кворбирри.  џ  надеюсь,  что  мы
договоримсЯ и получим возможность показать его  всему  моему  народу.  Њои
люди узнают из него много полезного длЯ себЯ.
   ‚стала и Ђнитонен.
   - Ћт имени всех, кто помогал создать кворбирри, Я дарю его людЯм. Џусть
этот дар будет принадлежать нам всем.


   „жуна провела ночь в гигантском  дупле  дерева  на  вместе  с  Њоуки  и
другими тенду. Ћна долго лежала, прислушиваЯсь к  знакомым  ночным  звукам
деревни: шелесту листьев, когда кто-то  из  тенду  поворачивалсЯ  во  сне;
слабому гудению пчел в своих  ульЯх;  потрескиванию  самого  колоссального
дерева,  колеблемого  ветром.  Џройдет  много  времени  (если  оно  вообще
наступит), пока она снова услышит эти звуки. Ћна была  рада,  что  уезжает
домой, но ей всегда будет не хватать этого мира с его странными,  похожими
на кафедральные соборы лесами и очаровательным народом.
   Ћна думала о Њоуки и “катонене. Љак они будут жить  там?  —то  подумают
они о ‡емле и ее колониЯх?  ‘  какими  чувствами  встретит  их  ее  семьЯ?
Ѓудущее полно вопросов, но сегоднЯ лучше думать  о  прошлом.  Ћна  глубоко
загнала свою тревогу и позволила  шорохам  огромного  дерева  баюкать  ее,
уводЯ в спокойный сон.
   Ќа следующее утро толпа тенду проводила их  на  берег,  чтобы  еще  раз
проститьсЯ перед отъездом. Љогда катер  был  уже  вблизи  берега,  взбиваЯ
белую пену, „жуна повернулась к Ђнитонен.
   - ’ы не жалеешь, что спасла менЯ? - спросила она. - ’ы ведь  так  много
потерЯла из-за этого. € свою деревню, и свое будущее.
   Ђнитонен дотронулась до ее плеча.
   - џ потерЯла одно будущее и приобрела другое. џ думаю, что это неплохаЯ
замена.
   - Њне будет тоскливо без тебЯ. Њне будет плохо без тенду.
   - ’ы вернешьсЯ. Њы еще увидимсЯ, - уверенно  сказала  Ђнитонен.  -  Ќаш
народ нуждаетсЯ в тебе слишком сильно, чтобы ты осталась в стороне.
   „жуна кивнула. Љатер уже подходил к берегу. Ћна помогла вытащить его на
песок, потом вежливо простилась с ‹алито, со старейшинами деревни, с Ќинто
и энкарами. € снова вернулась  к  Ђнитонен.  Ќужных  слов  не  находилось.
‚место этого она протЯнула руки.
   Ћни слились. ‘лиЯние таило в себе печаль разлуки и надежду на  будущее;
оно завершилось полной ностальгии гармонией. Љогда  все  кончилось,  „жуна
молча коснулась плеча Ђнитонен, а затем вскарабкалась в  ожидающий  катер.
“катонен и Њоуки последовали за ней.  Љогда  катер  отчалил,  они  послали
световые слова прощаниЯ тенду, смотревшим на них с берега. „жуна  смотрела
на оставшихсЯ до тех пор, пока стоЯвшие на берегу тенду не растаЯли  вдали
и можно было видеть лишь белую полосу берегового песка и  бескрайний  лес,
простиравшийсЯ до самого горизонта.


        ЉђЂ’Љ€‰ ‘‹Ћ‚Ђђњ џ‡›ЉЂ ’…Ќ„“

   Ђ‹‹“-Ђ - общение между двумЯ  или  большим  числом  тенду,  в  процессе
которого  происходит  глубокий   обмен   данными   о   физиологическом   и
эмоциональном состоЯнии партнеров.
   Ђ‹‹“ - мЯсистые красные шпоры на внутренней стороне руки выше запЯстьЯ,
используемые тенду в процессе аллу-а.
   Ѓ…‰ - краткаЯ форма  от  бейми,  использующаЯсЯ  в  качестве  ласкового
обращениЯ ситика в разговоре с бейми.
   Ѓ…‰Њ€ - приемный ребенок-ученик у старейшин  тенду;  обычно  избираетсЯ
самим старейшиной из числа  неполовозрелых  тенду,  известных  как  тинки.
Ѓейми - втораЯ, взрослаЯ форма жизненного цикла тенду.
   ‚…ђђЂЌ -  ритуал  физической  и  психической  трансформации,  благодарЯ
которому бейми становитсЯ старейшиной.
   „†…’•Ћ - большаЯ многоЯдернаЯ масса цитоплазмы,  получаемаЯ  из  одного
или  нескольких  живых  организмов.   „жетхо   используетсЯ   в   качестве
биологического  субстрата   длЯ   различных   процессов   физиологического
манипулированиЯ,  требующего  введениЯ  в  организм  большого   количества
тканей, например при регенерации утерЯнных конечностей.
   €ЉЂ - высокое быстрорастущее дерево с крупными  цветами,  напоминающими
по виду человеческие волосы. Ћдно из немногих деревьев, которые  опылЯютсЯ
летЯщей пыльцой.
   ‰ЂђђЂЊ - вид морских водорослей, которые высушиваютсЯ  и  служат  пищей
длЯ тенду. Ћчень ценитсЯ как  источник  питательных  веществ,  которых  не
хватает в лесах, а потому  служит  важным  предметом  торговли.  ‘читаетсЯ
лакомством,  а  также  важным  продуктом  длЯ  питаниЯ  бейми  и   молодых
старейшин, только что закончивших процесс трансформации.
   Љ‚ЋђЃ€ђђ€     -     традиционное     искусство      тенду,      имеющее
танцевально-повествовательную форму.
   Љ…Ќ„†Ђ  -  ритуал,  использующийсЯ  при  выЯснении  старшинства   среди
старейшин деревни. Њногие этнографы отмечают  черты  сходства  между  этим
ритуалом и игрой "камень-ножницы-бумага", бытующей в  некоторых  культурах
на ‡емле. ‘ целью объЯснениЯ этого сходства предложено  немало  хитроумных
гипотез.
   ‹Ђ‰‹€-’…Ќ„“ - морские стенду. †ивут круглый год в прибрежных водах.
   ‹€ - единица измерениЯ длины, равнаЯ трем уай.  Џримерно  соответствует
19 метрам.
   ЊЂЌ’“  -  крупный  наземный  моллюск,  обладающий  внешней   раковиной.
„остигает размера 0,75 метра.
   ЌЂ  -  гигантское  пустотелое  дерево,  в  котором  предпочитают   жить
сухопутные тенду.
   Џ€ЌѓЂђ -  любое  мЯсо,  сначала  подсоленное  и  провЯленное,  а  затем
порезанное на мелкие кусочки. „олго  сохранЯетсЯ  на  случай  чрезвычайных
обстоЯтельств, путешествий и т.п.
   ђ“‚€-’…Ќ„“ - сухопутнаЯ форма тенду, живущаЯ на земле.
   ‘€’€Љ - старейшина, ЯвлЯющийсЯ  учителем,  приемным  родителем  еще  не
вполне взрослого бейми.  ‘€’€  -  неформальное  уважительное  обращение  к
ситику со стороны бейми.
   ’Ђђ€ЌЂ - родственнаЯ свЯзь между двумЯ бейми, которые  имели  одного  и
того же ситика. Ћбычно возникает тогда, когда старейшина умирает, не  имеЯ
бейми. ‚ этом  случае  старейшиной  становитсЯ  бейми  другого  ситика,  а
лишившийсЯ бейми ситик может выбрать нового бейми. ќто очень редкаЯ  форма
родства. €ногда проходЯт десЯтки лет, прежде чем в деревне  поЯвитсЯ  пара
тарин. ’олько в случае каких-нибудь катастроф число тарин может возрасти.
   ’…ЌѓЂђђЂ - термин, означающий решение, принЯтое энкаром. –ена за  такое
решение может быть очень высокой, вплоть до  требованиЯ,  чтобы  несколько
местных старейшин добровольно стали энкарами.
   ’€‹ЂЌ - виды пчел, живущих в симбиозе  с  деревьЯми  на.  Ћни  защищают
деревьЯ от поедающих листьЯ насекомых, от нескольких видов лиан  и  других
растений-паразитов.
   ’€ЌЉЂ - юношескаЯ форма тенду, живущаЯ в деревнЯх.  ‚озраст  обычно  от
шести лет и старше. ’инка может прожить до пЯтидесЯти  лет,  потом  быстро
стареет и умирает.
   ’ђЂЌ—€Ќ - колючий оранжевый  или  красно-оранжевый  плод,  чуть  больше
медовой дыни.  €меет  отвратительный  запах,  но  мЯкоть  нежнаЯ,  сочнаЯ,
розоваЯ и очень приЯтнаЯ на вкус.
   “Ђ‰ - единица измерениЯ длины, основаннаЯ на среднем диаметре деревьев,
формирующих верхний Ярус дождевого леса. Џримерно равен 6,5 метра,  но  от
района  к  району  варьирует.  (‘м.  "ђегиональные  различиЯ  в   единицах
измерениЯ у тенду").
   ќЌЉЂђ› - класс тенду,  члены  которого  путешествуют  между  деревнЯми,
выносЯ решениЯ по сложным проблемам.


        Ћ’ Ђ‚’ЋђЂ

   ЌастоЯщие  влажные   тропические   леса   несравненно   более   сложны,
таинственны и удивительны, чем те, которые  изображены  в  этой  книге.  Љ
сожалению, будучи уникальным даром природы, дождевые леса ‡емли исчезают с
потрЯсающей и трагической быстротой.  ‡а  информацией  о  том,  как  можно
спасти  влажные  тропические  леса  и  обитающих  в  них  людей,   следует
обращатьсЯ в следующие организации:
   Rainforest Action Network (ѓруппы содействиЯ спасению дождевых лесов).
   World Wildlife Fund (Њеждународный фонд защиты дикой природы), Cultural
Survival (ЋрганизациЯ защиты культурного наследства).