯ  политическими
интригами, или начнет метить в министры,  или купит себе  высокий титул, или
приметсЯ  коллекционировать   целые  музеи  virtu  [Џроизведений  искусства,
редкостей  (итал.).]  или станет щедрым  покровителем  изЯщной  словесности,
наук,  искусств, или  свЯжет свое  имЯ  с  благотворительными  учреждениЯми,
известными   широкою   сферою  деЯтельности.  Ќо  при   столь  невообразимом
богатстве,   действительным    владельцем   которого   сделалсЯ   наследник,
чувствовалось,  что эти цели,  да и все обычные  цели  представлЯют  слишком
ограниченное поле. Ћбратились к цифрам, и они лишь привели в смущение. ‘тало
Ясно,  что  даже при  трех  процентах  годовых  капитал  принесет  не  менее
тринадцати миллионов  пЯтисот тысЯч годового дохода,  что составлЯло миллион
сто  двадцать  пЯть  тысЯч  в  месЯц,  или  тридцать  шесть тысЯч  девЯтьсот
восемьдесЯт  шесть долларов в день, или тысЯчу  пЯтьсот сорок один  доллар в
час, или двадцать шесть долларов в  каждую быстролетную минуту. € вследствие
этого   обычные  предположениЯ  решительно   отбросили.  Ќе   знали,  что  и
вообразить. Ќекоторые  даже предположили, будто мистер ќллисон избавитсЯ, по
крайней мере, от половины своего  состоЯниЯ, ибо  такое множество  денег  уж
совершенно ни на что не  нужно, и обогатит целую рать родственников разделом
избытков. Ѓлижайшим  из них он  и в самом деле  уступил то весьма  необычное
богатство, которым владел до получениЯ наследства.
     Ћднако Я не был удивлен, узнав, что он давно принЯл решение по вопросу,
послужившему среди его друзей поводом длЯ многих обсуждений. € Я не очень-то
изумилсЯ,   обнаружив,   что   именно   он   решил.  ‚   отношении   частной
благотворительности  он  успокоил  свою  совесть.  ‚  возможность отдельного
человека хоть как-либо, в  прЯмом  значении слова,  улучшить общее состоЯние
человечества он (мне жаль в этом признатьсЯ) мало верил. ‚ целом, к  счастью
или пет, он в значительной степени был предоставлен самому себе.
     Ћн был поэт в самом благородном и  широком смысле слова. Љроме того, он
постиг истинную природу, высокие цели, высшее  величие поэтического чувства.
Ћн  бессознательно  понЯл,  что  самое  полное,  а быть  может,  единственно
возможное  удовлетворение этого чувства заключаетсЯ в созидании  новых  форм
прекрасного.  Ќекоторые  странности,   исходЯщие  то   ли  из  его   раннего
образованиЯ, то ли  из самой  природы его ума,  придали всем  его  этическим
представлениЯм характер так называемого материализма;  и,  быть может, это и
внушило   ему   убеждение,   что  наиболее  плодотворнаЯ,   если  только  не
единственнаЯ  область  воистину поэтического  деЯниЯ заключаетсЯ  в создании
новых видов  чисто материальной красоты. € случилось так, что он  не стал ни
музыкантом, ни поэтом - если употреблЯть последний термин в его повседневном
значении.  Ђ   может   быть,  он  пренебрег   такою  возможностью  просто  в
соответствии  со своим убеждением, что одно  из  основных условий счастьЯ па
земле заключаетсЯ в презрении к честолюбивым помыслам. €, право, не вероЯтно
ли,  что  если  высокий  гений  по  необходимости честолюбив,  то  наивысший
чуждаетсЯ того, что зоветсЯ честолюбием?  € не может  ли быть так, что иной,
более  великий,  нежели   Њильтон,  оставалсЯ  доволен,  пребываЯ  "немым  и
бесславным"? џ  убежден,  что мир  никогда  не  видел  -  и если только цепь
случайностей не вынудит ум благороднейшего  склада  к  низменным усилиЯм, то
мир  никогда и  не увидит  -  полную меру  победоносного  свершениЯ  в самых
богатых возможностЯми областЯх искусства, на которую вполне способна природа
человеческаЯ.
     ќллисон не стал ни музыкантом, ни поэтом, хотЯ не жил на свете человек,
более глубоко поглощенный музыкой и поэзией. ‚есьма возможно, что при других
обстоЯтельствах  он  стал  бы  живописцем.  ‘кульптура,  хотЯ она  и  сугубо
поэтична по  природе своей, слишком ограничена  в  размахе  и результатах, и
поэтому не  могла  когда-либо обратить на себЯ  его пристальное  внимание. џ
успел упомЯнуть все отрасли  искусства,  па  которые поэтическое чувство, по
общепринЯтому мнению,  распространЯетсЯ. Ќо ќллисон утверждал, что  наиболее
богатаЯ  возможностЯми,  наиболее  истиннаЯ,  наиболее естественнаЯ  и, быть
может,  наиболее  широкаЯ отрасль его  пребывает в  необъЯснимом небрежении.
Ќикто еще не относил декоративное садоводство  к видам  поэзии; но друг  мой
полагал, что оно предоставлЯет истинной  Њузе великолепнейшие возможности. €
вправду, здесь  простираетсЯ обширнейшее  поле  длЯ  демонстрации  фантазии,
выражаемой  в  бесконечном   сочетании  форм  невиданной  ранее  красоты;  и
элементы, ее составлЯющие, неизмеримо превосходЯт все, что может дать землЯ.
‚  многообразных  и  многокрасочных  цветах и  деревьЯх он усматривал  самые
прЯмые и  энергичные усилиЯ Џрироды, направленные на сотворение материальной
красоты.  €  в  направлении  или в  концентрации этих  усилий  -  точнее,  в
приспособлении  этих  усилий  к глазам, что должны  увидеть  их на  земле, в
применении  лучших  средств,  в  трудах  ради полнейшего  совершенства  -  и
заключалось,  как он понЯл, исполнение не только его судьбы  как поэта, но и
высокой цели, с коей божество наделило человека поэтическим чувством.
     "‚ приспособлении этих  усилий  к  глазам,  что должны  увидеть  их  на
земле". ЋбъЯснЯЯ это выражение,  мистер  ќллисон  во многом приблизил менЯ к
разгадке того, что всегда  казалось мне загадочным: разумею тот факт (его же
оспорит разве лишь невежда), что в природе не существуют сочетаниЯ элементов
пейзажа, равного  тем,  что  способен  сотворить  гениальный  живописец.  Ќе
сыщетсЯ в  действительности райских  мест,  подобных там,  что  сиЯют  нам с
полотен  Љлода.  ‚  самых  пленительных  из  естественных  ландшафтов всегда
сыщетсЯ  избыток  или   недостаток  чего-либо  -  многие  избытки  и  многие
недостатки.  …сли  составные  части и  могут по  отдельности превзойти  даже
наивысшее мастерство живописца, то в размещении этих частей всегда  найдетсЯ
нечто,  моющее  быть улучшенным.  Љоротко  говорЯ,  на широких  естественных
просторах земли нет  точки, внимательно  смотрЯ с которой взор  живописца не
найдет погрешностей в том,  что  называетсЯ "композицией" пейзажа. € все же,
до  чего  это непостижимо! ‚ иных  областЯх  мы справедливо привыкли считать
природу  непревзойденной.  Њы уклонЯемсЯ от  состЯзаний  с  ее деталЯми. Љто
дерзнет воспроизводить  расцветку тюльпана  или улучшать пропорции  ландыша?
ЉритическаЯ  школа, котораЯ считает, что  скульптура или портретнаЯ живопись
должны скорее возвышать, идеализировать натуру, а не подражать ей, пребывает
в  заблуждении. ‚се  сочетаниЯ  черт  человеческой  красоты  в живописи  или
скульптуре лишь  приближаютсЯ к прекрасному,  которое  живет  и дышит.  ќтот
эстетический принцип верен лишь  применительно  к пейзажу;  и,  почувствовав
здесь  его верность, из-за  опрометчивой тЯги  к обобщениЯм  критики  почли,
будто он  распространЯетсЯ на все области искусства. џ сказал: почувствовав,
ибо  это чувство - не  аффектациЯ  и не химера. €  в математике ЯвлениЯ - не
точнее  тех, которые открываютсЯ художнику,  почувствовавшему природу своего
искусства. Ћн не только предполагает, но положительно знает, что такие-то  и
такие-то, на первый взглЯд произвольные сочетаниЯ материи  образуют - и лишь
они  образуют  - истинно прекрасное. …го мотивы, однако,  еще не  дозрели до
выражениЯ. Џотребен более глубокий анализ, нежели тот, что ведом ныне,  дабы
вполне их исследовать и выразить. ’ем не менее художника в его инстинктивных
понЯтиЯх поддерживают голоса всех его собратьев. Џусть в "композиции"  будет
недостаток, пусть  в ее простое расположение форм внесут поправку, пусть эту
поправку покажут  всем  художникам  на свете,  необходимость  этой  поправки
признает каждый. € даже еще более того: длЯ улучшениЯ композиционного изъЯна
каждый из содружества в отдельности предложил бы одну и ту же поправку.
     ЏовторЯю,  что  материальнаЯ   природа   подлежит   улучшению  лишь   в
упорЯдочении   элементов  пейзажа  и,  следственно,   лишь  в  этой  области
возможность ее усовершенствованиЯ  представлЯлась мне неразрешимою загадкою.
Њои  мысли о настоЯщем предмете ограничивались предположением, будто природа
вначале тщилась создать поверхность земли в полном  согласии с человеческими
понЯтиЯми  о  совершенной степени  прекрасного, высокого или живописного, но
что это начальное стремление не было выполнено ввиду известных геологических
нарушений  -  нарушений  форм  Я  цветовых  сочетаний,  подлинный  же  смысл
искусства  состоит  в исправлении и  сглаживании подобных нарушений.  Ћднако
убедительность  такого предположениЯ  значительно ослаблЯлась  сопрЯженною о
ним    необходимостью   расценивать   эти   геологические    нарушениЯ   как
противоестественные и не имеющие никакой цели. ќллисон высказал догадку, что
они  предвещают смерть. ЋбъЯснил  он это  следующим  образом:  допустим, что
вначале на  долю  человека предназначалось бессмертие.  ’огда первоначальный
вид земной  поверхности, отвечающий блаженному состоЯнию человека, не просто
существовал,  но  был  сотворен  но   расчету.  ѓеологические  же  нарушениЯ
предвещали смертность, приуготовленные человеку в дальнейшем.
     "’ак вот, - сказал мой друг, - то, что мы считали идеализацией пейзажа,
может  таковою  быть  и  в  действительности,  но   лишь  со  смертной,  или
человеческой,  точки зрениЯ.  ЉаждаЯ перемена  в естественном  облике  земли
может,  по всей вероЯтности,  оказатьсЯ  изъЯном в картине, если вообразить,
что картину эту видЯт  целиком  -  во  всем  ее объеме - с точки, далекой от
поверхности земли, хотЯ  и  не за пределами земной атмосферы. ‹егко  понЯть,
что поправка  в детали, рассматриваемой на близком расстоЯнии, может в то же
времЯ повредить  более  общему  или цельному впечатлению.  ‚едь  могут  быть
существа, некогда  люди, а  теперь  людЯм  невидимые,  которым издалека  наш
беспорЯдок  может  показатьсЯ  порЯдком, наша неживописность  -  живописною;
одним  словом,  это земные  ангелы,  и необозримые декоративные  сады  обоих
полушарий бог,  быть может, скомпоновал длЯ их, а  не длЯ нашего созерцаниЯ,
длЯ их восприЯтиЯ красоты, восприЯтиЯ, утонченного смертью".
     ‚о  времЯ  обсуждениЯ  друг  мой   процитировал  некоторые  отрывки  из
сочинениЯ  о  декоративном  садоводстве,  автор которого, по общему  мнению,
успешно трактовал свою тему:
     "‘обственно  есть  лишь  два  стилЯ декоративного  садоводства.  Џервый
стремитсЯ напомнить первоначальную  красоту  местности,  приспосабливаЯсь  к
окружающей природе;  деревьЯ выращивают,  приводЯ их в гармонию с окрестными
холмами  или долинами; выЯвлЯют те приЯтные сочетаниЯ  размеров, пропорций и
цвета,   которые,  будучи  скрыты  от  неопытного  наблюдателЯ,  повсеместно
обнаруживаютсЯ   перед   истинным   ценителем   природы.   ђезультат   этого
естественного  стилЯ в садоводстве заключаетсЯ скорее в отсутствии всЯческих
недостатков  и несоответствий - в  преобладании здоровой гармонии и порЯдка,
нежели в создании каких-либо особых чудес или красот. “ искусственного стилЯ
столько   же   разновидностей,  сколько  существует  индивидуальных  вкусов,
подлежащих  удовлетворению. ‚ известном смысле он  соотноситсЯ с  различными
стилЯми  архитектуры.  ‚озьмите  величественные  аллеи  и  уединенные уголки
‚ерсалЯ,  итальЯнские  террасы,  разновидности  смешанного  староанглийского
стилЯ, родственного готике или елизаветинскому зодчеству. —то бы ни говорили
против  злоупотреблений  в   искусственном  стиле  садоводства,  привнесение
искусства придает  саду большую красоту.  ќто отчасти  радует глаз благодарЯ
наличию  порЯдка  и  плана,  отчасти  благодарЯ  интеллектуальным  причинам.
’ерраса с  обветшалой,  обросшей  мохом  балюстрадой  напоминает  прекрасные
облики  проходивших по  пей в  былые дни. €  даже малейший признак искусства
свидетельствует о заботе и человеческом участии".
     "€з того, что Я ранее заметил, - продолжал ќллисон, - вы поймете, что Я
отвергаю  выраженную  здесь идею о  возврате  к естественной красоте  данной
местности. …стественнаЯ красота никогда не  сравнитсЯ  с созданной. Љонечно,
все зависит от выбора места. ‘казанное  здесь о выЯвлении приЯтных сочетаний
размеров,  пропорций  и  цвета - лишь неЯсные  слова, потребные длЯ сокрытиЯ
неточной мысли. ЏроцитированнаЯ фраза может значить что угодно  или ничего и
никуда  нас  не приводит.  —то  истинный  результат  естественного  стилЯ  в
садоводстве  заключаетсЯ   скорее  в   отсутствии  всЯческих  недостатков  и
несоответствий,  нежели в создании  каких-либо  особых  чудес  или красот  -
положение, пригодное более длЯ  низменного  стадного восприЯтиЯ,  нежели длЯ
пылких   мечтаний  гениЯ.  Ќегативные  достоинства,  здесь  подразумеваемые,
относЯтсЯ  к  воззрениЯм  той   неуклюжей   критической  школы,   котораЯ  в
словесности   готова  почтить  апофеозом  Ђддисона.   Ђ  ведь   правда,  что
добродетель, состоЯщаЯ единственно  в уклонении  от  порока, непосредственно
воздействует на  рассудок  и  поэтому  может быть  отнесена к  правилам,  но
добродетель более высокого рода, пылающаЯ в мироздании, постижима только  по
своим  следствиЯм.  Џравила  применимы  лишь   к  заслугам  отречениЯ   -  к
великолепию воздержаниЯ. ‚не этих правил критическое искусство способно лишь
строить предположениЯ. Њожно научить построению "Љатона",  но тщетны попытки
рассказать, как  замыслить  Џарфенон или "Ђд". Ћднако создание готово;  чудо
совершилось,  и способность воспринимать  делаетсЯ всеобщею. ЋбнаруживаетсЯ,
что  софисты  негативной  школы,  которые  по  своей  неспособности  творить
насмехались над творчеством, теперь громче  всех расточают похвалы творению.
’о,  что  в своем зачаточном состоЯнии  возмущало их ограниченный  разум, по
созревании  неизменно  исторгает   восхищение,  рожденное  их  инстинктивным
чувством прекрасного".
     "ЌаблюдениЯ  автора  относительно  искусственного  стилЯ,  -  продолжал
ќллисон, - вызывают  меньше возражений. ’о, что добавление искусства придает
саду большую красоту, справедливо, так же  как и упоминание  о свидетельстве
человеческого  участиЯ. ‚ыраженный принцип неоспорим  - но и  вне его  может
заключатьсЯ  нечто.  ‚  следовании этому  принципу  может заключатьсЯ цель -
цель, недостижимаЯ средствами,  как  правило, доступными отдельным лицам, но
котораЯ,  в случае  достижениЯ,  придала бы декоративному  саду  очарование,
далеко превосходЯщее  то очарование,  что  возникает  от  простого  сознаниЯ
человеческого участиЯ. Џоэт,  обладаЯ денежными ресурсами,  был бы способен,
сохранЯЯ необходимую идею  искусства  или культуры, или,  как  выразилсЯ наш
автор, участиЯ, придать своим  эскизам такую степень красоты и новизны, дабы
внушить  чувство  вмешательства  высших  сил.  ‘танет Ясно,  что,  добиваЯсь
подобного результата,  он сохранЯет все достоинства  участиЯ или плана, в то
же времЯ избавлЯЯ свою работу от жесткости или техницизма земного искусства.
‚  самой дикой  глуши -  в самых нетронутых  уголках  девственной  природы -
очевидно искусство творца; но искусство это очевидно лишь  длЯ рассудка и ни
в каком смысле не обладает Явною силою чувства. Џредположим теперь,  что это
сознание плана, созданного ‚семогущим, понизитсЯ на  одну ступень - придет в
нечто   подобное   гармонии  или  соответствию  с  сознанием   человеческого
искусства, образует нечто среднее между тем и другим: вообразим, к  примеру,
ландшафт, где  сочетаютсЯ простор  и  определенность,  который  одновременно
прекрасен,  великолепен  и странен,  и  это сочетание показывает, что о  нем
заботЯтсЯ,  его возделывают, за  ним  наблюдают существа высшего порЯдка, но
родственные  человеку;  тогда  сознание участиЯ сохранЯетсЯ, в  то времЯ как
элемент искусства приобретает  характер промежуточной или вторичной природы,
природы, котораЯ не бог и не эманациЯ бога, но именно природа, то есть нечто
сотворенное ангелами, парЯщими между человеком и богом".
     € посвЯтив свое  огромное богатство  осуществлению подобной  грезы -  в
простых физических упражнениЯх на свежем  воздухе, обусловленных  его личным
надзором  над  выполнением его  замыслов,  в вечной  цели,  созданной  этими
замыслами, в  возвышенной духовности этой  цели, в  презрении к честолюбивым
помыслам, которое  эта цель позволила ему  всемерно ощутить, в  неиссЯкаемом
источнике,   утолЯвшем  без  пресыщениЯ  главную  страсть  его  души,  жажду
прекрасного,  и, сверх  всего, в сочувствии женщины,  чары и  любовь которой
обволокли  его  существование  царственной  атмосферою  раЯ,  ќллисон  думал
обрести  и  обрел  избавление от обыденных забот  рода человеческого вкупе с
большим  количеством прЯмого счастьЯ, нежели представлЯлось госпоже де ‘таль
в самых восторженных ее мечтах.
     џ не надеюсь дать читателю хоть какое-то отдаленное представление о тех
чудесах, которые моему другу удалось осуществить. џ хочу описать их, но менЯ
обескураживает  трудность  описаниЯ,   Я  останавливаюсь  на  полпути  между
подробностЯми и целым. Ѓыть может, лучшим способом ЯвитсЯ сочетание и того и
другого в их крайнем выражении.
     Џервый  шаг мистера ќллисона заключалсЯ, разумеетсЯ, в  выборе места; и
едва  начал он раздумывать об  этом, как внимание  его  привлекла  роскошнаЯ
природа   тихоокеанских   островов.   Ћн   уж   решилсЯ   было   отправитьсЯ
путешествовать в  южные морЯ, но, поразмыслив в  течение  ночи, отказалсЯ от
этой идеи. "Ѓудь Я мизантроп, - объЯснЯл он, - подобнаЯ местность подошла бы
мне. …е  полнаЯ уединенность и  замкнутость,  затруднительность  прибытиЯ  п
отбытиЯ составили бы в этом случае главную прелесть ее, но пока что Я еще не
’имон. ‚ одиночестве Я ищу покоЯ, по пе уныниЯ. „а ведь будет и много часов,
когда от  поэтических  натур мне потребуетсЯ сочувствие сделанному  мною.  ‚
этом  случае мне надобно искать место невдалеке  от  многолюдного города,  а
близость его, вдобавок, послужит  мне лучшим  подспорьем в  выполнении  моих
замыслов".
     ‚  поисках подходЯщего места,  подобным образом расположенного, ќллисон
путешествовал  несколько  лет, и мне позволено было сопровождать его. ’ысЯчу
участков, приводивших менЯ в восторг, он отвергал без колебаниЯ по причинам,
в  конце  концов  убеждавшим  менЯ  в  его  правоте.  Ќаконец   мы  достигли
возвышенного  плоскогорьЯ, отличающегосЯ  удивительно плодородной  землею  и
очень  красивого, откуда открывалсЯ  панорамический  вид  обширнее того, что
открываетсЯ с ќтны, и, по мнению ќллисона,  равно как и моему, превосходЯщий
вид с прославленной горы в отношении всех истинных элементов живописного.
     "џ  сознаю,  -  сказал  искатель, вздохнув с глубоким  удовлетворением,
после  того как зачарованно взирал на  эту сцену  около часа, - Я знаю,  что
здесь  на  моем  месте  девЯть десЯтых  из  самых  придирчивых  ничего бы не
пожелали. Џанорама  воистину великолепна, и  Я  восторгалсЯ бы  ею,  если бы
великолепие  ее пе было  бы  чрезмерно.  ‚кус всех когда-либо  знакомых  мне
архитекторов заставлЯет их ради  "вида" помещать зданиЯ на  вершинах холмов.
Ћшибка  очевидна. ‚еличие  в любом  своем  выражении,  особенно же в  смысле
протЯженности, удивлЯет и волнует, а затем утомлЯет и гнетет.  „лЯ недолгого
впечатлениЯ не  может быть ничего  лучшего, но длЯ постоЯнного  созерцаниЯ -
ничего  худшего.  Ђ  длЯ  постоЯнного  созерцаниЯ  самый  нежелательный  вид
грандиозности - это грандиозность протЯженности, а  худший вид протЯженности
- это расстоЯние.  Ћно враждебно чувству и ощущению замкнутости -  чувству и
ощущению,  которые мы пытаемсЯ удовлетворить, когда  удалЯемсЯ  "на покой  в
деревню".  ‘мотрЯ  с горной  вершины,  мы  пе  можем не  почувствовать  себЯ
затерЯнными в пространстве. Џавшие духом избегают подобных видов, как чумы".
     ’олько к  концу  четвертого  года  наших поисков  мы  нашли  местность,
которою  ќллисон  осталсЯ  доволен.  ђазумеетсЯ,  излишне говорить, где  она
расположена.  ЌедавнЯЯ смерть  моего  друга  привела к тому, что  некоторому
разрЯду посетителей был открыт доступ в его поместье Ђрнгейм, и оно снискало
себе род утаенной славы, хотЯ  и значительно  большей по степени, но сходной
по характеру со славою, которою так долго отличалсЯ ”онтхилл.
     Ћбычно к Ђрнгейму приближались по реке. Џосетитель покидал город ранним
утром.  „о  полуднЯ  он  следовал  между   берегов,  исполненных  спокойной,
безмЯтежной красоты,  на  которых паслись  бесчисленные  стада овец  - белые
пЯтна  среди  Яркой   зелени   холмистых   лугов.   Џостепенно   создавалось
впечатление,  будто  из  краЯ   землепашцев  мы  переходим  в  более  дикий,
пастушеский,  -   и   впечатление  это  понемногу  растворЯлось   в  чувстве
замкнутости - а там и в сознании уединениЯ.  Џо мере того,  как  приближалсЯ
вечер, русло сужалось; берега делались все более и более обрывисты,  покрыты
более густой,  буйной и суровой по окраске растительностью. ‚ода становилась
прозрачнее. Џоток  струилсЯ по тысЯче излучин, так что вперед было  видно не
далее  чем  на  фурлонг.  Љаждое  мгновение  судно  казалось  заключенным  в
заколдованный круг, обнесенный  непреодолимыми  и непроницаемыми стенами  из
листвы,  накрытый  крышею  из ультрамаринового атласа и без пола,  а  киль с
завидной   ловкостью  балансировал   на   киле  призрачной  ладьи,  котораЯ,
перевернувшись  по   какой-то  случайности   вверх  дном,  плыла,  постоЯнно
сопутствуЯ настоЯщему  судну ради  того,  чтобы держать его на  поверхности.
’еперь русло  проходило по ущелью - пусть термин этот не  вполне  годитсЯ, Я
употреблЯю  его  лишь  потому,  что  в Языке  нет  слова, которое  лучше  бы
обозначило   самую  примечательную,  хотЯ   и  не  самую  характерную  черту
местности. Ќа ущелье она походила  лишь высотою и параллельностью берегов, и
ничем другим. Ѓерега  (между  которыми прозрачнаЯ вода  по-прежнему спокойно
струилась)  поднимались до  ста, а  порою и до ста  пЯтидесЯти  футов и  так
наклонЯлись друг к другу, что  в весьма большой мере заслонЯли дневной свет;
а  длинный, перистый  мох,  в обилии  свисавший  о кустов, переплетенных над
головою, придавал всему  погребальное уныние. Џоток извивалсЯ все чаще и все
запутаннее, как бы петлЯЯ,  так  что  путешественник давно  уж  терЯл всЯкое
понЯтие о  направлении. Љроме  того,  его охватывало восхитительное  чувство
странного. Њысль о природе оставалась, но  характер  ее казалсЯ подвергнутым
изменениЯм,    жуткаЯ    симметриЯ,   волнующее   единообразие,   колдовскаЯ
упорЯдоченность наблюдались во всех ее  созданиЯх. Ќи единой сухой ветви, ни
увЯдшего листа,  ни случайно скатившегосЯ  камешка, ни  полоски бурой  земли
нигде не было  видно. •рустальнаЯ  влага  плескалась о чистый гранит  или  о
незапЯтнанный  мох,  и  резкость  линий восхищала  взор, хотЯ и  приводила в
растерЯнность.
     ЏройдЯ  до  этому лабиринту  в течение нескольких  часов,  пока  сумрак
сгущалсЯ с  каждым  мигом,  судно  делало  крутой  и неожиданный  поворот  и
внезапно, как бы упав с неба, оказывалось в круглом водоеме, весьма обширном
по сравнению с шириною  ущельЯ. Ћн насчитывал около двухсот Ярдов в диаметре
и всюду, кроме  одной  точки, расположенной прЯмо напротив  входЯщего судна,
был  окружен холмами, в  общем одной высоты со стенами ущельЯ, хотЯ и совсем
другого характера. €х стороны сбегали к воде под углом примерно в сорок пЯть
градусов, и от подошвы  до вершины их обволакивали роскошнейшие  цветы; врЯд
ли можно было бы заметить хоть один зеленый лист в этом море благоуханного и
переливчатого цвета. ‚одоем был очень глубок, но из-за необычайно прозрачной
воды дно  его,  видимо,  образованное  густым скоплением  маленьких  круглых
алебастровых  камешков,  порою было  Ясно  видно,  то  есть,  когда глаз мог
позволить себе не увидеть в  опрокинутом небе удвоенное цветение холмов.  Ќа
них не росло никаких деревьев  и даже кустов. ‡рителЯ охватывало впечатление
пышности,  теплоты,  цвета,  покоЯ, гармонии, мЯгкости, нежности, изЯщества,
сладострастиЯ и  чудотворного,  чрезвычайно  заботливого  ухода,  внушавшего
мечтаниЯ о новой породе фей, трудолюбивых, наделенных вкусом, великолепных и
изысканных; но, пока взор скользил кверху  по многоцветному склону от резкой
черты,  отмечавшей  границу  его с  водою,  до  его  неЯсно  видной вершины,
растворенной  в  складках  свисающих  облаков,  то, право,  трудно  было  не
вообразить панорамический поток рубинов, сапфиров, опалов и золотых ониксов,
беззвучно низвергающихсЯ с небес.
     ‚незапно вылетев в эту бухту из мрачного ущельЯ,  гость восхищен,  но и
ошеломлен,  увидев  шар  заходЯщего солнца, которое, по его  предположениЯм,
давно опустилось за горизонт, но  оно встает перед ним, образуЯ единственный
предел бесконечной перспективы, видной в еще одной расселине среди холмов.
     Ќо тут путник покидает судно, на котором следовал дотоле, и опрыскаетсЯ
в  легкую пирогу из слоновой кости, снаружи  и внутри испещренную Ярко-алыми
арабесками. Ћстрый нос и остраЯ корма челна высоко вздымаютсЯ над водою, так
что в  целом  его форма  напоминает неправильный полумесЯц. Ћн  покоитсЯ  на
глади водоема, исполненный горделивой  грации лебедЯ.  Ќа  палубе, устланной
горностаевым мехом,  лежит единственное  весло  из атласного дерева, легкое,
как перышко; но нигде не видно  ни  гребца, ни  слуги.  ѓостЯ  уверЯют,  что
судьба  о  нем позаботитсЯ.  Ѓольшое судно  исчезает,  и  он остаетсЯ один в
челне, по всей  видимости, недвижимо стоЯщем посередине озера. Ќо, размышлЯЯ
о том,  что  ему  предпринЯть далее,  он ощущает  легкое движение  волшебной
ладьи. Ћна  медленно поворачиваетсЯ,  пока нос ее не  начинает  указывать на
солнце.  Ћна движетсЯ,  мЯгко, но равномерно ускорЯЯ ход,  а легкаЯ рЯбь, ею
поднЯтаЯ,  как бы рождает, ударЯЯсь  в  борт, божественную мелодию -  как бы
единственно  возможное  объЯснение  успокоительной,   но   грустной  музыке,
источник которой, растерЯнно оглЯдываЯсь окрест, путник напрасно ищет.
     ‹адьЯ идет ровно и приближаетсЯ  к утесистым вратам канала, так что его
глубины можно рассмотреть Яснее. ‘права  поднимаетсЯ  высокаЯ  цепь  холмов,
покрытых  дикими  и  густыми  лесами.  ‡аметно,  однако,  что восхитительнаЯ
чистота на границе  берега и  воды  остаетсЯ прежней.  Ќет и следа  обычного
речного  мусора.  Џейзаж слева не столь суров,  и его  искусственность более
заметна. Ѓерег здесь поднимаетсЯ весьма отлого, образуЯ широкий газон, трава
на  котором  похожа  более  всего  на  бархат,  а  Ярким цветом  выдерживает
сравнение  с  чистейшим  изумрудом.  ирина плато  колеблетсЯ  от десЯти  до
трехсот Ярдов; оно  доходит  до  стены  в  пЯтьдесЯт футов, котораЯ тЯнетсЯ,
бесконечно извиваЯсь, но все же  в общем следует направлению  реки,  пока не
терЯетсЯ из виду, удалЯЯсь к западу. ‘тена эта образована из цельной скалы и
создана путем стесываниЯ некогда неровного обрыва на южном  берегу  реки; но
никаким  следам рук  человеческих не  дозволено было  остатьсЯ. Ћбработанный
камень  как  бы  окрашен  столетиЯми,  он  густо  увешан  и  покрыт  плющом,
коралловой жимолостью, шиповником  и ломоносом. ’ождество верхней  и  нижней
линий  стены  Ясно  оттенЯетсЯ  там и  сЯм  гигантскими деревьЯми, растущими
поодиночке и маленькими группами как вдоль плато, так и по ту сторону стены,
но в непосредственной к  ней  близости, так  что очень часто ветви (особенно
ветви черных ореховых деревьев)  перегибаютсЯ и окунают свисающие конечности
в воду. —то дальше - -мешает увидеть непроницаемаЯ лиственнаЯ завеса.
     ‚се это  видно  во времЯ постепенного продвижениЯ челна к тому,  что  Я
назвал вратами  перспективы.  Џо  мере приближениЯ, однако, путник замечает,
что сходство с ущельем пропало; слева открываетсЯ новый выход из бухты; туда
же  тЯнетсЯ  и стена, по-прежнему  следуЯ  общему  направлению потока. ‚доль
этого  нового русла видно не очень далеко, потому что поток вместе со стеною
все еще загибаетсЯ влево, пока обоих не поглощает листва.
     ’ем не менее  ладьЯ  волшебным  образом скользит в  извилистый канал; и
здесь   берег,   противоположный  стене,   оказываетсЯ   похож   на   берег,
противоположный стене в канале. ‚ысокие  холмы, порою по высоте равные горам
и покрытые буйной и дикой  растительностью, все же не  дают  увидеть то, что
вдали.
     ‘покойно, хотЯ и  с несколько большей скоростью двигаЯсь вперед, путник
после многих коротких поворотов видит, что дальнейшую дорогу ему преграждают
гигантские ворота  или  скорее дверь  из  отполированного  золота,  покрытаЯ
сложной  резьбой  и  чеканкой и  отражающаЯ  отвесные лучи  к  тому  времени
стремительно заходЯщего солнца, отчего весь окрестный лес как будто  охвачен
огненными  Языками. „верь врезана  в  высокую стену,  котораЯ здесь  кажетсЯ
пересекающей  реку  под  прЯмым  углом.  Ћднако  через  несколько  мгновений
становитсЯ видно, что главное русло все еще описывает широкую и плавную дугу
влево  и  стена, как  прежде,  идет вдоль  потока, а  от  него  ответвлЯетсЯ
довольно большой рукав и, протекаЯ с легким плеском под дверь, скрываетсЯ из
глаз. —елн входит в рукав и приближаетсЯ к воротам. ’Яжкие створы медленно и
музыкально  распахиваютсЯ.  ‹адьЯ  проскальзывает   между  ними  и  начинает
неудержимое нисхождение в обширный амфитеатр, полностью  опоЯсанный лиловыми
горами,  чьи  подножьЯ  омывает  серебристаЯ  река. €  разом ЯвлЯетсЯ  взору
Ђрнгеймский ќдем. ’ам льетсЯ  чарующаЯ  мелодиЯ;  там одурманивает странный,
сладкий аромат;  там сновиденно  свиваютсЯ перед глазами  высокие,  стройные
восточные  деревьЯ;  там раскидистые кусты, стаи  золотых  и пунцовых  птиц,
озера,  окаймленные лилиЯми,  луга,  покрытые  фиалками, тюльпанами, маками,
гиацинтами  и  туберозами,  -  длинные,  переплетенные   извивы  серебристых
ручейков,  и  воздымаетсЯ  полуготическое,  полумавританское  нагромождение,
волшебно парит в воздухе,  сверкает в багровых закатных лучах сотнею террас,
минаретов и шпилей и  кажетсЯ призрачным творением  сильфид, фей, джиннов  и
гномов.
Last-modified: Thu, 04 Mar 1999 19:20:32 GMT
Ћцените этот текст: