  этой
стране. ‚ернувшись до-
     <i>Џлутарх. ‘равнительные жизнеописаниЯ. Љатон.</i>
     мой, Љатон  в  дальнейшем завершал  каждое  свое  выступление в  сенате
хриплым "Љарфаген должен быть разрушен".
     ’акие вот люди смогли выделитьсЯ в ђиме за времЯ Џунических кампаний. ‘
Љатоном предстоЯло  иметь  дело  ѓаннибалу и карфагенскому реваншу, и по ним
обоим мы можем судить, каков был дух того века.
     „ве  эти  великие  западные державы,--  и  ђим,  вероЯтно,  более,  чем
Љарфаген,-- были  истощены духовно и нравственно потрЯсениЯми 1-й Џунической
войны.   ’емнаЯ  сторона  жизни  стала  преобладающей.  €сториЯ  2-й  и  3-й
Џунических войн (с 218  по 201 и 149 по 146 гг. до н.  э.) -- это не историЯ
благополучных  и  здравомыслЯщих  народов.   Ђбсурдно  историкам   писать  о
"политических инстинктах" римлЯн или карфагенЯн. ‘овершенно другие инстинкты
тогда   были  выпущены  на  свободу.  Љровавые  глаза  первобытной  обезьЯны
вернулись  обратно в наш мир. ќто  было времЯ,  когда тех людей, которые еще
были  в своем уме,  преследовали, травили  и  убивали.  Џодлинный  дух  того
времени виден по  тому, что в ђиме пошли на человеческие жертвоприношениЯ во
времЯ всеобщей паники перед битвой с галлами у ’еламона, по тому, как искали
благоприЯтное знамение,  пристально осматриваЯ еще дрожащую  печень  жертвы.
„ве   великие  силы   ‡ападного   мира   оказались,   несомненно,  ослеплены
самоубийственным  психозом.  „ва  великих  народа,  каждый  из  которых  был
необходим длЯ мирового развитиЯ, набросились  друг на друга. €, наконец, ђим
успешно покончил с Љарфагеном.
     Њы можем лишь  вкратце затронуть  обстоЯтельства 2-й и  3-й  Џунических
войн. Њы уже рассказывали, как ѓамилькар стал  готовить в €спании войска длЯ
реванша и как римлЯне запретили ему переходить ќбро. Ћн  умер в 228 г. до н.
э., и продолжателем его дела стал его зЯть  ѓасдрубал, убитый в 221 г. до н.
э.  Џосле  него  дело  войны  с  римлЯнами  перешло  к  двадцатишестилетнему
ѓаннибалу.  Ќепосредственный  повод длЯ  начала  войны  дали  сами  римлЯне,
которые, в  нарушение их же  собственных  постановлений, стали вмешиватьсЯ в
дела карфагенЯн к югу от ќбро. ЏользуЯсь этим, ѓаннибал прошел  маршем через
всю  южную ѓаллию  и,  перейдЯ  через Ђльпы (218 г. до  н.  э.), оказалсЯ  в
€талии.
     €сториЯ последующих пЯтнадцати лет --  это историЯ  самого блестЯщего и
самого  безрезультатного  похода, какой  только  видело человечество.  –елых
пЯтнадцать  лет  ѓаннибал наводил страх на всю  €талию, одерживаЯ победу  за
победой и не знаЯ поражений.
     ђимские полководцы были не ровнЯ  этому карфагенЯнину, и как только они
встречались на его пути, они оказывались разбиты.
     ‹ишь один римский полководец,  Џублий Љорнелий ‘ципион (погиб в 211  до
н.  э.), обладал достаточным  чувством  стратегии, чтобы найти  верную схему
действий и в итоге  отобрать у ѓаннибала все  плоды его  побед. …ще в  самом
начале войны его направили  в Њарсель, чтобы перехватить  ѓаннибала. ‘ципион
опоздал на три днЯ, но вместо того  чтобы броситьсЯ  в  погоню,  он пошел  в
€спанию и  перерезал доставку  ѓаннибалу подкреплений и  продовольствиЯ.  Ќа
протЯжении  всех последовавших  военных действий римскаЯ армиЯ оставалась  в
€спании между ѓаннибалом и его тылами. …му так и пришлось всю войну провести
в  "подвешенном" состоЯнии, не имеЯ возможности проводить  осады и закрепить
результаты своих побед.
     Љогда ѓаннибал встречалсЯ с  римлЯнами в  открытом  поединке, он всегда
побеждал. Ћн одержал две большие победы в  северной €талии и  сумел привлечь
на  свою  сторону галлов.  „алее он вторгсЯ в  ќтрурию, где устроил  засаду,
окружил и полностью уничтожил римскую  армию у ’разименского озера. ‚ 216 г.
до н. э. ѓаннибал был атакован  значительно превосходЯщими силами римлЯн при
Љаннах,  но  и  здесь  одержал полную  победу. ЏЯтьдесЯт  тысЯч римлЯн,  как
говорЯт, были убиты и десЯть тысЯч взЯто в плен. Ћднако развить свой успех и
захватить ђим ѓаннибал не мог, потому что у него не было осадных машин.
     Љанны принесли другие плоды. ‡начительнаЯ часть южной €талии перешла на
сторону ѓаннибала,  включаЯ Љапую, второй по размерам  город после ђима. …го
союзниками  стали  македонЯне.  Ѓолее   того.  ѓиерон,  правитель   ‘иракуз,
преданный союзник ђима, к тому  времени  уже умер, а его  преемник предпочел
быть с карфагенЯнами.
     ђимлЯне,  однако, продолжали  вести  войну  с  неизменным  упорством  и
решительностью. Ћни отказались  от переговоров  с  ѓаннибалом  после  Љанн и
организовали медленную, но в конечном итоге успешную блокаду и  осаду Љапуи,
а  затем  римскаЯ армиЯ приступила к  взЯтию ‘иракуз.  Ћсада ‘иракуз памЯтна
главным образом участием в ней знаменитого философа Ђрхимеда, которому долго
удавалось удерживать римлЯн в гавани, не даваЯ  перейти к штурму города.  Њы
уже упоминали Ђрхимеда как  одного из учеников и корреспондентов  школы  при
александрийском Њусее. Ћн был убит во времЯ завершающего штурма города.
     ’арент  (209  г.  до  н.  э.),  основной порт длЯ ѓаннибала, откуда шло
подкрепление его войскам, постигла та же участь, что и ‘иракузы, а следом за
ними  и  Љапую  (211г.  до  н.  э.),  и  его  свЯзь со  своими  тылами стала
нерегулЯрной.
     €спанию   также  удалось,  шаг   за  шагом,   вырвать  из-под  контролЯ
карфагенЯн.  Љогда  подкреплению,  которое  направлЯлось  к  ѓаннибалу   под
командованием его  брата ѓасдрубала  (не путать с его зЯтем,  носившим то же
имЯ и погибшим в  €спании), наконец,  удалось прорватьсЯ  в €талию, оно было
разбито в сражении у  реки  Њетавр (207  г. до н. э.). Џервой вестью об этой
катастрофе, котораЯ  дошла  до ѓаннибала,  была  отрубленнаЯ  голова  брата,
заброшеннаЯ в его лагерь.
     Џосле этого ѓаннибал оказалсЯ запертым в Љалабрии, каблуке €тальЯнского
сапога. “  него  уже не  было  сил, чтобы вести  сколько-нибудь значительные
операции,  и он  вернулсЯ в Љарфаген --  как  раз  вовремЯ, чтобы возглавить
карфагенЯн в последнем сражении этой войны.
     Џоследнее сражение, битва  при  ‡аме (202 г. до н. э.), произошла уже в
окрестностЯх Љарфагена.
     ќто  было первое поражение,  которое испытал ѓаннибал,  так что следует
уделить немного вниманиЯ  и  личности  его победителЯ, ‘ципиона Ђфриканского
‘таршего  (235--183  до н.  э.),  который  оставил  след  в  истории  и  как
благородный человек,  и как  великий воин. Њы  уже упоминали  некоего ЏублиЯ
ЉорнелиЯ ‘ципиона, который  атаковал тылы  ѓаннибала в €спании.  Џобедителем
ѓаннибала был его  сын.  „о  ‡амы он носил  то  же  имЯ  --  Џублий Љорнелий
'‘ципион; затем ему было дано прозвище Ђфриканский.
     ‘ципион Ђфриканский был воплощением всего того, что вызывало недоверие,
ненависть и неприЯтие у римлЯн старого закала, вроде Љатона.  Ћн  был молод,
счастлив и талантлив, с  легкостью тратил  деньги, был  начитан  в греческой
литературе  и более  склонЯлсЯ к  фригийским  новшествам  в религии,  чем  к
строгим божествам ђима. € он  не верил в ту предельную осторожность, котораЯ
была тогда единственной римской стратегией.
     Џосле поражений, с которых началась длЯ римлЯн 2-Я ЏуническаЯ война, на
всех их действиЯх отпечаталась личность полководца ”абиЯ Њаксима (ум.  в 293
до н.э.), который возвел уклонение от решительного сражениЯ  с ѓаннибалом до
уровнЯ  свЯщенного  принципа.  Ќа протЯжении  десЯти  лет "фабиева  тактика"
превалировала у  римских военачальников  в  €талии. Ћни  устраивали блокады,
отрезали обозы  карфагенЯн, нападали на отставших -- и тут же отступали, как
только поЯвлЯлсЯ ѓаннибал.
     Ќет сомнений, это было оправдано послетих первых неудач, но обЯзанность
сильнейшей стороны -- а ђим оставалсЯ более  сильной стороной  на протЯжении
всей  2-й Џунической  войны  --  не  втЯгиватьсЯ  в  бесконечную  войну,  но
восстановить  потери,  подобрать способных  командиров,  подготовить  лучшие
войска и уничтожить  силы  противника. ђешимость -- это одна из обЯзанностей
силы.
     „лЯ  таких  людей,   как  юный  ‘ципион,  уклончивое   и  нерешительное
бездействие ”абиЯ Њаксима, которое заставлЯло  и Љарфаген, и €талию медленно
истекать кровью, было неприемлемо. Ћн призвал к нападению на сам Љарфаген.
     "Ќо ”абий по этому случаю забил тревогу, всполошив  весь ђим, как будто
бы  ђеспублика подвергалась самой крайней угрозе  со стороны безрассудного и
опрометчивого  юнца.  Ћн  прилагал  все  усилиЯ,  стараЯсь словом или  делом
разубедить сограждан  от  принЯтиЯ  этого  предложениЯ. ‚  сенате  он  также
отстаивал свое мнение. Ќо, по всеобщему убеждению,  причиной его нападок  на
‘ципиона была либо зависть его успехам, либо тайное опасение, что, если этот
молодой герой совершил какое-либо  заметное деЯние, положит конец  войне или
даже  сумеет  перенести  ее за  пределы €талии,  его  собственные  неспешные
предприЯтиЯ  на  протЯжении  столь  многих  лет  могут  быть  расценены  как
бездействие  или  робость...  Ћн обратилсЯ  к  Љрассу, товарищу ‘ципиона  по
консульству, и что было сил убеждал его  не уступать эту провинцию ‘ципиону,
но  если он  считает целесообразным продолжать войну  таким  образом, самому
выступить против  Љарфагена. Ћн даже воспрепЯтствовал выделению денег на эту
экспедицию, так что  ‘ципиону  самому пришлось  побеспокоитьсЯ о  снарЯжении
своих  войск... Ћн  пыталсЯ  помешать  тем  молодым  людЯм,  которые  хотели
отправитьсЯ  вместе  со  ‘ципионом  записыватьсЯ  к  нему  в  войско,  и  во
всеуслышание заЯвлЯл и  на ”оруме, и в сенате, что "этот  ‘ципион  не только
сам избегает встречи с ѓаннибалом, но намерен увести с собой оставшуюсЯ силу
€талии, убеждаЯ молодежь покинуть своих родителей, своих жен и родной город,
в то времЯ как непокоренный и могучий враг все еще стоит у его ворот". ќтими
речами  он  так  устрашил людей,  что ‘ципиону  позволено было взЯть с собой
только те  легионы, что были в ‘ицилии, и три сотни солдат из тех, что верой
и  правдой  служили под  его  началом  в €спании...  Џосле того как  ‘ципион
высадилсЯ  в Ђфрике, вскорости  в ђим  поступило  известие о его  славных  и
замечательных  подвигах.  ќта весть  была  подкреплена  и  богатой  добычей,
котораЯ  только  убеждала  в  ее  правдивости.  Ќумидийский  царь  был  взЯт
пленником, два лагерЯ были  сожжены и разрушены, а с ними  множество  людей,
оружиЯ и лошадей,  карфагенЯне  же  послали приказ  ѓаннибалу  оставить свои
бесплодные усилиЯ в ‘ицилии и возвращатьсЯ домой, чтобы защищать теперь свою
родную  страну.  ‚  то  времЯ  как все  восхвалЯли  подвиги ‘ципиона,  ”абий
предложил, чтобы тому  был назначен  преемник,  ничем не  подкреплЯЯ  своего
мнениЯ, кроме  известного  изречениЯ:  "Ћпасно доверЯть дела  такой важности
удаче  одного  человека, ибо сомнительно,  чтобы  счастье  всегда  улыбалось
одному и  тому же..." €  даже тогда, когда ѓаннибал  погрузил  свою армию на
корабли  и покинул €талию,  ”абий не оставил своих усилий омрачить  всеобщую
радость  и надежды  римлЯн,  ибо  он позволил себе  вольность заЯвить,  "что
теперь ђеспублика подошла к своему последнему и худшему испытанию, что у нее
есть все основаниЯ опасатьсЯ усилий ѓаннибала, когда тот прибудет в Ђфрику и
нападет на  ее сынов под  стенами  Љарфагена, что ‘ципиону  предстоит  иметь
дело, с армией,  на  мечах которой  еще не  высохла кровь  стольких  римских
полководцев, диктаторов и консулов". ѓород был встревожен  этими  речами, и,
хотЯ война  и переместилась в Ђфрику, казалось, что опасность близка к ђиму,
как никогда прежде".*
     <i>Џлутарх. ‘равнительные жизнеописаниЯ.</i>
     Ѓитве  у  ‡амы предшествовали  краткое перемирие и переговоры,  которые
провалились по вине карфагенЯн. ’ак же, как и в случае битвы при ѓавгамелах,
точнаЯ  дата  сражениЯ  при  ‡аме  известна нам благодарЯ  затмению, которое
произошло  на  этот  раз  во   времЯ  сражениЯ.  Љ  римлЯнам  присоединились
нумидийцы, жители глубинных районов Љарфагена, под командованием своего царЯ
Њасиниссы,  и  это  дало  римлЯнам, впервые  за  времЯ  их  всех сражений  с
ѓаннибалом, значительное превосходство в  коннице. ”ланги  конницы ѓаннибала
были  оттеснены,  а  более совершеннаЯ выучка пехоты ‘ципиона  позволила  ей
создать просветы в своих  порЯдках перед атакой боевых слонов карфагенЯн, не
дав им посеЯть панику в своих рЯдах.
     ѓаннибал  попыталсЯ  растЯнуть строй  своей  пехоты, чтобы  охватить  с
фланга позиции  римской пехоты.  Ќо если в  Љаннах  преимущество в выучке и,
следовательно,  в  маневренности было  на его  стороне и он смог  окружить и
затем перебить беспорЯдочно сгрудившуюсЯ пехоту, то в этот раз он обнаружил,
что ему противостоЯл порЯдок, лучший, чем его собственный. ‘трой карфагенЯн,
растЯнувшись, разорвалсЯ,  римские легионы перешли в стремительную атаку,  и
дело было сделано -- длЯ римлЯн.
     ђимскаЯ кавалериЯ прекратила преследование бежавшего верхом ѓаннибала и
обрушилась  на  карфагенЯн,  превратив  то,  что  уже   было  поражением,  в
сокрушительный разгром.
     Љарфаген  сдалсЯ без  какого-либо  дальнейшего  сопротивлениЯ.  “словиЯ
сдачи были суровыми, но они все же позволЯли Љарфагену надеЯтьсЯ на какое-то
достойное  будущее. …му  пришлось  уступить  €спанию ђиму, отдать  весь свой
военный флот, за исключением десЯти судов, выплатить ђиму 10 тысЯч  талантов
контрибуции и, что было самым трудным условием из всех, согласитьсЯ не вести
войн  без  позволениЯ  ђима.  ‚добавок  было  поставлено  условие  о  выдаче
ѓаннибала как величайшего врага  ђима. Ќо он избавил своих соотечественников
от этого унижениЯ и бежал в Ђзию.
     ’аковы  были  совершенно  непомерные  условиЯ   ђима.  Ќо  есть  нации,
настолько малодушные,  что им недостаточно одной победы  над врагом. Ћни  не
успокоЯтсЯ, пока  не добьют  его окончательно. ’о поколение римлЯн,  которое
почитало за  образец  величиЯ и  добродетели  людей  вроде  Љатона  –ензора,
неизбежно  сделало  из   своей  страны  ненадежного  союзника  и  трусливого
победителЯ.
     €сториЯ  ђима  последующих пЯтидесЯти трех  лет, которые  прошли  между
битвой при ‡аме  и  последним актом  этой  трагедии, 3-й  Џунической войной,
повествует о грубой, назойливой
     экспансии  ђима   и  о  медленном  упадке  свободного  земледельческого
населениЯ внутри страны из-за ростовщичества и жадности богатых.
     „ух нации стал низменным и безжалостным: не было больше  ни дальнейшего
расширениЯ числа римских граждан, никакого следа былой щедрости,  с  которой
чужеземные  племена включались  прежде в состав  римского  народа.  €спанией
управлЯли  плохо,  заселЯли  медленно  и  с  большими  трудностЯми.  ‘ложные
политические интриги привели к тому, что €ллириЯ  и ЊакедониЯ были низведены
до уровнЯ провинций  --  плательщиков дани. ђим, очевидно, решил  перейти  к
принципу "пусть налоги  платит  чужеземец"  и  освободить  свое  собственное
население от уплаты налогов.
     Џосле  168 г.  до н. э. старый земельный налог уже больше не взималсЯ в
€талии и единственные поступлениЯ, которые  приходили из €талии, получали  с
государственных земельных  владений и  через  пошлины на  иноземные  товары.
ЏоступлениЯ  из  провинции,  котораЯ  получила  название  ЂзиЯ, должны  были
покрывать  расходы римского  государства.  “  себЯ  дома  люди  типа  Љатона
приобретали земельные угодьЯ, даваЯ  ссуду,  а потом  не  позволЯЯ  выкупить
закладные  прежним  владельцам,-- зачастую тем, кто  оставил свое  хозЯйство
ради воинской службы.  Ћни сгонЯли свободных граждан с  их земли и управлЯли
своими  имениЯми,  нещадно  эксплуатируЯ  ставших дешевыми рабов, которых по
ходу завоеваний в великом множестве свозили в ђим. ’акие  люди рассматривали
всех  иноземцев  на покоренных  территориЯх, как  еще не привезенных  рабов.
‘ицилиЯ перешла в руки ненасытных откупщиков. ‘остоЯтельные люди,  используЯ
труд рабов,  могли выращивать там пшеницу и с большой выгодой продавать ее в
ђим, а свои земли  в самой €талии  использовать только длЯ разведениЯ скота.
Љак  следствие, началсЯ  приток неимущего  населениЯ  €талии в города,  и  в
частности в ђим.
     “ нас нет  возможности подробно рассказать о первых конфликтах растущей
ђимской державы с ‘елевкидами  и о том,  как  ђим вступил в  союз с …гиптом.
ѓреческие города, оказавшиесЯ в тени крепнущего ђима, стараЯсь не прогадать,
переходили то на одну,  то  на  другую сторону,  пока не оказались в  полном
подчинении у  ђима. Љарта, которую мы  приводим здесь,  поможет представить,
как выглЯдели теперь его расширившиесЯ владениЯ.
     Ќо  и  в  этом веке всеобщего  упадка нравов  слышны  были протестующие
голоса.  Њы уже говорили  о  том,  как изнурительной  болезни 2-й Џунической
войны  --  болезни  государства, при которой алчные богачи поЯвлЯлись на его
теле, как на больном теле высыпают  нарывы,-- был положен конец решительными
действиЯми  ‘ципиона Ђфриканского.  Љогда казалось  невероЯтным,  что  сенат
может предоставить ему, как римскому полководцу
     свободу  действий,   он  пригрозил   обратитьсЯ   напрЯмую   к  народу.
‚последствии  он  приобрел  не  меньшую  известность  своим  противостоЯнием
сенатской  шайке,  котораЯ  последовательно  превращала  €талию   из  страны
свободных земледельцев в страну скотоводства и  пастбищ, в  страну  рабского
труда. ‘енаторы попытались уничтожить  его еше  до  того,  как он  достигнет
Ђфрики,  когда  дали, как они надеЯлись,  недостаточно  войск длЯ победы.  Ђ
после  войны  сенаторы  сразу  же лишили ‘ципиона  всех  полномочий.  ‹ичный
интерес, как и врожденнаЯ злоба, побуждали Љатона нападать на него.
     ‘ципион Ђфриканский  ‘тарший, по  всей  видимости, обладал великодушным
характером   и  не  был  склонен  эксплуатировать  ради  собственной  выгоды
общественное  недовольство  сложившимсЯ   положением  дел  и  свою  огромную
популЯрность в народе. Ћн пошел в подчиненные к своему брату ‹уцию ‘ципиону,
когда тот командовал  первой римской  армией, вступившей на землю в  Ђзии. “
Њагнесии, в ‹идии, огромное и разнородное воинство под командованием Ђнтиоха
III (242--187 до н. э.), ‘елевкидского правителЯ, постигла та же судьба (190
г.  до  н.  э.), что и очень похожее на него персидское войско сто сорок лет
назад.  ќта  победа навлекла на ‹уциЯ ‘ципиона враждебность сената, и он был
обвинен в незаконной растрате денег, полученных от Ђнтиоха.
     ќто  обвинение вызвало у ‘ципиона  Ђфриканского  праведный гнев.  ‚ тот
момент, когда ‹уций поднЯлсЯ в сенате, держа в руках счета, готовый отразить
все обвинениЯ своих недоброжелателей, его брат выхватил у него  из  рук  эти
документы,  порвал и бросил их на  землю.  …го  брат, сказал  он, положил  в
государственную  казну  200  тысЯч  сестерциев (серебрЯных  монет).  —то  же
теперь, ему  держать  отчет  по каждой мелочи, пока недруги будут  старатьсЯ
запутать его  и  уличить  во лжи? Љогда  же  впоследствии  ‹уций все же  был
обвинен в  растрате и осужден, ‘ципион прибег к силе, чтобы выручить его. Ќо
когда и его отстранЯли от должности, он напомнил народу, что этот  день (так
совпало) был  годовщиной битвы при ‡аме, и под рукоплесканиЯ и одобрительные
выкрики народа отказалсЯ повиноватьсЯ властЯм.
     ђимский народ никогда не  отказывал в поддержке ‘ципиону  Ђфриканскому.
’акие  люди  и  теперь,  две тысЯчи  лет спустЯ, вызывают  симпатию.  Ћн был
способен  бросить  порванные счета  в  лицо  сенату,  а  когда  ‹уций  снова
подвергсЯ  нападкам, один из  народных  трибунов  наложил  свое вето  и  тем
прекратил  дальнейшее  его преследование.  Ќо ‘ципиону Ђфриканскому  все  же
недоставало  того закала, который делает людей выдающимисЯ  демократическими
лидерами. Ћн не был –езарем. “  него не было  тех качеств, которые позволЯют
лидеру принЯть в силу необходимости правила грЯзной политической игры. Џосле
всех этих
     событий он, не желаЯ больше оставатьсЯ в ђиме, удалилсЯ в одно из своих
поместий, где и умер в 183 г. до н. э.
     ‚ том же году умер и ѓаннибал. Ћн отравил себЯ, отчаЯвшись спастись  от
непрестанного  преследованиЯ  римлЯн. ‘трах, который все еще испытывал перед
ним римский сенат, гнал его от  двора одного владыки к  другому. ЌесмотрЯ на
возмущенные  протесты ‘ципиона,  ђим одним  из  условий  мира  с  Љарфагеном
поставил выдачу  ѓаннибала  и  продолжал требовать его выдачи  у  каждого из
государств, где тот  находил  себе  прибежище.  Љогда  был  заключен  мир  с
Ђнтиохом III, это снова было одним из условий. ѓаннибала, наконец, выследили
в  ‚ифинии. –арь  ‚ифинии задержал его  с целью отправить в ђим, но ѓаннибал
давно уже приберег  длЯ такого случаЯ Яд,  который  хранил  в кольце. ‘мерть
спасла его от последней встречи с римлЯнами.
     ’акже к  чести семьи ‘ципионов можно  добавить и то,  что один  из них,
‘ципион Ќазика (ум. в 132 до н. э.), передразниваЯ Љатона, завершал все свои
речи  в  сенате  словами  "Љарфаген должен  стоЯть".  “ него было достаточно
здравого смысла, чтобы видеть,  что партнерство с Љарфагеном может стать еще
одним стимулом к процветанию ђима.
     Ќо именно второму ‘ципиону  Ђфриканскому (185--129 до н. э.), приемному
внуку  ‘ципиона  Ђфриканского ‘таршего,  выпало взЯть и разрушить  Љарфаген.
…динственным вызовом со стороны карфагенЯн, который привел к 3-й и последней
Џунической войне,  было  то,  что они  продолжали  торговать и  богатеть. €х
торговлЯ  при  этом  нисколько не  соперничала с римской;  когда  уничтожили
Љарфаген,  почти  всЯ его  торговлЯ угасла вместе  с ним, и ‘евернаЯ  Ђфрика
вступила  в стадию  экономического  упадка. Ћднако  его  процветание  будило
жгучую   зависть.   Ѓогатому   сословию  всадников  нестерпимо   было  любое
процветание  в мире, кроме их собственного. ђим спровоцировал войну, поощрЯЯ
нумидийцев  совершать  набеги  на  Љарфаген,  пока  доведенным  до  отчаЯниЯ
карфагенЯнам не оставалось ничего  иного, как  прибегнуть к силе.  ђим затем
набросилсЯ  на Љарфаген  с  обвинениЯми, что тот  нарушил  договор  --  ведь
Љарфаген начал войну без разрешениЯ!
     ЉарфагенЯне согласились отправить заложников, которых требовал ђим, они
отказались   от  сопротивлениЯ,  они  были  готовы  отказатьсЯ  и  от  своих
территорий. Ќо это повиновение только усилило нетерпимое высокомерие ђима  и
безжалостную  жадность  всадников, которые руководили  его  действиЯми.  ђим
предъЯвил  требование,  чтобы  жители  Љарфагена  оставили   свой   город  и
переселились  в  местность по  меньшей мере  в  десЯти милЯх от морЯ.  € это
предлагалось  сделать жителЯм  города,  который  почти  всецело  зависел  от
морской торговли!
     ќто абсурдное  требование  вызвало отчаЯнный протест у  карфагенЯн. Ћни
отозвали   заложников   и  стали  готовитьсЯ  к  защите  своего  города.  ‡а
полстолетиЯ  бездумного  и безнравственного правлениЯ военные  навыки римлЯн
постепенно пришли в упадок,  так что первые атаки на город в 149 г. до н. э.
едва  не закончились  катастрофой  длЯ  ђима. ћный  ‘ципион  во  времЯ  этих
действий сумел отличитьсЯ разве что  скромными способностЯми.  ‘ледующий год
также ознаменовалсЯ провалом длЯ бездарей из сената.
     ’еперь  уже пришел  черед  сенаторам,  еще  недавно  таким  задиристым,
трЯстись от страха. ђимскаЯ  чернь была еще  более напугана. ћного ‘ципиона,
главным образом из-за громкого имени,  сделали консулом, хоть он не подходил
длЯ этой  должности ни по возрасту,  ни по  личным качествам, и спровадили в
Ђфрику спасать родину.
     Џоследовавшие  за этим  осада  и взЯтие Љарфагена были  беспримерны  по
своему  упорству  и жестокости. ‘ципион  приказал насыпать  дамбу через  всю
гавань, и  теперь  осажденные не могли получать подкреплениЯ ни с морЯ, ни с
суши. ЉарфагенЯне страдали от страшного голода,  но держались, пока город не
был взЯт  приступом. “личные бои  продолжались шесть дней, а когда, наконец,
сдалась и главнаЯ городскаЯ цитадель, в живых осталось лишь около пЯтидесЯти
тысЯч  карфагенЯн  из  почти полумиллионного населениЯ города. ‚се уцелевшие
были проданы в рабство, город сожжен, а развалины срыты до основаниЯ. ‚ знак
окончательного  падениЯ  Љарфагена   провели  соответствующую  торжественную
церемонию и наложили проклЯтие на каждого, кто попытаетсЯ восстановить его.
     ‚ том же году (146 г. до н. э.) римский сенат и всадники убили -- иначе
не скажешь  --  еще один великий город, Љоринф.  “  них  был предлог: Љоринф
выступил   против  них,  однако   едва  ли  это  может  служить  достаточным
оправданием.
     Ќам  следует обратить внимание в этом  кратком разделе  на те  перемены
после  3-й  Џунической войны  в  военной  системе  ђима,  которые  оказались
исключительно важны длЯ его дальнейшего развитиЯ.  ‚плоть  до этого  периода
римское  войско  представлЯло  собой  ополчение   свободных  граждан.  Џраво
сражатьсЯ  и  право голосовать  были  тесно  свЯзаны. Ќародное  собрание  по
центуриЯм следовало  порЯдку военной  мобилизации; на Њарсово поле процессиЯ
двигалась, возглавлЯемаЯ  всадниками,  словно  ополченцы  на защиту  родного
города.
     ќта система очень  напоминала  ту,  что существовала  у буров во  времЯ
англо-бурской  войны.  Ћбычный римский  гражданин,  как и  обычный  бур, был
земледельцем; и по призыву своей  страны он  становилсЯ в строй,  когда  это
было необходимо длЯ защиты государства. Ѓуры сражались исключительно хорошо,
но  в  глубине  души  у каждого  из  них  было нестерпимое желание  поскорее
вернутьсЯ к своим  фермам. „лЯ продолжительных военных  операций, таких, как
осада ‚ей, римлЯне подводили свои  силы посменно, даваЯ передышку предыдущей
смене  осаждающих;  таким  же  образом  буры поступили при  осаде ‹едисмит в
1899г.
     Љогда после 2-й Џунической войны  пришла очередь покорениЯ €спании, все
понимали,  что  нужна армиЯ совершенно иного типа, чем прежде.  €спаниЯ была
слишком далеко,  чтобы можно  было периодически заменЯть там свои войска  на
новые, и  война требовала  более тщательного обучениЯ солдат, чем  это  было
возможно при  регулЯрно призываемом и распускаемом ополчении. Џоэтому  людей
начали  призывать на более долгий срок и  платить  им за службу. ’ак впервые
наемные  солдаты  поЯвились в римской политике. Љ оплате прибавилсЯ и  такой
фактор, как  долЯ в военной добыче.  Љатон разделил испанское серебро  между
своими солдатами; известно также, что  он нападал на ‘ципиона за то, что тот
часть военной добычи роздал своим солдатам в ‘ицилии.
     ЏоЯвление   платы   за   воинскую   службу   привело  к   возникновению
профессиональной  армии  и  столетием  позднее  --  к  разоружению  среднего
римского гражданина,  который теперь  влачил жалкое существование в  ђиме  и
более-менее   крупных  городах   государства.   ќти  вооруженные   ополченцы
выигрывали великие  войны, и прочное основание государства до 200 г. до н.э.
сохранЯлось  также  благодарЯ  вооруженным  земледельцам.  Ќо   впоследствии
народное ополчение свободных римских граждан постепенно исчезло.
     ’е  изменениЯ,  которые  начались  после  2-й  Џунической  войны,  были
окончательно  завершены  к  концу столетиЯ  в  реорганизации  римской  армии
Њарием,  о  чем мы расскажем в свое  времЯ. ‘  этого момента, когда мы будем
говорить об  "армии", мы будем писать "легионы", и как нам предстоит узнать,
это будет совершенно новый тип армии,  больше не знающей сплоченности общего
гражданства. ‘ разрывом этой свЯзи легионы создают себе новый "корпоративный
дух", главный интерес которого противоположен интересам общества. ’еперь они
более привЯзаны к своему предводителю, который, как они знают, позаботитсЯ о
том, чтобы у них было  жалованье  и возможность  пограбить во времЯ  похода.
Џеред  Џуническими войнами честолюбивые люди  в  ђиме старались  обратить на
свою сторону плебеев; теперь длЯ них стала важнее поддержка легионов.
     ћлий –езарь (60  г. до н. э) принЯл меры, чтобы решениЯ сената получали
большую  огласку, и с этой целью их писали на досках длЯ объЯвлений, in albo
(то  есть  на  побеленных  досках).  „о  того  времени  существовал   обычай
публиковать   таким   образом    ежегодный   указ    претора.   ’огда   были
профессиональные  переписчики,  которые со специальным  курьером  отправлЯли
новости длЯ  провинциальных богатых корреспондентов, а те уже переносили эти
новости на побеленную  доску. –ицерон (106--43 до н. э.) в те  времена, пока
был наместником ‘ицилии, получал текущие новости от такого профессионального
переписчика.  Ћн жалуетсЯ в  одном письме, что  ему доставлЯют совсем не то,
что  нужно: выписки  обилуют сведениЯми о гонках  колесниц, и ни слова  -- о
текущей  политической ситуации.  Ћчевидно,  эта  система писем-новостей была
доступной только длЯ  общественных  деЯтелей  и только  в  благополучные длЯ
страны годы.
     Џолитическое  устройство ђима  гораздо более походило на цивилизованное
государство,  чем  какое-либо из  тех,  что мы рассматривали  прежде.  Ќо  в
некоторых    моментах   оно    еще   было    удивительно    первобытным    и
"нецивилизованным". Љогда, перелистываЯ страницы римской истории, переводишь
ее в термины дебатов и мероприЯтий, политики и кампаний,  капитала  и труда,
сталкиваешьсЯ  то  тут, то там с вещами, от которых вздрагиваешь,-- как если
бы  случилось  открыть  двери  дома  на  неожиданный  звонок  и  протЯнуть в
приветствии руку только длЯ того, чтобы пожать  волосатую лапу неандертальца
и заглЯнуть в его звероподобное низколобое лицо.
     ђабство  в ђиме  было дикарским рабством, гораздо более  бесчеловечным,
чем   рабство   в  ‚авилоне.  Њы  уже   имели   возможность   посмотреть  на
добродетельного Љатона в окружении его рабов во  II столетии до н. э.. Ѓолее
того, когда царь Ђшока правил €ндией, опираЯсь на добро и ненасилие, римлЯне
воскресили  этрусское развлечение: бои военнопленных  за собственную  жизнь.
ѓоворЯ  о  происхождении  этого  развлечениЯ,  снова  невольно  вспоминаетсЯ
‡ападнаЯ   Ђфрика,  доисторические  обычаи   проливать  кровь  пленников  на
похоронах вождЯ. ‚  этом спорте  был и свой религиозный штрих: рабы, которые
крючьЯми  вытЯгивали мертвые  тела с арены, надевали маски перевозчика душ в
подземном царстве, •арона.
     Љогда в 264  г. до н. э. в €ндии правил  Ђшока, началась 1-Я ЏуническаЯ
война и  состоЯлись первые упоминаемые гладиаторские бои на  римском ”оруме,
чтобы отметить таким образом похороны представителЯ  старой римской  фамилии
Ѓрутов. Џока что это было довольно скромное зрелище, с тремЯ сража-
     ющимисЯ парами, но скоро гладиаторы уже сотнЯми выходили на арену. ‚кус
к этим  боЯм  рос  с  невероЯтной быстротой, а войны  с  избытком поставлЯли
пленников длЯ гладиаторских школ. ’е же, кто  так  любил поучать других, кто
был так строг к поцелуЯм, женским украшениЯм и греческой  философии,  только
приветствовали  это  нововведение.  Џока  кто-то страдал, кому-то  причинЯли
боль, за нравственность в ђиме, по-видимому, можно было не беспокоитьсЯ.
     …сли   республиканский   ђим   и   был   первым   в  рЯду   современных
самоуправлЯемых  национальных   государств,  то  это   был,  несомненно,  их
неандертальский прообраз.
     ‡а  два  или  три  последующих  столетиЯ гладиаторские  зрелища  в ђиме
выросли  до  немыслимых  размеров.  Џоначалу,  пока  войны  случались часто,
гладиаторами становились военнопленные. Ћни выходили с привычным  длЯ своего
народа  вооружением,  их объЯвлЯли как бриттов, мавров,  скифов, негров и т.
д., и в этих представлениЯх  была  хотЯ бы какаЯ-то  польза с военной  точки
зрениЯ.  ‡атем  стали использовать и преступников  из низших слоев общества,
приговоренных  к  смерти.  „ревний  мир  не задумывалсЯ  над тем,  что  и  у
преступника, приговоренного к смерти, есть свои права, так что использование
преступников  в  гладиаторских  боЯх несравнимо даже  с  тем, что  их  трупы
становились "материалом" длЯ вивисекторов в александрийском Њусее.
     Ќо  по мере того как этот  своего рода шоу-бизнес становилсЯ все  более
прибыльным  и  потребность в  жертвах все  возрастала, в гладиаторские школы
стали  продавать  обычных  рабов.   ’еперь  любой  раб,  навлекший  на  себЯ
подозрениЯ  хозЯина,  мог в один момент  оказатьсЯ в  заведении,  откуда был
только один выход -- на арену. ’ам же можно было увидеть не только рабов, но
и свободных --  молодежь, промотавшую свое  состоЯние, а также  разного рода
отчаЯнных парней, готовых добровольно поставить на кон свою жизнь и сноровку
ради доли в барышах, которые приносило это зрелище.
     ѓладиаторов со  временем также  стали  использовать и  как  вооруженную
охрану --  состоЯтельные люди покупали  группу  гладиаторов,  вооружали их и
использовали как телохранителей,  либо  сдавали  своих гладиаторов длЯ  боев
внаем за оплату.
     ‘амо  представление   начиналось   с   пышной   процессии   (помпа)   и
импровизированных  батальных сцен.  ЌастоЯщие схватки  начинались по сигналу
трубы.  ѓладиаторов, которые  отказывались сражатьсЯ по какой-либо  причине,
выгонЯли на арену  кнутами или раскаленными прутьЯми. ђаненый мог призвать к
милосердию   зрителей,  поднЯв  указательный  палец.  ‡рители  тогда  махали
платками в  знак  помилованиЯ; если  же они  протЯгивали  руку, сжав кулак и
по-особому выставив большой палец, то это означа-
     ло, что они приговаривают его  к смерти. Љаким именно  был  этот  знак,
мнениЯ различных авторов  расходЯтсЯ. Ћдни  говорЯт, что большой палец вверх
(к  груди) означал  смерть,  а вниз -- "опусти меч". Ќо  по общему убеждению
именно  опущенным   вниз   большим  пальцем  требовали  смерти  поверженного
гладиатора.
     “битых и полумертвых вытаскивали с арены в особое место, сполиарий, где
с них стаскивали гладиаторское облачение, а тех, кто еще дышал, добивали.
     Џо тому, как убийство было превращено в спорт и зрелище, можно судить о
том,  насколько   велик  разрыв  между  нравственными  стандартами  римского
общества  и  нашими. Ќесомненно,  не  менее  жестокие и  вопиющие  ущемлениЯ
человеческого  достоинства  случаютсЯ  и  в  наши  дни,  однако мы  не можем
сказать, что они происходЯт в рамках закона и без единого голоса протеста. ‚
самом деле, до времени ‘енеки (I столетие н. э.) неизвестно, чтобы  кто-либо
открыто  высказывалсЯ против  подобных  занЯтий. ‘ознание человечества  было
слабее и менее разумно, чем теперь.
     Ћднако впоследствии новаЯ сила наполнила  собой  разум  человечества, и
свЯзано  это  было  с  распространением  христианства.  „ух  €исуса, который
принесло  христианство  в  позднее  римское государство,  стал  непримиримым
противником    рабовладениЯ    и   подобного   рода   жестоких   зрелищ.   ‘
распространением  христианства  эти  два   неприглЯдных  ЯвлениЯ  постепенно
приходЯт в упадок и исчезают.
     Џрофессор   ѓилберт   Њюррей   также  добавлЯет   в  этой  свЯзи,   что
"гладиаторские бои давали  основание  грекам  относитьсЯ  к  римлЯнам  как к
варварам. ‘лучались даже бунты,  когда один из римских  проконсулов  задумал
провести их в Љоринфе". ЌеприЯтие  этих  жестоких развлечений древности, как
мы видим, нельзЯ  назвать исключительно христианским. "“  римлЯн лучшие люди
также,  очевидно,  не питали  любви  к ним,  однако  они не решались открыто
назвать их жестокими. Љ примеру, –ицерон, когда был вынужден  посещать цирк,
брал с  собой  таблички  и  секретарЯ  и  старалсЯ не смотреть  на  то,  что
происходит на  арене. Ћсобое отвращение  у  него вызывали травлЯ и  убийство
слонов.  ќти  зрелиша решительно осуждались греками-философами,  и  в разное
времЯ  два киника и  один христианин, протестовавшие против них, отдали свои
жизни на арене, прежде чем эти игры были окончательно отменены".


        ѓлава двадцать шестаЯ. Ћ’ ’€Ѓ…ђ€џ ѓђЂЉ•Ђ Љ ЃЋѓ“-€ЊЏ…ђЂ’Ћђ“ ‚ ђ€Њ…
     1. Ќаука обманывать простых людей.
     <b>2. ”инансы  в  ђимском государстве. 3.  Џоследние годы  республиканской
власти.</b>
     4. ќпоха полководцев-авантюристов.
     5. Љонец ђеспублики. 6. ЏоЯвление принцепса.
     7. Џочему ђимскаЯ республика потерпела неудачу

        1
     Њы  уже описывали,  как происходил созыв народных собраний --  комиций.
Ћписание внешней  стороны  этого неуклюжего  сборища в  овечьих  загонах  не
раскрывает в  полном  объеме  тех махинаций  с  народным представительством,
которые   совершались  в  ђиме.  ‚сЯкий  раз,  когда  происходило  очередное
пополнение  числа  римских  граждан,  повторЯлось   и  исключительно  ловкое
мошенничество с целью распределить новых граждан по как можно большему числу
"старых" тридцати триб и  по возможности  создать  длЯ них  как можно меньше
новых  триб.  ‚сЯ   триба  имела  только  один  голос,   поэтому,  каким  бы
значительным ни было число новых граждан, мнение их  всех учитывалось только
в одном  голосе, поданном  их трибой. ‚прочем,  новые  граждане получали  не
больше прав и если их включали в состав нескольких триб, старых или новых.
     ‘ другой стороны, если их рассредоточивали по слишком многим трибам, их
влиЯние  в  одной  отдельной  трибе оказывалось  незначительным.  ’ому,  как
происходили эти манипулЯции, может позавидовать любой современный политикан.
€, как результат, комициЯ трибута временами принимала такие решениЯ, которые
шли полностью  вразрез  с  общим настроением  народа. ‚добавок  значительное
число избирателей €талии, живших за пределами  ђима, было  фактически лишено
возможности голосовать.
     ‚ период между первыми карфагенскими войнами в ђиме насчитывалось свыше
300  тысЯч  граждан; к 100 г.  до  н.  э. их было уже более  900 тысЯч, но в
действительности подача голосов в народ-
     ное собрание была ограничена лишь теми из них,  кто  жил в ђиме или его
окрестностЯх.  Љак  правило, это были  почти сплошь  представители городских
низов. —то же касаетсЯ того, как  были  организованы выборы в ђиме, то здесь
современный  избирательный  механизм, со всеми  его  вопиющими недостатками,
покажетсЯ  честным  и бесхитростным.  ђимские избиратели  были объединены  в
собраниЯ,   collegia   sodalica   ("товарищества"),  обычно   с  благородным
религиозным оттенком, и у начинающего  политика, который только пробивалсЯ к
вершинам власти, не было иного пути, как идти сначала к ростовщикам, а потом
с  одолженными  деньгами  в  эти  объединениЯ.  …сли  избиратели,  жившие за
пределами  города, были  слишком взволнованы каким-то вопросом, то, чтобы не
допустить  их  в  город, всегда  можно  было  отложить  голосование, объЯвив
предзнаменованиЯ  неблагоприЯтными.  …сли  они  приходили невооруженными, их
несложно было усмирить, если же оказывалось, что они вооружены, тогда стоило
только поднЯть  крик, что  это  заговор,  что  ђеспублика в  опасности,--  и
следовало избиение толпы.
     Ќет  сомнениЯ,  что  всЯ  €талиЯ,  все государство испытывали смЯтение,
страх  и  недовольство в столетие,  последовавшее  за разрушением Љарфагена.
Ќекоторым удалось нажить исключительные богатства, но большинство  населениЯ
неожиданно  длЯ  себЯ  оказалось  опутано по  рукам  и  ногам скачками  цен,
неустойчивостью на рынках и вдобавок долгами. Ќо еще не существовало способа
выразить копившеесЯ всеобщее недовольство. Њы не имеем никаких  свидетельств
о том, чтобы предпринимались какие-либо попытки превратить народное собрание
в  действенный, обладающий  политическим весом  властный орган. Ѓессловесный
пока гигант общественного мнениЯ и общественной воли прорастал  сквозь толщу
напускного преуспеваниЯ  ђимского государства. Ћбщество  ценой  значительных
политических  усилий  пыталось  справитьсЯ со своими  проблемами  с  помощью
избирательной системы, опускаЯсь порой  до отрытого насилиЯ. „о тех пор пока
дело  не  доходило  до  насилиЯ,   сенат  и  дельцы  продолжали  вести  свою
губительную линию. ’олько когда правЯщие клики или партии действительно были
всерьез  напуганы,  они  воздерживались  от  очередной  бесчестной  затеи  и
вынуждены были считатьсЯ с интересами общества.
     Џодлинным способом продемонстрировать народное мнение в  те дни были не
комициЯ трибута, а  забастовки и  бунты,  справедливые  и неизбежные  методы
протеста  всех  обманутых или  подавленных народов. Њы видим  в наше времЯ в
различных  европейских странах  падение престижа парламентского правлениЯ  и
уклон к неконституционным методам со стороны широких масс. Џричина их та же,
что и в ђимской республике,-- неиспра-
     вимаЯ склонность политиканов вольно обращатьсЯ с избирательной машиной,
пока  общество  не  окажетсЯ  на грани взрыва.  Ќо,  чтобы возглавить  бунт,
недовольному населению необходим лидер, и  всЯ политическаЯ историЯ римского
общества   последующего   столетиЯ  --   это   историЯ  лидеров-бунтарей   и
лидеров-контрреволюционеров. ‘реди  первых  большинство -- это беспринципные
проходимцы,  которые  пытались   выдвинутьсЯ,   сыграв   на  недовольстве  и
страданиЯх  народа.  Њногие из историков,  которые  пишут об  этом  периоде,
склонны принимать одну  или  другую сторону,  они  или  аристократичны,  или
неистово демократичны в тоне своих высказываний. Ќо, несомненно,  ни одна из
сторон в  этом  сложном и  запутанном противостоЯнии  не может  похвастатьсЯ
высокими целЯми или  чистыми руками.  ‘енат и богатые всадники  были движимы
грубыми и корыстными побуждениЯми, враждебностью и высокомерным презрением к
неимущей толпе.  Ђ простонародье  было невежественным, непостоЯнным  и  в не
меньшей  степени  алчным. ‘ципионы на этом фоне воспринимаютсЯ не иначе, как
пример  великодушиЯ и  благородства.  ‚ мотивах  еще  одной  из  фигур этого
периода,  ’ибериЯ  ѓракха,  мы  также  можем